高一

在我的未来里，每个人都充满梦想，那么快乐那么纯真。在宽阔的马路上，每辆行驶的车，如同一个个孩子走向更远，也更美丽的前方，能让你走向梦想。

那里的人团结、友爱，到处都充满了快乐，到处都充满了欢笑。那里没有谎言，没有欺骗，每个人都在寻找属于自己的梦想。

常常说外表可以长大，心态却不能衰老，不要忘记童年的欢笑与泪水，它们是你成长的伙伴，是你最难忘的回忆。

那里的人爱护环境，爱护自己以及身边的每一个人。那里的树木绿叶成荫，树苗就像孩一样茁壮成长，长出了分叉，长出了绿叶，每一片叶子都是一个梦想。大树能改变环境，使人们呼吸的空气更加清新。阳光照耀着大树，大树很美，每一个种树的人，也很美。

那里的人品质优良，对人是那么友好，那么礼貌。他们从来都是那么纯真，不管对谁都是真正的自己。那里的社会和谐，那里的世界和平。不光是人与人，人与动物也一样友好，人们不捕杀动物，动物不攻击人类，对他们来说，人与动物都是平等的——人有属于自己的家园，而动物也有。

那里的人大度宽容，不会因为一点小的冲突而生气，他们总是先说对不起，并且说出自己的错误。他们互相分享，分享零食，分享玩具，分享图书，与此同时，他们还分享了最重要的东西——快乐。不管是大人，还是小孩，都能友好相处，保持着永远的和谐和快乐。

那里的人天真快乐，大人也仍然拥有一颗童年时的心，就像孩子一样快快乐乐度过每一天。孩子有一颗去追寻梦想的心。

梦想是什么?梦想是一盏指引方向的灯，如果没有这盏灯，在黑暗中行走往往容易摔跤。

对每个人来说，有了梦想就有了追求，有了追求就有了收获，有了收获就有了幸福。对我来说，追梦就像一场跑步比赛，到达了这场比赛的终点，也就是下一个梦想的起点。有了快乐，有了梦想，这就是我的未来。

兜兜转转,展眼过千年,红了樱桃,绿了芭蕉。过了几度江山，沧海桑田，睁眼看看这世界，依然在变。

从“白帝城高急暮砧”，到不夜城中绚彩的霓虹灯下光怪陆离的人流、车流，呼啸而过，卷起躁动的风，直吹到被灯光染成暗红的夜空。夜的宁静被彻底打破，还有多少夜半的钟声能传到乌蓬的客船呢?北方的夜再听不到清脆的梆子声，也没有那充满京味的、亲切的“天干物燥，小心火烛~~~~~~”那悠长、醇厚的打更声被各式的重金属摇滚乐和汽车不耐烦的鸣笛声淹没，淹没。小院四邻充满人情味的一声问候被高楼大厦中的一个个“鸟笼子”分割的支离破碎。江南水乡二十四桥明月夜仍在，只是少了那吹箫的玉人;江枫渔火仍在，只是少了那悠悠的安静的惆怅;日出江花红胜火仍在，只是少了那风景旧曾谙的春来绿如蓝的江水，游廊画坊，灯火通明，水面浮动的灯影摇曳生姿赛过当空的皓月，因而皓月醉了，碎在水底，无人拾取。夜夜笙歌，灯红酒绿，温婉可人的江南就这样糜烂成一堆脂粉的污渍。变，不应是这样子。

从鸿雁传书，鱼传尺素，青鸟殷勤为探看的羞涩，到如今E-mail、QQ上的甜言蜜语，梁山伯祝英台已化蝶飞去，桃花扇也已溅上污泥。留下现代的一群“痴男怨女”高喊着“宝贝宝贝我爱你，就象老鼠爱大米”，享受着快餐爱情的垃圾。变，不应是这样子的。

从《阳春白雪》《高山流水》《广陵散》到现在低俗的《那一夜》《情人》，以及“我是个男的，你是个女的，所以你是我的我也是你的”等等令人不知所云的歌词，人们的耳朵正逐渐忍受着折磨。变，不应是这样子的。

变，还是要变回最纯真的一颗心吧!

Mothers day originated in Greece, the ancient greeks in the day to honor the mother of the gods in Greek mythology Hera. In the 17th century, mothers day spread to England, the British fasting period of the fourth Sunday as mothers day. In this day, away from children will return to their home, to bring small gifts for their mothers.

In the modern sense of mothers day originated in the United States. In 1913, congress passed a bill, on the second Sunday of may every year mothers day as legal. Since then spread to the mothers day!

After mothers day was founded, we get the support of people from different countries all over the world, has become a real international festival. Traditionally, "international mothers day" was held annually on May 11. Although there are some countries that are in the different season of the year to celebrate their own mothers day, however, the majority of countries, including China, such as Denmark, Finland, Italy, Turkey, Australia, and Belgium, etc., is mothers day is celebrated on the second Sunday in May.

母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的儿女们将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代意义上的母亲节起源于美国。1913年，美国国会通过了一份议案，将每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节。母亲节从此流传开来!

