风韵

一、【近义词】

风姿、风度、风味、韵味、风范、风采、风仪、气宇、仪表

二、【基本解释】

[释义]

(名)优美的姿态(多用于女子)。

[构成]

偏正式：风(韵

三、【英文翻译】

1.graceful bearing; charm

四、【短语造句】

1. 她突出之点就是很有风韵。

2. 她那娇弱的风韵还尚未失尽。

3. 她皮肤病黄，五官细小，毫无风韵可言。

4. 翻译时设法把握住原文中难以捉摸的风韵。

5. 那描不尽的端庄，说不尽的风韵，依旧不减当年。

6. 全郡对他的敬仰使他相信他在社交活动中别有风韵。

7. 她身材苗条，头发金黄，眉间微蹙，看上去还有些风韵。

8. 伯莎笑了，露出细密的牙齿，她的知识告诉她：她显出了最佳风韵。

9. 她虽然已不年轻，但却富于教养，风韵犹存。1774年丧偶的富兰克林对她产生了脉脉的温情。

10. 她那明艳的秀色固然已经一去不返，可是那描写不尽的端庄，说不尽的风韵，仍旧不减当年。

五、【详细解释】

◎ 风韵 fēngyùn

(1) [charm] 风度;韵致

风韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》

(2) ——多指女子

天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。——《红楼梦》

(1).风度，韵致。《晋书·桓石秀传》：“ 石秀 ，幼有令名，风韵秀彻。” 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗：“烟霞虽异世，风韵如在瞩。” 李广田 《画廊集·记问渠君》：“山光水色，都无改于昔日的潇洒风韵。”

(2).形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。 宋 罗烨 《醉翁谈录·张时与福娘再会》：“ 张时 年少风韵，又善谈笑。” 元 张可久 《锦橙梅》曲：“颤巍巍的插著翠花，宽绰绰的穿著轻纱，兀的不风韵煞人也嗏。” 明 许自昌 《水浒记·邂逅》：“那女子生得十分标緻，你看他遮遮掩掩，那风韵一发动人哩。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“但凡妇人家，天姿与风韵，两件都少不得。有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。” 胡也频 《光明在我们的前面》十三：“ 珊君 仍然像一朵使人爱好的玫瑰花，在她身上显露着 江 浙 女人的风韵。”

(3).指诗文书画的风格、情趣。《北史·杨素传》：“ 素 尝以五言诗七百字赠 番州 刺史 薛道衡 ，词气颖拔，风韵秀上，为一时盛作。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“﹝ 沉业富 ﹞工行书，风韵天然。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“它里面写的多是超现实的东西，充满着超现实的风韵。”

(4).谓食品的风味。 宋 陶穀 《清异录·十远羹》：“忌入别物，恐伦类杂则风韵去矣。” 金 许道真 《眼儿媚》词：“浊醪篘得玉为浆，风韵带橙香。” 元 陈德和 《落梅风·陶穀烹茶》曲：“试烹来是觉风韵美，比羊羔较争些滋味。”

(5).指风声。 唐 刘禹锡 《酬窦员外旬休早凉见示》诗：“风韵渐高梧叶动，露光初重槿花稀。” 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：“月光摇浅瀨，风韵碎枯菅。”

裹一身素雅长裙，踩着夏的脚印缓缓走来，她哼的小曲盖过了蝉的奏乐，微凉的秋风将枯叶托付给大地——秋来了。

秋是多姿的。

秋来到南方，与在北方的穿着打扮风格完全不同，这来到南方做客的秋，有点厌烦了耀眼的灿灿金色了，转而喜欢平淡的黄绿色。山上的树，还是一样绿，只是人到中年添了少少“白发”。路边的花，还是一样艳，只是所有都争不过菊花的美。看上去和夏天没有多大区别，可区别又大着呢！到果园去看看，树上挂的什么，灯笼吗？不，那是一个个成熟的红苹果。橘子不好意思与百果争艳，穿着橘红外套老老实实待在树上，即使这样，也还是格外引人注目，远远望去，就像是一只只圣诞节用的金色铃铛。

秋是多彩的。

秋是红色的。那一大片一大片火红枫叶是秋天的代表。秋是黄色的。那一小簇一小簇淡雅菊花是秋天的风采。秋不仅外貌在四季上独一无二，内涵也极其丰富。一首首唯美的诗外围绕着秋，无数古今中外诗人、作家喜爱秋，为秋写下一篇篇佳作。所以说，秋是诗意的、有内涵的，更是多彩的。

有人说秋是悲凉的，我不认同，恰恰相反，我觉得秋是热情的，只是不像夏那么直爽，而是含蓄的热情，换想一下，丰收之秋会是悲凉的吗？有人说秋过于单调，我可不这么认为，秋是易变的，但不变的是平淡朴实，不显华丽却显高贵。

