高中

“你还安好吗？”青年坐在末班公车上，面对站台，望着城市的夜景，自语道。

穿梭在宛如迷宫的城市里，步行在竣工的高大立交桥下，青年试图追忆似水往事。然而随着那站台不见了踪影，他的记忆也像是在城市的尽头迷失了。

裁缝女儿、看悠远晚霞的夜、寻找家的温暖的喝醉中年人、连接另一个世界的空灵水洼、直视记忆银河的中学生……这些究竟存在过吗？

这是两条主干道交叉口之前约莫三四百米的地方，一家大服装市场门口。铁质卷帘门锈迹斑斑，银灰色表面凹凸不平。上面红褐色的铁锈似乎诠释了时光的流逝，被笼罩在雨幕间，朦胧飘渺。这是傍晚时分，天空飘着小雨。街灯的光洒在雨丝间，明暗交替变换，构筑起了光影迷宫。各色的光交相辉映，映射在了飘忽水汽上。什么都被街灯染上了颜色，祖母绿、橘黄色、夜光蓝，在夜幕的掩映下扑朔迷离。

几小时前在步行至公交站的路上，青年就早已沉湎在了回忆中。他不会忘记，在这坐落着一个公交站。车站斜对服装城正门，过往车辆川流不息。每天都有数百人在这里相遇，乘车到不同的地方吧。在他眼里，公交站是个沉默的时光见证者。这站台不就是个时间的囚笼，或是连接时空的纽带么？他总是这么想：本不大的站台束缚住了许许多多的时光，挽留住转瞬即逝的都市人的踪迹，标注着匆匆行人的坐标。这里兴许还涌动并交错着乘客们曾经的记忆幻影或是脚步声所交织成的遥远回声，就好比他看到的交相辉映的街灯，装点在茫茫夜幕下。这公交站与他共度了近13年的时光，也难怪他在回归时有别样的感伤。青年酝酿了下感情，就像是面向久违的情人，不禁在心里默念了一句：你还安好吗。

那些被尘封了的记忆，会重新迸发出曾经的活力，还是会在城市的光影迷宫里消逝得无影无踪呢？

他在脑海里勾勒起站台的轮廓：这是一个长方形的车站，暴露在日晒雨淋中，也大大方方地显露在路人的目光里。站牌孤零零地立在黑灰色的石砖地面上。待到站台的样貌逐渐清晰的时候，青年想到了他儿时的事情。

这车站曾经是他和童年玩伴相会的地方。那时坐公交车的人还很少，车站空荡荡的，可以望见周围低矮的民居。民居簇拥着唯一一幢高楼，十五层的孔雀大厦。道路上倒也总是空空如也，他喜欢在车道上奔跑，这儿的路延伸下去，仿佛永远看不到尽头。从这条路在一个不起眼的角落转弯，就是青年小时候住的那条街，泥土铺成的路两旁是无边的银杏。那时他和街上的裁缝店主的女儿常常来这玩，见识下新的事物。青年依稀还记得他和裁缝女儿第一次看到公车的事。他远远望着车上的司机和人们，只是觉得这些人好像在冰面上滑行：“那是什么？”裁缝女儿指着公交车问他说。那原本稚嫩的声音如今变得空灵，像是从天涯海角一类理想世界传出，不停地叩击在他的心门上。

他还记得他和裁缝家的女孩一起坐在空无一人的公交站上看晚霞的情景。淡淡几缕云彩浅浅地遁入了天边的晚霞中。街灯是依次明了，幽幽泛着像是从另一个世界飘来的微光；银杏在风中摇曳，或是进入冻结湖面下的梦乡了吧。站牌和裁缝女儿就立在地平线上，沐浴在霞光里，一同遥望着悠远的晚霞。车站的影子在泥土路上延伸开去，女孩的脸上也泛着红霞，而晚霞也像是要把她带去高远的天空，在茫茫天边变得透明，飘忽遁逅于无形。“吶，晚霞好漂亮！”那时她是这么对孩童时的青年说的吧……

几个月前，他为焦虑困扰，从工作中抽身，寻访故里。巨大球形建筑物和高耸的楼房下，路灯在马路上洒了一地白霜，月光如水，流淌得凄清。在孔雀大厦附近的街角。不见了他少时居住的建筑，取而代之的是拔地而起的新城。街区道路错综复杂，奥特莱斯，大剧院，中央公园……他迷了路。原本带着泥土味的无尽小路、一边高大的银杏，连带着街角的裁缝铺消失在了都市的繁华喧嚣中。它们就像是被抹掉了，不，是压根就没有存在过，好像这街道从来都是处在现在平庸的繁华中而不曾改变：在沥青的味道中是始终无法嗅到记忆中的泥土清香的。裁缝铺、裁缝女儿……记忆的信物随时光一起逝去了。或许他寻找的努力在这变革的时代就是徒劳的吧，不过或许这份徒劳的虚幻使得他追寻的记忆幻想更加悠远了。这些转瞬即逝的本来就像是梦的残片，醒来后，人们徒劳地将它们拼凑，要把他们的飘渺梦境重圆。

