驾驭

金子不经过苦难，不能变得更纯;小苗不承受苦难，不以茁壮成长成大树;雏鹰不经苦难，不能展翅高飞。

不经一番寒辙骨，怎得梅花扑鼻香。古今中外，能有几个伟人不经历风雨，就已见到成功的彩虹呢?西伯拘美里，演周易;孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》。是苦难造就了他们的成功。苦难是司马迁所承受的宫刑，但他却写下《史记》;苦难是伍子胥承受的家破之苦，但他最终复仇，把楚王鞭尸三百;苦难是奥斯特洛夫斯基瞎了的双眼，但他却让《钢铁是怎样炼成的》流传于世。

我想我们也要有一种梅花的性格，梅花是越冷越开花，我们则要越苦越奋进。

在苦难中不奋进会如何呢?俗语有“长江后浪推前浪，一代新人?后人。”苦难的打击已经够令人萎靡的了，如果还任其吞噬自己，那么将犹如长江前浪，最终被后浪所覆盖。在儿承受不起苦难，从引成为大地的肥料;小树承受起苦难，终会“夭折”;雏鹰承受不起苦难，最后会摔死在山崖。

而人，自诩为自然主宰的人类，基经不起苦难的考验，将会如何?我告诉你，最后会像那没有方向的船只，在海上撞上暗礁，永远沉沦;像那沙漠中的水洼，经太阳的照射，永远枯涸;像那戈壁滩上的巨石，经过狂风侵蚀，最后被分成细沙。

曾有一篇报导：一优秀青年求职，因电脑的错误，他没被录取，悲哀的是，他自杀了。电脑修好后，记者访问该公司总经理，是否因丧失一个这样的人才而遗憾。那总经理回答，一个连求职失败都承受不了的人，你能希求他会为公司做出多在贡献?

看不能正苦难完这则报导，我是有点感触的。一个动辄要死要活的人，谁敢把重担交付于你?一个不能正视苦难，想方设法解决苦难的人，谁会把大任交托给你?真金子不怕火炼，真铁汉能受天磨，有智慧的人都会把任务交给乐观坚毅的人。

东西南北风吹来了，哦，青松，是你在思考苦难吗，你总能咬定青山不放松;重重风霜压过来了，哦，秋菊，是你在思考苦难吗，你总能笑傲霜雪，让风霜无可奈何。

我想人们需要一只锤，用它来敲碎苦难。我想人们需要一支桨，用它来驾驭苦难之舟。

传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。

西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平这里来。

这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”

驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”

那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”

驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至平安地到达目的地。”

那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”

我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。

从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈悲善举,是否发自内心的真诚,或只是上流社会富有外表下的伪装而已。

连续两天,女仆近中午才起床,女主人盛怒,对女仆施虐鞭笞,以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊,富有的寡妇不但声誉大跌,而且失去了一名忠仆。

记得有句话是这么说的:“当周围的人良善可亲,我们也可以温顺有礼;如果周围的人邪恶异常,我们很快也会变得张牙舞爪。”愤怒是丑陋的,而且是一种具破坏性的情绪,蛰伏在人心,伺机操纵人的生活。因此,无法克制的怒气,往往成为伤害身心至深的本源。然而,愤怒如同其他的情绪,是可以控制的。

老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。

一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。

而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。

年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的英雄壮举。

老汉说，邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。

“人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。”老汉感叹道。

感悟：真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智地去避开风暴。

很多人都在读书，但未必谁都能将书读好。而书读不好的原因之一是，这个人的书读得全然没有个性。

许多年前，我曾在北大的课堂上说：读书也有一个拒绝媚俗的问题。除了一些大家都应该读的基本书之外，一个人读书应有自己的选择。

做人忌讳雷同——一个人若无个性，一定是一个索然无味的家伙；做文忌讳雷同——文童写得似曾相识，这篇文章也就失去了它存在的意义；读书也忌讳雷同——读书一雷同，也就什么都雷同了。因此，聪明人读书，会独辟蹊径、另谋生路。

一个人说：我不读别人读的书，只读别人不读的书。此说也许是狂言，也许是极端，但这份决断也有可取之处，这就是那一份在读书方面顽强地展示个性的意识。到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出另样的声音。这个道理简单得如同走别人不曾走的路，就会发现别人发现不了的风景一般。

选书选得很有个性，而读法与理解也极有个性。同样的一篇文章，在他们眼里，却有另一番天地，另一番气象，另一番精神。不在乎别人对那篇文章的唠叨，甚至不在乎专家权威对那篇文章的断评，而是按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思怪想去读，读得津津有味，读得出神入化。

书海浩淼，水能载舟亦能覆舟。一个人面对那么多的书，他要有充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人，比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自主意识的人，知识早晚会将他沦为它的奴隶。而无驾驭意识，知识只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升华的力量。只有那样的读书人，也才会有畅游知识海洋的奠大快感。

我在想，一个好的读书人，读到最后会有那样一个境界：知识犹如漫山遍野的石头，他来了，只轻轻一挥鞭子，那些石头便忽然地受到了点化，变成了充满活力的雪白的羊群，在天空下欢陕地奔腾起来。

