高中

“世界上的一切光荣和骄傲，都来自于母亲”——这是高尔基说的；

“全世界的母亲是多么的相像，她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心”——这是惠特曼说的；

“全世界的母亲都是表里不一、心口不一的”——这是我说的。

我的母亲是一个很瘦的中年妇女，别看她瘦瘦小小，她可是一个很干练的人，在家里，她可是特别麻利的人，每次家里被弟弟弄得杂乱不堪时，妈妈总是麻利地把它收拾干净，实在收拾不干净时，她就会对我和弟弟大吼：你们一天怎么回事啊？弄成这个样子，你们一天到晚是老鼠啊，翻箱倒柜的，家里不够乱不高兴是不是，你去看看有谁向你们一样，把家里弄得乱七八糟，还不快去收拾，站着干嘛，等着我来给你收拾啊。”我和弟弟只好极不情愿地站起来去收拾杂乱不堪的客厅。妈妈还闲不住，她就是属于一天不做事浑身痒痒的那类人，你看，某天的晚上，我们一家吃过晚饭，一家人坐在桌子旁，我们都目不转睛的盯着电视屏幕，而妈妈却拿着毛线织起了毛衣，丝毫不为电视的精彩情节所动，我说：妈，你怎么不看电视啊，很精彩的，’妈却说：我织件毛衣给你们穿啊，不然这毛线不是浪费了吗？瞧瞧，我老妈就是这么闲不住。 “给我用草稿纸计算，不可以不用计算器，你听到没有，我让你用草稿纸，你不听是不是”看吧，弟弟又踩到地雷了，点燃了妈妈火爆脾气的导火索，唉，又有人要倒霉咯，说着，只见弟弟脸上有两条水痕，是什么呀，哦，是弟弟又哭了，每次弟弟做作业，妈妈都会耗费很多时间，遇到一个很掘的弟弟，让她更加费神，稍微不对劲，就会请弟弟吃“干笋子炒腿鸡肉”，事后，妈妈又会对我们语重心长的对我和弟弟说：你们只要认真做作业，认真学习，我又怎么会打你们呢？这时一切的不快都烟消云散，我们都知道，妈妈其实就是刀子嘴，豆腐心。

妈妈是一个很上进的人，从我记事起，妈妈就换了好几份工作，她总说：“别人都往好的地方走了，我也得往高处走啊，这样工资就多一些，也好减轻家里的开销，我去应聘别人都不同意，就是因为我的阅历不够，知识不够，所以啊|你们就要多读一点书，你看我们现在多辛苦，每天辛辛苦苦挣钱还不多，我要是有点文化，就不用这样每天看别人的脸色去工作，所以啊，没文化，多可怕，”

妈妈是在酒店工作的，我也曾去过，在妈妈工作的地方，我看到是一台台式电脑，上面记录了酒店住宿的情况，妈妈每天还要填写工作的程序表，工作还要去收拾客人们退房后的房间，添加洗发露，沐浴露，打扫房间，一次，妈妈在客房里捡到一条手表，就把它收起来了，还说，客人也许还会回来拿的，别弄丢了。我就一直见妈妈把那块手表用盒子装好，放在抽屉里。我妈就是这样，工作心极强，每天都在家里听见她掰着手指头在计算她哪天上班呢？就怕错过上班的时间，这不，快过年了，全家都让她调个时间，好回家过年，可她却说：不行啊，没人和我换啊，不就过一个年吗，没事，明年还有呢。”

我知道，到了明年她也会这么说，我这个老妈啊，说她是工作狂吧，又不是，不是吧，她那股工作劲又不能说不是，每天她下班回到家，总是会去超市购物，买很多好吃的零食，然后笑呵呵地对我和弟弟说：“奖励你们今天认真完成作业。” 世界上最美的身影来自于母亲，我却觉得母亲的身影不怎么好看，朱自清的《背影》中，父亲的背有点佝偻，让他想到父亲的辛苦。我母亲的身影很瘦小，以前妈妈去市场拿货物时，一个人推着货车从一路走到那一路，我明白了母亲的艰辛，试问：为谁辛苦为谁甜？当然是我和弟弟啊。妈妈总是送我去学校时，为我打点好一切，然后才放心离去，她离去的身影一点一点在我的视线里缩小，模糊。我发现，母亲有时候是很可亲的。

母亲是我们的天堂，在寻寻觅觅中，我拥有了属于自己的美丽天堂——温暖的家，母亲的爱，当我们面对深沉的，狮子般的母亲时，里面含了母亲对深深的爱，我们必须细细的，慢慢的品味。

不知从何时起，人们越来越爱注重细节了。“做大事者不拘小节”之类的豪言壮语早已被“细节决定成败”的粉丝们扔到了九霄云外。“千里之堤，溃于蚁穴”，“失之毫厘，谬以千里”之类的“醒世恒言”开始大行其道，以排山倒海般的气势侵占着人们的思想高地。就连坊间也不乏谈论细节重要之书籍，而且极为畅销。其实，细节的确以其生动形象，直观鲜明而被人喜闻乐见。但，若将一切成功或失败皆放于细节决定，一方面会使人做起事来畏首畏尾，另一方面则是的确夸大了细节之作用。

试想以下两种情况：一个人去面试，衣洁冠整，举止得当，懂得捡起地面上的纸片，掸掉桌面上的灰尘，这自然会给人形象加分。但决定他是否被录用的，还是要靠他的文凭与笔试面试成绩。再试想一下，一位设计师，即使他的每一个细节都完美无缺，甚至连在随手关灯，便后冲水的问题上都堪称楷模。但倘若他无法设计出市场竞争力的产品，你是他老板的话，还会将他留下来吗?

