高一

一般说来，每日的梦是不同的，于是，做梦又像看短篇小说一样，一天一个新的开始，一个新的故事。不知你可否注意，在梦中，总有一个角色是你。一个梦就像你自编自导自演的电影，你今天心情如何，遭遇了哪些事，与你导演的梦的内容、梦的真实程度可是密切相关。记得有一次，我玩游戏时，有一个任务没有完成，当天晚上，做梦把这个任务完成了5次以上。头两次我知道自己在做梦，提醒自己这不是真的，可是一次接一次下去，成了梦中之梦。甚至在梦中，我还掐了自己一下，在梦中，我相信那不是一场梦。这是我做的最真实的一场梦。

关于梦，还有个很重要的问题，就是关于梦的记忆。有时候梦会记得很牢固，有时候刚醒来就把梦忘得一干二净。这实在是一件可惜的事情，有时一个挺有趣、挺有意思的梦却消失在记忆中，有时一个可怕的噩梦却时时引起心中的恐慌。很多人在梦中遇到十分有趣的事，醒来之后将给朋友听却没有一点意思，最多算个冷笑话。这只是一个现象，其实算不上什么问题。

对我影响最大的问题，却是“梦中的知觉”。梦真的是潜意识的创造品吗?我相信人在梦中仍有意识，抑或我是个特例。小学有段时间听鬼故事、听外星人听得心中发毛，晚上做噩梦，醒来也心惊胆颤。于是我居然养成了一个习惯，当梦中遇到危险的信息时，我就会惊醒。把噩梦扼杀在摇篮里。说来也奇怪，养成这个习惯后，有几年果真没有做恶梦了，我想这和知觉还是有关系的。还有一个例子，我曾经努力去记下梦中具体的事，却发现了梦的“荒谬”。有一段时间，我做梦经常梦到做数学，在梦中还感觉那方法很好，于是我试着记下来。有一次我还真记下了我在梦中列的算式，醒来一看我大吃一惊，算式是8+5=6。我便开始怀疑梦中的我们和现实的我们之间是不是有一堵隔离墙。这梦还真是有魔力。很多人被吵醒后都说：“我的梦被你打断了。”口气里还带着伤感与遗憾。确实，梦可以很美好，梦可以使人充满希望，梦可以塑造一个完美的人生。关于梦，还有很多想说的，却不知从何说起，感觉如同一场梦一般飘渺。不过，我爱做梦，就像李煜写的“梦里不知身是客，一晌贪欢。”

“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。

议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。

只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。

1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。

2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。

3、写简单的议论文，努力做到有理有据。

考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。

议论文的三要素

每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。

(1)论点

论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求：

①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。

②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。

③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。

④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。

⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。

写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。

提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。

(2)论据

论据是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢?

对于正面的事实材料，首先是真实原则。论据真实，论点就可信;论据不真实，论点就可疑。其次是典型原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。

对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理;也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。

对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映。将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。

怎样分解分论点

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。那么，如何设置分论点呢?下面介绍几种常见的分解方法。

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。

如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严;二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点(果)后，再来分析达成这个结果的原因。

如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢?可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代;②青年时代是积累知识，增长才干的时代;③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。

①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。

如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?”这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。

如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。

以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么”“为什么”“怎么办”，就此列出分论点，然后再进行筛选。 何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。

莎士比亚曾说过：“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线上刻上美人的额角，天生丽致什么都逃不过他横扫的镰刀。”十六岁花一样的年纪，我甘愿做一棵树。

我就是我，颜色不一样的烟火。

林微英曾经说过：“你是一树一树的花开，你是燕在呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”或许这不是用来描述我的，但我也喜欢用这句话来称赞我，因为我就是人间芳菲四月天的一棵大树。

十六岁的我们，已经脱下了幼稚的皮袄，穿上了一件成熟的外套，向着青春的花季走去。

繁华的尘世中，我讨厌车水马龙的城市，我讨厌零星点点的星空，我讨厌孤身一人的橘灯，我更讨厌自己懦弱的样子。正如苏轼所说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”我何必怨恨命运，命运终将使你背井离乡，使你做一位匆匆过客，你有什么办法呢?我想我唯一的办法就是自立自强，顽强的走下去，成为一个壮实又成熟的人。

花——妖娆璀璨之物。或许在花开茂盛之时，把最美的姿态都献给了尘世，尽情地显现出美丽芬芳的一面。而当花之凋零之时，所有的繁华随时间的流逝消失殆尽了，留下的只有黯淡的泪痕与悔恨。

树——成熟优雅之物。幼苗在阳光细雨的滋润下慢慢地茁壮成长，当她的根紧紧地抓住芬芳的泥土之时，她开始阅历世间的沧桑，只有经历世间的沧桑才能变得更成熟。她把自己美丽的青春尽情地挥洒在这片土地上，这是何等的优雅与美丽啊!

不管是花还是树，都把无限的青春热血挥洒在这个尘世之中，我想她们也会无怨无悔吧。

一丛花，一棵树，一阵风。树是那么鹤立鸡群，可她也常常优雅的矗立在花丛中。暴风过后，我看到的是她的坚强与挺拔。她不与凡夫俗子闲聊阡陌尘世中的趣事，“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”她宁愿独自一人静座思过，也不愿闲谈论非。她壮实的树根以及她成熟的内涵，使她的青春活得那么的多姿多彩，我甚是喜欢。

人间芳菲四月天时，正如毛泽东一诗中所述：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

我甚是体会到了树的成熟与优雅以及她坚强的意志。我认为青春期的我们就要做一棵壮实的树，向她一样只有经历更多的沧桑才能体会到成长。

我们身边肯定都会有让自己感动的事，那也有人会问：什么是感动呢?在我看来，感动就是在冬日能给你冰凉的手呼气。在你困难时，能一起帮你解决困难的人。

有一天早上，我早早地就起床做好上学的准备。我迈着轻松的步伐走向学校，当我就要走到学校门口时，看见一个个同学们胸前戴着的红领巾，我顿时停下了脚步，伸手摸了摸右边的口袋又摸了摸左边的口袋，可就是没有看到红领巾的身影，顿时我心急如焚。我又把书包摘了下来，我左翻翻右翻翻就差把书包中的东西全倒出来了，可谁知就连红领巾的影子也没找到。我的心就像是十五个吊桶打水——七上八下。我皱着眉头说：“怎么办呀?”我急得直跺脚，时间一分一秒的过去我的心更是越来越着急。忽然我脑中冒出一个想法：可以给家里打电话呀!我立即从兜中掏出手机，一打开手机，屏幕上出现了四个大字“电量不足”。我心想：什么嘛!总是在关键时刻掉链子，平时不用的时候电足着呢!我又立即拨通了电话，可没人接电话。我又连续播了两次电话，可谁知就是没人接。我的心再次坠入万丈深渊。