秋来了，她的风韵依旧……

[初中秋的风韵作文

风儿带着秋季丰收的喜悦，来到了冬的迷宫。

冬天虽然百花凋谢，但是她却别有一番风韵。

一场大雪后的上午，我和爷爷来到了龙泉湖欣赏雪景。只见高大的塔松上，积满了厚厚的雪，但是，她不畏严寒，昂着头，屹力在风雪中，墨绿的松枝更显她百折不挠的傲骨风姿。在假山上，一株株腊梅，在隆冬时节吐露出嫩黄的花朵，散发着淡淡的清香。在百花绝迹的冬季，偶尔遇见雪中怒放的腊梅，更是使人增添了对她的敬意和赞美。

一天早上我突然发现，不知是谁在我家的玻璃窗上贴满了各种各样的“窗花”，那一簇簇“窗花”，组成了一幅幅奇异图案。有的像“骏马”奔驰在鲜花盛开的草原上，有的像“鱼儿”畅游在水晶般的宫殿，一朵朵六角“窗花”想一颗颗“宝石”闪着耀眼的光芒。

这时，太阳公公从东方露出了笑脸，金色的阳光照在了窗户上，慢慢的，“骏马”奔向了远方，“鱼儿”游到了暗处，那颗颗“宝石”也渐渐的黯淡下去，怎么啦？哦！那各种各样的“窗花”原来是室内的水蒸气，遇冷后变成的冰花，太阳出来了，它们又变成水蒸气“遨游”它方。

冬天，是寒冷而漫长的，它却给我们带来了迷人的景色和无穷的欢乐。

她没有故宫的古色古香，却有别具一格的乡土乡情；她没有草原的广阔旷远，却有水乡的鱼肥米丰；她没有白洋淀的芦花飘飘，却有梨花的七里飘香。

提到梨花，那就要说说蓝山“梨花树”这块热土了。“梨花树”的美名源于数不胜数的梨花树。到了初夏，置身于梨花林中，使你如临仙境般惬意。满树浓郁的芳香中夹杂着一丝甜意，使人久闻不厌，一阵风儿拂过，那一棵棵梨花树随风摇曳。一片片小小的花瓣，带着浓郁的香味，仿佛粉色的蝴蝶，仿佛闪光的彩带，缠绵地飘呀飘，飘落下来。我仰起头，梨花落在我的脸上，轻轻地，细细的，带着花香……

朴实淡雅的梨花开满了金牛山，散出的悠长香味让飞仙观的人们心旷神怡。说到飞仙观和金牛山，还有一个传说呢！相传很久很久以前，这里有妖怪作怪，危害四方。天上的一位仙子看到后很伤心，便带着金牛来到人间，拯救这里的百姓。经过一番激烈的搏斗，妖怪终于被消灭，仙子和金牛准备返回天庭。就在仙子起飞时，金牛却失去了法力，永远回不了天庭。仙子无奈，只好含泪飞去，独留金牛在人间，日复一日，金牛便变成了今天的金牛山。后来，人们为了纪念仙子，就在她升天的地方建了一座亭子，这就是远近闻名的飞仙观。

蓝山虽没有富春汇的屋篷，却有古朴的小木船；虽没有洛阳的牡丹，却有飘香的梨花，这就是我的故乡，一个梨花香韵越过古今的美丽小城。

[蓝山风韵初三作文

导语：成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。下面小编为大家分享了形容女人风韵的词语，欢迎借鉴！

