高一

听说，每一只蝴蝶，都是一朵花的轮回。听说，每一只蝴蝶都会在秋风扎起的夜晚悄然睡去。听说，每一只蝴蝶都有一个美丽古老的故事。这故事，古色古香，如同散放在历史夹缝着的颗颗青梅。

我只知道，每一只蝴蝶都是一个美丽的梦想，许多人将自己的希望寄托在那么有灵性的蝴蝶身上。我也是，在春日的阳光里，看着烂漫的花丛里，蹁跹起舞的蝴蝶，我的期待总是忧郁成一朵朵的心醉。

我在想，每一只蝴蝶的前世一定是一个绝色至及的美女，那么，在长烟四起，落雁低回，孤烟扰扰的塞北，昭君该是一只坚韧勇敢的金凤蝶吧，要不，她那种大气的美怎会让这胡地的北雁沉沦下坠，是感叹这个奇那种的英勇决抉吗?那么，在小桥流水绕人家，江南烟柳处处生的苏州，那么娇小高贵的苏小小该是一只舞蹈在江南烟雨中的淡紫灵蝶吧!在她不卑不抗，不甘堕落的灵魂里，每一次决意孤傲的飞舞将是生命最华美的乐章!她自恃清高，美丽得那样惹人怜爱!那么“捧心西子玉为魂，心较比干多一窍‘‘的黛玉该是小憩在萧湘馆上那竿竿鹭竹上的轻柔精致的白蝶吗?洁白如雪的她，泪痕点点，是一种安静的唯美。她有“偷来梨蕊三分白，借得梅花一搂魂“的才情。因而，她的故事才让那么多爱她的人泪流满面。

于是，蝴蝶的故事里，有含己为民的坚韧，有清纯独立的高贵，亦有追求自由的唯美。

喜欢蝴蝶，那么有灵性。不知哪位诗人说过：每一只蝴蝶都是一封没有打开的信笺!是啊，两片薄纱般的蝴蝶的翅膀那样安然地闪动，这种让人数得清赤骨的的飞翔其实不能算做飞翔，只是一种悠然享受生活的慢舞。这种扇动频率刚好够人们眼睛的欣赏，让人在匆忙之余定格在这似乎是永恒的美上，鸟儿总是从天空一掠而过，留给人们一脸的茫然。所以，我喜欢蝴蝶多一点，因为她将大自然的美写成信函带到天涯海角，等到一个有心人在一天的清晨或傍晚去打开她的信。去读懂它!

有时，看着两只蝴蝶，就会想这是不是祝英台和梁上伯呢。他们在花前月下，双双起舞，慢慢向世人倾诉他们流传了千年之久的爱情故事1那份绝美的千年之恋在竹林的灯火里，在到过的沙漠里，开成一朵朵的心醉，开在美丽的天山上!

每一只蝴蝶，真的有一个美丽的动人的故事!我是在阳光里读懂这封彩色的信笺的!

那是暑假里的一天，妈妈带着我和一位小姐姐去杭州水上公园玩。到了公园，那里早已是人山人海，到处是游泳戏水的游客。我们迫不及待地换好了游泳衣，各自奔向了不同的水区游玩。妈妈在浅水区里玩玩，小姐姐去了深水区，我则兴奋地跑向了中水区。

我没有带游泳圈，我希望自己可以直接游泳。 刚入水区，迎面跑来一个与我差不多年纪的男孩，把我撞了个趔趄，看着男孩莽撞的冲劲，一股厌恶之情油然而升，唉，真没教养。灿烂的心情被他破坏了不少。好在清凉的湖水，让我燥热的心情马上被抚平了。

我重新调整心情，扑向那些调皮的浪娃娃。阳光也像温柔的小精灵，在水面上跳跃着，闪烁着迷离的光点。我仰泳、蛙泳，哈，我太棒了，居然能如美人鱼一般，在水底自由自在的舞蹈。正当我陶醉之时，我的腿却不听使唤了，哎呀，不好，腿抽筋了。我惊恐万状， 面色发白，我想喊，却一个字眼儿也喊不出来!慌乱的我仍没有放弃自救，我要用蛙泳浮出水面去，可腿却像长在别人身上一样，怎么也不听我使唤了， 我不停地扑腾着，脑海中交替现出，爸爸妈妈悲痛欲绝，布满泪水的脸庞。我想：不能死，绝对不可以死。可是我分明感觉到了自己，正慢慢地一点点地下沉。我绝望了。突然，一只手紧紧地拉住了我的手，我像抓到救命稻草似的，马上整个身子依附了上去。我可以感觉到这个人的力气并不大，我们一上一下的，他的身体因为我的拖累，而施展不出半点力量，我们在水中挣扎着，起落着，但他始终没有放弃我。终于我被他拽了上来。

啊，这不就是那个撞我的男孩吗?看着这个年龄和我相仿的，脸上布满大滴大滴水珠的男孩，我羞愧万分，由衷地对他说：“谢谢你了!”只见他满不在乎地笑着对我说：“ 我俩扯平了吧。”说完，他转身朝岸上走去。

看着男孩愈行愈远的背影，他在我心中的形象，却不断地高大起来。是的，和男孩相比，我是多么的自私、渺小啊。我握紧拳头，暗暗下定决心，今后，我也要向这位男孩一样，帮助需要帮助的人。

狼眼，诞生目光如锥。

狼牙，融会力量无穷。

狼耳，彰显完美缺失。

狼吞，感受野性的彪悍。

狼嚎，演绎对月的深情。

狼圈，呈现生命的蓬勃。

图腾，是人无法企及的一种高度。

《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。它展现给我们的是辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋，更有原始与现代的搏杀!