忽然我看到了我的好朋友李寒峥，我连忙叫住了她。她好像在思索着什么，我再次叫住了她。我连忙跑了过去，说：“李寒峥，李寒峥。你慢点儿。”她转过身来，对我说：“干什么呀?”我一边喘着粗气一边说：“你有多余的领巾吗?”她疑惑地说：“干什么呀?”我说：“那还用说呀!当然是忘带领巾了。”她又说：“原来是这样啊!来给你。”她摸了摸左边的兜，又摸了摸右边的兜，一看也没有。她又打开了书包，说：“等一会儿啊!”我说：“没事你慢慢地找吧，我不着急。”过了一会儿他从书包里拿出领巾，笑着对我说：“来给你。”我接过领巾，高兴地说：“谢谢你了!”我连忙把领巾记在了胸前。

我忽然觉得天出奇的蓝;树出奇的绿;空气格外的清新......我高兴地说：“咱们一起去学校吧!”她说：“好啊!走!”我忽然发现李寒峥的胳膊上划破了一个口子，我亲切地说：“李寒峥，你胳膊上怎么划破了一个口子呀。”她说：“没事，刚才翻书包时，不小心被划破了。”我说：“没事就好。”我心想：一个朋友因为帮助别人自己受到伤害，还一声不吭，这才是真正值得去交的朋友。这是她说：“再说了我们是朋友嘛，朋友就应该互相帮助。”这句话把我深深的感动了，我的眼睛里顿时充满了泪水。

这件事深深的感动了我，它见证了我的友情。

[记一件感动的事高一记事作文

爸是一个很强壮的大汉。我和爸相依为命。

从我出生那时起，似乎就只有这个男人在我身边。随着他手上的茧一层一层地加厚，我也一天一天地在摇晃的船上长大。

我爸是一个好心的摆渡手，村里的人都这么说。我也一直这么自豪地认为。

因为他摆渡只是为了能让每一个村里邻居部能安然地渡河，而从不收取一分钱，所以我和我爸的生活全靠那一亩田地。虽然生活拮据，然而我爸却使尽办法让我吃好的、穿暖的。我觉得只要有我爸在。我就是一个幸福的孩子。

然而有一天，一个陌生的女子突然站在船舱外，我爸叫我唤她为“阿姨”。从此以后，这个“阿姨”便在我们狭窄的船舱里住下了。她对每个人都笑嘻嘻的，每次我爸在摆渡，她总会帮我爸擦汗，递水。

可是我却不喜欢她，她占去了我爸太多的关注，这让我感觉到备受冷落。于是我干方百计扔掉她送给我的东西，不穿她做的衣服，不吃她做的饭菜。可是这样不仅没有得到爸的关切的问候，而且我爸狠狠地瞪我，要我听她的话。看着“阿姨”满脸的泪水，让我更加不知所措和莫名的愤怒。

最终有一天，我半故意半失手地将“阿姨”推进了流水的旋涡里。我爸发疯似地跳进河水抱上了奄奄一息的“阿姨”。

“我到底是不是你女儿？”随着爸爸抡起的巴掌落下，我声嘶力竭地喊了出来。

“你不是我女儿！她才是你妈！”爸爸脸上的青筋暴起，对着我大吼。

我转头望着躺在床上的她，呆呆地望着。许久，爸爸说话了：

“十多年前，我还是一个在外打工的，因为学历不高，所以连肚子都填不饱。于是万念俱灰，喝了几瓶酒便昏沉地往这条河里跳。当时天很黑，我以为没人知道，但是你爸，就是这艘船原来的主人，他用尽力气将我推上岸，自己却被奔腾的河水卷去了！当时她，就是你妈，抱着一个月的你失去了理智，她恨恨地将你扔在船舱里，之后就不知去向。经过河水的冲刷，醒来的我只看见船舱里的你。是我的错，而使你们美好的一家破裂。你的亲生父亲好心救了我，让我知道，人不能为自己而活，能帮助人，甚至失去生命也并不可借！” 爸爸泣不成声。

于是我面前的爸爸就拿起了船桨，日复一日地渡人过河。我终于能理解他为什么每次都会那么奋不顾身地跳下河去救落水的人，甚至是落水的物品。他是怀着一颗感恩的心去面对周围的一切。

“你爸的精神一直鼓舞着我。我将你养大；又四处找你妈。乞求她的原谅，并用我的真心和时间等待她的归来，真真正正地做你的爸爸！”我爸握着我“阿姨”的手。

“我记住了你爸对我的救命之恩，他让我学会了爱别人，帮助别人！”我爸的这句话从此时时在我耳边回荡。

我爸是一个摆渡手。我的爸爸是伟大的摆渡手。

[伟大的摆渡手_高一作文

懵懂的岁月已悄然逝去，当初天真的我们都已成为过去。现迎来一条绚丽多彩的路，这条路叫青春，而时间像贼一样，偷去了青春年华。虽青春短暂，似水流年，但我的青春我无悔。

忆起过去跑道所挥洒的汗水，教室里争辩的习题声，都驻入我的心房，在最好的年纪我终于你们告别。微风拂过我的衣袖，鸟儿掠过我头顶，直到所有人都散去也不停留。如今想起我们漫步在三中校园里的背影。就让我感觉岁月那么厚，我们却给了彼此特别的温暖，总说来日方长，殊不知，最好的我们已随这似水流年散场。但我不悔，青春亦不悔。