母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。虽然，有一些国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节，然而，包括我国在内的多数国家，如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳大利亚和比利时等等，都是在5月的第二个星期日庆祝母亲节的。

过去望文生义，以为与人为善就是做好事，对人态度好，施别人以善良。等重读了《孟子》才明白，其本义是与大伙儿一起施善行善。独自施善与偕大家伙儿一起施善，差距很大。一个人的能力再大也有局限，一个人的善行再多也不可能普及天下。而与大家伙儿一起做好事，与有相同信念、相同志向的人一起行善就不一样，就可能把善的覆盖面扩大到更多地域。

由此方知，雷锋精神正是与人为善的标杆。雷锋自己做好事的事迹感化带动了千万人，全社会形成学习宣传雷锋精神的氛围，做雷锋精神的传人，正是实践与人为善理念的成功实践。现在这种与人为善的方式很多，比如风靡全国的志愿者活动，就是标本。过去在这方面很少考证思索，现在看来，读书学习中反复咀嚼，才能得其要义、知其本意，才能知其然又知其所以然。

与人为善—偕同别人一道行善，首先要感化人、动员人、带动人。偕同别人，一群志同道合者是必要前提条件。感化人、打动人，又回到开始对与人为善“望文生义”的简单表义理解上来了，那就是需要自己行善做好事、通过无私地帮助人、通过“桃李不言、下自成溪”的长期行动，才能让别人敬重你相信你，从而有一帮一呼百应、善良真诚的朋友，大家有共同的与人为善的理念，才能共同把与人为善的精神发扬光大。

与人为善不单是在思想认识上要有高度，重要的还在于言行举止中要坚持不懈、有不分时空环境的坚守。一想到这里，一个个头不高、圆脸环眼的朋友就出现在眼前。他是军人出身，转业做过销售、后来做企业。他家庭出身贫寒，为人耿直，奉行与人为善。他在部队工作时认真敬业，到地方做企业诚实守信、开拓创新。几年来，他的企业得到了发展，员工福利得到了改善。前年专门去看望他，看他亲自守在生产一线与员工一起工作。他说这几年虽然经济不景气，但他的企业不断发展，利润不断攀新高。他说其中原因就是靠品种、靠质量、重信誉。他说别人都有三角债，而他是每年年三十前所有货款都能结清。手里有了利润干什么？他说第一要开发新产品，这是企业永葆生命力的根本，不敢懈怠。其次就是要提高员工的工资水平。当时是年底，他说在提高月工资的基础上，年底的红包很重要，是留住人才的关键，一点不能“节俭”。剩下的利润还很可观，他说除了家用，其他就是做慈善。他说他资助贫困山区的几十名孩子，他还通过有关部门联系更多的地方做慈善。我经常从微信上看到他参与的扶贫济困活动，刚刚过去的学雷锋活动日我看到的消息是，他带着他的团队，到某区残疾人福利院去捐助并做义务服务活动。

这位朋友就是一位与人为善的榜样。

过去理解与人为善—善意地帮助他人的意义，依然非常重要。如果说其本义是孟夫子站在更高更远的位置上看善这一哲学思想在社会实践中的引领作用的话，那么我们平常认识的与人为善，就是站在日常生活中用来修养灵魂家园的精神食粮。种瓜者得瓜，行善者得善。

所有助人者除了得到被助者的感激之外，还能得到一份精神欢娱、灵魂洗濯。这种获得，是吝啬如貔貅者无法感受的。这种随时随地的善行对施予者要求并不高。给人指一下路、顺路推一把上坡的车、劝解一下遇到的纠纷、认真而不是敷衍地为前来咨询者办一件事等等，甚至与一位陌生人迎面一笑，都是善的传达与施予。如果能做更多，比如在位者为群众办些实事，解决某个人长期没解决的问题等等，那就更好。行善不分先后，有善念施善行就好；为善不分高低大小，能做多少都是善的扩大普及。所谓“赠人玫瑰，手留余香”者，亦是为善之结果。

关于与人为善，还有“与人为善、予已为善；与人修路，与已有退”“他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱已，责人先问心”等警言名句。这些话当然是经过时间检验过的至理名言。它毫不隐讳与人为善的根本所在，就是对自己有好处，这种好处不单是修养内心，提升境界，而且还为自己生存留下宽阔余地。至于“他人有过不究”这句，我倒认为它并不是与人为善，而是以好好先生的面目出现，为人不善的表现。明明看见别人路走岔了、事做歪了，就因为怕别人不接受批评意见而不及时指正，让人出了差错，这哪里能说是善呢！在我的生活经历中，那些极好而善良的人，都是对我批评最多指教最多的人。虽然当时我接受批评时可能脸红脖子粗，但因为他们给予的批评十分及时准确，让我在工作生活中少走了许多弯路，成为我生命中最重要的贵人。想想如果他们也信奉“他人有过不究”的说法眼看我走到邪路歪路上的话，我的今天肯定没有这么好。当然从另一个角度想这句话，可能是提醒我们在究别人之过的时候要看有过之人的情况，谨慎对待的意思。不是每个人都能虚心接受别人批评的，也不是每个人都用善的眼光看别人对你真诚指正的。

与人为善，主题是行善做好事，无论是“独乐乐”—自己行善，还是“众乐乐”—偕人行善，都要把善心善念挺在前头。然而每一个想要与人为善者都要知道，善心善念与恶心恶念一定是同行共生的。施善者要防施恶者，善念不能被恶念所挟持，更不能一味以善待恶。比如我们不能当“农夫与蛇”中的农夫，我们不能当“东郭先生与狼”中的东郭先生。任何愚善都是大恶，任何不辩好恶的善都不是真善而可能是助恶。更要注意的是，不能被善的名义、行善的幌子下的任何恶行所迷惑，好心善念不能在毫无知觉的情况下被一些别有用心者利用。