其实，任何一个人，一项事业的成败，都是由其大势所趋的。那些边角细节，只是影响其成败的早晚。或锦上添花、或火上浇油，但若说细节一定决定成败，则未免有些夸大其词，不分主次了。

若从国家灭亡，历史风云来看，更是如此。楚汉相争，决定天下姓“刘”还是姓“项”的，是人心的向背，力量的对比与指挥的正误。纵然霸王别姬的细节如何或人，如何令人扼腕，都不能使项羽脱险，因为，无论霸王别不别姬，怎么个别法，十面埋伏已设，四面楚歌已起，细节无法扭转乾坤，“中原一败难回”的结果不会因小小插曲而改变。

百日维新的失败，有人说是错用了袁世凯，将这归结于细节做崇，这可让细节背了大黑锅。保守派与维新派的实力可谓天壤之别。即便没有袁世凯，来了个李世凯、张世凯捣乱，戊戌变法一样成功不了。还是谭嗣同就义前说了句公道话“有杀心杀贼，无力回天”。

人们常说：“棋错一盘，满盘皆输”。但若真能引得其皆输局面的就不见细节，而是大节了。攻城略地，不在于一城一地的得失，失之桑榆，收之东隅。这是细节。但若被敌人杀个片甲不留，则便是大局了。细节有时确定能影响成功快慢，但却不能决定成败的方向。

周总理的细心周到常被人们津津乐道，他能对大小事情都了然于胸。但可别忘了，真正认总理受人敬佩的是他的虚怀若谷、充满智慧。如若不是他对国内外的大形式大趋势分析透彻，那他充其量只是一个细心的好管家，而不会是一个指握自若的外交家。

生活中，若过于注重细节，难免会让我们谨小慎微，影响我们做出高瞻远瞩的抉择。若把一切细节都抬升到成败高度，则历史将会成为一部充满偶然性的预言书了。要知道，千里之堤，多是溃于洪流。请君试看，有凡堵长堤是真的被白蚁侵蛀殆尽而坍圮的。细节故然重要，但并非一切细节都决定成败。

要知道，最终决定一座山峰高度的是山脚到山顶的每块巨石，而决非山脚下的几粒碎石。

梅花的傲气大家熟知，下面这首诗所描的梅花又是另外一种不同的梅花。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

这首诗歌所赞颂的就是那秉性的化身——梅花!

自古以来有多少文人墨客赞颂梅花，都是看中了它的那种不屈不挠的精神，当最后一朵梅花徐徐张开花瓣，慢慢吐露芬芳时却没有了其他花的影子，千千万万缕芬芳紧紧缠住整幢楼房，香气扑鼻，让人心旷神怡。

梅花，她与兰、竹、菊并称为花中四君子，它不像其它花那样娇艳傲然地在春风中成长，当每一朵花都在那里争芳斗艳时，它却在默默地等待生命的开始。可是别的花就不同了，它们都太骄弱了，当秋风微微一吹，它们都冷的低下了头，也便失去了往日的风采，但在这时梅花才慢慢地苏醒了，梅花既没有玫瑰的艳丽、兰花的淡雅、牡丹的富贵，但它有一身的傲骨，不向风雪低头的勇气。

当暴风雪来临的时候，梅花依然挺立在风雪中，细细看那一朵朵含苞待放的傲梅，它们在风雪交加中亭亭玉立，仿佛在和暴风雪进行一场激烈的斗争。梅花她在经历了斗争后，赫然挺立散发出她独到的香气。我还记得我看过的一句激励名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是啊，当人们沉浸在梅花独到的清香中的时候可否想过?梅花在散发出这种独到的香气的过程是多么的艰辛、困难，如果她在风雪中向自然低头了，那也就没有了她现在的这种傲然立于枝头的飒爽英姿了。 我似乎想到了在现实中的我们。梅花有不同于其它花的精神：顽强、坚贞、勇敢、不怕困难，这才使得她在皑皑的白雪中，给人带来一种与众不同的花香，而我们也要像梅花一样，在恶劣的环境中默默地迎难而上，散发独特的“花香”

“叮铃铃‘--闹钟响了。菲菲和芬芬半睡半醒地坐了起来。菲菲一看闹钟，呀!七点了!今天她们要去高中报到，可不能迟到了。菲菲和芬芬快速洗脸刷牙，收拾好行李。菲菲对妈妈说：“妈，我和芬芬走了。”妈妈说：“一路平安!”