16岁的我们活的潇洒自在，活的叛逆，活的疯狂，更多的是任性。其实，青春就是一首歌，把我们写进歌词，唱出我们的心声。这首歌或欢喜，或悲伤。说不清道不明的同时又让我们回味无穷。

再这样一首歌里，我们也用心诠释！16岁的灼热年华，我们品尝着快乐，忧愁喜悦，寂寞五味杂陈，可这就是青春。我们留下快乐的瞬间，记下了流泪的刹那。装满了回忆的人生。青春，我们就是主角。我们也许逃课，也许和老师反抗，开始追星，更多的是逃避。即使父母一再的告诫，我们都不曾放在心上，只想潇洒。因为我要在这似水流年的青春里我要无悔。

我怀揣这一个好大学的梦，在这最美的夏天踏入高中校门遇见你们，我们将会相守三年。自此我们便携手走在青春的道路上。我没有头脑，没有惊人的才艺，也不那么出彩。但是命运又掌握在自己手里，有梦就不怕累，不怕苦。这样才不会在这似水流年的青春留下遗憾。只有学会坚强，学会忘记，学会向前看，在最好的年纪挥洒下你努力的汗水，留下你成长的足迹，留住那奔跑的身影。任寂寞吞噬这我们，任时光流逝，岁月变迁，我们坚信命运掌握在自己手里。也许我们会在哭泣中醒来，会在寂寞里惊醒，那么谁会任时间倒流。没有一个人可以躲藏不被时间找到，那些所谓的记忆犹新的，刻骨铭心的，都是时间所折磨的。让我们在最美的年纪里拼搏，在最美的年纪里做一些最美的事，这样才不悔在这似水流年的青春之际留有遗憾。青春不负年轻的模样，我不负青春的成长。

我不留恋城市的繁华，不做生命无谓的挣扎，也不追求风花雪月的浪漫。只希望我有我的鲜艳，有我的悲欢。要让我的青春随心，要让我的青春无悔。青春就如一只小小的帆，并不是一路顺风，并不是没见过风浪，并不是没有迷失过航线，并不是不曾在十字路口徘徊，并不是不曾退缩。只是风雨中的海燕靠诉我们：“在风雨中前进才佩的上梦想的色彩，在挣扎痛苦中抉择才能领会青春的魅力。我要用汗水在这似水流年的青春里拼搏，我的青春不白活。

味道不单一，才回更回味无穷。在这似水流年的青春里，我不负青春，我的青春，我亦无悔。

永恒的神话，不灭的誓言。心灵的原色，驻在何方？

寂寂风，轻拔着窗外的寒云；冷冷月，淡抹在琼楼的霜顶。

我手怀玉兔，驾一朵彩云，停驻在迷茫的雾空，静静地望着眼前这轮冷月，任那寂风舞动碧带彩襟。咫尺婵娟，拨动心弦，双神默闭，往事历历在目。微睁开眼的瞬间，一切却已成风，不见了踪影。眼前依然是月，那轮冷冷的圆月。又是一阵默默地凝视，又是千缕理不清的愁绪。不觉中，眼角竟黯然滑出一颗断线的珍珠，落在玉兔的眼中，惊得玉兔脱身纵入云间，消失在迷雾里。

我相依为命的玉兔，你终究也不愿与我在一起！怅然转身，映入眼帘的，是曾经的梦，今时的恨，那困了自己一生的广寒宫。

清清寒宫，冷冷圆月，空空我心。一时迷梦，换来一生悔恨。清寒，冷寂，悔恨在风月中褪去我心灵的最后一层低色。

不，我不要一错再错！

天际的鱼白，是我破夜的誓言，我愿付出最大的代价，去寻回心灵的原色。

闭神，挥手。一道美丽的彩弧划破千年的时空，广寒宫在那一瞬间永远的消失……

眼前是一条河。一人在河边拔剑起舞，少倾即停，剑不入鞘，对着河面默默而视。他是谁？竟如此熟悉，似曾相识。我移步向前，忽又怔住了脚步，前方一股凌人的气势腾腾而来。

轰！

举剑，仰天，狂吼。只在他一瞬间，平静的湖面乍起千层激浪，一道袭天的气势欲破九霄。点点斜飘的浪滴，溅落在我苍白的脸，是那么的冰凉。

真的是你吗？羿。

我飞步向前，停在他身后，与他只有咫尺之距。他缓缓地回过头来，那眼中不是我单瘦的身影，而是充满的无尽的迷茫如大海深蓝的忧郁。

他不是羿。

可是为何他的身影如此像极，跟有刚才那份气势，正是当年羿怒射九日的悲壮。他真的不是羿吗？我不相信！或许褪色的心灵根本就分不出真假。

闭神，挥手，洞开天眼。他，真的不是羿！他叫荆柯，为了燕王，明日他将刺秦于座。

我默默的垂下了头，不是沮丧，只是不明白。荆柯啊，荆柯！枉你与羿有同等的气概，却也要步我的后尘，为了一时迷梦，去换来一生悔恨。英雄泣歌，我不懂。我终于知道了那条河的名字以及那河水为何那么冰凉。

风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。

秦皇殿上，一声狮吼，是愤怒也是悲痛，震的苍天惊颤，落下一滴千年不落的泪。那是惊还是悲？一把青翼短剑插进了荆柯的胸膛，正是那鱼肠剑……

我终究没有离荆柯而去！不是因为他像羿，只是一种“同是天涯沦落人”的相怜，我要助他刺秦于座。无奈我身子太弱，又强开了天眼，仙元尽损，我又该如何去助他？天意如此！我奈何一声，单瘦的身子化做天下最凌厉的神器，鱼肠剑。

鱼肠一出，谁与争锋？只可惜偏了个空，秦皇露出了鄙夷的笑。可叹，成也荆柯败也荆柯，英雄之梦亲手了结，谁能主宰？荆柯举剑，一声吼，插进了自己豪迈的胸膛。

血，顺着剑身缓缓的渗入我干涸的心际，渐渐染红了我褪色的心灵留下的空白。血与剑的融合铸就了人间最空前的悲壮，我终于用我的心去听懂了英雄的泣歌！

一曲用最深处的血谱写的英雄泣歌，不是为了贪慕虚名而奏，也不是为惧畏权贵而响，而是为了忧国忧民的燕王，是为了饱受苦难的子民，更是为了国家的安定昌盛，热血忠魂对着残暴的秦皇，一声悲壮的怒吼！