善良是一个好人的基本品质。与人为善是人类造化自身同时营造环境的基本品行。与人为善，养育内心，生命中的幸福感便会源源不断。

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

与往常一样，这个星期天早晨，我躺在床上打着呼噜，正和周公谈笑风声。

聊着聊着，一张试卷朝着我迎面扑来，我定睛一看，竟然是星期四考的数学试卷！它伸出粗壮的双手，那张狰狞的脸咧开成v字，好像要把我吞下去似的。我浑身直冒冷汗，它大喊一声：你把我的尾巴弄成什么样了！我“扑通”一声从床上跳起来，嗫嚅着：“我能怎么样？”

冷风呼哧，像刀刃一般刮着我的脸庞，我蜷缩着身子，等待着它的审批，它从背后掏出了一个十字架。这个十字架可不比寻常，显深红色，像是铁做的。

我绝望地闭上眼睛，哽咽着：“我没犯什么错，不要，不要让我去极乐世界啊！”

可已经来不及了，那铁架飞了过来！

一个白色的身影扑了过来，替我挡住了铁架。

来自是谁？原来是答题卷！它伤痕累累地对我说；“主人快跑！”我涕泗横流，抓起答题卷就跑。

跑着跑着，我摔了一跤，啊！我猛然惊醒。

回忆着刚才发生的事情，我不由自主地拿出了试卷，仔细浏览了一遍，发现最后一题写错了！

一切的一切，已成过去，我们能做的，就是把握现在，努力学习。

[高一想象作文大全

事实上，每个人一出生都是原创，活着活着，就成了盗版。也正应了那句“时势造英雄”的翻版——“时势造狗雄”。

话说，和珅年轻是曾是一个“不拿民众一针一线”的大清官。十岁入宫，习汉礼，敦儒学，天资过人，可谓是“少小闻诗达礼”的俊逸才子。时官至正五品，又升乾隆皇帝的贴身侍卫。如此殊荣，早已羡煞旁人。然而，欲无止禁。当少年和珅荣登“满清第一大权臣”的宝座后，就开始耐不住了，官场的溜须拍马，朝堂的阿谀奉承，都使和珅迷失了本心，渐渐堕入权力、财富、欲望的深渊。于是，便有了臭名昭著的大贪官和珅。是什么让曾经的俊逸才子变成这般样子的呢？本心已失，后人心如明镜。

然而，并不是所有人都受不了环境的浸淫，而迷失自我、迷失本心。明朝当年，就出了个“英雄造时势”。

他跋山涉水，风餐露宿，将矫情的外衣狠狠脱掉，他摒弃世俗，活出自我，用双足踏出一片沃土，用双手栽下一个个自然奇观。他就是高吟着“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的徐霞客。洋洋洒洒的《徐霞客游记》带给后人的感受岂只是叹为观止，更有的，是他那敢于冲破世俗，毅然跟随自己心走的魄气，什么功名利禄、帝王将相，对他来说，都不过是山巅上的一朵浮云，风一吹，便没了。试问，时至今日，有几人能有徐霞客那样的率性、恣肆。敢于放弃方框式人生而去逐梦吗？大多数人的答案都是否定的，正因为如此，那些能活出自己的人才更加值得尊敬。

选择归隐的一代“谋圣”张子房；高吟着“大丈夫不可再受辱”的汉将李陵；永追真理的哥白尼；超越世俗国界的维权英雄斯诺登；等等。

他们，都是活出自我的人，纵使，有的“出师未捷身先死”有的穷其一生都无所获，但是，他们却从心底获得了世人的敬仰，尊称他们一句英雄，不以成败论英雄。比起那些生时极尽所乐，被欲望侵蚀得“面目全非”的人，亦或是那些被世俗的条框所束缚，随波逐流，“被复制”的人，他们，才是真正活过的人。

看，火那么凶猛，水却也熄它；水那么汹涌，土却也掩埋它；土那么厉害，风却也吹走它；风那么肆虐，山却也阻隔它；山那么巍峨，人却也搬走它。而人，权力、金钱、名誉，却可以使之动摇；而权力、金钱、名誉，却又抵不过时间的消磨。那么是时间最强大吗？非也，是“人心”。当心欲壑难填时，“活着”，就只是一个动词。

[高一作文活出自我

岁月如潺潺流水，于无声无息间流过，岁月如沙漏中的沙子，于无声无息间逝去。岁月弹指而过，但逝去的时光中总有令人留恋的。散落在过去的悠悠往事，有的已顺流而逝，有点却渐渐沉淀为美妙的记忆，任岁月侵蚀，世事变迁，依然散发着缕缕幽香。

记得那是一个夏日的夜晚，天气闷热，月光悄悄洒进窗户，窗外的大树被镀上一层闪亮的轻纱，在地上拉上长长的投影，因为家中停电，空调坏了，我在床上辗转反侧，怎么也睡不着，正当我昏昏欲睡时，房门突然被打开了。一个高大的身影走向了我的床边，我心中忐忑不安：这么晚了，会不会是小偷啊？借着月光，我依稀看见那身影的脸，是爸爸！可这么晚了，爸爸来干什么呢？我看见爸爸小心地拿起被我踢落在地上的被子，轻柔地帮我盖好，并仔细地帮我掖平四角。做完这些，他又无声的搬来一张椅子，坐在床边，手中拿着扇子，替我扇风。他一边扇风，一边哼着小曲儿。此时的爸爸，与平时严肃认真的样子迥然不同，一切看起来都那么温馨、静谧美好。