1、仙姿玉貌：形容女子姿态容貌都美。

2、仙姿玉色：形容女子姿态容貌极美。

3、玉貌花容：形容长得漂亮，如花似玉。

4、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。

5、明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。

6、齿白唇红：牙齿白，嘴唇红。形容面容美。

7、玉软花柔：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。

8、仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。

9、娉婷袅娜：形容女子姿态柔美。亦借指美人。

10、柳眉星眼：形容女子细长的眉和明亮的眼睛。

11、月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。

12、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。

13、百媚千娇：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。

14、冠绝群芳：形容女子，绝世的美貌，无人能及。

15、美艳绝伦：一般是形容女人非常美貌，无人能比。

16、步步生莲花：莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。

17、心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

18、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

19、云鬟雾鬓：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

20、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

21、袅娜娉婷：形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。

22、冰肌雪肤：像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤。

23、玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

24、羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。

25、燕妒莺惭：形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。

26、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

27、步步莲花：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

28、肤如凝脂：皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。

29、袅袅娜娜：形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

30、举止娴雅：娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

31、绰约多姿：绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。

32、秀外慧中：秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。

33、山眉水眼：形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

34、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。

35、分花约柳：亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。

36、知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

37、蛾眉螓首：弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。

38、柔肠寸断：柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。

39、仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

40、蛾眉曼睩：曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神。

41、袅袅婷婷：袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

42、楚腰蛴领：谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。

43、惊鸿艳影：惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。

44、楚楚动人：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

45、袅袅娉娉：袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。

46、姗姗来迟：形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地来晚了。

47、豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

48、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

49、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

50、丰神绰约：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

51、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。

52、沉渔落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

53、天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

54、冰肌玉骨：像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤。

55、落雁沉鱼：雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。

56、吹气如兰：气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。

57、兰心蕙质：比喻女子幽闲聪颖的品性。形容心地善良、品质高尚的女子。

58、风姿绰约：风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

59、回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

60、丰肌弱骨：丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

61、夭桃秾李：夭：长得很好、很茂盛的样子。秾：花木繁盛。比喻人年少美貌。

62、仙姿佚貌：仙子的姿质，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。

63、倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

64、桃羞杏让：桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

65、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

66、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

67、惊鸿艳影：惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。

68、一顾倾人：顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒。

69、软玉温香：软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。

70、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。。

71、我见犹怜：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

72、慧心巧思：聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。

游初阳古城，不能不看南湖观光。南湖好似一幅水墨画，但比画的内容更丰富；南湖好似一首流动的诗，但比诗更有韵味；南湖好似一个被打扮得花枝招展的妙龄少女，但比那少女更多了一份抚媚。南湖的风韵，一年四季，各不相同。

从冰雪消融、细水涓涓不远万里送来春的消息开始，南湖便渐渐热闹起来了。湖边泛着鹅黄的草尖上，那浅浅的绿掩不住春的秘密，相间栽植的垂柳与碧桃，枝条上争先恐后的探出米粒般的小脑袋。虽乍暖还寒，但天空中摇曳着的二三风筝，湖边逐渐增多的三两人群，远处游乐场不时飘来的一阵阵嬉笑声，让南湖在静谧与清幽中不知不觉的荡漾起快乐与生机。

夏季，清灵的南湖是人们消暑的好去处。水面，一望无际，清风徐徐，碧波荡漾，湖面上不紧不慢的荡开一层淡淡的涟漪。岸边，枝条婆娑，袅娜轻舞的垂柳为前来纳凉的人们洒下片片的清凉，躲在枝条间的鸣蝉不紧不慢、不急不躁的唱着属于自己的悠闲小曲。眼前是清凉的一片碧水，身边是绿树的连片浓荫，处处透露着悠闲自得，心中的烦躁闷热霎时了无踪影，不由得暗暗赞叹心静自然凉这一句的妙绝。

秋日的南湖最美。艳阳高照，空气清爽怡人，依旧丰盈的垂柳展示着如夏般妩媚的姿容，将风情万种千般风韵投向南湖。南飞的雁群飞过时，也不由得降低了高度，悠扬的鸣叫几声，似乎想要留下这一年最后的倩影。远处漂浮着的几艘漂亮的游船，不时溢出人们成串的欢声笑语。湖面越发显得水光潋滟，清波可鉴，似乎唯恐错过了那各种各样令人目不暇接的美。看吧，远处天空清朗高远，如穹似盖；近处水波清冽，如玉似银，再加上如织的游人，让人心生疑惑：莫非秋有神奇的魔力，让南湖停滞了脚步？

又是一年冬的到来，等到雪花飞舞，热热闹闹的南湖渐渐寂静了下来，游人少了，欢闹消了，树叶委屈的从枝头飘落，唯有古老厚重的古墙静静的一如往昔的守护着这一切，好一处祥和圣洁的殿堂。

这就是我家乡的南湖，那儿是我儿时的天堂，现在的怀念，永远的故土。她静静地守护着古城，看风云变幻，历世间沧桑，也让有心的人们领略她四季无尽的风韵。

[湖南风韵_游记作文

美术这门学科绝对有资格问鼎诺贝尔奖，假如有人把它的美翻译成文字。

——题记

从甲骨文时期开始，就诞生了一门伟大的艺术，那便是美术。美术可以陶冶情操，让人学会静下来，随之心境也会慢慢提高，对人本身的修养也是有一定好处的。

学美术就是一种好习惯。静静地坐在那里，不论是仿画还是作画，都需要仔细地临摹、观察，去发现每一个物体的细微之处，去发现生活中的美，美术便是追求美并表达美的一种方式和手段。拥有美术，世界将不会简陋而枯燥。说得通俗一点，也就是美好习惯术可以让事物变得美丽，让人们生活的变得更加美好。然而，静下来的过程也就是培养好习惯的过程。

我曾经用很长时间去描摹一个罐子。静静地坐在那儿，仔细地去观察罐子的每一个结构。我感到，唯有那时我的心才真正地静了下来。每一笔，每一画，都要仔仔细细地去勾勒，再去修饰，再去装潢，为的只是画好一个罐子，为的只是让它变得赏心悦目，为的只是让自己有一份小小的成就感，为的，是要拥有一个好习惯。

我热衷于国画和油画。首先，国画是中国的传统画作。“意”美，是它的一个显著特点。闻着那淡淡的墨香，赏着那绝美的画作，让人十分惬意。还有油画，它的显著特点便是“真”，看起来就好像照片一样，真有一种身临其境的感觉。我惊叹于达·芬奇的《最后的晚餐》，那么多人，被安排的如此的错落有致，如此的顺理成章。