30多年前，作者姜戎作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿越了历史的千年迷雾，径直来到谜团中心。是狼的智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，对草原狼的爱与恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。

草原，腾格里，狼，毕利格。他们彼此孤立又互相关联，他们共同造就了《狼图腾》的精神盛宴。

他们之间构建了一种微妙的相辅相成的惊人和谐，而人与自然，人与狼之间的“余地”就是这个可持续发展的良性循环的基础!狼杀黄羊，不杀绝。人杀狼，不杀绝!

合上书，会情不自禁的爱上狼这种可爱又可怕的动物。

合上书，会情不自禁的想到睿智的毕利格阿爸身边。

合上书，会情不自禁的希望生活在寒冷而广阔的大草原上。

合上书，会情不自禁的想让狼将我天葬。

毕利格阿爸，是我最喜欢的人物。他是人间具有神性的特质的人。他对那片土地爱的深沉。他理解天地，洞察人心，他面对草原的改变，把对物种的每一种担忧都放在心底。引领着草原民族的生存兴旺，铭心的忧虑着草原民族的生存死亡。他距离真理最近，也距离痛苦最近。他睿智凌厉的眼神中，有四个字：悲天悯人!因有博爱的胸襟，生命的境界在这里升腾。他爱狼，护狼，拜狼，杀狼。他痛心疾首的谈到人心比狼更可怕，他在狼面临灭顶之灾的时候那力挽狂澜的拯救行动，让人从心底升腾起敬意!

毕利格阿爸是悲惨的，因为他看到腾格里的痛苦，他看到了草原一点一点被破坏，也看到了蒙古狼群队的消失!可是他也是最幸运的人，因为他是额仑草原最后一个被狼天葬而魂归腾格里的蒙古族老人!

看完这本书后，我忽然觉得很悲哀!几千年来，草原人掌管他们自己的草原，他们的草原繁荣过，昌盛过，也曾黯然失色。可是都不曾像现在这样!改革开放以来，我们汉族人错误的指示令85﹪的草原退化为沙漠!让蒙古狼在草原上消失!让天鹅在美丽的大草原上，享受死亡!……

知青受农耕文化影响巨大，因此能敏锐地感知到狼性的动人之处，在他们身上存在着强烈的意识冲击，从而产生了深刻的社会思辨。具有社会责任感和人文精神的作者还希望把对游牧文化或者说对狼精神的思考表达出来，所以说主人公的选择成了另外一个关键。睿智、沉稳的毕利格阿爸，儿子巴图，孙子巴雅尔，在人物关系的设置上体现了草原精神的传承。在狼为主导的草原生态系统中，营建了多重风格：马倌和牛倌，儿马子及其种群，头狼以及狼群的战术，草原人与外来户……在迥异却又各个完整的系统化设置中我们得到了草原文化的万种风情。人物形象是小说的核心。小说人物设置上的匠心独运，让我不由得想起鲁迅小说中对人文环境的重视。感动不知因何而起，却一往情深!

狼消失了，一种让人怀念的消失。

天葬场消失了，毕利格阿爸幸运的成为了最后一个被天葬的人!

草场消失了，天鹅湖消失了，蒙古包也消失了。

少有一部小说让人如此印象深刻。

少有一部小说让人看后久久沉思。

少有一部小说让人为动物为植物落泪。

少有一部小说让人不知因何而起的感动。

少有一部小说让人看后如此向往草原生活。

少有一部小说让人感觉如此遥远而又如此亲近。

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

我是这座半城，而你是这漫天飞舞的烟沙，我忘了，烟沙岂会为半城而停留 。

——题记

黑云压城，黄沙漫天，刺耳的厮杀声伴着尖锐的号角声，随着狂风阵阵入耳，大漠孤烟，长河落日。我的半城在这场赌注中，竟显得风雨欲坠。

战乱过后，难民四窜，街道繁华不再，满目的疮痍，灼伤了我暗沉的眼瞳，本是车水马龙的古城，现在如地狱般平静，平静的让人心碎，凝牟环望，原来半城之中只余我一人。昏鸦在长风中盘旋，声声催人泪。我的半城在这顷刻之间，支离破碎了！

你突兀的出现在我的视线中，一身戎装，金戈铁马，杀意盎然，昔日的那份温暖纯良已无踪迹，陌生的令人生畏。

城楼下，你的千军万马，整装待发，空气中的血腥味和着风沙肆虐弥漫，我把视线飘向了远方，那么的虚无缥缈。

我仿佛看到了那日，你和我策马奔驰在大漠之上，对着款款落日，映着几度夕阳，伴着阵阵孤烟，和着声声玉箫，你说：‘执汝之手，与汝偕老！’。。。。。原来那只是海市蜃楼，只因太过盛大，触碰的唯一结局便是幻灭。

