高中

当太阳的光芒慷慨无私地洒向人间，我似乎听到了生命欢呼雀跃的声音。空气里氤氲着幸福的心跳，原野里流淌着快乐的歌谣。一瞬间，太阳成了万人景仰的救世主。是它驱散了无边的黑暗，是它给了我们火热的激情，是它给生命灌注了力量，是它在世态炎凉间播种梦想……而它却在人们祝福中悄悄隐蔽在山头，只留下无尽的神秘与向往……

无私的太阳给我启示：助人不求回报，只要你过得比我好。

当甘甜的雨露载着上帝的希冀浸润在土壤，我就嗅到了世界里满是芬芳。细嫩的小草俏皮地探出头，为锦锈河山再添一笔，秀色生香；田野里的水稻贪婪地吮吸这人间佳酿。在这一瞬间，我似乎听到了生命拨节的声音，“嗖嗖”的温润里透着刚强；干涸已久的溪流顿时像涅槃的凤凰，在幸福地抖落着英[来源]姿飒爽的光芒，用圆滚圆滚的肚子炫耀着烈饮的酣畅。雨水降落，是天使愉快的泪水，在人间形成一片绿意，长成快乐的翅膀。

奔流的溪水告诉我：助人不求回报，你是快乐的，我就是幸福的。

当世间的花蕾伸长了臂膀，馥郁的馨香，就在暮色里肆意流淌。如美人红唇一般的玫瑰花毫不吝啬地脱去盛装，只求在繁嚣的世界里找一片净土，博得你粲然一笑；淡雅得似乎流出了水，隐去了香的紫藤萝仿佛遗世独立的九天仙女，妆点了你泛白的目光；娇艳但又圣洁的玉兰也来参加，在无垠的天地之间谱写了一曲烂漫的赞歌。春天里的百花嫁衣，像一袭袅娜的星光裙，泛起了心中的第一朵涟漪。在秋风的催促下，它们悄悄隐去了香，像暗恋着心事，不留痕迹，只留下一片片芳香的记忆云游在心上。

娇艳的花朵对我说：助人不求回报，只愿留下余香。

几千年前，孔子的学生救了一个落水的孩子，孩子的父亲送给他一头牛，他欣然接爱，孔子说他做得对。然而我却觉得助人应不求回报。帮助别人是心灵的救赎，是灵魂的洗涤，是保留于心底的那一种意念，是一束快乐的曙光在你心里荡漾，这不能用物质来衡量。

也许我做不了活力无边的太阳，不如它那样光芒四射；也许我做不了温柔细腻的雨露，不如它那样温婉可人，也许我做不了灿烂绚丽的花朵，不如它那样诱人迷人，但我至少可以采花赠人。助人为乐，我只愿手留余香。

元昊称帝反宋以后，宋仁宗抽调一批禁军到陕西去帮助防守。在这批禁军中，出现了一个英勇善战的将领，他就是北宋名将狄青。

狄青是汾州西河(今山西汾阳)人，本领高强，擅长骑马射箭。他刚到陕西，还是一个低级军官。当时，将士大多胆小怕死，只有狄青艺高胆大，因此经常担任先锋。

狄青打仗的时候，有个特点。他每次上阵，都披头散发，脸上罩着一个铜面具。他在敌阵中往来冲杀，勇猛异常，西夏军没有一个抵挡得住，以为是天神天将下凡，因此给他起了一个外号，称他“狄天使”。

狄青打仗，也很有智谋。有一次，狄青率领少量军队，在泾原和西夏军作战。西夏军人数很多，狄青想，敌众我寡，如不采用奇计，无法取胜。于是，他下令军中，出战时不用弓箭，都拿刀枪，以钲(古代军队中所用的打击乐器，用铜制成)声作为号气，第一次敲钲，全军停止不动;第二次敲钲，全军退却，但仍排好阵势;钲声一停，全军转身向前，大喊大叫，向敌军冲杀过去。宋军士兵还都按照这一办法，作了演习。

第二天，宋军出战。他们还没有跟西夏军接战，军中第一次钲声就响了，宋军士兵全部停下来不动。第一次钲声刚过，第二次钲声又响了，宋军士兵又突然退却了。西夏士兵一向惧怕狄青，这次看了宋军的出战情况，不觉大笑说：“哪有这样的打法，谁说狄天使勇猛善战!”

就在这时候，宋军的钲声突然停止了，宋军将士顿时转过身来，大声喊杀，冲入西夏军阵中。敌人措手不及，乱成一团，吓得四散逃奔，很多人都自相践踏而死。这一仗，狄青以奇计制敌，取得了大胜。

陕西有个官员，和狄青谈论军事，非常赏识他的才能，就把他推荐给韩琦和范仲淹。

韩琦和范仲淹召见狄青，向他问了一些问题，觉得他确是一个人才，只是读书不多，缺少见识。

于是，范仲淹就劝告他说：“你如今当了将官，要多读点书才行。做将官的，不知古今，不懂兵法，只是个人之勇，怎么能为国家建立更大的功业呢?”

狄青听了，连连点头，便请范仲淹指点。范仲淹就拿出一部《左氏春秋》，送给狄青，要他先好好了解古代的一些战争历史。

狄青非常感激地接受了这部书。打这以后，他刻苦学习，读完了这部《左氏春秋》，又读完了秦、汉以来的很多兵法著作。他的军事学识更丰富了，名声也更大了。

他在西北的四年当中，大大小小的仗打了二十五次，身上受了八次箭伤，也为宋朝立了不少功劳。

宋仁宗对狄青很看重，除了提升他以外，还很想召见他。恰巧西夏军又侵犯渭州，狄青要去抗敌，不能去京城。宋仁宗只好叫人给狄青画了肖像，送到朝廷。

后来，北宋和西夏订立了和议，宋仁宗才把他调回京城，让他担任了马军副都指挥使。

狄青出身士兵。宋代为了防止士兵逃跑，在他们脸上刺上字，再涂上墨做记号，皮肤上留下青黑色的字迹，称做面涅。狄青当过小兵，脸上也留有面涅。

宋仁宗召见狄青，看到他脸上的面涅，觉得跟他如今的身份很不相称，便命他敷上药，把脸上的字迹除掉。

狄青不同意这样做。他回答说：“陛下不问我的出身低微，按照功劳提拔我，我才有今天这样的地位。这些字迹，我愿意留着，让士兵们看了，知道应该发奋向上。”