不过，好的作品也是需要有人去欣赏的。不同的人作品风格是不同的。一幅画，不仅只有美丽的外表，更有作者赋予它的独特的内涵。我们要学会去欣赏这些美，从而提高我们个人的审美观，丰富我们对这个世界的认识。我们要知道：这个世界有多么美妙！

现在，每当有空闲时，我总会拿起画笔、静下心来去完成那一幅梦想的画，发现那不易发觉的美。

现在，我真想高呼一声：啊！美术，美术！

中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为大观。

一首古诗就是一幅画，一首古诗就是一段历史。从唐诗到宋词，经历漫长的演变和发展，博大和精妙，它让每一个中国人为之感动与自豪。

唐诗宋词是生动形象的，耐人寻味的。它是历史和情感最直接也最完美的表现形式。它有着它独特的风韵，而我对其也是情有独钟，它已经成为我生命里的一部分，那种情感根植于心……

揭开历史的面纱，聆听人生的真谛。是谁“举杯邀明月，对影成三人”？“诗仙”李白向我们走来。他生性豪爽，以游侠式的生活游走于祖国各名山大川，用自己的经历作为载体，写出了豪迈不羁的诗篇，抒发了自己的豪迈情怀。

李白用诗歌实现了自己的生命价值。诗词就像一股神秘的力量，源源不断的背后有着它特别的文化气质和魅力，它总给我们一种奋上的励志力量，使我们的情感升华，爱的理由也更深厚丰富。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的旷达、豁朗与豪放，深深打动着每一个喜爱宋词的人。他对待生活的态度和他的智慧充分体现在他所热爱的词中。坎坷的命运，多舛的仕途，未能把这钢铁般的词人征服。他寄情于山，融情于水，把自己的乐趣寄予大自然。苏轼在这片天地里寻找到了属于自己的东西，构建了诗词的王国。在这个王国里，他展示着自己的旷达，表达着自己的快乐。

有着这样的宽广情怀和超然气质，必有着他的一番境界。诗词就像是一个丰富的精神世界，潜移默化着我们的兴趣与追求，在精神和物质之间。寻找真正的生命原点。

历史著名诗人杜甫、白居易、王伟、李商隐、杜牧等以及词人辛弃疾、李清照、柳永等，他们都留下了流芳百世的佳作，他们的情感流露于笔下。有如此才学和真知灼见，皆因他们不执着于技精，还追求着大道，有心灵的信仰。而这些诗词，就如同一门考研人类智慧的哲学，让我们感受到中国传统文化之博大精深，寻到自己生命潜质的对应点和心灵的微光。

诗词人将自己的所见、所闻、所感融注于诗词当中，才让我们在今天看到“湖光秋月两厢和，潭面无风镜未磨。”；感到“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”；悟到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”；叹到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”……正是这些所感所悟，见证了中国人的深厚情感和博大胸襟。

诗词，用无限的活力和奇特的魅力吸引了我们，它以不同的风韵展示了它的灵性。让我们用心去朗诵，认真去感受它那跳动的音符，那迷人的色彩。

诗词是一种独特的艺术，它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。走进历史，会发现诗词是具有灵魂的，它的精妙和经典成为永远印在我们心灵上的文化胎记。

诗词是中华名族的记忆和自豪，我们应真正赋予它情感，让它深深地扎根在我们历史和民族的土壤里……灌溉它我们唯一应做的就是——

传承中国文化，弘扬民族精神！

“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠。不亦君子乎。”“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一个个子曰当中串起来的是孔子儒家的经典学说，是流芳百世的为人处事之道。

自秦始皇时期，百家争鸣，到汉武帝推崇儒家学派，这期间的光阴岁月将儒家学说冲洗得愈发光彩照人。春秋时期，孔子开坛讲座，将儒学推入鼎盛，《论语》便在这无数次的锤炼之中如同蚌壳里的珍珠一般诞生。

《论语》全书一共二十篇，字字珠玑，围绕着一个“仁”字展开论述。哲学，政治，教育，伦理，文化等方面，无一不渗透着“仁”在其中的深刻内涵。我想，这便是儒家吸引众多学子，拥有众多拥戴者的原因吧。

那么何为“仁”呢？孔子认为，“仁”是自身的一种品质，是君子不可缺的精神，而要称得上是仁德的人，更是在各个方面都要谨言慎行，匡正自己。像“先行其言而后从之”。“君子不器”等等，诸如此类的观点，只不过是千万品质中的九牛一毛。

现实生活中，我认为称得上君子的人几乎没有，因为君子已经相当于一个完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一样，没有人能说这块玉是绝品，只能说为精品，所以我们所谓的君子就像是反比例函数一样，只能无限靠近x，y轴，却永远也不会重合。但是难道永远不重合就干脆连靠都不靠了吗？显然不是的。开口向上和向下的二次函数代表了两个不一样的人生。开口向上明明知道永远延伸到不了尽头，但是却拼命的努力上进着，这应该就是我们的人生，开口向下的，却一味地堕落，所以最后连起点也够不到。