荆柯仰天，用尽最后一口气，再吼一声，拔出了入心的剑。只在一瞬间，满腔沸腾的热血饱含着对燕王的诚、对子民的爱、对国家的忠，从剑口喷出，却不肯落在这秦皇的土地，一路血雨，直洒云霄。

西天的边际，一片血红的夕霞，短暂的惊艳似乎永恒不逝，那正是荆柯血，我追寻的心灵的原色。

"你是怎样保护自己的鸡蛋？""你呢？"这是什么声音，原来是同学们此起彼伏的议论声，大家正在讨论着今天老师布置的这项特殊作业——护蛋。

放学后，一回到家，我精挑细选下，终于选出一枚自己认为蛋壳比较硬不容易破碎的鸡蛋。接下来，是给蛋宝宝画个妆，取了个洋气一点的名字——Mini Egg.

要把Mini Egg带在身边一整天，并保护好它可不那么容易。我在房间里左顾右盼，寻思着该如何去"武装"它。我用一块长方形海绵把Mini Egg给裹住，再用透明胶带绕一圈，简直就像穿了一件盔甲，然后把它放进一个蓝色袋子里，这下该万无一失了吧！第二天到校后，我急不可待地想与别的同学分享着护蛋的技巧：呵，有的是用吸管把鸡蛋固定住；有的是把鸡蛋包好，直接用胶带缠住；还有的把蛋宝宝放进纸盒子里，周围放满了橡皮泥……

在学校，每时每刻我们都要把蛋宝宝但在身边。阳光课练习体操，我尽量让自己的身体不要有剧烈抖动，蛋宝宝也很乖巧，安静地躺在我的衣兜里。"哎呀，我的鸡蛋碎了！""不好了，我的裂了一条缝！"只听见周围一片乱叫声。终于过了体操这一关的同学，接下来面临的是更大的考验——跳小绳。我偷偷瞧了一眼，大家仿佛心里都没底，脸上写满了紧张与不安。我也担心Mini Egg在兜里能否经受住考验。跳绳时，我感觉蛋宝宝也跟着我上蹦下跳，就像一只着急的小兔子蹦来蹦去，怎么也安静不下来。终于跳完了，我手心都是汗，想着这么大动静，蛋宝宝一定打碎了，还是赶紧给它处理"后事"吧。我颤抖着从口袋里取出蛋宝宝，谢天谢地，我的Mini Egg完好如初，原来只是虚惊一场！

一天的护蛋行动结束了。通过这次活动，我也深深体会到：把一枚鸡蛋仅仅保护一天就这么的不易，那爸爸妈妈从小把我们呵护到这么大，付出的就更多了！

指导老师 王淑芬

第一次见到你的作品，我就被你深深的吸引了；温暖的背景，明亮的光线，还有那生机盎然的向日葵。当时的我立刻对你肃然起敬又充满好奇，能画出这样作品的画家，内心对生活的体察一定不同凡响，而又是怎样的经历造就了这样的你呢？我想握住你的手，听你对我仔细地诉说。

年轻的你充满激情，成为了一名传教士，希望给困苦的人们带去福音。当你在激情宣讲时看到台下慌张的目光时，你茫然了；当你察觉到教会人的伪君子面目时，你愤然了。于是，你与工人们共同工作，才最终体察到他们的不易。你拿起了画笔，记录了他们生活的点点滴滴。你为什么甘愿放弃教会的优厚待遇呢？你为什么放弃成为一名绅士的机会而进入漆黑的矿井呢？我想握住你的手，听你向我解释。

离开矿区后，你来到了艺术之都巴黎。在那里，你学习了油画的技艺，还结识了许多印象派的大师。更重要的是，你收获了生命中宝贵的一份爱情。你尽力地关心和呵护自己的妻儿，希望得到美满的的家庭生活，可艺术家与生俱来的疯狂和生活的粗心却让你的梦想破灭了。终于，你在站台上目送她们梨去，看着火车消失在这滚滚水汽中。

巴黎，已呆不住了。在弟弟的资助下，你移居到宁静的小镇阿尔。你像生机勃勃的向日葵一样渴望阳光，你像是星月夜中的一缕晚风一样自由浪漫，你像滚滚麦浪中手拿镰刀的农民一样兴奋满足，你又像葡萄园的果实一样绚丽多彩。你用眼睛，心灵汲取着生活中的一切，又用热烈的笔法将它们展现在画不上。我悲握住你的手，听你在发现一处美景后的狂欢，看你执着地画布上涂抹颜料。

好景不长，由于与好友高更的矛盾，你发疯地割舍了自己的耳朵，住进了精神病院。最终，悲愤绝望的你自杀身亡，一位一声只卖出一张画的传奇画家就此离世。倘若你还在世上，我真想握住你的手，听你诉说并带我去领略那对生活的疯狂与渴望。

在当下这个“颜值即正义”的现实社会中，高颜值的确是一项加分值，毕竟爱美之心人人皆有之，重视自己的外貌并没有什么错，而这也几乎是当下很多人所关注的话题。但随着社会时代的不断发展，公众不知从何时开始对美的定义愈加单一狭隘，甚至被牢牢限定于可量化的模版中，而这也由此诞生了一个颇具讽刺意味的词，“网红脸”。

爱默生曾说，“文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人，也影响了我们的自我定位和自我认同。”其言信然，在这样的一个社会氛围下，当你看惯了所谓活在美颜和在鱼龙混杂的医美市场里“刻”出的千篇一律的"假象美女”时，你是否又会产生以下疑问：我们真的懂美吗?难道这就是我们所要追寻的美吗?而答案无容置疑是否定的。

那么什么是美?如其所言，"一切精美的东西都有其深沉的内涵。“或许一篇范文可以让你迅速莫仿成为文，但若想要真正提升写作能力只能靠首日积月累，正如好看的皮囊干篇一律，有趣的灵魂万里挑一，灵魂寄宿于皮囊，皮囊会不断老比，而其不变的是灵魂深处所散发的内涵之美，不然，只会空有一副臭皮囊。