月儿悄悄爬上枝头，跃到了空中。窗外，树叶“沙沙”地响动，随风摇曳，颇有意境。皎洁的月光洒满了我的房间，也洒遍了爸爸全身。我借着朦胧的月光，仔细端详着爸爸。他原本乌黑的短发或是因为经常工作奔波、劳累，已悄悄变成了银丝，原本高大挺拔的身子或是因为常年低头工作，已经有些驼背；原本平坦的脸上，已经悄悄爬上皱纹。整个人比之前像是老了好几岁。看见爸爸的样子，我突然鼻头有些酸。平时爸爸每天早起晚归，偶尔早回家，也是不怎么说话，而我有时还给他带来麻烦，惹他生气，实在太不应该。想到这儿，我的眼角湿润了，流下了泪水……

在人的一生中，令人最记忆犹新的，最感到温馨的，恐怕就是亲人对你的爱。这些爱，随你漂泊，陪伴在你身边。它们就像一缕缕幽香，点缀你的人生。

从古至今，眼光长远的人，往往能成就一番事业，眼光短浅的人，却往往一事无成。而我们，同样需要有长远的眼光，从而促使我们走向成功。

眼光长远，需要不顾眼前小利。眼光，需要的是一种对事物的敏锐感，长远的目光，会使我们在未来收获到意想不到的成功，狭隘的眼光，只会让我们沉溺于过去的繁华。明成祖朱棣年轻时，一次计划奇袭异族，对方毫无防备，胜利唾手可得，然而他却签订条约，放弃胜利，大呼和平，收买人心，最后换来边疆更持久的和平。

他放弃了这个胜利，是因为他兵力不足吗？不，大明兵强马壮，对付一个异族完全没有问题。朱棣放弃胜利的原因是因为他想借此给朱元璋留下好印象，从而在未来的路上越走越顺，所以不逐眼前小利，是眼光长远的一种表现。

然而总有一些人，他们只求眼前利益，目光短浅，最后毁了自己的一生。康熙盛世，物阜民丰，金钱刺激着人的本性。和珅，一个贫寒之士在初登科场时也有着报国之志，然而出身贫寒的他，却落入了金钱的深渊，最后被嘉庆所诛杀。假如他能看清形势，不被金钱所迷惑，凭借着他的博学与报国的鸿鹄之志。他或许能成为一代名臣，但他却只活在钱里，目光短浅，毁了他的一生。

想要有一双锐利的眼睛，一是要有丰富的知识与经验积累，二是要有一个时刻冷静的头脑。所谓“前事不忘，后事之师”，丰富的知识与经验能使我们吸取前人的经验，从而做出更正确的判断；而一个时刻冷静的头脑能让我们不被感情所蒙蔽。诸葛亮擒住孟获后，没有选择强制使其服从，而是七擒七纵，最终使孟获主动投降。周总理没有因为仇恨冲昏头脑，而是选择与日本建交，最后使中日关系正规化。诸葛亮的成功，在于他丰富的兵法知识与出道多年的经验，周总理的成功，在于他有一个不被仇恨冲昏的头脑。两人处境不同，最后却都取得成功，说明了知识经验与冷静头脑的重要性。

创造未来，固然需要杰出的能力，但长远的眼光，却能引导我们走向成功。

时光飞逝，转眼间脑海中曾熟悉的一片片军绿色竟又浮现在眼前，虽已进入八月的尾声，但空中的烈阳却毫无收敛。

清晨，当铃声形如响起，我们便忙碌起来。紧张的洗漱过后，叠被子是必不可少的民环。经过反复的不尝试后，成果似乎并不小。烈日下教官细心地为我们分解每个动作的要领，即使额头上早已挂满了汗珠，但我们都紧绷身上的每一块肌肉，心吕牢记教官的教导：背要挺直，两手紧贴裤缝，头抬高，目视前方！紧张肃穆的气氛凝聚在整个训练场上。也许会有教官的训斥，也许会身体的不适，也许动作并不是很完美，但我们似乎体验到军人那“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的精神。

风清扬，夏未央，夏天虽多了几分炎热，但少不了的是万物的生机，训练场上身着迷彩服，挥汗如雨的我们就是最美的生机。

在这段时光中，最不能忘怀的是还有那先人的革命情怀。在新四军纪念馆中，看着革命英雄们曾经居住过的地方，崇拜和敬畏之情在心中连绵不绝，在近代史中，那个小米加步枪的时代，正是这些英雄为我们今天的和平作出了贡献。

军训时短，在这短短的时间里，我渐渐学会军人那种坚忍不拔，永不言弃的精神！

夜深了，浓黑的乌云缓缓聚集，遮掩了月亮，遮掩了天空。入眼的只有黑暗，不带一丝光明的毫无感情的黑暗。

他缓缓起身，摸索着点亮了床头的油灯。灯火在黑暗和秋风的威逼下摇曳不定，时明时暗，也许下一刻就将熄灭，犹如点亮了灯火的他。他老了。在岁月里，在希望里，在泪水里，他的生命悄悄离开。看着南方，两行热泪顺着苍老的脸滑落。

六十七年了，靖康之难已经过去了六十七年。他在这朱仙镇苟活了六十七年，也对着南方的大地期待了六十七年。可为什么，为什么年复一年他的期待都只能在春花的凋谢，夏叶的掉落，秋菊的枯萎和冬雪的消融中化为泡影?为什么那无边无尽的地平线上未曾再见过大宋的兵甲?