除去仁之外，孔子也尤为重视孝道。对父母。“父在”要“观其志”，“父没”要“观其行”，并且“三年无改于父之道”，这样就算是孝道了。全书中关于孝道从不同方面做了很多论述，在我看来，“孝”这个字说容易也容易，说难也不简单。一个“子”上面加个“老”的上部分，构成“孝”，如果你认为“孝”就是每个月甩给父母几千块钱，美其名曰是报答父母，还不如说是在还债。而早在几万年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭尽自己的力量。这正是我们千千万万的子女们缺少的。

《论语》是千年精华的荟萃，它就像天上的太阳，在很久以前就指引照亮着人们，千百年后依然光辉闪耀，不曾被岁月所尘封。

城市里，大街上，高高的楼，密密的人，透着丝丝喧闹，使我烦躁的心，时时不能平静。

我独自漫步在青果巷内，那青瓦白砖的风韵，却深深融进了我的心。城市里这小小的一隅，如一徐清风，在我心中久久荡漾……

这弯弯曲曲的路，透着几分沧桑。仿佛眼前有位丁香般的女子，撑着把油纸伞，走在小巷里。一股江南的风韵，似从我心底油然而生。江南的水，江南的路，在我心中浮现，在

我内心最柔软的地方腾空而起。我抬起头，仰慕的望着这浸透着江南风韵的青果巷，这典雅的青瓦白砖，似是一种力量，驱使着我的心，使我用心再看看它——青果巷。

我循着江南的气息，悄悄地迈着步子。生怕我一用力，打破了这安详的宁静，打破了我心中久久漾起的青果风韵。石子路整齐的铺着地面，青色的鹅卵石打着回旋，巷子的深处，送来徐徐微风，浸透着典雅，揉进了花香，我陶醉地吸了一口气，想要把这青果古巷的静美，吸入我的鼻腔，融进我的心房。隐隐约约，我好像迷恋上了什么，那是一种少女的柔美，麻酥了我的全身。我似乎爱上了这种淡雅的青果风韵……

柔美的风韵迷醉了我的双眼。却在巷子深处，传来了幽幽清香，我循着香气，不由得加快了脚步。路边的垂柳披下了她细长的柳枝，好似少女的长发，温婉，迷人。这淡淡的清香中透着花的味道，沁人心脾，却不浓郁，清秀脱俗。花香不怕巷子深，风里带着花香，送到了这里。我不禁仰望那巷子深处，也许，那里真的有着一位丁香般的女子呢。

我踏着清香走在青果巷内，不禁细细采撷那抹青果风韵，品味它那斑斓悠闲的缕缕芳香……

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”有人说春风是温柔的，有人说春风是温暖的，而我说春风是柔和的。

你相信春风有颜色吗？春风掠过草地上，小草闻到春天的气息，从地里探出嫩绿的小脑袋，好奇地看着周围的世界。春风吹过桃树林，把桃花染成了粉红色，像给桃花穿上了一件粉红的衣裳，又像桃花害羞地绽开了粉红笑脸。春风吹过公园里的花坛，迎春风的叶子像在给我们招手，映山红露出红红的脸蛋，像个害羞的小姑娘，春风把公园里的花染成了五颜六色的。

你相信春风有声音吗？春风飞到草地上，传来“呼呼”的声音，小草探出小脑袋，长出的小草便在风中随风舞动，像一个舞蹈家在风中随着优美的旋律，跳起了欢乐的舞蹈。春风吹过的花园，花发出“嘻嘻”的声音，好像在说：“我绽放了，我绽放了！”春风飘过树林，树枝上的鸟儿发出叽叽喳喳的声音，好像在为大自然唱迎接春天的歌。

你相信春风有气味吗？春风飘过花儿，散发出淡淡的芳香，引来了许多蜜蜂和蝴蝶，它们在花儿丛中飞来飞去，好像在跳舞。春风掠过田野，吹来了阵阵淡淡的泥土芳香。春风拂过教室，传来了浓浓的书香，迷人极了。春风吹过草地，送来阵阵青草香味，令人陶醉，回味无穷！

春风给我们带来了温暖，带来了温和，带来了柔和。它给我们描绘了一幅五彩斑斓的世界。春风，我爱你。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这句诗是唐代诗人贺知章的《咏柳》这两句描写的是春风，把春风比作剪刀似的修剪柳树。描写的多生动啊！

你相信春风有颜色吗？

春风是青绿色的，当春风掠过草原所有的小草都从地下探出头来长绿了；当春风拂过桃花树前；春风是粉红的，桃花露出了粉红的脸蛋，像小姑娘似的；春风是蓝色的，当春风飞过湖面，春风像魔术师似的把湖水变蓝了；春风是色彩斑澜的，当春风在公园里徘徊时，使公园里变得色彩斑澜，生机勃勃。

你相信春风有气味吗？

春风像小孩似的奔跑着，把田野里泥土的清新带来了，又到草地，把花朵的芬芳清香带来了，又到校园，把同学们的书香气味带来了，还到果园，把饱满果实的香味带来了。

你相信春风有声音吗？

春风的声音丰富多彩，它穿过树林时，树叶沙――沙―――作响，树叶好像在哼着小曲，当它划过水面时，泉水叮冬叮冬响着，像是在与风伴奏，它翻过瀑布时，瀑布哗哗作响，像在引亢高歌。