想起《美之地图》中所呈现出世界各地的女性各有年纪，面部特征“缺陷”一目了然，绝不会是当下社会所认同的“标准美女”，但尽管如此，她们以自信的心态坦然接纳自己的身体，所以仍美的触动人心。再反观被当代社会观念钳制了的女性，为了美则不达目的，陷入无限自我厌恶和反复整容的行列中，其实过于局限的“标准美女脸“只会让我们一味的丧失自我对“美”的看法与定义，甚至产生审美疲劳。

而其实我们嘴里所谓的高颜值也从来都不只是一个标准，再比如说《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚动人，但与她同框时薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。而又正如西方油画的豪放洒脱，山水墨画的清新雅致，水粉画的温柔恬静……虽然这些各有千秋，但毋庸置疑它们也都是美的象征，我们总不能用一个一成不变的标准去衡量一切，如果一切都整整齐齐，那这个世界该是多么单调，乏味?我们又将失去多少美好和意义?

所以美从来都不是干篇一律，真正的美是无法被定义的，千万别被外在看法所裹挟，而"腹有诗书气自华”，相比于容貌，气质和内涵美才应该是我们所追寻而重视的东西，所以美也不仅仅只局限于表面，我们应该正确的感知美，触摸美和欣赏不同定义的美。

美，必须是外表吗？我可不是外貌协会的，在我这，美是从内心散发出来的，这才是真正的美。

有一次，我穿了一双十分难穿的鞋子，脚被磨出了一个大水泡，走路都是相当困难的。晚上下了自习课要回家，那段回家之路很短，但还是引得我一阵叹息。虽然路途不遥远，可脚受伤的我却举步艰难。唉，等走到家里时，估计脚也废了。正当我艰难地走到教室门口时，一只小手拍着我的肩膀上。我回头一望，是我的好朋友，只见她红红的小嘴一抿，说：“我扶你吧！”说完，她便搀扶着我一步一步慢慢走下楼梯去。

尽管有好朋友搀扶着，但水泡在关节处，一动就痛得不得了，真想跟她诉诉苦。我望着她，她的表情十分不安，走路也十分小心，生怕我摔倒。她如此待我，我又怎么好意思开口，把我的悲伤徒增给她呢！于是，我咬咬牙沉默了。过了一会儿，我朋友也察觉到我的不对劲，对我说：“不如休息一下吧！”她刚说完，我就瘫坐在地上了。好朋友明亮的眼睛望着我越来越大的泡，若有所思。过了一会儿，我被她拉了起来，正想走，突然脚一空，地呢？她竟然把我背了起来，要知道，她才比我大几个月啊！

她背着我继续走下楼梯，我沉重的身子压弯了她的腰，汗水大滴大滴挂在她的额头上。此时的她，就如同一个慈祥的母亲，一步一步都小心翼翼。被她背着，我十分舒服，可又十分不安，忍不住问她：“我压在你背上，你不累吗？”她笑了笑说：“累又如何，如果我不累点，那你不是很痛吗！”顿时，我热泪盈眶。

她只是一个平凡的女孩，可她的心是那么的美，她就是我见过的人中最美的，感谢上天赐予我这段美好的友谊。

昨日去长葛的情况下，发生了一件令人感人的事。

妈妈带我一起去长葛医院门诊探望我例假。我还在楼顶闲来无事，就对妈妈说：“妈妈，我觉得下楼去透透风。”妈妈说：“确保安全，别走丢了。”我点了点头，就下楼梯下了楼。出了电梯轿厢口，没走两步远，就见到大门口有很多人围在那里，还吵吵嚷嚷的。

因此，我也从群体中挤了以往。我发现了一个年龄有点儿大的男人一个年青女孩儿已经争执哪些。一问才知道，哪个男的居然是个碰瓷的。原先那个女人已经驾车，车碰也没有遇到他，他就有意跌倒，硬说女孩儿驾车撞了他，非得女孩儿亏本。

这件事情马上招来了很多人的看热闹，尤其是一个佩戴眼镜的中年男性和一直在马路边静静地观查的母女。母女俩两人从群体中挤过去，妈妈缓缓的对哪个女孩儿说：“无需给他们讲理，他是碰瓷的。”显而易见，她在维护着女孩儿。

“碰瓷男”威协说要警报，哪个女性毫不畏惧地说：“你报呀!大家就让警员来评评理。”碰瓷男看起来有点儿慌了，他说道：“你谁呀?你又不认识她，她的事你少管。”闺女立刻说：“我是她亲姐姐，怎么啦?”“我是她妈妈!”妈妈也说。这时候，一直在冷言冷语的哪个佩戴眼镜的小伙踏过而言：“我是她男友。”

碰瓷男在许多人的指责声中垂头丧气地离开。实际上，这三位并不是那个女孩儿的家人，乃至是素未谋面，她们仅仅不经意经过。但她们是可亲可敬的，她们这类“拔刀相助锄强扶弱”的精神实质，是非常值得大家学习培训的。

见到老人跌倒了，就应当把他扶起;见到窃贼偷窃，就应当许多人协力追捕窃贼;见到他人有危急，就需要冲锋在前……文明行为就在大家身旁，就让大家争做文明行为的许昌人。

5月5，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖……说的是端午节，今天就是端午节，我和外婆一起包粽子。

包粽子首先要准备好糯米、粽叶、绳子等。我看着外婆把糯米放进水里泡了十分钟左右，糯米全湿了，有点胀，然后滤干水;粽叶一片一片洗干净，用开水烫好，烫过的粽叶变得更软，而且有清香飘出来;绳子也要剪成长短合适的一段备用。

外婆首先拿着两片粽叶，一折，做成一个圆锥型的“斗”，用左手固定好，再把糯米放进“斗”里，注意不要装太满，右手把粽叶的尾巴往前拉，紧紧的盖在“斗”上，并用手指把盖的边缘压下去，弄平整以后把过长的粽叶折向右侧，用绳子绑好，一个粽子就完成了。

我是第一次包粽子，看着外婆流畅的动作，我觉得应该不会太难，说不定我能包得比外婆的漂亮呢。我闭上眼睛回忆了一遍外婆的动作，也学着外婆的样子，做“斗”，装米，盖盖子，可是我的盖子总是盖不紧，边也压不结实，反复练习后，总算弄得差不多的时候赶紧用绳子绑起来，我的第一个粽子包好了!我拿过去跟外婆包的粽子比一比，外婆包的粽子很精神，我包的粽子就像一个“怂包”。不过外婆说虽然我包的不是很漂亮，但是第一次包能包成这样就很不错了。我开心的拿着自己包的粽子闻了闻，发现味道特别清新。

煮粽子的时候一定要用灰水煮。灰水是木柴燃烧后的灰，加水，再过滤后的水。粽子起锅了，我立刻冲上去拿起一个我自己包的粽子就咬，不知道为什么，感觉我自己包的就是比我外婆包的粽子好吃。

我喜欢今年的粽子，喜欢今年的端午节!