青年沉溺于回忆和寻找中。他明白的，他是想触到逃逸线和地平线间的一丝幻影。这些影子固定了时光，证明了存在；也将他在涌动的茫茫人海中固定，使他是他，而非别人……

市场门口蹲伏着的乞丐也勾起了青年的回忆。青年又回想起了他学生时代在这车站常遇到的喝醉的落魄中年人。那是约莫十一二点钟，夜晚的站台在一边的橙黄色路灯下柔和地泛着光，站牌的电子屏幕也闪动着寂寞的色彩。青年注意到他步履蹒跚，跌跌撞撞地拼命想匍匐到站台上，就像是失明的无助老人在寻找他的手杖。他终于摸到了，瘫倒在了站牌下，对着一旁的垃圾桶吐出了不少酒。他一边吐一边抱着站牌，嘴里念叨着些含混不清的醉话。

“兄弟……”他对站牌说。

“你你，我可也不想，想喝这么多……只是，难受啊。”

“兄弟，和我说，你对我有什么意见？别客气。我……我，到底做错了什么啊！”

“我……告诉我，我到底是谁，我不是这样的落魄的家伙……”他把站牌抱得更紧了，还无意识中把身体往前倾了倾，像是要把自己投入别人的温存中。随后便听到了他嚎啕大哭的声音。那时青年也只是觉得荒谬，可现在回想起来，他哭得是多么真切呢？此后又碰到那中年人好几次……

这站台会不会对中年人的痛哭感到心酸？中年人会抱着站台嚎啕大哭，是不是因为他以为这车站就是他最后的心灵港湾？他是不是在站台中感受到了一种虚幻的家的温暖而在它的影子里寻找迷失的自己呢？青年想，这站台是不是还见证了很多人无常的命运，又成为了他们精神上的一部分虚幻寄托了？

青年忆起了雨过天晴后站台上所积累的一湾浅浅水洼。水洼虽不深，却十分清澈，映射出城市的一角和一片像是被雨水洗涤过的天空。儿时的他曾幻想过，这水洼的倒影下是另一个世界，或许是一片茂密的热带雨林：从这水洼向其中的城市倒影望去，是不是会发现一片漫空笼翠的森林呢？霎那间，青年的思绪来到了赤道的一端。这在下雨，不是城市间的雨幕：是有豆大的雨点，把眼前的一切洗得干干净净的雨。树木漫天笼翠，雨时而舒缓时而急促，轻触茂密枝叶，汇成自然的交响诗。漫漫水雾飘散在雨林中，像是要把时间都笼罩进去，这唤起了老树的久远记忆……现在的他也梦想着在回忆中寻找到属于自己的这样一片天地，也无意中把自己的心寄托在了车站水洼的象征世界里吧。

沉浸在回忆中的青年不会想到这车站早已成为了他的悲哀想象。他不会知道他的过去已经在车站的消失中陷入了虚无——今年左右的光景，在这条路上方要新建一座高架桥——这么一来，车站就成了工程的累赘，不久就被拆除了。他也不会料想到他在无法寻找到昔日的车站时的失落和震惊：他想那昔日的回忆是不是都是他臆想出来的梦幻？

一片尘土飞扬的工地。空空如也，不见绰绰幻影。

这时间的囚笼被打破了，回忆的银河哗得一声倾泻而下，迷失在了迷幻的城市之中。

……

青年只得走向不远处的另一个站台，想坐车回去。一阵感伤冷寂伴着疑问的深渊围绕他旋转，像是要把他的记忆都卷进虚无的幻境中去。

站台或许就是城市间的灯塔，也是精确的基准坐标，用朴素的文字告诉要去远方的人们：他们属于哪里，来自哪里，要到哪里去。不会飘忽在真空中迷失……

车站，这为数不多的见证者的消失使他自问：那原本有映射夕阳余晖的水洼、承载着人们精神和感情的车站怎能凭空消失了呢？它真的存在过吗？他是否真和裁缝女儿一起去第一次看见公交车、欣赏过晚霞？他是否真真切切地看到那弯水洼呢？连那个醉汉也是……

周围人们用围巾、兜帽将自己封得严严实实，不留一点缝隙。青年看不到他们的面容。也有些没有遮蔽自己的人，站在店铺门口，眼神忧郁眺望着远方，或是紧盯着手机的屏幕，像在注视着一个悠远迷失的时代梦。这些好比行走在海滩上的人的足迹，最终也会被海风抹去吧。兴许在遥远的一天，他们之中的一位也会在城市的车站间彷徨，徒劳地寻找自己和他人的绰绰幻影，聆听失落的回声。

城市大街在雨的薄幕下渐渐变得朦胧，人们都撑了伞。五颜六色的伞面在雨丝中斑斑驳驳，反射着眼花缭乱的灯光，青年的回忆也仿佛浮在这些朦胧飘渺的伞面上了。对了，青年还没有忘却那个撑伞的学生。那是个寒冷的夜晚吧，风简直是要把人的皮肤破开。晚上的车站只有他孤零零一人。青年看到他撑着漆黑的雨伞，在寒风中吐出热气，气息凝成的水雾也被街灯染成了微微的黄色。使青年记住他的是什么呢？啊，是他的眼神吧。他凝望着车站另一边路的尽头。他眼睛反射着点点灯光，仿佛映射出一片晶莹剔透的银河星辰，要把青年带到那飘渺的记忆长河……这让人觉得他是在试图抓住一个悠远的梦，青年甚至觉得他是在等一辆永远都不会来的车，为他感到深深的悲哀和感伤。他就是个漆黑的妖精吧：这城市间不住游荡的人们的心底回声、迷失的记忆和过去，到了这站台，便成了他。他是会想去抓住记忆的梦幻吗？青年之所以想起他，或许是因为现在的他和学生可能有些共鸣吧，执着地在虚幻中寻找自己……