你相信春风有感情吗？

春风它帮助蒲公英能快乐生长，它又帮助树叶吹绿头发，使大树变得更加漂亮。它还帮助我们驱赶带来了一丝温暖。

啊！春风是有颜色的，他给我们带了快乐，春风是有气味的，他给我们带来了幸福，春风是有声音的，他给我们带来了喜庆。春风是有感情的，他给我们带来了温暖。你感受到了吗？

敬爱的妈妈

您好！

大树感恩土地，因为土地让他扎根；雄鹰感恩天空，因为天空让它翱翔；我们感恩母亲，因为母亲给了我们热血和生命。世界处处都有孝，我们需要用心去感受那孝之风韵。

小时候在我看来，孝顺就是顺从父母的意愿，于是便完全听他们所说。可是时间长了，我也难免有些我自己的想法，便又少不了分歧。长大后，我却明白，孝顺，不只是顺从，不只是物质上的给予，还是精神和行动上的帮助。

小时候的我无比淘气，也自然少不了您的唠叨。那一次，我和您吵架了，于是赌气跑到另一个卧室，独自坐在地板上发呆。过了一会儿，您因没看见我而有点担心了，于是您就满屋子找我，那是我还没有消气，便没有理您。

又过了一会儿，您终于做不住了，着急忙慌地套上衣服便“破门而出”，在外面您找了几圈都没有看见我的身影。这时，您带着失望和自责回家了，那时您的脚步如坚石般沉重。

看见妈妈回到卧室后，透过门缝，看见您正在用纸巾不停的擦着从脸上划下的泪水。看到这一幕，我的心里充满了忏悔和懊恼。我慢慢推开门，当您看到我时，您高兴得向我“扑”过来。您强忍着泪水，想以笑示意原谅我的过错，可是，那无情的泪水冲刷了您的笑容

我们要尽孝的太多太多，选择尽孝，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为父母，为自己，为老人，捧一颗清纯，孝敬之心。

长大的我也渐渐懂事了。那一个母亲节，我给了您一个礼物——一朵玫瑰花，尽管这一朵玫瑰花是假的，可是，那一次，我看见了您最美的笑容。从那次后，我终于明白，孝，便是我对您的爱。

落叶在空中盘旋，谱写一曲感恩的乐章，那是大树对土地的感恩。

金鱼在水中歌唱，唱出一首感恩的旋律，那是金鱼对海洋的感恩。

雄鹰在天空翱翔，划出一片感恩的文章，那是雄鹰对天空的感恩。

羊有跪乳之恩，它感谢母亲给予它生命的乳汁，可人，就做不到吗？又说鸦有反哺之义，带母亲老后，由它的子女来喂食，直到其临终。俗话说：百善孝为先，是啊，动物都知道感恩父母孝敬长辈的道理，人怎么就不明白呢？您用尽半生来照顾我，我又有什么理由不去孝敬您……

说：滴水之恩，当涌泉相报。可是您的爱只是滴水之恩吗？您的爱，我与如何才能报完呢？孝，作为中华民族的基本，不应该尽力去发扬吗？从古至今，又有多少伟人，抱着一颗感恩的心呢？

孝，不需要做出太多惊天动地的事；孝，也不用说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。也许，他们只需要一颗感恩的心。只要心里有他们，并爱他们，它们就会感到非常的满足。

《二十四孝》里有一个故事叫“亲尝汤药”。讲的是汉武帝，高祖第三子，生母薄太后，他即位后侍奉母亲从不懈怠。母亲长年生病，他经常目不交睫，给母亲所服用的汤药，必须由他亲口尝后才让母亲服用，每天如此。连古代皇帝都明白的感恩之道，我又有什么理由不去孝敬您呢？

怀着一颗感恩的心，去重新看待父母，你会发现自己是那么快乐，你会感受到来自世界各地的孝之风韵。

此致

敬礼

您的女儿李贝

沿着曲曲折折的小路往山脚下走，老远就可以闻到一股清香。香气时断时续，不用说，肯定是风在调皮了。你可以想象得出风呼啸着拂过荷塘，荷叶泛起一道一道白，夹带着初绽的荷花的香气，悠悠的送到远方。

距离荷塘更近了，那香气也更加浓郁了，仿佛是谁打翻了玉露琼浆。这时的风更像一个美人梳头一样，将整片荷塘都梳理了一遍。荷叶上一定沾上了水珠，水珠在巨大的炉盘上滚动，摇晃，晶莹透亮，好看极了。

转一个弯，面前豁然开朗。果真一片荷塘优雅地卧在山脚下。风从山的一角吹过来，钻进荷花丛中，打乱了一向亭亭玉立的荷花。你看那被风打乱的荷花从像不像毫无章法的泼墨画？而且一定是出自大家之笔。