宋仁宗听了，非常赞赏，对他也更加看重了。

西夏战事平息后不多几年，南方又出现了一个割据政权。广源州酋长侬智高起兵反宋，他攻占邕(yong)州(今广西南宁)，建立大南国，自称仁惠皇帝，随后又一连攻下了九个州，还进犯广州。宋朝的许多守城官吏，吓得丢掉城池逃跑了。有些地方的百姓逃到山谷中避难，侬智高追到山谷中，放一把火，把避难者一齐烧死。

宋仁宗非常忧虑。狄青就上书朝廷，请求前去作战。第二天，狄青上朝，对宋仁宗说：“臣出身行伍，没有别的可以报答国家。我只要带领一支精锐骑兵，再调拨一些禁军，就可以平定侬智高。”

宋仁宗马上任命狄青为宣抚使，率领三万人马前去。第二年，狄青攻破了邕州。侬智高逃到大理，被杀死了。

狄青平定侬智高割据政权，又立了大功。宋仁宗拜他为枢密使，让他掌管军权，还赏赐他一所住宅

犹记得那些花儿，在某个角落里为我盛开着。

南风微，拂动了花儿美丽的羽翼。

它们，陪伴着我的青春一起绽放，绚烂芳华。

想起年少的那些日子，如朴素而娇小的野菊花，散落在记忆的风中，如今小野花只装在我透明玻璃茶壶里，以它的淡黄和淡香抚慰我的淡淡忧伤。，只要想起那些年少的日子，就会有淡淡清香盈袖而来，沁人心脾，如痴如醉。

而如今，我们就这样，各自奔天涯。

那些花儿，还在盛放着吗?还是早已荒草丛生，遗失了最初的美好，甚至野花都不曾有一簇盛开，就像我遗失了我们曾经拥有的秋冬和春夏。

那些花儿，曾经绽放，我们还能穿过时光嗅到纯净的芬芳。

曾经的梦或许早已零落在天涯，曾经的美好或许已经在岁月中遗失。

她曾经对我说过，即使我们分开了你也要记得，我们年少的花儿永远会在你的生命中盛开。因为，那些日子是最美好的。即使我们老了，即使我们各自奔天涯，那些花儿依然会在追随着你的脚步盛放，当你回头看的时候，你会发现，一路繁花。

她很像栀子花，明眸善睐，缱绻着青春和清纯的味道。那是清新纯粹、不染纤尘的花朵，那样隽永的清香，萦绕在衣袂与脑海里，发散着青春的气息。那是韵致自然，明媚娇柔的花朵，那样洁白而细致的花，在绿叶间云朵一样盛开。

她，也在我的生命中绽放出一朵美丽的花，用友谊灌溉，用思念浇灌。

她，也会时常来信说她的学校生活，信纸上印着一朵花，那是栀子花，盛开在尘埃里。

她，会在信中回忆我们年少的记忆，那灿若繁花的记忆，又现脑海里，恍如昨日事情。

在我生命某个角落静静开着的那些花啊，是否能感知我不能释怀的牵挂。

时光如梭，年华似水流淌。曾经的，那些人已经离开或改变 ，那些梦已经灰飞湮灭，那些年少也早不知去向何方。

那些花儿，那些我们的如花的往事，如今，已经是残花满地。

那些花儿，只是记忆在脑海中留下的淡淡车辙，升华的微微水痕，记忆的，过去的，各自奔天涯。

那片笑声让我想起我的那些花儿，在我生命每个角落静静为我开着，我曾以为我会永远守在她身旁，今天我们已经离去在人海茫茫……

希望如春天。春天能把冰冻的山河融化，给万物一次重生的力量。希望也能让一个灰心丧气的人重新得到生机，给他第“二次生命”。

在马来西亚的一个国际心理学会议上，一位美国心理学家介绍了他做过的一次大白鼠求生的实验：将两只大白鼠放入一个装满水的器皿当中，他们拼命的挣扎求生。经过了5分钟，两只大白鼠已经奄奄一息了，这时，立刻放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，结果这两只大白鼠都活了下来。

若干天后，再将两只大难不死的大白鼠放入同样的器皿中去，结果让人大吃一惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，比原来多出了19分钟，接近原来的5倍。

《老人与海》也是这样，那位老人因为心中有个希望，过一会就能到家了，就有大鱼吃了，就可以变富，所以他在海上坚持了几天几夜，冒着生命危险与鲨鱼搏斗。

老人和白鼠一样，正当他们生命垂危时，就有一种精神力量支持着他们，他们这种精神的力量，这种积极的心态，这种内心对一个好结果的希望，正是他们能坚持更长时间的根本原因。

希望不仅能使濒临接近的白鼠起死回生，而且也能是濒临绝境的人起死回生。为什么渔船被鲨鱼袭击的渔民能坚持到最后?为什么地震被困的人们可以坚守十几天重见光明?为什么被医生认定活不过数月的人，却活过了5年，8年……因为有希望在前方闪着光芒，生命的意志才变得无比坚强而不可战胜，这就是希望的力量。

Do chinese have any morals?Thats a good question.Many people insist that ideas about right and wrong are merely personal opinions.Some voicesthoughare calling chinese back to traditional moral values.some people suggests that great moral stories can build character.Many chinese still believe in moral values.But what are they?

To begin withmoral values in chinese are like those in any culture.In factmany aspects of morality are universal.But the stories and traditions that teach them are unique to each culture.Not only thatbut culture influences how people show these virtues.