但这学生的形象是真实的，还是只是青年的蓄意想象呢……过去仿佛漂浮在明晃晃的冰湖上，一片朦胧。

他乘上了末班车。

夜幕的都市、车站的沉默人群、海滩上的人、无法触碰的记忆……他们这是要去哪呢？他看见了漂浮在公车玻璃上的自己的幻影。这幻影漂浮在玻璃后移动的城市夜景中，随着街灯一盏一盏在车后远去，他的幻象也变得虚无飘渺，最终化为无形。他的思绪又莫名转向那条街边的理想世界，那金黄的银杏。无尽杏叶姗然落下，飘飘摇摇而漫天飞舞，在地上攒了厚厚一层。

无边落叶，萧萧暮雨……

“落下的银杏叶就像是翩翩起舞的蝴蝶。”他喃喃道，这是他小时候学得第一个比喻句吧。

“翩翩起舞的蝴蝶！”他凝望街角，思想记忆的梦幻，不由自主地又深情重复了一遍。

他回望夜空下的这座城市。他也不知道这班车是要开向哪里去：会是他来时的地方，或是他已经消逝了的记忆世界？还是人不能两次踏入同一条河流，最后一直前行和迷失在迷宫般的城市呢？

“你还安好吗？”怀揣着强烈的非现实感，他静静凝望着车站原本的方向。裁缝女儿、银杏树和裁缝铺的虚幻形象就在窗外的深远天空中摇摆。夜色下的城市一片迷茫，车站默默目送着他和公车消失在了路的尽头。

我们的记忆和生命不也像是这时代的公车，消逝在繁华都市的尽头吗？

面对药家鑫案，面对教育公平问题，面对司法腐-败等等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?……在字典里，正义的解释为公正的、有利于人民的道理，公平则是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们都有强调着公平与正义;可是在很多时候，这些美丽的词汇仅仅运用于上层，而非劳苦大众。俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在荆棘斑斑的朝圣之路上从来没有满足过，我们一直强调公平正因我们总是难以达到这一水平。反观中国社会主义建设的道路中，我们国人也同样追求着公平与正义，不可否认地取得了一定的进步，可是这依然是不够的。近来，阅读了约翰·罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。

在约翰·罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题,力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基矗他提出了“无知才能公平。”这一无知之幕的假设，初看下觉得有点荒唐，但是仔细咀嚼才发现其中的道理。正如罗尔斯所说的：“既然人人处于同一状态，任何人都不能设计出有利于自己特殊情况的原则，于是公平协议或交易的结果就是正义的原则。”人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。无知之幕的假设固然是一种理想的状态，但同时罗尔斯的这一观点是给予了我关于正义的看法的另一种理解。

可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。就拿中国社会的司法公正问题来说，作为一个国家的司法机关，必然表示着它应该是正义、公平的。可是在现实中确实存在这样的情况——司法腐-败，诸如人情案、金钱案等等。这说明了什么?这正正说明了人类欲望、追求功利的不可磨灭。全国zhèngxié委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像两会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。

如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时这些观点不仅仅在西方国家引发了思考，在东方国家同样引起了关注。在我看来，罗尔斯对于实现公平与正义的看法与传统观念有所不同，但是却在一定程度上有重要的意义。对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。

正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。稍稍阅读此书，收获远比想象的多埃。ga

早就听闻“上有天堂，下有苏杭”杭州西湖一直是我想去游玩的地方，小长假里，父母带我去游览风景如画的西湖。

黄昏的西湖真美，啊!在夕阳照耀下，碧波荡漾的西湖犹如一面硕大的镜子，把美丽的山峦和那通红的太阳收藏起来，远远望去，秀丽的群山紧紧环抱着西湖，湖面上游船如海市蜃楼座落在中央，我不禁想起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“的绝妙诗句。人们在西湖岸边时而停留，时而游动，我们顺着人群沿着湖边走去，那一排排柳树在春风的吹拂下，翩翩起舞，长长的枝条吐出鲜嫩细叶，仿佛在告诉人们，这是春天的西湖。岸边的公园里树梢上千姿百态花朵争奇斗妍，白的、红的、黄的、紫的把西湖打扮得分外妖娆，远处耸立着保菽塔与雷锋塔交相辉映，如从天而降的天神，来守护这位“美丽的少女”——西湖，居畔湖独具匠心的古老建筑，闻名遐迩的白堤与苏堤，风光旖旎，“断桥残雪”的神话传说，让我浮想联翩，我被这‘美丽的画卷’深深地陶醉。

天渐渐暗了下来，太阳不知不觉已躲进了山间。这时候，西湖边的路灯都亮了起来，灯光倒映在湖面上，像一根根光彩夺目的水柱把西湖的夜景装扮的分外艳丽。湖面上的船只也悄悄回了家，湖面顿时平静许多，突然，一根根水柱从湖面破水而出，时而高，时而低时而柔和，时而激昂水柱跟随着美妙的音乐翩然起舞，仿佛是那位“美丽的少女”——西湖为游客跳起的舞蹈，那曼妙的舞姿，激情的乐曲似乎在欢迎远方客人的到来。

黄昏的西湖美景让我陶醉，但夜晚的西湖美景更令我神望，我不由自主地想起了苏东坡的名句“欲把西湖比西子，浓抹淡妆总相宜。

人生是一段旅程，起点是生，终点是死。旅程的时间 有短有长，短的还来不及睁眼看着世界就已夭折，长的是历经沧桑的百年之后。起点和终点每个人都是一致的，无论富贵，谁也改变不了。