这时，风突然停了，荷花还保持着被风吹乱的状态。四下里静悄悄的，仿佛这里一直都这么安静，从来没有起过风一样。我被这突如其来的静弄得有些不知所措，水面上传来轻微的声响，像裙裾轻擦过石板路的响声，又仿佛幼鸟睡梦中的呢喃，我正在惊诧，一支荷花便直立了起来，原来是她们摆脱了风的束缚时发出的摩擦声。

2017年12月21日，以传承民族艺术为主题的靖江一小艺术节葫芦丝演奏比赛在我校拉开了帷幕，同学们迎来了激烈的竞争。

就在比赛的前一周，每天中午刚吃完饭，风雨操场都会响起那阵阵悠扬的曲子，那是同学们正在为比赛而练习。那声音一直没有停歇，让人联想到了一个个因葫芦丝练习的太累了而说不出话而瘫倒在座椅上的同学，他们是多么的疲劳啊！为了能在葫芦丝比赛上拿一个好成绩，为了能给班级博得荣誉，他们放弃了饭后那一段可以休息，可以玩耍的时间，心里只想着要比别人多努力一点，所以就把全部精力都投入到练习葫芦丝上了。

深信“只要功夫深，铁杵磨成针”功夫不负有心人的同学们，在葫芦丝大赛上都吹得十分纯熟。《美丽的神话》的难吹、《月亮姐姐》的重奏、《妈妈格桑拉》的合奏，到了同学们手中，竟都不值得一提，都不在话下，殊不知，那是同学们怎样刻苦练习的成果啊！终于，他们让这悠扬的声音深深地印在了每个人的心中……

一周的努力终于有了结果，每个班级都拿得了梦想的成绩。看着一张张奖状捧在手中，每个同学都激动不已，因为这奖状中不止包含着同学们一周的努力，更饱含着同学们要把民族魅力传承下去的决心！

乾州古城坐落于山清水秀的湘西。这里依山傍水，鸟语花香，当地人靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息。林里山间，城门内外，洋溢着浓浓的民族风情。

进入雄伟壮观的城门，城内四通八达。右侧是美丽的胡家塘。胡家塘相传建成于唐朝，后因胡氏木材商贾为塘主，而名胡家塘。一座弯弯的拱桥“清风桥”将池塘分为大唐和小唐，小塘中有一口古井叫“安澜井”。井深不见底，是整个池塘的水源之地。环塘而居的几十户人家，养花种草，闲情雅致，兴味酣然。明清的古建筑别具一格，养育了杨味蔬，高昆麓，髙巡一，周礼全等人才。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”正是这高洁傲岸，不与世俗同流合污，纵然秋至，滿塘败荷，茎仍“不蔓不枝”、“亭亭净植”的荷花造就了血性湘西。

沿着古城门的青石板路，两旁林立的商街店铺，古色古香的庭院戏台，让人眼花缭乱，作为土家族，苗族边区的中心城市，青石板路上，斑斑驳驳，不知留下了多少深浅不一的痕迹。

古城的特色景点之一便是这座举世无双的三门开。主楼与耳楼的高低错落，间距搭配，凝聚着先人的勤劳与智慧，中间是一座主楼，两边各一耳楼，亭台楼阁布局成“品”字形。它宾临乾州人的母亲河--万溶江河畔，鱼虾戏水，河水清澈。三门开对于古代抵御外敌有着极其重大的作用。天揭晓雾，拾级而上，上一级，则所见愈广。扶手石垛，迎面微风，神清气爽，心旷神怡，俯瞰城下，胸襟甚广。而若黄昏时分，登上三门开，却是另一番风味。夕阳普照，脚畔的万溶江河面泛泛金光，此时若俯视古城，墙砖黑瓦，红漆木桌，在金光的照耀下，更加耀眼，你不禁感慨史卷，感慨时间。

夜幕已至，城内灯火通明，橘黄色的灯光迷人耀眼，灯塔相互辉映，星河闪烁，仿佛回到古时，穿越前朝，旧时的辉煌繁华一览无余，古朴奢简。给人的感觉是慢慢的，静静的。漫步悠悠古巷，思考，行走，任思绪寂静流淌。

乾州古城承载和奠定了太多厚重的历史和文化，我有幸生长在湘西，育大于古城。

早已听说在珠江路市民活动中心那里新建了一个当代昆剧院，作为“百戏之祖”的昆曲艺术对我来说颇是好奇。正巧！妈妈带我去那里看举世闻名的昆曲《牡丹亭》，由于多年前昆曲《十五贯》的演出，“一出戏救活了一个剧种”，以致今天我们有更多优秀的昆曲可以观看，对没看过昆曲的我更加是期待不已。盼星星，盼月亮，终于盼到了这一天。