当初岳元帅在这里大破金军，可最终却只能在十二道金牌连至时无奈搬师。那时以为的无尽黑暗中的曙光却最终被掩埋，巨大的希望化为更大的失望，他泪如雨下。他以为他已经绝望了。

可他却仍然年复一年的注视着南方，他枯干的心里仍藏有一点隐约的希望。一次次无奈的收回目光，一次次失望的泪水划过脸颊，他讶异于他的双眼仍有泪水。

他还是无法绝望，他仍倔强的怀着希望。物是人非，金国的皇帝不再是完颜晟，大宋的皇帝也不再是赵构。可他仍是他，他还是那个长久凝望这南方的那个升斗小民。一次次的希望幻灭，他理所当然的老去。理智告诉他他永远无法等到大宋王师的到了，他却执着的守望，仿佛完成一场长久的祭祀。

也许这些年流的泪都足以填满家里的水缸了吧。他有些自嘲的想着。但他也终究明白正是因为这些泪水他才能如此执着的等待了67年。泪水告诉他他还没有绝望，泪水让他明白他心里永远期待这大宋王师，他是大宋的子民。他的心里还有一点点未绝的希望。

如豆的一点灯火在摇曳，也许是他自己在摇吧。风早已停了。长时间端着油灯让他苍老枯瘦的手臂有些吃不消了。可他不愿放下，微弱的光，成为他在无光的黑暗里遥望南国的眼睛。油已经快枯干了，像一滴滴泪，在北方的风沙里渐渐干涸。

又是一场无用的等候，他的双眼里还是没有出现他期待了一生的南宋军队。他的泪滚滚而下。于是他开始准备着下一次等候。他相信，在他的泪水干枯前，牵挂他一生的梦景终会照映在现实里。

泪水还没有干涸，心中的希望与梦想还在轻轻跳动……

是谁把雨露洒满大地?是谁把幼苗哺育?是您——老师，平凡而伟大的园丁!看一看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上面没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!您的爱，如太阳一般和煦，清泉一般甘甜!

我的语文老师——黄小路，是一名普通的小学语文老师，可在我的心中却并不普通。

黄老师不仅教书，还育人，她将知识与爱都无私的倾注在一茬又一茬的学生身上，那满园盛开的桃李就是对她最高的评价。

黄老师虽然年近五十岁了，但总是一身时尚打扮，颇像三十几岁的人;总是充满-与活力，影响感召着我们，让我们热情洋溢地面对学习生活。

黄老师的教学方法独特，总是把课堂交给学生，让我们体验、轮流做小老师;总是引导我们总结、归纳、运用语文公式;更重要的是总是从一件件身边小事中提炼人生的哲理，教我们做人，让我们知晓人生，明白事礼。

那一节语文课我们学习《自己的花是让别人看的》这篇文章，我们畅谈着“人人为我，我为人人”，黄老师语重心长地说：“同学们，要人人为我，得先我为人人，每个人做到心中有他人，有责任心，有社会责任感，尽到自己应尽的义务，世间将成为人人为我的美好的人间。”

记得今年三八妇女节，同学送上贺卡，鲜花表达自己对着对黄老师的由衷敬意、爱戴、祝福。黄老师欣喜地说：“同学们，我渴求得到的不是你们的钱、财、物。一份小礼、一张贺卡，一句话，一个动作、一个眼神都能表达爱、传递爱。我希望你们学会表达爱，把爱说出口。人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”

黄老师就是这样，不仅教书，还处处育人，她让我们明白：学要学得踏实，玩要玩得开心。学习要追求效率，讲究方法。

黄老师，您是火种，点燃了我们的心灵之火;您是石阶，承受着我们向上攀登;您给了我们一杆生活的尺，让我们天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样!

我爱您，敬您——黄老师。

我喜欢过可以看赛龙舟的端午节，我喜欢过可以赏月的中秋节，我也喜欢过热闹喜庆的春节，但是我最喜欢过的是可以同时满足我吃和玩的心愿的元宵节。

一说起元宵节我就有一肚子的话要说，每年的元宵节我都过的很开心，今年的元宵节我更是玩的不知道时间。

在我的印象中，过去的元宵节我们大多数都是采取的保守的方式过元宵，看看花灯、耍耍龙，还有的直接在家里吃着汤圆和元宵，就过了，但是随着经济逐渐发展了起来，庆祝元宵的方式越来越多样化了起来，比如现在我们就搬出“昙花一现”的各种新型的烟花，不再像过去那样只有简单花式的烟花，现在的烟花每次都把我们看的是眼花缭乱，两只眼睛都看不够，只想在多拿几个眼睛来。

在这一天，我们全家人齐齐来到了广场看烟花，为了能够更好的观赏到烟花的美景，广场设定在整点的时候一齐绽放，我们早早的就等在了那里，眼巴巴的看着烟花在天空中爆炸的那一刻的到来。

“10、9、8……”我在心里不断的倒计时，到了到了，只听“砰砰砰”的烟花声争先恐后的在天空中响起，我赶紧把视线投向了顿时璀璨的星空。

烟花一个接着一个的放着，夜空中不断绽放出美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合……，绚丽多彩。

随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他们不也像一朵朵美丽的烟花吗!

生活是多么的美好呀!

