高中

华丽衣袍下的茧子，是漫漫岁月留下的从容。

——题记

我的右手中指有一块茧子，是常年写字而渐渐磨出来的。小学时就有了，从那时起，我就对这可怕的茧子充满厌恶，这只手像是永远都洗不干净一样。

我的父亲是一名生意人，不是赚很多钱的小本经营却异常的累。饱经风霜后，他的皮肤不但黑了，粗糙了，而且他的手心更是生出了似油布一样的厚茧。我曾拉着那只手，认真地问父亲：“你的茧子这么厚，平时是不是很难受？”父亲看着我稚昧样子，含笑地逗我：“你觉得茧子很丑？我为什么觉得它挺好看的啊？”听了父亲的回答，我的惊讶溢于言表，忿忿地向父亲喊：“爸爸你觉得它好看？”而父亲也拉起我的手，摸着我刚刚生出来的茧子，谆谆地和我说：“你见过你爷爷的茧子吗？比我的还厚，那是他常年种地磨出来的。难道你不觉得，有了这茧子也是一种成长吗？”

那时的我，对父亲这句简单的话没有茅塞顿开的大悟，只当是他安慰我的一句话，因为他知道我一直在意手上的茧子，知道我曾生生地撕扯下一块茧皮。

再后来，我愈发喜欢写作，茧子也日益变大、变厚，而我的手就像白嫩的莲藕长出了锈斑，像干净温润的土地生出了青苔似的。那掩盖不了的丑陋在我心中刻下了一道永久的疤痕：我不喜欢别人牵我右手时磨挲我的茧子的那种感觉；每当他们看我写字时，我的身边像有巨雷般的嘲弄在永恒地欢闹着；我习惯了攥拳，只为了藏匿那一丝可怕。

直到有一天，我的好朋友发现了我心中的这个秘密。她真诚地向我伸出了她的右手，“你看，我也有。”我茫然不解地低下头，而朋友中指上的一块茧子赫然出现在我的眼前。我惊讶地看着她，她却不以为然地和我谈笑：“我们都一样，这就是成长的代价。”霎时我明白，原来这茧子就好像是苦瓜上的凸起，是注定会长出的苦涩。也领会了小时，爸爸那句言近旨远的话拥有的意义：茧子，就是岁月迁徙后的烙印。

如果把茧子喻为成长，那么茧子的味道应该是酸楚的，因为成长中充满了哽咽的心酸；而茧子又是甘甜的，因为有欢愉和喜乐弥漫着我们的时光。成长如此，茧子亦如此。

曾几何时，我对着手茧感到心烦意乱、无可奈何，而现在的我常常抚摩这层茧子，发觉手指反而因为它变得可爱起来了。我想，其实茧子并没有想象中的丑陋，岁月不可能一尘不染，生活中的所有过往，疼痛，欢颜与悲伤都驻扎在这一层厚厚的手茧上，时光消磨一点，又长出一点，它会更丰厚，而我们变得更加坚强更加无所畏惧。

茧子，是一种无须张扬的敦实，是漫漫岁月的锤炼，是成熟的标志，它承载着对生活永恒的虔诚与执着。

茧子的味道是成熟。

我几乎从未想过这样的问题，甚至在看到"责任"这两字时在脑中下意识的将其跳了过去。事后再仔细反省自己，像弗洛伊德醒后分析自己的梦境一般，我果然从中找到了我所期望的答案--"我们为什么被称做没有责任感的一代"的答案。

我的意识将"责任"跳了过去，并不是因为这题目毫无意义，相反的，也许正是因为它背后蕴含着并不轻松的内容，而使我不愿去想。我当然愿意不负担责任，只想享受权力的生活。然而这毕竟是一种逃避。除非可以永远地逃下去，否则它只能带给以后的自己更多痛苦。

我又为什么会逃避责任呢?因为我不愿意承担，我不愿当班委，于是我可以不为教室卫生被扣分负责。我只要对自己说，我还是小孩子，于是我便允许自己做那些"出格"的事。因为我可以不为自己所做的事负责，我便一次又一次地纵容自己……这样的我果然是散漫没有追求的，在不知不觉中我自然地习惯了一种闲适的生活。然而这样的我并不充实。

不愿意承担责任也是有原因的。不仅因为那样可以使自己轻松，更因为自己不认为自己能真正地承担起它。没有兄弟姐妹的我们，看起来似乎应该比我们的父辈那一代更加具有独立性，因为我们总是一个人，可我觉得实际情况恰好相反。我们由于只有一个人，反被保护起来了。不但我们肩上的责任被人轻轻举起，就连许多自己份内的事都被别人包办。责任轻了就不容易被察觉，但它们终归还背在我们肩上。总有一天，替你托着责任的双手撤去，突然压下的沉重的责任不知会不会让我们摔倒。

因为我们被保护，因为我们软弱并且懒惰，所以我们不懂怎样承担责任，所以我们成了没有责任感的一代人。

责任终归是有的，对自己、对家庭、对社会的，它们有的已背在肩上，有的会在今后慢慢地到来。除非想在将来承受更多的痛苦，否则还是不要下意识地将"责任"跳过，正视它吧!对于我的基本责任，爸爸这样说："养你是我们的责任，学习是你的责任，因为今后你要养别人，我们实在不想培养出一个对社会没有任何贡献的人。"

科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思

数百年前，当哥白尼被束缚在火刑架上，红莲之火婀娜多姿，残忍地吞噬他的躯体，他不甘，却不悔。

他说：“人类的天职在勇于探索真理。”他做到了。千百年来，无数人做到了。自人类诞生，便开始了对科学

与真理的孜孜追求。神农氏尝百草，探索自然的神秘;阿基米德苦苦探索，解开物理的面纱。从盘古开天，

天圆地方，到初识宇宙，日心说、地心说，再到遨游太空，探秘黑洞;从亚里士多德，伽利略，到开普勒，

牛顿，再到法拉第，爱因斯坦。一代又一代，人类始终执着地探寻着真理与本质。

有人不屑。科学有什么用?能为人类带来什么?倒不如把剩下的时间精力和金钱用来做些实际的事，力

所能及的造福社会。其实不然。在科学探索的过程中，无论何种领域，无论深入与否，科学家们都在为人类

未来的生活做出了不可磨灭的贡献，这种贡献是久远，绵延百年的。列文虎克或许从未想过，他发明的显微

镜对后人有如何巨大的影响。他只是怀着一颗赤诚而执着的心去探索，追求。若没有这对科学的追求，又何

谈创造，显微镜当初也只是人们眼中的稀奇玩意，谁能想到它如今已是实验室不可或缺的重要器械。单医学

方面，通过对病原体的发现，微观世界打开大门，多少曾经的不治之症被瓦解，多少生命奥秘被揭开。抬首

四望，几乎身边的一切都与化学息息相关——塑料、合金、纤维布料、食品添加剂……若没有前人后辈不懈

的探寻开拓，兴许此刻的我们还过着茹毛饮血、饥寒交迫的生活。谁敢说，科技无用?