她们到学校了，突然芬芬大喊一声：“啊啊!”菲菲跑过去一看，芬芬脚底下踩着一个人，菲菲赶紧把那个人拉起了，芬芬对他说：“对不起，我没看到你。”他说：“没关系，我叫安天，是高一(1)班的副班长。你们是新生吧，欢迎欢迎。”“你好，我叫菲菲，她叫芬芬，我们正要去高一(1)班。”菲菲说。“那好，我在初一(1)班等你们。”安天说完就走了。菲菲边看着安天的背影边走，根本没注意前面有人。“哎呦!”菲菲大喊。前面有一个少年躺在地上。菲菲说：“喂，你不眼睛的，没看见我吗，快道歉!”“小姐，是你撞到我哎，你快道歉啦!”“什么，我撞到你，明明是你撞到我……

校长来了，说：“校园内不许打架，你们不知道校规吗!快回宿舍去!你们两个是新生吧，跟我到办公室去……”

菲菲和芬芬被校长叫到办公室了，她们的命运如何?

人的一生，是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生. ­

人就一生， 都希望自己有个幸福的家，每天都快乐。但在现实生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人的一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可想想：人不就这么一辈子吗，有什么好看不开的?人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢。 ­

人就这么一生，我们应快乐地度过。只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要您虔诚地去努力，乐观地去对待，事业上有好的机遇,就快速反应,抓住机遇,果断决策,应有超人的智慧去完成自己的人生理想,因为人生短暂,时光如剑,让我们人生的每个季节都光辉灿烂. ­

人就这么一生，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始!做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。 ­

人就这一生，到这世上匆匆忙忙地来一次，我们每个人的确应该有个奋斗的目标。如果该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。我们是否可以换个角度想一想：人生在世，有多少梦想是我们一时无法实现的，有多少目标是我们难以达到的。我们在仰视这些无法实现的梦想，眺望这些无法达到的目标之时，是否应该以一颗平常心去看待我们的失利。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”对于一件事，只要我们尽力去做了，我们就应该觉得很充实，很满足，而无论其结果如何。 ­

人就这么一生，要想活得轻松，活得洒脱，你就该“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新的自我! ­

人就这么一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获，我们不妨这样想：既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，我又何必硬要去强求呢?别人声名显赫，而自己却平平庸庸。我们不妨这样安慰自己：该是你的，躲也躲不过;不是你的，求也求不来。我又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本不属于我的东西呢?金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。若我们要是这样想，我们就不会再为自己平添那些无谓的烦恼了。 ­

我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。我们不会放弃一个人。“我是不会放手的。” 其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，是生命中的一段经历而已，令你成长。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。 ­

人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心呢?是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子;碎了的心难再愈合的一辈子;过了今天就不会再有另一个今天的一辈子;一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢? ­

人就这么一生，我们可以淡然面对，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一生. ­

人就这么一生，没有来世。所以让我们从微笑开始!人活一辈子,开心最重要。 ­

拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。 ­

好景不常在,好花不长开;人生短暂,好好地去珍惜它，善待它，把握它吧!珍惜自己，珍惜你身边的每个人。 ­

五彩缤纷的岁月里，难免时常有怡人的风景、尘封的往昔摆脱岁月的牢笼、冲开光阴的束缚一次次跃入眼帘，激荡胸中的暖流，滋润日渐干涸的心灵，并在内心深处掀起轩然大波，让人心花怒放，因为回眸不仅为欣赏斑驳陆离的风景，更在乎留恋迢迢千里的缘分。

再次有幸被华东五市簇拥，倍感激动、欣喜若狂。沿途感受动车的飞奔，窗外翠竹青枝、碧潭清水、绿树红花与呼啸而驰的列车不时交汇成绚丽多姿的天然画卷，让人浮想联翩。首日抵达十朝都会南京，徜徉在莫愁湖畔，周遭桃李绽放，莺飞蝶舞，百鸟争鸣，只有泪水涟涟的卢氏静静的站在湖中，向人们诉说着红颜孤寂、哀婉清愁。亭前花团锦簇、争奇斗艳，放眼湖中成群小鱼绕舞菡萏、追逐嬉戏，同情古人悲愁垂涕之余感恩今日的福气绵绵，顷刻间“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的禅宗诗句映入脑海并游走于身心。

次日凭着“晴天水潋滟，雨天山空蒙”的固有印象乘船游览了杭州标志性景观之一的西湖，聆听导游夸夸其谈地介绍名传千载的“苏堤春晓、三潭印月、花港观鱼、曲院风荷……等”西湖十景“.确将西湖连缀成了色彩斑斓的绸带，给人以”舟行碧波上， 人在画中游“之意境。虽然从未见过西施本人，却也能将当年苏东坡”欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。“ 的千古名句领会之一二。

傍晚游览杭州十大新景观之一的宋城，城堡以”给我一日，还你千年“为主题，淋漓尽致地再现了南宋王朝的繁华街市及百姓的市井生活。这里有高仿的石窟，高大的城楼，贯通南北的小河。河中船只穿梭，两岸亭台楼阁矗立，杨柳依依。身着宋代服装的商贩在此经营着仿古酒茶。城中有魔术、民间舞蹈、杂技及中国古代婚礼仪式的表演。无论是再现的古代手工作坊或是民间杂耍、民俗风情、传统食品……均成为游客了解中国历史的生动课堂。

城中水上乐园的各种设施亦让人有”智勇大冲关“、”奥运向前冲“体验之感，只见众多帅哥靓妹身着背心短裤赤着双足，有的在”荡绳飞度“,有的在走旋转平衡木，有的在水垫子上来回飞奔，自身心底的冲动加之美女大姐们的怂恿，我亦换上短裤加入水上游乐队伍中。终于将自己变成了一只名副其实的”落汤鸡“.