记得上幼儿园时的我，一到放学，爷爷就来接我，我一路上像小松鼠似地欢快地跑着、跳着，来到了一家小雨伞店，我被雨伞店店面上的图案给吸引住了，我拉着爷爷走进了雨伞店，我缠着爷爷给我买，爷爷拗不过我，就给我买了一把小伞。

一晃，2年过去了，我上小学一年级了，在一次放学的时候，我没有带伞，可是，大雨已经下了起来，我只能看着大雨“哗—哗—哗—地下，我盼望着爷爷能来接我，我等了5分钟，终于看见了一个熟悉的身影向我走来。

“啊！爷爷！”我跑了过去，爷爷也快步走上前来，我跑到爷爷那儿，爷爷把伞撑开，我们一起走进大雨里，路上，我看见爷爷老是把雨伞往我这边倾斜，我好奇地问：爷爷，爷爷！你为什么要把雨伞打在我这边啊？爷爷说：“你不知道呀！”小伞喜欢歪着走啊！”我和爷爷就这样一路上说说笑笑，高高兴兴地回了家！

光阴似箭，日月如梭。一转眼又过了两年，到了3年级，有一天，我考得很不理想，刚刚走出校门，突然下起了大雨，我的心情变得更加沉重了，准备回家时，我看见了爷爷，我跑上前，和爷爷说了那件事，爷爷安慰我，说：“不要紧，下次努力！”爷爷在路上时还是把伞歪向我这边，我很疑惑，想来想去，突然，恍然大悟！原来爷爷是不想打湿我的衣服，所以才把雨伞向我这边歪。

又过了一年，我上了四年级了，有一次上完晚自习，走出校门，天上下着倾盆大雨，我一看，“啊？爷爷已经在门口等着我了，我太高兴了，拍了拍爷爷，爷爷说：“我怕你一路回家不安全，特地来接你的。”

“爷爷，你怎么……”

“走吧！”爷爷说，我和爷爷又走在大雨中，当爷爷再次把伞歪向我这边时，我抢过雨伞说“爷爷，这次我来打吧！”

我和爷爷开开心心地回了家，虽然浑身湿透，可是我长大了。

遇见是一个人从无到有的一个过程，也是你最难忘的时刻。不知不觉，我已与篮球相遇四年。

远望那边空无一人的篮球场，手持一个水杯与一个篮球，慢慢地走向它，心潮澎湃，我虽有时命中率不高，但仍享受与它相处的时光。

我轻轻地将它在地上拍打，手感细腻，让人充满触碰它的欲望，有时会碰到些许的水滴，它就会变得滑滑的，时不时从你的手中溜出去，跑出几米远，让你摸不着头脑，这时就会急切地想要找到它，再次捧起它，站在篮框前，把它向上抛，在它身上的小小的细细的水滴们会调皮地从上方跳下来，蹦到你的头上、身子上，与你近距离接触，这也许是球哥给我的一次清凉礼物吧！

与它的合作是我与它最美妙的相遇。我的每一次奔跑都会带着它一起冲刺；每一次跳跃都会带着它一起飞翔；每一次变向都带着它旋转；每一次投篮都带着它冲破天际！它会在球场上跳华尔兹；它会在球场上翩翩起舞；它会在球场上无形穿梭。每一次打球，相当于与它在进行一次无声无息地交流，真正的朋友，一个眼神就可以心领神会，一次拥抱方能流露真心。

我梦想成为一名球星，我曾看到电视里一个NBA巨星能在闭眼时将球掌控手中，那是多么的有默契，多么的让人羡慕啊，我感觉篮球已经成了他的忠实伙伴。是篮球让我明白了友谊一词的真实含义。

虽然有时你与我会配合不当，但是你无时无刻不在注视着我，我们的友谊在逐步加深，我相信，你与我的遇见，是命中注定。

新学期的语文课本上有一篇文章《钓鱼的启示》，学完这篇课文后，我想到很多，为这对父子在没有任何人监督的情况下，还讲道德而感动。

《钓鱼的启示》讲了“我”和父亲去钓鱼，在距鲈鱼捕捞开放时间的两个钟头前，钓到了一条大鱼，父亲遵守道德，坚持让“我”把大鲈鱼放回了湖中。三十四年后，“我”成为了一名著名的建筑设计师，曾经遇到过许多诱惑人的“大鱼”，但每当想起父亲的告诫我的话，就获得道德实践的勇气和力量。

读完《钓鱼的启示》，我不禁的想：这对父子真是讲道德的人，他们的品质值得我去学习。有一句话叫“君子慎其独也”，意思是如果是君子，就要在没有人监督的情况下，还要讲道德，自我约束。文中的父亲就是这样做的，在大鲈鱼的诱惑面前，他战胜自我，选择了道德，同时也给儿子做了很好的表率，正是因为受到父亲的正确引导，在以后的生活中，儿子抵制住了无数金钱和名利的诱惑，终于成为了赫赫有名的建筑设计师。

在生活中也有许多讲道德的人，有一次放学回家，在学校附近我看到一个卖鱼的小贩，他的生意很好，钱财不断地流进腰包，就在这时，我看见了他还卖娃娃鱼。天啦，娃娃鱼可是国家二级保护动物!这时又来了一个人，说：“我买一条娃娃鱼。”我气愤极了，他要死养死娃娃鱼怎么办?那个人买下娃娃鱼，我跟着那个人，看到他来到一个有干净水的地方，他把娃娃鱼从水缸里倒了出来，放到了水里，娃娃鱼便欢快地游走了。我激动极了，心想：生活中讲道德的人很多，只是我们不知道罢了。