科学虽好，也有着双刃，它可以造福百年，也能为祸一方。核，便是最好的例子。原子弹是广岛人民永

远的痛。核能令岌岌可危的能源问题初现曙光。医者仁心通过研究微生物救死扶伤。亦有人反其道而行之，

也许不久便会有比核弹更可怕的“生物炸弹”。可见科技本无对错，重要的是如何运用。因此，科技之外，我

们呼唤一种悲天悯人的人文情怀。

顾炎武云：“天下兴亡，匹夫有责。”关注社会，同情弱者，尽自己最大的力量为身边的人做点什么。巴

格达八岁的Qamar，在战火纷飞之时拿起手中的相机，拍摄一张张温暖人心的照片——夕阳下已成剪影的古

树，小院中饱经风霜安详午眠的老人，草屋前笑靥如花的女孩……他用自己的方式，鼓励身处水深火热中的

巴格达人勇敢乐观地活下去。海伦凯勒，她完全可以一心埋头读书，研究科学，但她本着悲天悯人的人文情

怀，她选择为世人熬制一锅心灵鸡汤。她写下多部著作，为美国盲人基金会筹募基金，为各类慈善事业献出

自己的力量。她在用自己或许微薄的力量，尝试着去温暖他人，感染更多的人去做这样的事。央视主持人崔

永元，十几年如一日坚持自己的原则，面对过度商业化的电视界毫不退却，做最真实的播报，最诚恳的评论，

用行动感染他人。这是爱。这种兼济天下的大爱，使人类克服种种磨难，代代传承。

科学精神与人文情怀并不矛盾。科学家若不能心存善念，科技便会是最可怕的武器。空有一腔正气扬言

要造福百姓，科技落后无计可施，也是毫无意义。我们要做的，不是争论二者孰是孰非，而是将他们更好地

结合起来，怀着“大爱”勇敢探索、进取。如此，未来的曙光指日可待。

百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔;小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸;行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。

在生活中，很多人会这样抱怨：“我的世界为何如此无趣?为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?”我想告诉你，朋友，你若不会忧他人之忧，乐他人之乐，你就永远也尝不到生活的酸甜苦辣。我们既然要分享，就少不了一个与你心灵相通的好朋友，我快乐你就快乐，我悲伤你就悲伤，我的成就就是你的成就。有了分享，春天，少不了鲜花的绽放;夏天，少不了雨后的彩虹;秋天，少不了金色的喜悦;冬天，又少不了那一丝的温暖。分享的神奇，也就不言而喻了。

分享是什么?比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”就很好地表现了这一点。诗人独自在家中感到孤独，但在此时，佳客盈门，诗人便将自己的喜悦毫不保留的倾吐与分享给了对方。白居易也曾经说过：“乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。”说的正是分享的道理。明朝时期，朱棣曾六派郑和下西洋，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，给他们带去了中国先进的科学技术与文化特色，并同它们建立了友好的外交关系，从而得到了它们的尊重和认可。那些国家纷纷奉明朝为天朝，并每年按时进贡，使明朝越来越富裕。朱棣运用成功的外交手段，让周边的国家分享了明朝的强大与繁荣，使朱棣在当时成为了世界上最有名的君主。正因为朱棣懂得分享，为明朝的繁荣打下了基础。所以说，分享就是一种乐趣。

我喜欢吟诗颂词，只有在静静的感受，我才能明白古人那深深的意境，在唐诗宋词的熏陶下，我了解了中华几千年的文化精髓。它像一扇斑驳的大门，将我领进了历史的长河和诗词歌赋的世界。阿炳、李清照、李煜，这些优秀的前人们，毫不保留地将他们的热情倾注在他们的作品中，让后人得以分享他们的精神世界，让后人得以和他们一起沉醉在美妙的境界中。他们所带给我们的太多太多，又何止是精神上的慰藉呢?所以，我也是一个喜爱分享的人。“独乐乐不如众乐乐”这句诗一直被我津津乐道。与人分享快乐与悲伤，你的痛苦会减半，而你的快乐却会增倍。分享，实乃人生一宝。

分享的意义不光在于分享快乐与悲伤，更在于它可以面对任何人——于亲人分享，与朋友分享，甚至与自己的对手分享。当然，分享又是一种安慰。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享又是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。没有分享，便不能开阔心胸。分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽……总而言之，它的意义更是无穷的。

这个世界就是有了分享才变得如此的美丽，无论你与人分享的是快乐或是痛苦，是欢笑或是眼泪。生命因分享而充实，因分享而充满激情，因分享而多姿多彩。因为，分享是快乐的。让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!

新的一年除夕之夜来了，这是一个团聚与欢笑的日子。yjbys作文网小编在这里分享几篇关于除夕之夜的作文，祝大家除夕快乐！新年快乐。

除夕之夜_1200字作文1

今天是除夕，跟其他时间不一样，今天格外的热闹，而且人们还要守岁。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

平时吃过晚饭，我总是先拉小提琴，但今天却不同寻常，今天是中秋节，我们一家人约好在院子里搏饼、赏月。

晚霞过后，天渐渐暗了下来，夜神用自己的黑衣裳笼罩着大地。过一会儿，月亮姑娘出来了。她从东边的地方露出了笑脸，慢慢地变成一个洁白明亮的银盘，把柔和、皎洁的月光投向美丽的人间，像给大地铺上了一层薄薄的霜，使我不禁想起李白的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。月亮的颜色先是金黄金黄的，然后徐徐穿过青烟似的白云，徐徐上升。就在那一刹间，月亮的颜色变白了，高高地挂在了深蓝色的夜空中。它把自己全部的光，都献给了无边无际的大地，让黑暗里多一份光明。