中国文化博大精深，民间有着许许多多传统风俗，如：清明节、元宵节、重阳节、中秋节…在这么多的传统风俗中，我最喜欢五月初五的端午节。

我为什么这么喜欢端午节呢?就让我先讲讲端午节的由来吧!端午节是为了纪念我国爱国诗人屈原。据《史记》记载，屈原是楚怀王的大臣，因受到楚怀王重用，而被小人嫉妒，在楚怀王面前毁谤屈原，屈原渐渐不得重用，最后甚至将屈原流放，屈原满怀悲愤，写下了绝笔作《怀沙》后，投江自尽。而端午节这个节日，就是为了表达楚国人民对屈原的爱戴之情，我也很尊敬屈原这就是我喜欢端午节的原因。

说到端午节的主要习俗，自然是赛龙舟啦!在五月初五这一天，人们都要划龙舟，寓意为：用划龙舟驱散江中的鱼，追赶屈原，以寄托自己的哀思。

还记得去年端午节，我们一家起了个大早，这是阳光明媚的一天，我们怀着期待的心情出发去郊外的一座山上，寻找端午节必备的一种植物。正值初夏，真可谓是“迟日江山丽，春风花草香”，初夏的山中，山花烂漫，花草清香。站在这天然氧吧中让人心旷神怡。柳暗花明又一村，在山上的一个拐角处，我们找到了我们这次目标——艾草。艾草生长在土埂上，从上到下都是细细的一条，它们簇拥在一起，微风吹过时可以看到叶子的正面是绿色的，反面看起来像白白的绒毛，我们高兴地扑向了它，把它裁了下来，立刻飘来一股淡淡的清香，我们高高兴兴地回家去，把艾草挂在了家门口。

回家后，我们立刻开始制作端午节最期盼的食物——粽子。大家都忙碌起来，有的泡粽叶、有的淘糯米、有的洗花生，有的剥红枣，忙得不亦乐乎。包粽子时先把粽叶折成漏斗形，然后再把糯米倒入再加上一些红枣、花生点缀，然后捆绑起来就完工了，没一会儿就把所有的粽子都包好了，看着一排排的粽子就像是一块块的绿宝石。这时候就可以下锅煮了，当水沸腾时，屋里弥漫着粽叶的清香，糯米的米香。让我们很期待粽子能马上出锅。

这就是我喜爱的端午节!

梁老师是我的班主任，也是我们的语文老师。他个子不是很高，有一头乌黑的长发，一双眼睛炯炯有神，长着高高的鼻梁，勾勒出出一副和蔼可亲的面孔。

每天下课时，我们都看着梁老师走进教室有时，她手里拿着一个杯子，里面带有一个小匙，时不时的用手搅一搅。她空闲的时间，还喜欢写文章，我读过老师的文章，真不愧是语文老师，写出来的文章就是好。

梁老师不仅很有文采。他对我们的教育也是非常讲究的，从不伤害我们的自尊。

有一次我们班一名同学丢了100块钱，老师并没有直接查看监控，而是给了那位同学改错的机会——拿出自己上课的时间，对我们进行一番说服教育，并且等待那位同学主动出来“认罪”。奈何这样并没有结果。老师便无可奈何的去调了监控。又过了一节课，老师回来了，她脸上带着一丝失望地说：“我看了一节课监控，已经知道是哪位同学了。”我们本以为老师会说出这位同学的名字，但是老师却并没有。过了几天，老师告诉我们钱找到了。

有一段时间课后延时，数学老师和英语老师都讲课，所以同学们的作业就不能完成。梁老发现后，便对两位老师说：“让同学们写20分钟语文作业吧，可以适当的安排一下时间。”可见老师多么的体谅我们。

她批改作业的时候，还总会写一些亲切的“哦”“呀”的词，让我们不但知道自己错在哪里，还觉得特别温暖。

可是岁月不饶人。五年的教学时光，对于我们来说是成长，但对于语文老师来说，却是在变老。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，你就像那蜡烛一样照亮我们前进的道路。所以，我还要非常感谢您这五年来对我们的关爱和照顾。

新学期快开始了，听说我们班要换语文老师，一开始我们连老师是男是女都不知道，只听老妈说这位老师很厉害，是新调来的，还是我们学校的校长呢!

终于等到开学了，我们都早早地来到了学校，希望赶紧认识新老师。可到教室一看，一位长得高高的男老师早已经站在了教室里。他穿着体血衫，牛仔裤，运动鞋，看上去充满了活力。让我和同学觉得奇怪的是老师竟然穿了一件粉色的体血衫，粉色不应该是女孩子的“专利”吗?难道我们的新老师是“娘娘腔”?我心中不禁犯起了嘀咕。

张老师上课很幽默，记得我们上《水调歌头》时，老师竟然模仿苏轼喝醉酒吟诗的样子，只见张老师闭着眼睛，一摇一晃地在讲台上走来走去，嘴里大声的喊着“明月几时有，把酒问青天……”声音大得估计一楼到三楼都能听得清清楚楚。他一边尽情吟诵还一边还手舞足蹈，像是一个“滑稽演员”，同学们都被逗得捧腹大笑。

就在我们要夸奖老师演得好时，可笑的事情发生了!因为老师演得太投入，一直闭着眼睛，脚底踩空，差点从讲台上摔下来。老师一下捂住胸口，嘴里不停地小声说着：“我的天哪!差点儿就要没命啦!”我们所有同学笑得肚子都疼了，差点就喘不过气来了。跟着老师，乘胜追击，我们也很快会背这一首词了。

我们的语文老师虽然经常爱穿粉色衣服，但他肯定不是我最初认为的“娘娘腔”，而且他还是个“大力士”呢!有一次，老师说要报“解词”，却迟迟没有来，我和汤嘉就去找老师，看见老师正在和吴校长谈话，我们就偷偷站在门外听老师讲话。张老师突然想起了什么，转过身就向外走，毫无准备的我们，彻底暴露了!我们赶紧转身撒腿就跑，张老师竟然在身后拼命追我们。老师腿长，一下就抓到我了，一只手就把我扛到了肩上，说：“看你下次还敢偷听我讲话!”，老师竟然一口气把我扛到了教室，力气真够大的!我再也不敢调皮偷听他讲话啦!