人生的旅程，是一段心灵 的旅程，在旅程中遇到形形色色的人，都是缘分。缘浅就擦肩而过，来不及回眸，缘深，结伴而行，携手 而走。没有一个人能陪你走完你人生的全部旅程，请珍惜，在这段旅程中遇到的人。

人生的旅程，终点已设定，起点已开始，在旅程中会遇到什么?谁也不能确定，唯一确定的是困难总是在旅程中时时考验着人们。因为困难时时存在，请带着一颗坚定、乐观的心，开启自己 的人生旅程。当战胜了一个个困难，旅程将变得更远，更广阔。

人生的旅程，悲欢离合是常态，谁也不知道意外和明天会先到达。请珍惜你的现在，你的当下。用百分之百的努力过好今天的生活 ，珍爱 身边的人。不要等一切失去，再说声对不起。此时的道歉已毫无意义。

人生的旅程，因为生死已注定，那就用自己全部的爱去发现旅程中的景色 。春 有百花秋有月，夏 有凉风冬 有雪 。大树的伟岸、小草 的疯长、山谷的回音、小河的流淌......一切都是旅程中陪我们的美景。用心去感悟 、用心去发现。

人生的旅程，总是带着初心上路，只是走得久了、远了。便渐渐忘了初心，被这世上的诱惑蒙蔽了双眼。这世上的诱惑总是很多，只有坚定初心，不忘初心，方得始终，旅程中才能有更好的收获。否则，等到了终点才发现，这段旅程只是走了一场空。

人生，是一段有去无返的旅程，只有一张单程票，请珍爱这张票根，开启自己的与众不同的、独一无二的、属于自己的旅程。等站在终点前，无愧地说一声，这个世界，我曾来过。

也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他*的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况，校园文明的作文。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人，美丽的校园作文《校园文明的作文》。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当!”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢?比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。 那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌。

[文明校园高中作文800字

我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要更多的人参与，我又想起班主任陆坚老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。

我在上海海事大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学习知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学习和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：一是性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心；二是心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉；三是不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理；四是早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是平等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活习惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。

诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。

所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。

首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。

其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。

总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。

诚信是立足之本 诚信是民族之魂“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。五千年的文化是生生不息的脉博，提醒着你，也提醒着你，我们拥有个名字叫中国。”当铿锵着有力的口号弥漫在空气里，当胜利的凯歌在天空回响，当万里长城宏伟地横卧在崇山峻岭之上，面对着中国的壮丽河山，锦锈风貌，我的心仿佛布满了一股“雄赳赳，气昂昂”的热情，早已澎湃不已。  “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信；为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。

一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……  “人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要老实守信。  老实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。

闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，老实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎 言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为 某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……

繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学习态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。

考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶然有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们天天以最真实的自己，最真心的笑脸，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的时候，我们还不忘诚信的重要意义，是老实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光线万照！

“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们 石家庄装修公司 石家庄装修 石家庄装修网 石家庄装饰网 西安装饰 石家庄装饰公司 大连装修公司 大连装修 大连装饰网 大连装饰公司

用时间去鉴定，需要用行动去证实，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；聪明、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。

是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们专心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……

“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种！诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！！

[诚信的重要性高中作文

老舍说“济南的冬天是温晴的”，的确，在济南的这个冬天里，我感到暖意融融。

入冬以来，时不时的寒流大风就经常光顾我们泉城，风嗖嗖的刮过在窗上结了一层薄薄的霜，但依然挡不住那温暖的光直入我的心房……

在我家楼下，有一家卖菜的店主，很年轻，是一所“211”大学的毕业生。他本来可以有很好的就业前途，但令我和许多人不解的是，他偏偏选择了卖菜的生活，许多老人都劝他说“年轻人你有这么好的学历，将来在社会上有的是机会，何必选择这种方式呢？”而他，却总是笑而不语，依旧过自己的生活。

每天早上我都会看到他和妻子蹬着三轮，快快活活，一身自在，而自己还揉着惺忪的睡眼。而且，由于他买菜的价格公道，便宜，所以街坊邻居都亲切的称呼他“大学生卖菜哥”，当妻子回老家生孩子时，就只能是他一人照看店铺，没有人陪。

天气阴沉沉的，太阳公公早早的从天幕中离开，不见了踪影。近期有寒流光顾，北风呼啸而过，路上人很少，衬托出一种荒凉的肃静。这些天一直持续低温，狂风不停的怒吼着，仿佛要用他那浩大的气势吞噬整个宇宙，就连平日里神采奕奕的冬青都一改他高傲的样子，蜷缩在路边沉默着。

学习太久的我想出来走走，顺便帮妈妈买点菜。厚厚的棉袄裹在我的身上，刺骨的风使我不由得打了一个寒战，艰难的走向“卖菜哥”的小屋。当我进去的时候，他正在和妻子视频聊天，我迅速挑了几根黄瓜给他，又问了一句：“这么冷的天，为什么不开暖气？”“哦，温度太高菜就会坏掉的。”我心里一震，感到一阵心酸，忽然看到卖菜哥笑着对我说：“看，这是我儿子！”视频聊天的对话框里，有一个可爱的小孩正冲着我傻笑，但很是开心！里面卖菜哥的妻子说：“老家可冷了，济南那边还好吗？”“不冷不冷，今天还出来太阳了呢！”卖菜哥笑笑说道。只听见他妻子说道：“来，给爸爸说再见！”我猛地也意识到时间不早了，付钱之后刚出店门，又是一阵凛冽的寒风，而却不再感到寒冷了……