赏完了月亮，我又和大家一起展开搏饼比赛。首先从姐姐开始，她双手捧起骰子，然后合起来，不停地摇动，在离碗的边沿高一些的地方放下骰子，随着一声“叮当”骰子立刻淘气地离开了姐姐的手，跳进了碗里，啊!姐姐搏到了三红，我兴奋得叫起来，大家也为姐姐鼓掌。在掌声中姐姐得意洋洋地拿走了奖品——一盒软式牙刷，牙刷中间有一个蝴蝶的形状，可以弯曲，让牙刷更好的清理牙缝。

接下来，轮到了我的大伯伯掷骰子了，他先用左手抓三粒骰子，右手也抓三粒骰子，两手一起摇了摇，再把两手里面的骰子合在一起，使劲再摇了摇，嘴巴还不停地念着：“状元、状元快出来。”双手一放，骰子立刻掉进碗里，大家定神一看，惊讶得叫了起来。小朋友，你们应该都猜到了我的大伯伯掷到什么了吧?告诉你们，他掷到了状元带五。他高兴得手舞足蹈。

轮到了我掷骰子了，我一手抓起六个骰子，放在手掌里摇了摇，然后靠着碗的边沿撒下骰子。结果，什么都没有。

这就是我们一家的除夕之夜，各有个的娱乐，各有各的精彩!除夕就是这样子。

除夕之夜_1200字作文2

除夕的那一天，也就是大年三十，家家户户挂灯笼，贴对联，放鞭炮，快快乐乐迎新年。

早上，当大多数人还在酣睡中时，大街上早已“活跃”起来了。汽车川流不息，路上人山人海，行人来来往往，汽车的汽笛声，人们的喧闹声，勾就了一副有声有色的水彩画，敲响了一首交响乐。

中午，我奔流在人群中，你拥我挤，那滋味真不好受。因为大过年嘛，路上行人很多，汽车也多，道路堵塞了，久久不能顺畅地行走，大街小巷热闹非凡。

到了黄昏，那正是“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的最佳时辰了。这时的家家户户，已经投入了忙碌的工作中。你拿对联，我来沾。都忙着换新桃，做好准备，迎接明天。

随着黄昏的消逝，夜幕悄然无息地降临了。路上张灯结彩，灯火照明，天空上已经有点淡黑了，大家做好了迎春的准备。亲朋戚友欢聚一堂，在欢笑声中共享这个快乐的时刻。

吃过年夜饭后，我仰望天空，天暗暗的，星星不知道躲哪去了，月亮也是，也许，它们是在和我们捉迷藏吧。不久以后，“烟花爆竹齐飞响”，一朵朵灿烂的烟花在空中绽放了，把原本乌黑的天空衬托得更加绚丽多彩，如诗如画，那声音震耳欲聋。千家万户在烟花的笼罩下，人们从四面八方迫不及待地走了出来，一起欣赏这壮丽的景观。烟花，一朵、两朵、三朵......爆了，散了，装饰着夜空。夜空顿时成了花的海洋，姹紫嫣红，大地也被烟花装点得像仙境一样美丽，漂亮。红红的火焰也映红了人们的脸蛋，在烟花绽放的那一瞬间，人们对未来的无限希望也同样绽放了。我仔细观察烟花，我发现了烟花像一支箭一样以最快的速度飞向夜空，再以优美的姿态，协调的动作绽放了，像一簇簇火焰，一粒粒珍珠，一条条丝带，洒下欢笑给予大地，洒下祝福赠送大地，绽放的是人们的赞叹，绽放的是人们的遐想。顿时，夜空格外的亮，好似点起了无数盏电灯，给予人们的是春天入心的温暖，而不是冬日刺骨的寒冷。

那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫......五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。气氛一下子从宁静跳到了热闹非凡。大概是我也被这喜庆的气氛感染了吧，我不由自主的买了两根烟花，向爸爸要了一只打火机，点燃了我手中的那个烟花，同时，其它的烟花也燃起了，看得我眼花缭乱，目不暇接。不过，我还是感到高兴，因为这样才能烘托出喜气洋洋的气息。真是可谓的“火树银花不夜天，烟花飞舞迎新年”。

夜渐渐地深了，12点了，“噼里啪啦，噼里啪啦”鞭炮声奏响了迎春曲。此时此刻，伴随着洪亮的鞭炮声，烟花再次在火焰中响起了。人们的心中，也燃起了希望之火。爆竹与烟花在空中荡漾，在人们脑海里漂浮，在大地上飞舞，舞动的是希望，绽放的是美好，传播的是喜庆，洒下的是欢声笑语。除夕在烟花中绽放，新年在烟花的伴随下迎来!

除夕之夜，是一个团聚与欢笑的日子。除夕之夜，是对旧年的回顾，对新年的畅想，是对未来的憧憬，也是对旧年的总结。

除夕随想_1200字作文3

新的一年又开始了。

当人长大后似乎只有在这时才会真正感觉到时间的飞逝。

昨天和爱人商量，午后的菜不宜做的过多，四菜一汤足矣。一家三口人，小孩儿吃得不多，我有胃病也吃不多，爱人的饭量有限。但她还是坚持做了八个菜，说要么六个，要么八个，数字吉利。饭后小睡一会，养了养神，爱人则略微休息一下，忙起包饺子的事情。我说要芹菜馅和韭菜馅的，也是取“勤”和“久”的意思。每到重大的节日，中国人就喜欢用这些文字来表达美好的祝愿，也算传统吧。

女儿去年还对闪烁的彩灯拍手跳跃，对挂在墙上的大鱼充满新奇，让我真正体味到她的快乐从而感到这个年的意义，今年她已经对我忙碌着布置房间没什么兴趣了。她一如既往地和沙发上那群动物玩偶们为伴，教他们学习，指挥他们列队，偶尔还严厉地指着其中的狗熊或者米老鼠大加批评。那些玩偶们的确可爱，尤其是熊，如果你抱一个在怀里，对着它的眼睛看，会感到它也一样憨憨地看着你，特别可爱。难怪女儿一直爱着它们。女儿玩她自己的，我觉得轻松不少，若不是那么多拜年短信要回复，恐怕也无所事事了。

看着春晚，多少有些木然。春晚将2008年一年的大事梳理了一遍，唯有灾区的代表们上来，让我涌出泪水。苍天一度把我们的幸福无情撕碎，给我们看，地裂山崩，房倒屋塌，同胞逝去的生命，如一把利刃在心脏上划了一道深深的伤口。我们用眼泪为它消炎，却要靠它自己来愈合，但不知需要多久。享受幸福，勿忘灾难，这是对的。