夜晚观赏大型歌舞《宋城千古情》，共分为《良渚之光》、《宋宫宴舞》、《金戈铁马》、《美丽的西子，美丽的传说》、《世界在这里相聚》五场。整个演出过程中采用了当今世界最先进的灯光、音响、舞美、服装等表现手段，形象逼真、效果显着地展现了岳家军抗金、梁祝化蝶、许仙与白娘子、龙井茶香飘四方等家喻户晓的民间故事，大胆想象，夸张表现，使古典的美丽与现代的风韵在每一位演出人员完美融合，别具一格，使观众常常在各种不同的感情旋涡里回味不已。尤其那《金戈铁马》让人联想到岳飞自20岁从军，到39岁被害，一生戎马生涯，时时以恢复中原为己任。岳家军军纪严明，骁勇善战，沉重打击了南侵的金兵，使金人传谣”撼山易，撼岳家军难“.岳飞最终却遭”莫须有“罪名惨死风波亭，逼真的演出，令观众对他更生无尽的痛惜、由衷的敬重之意同时增添了几分爱国之心。

第三日在强烈日光的照耀下参观上海世博园，从进园开始游客们便接受着耐性的考验，每个馆前都有队伍，据导游讲队伍越长馆内越好。问志愿者后得知德国馆、瑞士馆可能要排上五六个小时，沙特馆一度排到八小时。中国馆、台湾馆要提前预约……为了参观后对得住排队的时间。加之考虑艳姐右脚有伤，我和她只参观了西班牙馆和法国馆，经过近两个小时的漫长等待终于步入了西班牙馆。一进馆仿佛置身”岩洞“,头顶有点点”星光“,视听设备将影像打在”岩壁“上，奔腾的海洋，翩翩舞者，加之独特的”万花筒“,尽现西班牙城市从近代到现代的变迁。尤其第三展厅的立体”小米宝宝“眨着双眸，微笑着和游客们拍照嬉戏，惟妙惟肖，栩栩如生。又经过了一个半小时左右的排队时间，我们进入了法国馆。自动扶梯缓缓地将游客带到展馆的最顶层，跃入眼帘的是视觉效果强大的影像墙，放映的均是法国老电影或当代法国的景象，无不在阐述关于法国的城市印象。法国馆的中心位置是一座法式园林，溪流沿着法式庭院流淌、小型喷泉表演、水上花园等构成了一个清新凉爽的世界。向人们诉说着法国温馨浪漫之情。只可惜时间有限不能如期而至参观中国馆，难免深感遗憾。幸亏利用闲暇时间乘坐观光车游览了整个世博园多数馆区的外景同时品尝了数个国家的美味佳肴，心中总算平衡些许。

黄昏时分幸得与上海三位挚友相见。简单的寒暄之后我们共同步入了一家餐馆，席间欢歌笑语，其乐融融。从各自网名的释义谈到苏轼的《水调歌头》;从出生的籍贯谈到南北两地的文化差异;从煮熟的鸭子飞了谈到叫花鸡的由来。辉哥依旧英俊潇洒，诙谐幽默，妙语连珠，玄、凰二妹依旧端庄儒雅，聪颖可爱，玉树临风。席间辉哥在门外练习飞镖，玄、黄二妹共赴洗手间之际，餐馆服务员看我寂寞送书一本并告知一定悉心拜读。当时我如获至宝，万分欣喜，仔细看之哇!原来是小学生作文且已注明适合小学1-3年级儿童阅读。即兴自言自语:看来在上海人面前我也就这个智商了。待三人回来之时，餐馆内包括服务员在内的多人顿时开怀大笑，笑的其他餐桌就餐人员一头雾水，莫名其妙。餐后三人将我送至金茂大厦，在辉哥入厕期间我踏上了通往黄浦的大巴，上车”许久“回头望去玄、凰二妹依旧挥手向我示意。顿时百感交集，不忍顷刻离去。

夜晚九时，在导游的引领下我们开始乘船夜游黄浦江。游船伴着呜呜的鸣笛声缓缓地由西向东行驶，徜徉在江水中央，两岸美景尽收眼底，高楼林立，直耸云霄，万家灯火，流光溢彩，亚洲最高电视塔-东方明珠通体雪亮，88层的金茂大厦宛若一座闪闪发光的宝塔与闪烁的霓虹交相辉映，临江凭栏，伴着沁人心脾的江风，用心倾听大江两岸灯光和建筑的轻声弹唱，举头仰望天边的那轮弯月，我想这便是素有”东方夜巴黎“之称上海的至极美景了。