由《钓鱼的启示》中的男孩，想到的自己，在生活中，我也经历过类似这样道德决择的事情。过年时，我和妈妈来到商店购置年货。商店的人很多，我们花了很长时间才把需要品买全，排队结帐时，妈妈刚好接了个电话，她把钱包给我，让我负责结帐，收钱的阿姨告诉需要付108元，我从钱包里掏了150元给她，她却找给我52元，可能是太忙了，阿姨难免出错。我看看周围，没有人关注我，也没有人知道多找了我10元钱，妈妈也在一旁边接电话根本不知道。

哇!10元钱，归为己有吧!能买一套漂亮的钢笔和精美的笔记本，不行，这钱不是我的，我不能要，如果要了就丢失了道德。我心中的道德和诱惑激烈的斗争着。最后道德战胜了诱惑，我把钱还给了阿姨，阿姨和周围的人向我投来赞许的目光。我获得道德实践的力量。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果人人讲道德，主动获得道德实践的力量，就会给道德撑起一片蔚蓝的天空。

学会拒绝，是为了更好地获得。人们要学会拒绝一些令人不可抗拒的，具有诱惑力的事物：比如金钱，地位等。虽然拒绝了这些美好的事物，但是反而会使你更好地获得，并且拥有富裕而快乐的精神财富。

一本书中有提起过一幅著名的摄影照片，拍摄的地点是南苏丹。一个非洲东北部的贫瘠国度，沙漠高温，饥荒，贫穷，叛乱，战争，那里的人们过着痛苦的生活。照片走红的是有一个瘦骨如柴的小女孩蜷缩在地上，远处一只秃鹫正随时准备扑上来将小女孩摔得粉碎。当时，作者一直发愁自己找不到好的题材摄影，他希望自己能拍一副好的作品，让自己成功。当他遇到了这幅情景时，他便潜伏在几块巨石下，拍下了那副作品。拍下来之后，他真的成名了，成功了，因为这幅作品获得了普利策奖。但之后却迎来了种.种讽刺与质问。就在他按下快门的一刹那，秃鹫腾空而起，结束了小女孩的生命。有人指责他为什么不去救那个小女孩，赶走秃鹫?他无法回答，如果救了那个小女孩，他便拍不了作品，得不到荣誉。最终，他在身边的人甚至网上的人的冷嘲热讽下选择了结束自己的生命。他自杀了，因为自己太过于在乎荣誉，他没有拒绝自己渴望成名，成功的想法。成功之后，他却没有更好地获得精神上的快乐，之后便绝望地自己结束了自己的一生。

在中国，有许多的大人物在为国家做事的同时，为了满足自己的私欲从而为自己留下了不该有的钱财，这就是贪污吧。为了自己物质上的享受，从而放弃了精神上的财富。最后郁郁寡欢，患上了抑郁症，选择了自杀。他们没有拒绝金钱对自己的诱惑，从而一步步走上了深渊。

我国有一名科学家袁隆平爷爷，他曾辛苦地培育出了杂交水稻，解决了中国人民的粮食不够的问题。听说那个时候就有外国人花重金请袁隆平把培育杂交水稻的培育方法教给他们，但是袁隆平拒绝了钱的诱惑，维护了国家的利益，他的精神财富就是非常富裕的。

我们要学会拒绝，拒绝才能使人更好地获得。

执笔疾书之余，习惯性地将视线投向窗外，一幅静谧闲适的傍晚生活画徐徐展开……

一棵皱纹横布的银杏树巍然屹立在窗外，宛若一位世纪老人。事实上，它也确实是一位“老人”。从我记事起，它就站在那里，即使岁月轮轴“隆隆”地从它身上辗过，也只是从容地报之一笑——时间于它不过是高了几分米，多了几道皱纹罢了。

春夏之时，那扇形的小叶子绿得发亮，层层叠叠，整个树冠像一把巨大的油纸伞，给予汗流浃背的人们身心的寄居处。

银杏叶的绿，令人身心舒畅。隔着老远看见那绿，扑面而来的似乎就是香樟的清香，还夹着一丝薄荷的凉爽。再走近些，仿佛就能听见那汁液在翠绿的叶脉中流动、奔腾的声音，以及树根贪婪地摄取土地中养分的声音，交织着大地的心跳声。多奇妙啊，每当我疲乏时，便抬头看看窗外的老银杏，一天的劳累、烦闷都一扫而空。靠近银杏，就好像拥抱了整个大自然!

银杏边上是一块小草地，有花，有昆虫，是我小时候的乐园，就如同鲁迅先生的百草园一样。此刻，也有孩童在里面玩耍嬉戏。

“编、编、编花篮，花篮里面有小孩!”清脆又略带稚气的童音传上了六楼。好奇地探出身子，只见几个粉雕玉砌的小女孩在一起玩游戏。几个男孩子趴在一边的草地上捉蚂蚱，满头满手都是泥土和草屑，那般天真无邪，还小脸通红地扬着手，不知喊些什么。

我不由地露出了笑容，多久没有听到这么纯粹的笑声了?曾经我也这样快乐过啊!一阵恍惚，如电影倒带，五年前草地上那个胖嘟嘟的小女孩又从脑海中跳了出来。她总跑不快，总被人抓住，跌倒了总会哭。当时总是懊恼，现在看来，那一切却都充满了童真童趣，然而，“逝者如斯夫”，再也抓不住，留不下了。

我静静看着窗外孩子们的童年，仿若看着我的童年。兴许多年后，也会有个人，望着窗外，静静看着倚在银杏边狂写作业的初中生，笑着回忆自己的初中生活……

微风拂过，银杏树似在呢喃低语，连同树下嬉戏的孩童，都已定格为永久的黑白照片。似水流年，匆匆一去头不会，再留念过往有什么用呢?人生总得往前看啊!与其沉浸于回忆中的“窗外”，不如珍惜当下，在适当的年华做适当的事，向着更广博的“窗外”奋勇前进!