年夜饭，爱人在煮饺子，女儿则急着要我带她放鞭炮。爆竹声里辞旧岁，这或许是她一个新的兴奋点。吃着饺子，想着不知道父亲今年该怎么祭天祭祖。

小时候在农村，年夜饭的时候，母亲煮着饺子，大姐总要高声问一句：“生了吗?”母亲则回答：“生了!”这一问一答，实际上是借问饺子是不是升到水面上(也就是熟了没有)，来寄托对父亲升官的渴望。父亲则在院子里放上一堆麦秸或豆秸，一旁放上个小案子，上摆着一杯酒、一炷香和一盘新出锅的水饺。父亲燃火、焚纸、酹酒、叩首，我静静地看着，直到父亲叫我也叩几个头，便点燃爆竹。我们称之为“发纸”，也就是一种祭祀。“发纸”的习俗大概源自山东老家吧，曾祖传给祖父，祖父传给父亲，一直就是这样。传到我这一代，就住到城里，不能继承下来。2008年父亲卖掉了平房，搬到楼上，没有了院子，大概不能“发纸”祭祀了，就把这个习俗记在心里吧。

年夜饭的饺子馅儿里，往往包上糖球、硬币和煤块儿。吃到糖的，一年甜蜜如意，吃到硬币的就会发财。而吃到煤球的，大概就要倒霉，也有说谁吃到煤球谁就是黑心之人的。后来过年包饺子就不放这么丧气的东西了。

没有电视的年代，年夜饭后，父亲就给我们唱一段大鼓书，一边敲鼓，一边唱。我还记得他唱的隋唐演义，有几句记忆非常深刻，今天也会哼哼。后来家里的鼓坏了，父亲就改唱皮影戏了。唱完他就和人打扑克去了，直到天大亮才回来。后来我家搬到农场，父亲无事的时候也唱唱，过往的行人都驻足听上一会儿。很多年没有听到他唱起这些东西了，真有些怀念啊。我也挺怀念小时除夕夜啃着冻梨，吃着花红和冻柿子，现在谁吃啊!

我的父亲还喜欢在除夕钟声敲过后，用新扑克牌摆十二月，看看新的一年里那个月顺。他的这些习惯都影响了我，有条件继承的，就发扬光大了。没有条件的，就记在心里，写在这里。朋友们也帮忙记着，也不白帮着，每年我都会在这里给帮忙的朋友们拜年的，以此回报怎么样?

在这美好的新春佳节祝愿我所有的朋友一生平安!新的一年里有个新的开始。有个新的及丰富的收获!

不由得觉得窗外刮起的风，已经带着一丝丝的凉意了，带动着面前印刷着繁琐习题的纸张哗哗哗的往前翻，流动出一阵极为单调的乐符来。

其实对于秋的到来，尤其是初秋，我大都是没什么多余的感觉的，只觉得气温依然高的骇人，我却不得不毕恭毕敬的坐在座位上翻看着还散发出一股子淡淡印刷味的新书，浮躁的擦拭着源源不断的汗，望向窗外的香樟时，叶子都安安分分的模样，愤恨着怎么不刮一场大风亦或是一阵酐畅淋漓的大雨，来浇熄翻涌着的热浪。

等我脚不经意的踩上一片不知从何飘来的落叶时，低头看它已然不再绿的纯粹的叶面，交杂着褐色，清晰的脉络已经变得有些不再清晰，像是生命已经走过了一半，微微颓然的状态，已经失却了夏日时的无限激情，就这么随着秋风翩然落下。不知道秋日里落叶的飘零是风的追求，还是树的不挽留?

恍惚间，原来秋风已经刮起，它不比冬日里的风凛冽，也不像夏日里的风慵懒，带着点春风恰到好处的和煦。于是我回头去看操场，并没有满地的金黄，渲染着大地，但是秋风，确实已经刮起，刮起树的愁思，刮走夏的酷热，刮走单调的绿。

于是乎我又悄然忆起刚来五中的那个秋天，教室窗户对出去又一株大大的香樟，占据了整个视线，每每秋风刮起，响起并不空灵清脆的哗哗声，回回习惯性的偏过头去看，总有副凋零的凄凉味道。

又是一年秋风起，迷茫间来得有些急促，再抬头看时，却不是那株溢满视线的大香樟，而是对面教学楼里学生埋头苦干得一个个身影。看似五中的一切都不曾改变，但我确它从陌生到熟悉。

尊严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严?或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严;当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严;当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严;当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提;一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的?我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好?他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢?为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严;这样的尊严，您能说是伟大的吗?

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么?他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢?在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗?但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢?真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗?你的尊严又崇高吗?如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大……

我的老爸老妈是两位痴迷的武术爱好者，每天晚上都会习惯地练起太极拳。这不，今天晚上，为了展示这几天来的练习成果，我们就自主举行了一场别开生面的武林大会。 在比赛开始之前，先介绍一下，本次大

会的主裁判、主持人就是我，大会的红方是老妈，蓝方是老爸，比赛的场地就是客厅。 比赛开始，首先比的是推手。爸爸妈妈马步站好，一只手搭在对方的手上，互相推来推去，最后被推得脚离地或动者则输，制服对方者则赢。爸爸妈妈互相用手掌来回推着，每一秒钟，每一个动作似乎都暗藏玄机。突然，妈妈以迅雷不及掩耳之势，向老爸猛然一推，老爸手忙脚乱，不知所措，可似乎早有准备，差点就要倒在老妈面前的时候，来了一个反攻。老爸用脚传输力气，然后向前一蹬，把力传给手，最后用手掌向妈妈一推。妈妈被这一掌打垮了，脚稍稍一动，便被我判输。爸爸得了第一个开门红，笑得合不拢嘴。“第一局，蓝方胜！”我高喊着，欢呼老爸的胜利。 第二局比的是太极拳的技击法。这老妈可在行啊，而老爸呢，可要试试他的运气如何了。红方和蓝方摆开阵势，爸爸先向妈妈发动进攻，向妈妈来了一个“双峰贯耳”，妈妈则将他的两只手擒住，然后向两边掰开，使出了“揽雀尾”，爸爸立刻没有了力气，然后妈妈再使用“手挥琵琶”向爸爸一推，爸爸大败，差点摔了一跤。妈妈得意极了．要求再战，爸爸可不服气，立刻又向妈妈发起第二次进攻。爸爸使用“搬拦捶”一拳打去，妈妈闪身躲过，然后抓住爸爸的手，借他的力，顺手牵羊，把爸爸打得失去重心。“这可尝到妈妈的厉害了。”爸爸说道。这个回合，妈妈赢了爸爸，双方打成了平手。 这次比赛，爸爸妈妈虽然不分上下，但是与他们平时刻苦钻研，积极锻炼是分不开的呀。