第四日游览苏州园林后坐乘大巴直接抵达无锡，步入灵山仙境。沿着菩提大道首先进入灵山梵宫，宫内建筑气势恢宏，精彩绝伦，由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、三传会议厅、千人宴会厅等组成。精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光灿夺目的琉璃巨制、精致典雅的瓯塑浮雕壁画、技艺精湛的扬州漆器、恢宏大气的油画组图、古雅精丽的景泰蓝须弥灯、精美的景德镇青花斗彩缸等汇集众多文化遗产、众多艺术瑰宝的艺术珍品遍布灵山梵宫的各个区域，将优秀的传统文化演绎得淋漓尽致，令人目不暇接、回味无穷。随后快步登至大佛脚下，进一步体会灵山大佛的宏伟巨大。发觉自己的身高与大佛的大姆脚趾的高度平齐，大小只有大佛的脚趾甲那么大。大佛两耳垂肩、双目垂视、眼神睿智慈祥，不论走近走远，或左或右，大佛的”眼神“总跟随着我们移动，也许”佛眼“真的会”动“,也许是”佛法无边，无所不见“.大佛的嘴巴微张仿佛向芸芸众生讲述佛法;大佛的右手向上，左手向下据说预示着对前来朝拜的人们有求必应。

广播告知”九龙灌浴“的演出时间即将开始，快速行至古铜色的铜制莲花台前。此时莲花台上的莲花含苞未放，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。这时，《佛之诞》奏响了，六片巨大的莲花瓣随着音乐徐徐绽开，一尊金身太子的佛像从莲花中冉冉升起。周围的九条龙同时喷射出30多米高的弧形水柱，这水柱直冲天际，在空中轰然交汇，为太子佛像沐浴。顷刻间，四周鼓乐齐鸣，喷泉百媚千姿。清水把太子佛像冲洗得闪闪发亮。之后，太子佛像旋转一周。太子佛像沐浴过的水将变成圣水，从4尊16个凤口中喷撒而出。众多信徒纷纷接水用以洗手、洗脸、以至饮用。随着音乐声渐弱，莲花也慢慢合拢。预示着此次旅程即将结束。

乘坐飞机返回家乡的途中我心潮澎湃，若有所思，本次旅行除了世博园几乎所有景点以前均已观光至少三次，只是每次结伴而行的人员不同罢了，正是”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“.在人生的旅途中，走过的路何尝不是背后的道道风景，美丽缤纷的风景，就像人生的幸福驿站，能够将生命点亮，丰富人生的美好记忆。而崎岖泥泞的阻碍，就像人生的困惑悲伤，一次甚至多次的故地重游、驻足回眸会让前进的脚步沉重，可是也同时磨砺意志，积累经验，使人能更好的阔步前行。因为”人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景以及看风景的心情。

天刚蒙蒙亮，大地慢慢张开了朦胧的睡眼，忽闪着沾满露水的睫毛，轻轻捧出了一轮朝阳。清晨的阳光尚还未带有多少暖意，却恰能点起一缕光，照亮我即将开始的旅程……

走在乡间的小路上，轻嗅着风中泥土的芬芳，一阵细微的嗡嗡声钻进耳畔。哦!原来是一只小蜜蜂正吃力的扑扇着被露水湿润的翅膀，在欢快地歌唱。“嗨，小蜜蜂，你在干嘛呀?”我问道。“我在给花授粉呢。”蜜蜂一边忙于在花丛中翻飞起舞，一边抽空回答。我不由得有些疑惑：“你可真傻哟，那花开的再漂亮人们也只会赞美花，你何至于这么辛苦?”蜜蜂忽然笑了，“我本来就没想要人们的赞美呀。与花在我的帮助下可以美丽地绽放相比，那根本就不算什么!没什么会比经过亲身劳动得到一朵花更快乐的事了!”我若有所思的点了点头。

此时，太阳已经跳出了大地的怀抱，圆圆的脸庞染着稚嫩的红色，羞涩的窥探着云外的世界。路过茂盛的草地，看到一根根小草正努力散发充满生机的绿色，我轻轻坐下：“再怎么努力也只是一株微小的小草，又何必白费苦工呢?多不值得!”小草不满的摇了摇头，道：“如果一直沉睡在土地里那才是遗憾呢!我虽然微小，但是只要我努力钻出土地，就会点燃一点绿色，万千个我们一起努力最终就会成为一望无际的草野!在风中轻摇，带来春的消息，那时我们不仅是微小的草，更是整个春天!这才是我们生命的价值!”看着小草闪闪放光的眼神，我也是无言反驳。

慢慢抬起头，阳光此时已有了些许温度，洒在这片草地上，温暖了整片绿色。走的有些劳累，我轻倚在岩上休息，汩汩清泉自我身旁流过。“别白忙活了，你到不了大海的，早晚得蒸发在路上。”我说着。小溪慢慢停下了脚步，却是轻轻一笑，声音中带着不可置疑的坚定“我知道大海很辽远，但不努力又怎知梦想不会实现呢?即使最终我未能抵达大海，最起码我也为之努力过，心中不会有缺憾。所以我现在要做的只是向前，坚定无畏的奔向前方，奔向梦想。