窗外风景独好，一切还看今朝!

一说到狗尾草，你大概会想到在老北京胡同里，那些烂大街的不引人注意的小草吧。不知道你是否仔细瞧过它?它真的只是一株脆弱的、不引人注意的“小丑草”吗?

那日闲暇，我独自在爷爷家旁边的胡同里散步。这里人很多，大多是一些外地外国游客。胡同两边有摆地摊的，地上铺着布，上面摆着各式的小玩意儿，都是胡同里的老人们自己手工做拿来卖的。我看着这些小玩意儿，时不时蹲下把弄把弄，有趣极了。

走到一处拐角，这个布上没有五颜六色的小东西，所以人似是少了很多。我走上前去，蹲下瞧去，不禁赞叹：“奶奶，您手真巧!”再仔细看看才发现这些手工编织的小手串竟是用草编的。是树根?是草径?不对，都不像。奶奶似是看出我的疑惑，说：“这是狗尾巴草，好看吧，买一串吧!”听完这话，我又站起身来，心想：“狗尾巴草，算了吧，又丑又没香味。”

我别过头去，正要跨步走开，目光正好落在小摊身后狮子石墩下的一丛狗尾巴草。那是一丛被压在石狮子下的棕黄色的狗尾巴草，谈不上漂亮，但它却比我印象中的狗尾巴草高多了。在阳光的照耀下，它随风微舞着，黄色的穗穗像温婉的女子一般颤动着，飘下的小穗，乘着风，好像一只只金色的小舟，远去……

我入神了，后面那位卖手串的奶奶见状拍了拍我，一下子，我好像被拽回了现实。头一次，我竟想去了解这不起眼的狗尾巴草背后的故事。我转过身，问奶奶：“您为什么要用这种草编手串?”奶奶听到后笑了笑，说：“我从小长在这胡同里，从小便与这狗尾草为伴。你看，这些小平房的房顶上都是。这些小草虽然不起眼，却是我们这一代人玩乐的伴儿，它们无论刮风下雨都在那里。跟你讲啊，有一次大风，我们出来卖东西，就这个石狮子被刮歪了，但那些草还在呢!”

是呀!这些狗尾巴草虽不惹人怜爱，却独自在大风中挺住。它虽不引人注意，却很坚强，毫无脆弱。它虽没有亮丽的外衣，但在阳光下，它仍能闪闪发光!

我常想，这花与人亦不是一样的吗?有人像那傲骨的梅花，独有特色;有人像空谷的幽兰，一身洁净;但，也有人像这坚挺的狗尾草，不俗不媚，四季常存。它们陪伴过一代代人成长，最后却被忽略，但它们仍坚守自己的那一份挺立执着，不攀不比，知足惜福，生在乡野，一派正气!

夕阳西下，人愈多了，大概都是要去后海的酒吧。我走在胡同里，走在这坚挺的狗尾草围绕的胡同里。它们的毅力和执着，将永远留存中美好的记忆里!我会像狗尾草一样活着，执着而坚挺!

七月盛夏，火热的太阳烤着大地，河里的水烫手，地里的土也冒着烟。我正在公园里，等待组长给我分配任务。在大本营里，同学们欢欣鼓舞，准备了矿泉水，水果，糖水……你可能会问，我们这是要做什么?那就接着看下去吧!一阵电钻声吸引了我们。远远望去，建筑工人们正在施工。在这么毒辣的太阳下工作，他们好辛苦，好想把我们手上的水递给他们!他们的背影不高，却十分挺拔。头上顶着狠毒的太阳，头上的汗珠随着电钻的振动而抖落下来，他们时不时就要用那挂在脖子上湿透了的毛巾擦汗，工人们紧握着电钻向地上打洞。地上尘土飞扬，却挡不住他们工作的认真。当他们休息时，我自告奋勇去送水。离他们还有几步时，我高声喊着：“叔叔，叔叔!”其中一个工人回过头来。那一刻，时间仿佛定格：他的眼神掺杂几分劳累，眼角勾起几道皱纹。他问我：“小朋友，有什么事吗?”声音低沉有力，露出一股很有干劲的感觉。我说：“叔叔，现在天气热，这瓶水给你喝，您辛苦了!”我害怕他拒绝我的好意。他好像看穿我的心思，冲着我笑了笑。像是表示感谢一般，那微笑拥有治愈心灵的能力。一阵风吹过，我对上他理解的目光，心里乐开了花。他用手在满是补丁的衣服上蹭了两下，接过我的水。我清楚地看到那件衣服上被他的手蹭过的地方，瞬间就沾了几道灰。他的手是灰黄色的。我碰到他的那一刻，感觉到他的手是粗糙的、僵硬的。他的手指又粗又短，指甲里还藏着一点泥，黄黄的，黑黑的。这双手算不上好看的手，但这双手创造的劳动果实，值得我们尊敬。靠近他时，我感觉到了他身躯的庞大，他肩上的责任的重大。他们把房子建牢固，把工作认真完成，让人们住得心安。我望着他的背影，细细品味他带给我的感动。那个让我难忘的回眸，是他的一份坚持。