我越来越喜欢我们新来的语文张老师了!相信后面的岁月，他一定能给我们带来更多的开心，带领我们在语文的世界里自由翱翔!

故乡的冬天是雪白的，故乡的秋天是金黄的，故乡的夏天是绿色的，而故乡的春天是五彩缤纷的。

前些天，妈妈带我去广场，在路上我看见树发芽了，枝条变软了；草丛里的草钻出来了，一株一株绿绿的；花去里的花开了五颜六色的美丽得很。再看看天空的太阳，象个火球照耀着大地，太阳旁边的白云一朵朵象棉絮一般。燕子从南方飞了回来，飞到房顶上，准备搭建新家，青蛙从地里钻出来了呱呱地叫着，仿佛在说：“春天来了，春天来了！”广场里的人比原来多了，人们都换上了春装，有的在跳舞、有的在放风筝，有的……

我们离开了广场后，又去了码头，松花江的冰已经化了，小鱼从江里跳到江面上。

我爱故乡，我更爱故乡的春天，因为故乡的春天充满了诗情画意。

秋高气爽，气爽秋高，我们迎来了一年一度的八月十五中秋节，我们全家都喜欢过中秋节，我爸，我妈，我姐，我弟，我妹也全喜欢过中秋节，因为中秋节这天，我们全家人能在一起吃月饼。

黄昏的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐的吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄正挂在葡萄架上，几只萤火虫飞来飞去，飞去飞来，这情调又是那么的迷人。

我和弟弟站在院子中央，抬着头，仰着脖子看那天上的月亮，我说："看呐，这边的月亮升起来了!"弟弟说："看呐，那边的月亮也升起来了!"这时，在院子里的全家人，也包括爸爸，妈妈，哥哥，弟弟，妹妹几乎全都异口同声的一起喊到："看呐，东边的月亮真的升起来了!"

好大好圆的月亮啊，它就像一轮明月，又像一轮圆月，正在升起来!

我们在院子里高高兴兴的简直就是高兴，没有人能说出这不是高兴。我们全家人都喜欢这美丽而又美观的中秋节，尤其是在八月十五这天，正巧又赶上中秋节，真正双喜临门呢!

月有悲欢离和，人有阴晴圆缺，此时此刻，正是全国各地的全国各族人民全家在一起团圆的好日子，让我们一家高高举起月饼，共同畅饮这一杯高兴的月饼吧!

夜色已经很深了，深夜也渐渐的浓了，晧月当空，映着皎洁的月亮，我们全家人都流连忘返，怀着无比高兴的心情，依然兴致勃勃的在院子里看着那轮明亮的月亮。

这个中秋节地得真快乐呀!

宁静的夜晚，橘黄的灯光，捧起一本书阅读，把自己与喧嚣隔离，让心灵与高尚相依，随着轻轻的呼吸，我很快就融入了书中的世界，这里有千年历史的风云激荡，演义小说的忠肝义胆，魔幻神话的七彩斑斓，金庸江湖的侠骨柔肠，还有瓦尔登湖宁静的倒影，以及简·爱坎坷奋斗，不屈抗争的平凡世界……，这些都让我在与书相伴的日子里，享受阅读，一起成长。

感受奋斗的力量

我万没有想到，自己能在暑假的前六天里读完那部《平凡的世界》。六天之中，我深深地感受到孙少平身上那股自强不息、不向命运屈服的精神，在那个风起云涌的时代里每个人都有一个平凡的世界，但每个人都可以创造一个不平凡的人生。

阅读的过程让我时时感受到那份奋斗的力量，正如《简·爱》中那段名言：“真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人去冒各种风险，追求人生的真谛。”虽然我用了足足两周才读完了《简·爱》，但两周的坚持让我喜欢上了这位出身贫寒、不甘屈辱、勇于抗争的主人公。她说过：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”

坚持阅读，摆脱软弱，时时感受催人奋进的力量，正如余华小说《活着》中的主人公福贵，一生的磨难与打击都没有剥夺他活着的意志，最终他仍能顽强而粗哑地唱着那首古老的歌谣。

动物世界的善良与勇敢我觉得沈石溪真是个了不起的人，写了那样多的动物小说，我把能找到的沈石溪小说几乎都看了个遍，所有的故事都在告诉我们，动物也有感情，也有梦想追求、伤心与失望，但它们的机智勇敢、成功与喜悦也常常使我开心一笑。直到读了《野性的呼唤》我才发现动物小说也可以写得这样厚重，巴克历经磨难，渴望自由，最后回归原野的故事，让我久久不能平静。我仿佛也嗅到了荒野的气息，听到了野性的呼唤。

这些故事让我感受到生命的伟大与卑微，而看完《狼图腾》我却整整伤心了一天，人类的无知与野蛮让草原最终走向毁灭，美丽的天鹅湖，茂密的草原，成群的黄羊和坚毅的狼群只有在狼图腾的庇护下才能成为永恒。

回忆美好时光

记得喜欢上阅读，是从漫画开始的，整整一套48本的《漫画中国历史》让我真正体会到了废寝忘食的滋味，二年级的我竟然会在睡觉之后偷偷起床看书，地板上、沙发上、阳台上甚至马桶上，都成了我的读书角。当成功地看完这套书时，我把它们摆在书架上，那长长的一大排使我心中充满了自豪。

之后，我渐渐迷上了读书，我喜欢在书店长长的书架间徜徉，喜欢嗅一嗅那新书清香的味道，喜欢临睡前于床头翻书的那份宁谧，更喜欢远足登山，带一本书，攀到山顶，倚石而坐，捧书阅读的那份自由……。

当然，我的阅读也有很多失败，有些书没有坚持读完，比如《瓦尔登湖》、《泰戈尔诗选》等，但我依旧喜欢《瓦尔登湖》那宝石蓝色的封面，就连书的名字，也让我感受到一份纯真与清澈。

宁静的夜晚，橘黄的灯光，与书相伴，一起成长!