如果没了追求，我就算安定的活着又有什么意思呢?”看着小溪平和的眼神中透着坚定，我似乎突然懂得了什么，勤奋，无私，坚定，在生命的道路上无畏的追求梦想和价值的实现方才能不枉此生吧!已快中午，太阳早抛去了当初的羞涩含蓄，毫无保留地释放着生命的热量，我再次抬起脚步走向远方，走在这暖暖的阳光下，一路成长……

得是什么？失是什么？也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶，有的只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。

还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗？失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。

盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢？当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。

别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是宝贵的生命，这样的获得值得吗？困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗？得与失的选择就在成与败的选择。

当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能快乐吗？我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。

得与失的选择，很简单；得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离；得与失的关系并不复杂，就是鱼与水的关系。

[高中作文得与失的选择

当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。

“习惯”之力，可是有着莫大的威能。

不信?且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。

“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚，众人便惊惶了：“怎么?难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是杀人的工具。习惯杀人!三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?

一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。

冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。

习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；

“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。

充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。

意气，成就生命的坚韧与不屈；

意气，谱写生命的华丽与壮美；

意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；

将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；

将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

[谈意气高中议论文

人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，一个人的人生应该这样度过：当他回首往事时不罔虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻

——题记

生命是什么？

是云，悠悠的，或起或落。

是山，傲然挺立，上出重霄。

是河，奔流到海，不舍昼夜……

我不能说生命是什么，我只能说生命像什么，生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，他愤激地奔腾起来，直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里。

残花缀在繁枝上，鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这么一瞥吗？多少人面对这样的困境，对生活失去了信心，开始变得轻视生命了，每天的生命的旋律是围绕着“吃喝玩乐”的主题而运作的，那么，把比黄金更重要宝贵的生命埋灭在这些毫无意义的事情上，毕竟令人叹息。人之一世，如子驹过隙，忽然而已。任何一个奋发有为的人决不肯在庸碌中无为终生的，总是想让有限的生命发挥出无限的价值，这才诠释了善待生命的真谛。

伟大的女作家冰心曾这样感叹生命：“世人啊！暂时的花儿，原不配供在永久的瓶里，这稚弱的生机，请你怜悯罢！”人的生命就像一朵开的鲜艳的花儿，任意对其呵护至极，用辛勤的汗水去浇灌这朵娇弱而又极其艳丽的花儿，她才愈开得茂盛。海伦的生命之花开得灿烂，在先天性残疾的艰苦环境下，这无疑是对一名女性的挑战，他没有向命运屈服，她的生命之花没有凋谢，而是绽放了灿烂的光芒！

当苏东坡流放到北海时，北海的羊群哞哞的叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子，这位牧羊人从来没放弃过善待生命，十几年后，大汉的丹青上书写了浓景重彩的民族气节。

善待生命的秘诀则是让有限的生命发挥出无限的价值，必定遭遇到挫折，但仍能以奋斗的英姿与之相抗，那么这样的生命才是有意义的。

生命是一朵常开不败的花，那么挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的生命是无意义的生命。

现在，我能说生命是什么。

生命，是软弱中的坚强，是被任何群体珍惜的比黄金更宝贵的一部分。

生命，不只是盛开的花，还是泥土里的扭曲变形的根。

生命，就是用不屈的顽强把看似不可能的事做到成功，就是让有限的生命发挥出无限的价值。

[生命之花长开不败高中优秀作文

烈士暮年的悲哀，英雄老去的惆怅，辉煌总会随着历史的车轮随风逝去…时光荏苒，岁月如梭，曾经我们熟悉的背影，终将消失在这镁光灯下。但是心中的曾经，那丝音容笑貌在我心中像传奇一般存在着。96的黄金选秀中他横空出世，带着一丝羞涩，迈入让篮球者魂飞梦绕的殿堂。年少有成的君子雷，短短几年就成长为所有防守者的恶梦。华丽的跑位，优雅的射击，0.3秒的拔枪杀手，超音速的英雄，一帆风顺的伟人…曾记否，君子雷如绅士般的绝杀，无解的突破，冷静的心让他高效的完成雷吉米勒未完成的传奇。

人们期待着未来，却不知道眼前的东西也许弥足珍贵…终于在超音速的抉择中，杜兰特占据着未来，阿伦只得离开，失落，遗憾，感慨在他心中翻滚…也许西雅图历史注定不属于这位优雅的绅士。终于这位33岁的刺客选择了远走波士顿，初到异地的绅士也许并未适应第三进攻点的转变，KG，PP的光环也许掩住了他的冷峻，掩住了他另对手绝望的三分球。人们只会记得PP的挺身而出，KG把洛杉矶人的内线搅的绝望…即使绿衫军的成功加冕成全了君子雷，一个英雄的梦想，但是枉然隔世的感觉依然在我心中游荡，因为我知道那颗硕大的总冠军戒指并不完全属于他的。我相信这就是科比为何喜悦于拆穿魔术…一个赛季的沉寂后，英雄的爆发往往令人为之震撼，在KG伤退后，绿衫军面对着巨大的挑战，曾经那个翩翩少年，带着他优雅睿智豁达的灵魂，挺身而出，51分，单场7个三分，季后赛绝杀公牛。