走出这里后，来到近在咫尺的家，望着卖菜哥的店铺，心中涌起一股暖流……我如今在温暖的书房里，冬有暖气夏有空调，就像在温室里的花朵一样。但是卖菜哥在有良好机会的情况下却毅然做自己想做的事，义无反顾，我自叹不如，更是感动不已。

济南的冬天虽时有寒流光顾，但走出卖菜哥的店铺却并不让人感到寒冷，心里不时有暖流涌动。

[冬日济南暖意融融高中作文

寒假中让我最快乐和兴奋的就数放炮了。

春节晚会只播了一半，我的心已经飞到了窗外，到底什么时候才能放炮呀?看着外面腾空爆炸的礼花，心里一阵激动。我穿好衣服，拿着炮就往空地跑，舅舅还说：“这小家伙跑得真快，还没到放炮的时候呢。”我兴高采烈的小跑到达了小区旁的空地上，见许多人放着各色各样的炮竹，我也不甘示弱连忙拿一个“蹿天候”放在地上，掏掏兜然后“啊”的大叫了出来——我竟然没带打火机肯定是急匆匆出门忘带了，我真后悔呀!我可不想回去被弟弟嘲笑，但等他们下来还要两个小时。

突然我发现一个烟花放完以后着火，如果借这火放我的炮竹呢?我蹲下把炮竹的引火线拉长了许多，把线的一头放进火堆里。“呲呲呲”引火线着了，我这时高兴的都不知在人间还是在天堂。我欣赏着美丽的烟火，不用打火机放着炮竹。这时我的头顶盛开了许多巨大的花朵——有蒲公英，有菊花，还有向日葵。把天空装点的如此美丽。

那花朵让我忘记了所有烦恼，尽情的等待着牛年的到来。

盼望已久的军训终于来到了，在一个晴朗的中午，我们乘车来到了金穗军训基地，迎接我们的是一位年轻，帅气的教官，他担任我们的班长和教官——王教官。

说实话开始我们并不喜欢他，因为他很严厉总给人一种严肃的气氛，但是有时候他也很幽默。也许是他也很年轻的原因吧！在训练时，他总不让我们看着他，有时好像很严肃的对我们说：“不许看我，如果有谁看我，我会多心的。”但是气氛却一点都不严肃，我们都会捧腹大笑。晚上的时候，我们都很无聊，所以教官一来我们就会把他堵在宿舍里，没有急事不到半小时我们是不会让他走的。教官会幽默的喊到：“救命呀，非礼啦！”我们也跟着喊：非礼啦！教官说：我真服了你们！我们又开始大笑。

有一天中午提前集合，我们听到哨声后，就迅速出去集合，可是等了好长时间教官都没来。因为我们怕教官生气，所以我们都没敢动，一直站军姿。“危难”之时，队长来了，告诉我们原地休息，他给教官打电话，谁知教官手机不争气，偏偏在这时候停机，后来教官听到集合消息后过来了。可是别的班都已经训练很长时间了，结果是队长让教官写检查……队长走后。教官对我们说：自从接你们班，我就天天写检查……当教官说这番话的时候，我们心里真的是很委屈。

伤心总在离别时。最后一天阅兵仪式后，我们都脱了军装，换上了便衣。教官来看我们的时候对我们说：我得先走了，不能送你们了，我要回家了。”听了这句话，所有人都哭了，眼泪无声无息的顺着脸颊流下来。接下来，便是哭声和挽留声。教官还在逗我们开心，说：让我走啊，等会儿都赶不上二路汽车了。这一次，我们没有笑。

最后一次看到教官是在最后一次集合的时候，在这一刻我们看到教官也流泪了。

主席台上还在唱着歌：我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们流着眼泪，我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们却不是假装的难过。离开部队的那一天，天空并没有下着雨，离开部队的那一天，说好你要来送行要走的战友都上了车，送行的人却不肯走。离开部队的那一天天空并没有下着雨离开部队的那一天，说好你要来送行要走的战友都上了车，送行的人话太多。我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们流着眼泪，我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们却不是假装的难过。离开部队的那一天，天空并没有下着雨，离开部队的那一天，说好你要来送行要走的战友都上了车，送行的人却不肯走。我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们流着眼泪，我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们却不是假装的难过。我想你会来送我，我想你对我挥手，我想你为我流着眼泪；我想你会来送我，我想你对我挥手，我想你为我唱一首我们的歌谣。我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们流着眼泪，我跟着他们上车，我跟着他们挥手，我跟着他们却不是假装的难过。汽笛一声长鸣，我还想留在部队，汽笛一声长鸣，在我离开部队的那一天。

我永远忘不了这次军训，更忘不了王教官。

[我的教官高中作文

遥望远方，是永远触摸不到的地平线。远方，曾是我孩提时的梦想。

在小学时，读到关于地平线的句子。于蝇多了一个远望的习惯。闲暇时，我常伏在窗口，踮着脚尖，目光越过瓷砖铺就的窗沿，向外望去——

高耸的楼房，冰冷而坚硬的水门汀，阻挡了一个孩童稚气的发问。

地平线呢？地平线在哪儿？

曾幻想过能到达一个很远很远的地方，那儿有童话中的一切。听到那些出门云游的史事，便无端地有了一丝羡慕。

如果我也可以这样，该多好。

直到有一天收到朋友的明信片，跋涉了万水千山，从遥远的蒙古寄来。反面是一片草原，一望无际，鲜活的青翠一直连接到了天的尽头。看着看着，就仿佛那抹绿意植入了心里，耳畔响起风的声音，牧人粗犷的呼喊，还有一个曲婉转牧歌在遥遥天际萦绕。我走进了一个梦里，一个关于远方的梦。