One of the most basic moral values for us is honesty.People still believe that "honesty is the best policy."

In no way can this brief description cover all the moral values .Courageresponsibilityloyaltygratitude and many others could be discussed.But no matter how long or short the listmoral values are invaluable.They are the foundation of any culture.中国人有道德吗?这是个好问题。许多人坚持对与错乃是个人的意见。一些声音，但呼吁中国回到传统的道德values.some人认为伟大的道德故事可以塑造性格。许多中国人仍然相信道德的价值。但他们是什么?

首先，中国人的道德价值观和任何文化中的一样，事实上，道德的许多方面是普遍的，但教给他们的故事和传统对每一种文化都是独一无二的，不仅如此，文化影响人们如何表现这些美德。

对我们来说，最基本的道德价值之一是诚实，人们仍然相信“诚实是最好的政策”。

在任何情况下，这一简短的描述都包括了所有的道德价值，勇气、责任、忠诚、感激以及其他许多人可以讨论的，但无论列表有多长或短，道德价值都是无价的，它们是任何文化的基础。

从前，森林里住着一对双胞胎狗，它们一只叫大黄，一只叫小黄。虽然它们每天都生活在一起，可是它们总是为了一点点小事而吵架，吵完后就谁也不理谁，就连它们的妈妈也拿它们没办法。

一天，大黄和小黄又在吵架了，原来它们是为了比谁更强壮的事。大黄说：“你看我，长得又高又大，肯定比你强壮。”小黄很不服气地说：“你看你长得那么瘦，我可比你强壮多了。”它们你不让我，我不让你，吵得人仰马翻，吵了半天也吵不出个结果。后来，它们决定去照镜子，看到底谁更强壮。

于是，他俩一起去找镜子，它们路过一家商店，看到门口放着两面大镜子，便高兴地走过去照了起来。可是不照不知道，一照吓一跳，镜子里的大黄又高又大，十分壮实，还威风凛凛，神气十足。而镜子里的小黄呢，又矮又小，瘦骨嶙峋，四肢松软的像得了骨质疏松症一样。小黄惊呆了，一屁股坐在地上，再也不敢和大黄吵了。

从此，它们的生活有了很大的变化，大黄走起路来总是嘴上叼着根香烟，趾高气扬的大步大步走在前面，而小黄只能垂头丧气地跟在大黄后面，小心翼翼地挪动。它俩哪里知道，其实那次在商店门口照得是店主给顾客娱乐的哈哈镜，大黄照得是凹镜，能把人照得又高又大，小黄照得是凸镜，会把人照得又矮又小。

精选作文:不要忽略身边的温暖(800字)作文内心的温暖是每个人渴望着的，而这温暖却亦难求。心灵对温暖的渴求随着时间、环境和生命成长的过程飘忽不定，在某一个时刻希望得到的温暖，也许随着环境的改变而事过境迁，追求温暖的方式也在变化着，但渴求温暖的心依然没变。温暖在每个人的身边，每个人都渴望温暖，却总是忽略了自己身边最可贵的温暖，我读过这样一篇文章，文章名叫做一碗混沌。女孩今天又和妈妈吵架了，一气之下她转身跑了出去，她跑了很长时间，看见了一个面摊，她才感觉到自己饿了。可是，她摸遍了全身，连一个硬币也没有。面摊的主人看上去是个很和蔼的老婆婆，她看到她站在那里不动，就问："孩子，你是不是要吃面？"可是，我忘了带钱。她有些不好意思的回答。没关系，我请你吃。老婆婆端来一碗混沌和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉下来了，纷纷落在了碗里。你怎么了？老婆婆关切的问。我没事，我只是很感激你。，她忙擦眼泪，对面摊主人说我们不认识，你却对我这么好，可是我的妈妈，我跟她吵架了，她竟然把我赶了出来并叫我以后永远都不要回去了。老婆婆听了，平静地说道：孩子，你怎么会这么想呢，你想想看，我只不过给你吃了一碗混沌你就这么感激我，那你妈妈给你煮了十多年的饭，你怎么不感激她呢？你怎么还要和她吵架呢？女孩愣住了。她匆匆吃完了混沌，开始往家走。当她走到家附近时，一下就看到了疲惫不堪的母亲正在路口四处张望......母亲看到她时，脸上立刻露出了喜色：赶快过来吧，饭早就做好了，你再不回来，饭都要凉了！这时女孩的眼泪又掉了下来！有时候，我们会对被人给予的小恩小惠感激不尽，却对亲人一辈子的恩情"视而不见"。也许朋友能够给予你温暖，也许老师的关怀让你感到温暖，也许也许...但请不要忘记，你身边有一份最可贵的温暖就是亲人对你一辈子的恩情。上帝很公平，给了每个人同样分量的温暖，就靠我们会不会发现，温暖藏在母亲的唠叨里，温暖藏在父亲的叮嘱里，温暖藏在同学的疑问里。但请你们不要忽略自己身边最可贵的温暖。六年级:张照璇

篇一：高考作文考前一月押题作文之“温暖就在身边”

高考作文考前一月押题作文之“温暖就在身边”

【作文题干】阅读下面的文字，根据要求作文。同学们，当我们用敏锐的双眸去细心地观察生活时，就会发现生活中处处充满温暖和温情：冬天的阳光是温暖的，春天的和风是温暖的；寒冷时的一件棉袄是温暖的，饥饿时的一块面包是温暖的；伤心时一句安慰的话语是温暖的，困境时一个鼓励的眼神是温暖的??家庭，没有温暖便是一碗淡而无味的清茶；社会，没有温暖便是一片毫无生机的荒漠。以“温暖就在身边”为题写一篇不少800字的文章。注意：立意自定；文体不限；不得抄袭。