也许时间是残酷的，也许阿伦会像米勒一样日泊西山，不过你永远不要低估一个冠军的心，因为奇迹就此发生………

花儿厌倦了春的喧闹，于是唤醒了沉睡的果，落红飘香。她唱着疲倦的歌飞向永恒，仍不忘给大地留下一身清香。

落地无声，然而当秋色渐浓时，惊雷顿起，枝头的硕果一如往日的花儿熠熠生彩。寂寞的歌声终成惊雷咚咚，重新定位自己的价值。耐得寂寞，才得硕果。

有一朵花曾生长于肥沃的土壤，然而一场暴雨的侵袭，花儿生长的土壤变成了贫瘠的悼红轩。“绳床瓦灶，举家食粥酒常赊”的生活没有让花儿就此凋残，厌倦了喧嚣的曹沾独自嚼着属于自己的寂寞。他让自己彻底忘却了曾经无忧无虑、锦衣玉食那安适的生活，从此醉心于“酿酒”。十年磨练，十年思索，十年尝试，十年努力，终于酿成了一坛醇香的琼浆。一经开封，便倾倒了无数的文人墨客，无数的风流人物为这“万艳同悲，千红一窟”而折服。

悼红轩的华谢了，可是花香穿越古今，每每驻足，仍沁人心脾，落红飘香。

不禁想起南山下那丛秋菊。

有个种花的人告别闹市，隐于这山脚下的一间草屋。三径就荒，松菊犹存。菊是他的挚爱。他眷恋南山的一草一木，种豆南山下，飞鸟相与还，晨兴理荒秽，戴月荷锄归，虽然仍旧是草盛豆苗稀，可他却满足于这种寂寞，享受着这寂寞中的分分秒秒。这朵菊知道那里适合自己生长，他用恬淡娴雅的诗篇，把寂寞融于花香，书写于南山每个角落的菊花瓣上。那年那月那日，秋意散尽，带走了这束傲霜枝，花瓣零零落落的散在这方菊香悠然的土地上。时至今日，香韵犹存，你我的耳畔还时时响起那寂寞的歌声。

繁花散尽的时候，硕果便再次登场。沉默了一季的花儿承接过花的使命，依旧释放自己的幽香，在枝头摇晃，摇晃着历史，也摇晃着每一个驻足者的心灵。

闲花落地悄然无声，然而枝头硕果香飘万里。

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

我不敢说我们学校是全世界最美丽的校园，但我敢说我们学校是全市最美丽的校园。因为那一片白桦林，因为那一片桂花树，更因为那一片朗朗的读书声，我们学校一定是全市最美丽的校园。

学校的白桦林是学校最久远的故事。听我那身为我们学校老师的妈妈说，这片白桦林是学校建校前就有的一片树林。那会儿妈妈还没有出世，

是常来给学校小卖部送副食品的外公在妈妈在这个学校开始读书时告诉妈妈的。后来妈妈从这里毕业，又去外面读完大学回到这里当老师，和爸爸组成家庭，生了我，等我再在这里上学，妈妈告诉我，这片白桦林比我们谁都要年长，也比我们谁都要更正直。

学校的桂花树则是妈妈在学校当老师后的事情了。妈妈说种这些桂花树是她一位已经退休的前辈老师提议的，说是在学校里种上一片桂花树可以让大家在桂花来的季节不出学校就能感受到桂花的气息，让学生们和老师们在花香中有一个好心情。的确，有了这一片桂花树的学校，比任何别的学校都有森林的气息，而森林的气息是可以给每一个向往大自然的人感到心旷神怡的，后来的我们都能够体会到这位老师的明智和前瞻远瞩。

学校那朗朗的读书声则不一定是别的学校没有的，可我们学校的读书声或许可以算是最最特别的。我们会在早自习未开始前，大概早晨天未亮的时候，学校里便遍布着读书声了，是我们自发进行的早读，也是我们自发组成的汉语学习团队。没有限制，没有规矩，早上早起了的同学或者老师，都可以加入这个早读的队伍，不为给别人听我们的朗朗读书声，只为练习那自己喜爱的汉语言，像古时的私塾那般传承我们的汉语。

这些还只是我们学校比较特别的地方，学校之所以可以让我自豪的认为是全市最美丽校园，还有很多很多我们习以为常却其实别具一格的地方，一定可以让初到我们学校的人都感受到全市最美丽校园的风采。

站在中学门口，迎接我们的是崭新的一课——“军训”。

第一天，烈日当空，万里无云，无数根金针射下来，让人无处可逃。军训练习“立正”，老师说立正时腿要夹紧，眼睛盯在正前方，双肩向后舒展，大拇指放在食指第二关节，脚跟靠脚跟，两脚呈60°角。我们练习了一会，就觉得全身每一个毛孔都开始热气腾腾，汗向外面直冒。