仿佛答案突然揭晓，这就是地平线啊，是我一直在寻找的远方。

不久，我便告别了那段美丽纯真的岁月，步入人生的新阶段。那些愿望和幻想留下剪影，然后永远地离开了我，也曾悲伤过，但毕竟时光是永无休止的，唯一的选择是接受。

上了初中，学业明显地繁重起来，也有了自己的小心思，不再像从前那样透明。一天天匆匆流逝，也再没有时间去远望，那张承载着我幼时梦想的明信片不知何时悄悄地消失在书架上，消失在我的生活中。只有在夜里，偶尔还会梦见若隐若现的苍翠。

似乎是冥冥中注定要有一次警醒，在长达一个月的“自我放松”之后，我的成绩急转直下，一次又一次，摔得心神俱疲。那段日子，我徘徊在低谷里，似乎再没有站起来的希望。

一个残阳如血的黄昏，我烦躁地摔开笔，把书“呯”地合上，站起来在房间里踱步，试图平静下来。目光偶然扫到窗外，猛地定住了。

一缕夕阳温和地洒在窗棂上，有温暖的金色。窗外几只飞鸟恬静地滑过，霞光绚烂。

我静静地看着，绿意在心底再次悄悄蔓延开来。我有多长时间没再好好看着窗外了？

我默默地做了一个决定。

第二天，我特意起得很早，轻轻上到楼顶。扶住栏杆，呼吸着微凉的晨风，安静地注视着远方。

我在等等，地平线在等待。

终于，远方的一角露出金色。我睁大眼睛，害怕错过每一个瞬间。

慢慢地，慢慢地，地平线上跃出了一个金色的火球，温暖、安详而热烈。当一缕阳光洒在我的脸上的那一刻，我的眼泪流了下来。

我仿佛做了一个很长很长的梦。

我知道，我找到了，找到了梦寐以求的远方，那是属于我的远方。它从我读到地平线那天开始，就在我的心里，从未离开过。

我的成绩慢慢有了起色。

直到现在，我还保留着遥望的习惯，我知道远方对于我来说不仅仅再是梦想。

遥望远方，即使我们永远触摸不到地平线，路在脚下，希望永存于心中。

我们生活中，时时刻刻都离不开信息、离不开科学、离不开文化。泰戈尔曾经说过：世界的呼声不只是“我有”，而且还有“我给”。最早出现的创造之光中，“我有”便与“我给”结合了。这个结果如果破裂了，那么宇宙万物便要毁灭了。信息是与我们息息相关，我们一生都离不开它，我们的电话、电视机、互联网……都与信息有关，所以我们离不开的。

可以想想：“五十年后的今天，我们的信息化生活会是怎样的呢？”

那时我们的信息生活一定更加发达，一部普通的手机都有很多种功能。手机虽然看上去只是一个普普通通的通讯工具，但是里面的奥妙很多，我们可以随身听MP3、可以看电视、可以听广播、可以马上照相，然后手机就会自动洗好照片、有时家里人想知道你在哪个地方只要用自己的手机，按一下你的手机号家人的手机上立刻会显示你现在所在的具体的位置也可以与自己的家人视频、当你想找一些资料的时，那起手机，在手机上输入你要查的相关资料，不一会手机上就会显示出相关的信息……

现在的微波通信必须微波的性质更加接近光波，大致沿直线传播，不能沿地球表面绕射，必须每隔50km左右就要建设一个微波中继站：到五十年后的微波通信更加完整。我们可以利用月球进行微波中继通信，信号不会衰减、时间会在最快的时间送来最新的信息，也不用两个通信点同时见到月亮时，才能完成这两点间的通信了。

如果五十年后没有了信息，到那时我们就不能知晓外面的世界多么精彩，每个人都只能做一个不起眼的井底之蛙，也不知晓外面发生了什么稀奇古怪的事、在异地上学或打工的人不能与自己的家人报一声平安……

虽然现在信息带给我们许许多多幸福的生活，但是我们不能安于现状。现在这不是我们休憩的时候，我们还得不断开拓、创新，路是用脚踏出来的，历史是人写出来的。如果不经过努力想赶上别人，那真是痴人说梦话，踩在前人的脚印前进，最佳的结果也只能是“亚军”，让我们的科技要走在世界的前头。

紧迫的神经已让我记不清这是军训的第几天，心里却深深感受到了苦与累的真正含义。从一大早起，紧张的神经就一刻未曾放松，汗透的军服就一刻未曾干过。来大兴之前听说大兴的气候十分潮湿，开始不信，认为七月骄阳似火，哪有潮湿的地方;到了大兴才知道，为什么这样。每次吃饭、集合、训练，有谁不是汗流浃背，大兴的潮湿就是所有教官、学员的汗水导致的。

掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。每当看到这句话，心里又不由得一热。在烈日下，我想起了朝鲜战场上光着脚在零下30度下行军的志愿军战士。当站军姿时汗水流过脸，我想起了邱少云……