【猜题理由】“人性是永恒不变的话题”。高考作文的命题一贯关注个体生命，注重人文色彩。要求考生理性的认识与对待自己，看待生活中人与人之间的关系，它是提高人生生活质量的要素，因此众多命题就指向了这个方向。如上海卷的“他们”则强调关注他人，引导学生以正确的人生态度去面对生活、面对他人，用怎样的眼光去看待人性的温暖。这些无疑是都对考生起着引导理性启蒙和人格塑造的作用。

【构思点拨】

“温暖”可是形容词，形容语言、动作、眼神；“温暖”可是动词，“温暖”我们的心田，“温暖”我们的记忆，乃至“温暖”我们的生命。理解了“温暖”的多重含义，写作就容易找准切关于温暖的内容很多，

你首先要要搜寻一下，在我们的生活中，那些让我们感到“温暖”的情景、场景或美妙的片断，如可以写父母、老师、同学在一起等“温暖”的情景。但如果要想写得不一般，就要不落俗。跳出那种“爸爸关心”“妈妈呵护”的平常题材，学会从“遭遇挫折后同学的关心”、“生活贫困时陌生人的照顾”等方面取材。继而要学会挖掘新颖角度：如用设置悬念的方法，写自己生日那天不同寻常的经历来；用引出误会的方法，描写师生之间曲折的经历；用童话的形式，畅想动物对人类的感激；用日记的形式，逐一展开自己与父母沟通的故事。写记叙文，可以家庭的温暖让我心醉，陌生人的关怀让我感激，灾民的坚毅让我敬佩，只要人间有温暖，给我天堂又何羡等等；写议论文，可以论述我们身边不缺乏温暖，只是缺乏感受的心。赠人玫瑰，手留余香，温暖也一样，当你用真诚去温暖别人时，你自己也温暖起来了，只要我们每个人都献出一点温暖，那么这个世界就会变得更加美好和谐等等。本题是命题作文，不存在什么审题障碍，可以迅速的联系到我们生活中所感受的种种温暖。可以采取

2011年8月26日中午，江苏南通市司机殷红彬在驾驶公交车途中，停车搭救一名骑车侧翻的一位老太太。搀扶起那位老人后，老人还感谢他们做了好事。结果，

范雨佳

柔和而寂静的夏末秋初的午后，我骑着车穿梭在扬城古老的街道上，毫无目的地，走走停停。

阳光很好，温暖地，芬芳地，透过绿色晶莹的绿叶直直地倾泻下来。

我推开一家精品店木制的大门，有叮叮当当清脆的铃声。那木架上放着一排排精致的蜡烛，望着它们，那点点滴滴感动的心情便如这午后的阳光洒满我的周身。

那是一个停电的夏日夜晚，我拿着点亮的蜡烛在家里走来走去，闷热的天气使我烦躁，妈妈看着我，轻轻地说：“你拿着蜡烛走来走去的样子，像极了天使。”就那么一瞬，有时空转换的感觉，我仿佛真的就成了天堂里快乐的天使，心里是微微感动着的。

带着淡淡的感动，我继续着我的旅程。猛抬头，我望见了那清澈明亮的天空，深邃的。我仿佛看见了好友夸张的笑容。想起了那个迷人的午后，给予我的浓浓的感动。那天我站在学校五层楼高的地方，仰望天空。我的头发在空中飘飞，我的眼睛开始晕眩，我看到天空的云朵以优美的姿势大片大片地蔓延过城市。我不快乐，因为刚刚结束的那一场考试。我在想，是不是所有寂寞的人都爱看忧伤的天空。

这时你跑过来紧紧地抱住我，你打招呼的方式曾使我受不了，可现在我希望你抱紧一点，再紧一点，让我感受你传来的力量。你与我一起仰望同一片天空，你对我说：“喔！亲爱的，你知道天空有那么浓烈的感情吗？我可是强烈地热爱着最后一缕光线照射在云朵里那依依不舍的激情呢?所以再多的不快乐也得遗忘掉，因为我们有那么大那么大的天空。”望着这广博的天空，我的心变得清澈起来。

哦！亲爱的好友，你可曾知道，你给予了我那么多那么多的感动，多得连天空也装不下了。我需要亲爱的你与我热烈拥抱，告诉我我的天空那么大。

继续向前骑着，我遇见了一个很可爱的小女孩，温柔地对我微笑；看见了卖红薯的老人热情向我招手；碰着了小贩手中大捧的气球；就连行色匆匆的人们也仿佛是我多年的挚

友??这一路上有太多太多的感动让我沉醉。我在想：如果没有了他们，这些陌生的人们，我会丧失掉多少的温暖与感动呢?

阳光开始变得稀薄了，我的旅程也要结束了，我希望我可以是一个一生行走的人，那样我就会遇到更多温暖的感动。

【点评】

作者用优美的文笔以篇二：身边的温暖

身边的温暖

我的生活曾经被学习压得喘不过气，它毫无生机。直到有一天，有一束光照了进来，就像一棵破土而出的嫩芽，让我看见了美好的希望，让我找到值得我去努力、奋斗的地方，让我的世界变得温暖、富有生机，它为我带来无穷无尽的阳光。

那束光叫友谊在那个阴雨连绵的上午。

我站在教室门前望着滂沱的大雨不知所措。然后突然看见眼前多了一把熟悉的蓝色格子伞，那把伞的主人就站在我的身边。我转头望向她，她冲我笑笑，眼睛眯成一条好看的弧线，然后对我说：“一起走。”“嗯卓卓，就等你说这句话呢。”我咧开嘴巴笑着对她说，然后习惯性的拉过她的手，和她一起走出了学校的门。“娜娜我到家了哦，伞给你。”她站在她家楼下的屋檐旁把伞递给我。“哎呦不用啦，我家就在前面一点呢。”我一边擦着袖子上的雨水一边说，接着只说了一句话：“下午见啊。”然后就用手遮着头冲了出去，她愣在那里，后面传来她的大叫：“喂！愣着干嘛，快走啊，小心点！”