“噔噔噔”我迫不及待的跑到座位上，发现这里早已座无虚席，再想到我自己的一票难求，可想而知这昆曲的火爆。我已经按捺不住了，十分钟，九分钟？两分钟，一分钟，时间怎么过的这么慢？短短一会儿就像是度过了一个漫长的世纪。演出终于开始了，一开场，一阵柔美的吴侬软语传入我耳中，这声音时而轻快，时而延长，时而停顿，时而唱腔，那声调就像一条优美的弧线。联想到我自己，连昆山话都说得七七八八，更别说这昆曲唱腔了。往台上一看，两位戏曲演员身着古风，衣袍上有一枝枝高洁的梅花盛开，仿佛是从古代穿越而来。演员们把个性鲜明的人物特性演了出来，如多情善感的杜丽娘，一心追求的柳梦梅，清正廉洁的判官？整个故事情节生动，重演了经典，不管是像我这样欣赏中国非物质遗产的学生，还是热爱戏曲了老戏迷们，都被这扣人心弦的境界吸引住了。许多人被这“水磨南音”“起了一身鸡皮疙瘩”，就连许多人第一次看昆曲，也全神贯注的看完了全场。一戏谢幕，观众们仍然久久回味。

由于赶场观看演出的我们没来得及参观一下这新建筑，于是散场后我们便好好欣赏了一下由中国工程院院士崔恺大师操刀设计的这个建筑：装饰美轮美奂，宏伟瑰丽，上方的镜子更是锦上添花。

我们满载而归，我在想：昆曲拥有600多年悠久历史，是中华民族的文化瑰宝，也是“人类口述和非物质遗产代表作”，还原了中国古代的“客至乐具，豪门清韵。”由此看来现在的人们对于高雅艺术是更加的欢迎欣赏，所以才会那么的火爆。我们就应该将这种濒临失传的传统文化发扬光大，让中国的“明珠”再创辉煌！

“大美昆曲，大好昆山。”这一次难忘的欣赏，让我饱览了视觉和听觉上的盛宴，还享受了精神上的盛宴，懂得了文化遗产的重要性，此次真是不虚此行，收获满满！

城市就像平地上漫开的水，慢慢盖住了古文化。周末，我便去探访了那些剩下的古文化，找到从前的古杭州。

最能贴近古人的便是井，下至普通老百姓，上至孔子这样的圣人，都需要水。60后70后，对井可是最有感触的。我的爸爸妈妈从小喝井水长大，洗涤、做饭都要井。夏季，还能够吃一吃冰西瓜，喝一喝冰汽水，再躺在井水洗过的竹席上，别提有多舒服了。两个老杭州带我去逛井，整一个熟门熟路。先去了纪念钱王修的钱王井，再去了李泌为百姓修的相国井。这些虽没有干枯，却已废弃，只不过郭婆井和上八眼井等还在使用，其实，井水比自来水好多了，为何不继续用呢？

吴山下的河坊街，是最能代表古代百姓的。漫步街上，一家家香粉店、火腿店、茶庄、中药堂等，带来了浓厚的古代气息。在这古代的小桥流水人家时，我们不仅感叹：人生有味是清欢！

杭州的孔庙，则是能体现圣人的地方。孔庙我来过几次，但不怎么注意它。但是当我抬起头时，我惊讶的发现，头顶上，既有龙又有凤，有各种各样的古画……

城市风应该停了，城市也应不再漫延了，愿今天窥见一斑的古文化，不再消失，与天地同寿！

中华民族，儿女千千万，他们有不同的信仰，不同的风俗特点，于是便组成了五十六个民族，他们像一个丰富多彩的大家庭，团结互助。回族是一个特别的民族，他们信仰伊斯兰教，礼数很多。接下来，就让我来介绍一下回族的民风民俗吧！

回族基本信仰伊斯兰教，凡是有回族的地方一般都会有清真寺，供回族穆斯林礼拜真主。

回族都吃清真食品，忌食猪、马、骡、驴、狗、猫、猴等蹄子不分偶数且不反刍的兽类等，自死而非阿訇宰杀的牛羊驼家禽等，以及动物的血液等。同时禁忌饮酒。回族小吃众多，经常制作各种油炸食品，以及拉面、酿皮、烧饼、羊杂碎、泡馍等风味餐饮，西北地区回族喜欢喝八宝茶。

看完了回族的饮食，我们再看看回族的语言，回族普遍说汉语，各地回族说各地方言，言语中保留大量来自阿拉伯、波斯和突厥的词汇，尤其在解释宗教文献的时候使用频繁。回族见面问候常边作揖边说：“色俩木而来空”。尤其是对长者说，以表示尊敬，而回答的人则说：“瓦而来空色俩木”。

最后，再让我向大家介绍一下回族的服饰。回族衣着服饰普遍和汉族相同，男性带白帽（也有黑、红、绿等颜色帽子），女性戴白色的大帽子将头发全部裹进去，也有在头上别手帕盖住头发，还有的女性戴盖头整个包裹头部只露出面部，云南和西北地区回族还穿长袍。

这就是回族的民风民俗，它的民俗不只这些，如果你对它感兴趣的话，就去了解它吧！五十六个民族是五十六朵美丽的鲜花。它们各有各的独特之处，各有各的无穷魅力与风韵。