编辑提点

读书要进得去也要出得来。本文强调的是后者，读书不能读成书呆子，不能读成书奴，不能让自己的脑子变成别人思想的跑马场。但也不能忘记，为我所用也要会用，只有读进去，出得来才有意义。按照作者的观点读作者的文字，那么对“读书驾驭书”，我们也要有自己的看法，不能被“读书驾驭书”给驾驭了。

[读书驾驭书750字作文

一条长长的时间轴被无数色彩斑斓、大小各异的碎片环绕着，变得越来越密集、细碎。当完整的生活不再，像钢化玻璃般破碎，我的生活就变成了这样——

正在低头阅读的我耳边传来“叮——”的一声，随之而来的是手机上显示的一条消息，抬头一看，又是广告，下意识将其删除；却一不小心又被桌上的图标吸引到，忍不住看了两眼；放下手机写了几个字，又有不明白的问题，又一次打开手机，上网查询……如此反复，原本不过七八分钟的阅读花掉了我无数个七八分钟，因为我遭遇无数碎片插曲，进度条缓慢如蜗牛。完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。然而仿佛是康庄大道上细小的石头，无法挡住畅通的道路却迫使我一次次弯下腰把卡在鞋子上的小碎石取出。碎片化的阅读，难以带给我内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。

如上文所述，碎片化的生活方式时常影响着我日常的效率，使我无法集中注意力，完全投入到某一件事上，我被“绑架”了；但有时，当碎片化的信息席卷而来，而我又能“驾驭”它时，似乎不是一件坏事。

突发奇想想吃的零食不在附近的超市售卖，便自然而然地停下手中事情，随手点开某宝，搜索一下，在琳琅满目的列表中挑选出一个，通过线上支付完成付款。所有的动作都可以在几分钟内完成，大大省下了来去和排队等候的时间。随时随地点击鼠标，需要的物品总能够以最快的速度送达。

不明白的问题也在网络上待以解答。各类线上搜索平台都容纳了大量数据，学习中的我可以在第一时间查询到相应的结果，好奇心和求知欲不需要时间的发酵就能得以满足，不至于等到必须得到字典活找到“实体”老师才能一解心头之惑。

新闻等即时消息更是被网络的发展大大满足了大家的求新欲望。不必等到第二天才获得“新鲜”的报纸上隔夜的事情。文章平台掀起一波又一波如追捧，应运而生的直播平台在满足观众、主播的双向利益时，自然淘出了真金。

这些发生的都是碎片化的，网络信息爆炸的副产品，生活的中心也渐渐转移到了其上。常常因为“叮”“咚”的消息提示，我们停下了“正事”，生活变得似乎不再完整。我们慢慢在失去专注、坚持……

然而不得不承认，碎片化潮流并非洪水猛兽。它可能简短、仓促，可能良莠不齐，可能不够深刻，但便捷、即时与思维火花闪烁的魅力令人无法抗拒。然而我想说当生活不可避免地变得碎片化之时，我们已经身处其间，不能抗拒。因此，我们不应该排斥碎片化时代，而该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。让碎片化生活不再“绑架”我们，而是为我们所驾驭，所使用。

木心曾经写过这样的词“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”过去的时光，由于科技未发展的那样快，而显得日有余晖，而现如今，随着时代的发展，我们的生活显得零碎不堪，影响着我们的认识与心态。

碎片化的生活有益处。在纷繁的生活节奏中，碎片化的生活使我们不用浪费过多的时间在无谓的事情上，曾经，我们需靠自带的“11路公交车”一家一家地走访比较我们所需要的商品，更是不厌其烦的挑选，现在我们只需要动动手指头，就可以买到心仪的商品，不用过度在意，它自己就会整好衣装送至你的家门，方便快捷，价格也实惠，何乐而不为呢？

但是，碎片化的生活，对我们毫无影响吗？非也。现在的人们，谈情说爱，太过于轻易。在网络上结识到一个还不错的人，便交往了起来，并不需要太过于走心，这是人们利用碎片化时间作出的社交。渴望被爱，渴望安全感，忙碌到忘记认识自己，用闲暇时间发发消息，就成了人们口中津津乐道的爱，这不是爱。早些时候，人们喜欢写信，其实信很漂亮。在信封上贴上不同样式的邮票，再盖上邮戳，见字如见人，不用多说人家便懂了，写信人用了心，不轻易写错一个字。从前的人很远，心却近；现在的人近了，心却远了。

碎片化的生活使我们原本的生活被分割成若干个部分。利用碎片化成为自己有利的方式，就是利大于弊的，人们与书是挚友，无论过去多少亘古年夕，都不会变。有人认为，书就应该完整地读，不可断续，否则你将忘记前有的情节。而我不全这样认为。读书是获得教养的途径，而书在我眼里应该要利用碎片化的时间来读。当读一整本书的时候，开始你会饶有兴致，读到后来越显疲倦，后面精彩的部分，被你囫囵吞枣，一笔带过，显得毫无收获了。其次，每每读完一个篇章，就会有自己切实的想法，第二天，带着对故事情节的期待续读，又何来忘记之说。有的书以多个小故事为合集，每日一读，岂非趣味？翻开时，与一张精美的书签相遇，美哉，美哉！

随着生活节奏的快速前进，我们已不可能逃避，我们应当正视所拥有的碎片化生活，取其精华，去其糟粕。让它成为生活的助力剂，而非牵制。