她的声音消失在滂沱不停的大雨里，淹没了整条小巷，也温暖着我的心。我的生活就是因为有了她们而变得五彩斑斓，温暖无比。

上午发完试卷后，我一个人呆呆的坐在位子上，泪水慢慢的覆盖上自己的眼眶，那个大大的“78”分突兀的出现在视线里。这时，她走了过来，用手搂住我的肩膀，说：“没事的。”然后小心翼翼的把试卷折好夹进数学书里，拿出我的摘抄本，翻到了一面写满我娟秀字迹的纸，她笑着说：“你忘了？”我看向她手指的那一行，上面写着：“无论是人还是命运，谁想要你难看，你就要还他们笑脸，不然他们就得逞了。”我看着她严肃的面庞，用手擦干泪水，“嗯”了一声。她也笑了，然后给了我一个最温暖的拥抱。

看，我很幸福吧，我同时拥有两个值得我去信任、去爱的朋友，她们让我知道，原来温暖随处可见。

莎士比亚说：“时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角；它会吞噬稀世珍宝、天生丽质。没有什么能逃过它横扫的镰刀。”我想他说的很对，可是，我相信在多年后，我和她们还是会在一起，在午后细数我们身边那些永不消逝的温暖。

篇三：“忽略”作文烟台市高三诊断性测试作文

“忽略”可以是一种爱护，可以是一种伤害；“忽略”可以是一种策略，可以是一种过错；“忽略”可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。

生活中，你一定对“忽略”有自己的体验。请你展开联想，以“忽略”为话题，写一篇不少于800字的作文。要求：①题目自拟；②立意自定；③文体自选（诗歌除外），且文体特征明显。

审题立意：所谓“忽略”，就是“疏忽，不留心”。话题引导考生关注生活，关注社会，关注自然，有很强的现实针对性。题目审题难度不大，立意时考生要善于化大为小，小角度切入。

立意既可从正面切入，挖掘“忽略”的积极意义；也可从反面切入，谈因“忽略”而带来的遗憾、危害等。具体说来，可从如下角度立意：

角度一：从“不该忽略”的角度立意

不要忽略生活中一些细小而美好的事物,不要习惯性忽略生活中的爱与美。在青春的道路上纵马扬鞭，也许你会忽略掉什么。老师的一句问候，父母的一声叮咛，同学的一个微笑，你是否都已忽略？.....你忽略了老师的辛苦，忽略了父母的牵挂，忽略了朋友的关心——忽略了真挚的感情。不要让忽略成为一种隔阂，一种伤害，学会关注生活中的爱与美，品味温暖人生。

人们在追求金钱利益、忙于生意（或忙于工作）的时候，别忽略了对孩子（长辈）的关心和照顾（别忽略了骨肉亲情）。

细节决定成败，不要忽略细节。

不要忽略身边美好的自然风景。晴川沙洲，茂树芳草；溪水淙淙，鸟语虫鸣；花香人间，荡溢幽径！多么令人叹为观止的自然风景，可太多的人忙碌在追名逐利的道路上，却忽略了身边这美好的风景。不要忽略古朴的传统文化。浓汁淡墨的国画，繁复回旋的亭台楼阁，阳春白雪的乐音，轻盈柔美的舞步，义愤填膺又愁情万种的诗词歌赋??这些被忽略的高雅生活正渐行渐远，耳畔的噪音中全成了日韩和港台明星，三百首唐诗都还未背会的人，却正兴致勃勃地诵着《大话西游》里的“经典”台词。

地方政府在发展经济的时候，别忽略了对文化的传承与保护。

不要忽略成功者成功背后的苦涩和汗水，而应更多关注他们成为英雄、名人的原因，探究他们的成长过程，从中汲取精神力量，既要看到彩虹的艳丽，也要看到彩虹背后的阴影。否则，你做英雄当名人的理想就会成为空想。

人们在追求经济发展的时候，不要忽略对自然环境的保护，要爱护自己的家园。当人们有了改造大自然的能力时，却忽略了植被在暴虐中的痛苦呻吟；当人口不断增加，科技越来越发达时，却忽略了森

林在植被中的挣扎；当人们着力于工农业生产时，却忽略了水资源在蒙受戕害中的痉挛变形......社会要发展，人类要进步，但我们不能忽略人与自然的和谐统一，不能忽略对自然环境的保护。

不要忽略民生疾苦，天下苍生。

角度二：从应该（可以）忽略的角度立意

忽略名利、金钱、荣誉、个人利益、宠辱得失，彰显人格的魅力，境界的高尚，追求的高远。忽略他人的过错，学会包容。

忽略他人的非议，坚持自己的追求；

忽略人生的磨难、痛苦、失败、残缺（缺陷），以淡然（或坚强）的态度面对人生。

角度三：从“被忽略后应有的态度”角度立意

不在忽略中消沉，而在忽略中奋起，把他人对自己的忽略变成激励自己向上的动力。

角度四：从“忽略的艺术”角度立意

学会忽略，忽略掉该忽略的，重视不该忽略的（该忽略或不该忽略的内容都有具体化体现），把握忽略的艺术。

总之，立意上倡导贴近生活，体现高远立意，富有现实意义，给人以思想的启迪。注重崇尚真善美，摒弃假恶丑，关注生命，关注生活，关注人性美、人情美。

在作文的过程中，要注意提高自己对社会、对人生、对家庭的责任感、道德感、使命感。所以我们更应该在文章的立意方面挖掘积极乐观的生活品质。

倡导热爱生活，表达真情实感。在生活的细微处发现美的点点滴滴，把平常的生活咀嚼出滋味，这是我们热爱生活的集中体现。

提倡文笔优美，表现匠心结构。

遗失的美好

生活象一条河流那样平静安祥，在月白风清的时刻，每一颗水珠都变成了钻石和珍珠。是否珍珠溢满了河就不再被视为珍宝了呢？生活中有太多的美好被我们忽略了，它们曾经过你的身边，如蝴蝶翩跹般轻快灵巧，而古朴的传统文化正是那只最美的蝴蝶——被现代人忽略的高雅生活。总是忙碌在学习间，奔波在拥挤的马路上，似乎早已忘了这块神州大地曾经是多么的静谧安祥，孕育出了怎样的文化瑰宝，真怕，哪怕是轻轻一松手，那经历了千年的温柔就会被铺天盖地的现代生活淹没，消失得无影无踪。