天空不知何时落下了飞雪，气温骤降，我的瞳孔在一阵一阵的收缩。半城六月飞雪，只在历位城主长逝之时，这是千古不变的定律，看来今日果真是我命殇之际。

我转身看了看你，依旧是那副波澜不惊的表情，但手中的长剑却在风雪中泛着寒光，侵蚀得我体无完肤。

仿佛过了无数个沧桑世纪，你把眼神落在了我身上，瞳仁中倒映出了我狼狈不堪的模样。良久，你终于缓缓开口到：“代鸢、、、、你、、、、走吧！”

我摇了摇头，走？我走的了吗？不杀我这个半城城主，你的千军万马岂会善罢甘休？

城下开始骚动，只因你迟迟未取我性命。我知你不忍杀我，罢了，我终是不想为难于你，就当我这个异邦妖女，还你的最后一丝情谊吧！

没有半点迟疑，我从城楼上轻轻一跃，斩断了你我之间这段孽缘。“代鸢、、、”城楼之上传来了你的声音，我想你唤过无数次我的名字，唯有这次唤得声泪俱泣吧！可惜的是，我却再也不能应你了！

时间仿佛定格在这一刻，我忽然想起很多年前，老国师看了我的掌纹后，那副凝重的表情，以及那让人疑惑的话语“自有天注定，命里不可求！”这一刻，我才明白，原来，我一直是在劫难逃，不，应该是无路可逃。因为断翅的蝴蝶永远也飞不过辽远的沧海。

有些爱像断线的纸鸢，结局悲于手中线！这便是我的后知后觉。

半城烟沙，血泪落下，残骑裂甲，铺红天涯，转世燕还故榻，为你衔来二月的花！

[半城烟沙高一作文

妈妈、爸爸，是一位伟大的称号，但这个称号我并不是认为每一个人都有的称号，有的爸爸妈妈是一个不称职的爸爸妈妈，他们为了使自己的家庭有点钱，而把自己的宝贝儿子（女儿）给送回家里，自己则在这里说说，笑笑的，似乎并不像孩子，但此时此刻的孩子有时多么怀念自己的爸爸妈妈呀！

我有着这样的轻身经历，我的家在安徽阜阳，爸爸为了使我生活在好一点，便把我带到了这里——广州小榄。虽然这里并不是一个十全十美的地方，但总比在家里面的“臭水沟”强多了，家乡的人爱扔垃圾，一条条清澈的小河在人们的手下变成一条条浑浊的小河，爸爸为了我，也为了自己有一份属于自己的工作就把我带到这里来了。

去年，妈妈为了小弟弟，把我和弟弟带回家去上学，虽然旁边有妈妈，但我还是不满足，因为我想一家人团聚，我在家里很思念爸爸，爸爸也很思念我们，于是，就经常写信，这不，今年，我们又回来了。为此，我深深的体会到了爸爸妈妈对我的爱有多深！

在具体说说妈妈对我的爱有多深，妈妈，脾气很暴躁，但对我却是什么对下“毒手”，因为妈妈感觉把握培育成人才并不是问题，在妈妈眼中，我是一位比较聪明的孩子，因为妈妈说我小时候很聪明，脑瓜子够用，什么东西一学就会，并且认为我一个9岁小女孩的电脑水平比爸爸还高，因为爸爸经常斗地主，我是在这里这里摸索一下，那里摸索一下，觉得有趣就闯一下。好了，废话不多说，我这就说说妈妈的爱。妈妈最近要给弟弟断奶，奶胀的不能动也不去医院，说省省吧！但是，我的书、学费等这些东西所用的钱妈妈毫不在乎，在妈妈眼里，她的疼无所谓，她饿着也无所谓，但是，我的学要上，总不可以耽误了我的前途啊！

爸爸，也是十分爱我的，我有不会的题目时，是爸爸为我细心讲解，假如听不懂再来一遍，直到会了为止，他却一点都不烦，今天，学校要开家长会，爸爸要上班，但还是给厂里请了假，去给我开家长会。

我认为，爸爸妈妈的选择是理智的，他应该让我们在一起，他们也配的上“爸爸和妈妈”着两个称号！

[爸爸妈妈的爱高一作文

青岛市莱西四中初三 周大量 校夏季运动会开幕了。 战幕刚一拉开，就出现了扣人心弦的场面。在男子4100米接力赛中，初三八班取得了预赛第一的好成绩，而我们班以第三名的成绩不幸被淘汰下来。进入决赛的八支队伍都是强者中的强者，冠军最后属于谁，人们都在拭目以待。

决赛在下午最后一项举行，经过一下午的比赛，人们都筋疲力尽了，但是观众们还是精神饱满，纷纷涌到跑道边上观看。跑道两边上顿时挤满了“观众”，大个子的同学占据了前排，女同学就在后面踮着脚看，有的甚至站在凳子上看，有的同学个子太小，只能从人缝里伸出脑袋看，各班的拉拉队更是精神抖擞，为自己的班级加油。