正所谓：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为。

在这个世界上，每一个人都得经历各种挫折、伤痛、失败。而众人殊不知挫折乃是成功之母。那是因为我们能够在挫折中吸取经验。

试问一句，在这个世界上，有哪一位成功人士没有遭遇过挫败？肯定没有。例如古代西方国家的一位伟大发明家———爱迪生。他小时候并不聪明，而且还很调皮捣蛋。他被送到学校里上课三个月后便被校方开除了。

从小，爱迪生就是一个好奇心重的孩子。他对身边的一切事物感到好奇，就此爱问‘为什么’。所以，他常在上课时提出一些不寻常的问题而导致老师们对爱迪生的‘过度’好奇心感到厌恶。老师们认为他是在搞杂上课的次序，所以索性把他开除了。

虽然如此，爱迪生的母亲反而觉得儿子具有一种与众不同的潜质，并暗自发誓要把儿子教育成才。爱迪生的母亲是个有智慧的妇女，曾经在乡下的一所学校里教授学生。她开始设定儿子的学习计划，教导他认识文学、科学、艺术、物理和数学等等的知识。

不久，爱迪生就学会认字。接着，他就开始捧起英国天才剧作家，莎士比亚的的古典创作，对它爱不释手。随着年龄不断增长，他再深入一层地阅读与研究一些关于物理和科学实验的书籍。

后来由于家境贫困，12岁的爱迪生便在火车上当报童以帮补家用。不管生活有多么艰难，他依然坚持信念，不断地寻找新知识、做实验。

到了1869年，爱迪生来到纽约找到了一份管理电报机的工作。不久，他就发明了一种新式电报机。他新发明的电报机极大促进了现代电报业的发展。‘青年发明家爱迪生’的美名也传遍全国。

爱迪生经历过各种挫折后，终于成功了！生命中的每个挫折、每个伤痛、每个打击，都有它的意义存在，只是在于我们如何看待它，面对它，处理它。要记住，挫折是每个人最好的礼物。

我们应该勇敢地接受和面对挫折，自己跌倒自己爬，迈向成功的道路！

1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，17岁的他，胸腔里跳动着一颗敏感而羞怯的心，由于家里的贫困，他显示出了自卑。后来对条件差不多的郝红梅产生好感，但是郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，这段时间孙少平经历了贫困、饥饿，经历了初恋的煎熬和失恋后的更大的煎熬。但是，失恋并没有将孙少平打垮，反而使他的内心归为平静，凭着自己的顽强和勤奋高中毕业，回到家乡做了一名教师。

在田润叶的介绍下认识了县革委会主任的女儿田晓霞，田晓霞对事物独到的认知深深的引领着孙少平，使少平的眼界大开，田晓霞也慢慢变身成少平心里最重要的人，少平只想通过自己的努力学习走出双水村，看大山以外的样子。

少平的哥哥叫孙少安，与润叶从小青梅竹马，但是两人的家庭出身、社会地位不同，即使双方爱意坚定，但还是没有办法走到一起。为了使润叶过上好生活，少安拒绝润叶的爱意，与秀莲结婚，同时润叶也陷入了巨大的悲痛中。为了弟弟少平妹妹兰香能读书，为了帮助家里和全村人能够摆脱贫困，少安辍学回家当起生产队长。

可爱的少安，心里总是想着自己的父母姐妹，却忘却了自己，为了他们，他愿意永远付出，因为他们就是自己的未来。

小说的开篇是以少平和少安两个兄弟为中心，少安是苦难中的仁者，肩负着生活最沉重的包袱，无论命运给予他的是贫穷还是困苦，他都不放弃自己的责任和使命，平穷虽然左右了他的命运，但却让他的内心更加强大。而少平从小就怀揣梦想，不甘于在穷山僻壤里度过自己的一生，他渴望的是外面的世界，这多像奋斗中的我们，这多像不甘于平庸的我们，《平凡的世界》的价值是不朽的，尤其正处于正在奋斗的我们，那是一种永远的感情共鸣与精神鼓励，炽烈、温情、友好、质朴、浓烈的激情。让我们明白，人，无论站在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。把不幸当做生活的挑战，去做生活的主人。

用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们切只有一次，所以去奋斗吧，去爱，去生活吧，如同从来没有受过伤一样。

中华传统文化源远流长，古典文学是中华民族千年来积累的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分，是中华文学史上一颗璀璨的明珠。而书籍是文化的记载，在我看来，《论语》是最具文人气质的君子品德之书。数千年来，儒家学说一直备受诗人推崇，而孔子也被历代帝王尊为衍圣公，拥有至高无上的地位。我喜爱《论语》，孔子言简意赅，却蕴含了许多君子品质与精神。

诚实守信是君子之本。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”可以说，信是为人立身处世的基点，我们做人可以不通文字，但决不能欺瞒他人，如果我们社会上人与人之间交流满是谎言，那么生活还有什么意义呢？一个人起初有心与你交友，真心对你，而你却谎言相待，到了最后，那人也会鄙夷于你，不屑于你，这是“赔了夫人又折兵”，可若是你待人诚实守信，会有更多人愿交好于你，于人于己皆利。

谨言慎行是君子之行。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔。”人生在世，若想不留遗憾，当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，减少失误，减少后悔，这是对个人对社会负责的态度。这同时也是决定人生成败的关键因素之一。

谦逊好学是君子之风。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：“三人一起走路，其中必定有个人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”为人若是能够谦逊好学，那么离成功也就不远了，学习不仅要从善者为师，还要以不善者为师，以人为鉴，我们应当学习自己不足的，改正自己有错，一切都是为了成为更好的自己。

我喜爱《论语》，其中孔子循循善诱的教诲之言或简单应答，点到即止。或启发论辩，侃侃而谈，感慨而发。可以说，《论语》一书便蕴含了古代先贤的思想与精神，博大精深，对后世影响深远。我们做人，当如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之风”。在成长的路上，我们应该成为更好的自己。

Every child needs to receive education and they spend so much time to learn

knowledge, whether they are like or not. The adults always tell their children

that as they are young and full of energy, so they should learn knowledge and

skills, but most kids dont know the necessity of study. The most important

reason to study is to keep pace with the time. We live in the society that we

need to make connections with others. If we dont get the newest information, we

will be kicked out and have no idea what they are talking about, then isolation

happens. Whats more, when we are equipped with skills, we can make our choices

and take charge of our life. In order to live the comfortable life, we must

study hard and fight for our future.