怎能不担忧？耳畔的噪音中全成了日韩和港台明星，三百首唐诗都还未背会的人，却正兴致勃勃地诵着《大话

送走了酷暑，我们迎来了丰收的金秋。随着时间的流逝，我们的军训就要接近尾声了，但在这期间有许多值得我回忆的事情……

就在军训的第三天，我们的教官对待我们就不再像军训的前两天那样客气了，我们深深地体会到了什么叫做魔鬼训练。

首先当同学们刚到操场时，教官就不像前几天那样客气了，他让我们将水杯放好后就排好队站立十五分钟，也不知是怎么回事，当大家在站的时侯就好像在度日，我心里一直在想：怎么这十五分钟就那么长呢？

终于熬过了那漫长的十五分钟后，本以为教官会让我们休息一下子，没想到他直接就让我们开始学习新的课程，这个新的课程其实就是我们前几天学的齐步与正步的结合，只不过在变换的方面有点困难，虽说是有一点困难但我们练了一整天也没有练得特别好，不是快了就是慢了，教官看了便单独训练我们的步伐一致性，等到我们快慢训练的不错时，又有新的问题出现了，总之，第三天的训练不是一帆风顺。最终老师和教官为了彻底将我们训练好也算是拼了命，我们也终于不辱使命完成了这个“高难度”的动作。

最让我难忘的事情便是听讲座了，这次演讲主要有三个人，在这三个人当中其中有两位便是刚刚毕业的高三的学姐，她们分别以优异的成绩考入了北京大学和复旦大学，在她们的演讲当中我听到的最多的词语便是“勤奋”这二字了。是啊，那么多的好学生并不是因为他们的天赋特别高，我承认也有那样的同学但是那毕竟是少数，大多数的同学的智商都是差不多的，所以成绩好都是刻苦出来的，因此我也从这次的演讲学到了很多有关于好学生平时学习的方法同时也了解到了他们学习的态度了。

夕阳西下，落日的余晖洒满了整个操场，望着这个使人有无限遐想的世界，我的思绪似乎飞到了遥远的天空：是啊，若是没有勤奋的话，哪来的好成绩啊，难道他们都没抱着一丝不苟的学习态度去学习吗？我想不是的。因此我该用自己的行动去证明，是吧！

蝶，好样的!

你破茧成蝶之前，在重重束缚中，你就对自己许下心愿，总有一天要舞出自然界最优美的弧线。

“物固有之，人亦宜然。”生命的动力源于追求，生存的目的是为了有更高的追求。漫漫人生，寂寂长途，因为有追求的指引，才不致在大海中迷失导航、沙漠中迷失方向。倘若海明威笔下的老人没有“人不是为失败而生的，人可以被毁灭，但不能给打败”的信念，又何以迎接命运的挑战?

人，应该勇于追求!

蝶，好样的!

风雨中的冷清，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤，严寒的侵蚀，你都经历过，当雏鸟挣开母亲的怀抱，自由翱翔于天际时，你也曾怅然过，然而为了自己的宣誓，你却坚守着独自的执着。

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”古之圣贤，未受挫而成大器者，少矣。屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;司马迁被捕，仍作《史记》……他们所遇到的波澜，又岂是一小朵浪花而已，而是一大片的汹涌——官场上的尔虞我诈，国家的兴亡衰败，纵然机遇遗弃了他们，命运捉弄了他们，可是他们不曾放弃过自己，是心中的信念支撑着他们，是心中的火苗点燃了希望之灯，他们在期待，在守望着……

人，应该为目标而执着，不论前方多坎坷，既然决定了，便只顾风雨兼程!

碟，好样的!

你在沉默了一冬之后，终于把放飞的梦想实现。不悔当初的付出与矜持，天际有一道最亮丽的风景——我知道那是你!

挣扎过，奋斗过，才知道成功近在咫尺，自己的翅膀也愈来愈坚硬。俗语说“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”的确，铁杵只有经过磨练，才能成为绣花针;而玉只有经过雕刻，方能成为宝物。

人，总在披荆斩棘后，才触摸到一片阳天!

克服了重重障碍，等到胜利女神垂青的那一天，用灿烂书写最美丽的篇章!

我在这默默的等待，等待你的归来。

我在这死死的守候，守候那曾经的誓言。

我在这静静的思念，思念那逝去的人影。

我在这苦苦的煎熬，体味世间冷暖，在痛苦与磨难中轮回，在轮回中残喘，这一切的挣扎，只为在“这”。可是，你在那？

竟然选择了等待，那就必须懂得坚持。坚持与青山绿水为伴，坚持做一棵千年老树。以一颗淡泊的心在林间游荡，以一份坚定的意志扎根土壤，以一种充实的姿态，俯览人间烟火，欢歌四季更换。也许这时的我的是沉默。在沉默中静待时光流逝，在时光的流逝中寻找刹那的永恒。看那新生的嫩芽，绿的娇艳，吸收着万丈光芒，欢舞着在空中招摇。穿上那碧绿的新衣，换发着旺盛的生机。再回首，已是黄叶凋残，形体干枯，悬挂树枝，岁月打造的睡衣，在夕阳的照耀下，熠熠生辉。此时的你我都沉默了，你在默默等待秋风从荒漠峻岭中回来，等待风儿抱着叶片往前飞，等待落叶归根的那片大地，等待那最后的天堂……