再看看运动员们，有的在甩臂，有的在摆腿，还有的在练习起跑。从大家眼中坚毅的目光能看出决赛快开始了。

体育老师举起发令枪，只听“砰”的一声，一股白烟从枪口中冒出来，比赛开始了，这时候运动员已经像离昡的箭一样，飞奔而出。比赛场上立刻沸腾了，“加油，加油”的声音此起彼伏。

跑在最前面的是初三八班一名同学，在第一棒他保持着一定的优势，把其他运动员落在后面。他的脚似乎与跑道有排斥力，刚一落地马上就弹起来，可是，在交接棒时初三八班的同学似乎出现里一些问题，一班的同学加快步伐，占居了主动位置。可是最后一棒，也是最关键的一棒，每个班都派出了自己最强的队员，大家加快了步伐，几乎是齐头并进，但是在最后20米，一班的同学突然发力，加快速度，处在了领先的位置，最终，一班同学赢得了比赛。在太阳徐徐落下时，我们告别了运动场……

自古以来，人们就对领先者充满了无限的崇敬与向往，但对于在他们身后的那些追随者，虽然没有如此的耀眼，但他们也会奋斗。

领先者并不代表优势，许多领先者往往会基于自身领先的优势而自高自大并因此失去了成功的机会。在著名的龟兔赛跑故事中，兔子虽前期领先于乌龟，但因为自己自高自大，中途睡了一觉，这才导致领先的兔子被后面努力追随的乌龟夺取了胜利，这一鲜明的事例在现实中也有体现，例如项羽与刘邦之间的楚汉之争中，领先于刘邦的项羽因自己自高自大，目中无人的缺点，导致后面“追随”的刘邦不断追赶，羽翼丰满到能与项羽抗衡后，领先者项羽也就落了个乌江自刎的下场。

那些领先者背后，也往往离不开身边的那些忠实、贤能的追随者。如果领先者不好好把握追随者，那自然也不会成为领先者了。例如，每个朝代开国的那些帝王或领导者，在那些开国皇帝的总有一些为开国立下汗马功劳的追随者，汉高祖刘邦为了能让韩信追随于他，成就大汉基业，曾在萧何月下追韩信，古今以来，这是多少人所期待的，然而韩信也没有辜负刘邦的期望，为战胜楚国立下汉马功劳，成为了汉朝的开国元勋。

追随者也会汲取领先者的成功经验，为自己所用，为自己的发展铺展了道路。像古代的日本，在盛唐时期，曾多次派谴留学生来唐朝学习科学知识文化，回国后对国内制度进行改革，以此来使国家发展起来，在现代像这样的例子也有，像三星公司这样的例子是具有很强的代表性，三星公司，在通讯电子领域，多少年来紧紧跟随领先者作为一大战略，它追随过苹果公司的创意和设计，包括它的制造，但也有许多自己的创新之处，从而在手机领域中，同苹果公司一样，开出了一片天地。它成功的根本原因是因为追随者有领先者领跑，所以前进的道路明晰。

追随者为领先者所拥有。领先者，为追随者所追求。

Ladies and gentlemen,From Chart 1, we can see high school students are from different family backgrounds.

Besides local students, who make up 91 percent, eight percent of the students are the children of non-local workers. Another 1 percent are foreigner students.

As is shown in chart 2, sixty percent of them intend to go to university, which is double the

number of those who will attend vocational schools. Besides, the other ten percent choose to go abroad for further study.

In conclusion, it seems clear that our city government has made more efforts to help the non-local workers, whose children can enjoy the equal right of a good education with the city

students. Also with the economic development of our city, more foreigners are attracted to set up businesses here and they are happy to send their children to local schools to learn more about China and Chinese culture. In addition, we have more freedom to choose what we would like to do after graduation. Going to college is no longer the only choice for most of us as it was years ago.

记得那是一个大雪纷飞的冬季，我忙着风雪去给我妹妹买贺卡，因为妹妹的生日到了，我要给她一个惊喜。

来到商场，里面人山人海，我费了好大劲才挤进去。我左看看，右瞧瞧。突然，一张漂亮的生日贺卡扑入我的眼帘。我拿起它，仔细的端详：左上角有几个活泼的小天使，它们围着一个花坛翩翩起舞;下面有一束鲜花，鲜花旁边有一架小提琴右上角还有着“友谊地久天长”的字样。轻轻将它打开，里面还有一个立体小白兔和一个外星人，同时还能听到一首熟悉的歌—祝你生是快乐!

我拿着它翻来覆去地看着，爱不释手。当我要掏钱买下它时，傻眼了—没带钱!我急得像热锅上的蚂蚁!回家拿吧，又只剩下一张了被别人买走了怎么办!突然我的脑子里闪过了一个“好”主意—偷!不行，在怎莫说我也是个三好学生啊!

没办法只能这么做，我趁周围的人不主意，我迅速把贺卡放进口袋正转身要走，突然一只手抓住了我!我下了一跳，我胆怯地转过身去，看到一个十五、六岁的大姐姐站在我面前。怎么她发现我偷贺卡了?突然她开口了：“你口袋里装的是什么?”我见瞒不过去，只好慢慢地摸出贺卡。我低着头红着脸等她批评，谁知她只是问：“你很喜欢它吗?”我使劲地点点头。她二话没说拿出五元买下了它。

他带我走出超市才郑重其事的说：“无论喜欢什么都不能偷，从小偷针，长大偷金，那就毁了!”说完就把贺卡塞到我手里就走了，开着远去的背影我感动的眼泪的眼泪夺眶而出!