《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运!

小说以贾宝玉和林黛玉的故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹;宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。

《红楼梦》，刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱;黛玉的多愁善感，诗人气质;宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的;然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。

《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”

书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空;又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华;更有一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生!

七年前，我还是一个小孩子，不懂得太多，生、离、死、别。姥爷去世七年了，对他外貌记忆已模糊，记得的是那些事，关于他疼我、爱护我、关心我的所有事。我不敢保证我还对那些事记忆犹新，因为，他带给我的太多，多到我数不清，也道不尽，我甚至都还不知道怎样报答他种.种，他就没再给我机会。但他让我感到，清明雨上，微雨不凉。

妈说过，姥爷很高，说他当时是村子里最帅的人。姥姥也很漂亮，人们都说他们是天造地设的一对。谁能想到，这样一个人，也是经历过许多的。姥爷在我心里有好多面，每一面都诠释了他的性格。姥爷青年时曾参加过淮海战役，同村的壮年男子去了好多。姥爷给我的那一面是铁骨柔情。战争时，姥爷因腿疾要离开战场。离开前，姥爷的战友也是同乡的儿时好友命垂一线，战友叫姥爷走，不要管他了。姥爷不听，照顾他一直到战争结束，从未离开。

还记得儿时，每次回姥爷家，他就会走到院子中央，拍拍那辆高大而又老成的自行车，说;“走，我带你去买吃的。”记得我坐在他的车座后面，听到他自行车在凹凸不平的黄土地上吱呀吱呀的叫，我想，又该上油了吧。当我抱着一大包零食蹦蹦跳跳地出现在妈妈面前，姥爷的自行车已经停好放在院子里，姥爷就拍拍裤脚上的土，笑着坐到对着门的那把椅子上。这一面，是在我心中永不陈旧的疼爱。

七年了，七年了，所有记忆都该模糊，这些事，我怎么总是想起呢?那天姥爷躺在病床上，我说：“姥爷好了可要给我买糖呢!”六岁的孩子懂些什么，现在想起，就觉得我的话多么荒.唐可笑，那可是一个突发脑血栓的病人啊。可当时，医生说，病情已经稳定，什么事也没有了啊!一切怎么那么突然!姥爷出殡前，六岁的我还不懂得生离死别，我一脸茫然地被妈妈带到那里，我竟然没有一点感觉。妈妈当时哭着对我说：“你怎么了，怎么不哭啊!”我怎么了，我当时在想什么，我怎么什么都不知道!七年，我无数次的后悔当时的自己，可是，往事已被风轻轻带走，回不去了。

有人说，清明忆、忆故人。姥爷不是英烈，他是我记忆中鲜活的一面。他有我梦中的故事，还有他教给我的精神。他没有轰轰烈烈的故事，他是几亿中国人民中的一份子，但我在心里，他是那几亿星辰中最闪亮的一颗。

今天，我们去了孔子的故乡--曲阜，我们中午才到了那里，全程300多千米，要坐5个多小时才能到曲阜。

星期六下午，我们参观了三孔，孔府、孔庙和孔林并称为“三孔”。

孔庙始建于孔子死后第二年(公元前478年)，距今已经有2497年的历史，当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的，汉代以后孔子及儒学地位提高，历代皇帝对孔庙都用扩建，经过两千多年的历代扩充才达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，规模宏大与北京故宫、承德避暑山庄并称为三大古建筑群。孔庙又称作圣庙，主要祭祀孔子及其夫人亓宫氏和弟子们的地方，现在看到的孔庙为明代弘治年间的规模。

孔府俗称圣孔府，又称圣府，是孔子嫡系长子长孙，处理府务和居住的地方，“衍圣公”是公元1055年宋仁宗皇帝赐给孔子的第46代孔宗愿的封号。宋仁宗宝元年间封“衍圣公”后，开始扩建孔府，经过历代重修，达到现有规模。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局九进院落。

孔林是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩。在这里既可以考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史，孔林也是我国目前最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内有各种树木10万多株，数百种植物，在万木掩映之中，碑林内尚有唐、宋、元、明、金、清各代石碑3600多块，有称得上是名副其实的碑林。

除此之外，我们星期日下午则去学习了六艺，礼指礼节(即我们今天所说的德育)共分为五部分，称为“五礼”;乐指音乐、诗歌、舞蹈等;射指射箭等;御指驾驭马车技术;书指书法、识字、文字等;数指算法(计数)，孔子一生特别推祟六艺，可见六艺在孔子眼里的重要性。

这次研学活动，我体会到了博大精深的儒家文化，体会到了古时的文学精神，同时也见到了我们伟大的学家—孔子先生，他的精神必定会一代一代的流传下去。