我仿佛听到了秋风急促的呼吸声，那秋叶缠绵的细语，余音袅袅，不绝如缕。不停地在耳旁回荡；那风起叶舞，叶叶盘飞，围绕我打转的画面深深烙进了我躯干。我默默的看着，没有言语，没有动作，唯有不变的沉默。沉默，这也许不是我的性格，可能这就是我的语言。在沉默中等待，等待下一季的轮回……

岁月的轮回，是一场艰辛的历程，唯有无数道纵横交错的伤痕受到了岁月的沉淀。却也越发的深沉，遗忘了青春的气息，静默地守候那曾经的誓言。

誓言？那是山与水的缠绵，穿山越林，潺潺不息，只为见一眼大海的容颜。千阻万挡，崎岖蜿蜒，只为听你弹奏一曲叮咚的乐章。于是我们结下了誓言，要在那最为艰险的时刻，看一场盛世的繁华！于是我们彼此履行着各自的誓言，水有了山的誓言，才磨练出了像山一般的沉稳；有了山一般的沉稳，才成功克服了艰险；水有了山的誓言，才打破了这一路的宁静，消除了深山寂寥的恐惧，没有了恐惧，便是一路的高歌；水有了山的誓言，方能过千山，行万里，在历经一次次千难万险之后，早已蜕变成了一条生命的纽带，围绕着千山，看遍了红花；历经了千险，看透了繁华，早已变得心明入境，舍弃了虚妄，浓缩成了精华，悬崖峭壁间时刻流淌着清澈的泉水，载着那凋落的繁花，散发一股股馨香，去了远方……

又似乎流进了我心灵深处，默默体味着水对山的誓言，那是被改变的容颜。山有了水的誓言，才听到了生命的进行曲，感悟到了动静之美；山有了水的誓言，才看到了繁花凋落的那抹笑靥，体味到了轮回的无奈，坚硬的心也有了丝丝感触。于是不在冷漠无情，褪去了锋芒毕露的姿态，曾阻挡流水的尖角棱石，此时也变得平缓厚实，没有了千难万险，可也填补不了心灵的苍白。

逝者如斯！不知轮回了多少个春夏，山与水的誓言依然没有改变，但却遗留下了的苍白。原来深山流水也是如此的寂寥，早已没有了候鸟的足迹。

寻思，那远方的一片天，在沉思中沉睡，多想沉睡到永远。不管流水的去向，不听花叶凋残的哀语，不看万物复苏的美丽，只想在岁月的洪流中顺利的进行着一次次没有终点的穿越，也许我就是岁月的过客，但是与你的不老容颜相比，却还是那么的渺小。虽然看透了繁花，但却从未看尽。因为我知道，虽然每一季都是相同的模样，但却维系着不同的时间坐标。它们在岁月里，依然有他们独一无二的一席之地，也曾被赋予着岁月的意义……

那么，就别沉睡，同流水，繁花，落叶一起描摹岁月的痕迹，一同向天问一句：“究竟是岁月苍老了我们，还是我们把岁月刻画的沧桑？”可惜，这一切将无法得知，也没有人能见证，因为始终没有“你”。

无数个日日夜夜的等待，听惯了流水的潺潺，听懂了秋风私语，听多了轮回的哭泣。在那落日苍穹之下，多希望你能踩踏着亿万缕霞光，执手孤鹜，从天边回来，传播大地的冷暖……

渴盼的眼神，每天看到的是浓烟弥漫的“潇洒”。每日的落幕，都会出现美丽的黄昏，但却被浓烟给笼罩，滚滚烟尘，竟然把你的不老容颜呛的通红，我似乎看到了你的愤怒与叹息，又似乎变得和你一样，在这滚滚烟尘中寻找，候鸟的方向；等待，那青青的大地；挣扎，岁月的历程。

每日看着天边那逝去的一团火红被浓烟所围绕。终于明白，你秋天不回来，只因为“这”没有了秋天。

[秋天不回来高中三年级作文

忽然想起一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人对屡败屡战感动不屑，两个相悖的词语，却有着千丝万缕的关系。

拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们：坚持就是胜利。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，更何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误。

丢开过去的谬误，才能有正确的目标为之奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信：自己会比一颗苹果先落地？

陶渊明是“舍”的代言人，如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗文坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷助归”的安闲情趣。我们应该感谢他的肯舍，就是这一份舍，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

也有关于“得”的故事。拿破仑败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，岛上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盘中藏着一份监狱机关图，只要他一个失手，自己就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才这次没有猜透朋友的心思，最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼！

“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海内百川，得天下之水，却又慷慨地任风吹日晒，不断蒸发。正是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，哺育了世间万物。

看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，我突然间就笑了，其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我不应该得到的和无法得到的，锲而不舍地追求自己的梦想很有必要，做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我才必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就足够了。

[我努力读懂舍得高中作文

下午来了一位体态臃肿的中年妇女，是她把我带走了。她就是我的第二位主人，我叫她肥妇人。据我所知，她是一个人住，整天对着一台机器敲敲，我想她应该是个作家。

肥妇人是个有钱人，这让我的生活发生了翻天覆地的变化，天天餐餐都吃鱼，那是以前从来没有的待遇啊！她有空的时候，也会逗我玩，当然，我也会跟她玩，毕竟生活还是挺无聊的。有时我会在她桌子用脚印上一些梅花印，还跑到她身上撒娇。日子过得津津有味的。

直到有一天，肥妇人把我抱在怀里，叫我“肥猫”的时候，一个雷电似的东西，从我的脑袋闪过，我好像已经忘记了我的小主人的怀抱，还有捉老鼠的乐趣，还有老鼠肉的味道了。

我跑到一个东西前面看了看自己，肥妇人说“肥猫，你还懂得照镜子呀？”我吓了一跳，里面的那个肥球是谁啊？一身黑色，眼睛如绿宝石的那个。天啊，好像真的变得更加高贵了。可是我竟然觉得自己一点也不高贵呢？好像嘴里叼着老鼠的我更加的快乐，更加高贵呢，整个黑夜都是我的！！我开始思考我人生的意义。我不想留在这里，虽然我感激肥妇人，感激她给了我一切美好的物质条件。