这张贺卡我一直没有送给妹妹，因为我比妹妹更需要她。

红花给人以美感，绿叶中充满生气。我爱灼灼的牡丹，也爱凌霜傲雪的秋菊。但最使我钟情的不应该说最使我崇敬的，是那些生长在大自然的最底层，不为人们重视的小草。

仲春时节，北方虽不是冰天雪地，可也算得上寒气袭人。这时候，我每天早晨起床后，都要到路旁，河边，房前，屋后去看看小草。也许有人会问：小草有什么可看的这不是我性格的怪僻，是出于对小草的爱。

鲜花作为春天的象征，不知有多少诗人赞美它，也不知有多少画家为它挥毫。但我却要讴歌小草，因为它是春天的使者。娇嫩的鲜花还在温室里等待融融春光的时候，它却顶破寒冬的最后一层冰花，向人们报告了春的信息。报春而不争春的品格，永远给人以启迪。鲜花竞相开放之时，小草却躲在花下做陪衬去了。这是何等高贵的品德呀!做出成绩却不居功，不自傲，永远是人们学习的榜样。小草没有杨柳那样婀娜轻柔，也没有玫瑰那样鲜艳妩媚，更没有青松那样刚劲挺拔，但它的生命力极强。不论是在石头有多重，石块占石块之间的缝隙如何狭窄，只要有一粒种子，它总是曲曲折折，坚强不屈地露出鹅黄色的芽尖尖，表明了它旺盛的生命力。

夏日的中午，人们在公园里绿荫如盖的大树下休息，脚下铺着小草织成的茵毯，人们只会想到大树的“荫德”，不会想到默默无闻的小草的功劳。

画家爱画朵大如盘的牡丹，诗人爱吟凌霜盛开的菊花，有谁为小草画过一幅画，作过一首诗呢这使我不禁想到，如果没有小草没有作鲜花的背景和底衬，鲜花恐怕就显得十分单调了吧!我想起了那些在平凡岗位上无声无息，埋头苦干的人，如果没有道岔工人按时板道岔，火车还能畅行无阻吗如果没有清洁工人，城市的街道该是个什么样子呢如果没有掏粪工人的辛勤劳动，城市的空气会有那样新鲜吗

当西风刮起，百花凋零的时候，小草也由绿变黄一枯萎了，但它们仍不放弃造福人类的机会。人们把小草贮藏起来，当饲料或煮饭取暖。它心甘情愿地为人类发出最后的光和热。这使我想起了沈阳部队的一位老首长，临终前对家人们说：“我死后，把我身上有用的献给医学院做实验，没用的烧掉。”听，这金子般的语言，是多么令人深思啊!我们国家有许许多多这样的好干部，他们为祖国呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，不正像小草一样吗

我赞美小草的毅力，我讴歌小草的无私精神，但我更崇敬具有小草风格的人，希望人们都能像小草一样，为祖国，为人民，为“四化”争做无名英雄。

责任，当今社会上一种对人很重要的东西，但有些人好像视而不见。

那天晚上，我与我表姐在广场玩，她有几个朋友找她，叫我先打车回家这时候已经是九点多了，我们拦几辆出租车，居然都不停下来，难道他们都不想做生意了吗?最终有一辆车停在可我们面前，我坐上了车，踏上了回家的路。没想到我看见了非常令我惊讶的事。

路灯没有开，可以算是伸手不见五指。路上不是也有几辆车飞驰而过，我听见打火机的声音，我一扭头，看见司机正在点烟，而反向盘居然没人扶。他也没有看前面的路，看到这我心里都有些害怕。虽说只有短短的几秒种，路上也没有什么车，你就那么自信不会出事，就算你有这个自信，那你也应该为你的乘客的人生安全负责呀!你也应该为了你自己的人生安全负责呀!我实在是难以理解这一行为，在我看来这正是不负责的表现。

这使我想起了前几个月的‘刘宏超市特大火灾’的那件事，一想到这我就来气，夜里两点多失的火，就给火警打了电话，消防官兵居然四点多才到，十分钟的路程呀!拿到真如那边文章所说的，你们是推着消防车去的，这也不说了，去了之后，居然连云梯都没有，跟没想到连水都没带，这完全就是对公民的财产及人身安全不负责的表现!最后被撤职才感到后悔莫及吧!我看这个司机也非得出事，才呢过觉醒，才能懂得要对他人负起应有的责任!