[高中家庭聚餐的作文

倘若你是一粒岩缝中的种子,是静静地等待春天的召唤,还是不畏严寒,勇敢地挺直自己的身躯?倘若你是一颗被遗弃的无用的石子,是整日幻想着上帝把你变成珍珠,还是勇于接受磨炼发出耀眼的光芒?历史证明,大凡成功之士都会选择后者,正如那退伍的军人,挫折与坎坷并不可怕,只要正确面对,你就会演绎一份精彩。

正确面对挫折,贝多芬奏出世界最美的华章。

数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦,原本跳动的音符在瞬间变得沉寂,一个把音乐看作生命又胜似生命的人如何面对失聪之苦?是从此一蹶不振,抱怨上帝的不公,还是选择面对挫折的正确方式,奋发图强,愈挫愈勇?贝多芬选择了后者,他成功了。没有上帝赐予的“新腿”,他让人们感受到的是顽强不屈的心在跳动,靠得是意志与信念,他不愧于“乐坛娇子”的称号。遭受不幸,笑对挫折,敢于挑战,贝多芬将慷慨激昂的音符注入人们心中,让世界最美的曲调响彻云霄。

正确面对挫折,邓亚萍打出世界上最漂亮的一球。

刚刚超过乒乓球台的她和世界冠军有多远的距离?面前又有多少座常人难以愈越的高山,身高,发球,素质……然而,邓亚萍做到了,她大胆地选择攀登,一步步,一回回,跑到全身抽动,练得双手麻木。选择勇敢的面对挫折,世界冠军不足以将邓亚萍诠释,选择勇敢的面对挫折,矮小的身躯可以体味搏击长空的潇洒,选择勇敢的面对挫折,发球不好的她打出了世界上最漂亮的一球。

正确面对挫折,林肯成就一个腾飞的民族。

生意失败,议员落选,情人离去……,一个个让人无法想象的困难,似乎每一个都能使人丧命。然而,林肯就是林肯,他不会祈求上帝的恩赐,他勇敢地选择用拼搏换取。他做到了,经历挫折后的他更加成熟,在他的手中,一个分裂国家合二为一,一个衰落的民族从此腾飞,正确面对挫折,林肯演绎了一个神话。

遭遇挫折,正确面对,不要祈求上帝赠予“一条新腿”,靠自己的双手,托起的太阳才会光芒万丈!

机不可失，时不再来。在当今这个社会竞争日渐激烈的世界，珍惜每一次机会就是为自己多了几分胜算。

日本是个竞争激烈的国家，当年，一位优秀的女大学生走出校门，求职却四处碰壁，屡屡被拒，她虽感怀才不遇，却毫不气馁，直到她那封寄给日本帝国饭店的求职信得到回复，但是职位却令人大跌眼镜——最底层的厕所保洁员，可是她并没有因为大材小用而选择放弃，而是去珍惜这个来之不易的职位，他坚信只要能把保洁员干到顶尖的人，也是人才。于是，她给自己定下了一个目标：把厕所水清洁到能饮用，即使这份工作期间其他公司抛来橄榄枝，她却回绝了。既然我选择这份职业，我就要珍惜这个机会。她凭借着出色的表现和珍惜的态度，完成这个目标，也打动了领导，她成为帝国饭店的高官。也平步青云，凭着最初的精神成为了一名优秀的女政治家。当记者采访她时，她却说：“最令我难忘的是帝国饭店担任保洁员的那段岁月，珍惜机会，把握机会，你就能成功。”

珍惜每一次机会，更是一种高深的人生哲理，让你的人生没有遗憾。

苏格拉底是古希腊出色的思想家、教育家、哲学家，自然有不少学生拜他为师。一次，他带领学生来到麦地行走，学生们都不明白老师的醉翁之意。老师让他们从最开始一直往前行走，采摘一颗最大的麦穗，记住不能回。学生们个个胸有成竹，采了几把，不和心意就随手扔掉了，有的挑挑拣拣，即使找到了也因为条件不够而放弃，自然没有收获。“你们已经到头了。”苏格拉底那苍老如洪钟般的声音点醒了一无所获的学生，其实最大的麦穗也许就埋没在你随手丢下的那一颗中了。

人的一生仿佛也在麦地中行走，也许许多机会让你眼花缭乱，但把握好眼前这一穗才是实实在在的。学会珍惜你现在的机会，脚踏实地，才不会错失良机。

打开网络，“某应届大学生因为求职失败自杀”，现在的大学生口口声声说社会太不公平，难道只是社会的原因吗?

道德和良心是常谈的话题。说起容易，做起来可没有那么简单。每个人思维不一样，看问题的角度也不同。要真正读懂道德良心真正含义的人并不多。如果每个人从自我做起，那我们的社会才会更加和谐美好。意大利诗人但丁曾经说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难用知识弥补。任何时候，只要具备高尚的道德，就会得到别人的尊重。就会使人产生无尽的力量，就能创造无穷的财富。道德是美丽的花，最圣洁的心灵。它让人问心无愧，心胸坦坦荡荡。道德是一种感恩，道德一种爱心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一种美德，是一种财富，是一种难得的智慧。道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹。只要它一现身，便会给我们带来雨过天晴的好心情。

当我们和别人闹矛盾的时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和而好。当我们自暴自弃的时候，道德会帮我们找回自我，当我们悲观失望的时候，道德会使我们重新振作，从而走出硝烟弥漫的低谷。当我们受挫折的时候，道德会使我们勇往直前。坚信失败乃是成功之母毫不犹豫地承担起一切。道德是我们的立足点，道德是我们生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，点然希望之灯。道德是灯，照亮人生之路。道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在自我做起，自觉地做一个道德的建设者，实践者和捍卫者。良心是个看不透的东西。良心它即抽象又无形。又是很具体的东西。它在对待每件事物上，能具体立刻鲜明的显示出来。