近年来流行一句话：“贫穷限制了我的想象。”它常常用于自我调侃，也有夸张的成分。可是仔细想想，贫穷真的可能在各个方面限制一个人。

首先，贫穷会限制一个人的眼界。俗话说“读万卷书，行万里路”，人要有知识，也要有见识，这样眼界才会开阔。但是，这一切都需要一定的物质基础作为条件。贫穷的人连“读万卷书”都很难做到，更何况是“行万里路”呢?学习知识，对贫穷的人来说可以实现。而增长见识，开阔眼界对他们来说真的太难了。贫穷的人由于没有足够的经济实力，他们无法实现“行万里路”的目标，无法走更多更远的路，欣赏更美丽的风景，感受更宽广的世界，他们就在眼界方面输在了起跑线上。

其次，贫穷还会在一定程度上限制一个人的追求和目标。一个人要追求更高远的精神目标，首先得解决那些基本的温饱问题。都说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。一个人必须吃饱、穿暖、过上衣食无忧的生活，他才有可能去追求更高层次的目标。现在还有一些贫穷的人，过着吃了上顿没下顿的生活，他们还在为温饱而发愁。当他们劳累了一天，拖着疲惫的身体回家时，也许他们的追求只是希望明天能过得更好。他们所求也许只是吃饱穿暖、居有定所、生活无忧。而那些相对富有的人根本无需考虑生活问题，他们能更好地投入学习、工作中，有更大的追求、更高远的目标。也不会因为考虑活下去而迷失方面。一个人能走多远和他的追求是有密切联系的，追求越高、越坚定，他走得越远的可能性就越大。

贫穷还会限制一个人的朋友圈。“物以类聚，人以群分”地位处境相似的人容易成为朋友。穷人的朋友往往也是穷人。他们交友的范围和空间是很有限的。但是富有的人却不一样，他们可以与不同阶层的人交往。他们可以选择与志趣相同的交往，与有文化有品位的人交往，与品德高尚的人交往。他们的朋友圈广得多，自己也可能和良友的交往中变得更优秀。

但贫穷不是罪，贫穷更不是可耻的。如何才能跳出“贫穷思维”的状态呢?其实有很多的方法。我们行不了万里路，到不了“远方”，可是我们可以在书海里遨游，日行万里，穿梭千年;我们也可以向别人询问“远方”，在别人的口中去了解更广更美的世界。

贫穷虽然会限制一个人的思维，但不可否认的是，贫穷可以锻炼人的意志，贫穷让人学会勤劳、踏实，苦难让人学会坚强、坚韧。从这个层面来看，贫穷也许是一笔财富。贫穷的经历对学习、生活，乃至人的一生都有很大的好处。

贫穷给人以种.种限制，但它也会成为人前进的力量的源泉。把贫穷化为动力的人，总有一天会走出困境，走向成功。

时间的歌声可以唱尽许多绝望的相思，却唱不尽人生的苍凉。

——题 记

圈圈年轮承载着岁月的流逝，谁又能挡得住时间的脚步，去眷顾那历史的长河。

春生夏荣，秋繁冬枯，分分秒秒，岁岁年年，时间总是不倦轮回，青春早已载着往日的记忆驶向那时光的隧道，生命的锋芒马不停蹄地奔向黑暗的尽头。或许，死亡还在那遥远的国度，但有太多的荆棘，让你在人生路途中犹豫，从而荒废太多的时间，看似长久，实则短暂，短暂的让人不知所措。

未雨绸缪，太多的凌云壮志在时间地考验下变得踌躇了起来，仔细寻觅一段难以忘怀的经历，都会变得模糊起来。在时间的洗涤下，该变的会变，不该变的也会变。花前月下，少男少女的海誓山盟会变得一文不值;朗朗乾坤，伸手贪财之人也变得比比皆是;凭栏静思，神经正常者早已屈指可数。

时间如风，轻轻走过，不带走一片痕迹，曾经的繁华，历史的氤氲，都消逝在了时间的长河之中。回眸——秦皇汉武，唐宗宋祖，弛骋一生，建功立业，最后也随着时间的风被淹没在了黄土之下;诗仙太白，潇洒飘逸，一杯浊酒，一叶扁舟，笑叹人生快哉;楚人屈原，骚体长辞，万世犹存;古老与历史文化的流程，曾有太多的辉煌与记忆就这样慢慢地淡忘——随着时间的风飘向那遥远。

时间如歌，如一曲余音绕梁，三月不绝的人间仙乐，唱尽了许多绝望的相思，却唱不尽人生的苍凉，漫漫人生路，茫茫何所依。大千世界，芸芸众生，在时间的考验中，会有部分人如高楼大院一样封闭得重重叠叠，也让部分人走向那遥远的殊途。

蓦然回首，细看走过的路途，经历了太多的辛酸，我们依然成长于这个世间，但昨日的时光早已不复存在，只有往昔的水流沿着记忆的闸门一泻而下，时间的快，让人无不憧憬，一切都是那么新鲜，时常是那么天真。冬去春来，那些让人惬意的时光早已结束，然而时间仍然如幽幽流水，流淌流淌……

放眼世界，回眸：从古至今，哪一位颇有名望的人不惜时如今?古之圣人尚知光阴似箭，你我之辈更应珍惜那一寸光阴。而现实，真正能做到之人寥若晨星，碌碌无为之人却是大有人在。

回眸，再回眸，你是否看到了时间的稍瞬即逝，它不会对我们有丝毫的怜悯，总会那么无情地离去。永别了，昨天!