端午节在每年的五月初五，又称端阳节、重五节、天中节、女儿节等”我的家乡在过端午节时是要吃粽子，戴香包、插艾草、绑五彩绳……

在端午节的前几天，每家每户的人们都会在街道购买粽叶、糯米、红枣、香包等端午节必备品。在端午节那一天，我们提前买的一些香包等小玩意儿都会戴在身上。小孩子的脖子，手腕或脚踝上都要系由红、蓝、白、黄、绿这几种丝线做成的五彩绳。人们还会将艾草放在窗台或门口，据说可以起到祈福辟邪的作用。然后我们就可以享用美味的粽子了。粽子虽然好吃，可包起来却不是那么的容易。这可是我亲自体验到的。去年在端午节时，我看妈妈包粽子包的那么轻松，所以我也想试试包粽子的感觉，而且吃自己亲手包的粽子，也是很有成就感的一件事。于是我就去找妈妈，让她教我。刚开始妈妈觉得我学不会，就不答应。可我自信满满的告诉她：“包粽子这么简单的事，我肯定一学就会的。”说完还有些骄傲的扬了扬头。看着我这个样子，妈妈答应了。

我学着妈妈先拿出了三片粽叶，做成了一个锥形，然后再将勺子里面的糯米倒了进去。这一切都很顺利，我忍不住在嘴上说了句：“也不是很难吗。”心里也在想：这么简单，我一定会学会的。接下来就开始包了，当我把粽叶折下来时糯米就哗哗的从两边露了下来，像两条白色的瀑布似的。一瞬间我的脸就红了下来。见我过样，妈妈把我手中的失败品拿走，又给了我三片粽叶，而我的失败品，妈妈则把它重新包好了。我看了看手中的粽叶，继续包，结果瀑布又流了下来。就这样一而再，再而三的练习。我终于包出了一个还算好看的粽子，放入锅中蒸。蒸好出锅后，我一眼就看见了我的粽子，因为我的粽子中的糯米露了出来。

家乡的端午节虽不如春节那般热闹，但它给我带来了许多的欢乐，留下了许多美好的回忆，好期待下一个端午节的到来。

三年后的我，你好!我不敢想象，也不敢确定你将会是什么样子，个子是否长高，性格是否更加阳光向上。而此时揭开这封来自三年前的信，你又是怎样的心情呢?

繁花落尽，惟子规啼。不再有记忆中青砖伴瓦漆，白马踏新泥的诗意，不在有屋檐洒雨滴，炊烟袅袅起的静谧。只剩下每天挑战夜灯的埋头苦干，只剩下头悬梁锥刺股的废寝忘食。也许紧绷的`神经会让我为一点小事就大发不满，总是满脑子的顾虑与担心。我慢慢长大了，变得成熟而不再幼稚，我变得安静，对一切事物都抱以冷漠的态度，我不知道为什么会这样，我只知道青春期的一切都来得促不及防。

愿三年后的自己能自信地说过去的三年我没白费，踏踏实实地努力过，我不后悔。有这就够了!现在的我喜欢倾听，夜晚雨水落在大地时淅淅沥沥的声音对我来说无异于最美妙的音符。或许，每天过度活跃的脑细胞使我喜欢上各种推理小说，在缜密的逻辑下与细心的观察中，小细节变得显而易见。我觉得我有了一双慧眼，我喜欢最真实的事物，包括最真实的自己。谎言掩盖不了事实真相，这三年你过得怎么样，是否真正努力过，到头来你会发现你蒙蔽不了自己，我不希望此时揭开信三年后的你还在重蹈覆辙!

自尊、自信、自爱是我所理想的自己的状态。每一天都要过得充实，请你一定要懂得，此时的努力、上进心可以换更美好的未来!大道理或许谁都懂，嘴上说出来的漂亮话，只是表面的东西，重点不在于怎么说，而在于怎么做。未来的每一天都是新的开始，都代表着一个新的希望，愿你努力，向上。

一个女孩子最宝贵的东西莫过于纯洁的内心，请你在今后的日子里也一定要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

岁月流逝，从不待人，它带走美好的东西，也会赠与我们更好的。三年，或许在时针齿轮摩擦碰撞中迅速流逝，且行且珍惜，愿这之后的一切美好且珍贵!

至此，读完这封信三年后的我应该会有许多感触，不再只会躺在草地上仰望天空，见到少许鲜艳的花朵与蝴蝶而惊喜不已。

今天是冬至的前一天，大家期盼已久的冬至包饺子活动如期举行，同学们一个个都摩拳擦掌，跃跃欲试，但我的想法却鹤立鸡群——我更在意文化知识与天文知识的解说。

杨老师给我们讲到;“相传，在东汉末年，‘医圣’张仲景在返乡路上见许多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都被冻烂了，于是亲自调制了‘祛寒矫耳汤’他把羊肉，辣椒等驱寒药材放在锅里煮熟，然后再把这些东西捞出，切碎，用面皮包成饺子状的‘娇耳’下过煮熟后分给病人食用人们吃了娇耳，喝了汤，浑身暖和，两耳发热。半个月过后，冻伤的耳朵全都好了。为了纪念这位‘医圣’张仲景，人们每年冬至无论如何都要吃一顿饺子”

冬至的来历呢?冬至的来历还和天文有关。

郭老师滔滔不绝的讲起来：“冬至是24节气之一，也是最早被人们发现的一个节气。由于地球的斜轴，咱们看到的太阳的轨道是不一样的，夏至的时候，地球是最向东倾斜的，所以夏至是一年中白昼最长的一天，相反，冬至这天地球是最向西倾斜的，正好是一年中白昼时间最短的一天。”古人居然在几千年前就通过简陋的仪器测算出来。原来一个小小的节庆蕴含这这么多知识啊!