古人曾说过：人之初，性本善。人是以良知为本，对自己所做的一切要负责，每做一件事都要付出自己的真心。不论是对自己的亲人还是朋友，对所有爱护自己的人，都要以诚相待。当他们在困惑中，当他们力不从心的时候，都应该竭力去帮助他们。付出自己应有的一切。我们有了良心，我们就有了同情,真诚和善良的感情。假如我们没有有了良心，就会使我们变得冷酷无情残酷虚伪和奸诈。假如一个社会丧失了良心，我们这个社会就没有爱，同情和善心。我们更多看到的是尔虞我诈，冷漠无情，丧尽天良。当一个人良心发现的时候，我们看到的是：他们对人类充满了一种宽厚的爱意和关切。一旦社会良心发现的时候，我们人和人之间的相互和睦，相亲相爱。那种爱像阳光一样温暖着人们的心。

有道德，有良心。有爱心的人，在我们身边到处都是。他们是最高尚的人，是值得大家敬重的人。随着社会的发展，人们的觉悟越来越高了。人类的真诚，善良，朴实在延续。康德老人曾说：在世界上，唯有两样东西，深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空。二是我们内心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越来越多，愿我们社会更加和谐，愿我们的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社会，造福于人民。

[坚守良心与道德高中学生作文

能源是社会流动的血液。在资源极度匮乏的今天，能源已俨然成为当前最严重的问题，没有它，我们将难以抵御各种自然灾害，没有它，我们的社会将陷入一种无序的状态，没有它，世界将漆黑一片。如何寻找到一种普遍存在于自然界，而且利用率极高的能源便成了当务之急，这也便是我的梦想。

既然能源与工业与生活息息相关，那我们为何不“取之于蓝”呢？众所周知，我国的交通运输工具需求量极大，但又因制造技术的不发达，致使汽油转化为热值所提供的动力不足理想情况下的40%，而且，交通运输工具尾气排放出来的二氧化硫、二氧化碳等含铅化合物无疑是人类健康的隐形杀手。凡此种种，极大限制了我国全面实行环境保护和可持续发展基本国策的落实。

如何利用大气作为能源的替代品来为所有交通工具提供动力？因此，我想到了一种装置，试以汽车为例，它可以最大程度地保存那排放入空气中60%的热量，作为下一次启动汽车的能源，并可对汽车排入空气中的二氧化碳和含铅化合物等进行净化，提炼出铅等金属或非金属单质。或许有人会说，那是天方夜谭？不，我可以告诉你，这完全是有可能的。试想半个多世纪前，垃圾的处理是人们最头疼的问题之一，那时人们只能将它抛向海洋或深埋于地下，此举严重污染了环境，导致野生海洋生物大面积死亡。随着一次次自然警钟的敲响，人们很快就进行了净化垃圾装置的研究与试验。你瞧！今天，我们周围的生活垃圾被运入垃圾处理厂进行二次加工，废物变为宝，人类梦想成真。

但或许有人会问，你该如何制造这种装置呢？请不要着急，容我慢慢道来。首先，在物理学上，每一种物质都有其固定的比热容，即每千克的物质每升高一度，需要吸收多少热量，那我想，何不来个逆向思维，即每千克的物质吸收了固定的热量升高了多少度。所以，我们可以在自然界中找一种比热容极小的物质，将它制成一种对人体、对环境无害的化合物，放入离汽车热量散逸区域最近而且又相对最热的地方。这样在白日阳光的照射下，这种物质会不断吸收能量，继而会使周围的温度升高，但是又因为有了空气流通，所以汽车自身温度不会太高，且金属的熔点在上千摄氏度上，因此，人们不需担心汽车自身是否会受到损坏。当汽车启动时，汽油被消耗，化合物吸收了热量，温度就会持续升高，通过气体热胀冷缩，周围的空气会迅速膨胀，这样内部的压强就增大。根据气体压强定律，压强大的往压强小的地方去，所以车内连同污染气体会往外涌。但当它们离开最热处一段时间后，最热处的气温又会骤降，压强变小，而外界大气压强不变，又将气体尽数压了回去，热量便能重复被汽车利用，而且有污染的气体也不会被排出，这样就形成了有效能源的重复利用。所需注意的是气体流速很快，我们得相应地将此装置加长，形成螺线型盘绕在车内。到了夜晚，因为温度低，且汽车又不启动，只要将排气装置堵住，使汽车处于一个相对恒温的状态。

这就是我的梦想！此时我的脑中仿佛呈现出这样一幅图景，在蔚蓝的天空下，所有的交通工具都能够像人体呼吸空气一样而高速运转，而不需要消耗其他能源。在二十二世纪或者更远的将来，人类的后代将不再为了资源的缺乏而影响生活，不再为了争夺资源而发动战争，他们将生活在一个更加美好的世界里。

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。下面是小编整理的高中诸子百家文学常识，希望对你有帮助。

一、儒家：

二、道家：

代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》

道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

三、墨家：

代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」;从事武侠者，称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》)。

墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」)，另一支则转化为秦汉社会的游侠。

四、法家：

代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

五、名家：

代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

六、阴阳家：

代表人物：邹衍

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

七、纵横家：

代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

八、杂家：

代表人物：吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

九、农家，

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

十、小说家，

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

“啊！我发现了一个秘密！”听我这么说，你一定很想知道这个秘密吧？别急，让我慢慢告诉你。

在风和日丽的星期六，我提议去公园逛逛，爸爸爽快的答应了。我高兴的一蹦三尺高。在去公园的路上，我们一家有说有笑，不知不觉就到了。啊！这里好热闹呀！我们走到卖乌龟的小摊前，多么可爱的乌龟呀！大的，小的，一只，两只，三只……个个神采奕奕，悠闲自在。圆圆的胖身体披着坚硬，帅气的战甲；四条粗壮有力的小短腿上长着十分坚硬的利爪；龟背上还有排列整齐的纹路，就像刻上去的甲骨文。我情不自禁的摸了一下龟壳，“嗖”的一声，小乌龟把头，四肢和尾巴都缩进龟壳里。我迷惑不解地问爸爸：“为什么乌龟要把整个身体都藏进壳里？”爸爸说：“这是乌龟的一种自我保护方式，其他的就自己思考思考吧，不要总来问我。”好奇的我对爸爸的回答很不满意，心里想：哼，爸爸明明知道却不告诉我，真是的，我还是去问问姐姐吧。

回到家，我问了姐姐，可姐姐只知道一点儿关于乌龟的知识。我又失望地走到电脑旁边，查了资料，可只有一小部分是我要找的。我翻开了《十万个为什么》，终于找到了乌龟壳的秘密：因为它们的骨骼和关节都很灵活，非常容易弯曲。这样，龟壳里就可以容纳下它的头、脚和尾了。在由于龟的壳和脊骨连在一起，它的肋骨扁平而宽阔，有较大的支持力。所以，乌龟能把脚缩进壳内。原来乌龟遇到危险的时候，利用了自身特点，把自己严严实实的装进壳里，再凶的敌人也束手无策，只能怏怏得离开。