老师又让我们到主席台前站十分钟军姿。我按照老师讲的去站军姿，不出五分钟衣服就紧紧地粘住了后背。又站了一会，有一只小虫爬到了我的胳膊上，毫不留情的饱餐了一顿。可恶的小虫，要是平时，看我怎样惩罚你！而现在我只能一动不动，任你享受。哎，真是雪上加霜啊！我又站了一会，开始觉得天旋地转，难道在第一天我就要倒下，“光荣”地成为一名逃兵？悲哀啊！

还好，救兵到了！王主任发话：“10分钟到了，大家休息一下。”我赶紧擦汗，无意间碰到眼睛，天啦，太阳真是太无情了，竟把我的眼睛都晒热了。我暗暗抱怨：这天气，早不热晚不热，偏偏这时热。不过还好，我还没有晕倒。要是我和其他同学一样当逃兵，那真是太没面子了！

我问旁边的同学们累不累，个个愁眉苦脸，唉声叹气说：“全身都疼！”这时我明白了，都是平时运动太少了，身体太差。要想学习好，必须要有一个很好的身体，所以我一定要坚持。

第二天军训，我站了三十分钟，竟没有昨天累，真是一天更比一天强，更上一层楼啊。休息时我问其他同学：“和昨天比，哪天更累？”他们异口同声的答：“昨天！”

世上无难事，只怕有心人。没有过不去的坎坷，只有不肯勇往直前的人！只要咬紧牙关，奋勇向前，就可以增强我们的意志，给开学第一课画上一个既圆满又完美的句号！

人生有几多春秋可以虚掷，何需逆流相向，挣扎于风高浪急的沧海滔天，孤寂品尝轮回漂泊的苦涩炎凉。即便曾一往无前的勇敢，也难抵一次次颠沛流离的冰海沉船。难以驾驭命运，唯承受笑纳。顺流而下或是随波逐流，将自己带去波平岸远，心安无扰的浅滩。夜观星辰，朝迎曦日。不悲不喜的简静清渡，颐养天和。

清痕浅浅，一颗无法安放的心，在浮华深处迭起。春暖花开的文字，一人一花一世界，一缕噬骨的幽香，一江春水的轻愁。听誓言如风，婉转春天的梦。谁是谁前世的朱砂，谁的流年书一段不褪色的佳话?不闻不问，无需回答。错过灵犀一点，落了红妆，瘦了笺窗。晕开指间的牵挂，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

当一颗树，不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度;当一颗树，不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长，需要深度和高度;人的成长，同样需要深度和高度。当一个人，不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命，将变得真正的富有。

人生是书，岁月是纸，白纸黑字，无论悲喜，落笔生根。一己是人，众人是天;与人为善，包容相处。苦是人生，痛是经历;累是工作，变是命运。忍是历练，容是智慧，静是修养，舍是得到，做是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来。看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。

家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖;家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰;家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向!但巴金的“家”给我带来了别样的感受!

巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗!

在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨!

放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。

《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品!

宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。

于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。

“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊！

这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么？它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。

现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如？”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。

我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“遥知不是雪，为有暗香来。”“昔去雪如花，今来花似雪。”品读古诗，可见古人对雪景的情有独钟。正巧，今年大年初一正好下了一场大雪。

一切都白蒙蒙，让人犹如身在人间仙境。天看不见一点蓝色，地看不见一点绿色，好像全笼着一层白纱。热情的老奶奶把“年夜饭的炊烟”送上了天空，天好像穿了一件灰白的纱衣。天底下，一个个山丘也披上了一件件白棉袄，山溪像一条条闪光的流苏，点缀在素白的轻纱上。这时，从远方飞来的“海鸟”栖息在树枝上，顽皮的孩子把雪白的棉花糖撒在条条道路上，一下子，不止山丘穿上了轻纱，树林、马路……都穿上。走进深林，厚厚的积雪不停地从树枝上滑落。在雪的映衬下，平时昏暗的树林里，亮堂了许多。当晨曦微露，透进丝丝阳光时，整个山林仿佛一座晶莹剔透的冰雪宫殿。

山路上，身后的脚印好似跳动的音符，又似童心写出的诗行。雪轻柔地吻着我，落在脸上，凉丝丝的，落在脖子里，麻酥酥的，让我心醉。闭了眼，我仿佛也是一片雪，在山坡上留下一个痕迹，使树木不再寂寞。雪还是下个不停，好像在向我们诉说着它想来到人间，在大地身上留下洁白的痕迹;雪，让树木有生命的甘泉;雪，让鱼儿有赖以生存的家;雪，让……此时，我的心像被洗过一样纯净、透明。

雪停了，太阳出来了，阳光照在大地上，亮堂堂一片。树枝上挂满了银条儿、雪球儿，风一吹过，银条儿和雪球儿就簌簌的落下来，摔碎了，玉屑似的雪沫儿随风飘散，真是美不胜收。

像珍珠一样纯洁的雪呀，愿你为我们带来幸福美好的一年。