接下来，同学们终于如愿以偿满心欢喜的去包饺子了。

活动室里，同学们看着五颜六色的饺子皮，马不停蹄的包了起来。

一个同学舀好了馅，从中间一点一点的向两边捏去，捏到最边上，然后使劲一捏，将食指放在中间，把两个角拉到一起，用是指与大拇指压紧，在把饺子从手指上取下来，一个小铜钱饺子就好了。

我也有我自己的方法：我先舀好馅，把饺子皮对折，然后把中间捏住，再把另外两边向内折，接着把折上来的两边的褶皱捏紧，再检查一下有没有开口的地方，一个“骨头”饺子就做好了。大家都在认真的包着，桌子上摆满了每个人的作品，有正方形的饺子，有三角形的饺子，有半圆形的饺子，有……

饺子出锅了，大家“走街串巷”的到处品尝。每个人脸上都露出了笑容。毕竟，这是大家辛勤劳动的成果啊!

我的读书生涯，要从我刚学会说话开始。一岁不到的时候，妈妈就给我读书。那时的我，还不认识字，不知道读书是什么意思。我只记得，我坐在妈妈的怀里，听她用温柔的声音给我读：“小娃娃，坐花轿，滴滴嗒，滴滴嗒，一坐坐到外婆家。”我总会跟着她的读书声，咿咿呀呀说个不停。这应该就是我最早的读书生活了。虽不懂得书是什么，却可以在妈妈的描述中，感受着中国童谣的魅力。

随着我逐渐地成长，那些《婴儿画报》、《幼儿画报》《童话故事》已经不能满足我对读书的渴望了，我开始寻找更多的古典名著。妈妈在我的书房里，给我准备了一个书柜，里面摆满了大小不一，形式不同的书。每当我坐在书桌前，拿着一本书，细细品尝时，就像和作家对话一样，在书的海洋里遨游。我读了《钢铁是怎样炼成的》，认识了坚贞不渝的英雄——保尔·柯察金。

他敢于向命运挑战，为了理想和事业勇于牺牲，勇于奉献，有一种自强不息，奋发向上的精神。特别是他在遭受双目失明，瘫痪在床的沉重打击后，还在日思夜盼着如何重新归队，如何用笔记下自己的一生。

他的这种精神，深深地震撼了我。我有时会想：保尔在战争年代，面对重重磨难，仍坚强不屈。我生长在和平年代，不会遇到类似的困难，他的这种精神，我怎么才能学到呢?直到有一次，我在家做数学题，一道难题难住了我，我思考了很久，仍没有头绪。我想放弃了。这时，我不小心碰到了放在书桌上的《钢铁是怎样炼成的》，我打开书，重新读了一下保尔的故事，我仿佛看到他拖着沉重的病躯，坐在写字台旁，用铅笔在木板上，艰难地刻着字，一笔一划地写着。和他相比，这点困难又算什么?我又有了做题的信心，和题目继续奋斗，直到做出来为止。

现在，我一有空闲的时间，就爱往镜湖区图书馆跑。干什么?看书呗!那里是我的自由世界，是我的精神乐园。图书馆里“沙沙”的翻书声响起时，一页页带着墨香的书，将一幅幅生动的画面展现在我的眼前。我读《城南旧事》，看到英子在她的父亲去世后，学会了成长，为她叫好;我读《简爱》，为简爱曲折反复的人生唏嘘不已;我读《鲁滨逊漂流记》，看到了鲁滨逊独自一人在荒岛上求生，却乐观向上，我要向他学习;我读《海底两万里》，随着教授在海底参观、遨游，感受海底深处的神奇力量;我读《背影》，学习朱自清先生用清新的文字，如诗的语言，来描述他的人生经历和感悟。

读书伴我成长，我在读书中成长。我的美好人生，因为有了书而变得丰富多彩，绚丽无比。

1月31号，我们学校又举行了社会实践活动。早上，学校门口停着无数辆大巴车。7点左右操场上欢声笑语、同学们打打闹闹，过了一会校长说了活动注意事项，就上车出发了。

在车上有的同学在说话、有的同学在吃零食、还有的同学在睡觉。这次我们是去广州岭南印象和广州科技馆。虽然到那里要一个半小时，但是对于我们来说时间会过得很快，因为我们太开心了!

到了广州岭南印象我们迫不及待地下车了。那里风景很美，全是古代建筑。路边有一条小溪，小溪里有成千上万条小鱼，小鱼太约长15厘米左右。

过了一会我们又来到了科技馆。科技馆的外形是一架神州8号的形状，天发板上刻满了象形文字。我在里面体验了飞天之梦，真的飞起来了，感觉说不出的好;体验了12级台风和13级地震;最后还体验了空中行走，在空中行走就像游泳池里游泳一样，真奇妙!我觉得我只要认真观察就能当发明家。

科技馆的东西很贵，一个玩具电光笔就要15元，不过我还是给家人买了礼物。

时间过的飞快，一会就要回家了，我们都依依不舍地上了车。

这次社会实践活动真有意义!