通过这次不经意的发现，我明白了乌龟缩进壳里的奥秘。虽然这只是小小的发现，但我明白了：看似平凡的大自然，实际上有无穷无尽的奥秘等着我们去探索，去发现。

[我的发现高中作文

当太阳的光芒慷慨无私地洒向人间，我似乎听到了生命欢呼雀跃的声音。空气里氤氲着幸福的心跳，原野里流淌着快乐的歌谣。一瞬间，太阳成了万人景仰的救世主。是它驱散了无边的黑暗，是它给了我们火热的激情，是它给生命灌注了力量，是它在世态炎凉间播种梦想……而它却在人们祝福中悄悄隐蔽在山头，只留下无尽的神秘与向往……

无私的太阳给我启示：助人不求回报，只要你过得比我好。

当甘甜的雨露载着上帝的希冀浸润在土壤，我就嗅到了世界里满是芬芳。细嫩的小草俏皮地探出头，为锦锈河山再添一笔，秀色生香；田野里的水稻贪婪地吮吸这人间佳酿。在这一瞬间，我似乎听到了生命拨节的声音，“嗖嗖”的温润里透着刚强；干涸已久的溪流顿时像涅槃的凤凰，在幸福地抖落着英[来源]姿飒爽的光芒，用圆滚圆滚的肚子炫耀着烈饮的酣畅。雨水降落，是天使愉快的泪水，在人间形成一片绿意，长成快乐的翅膀。

奔流的溪水告诉我：助人不求回报，你是快乐的，我就是幸福的。

当世间的花蕾伸长了臂膀，馥郁的馨香，就在暮色里肆意流淌。如美人红唇一般的玫瑰花毫不吝啬地脱去盛装，只求在繁嚣的世界里找一片净土，博得你粲然一笑；淡雅得似乎流出了水，隐去了香的紫藤萝仿佛遗世独立的九天仙女，妆点了你泛白的目光；娇艳但又圣洁的玉兰也来参加，在无垠的天地之间谱写了一曲烂漫的赞歌。春天里的百花嫁衣，像一袭袅娜的星光裙，泛起了心中的第一朵涟漪。在秋风的催促下，它们悄悄隐去了香，像暗恋着心事，不留痕迹，只留下一片片芳香的记忆云游在心上。

娇艳的花朵对我说：助人不求回报，只愿留下余香。

几千年前，孔子的学生救了一个落水的孩子，孩子的父亲送给他一头牛，他欣然接爱，孔子说他做得对。然而我却觉得助人应不求回报。帮助别人是心灵的救赎，是灵魂的洗涤，是保留于心底的那一种意念，是一束快乐的曙光在你心里荡漾，这不能用物质来衡量。

也许我做不了活力无边的太阳，不如它那样光芒四射；也许我做不了温柔细腻的雨露，不如它那样温婉可人，也许我做不了灿烂绚丽的花朵，不如它那样诱人迷人，但我至少可以采花赠人。助人为乐，我只愿手留余香。

在我记忆的时候，我很难过，那时候自己离学校很远，不能够回家去学校方便，我所理解的妈妈不爱我，离开我。都是自己的错觉。自己虽然没有受过真实的苦难。那是一个雨天，我和妈妈子一个雨衣的智齿下并没有得到欢喜的时候，因为家我幼时认为离家比较远，如果我真的爱父母，就不会让他们为我受罪。

一次我记得自己有了一个欢喜的时刻，自己在一个房子的炕上开心地玩闹，自己认为那其实是自己父母的新家，离学校比离家近多了，自己受到的磨难都是自己与学校的距离。那次，自己被叫到家里吃饭，自己随着姐姐奔跑，自己哭泣地跑着，写作业时不是自己努力的结果。想起初中时的朋友说我写作业快，她也是第一次离家，距离学校的房子的距离比我家还远，自己没有陪伴她的离家之哭，如果陪伴了她，自己心里也会好受些。

我年幼的时候就在寄宿学校读书，我很不想去学校，每每遇到父母哭泣，自己写东西事也不记得自己写得内容。父母的房子随着我奶奶书，每次回家时父母会把我自己放置在一个车上，那是自己有钱的爷爷配给爸爸的车，

自己回家时有了温暖的我感觉，一家人回家时自己幸福感觉，一表达自己的确没有表达的天赋。自己说话时觉知安静的姐姐很有依赖感。姐姐和自己说得话让自己明白了人性。

她的家是住在离我家和学校一样远的地方。我的一次寻找伙伴家，伙伴家离学校家一样远，自己的记忆生疏了，有些美好的记忆自己并不记的。自己并没有把当下的生活带到自己的心绪，自己应该感悟生活额的一点一滴。感悟别人说话的道理，感悟书上，她人说的内容，自己有了重新生活的希望。

现在自己家在一个两楼五间的楼房上，自己住在自己的卧室，做自己喜欢做的事情，因为家我有了能力去面对事事。

俗话说得好，民也是为天，食以安为先。食物是人类赖以生存的必须条件，可是，在当今社会，食品安全成了人们关注的焦点。那下面我就来罗列一下关于食品安全的“三部曲”吧!

第一曲：出现可怕的“化学食物”

三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖、带花黄瓜、爆炸西瓜、地沟油、染色花椒、墨汁石蜡红薯粉。这一个个组合奇怪的词语“奏”成了一首“曲子”：“化学食物。”相信三聚氰胺奶粉大家都很熟悉吧?那可是给孩子喝的东西啊!里面竟然有化学成分!我想着也心惊肉跳，何况是那些喝过那种奶粉的孩子的父母!不仅是三聚氰胺奶粉，吃个西瓜竟能吃到爆炸，弄得大家惴惴不安;吃根香肠也能吃出乱七八糟的东西，搞的大家心急如焚。一系列的食品安全问题引起了人们的沉思与反思。

第二曲：黑心商家的“把戏”

食品的安全，自然也和售卖食品的商家脱不了什么干系。那些商家看起来对你毕恭毕敬，服务到家，可是你可不要被蒙蔽了!他们的恭驯只是假象!其实他们是黑心的“两面派”!就拿街上的小摊贩来说吧，我原来很喜爱吃那些小摊上的油炸香肠啊，贡丸啊等等，但是有一天，我无意间看到了那些食物的制作过程：小摊贩把一桶颜色很浑浊，一点也不澄澈的油拿起来，往沾满油迹的烤的地方里倒了一点，然后把那些食物放在了里面，他的嘴角勾起了诡异的笑容，那种笑容让我觉得全身发抖，有种想作呕的感觉。其实并不是这些食物让我恶心，而是人。人更叫我恶心!从那时以后，我便再不买小摊食物了。商家们，摸摸你们的良心吧!不要再做黑心的“两面派”了!

第三曲：我的呼吁

食品的安全，关系到人类的生存，是个严肃重要的问题。所以，我要发出呼吁：制作的商家们，请以后不要为了贪图小便宜，而去用那些廉价伤身的成分加入到食品当中，这样真是害人害己!请设想一下，要是你们的孩子吃了三聚氰胺奶粉，你会是什么感受?当你知道自己吃了那么多年的食物中有有害身体健康的化学成分，你会怎么想?所以，请收敛自己的所作所为吧!售卖现成食物的商家们，也请你们把自己的食物做的绿色一点，请不要使用地沟油之类的有害配料!

最后，希望我们以后吃到的食物不应该是浑浊有害的，而应该是绿色健康的!

写作，先须构思;制衣，先得设计;建房，先画蓝图;人生也需要规划，才能让生命之舟驶达成功的彼岸。

每一次畅想人生时，脑海中总会规划。马云，1999年辞去公职开始正式策划他的阿里巴巴帝国，如今这帝国正在快速向全球发展，而他本人也成为世界风云人物。韩寒，高一主动退学后执着地走自己的文学之路，被公认为80后十大杰出代表之一，并入选美国《时代》周刊“全球最具影响力100人”。阿宝，作为2005年星光大道年度总冠军和当今著名的原生歌手，很多人以为他是一夜成名，其实他在音乐的道路上已默默准备了二十年。对于他们来说，永不放弃地规划自己的人生才是他们成功的基石。

然而，我们还有规划人生的意识和勇气吗?有的人，永远不知道人生需要自己去规划，他们生存的唯一目的似乎就是按别人安排好的路走完一生;有的人，永远是规划的巨人，行动的矮子，在现实面前畏首畏脚，缺乏开拓的勇气，最终一事无成;没有规划的人生便如同脱水的种子，失去希望;如同掉队的飞雁，失去信念;如同断线的风筝，偏离轨迹。

在我们学生中就有不少这样的人，他们不明了学习的意义，更不清楚自己将来要成为一个怎样的人，整天浑浑噩噩，得过且过，在很多年之后，他们蓦然回首之时，才发现自己虚度了人生学习的黄金时光。

一日之计在于晨，一年之计在于春。只有趁早规划我们的人生，才能更好的让我们在起点眺望终点，收获成功。

正如春燕，春来秋去南来北往未曾迷失。又如见壳，日复一日年复一年孕出珍珠。与它们相比，有的人一辈子也未曾好好规划一下自己的人生，平庸一生，来也匆匆，去也匆匆。而人生最首要的事情莫过于认清自我，找好目标，然后一步一步实现它。

朋友，人生短暂，“成功要趁早”，那么请你从现在起规划你的人生，去收获一路的硕硕果实吧!

我向往的生活，是由自由和欢乐组成的。每天都可以在一望无际的原野上奔跑，听着风的耳语。看着那些青翠欲滴的小草，他们好像都在对我微笑。这就是我向往的生活。至于什么时候产生了这种想法，这就需要从2个月前刚开学时说起了。

当时刚开学，我们刚进入学校，心情肯定很激动。进入熟悉的教室，坐到位子上，就有许多同学各种“串门”，交流着暑假的见闻和收获，你来我的座位，我去他的座位，“人来人往”好不热闹!

当我想和别人交流一下时，想到：“我暑假哪也没去，在家里“宅”着学习了两个月。我能交流什么呢?”这时，有些同学来到我的座位，说到：“我这个暑假去风景区游玩啦，那里的风景真的很美，有一望无际的原野和碧绿的草原哦。天气也挺好……”说着，拿着一张照片，在我的面前转啊转，生怕我看不见。那时，我心里真是一百个“羡慕嫉妒恨”。看向窗外，道路上依旧是车水马龙，各种嘈杂的声音钻入了我的耳朵，哎，那时，我真的向往自由自在的田园时光。可以像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”可以像辛弃疾那样，听着“蛙声一片”。对于城市生活，我早已疲倦，每天，生活就像钟表一样。几点该上什么课，几点该上什么事。城市里的生活总让人很疲倦。相反，自由自在的田园生活对我来说更是一种向往。每天都在外面自由自在的奔跑，一直等到太阳公公拖着疲惫的身躯躲到山后才罢休。每天都可以无忧无虑得在原野上奔跑，玩耍，我向往这样的生活!

或许，这真的只能想象。或许，我在草原上奔跑的那一天永不会出现，但是，我向往这样的地方，向往这样的生活!

所缺失的一百，一个满分，一个自我定位，一个学习的心态。

考试前的分数估测，不同的人给了自己不同的答案。而老师给我们的最终估测分数，是一百分。

分数表上的分数，一个个鲜红的字体刺入眼帘，也刺入心里。100分，怎么可能啊?当时第一感觉是惊讶。

不过在老师说过以后，自己认真想想。是啊!我们不比别人少什么，可为什么我们看到的不同的人有不同的分数，有不同的答案，有不同的成长……

是心态不同吧!对待学习的态度。三分钟热度与坚持是不一样的。

是付出不同吧!有的人付出的是汗水，有的人付出的是无聊的世界。

是目标不同吧!优秀的同伴是追求自我实现，我是被欲望吞噬了吧。

什么都不缺，可是我们不一样。差在哪了呢?

时间，想法，和对时间的自我管理。这，就是差距，而这一切，都源于自己的内心。

一切的起点都是自己，未来掌控在我们手里，可我们却忽略了这个道理。

我?曾经的热血还在吗?被时间消磨了吧，曾经的初心还完美的自己。我们天生并不是少了什么，而是后天的日日夜夜，后天的勤劳耕作，才有了不一样的人生。

我要重新选择，还记得国际时的拼劲吗?这就是我选择的。从麻木里走出来吧。去寻属于自己的100，只要我还有一点意识，就要去寻找最初的自己，找回已经丢失的自己。