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，过几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘;二十四，扫房日;二十五，炸豆腐;二十六，炖白肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十儿晚上熬一宿;大年初一去拜年：您新禧，您多礼，一手的面不搀你，到家给你父母道个喜!

老北京的民谣唱出了以前对春节的期盼。昨天二十三，可现在高楼中的我们谁还会想到今天是灶王升天?想起几年前在农村，厨房的灶台前总贴一幅灶王像。

一张朴实的木刻版画，记忆中灶王总有两撇儿小胡子，旁边满满的挤着一堆人。不过灶王是最大的，其他的都小许多。在画的上面有几排我们叫做“萝卜钱”的剪纸。像金字塔一样站在上面。画像两边有一副对联：“上天言好事，回宅降吉祥”。恐怕这物件现已不多见。

以前过年村里总有几家要杀一头猪。我看过几次杀猪，村里几个粗壮的汉子把猪绑起来，几个人按住，一个人用刀子插进猪脖子，刺穿心脏……整个过程中猪的眼睛都是被一块红布蒙着的——这是一个传统。或许你会认为这很残忍。没错，这的确很残忍。

但又有几个人能为保护生灵而终生吃素?杀它们是对自己心灵的蹂躏，但有些吃肉的却看不起那些为他们杀猪的。

猪全是自家养的，吃的是五谷杂粮，长得天然健康。每次杀完猪，主人家都会把最好的几块肉给村里的老人送去，其余的便是各家分分卖了。这时主人家不会计较钱的多少，当然乡亲们也不会让人家吃亏。农村人厚道，买买卖卖的不是钱，那是感情。

算着日子还有七天过年，听听窗外只是汽车的鸣笛和风的呼啸。据父亲讲，他小时候过年前十几天便是鞭炮声不断，家家张罗着置办年货。是啊，就是我小时候，家家现在也都开始忙活开了，打扫房子、买鞭炮…人人脸上喜气洋洋。可现在，人人都还在为钱拼搏着，好像把年忘了。

政府开始限制燃放烟花，说PM2。0过多。但这再多多的过化工厂吗?化工厂给我们带来生活用品不错，但烟花不是更使我们心情快乐吗?放鞭炮是我们的一个传统，它更烘托出年的味道。不知为什么，那硝烟的味道总令人那么开心。

今年是癸巳年，再过几天就是甲午年。博大精深的中华文化使年有如此韵味，我似乎又听到了锣鼓喧天;又看到了神龙飞舞;又闻到了母亲包的饺子的香味。

我喜欢过年!

天空还泛着淡蓝色的光，鸟儿才刚跳上枝头，响亮的号角声响起，高中的第一次军训就此开始，不怕苦不怕累。

这是我来到富源学校的第二天，穿着崭新的军装，开始了第一天的训练。才刚刚站在队伍中，就有一种莫名的紧张与期待。希望可以遇到一位和善的教官。果然，皇天不负有心人，我们的教官是一位外表“凶狠”但却有一颗“怜香惜玉”之心的人。

当我们站在火辣辣的跑道上站军姿时，天气格外的炎热，好像上天正在给我们十倍的考验，要磨练我们的意志。有部分同学都坚持不住，但大部分同学都忍着身体的不适，顶着炎炎的烈日，相信他们一定想证明自己的能力，因为我也是这样的一个女生，虽然会有身体的不适，但我不想就此放弃，就像教官说的：“在太阳下坚持一秒，就要有一秒的收获，不然之前的训练就白练了，太阳就白晒了。”我坚持着这一份信念。只要还能站着，我绝不选择倒下。

一辆汽车，要使它开动起来，必须有发动机，燃料和人。而使自己奔跑起来也同样需要。

让自己奔跑起来，首先要有“发动机”，“发动机”就是人生的理想。古往今来，成大事立大业者，无不拥有远大的理想。周恩来在少时就立下为中华之崛起而读书的雄心壮志，成为中国历史上耀眼的一颗星。陈涉年轻之时心怀理想，不甘心在田地上干一辈子。“燕雀安知鸿鹄之志哉”!是他理想最好的见证。王侯将相宁有种乎!是他的不满，是他的动力，是人生的发动机。所以，我们必须要明确自己的目标，找一个合适的发动机。迷失在森林中，无论总多远，可能回到起点，甚至南辕北辙。让自己奔跑起来，首先为自己选一个合适的发动机。

让自己奔跑起来，还有燃料。燃料者乃时间也。如果没有时间怎么跑?“莫等闲，白了少年头，空悲切!”这是岳飞的词句，牢记它。一个迷失在森林中的老人，即使他知道走出森林的路线。拄着拐杖，一步一踱，不会奔跑起来，实现生命的`升华!我国伟大教育家孔子说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”珍惜所拥有的时间，让生命的价值挥洒在自己人生跑道上。

让自己奔跑起来，需要“man”，而人最重要的是意志。还是举那个例子，在森林中，你是一个拥有走出去有理想的青年。可是，你一走，看到有蛇。你不敢走，你怕!你会害怕下一个蛇。困难只会压倒懦夫!记住，最严寒的条件造就了最美丽的爱斯基摩人。拥有意志，让你驰骋于人生跑道。

树立坚强意志，珍惜时间，拥有意志是自己奔跑起来。