我开始疯狂的瘦下来，因为我不吃任何的东西。肥妇人请来了兽医，兽医找不出原因，就跟肥妇人说“它可能想找一个伴吧？”肥妇人摸摸我的头，呵呵笑。或许兽医说得也不一定错。

某天，我在阳台上晒太阳，看见了一群的野猫，我开始呼唤他们，他们跑上来了。我说“真羡慕你们的自由啊！”他们说“是啊”也有别的说“我们也羡慕你的美好物质条件啊，你主人对你真好。”我说“我想离家出走，跟你们走江湖！”他们有的同意，有的不同意。一位老者说“还是好好想想吧，年轻人做事太轻率，经历了就知道。”我主意已定。于是跟他们走了。途中，我确实感到了无比的快乐，只是当饥饿像刀子一样割着我的胃的时候我就特想念小主人的怀抱，还有肥妇人的鱼肉。我想我可能真的不太适合做流浪者，因为我此时在眷恋着“家”。

有几次，我都看到了我心仪的对象，可是还是被其他的流浪猫追赶，我是新手，不可能打过他们。而且每次都负伤累累。不知道小主人和肥妇人看到这样子的我会不会担心？那位老者的话，让我有所体会了。我想回家啊。可是这是我第一次出远门，根本忘记了家在哪个方向。于是我开始去找那位老者，叫他带我回去，他将和我一起，肥妇人会让他安享晚年的。我历经艰辛，终于还是找到了他。他说“我带你回去，晚年呢，我还是自己过，因为我感觉星星和黑夜是属于我的！”我没有说话，我曾经也这么想过，但是我现在只想回家。

于是我们就一路向家赶。可是不久，我们遇到了一帮人，他们也拿着网。我想起了小时候被邻居用网子网住的经历。我想，我这回完蛋了。我猜的没错，是的。老者被他们用开水泡着，拔光了毛，我伤心，没用的，他死了。是因为我。如果不是我想要回家，他就不会带我走，就不会在这里遇上捉猫人，就不会命丧黄泉。哼哼，我自责也没用了，因为下一个就是我。

我在笼子里，像以前小主人的妈妈把我放进笼子里一样，不一样的是再也没有人来抚摸我的毛，再也没有人会把我放出笼子里。我拼命的咬笼子，可是那是用铁做的笼子，就算我的牙齿全都坏了，也不可能逃出去。

我这悲惨的命运啊~~，当我悲叹自己的命运时，我看到了一个熟悉的背影，像极了小主人，她偷偷打开了笼子的门，我认真看了一下她的脸，，不是她，然后我“嗖”一声飞似的逃出。

我不认识她，但是她救了我，最危险的一刻。

突然，我好像有了记忆的灵感，一路往家的方向奔去。肥妇人应该在家等着我吧……

[高中写事作文：猫遇

一、散文

散文是泛指那些侧重于直接表达作者对生活的感受，注重于主观抒写的不讲究骈偶押韵的文体。按传统的说法，散文是与韵文、骈文相区别的散体文章，也可以这样说，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，诸如人物传记、回忆录、游记、寓言、神话及记事抒情一类文章，均可列入散文范畴。这是广义的散文。狭义的散文，专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。

根据内容和表达方法的不同，散文可分为叙事、抒情、议论三类。叙事散文借叙述事件和描写人物来表达思想情感；抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨叹山川人物，来激起读者的爱憎；议论散文以指点人、事的是非曲直来表明作者的观点、立场和态度。

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。

1说:

古代议论说明一类文章的总称。它与"论"无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。

2奏议:

古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。表，是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。对策，古代的考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。

3序跋:

序也作“叙”“引”，有如今天的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有写在后面的），写于书后的称为“跋”或“后记”。这类文章，按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》。

4赠序：

文体名，古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的，称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。如《送东阳马生序》。

5铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫"铭"。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈《柳子厚墓志铭》。

6祭文：

在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。

7杂记：

包括：（1） 山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文，以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。（3）游记，游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

8史传：

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

9报告文学：

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的“轻骑兵”。中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

二、小说

小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，展示人物的思想情感和性格特征，从而广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。

根据篇幅的长短，小说分为长篇、短篇、中篇和微型小说（或称“小小说”）；按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等；按照体例格式，则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。情节、人物和环境是小说的三个要素。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和“五四”现代小说的发展过程。

1志怪志人小说：

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。

2传奇小说：

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家汲取题材的宝库。其源出于六朝“志怪”。唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。如李朝威的《柳毅传》。

3话本小说：

指宋元说话艺人所用的底本。后成为小说的一种样式，即话本小说。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对我国古代小说的发展产生了极为深远的影响。

4拟话本小说：

明代文人模仿话本体制、形式进行创作的小说，如《杜十娘怒沉百宝箱》。

5章回小说：

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止，留下悬念。

6谴责小说：

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7演义小说：

旧体长篇小说的一种，概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

三、诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。

1古体诗：

又称“古诗”“古风”，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2近体诗：

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

律诗：近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。

3楚辞：

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”，大量用“兮”字。主要代表是屈原和宋玉。

4新诗：

又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

5歌行体：

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。以杂言为主，多口语化，通俗生动；音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；表现手法除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。如《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》。

6赋：

是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采离文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，成为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入了律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，成为“文赋”。但是，它有别于今天的散文标题的“赋”，已不是铺陈的字眼，而是“赞”“颂”意。

7骈文：

这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。

8词：

又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。每首词都有一个表示音乐的调名，叫词牌，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。词按乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词起于隋，晚唐定型，盛于宋朝。宋词词坛上有豪放和婉约两大派，其代表分别为苏轼、辛弃疾和李清照、姜夔。

四、戏剧

戏剧是一种综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等； 按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等：按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等； 按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。

元曲包括散曲和杂剧：

1散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以写景抒情，如：元马致远［天净沙］《秋思》。套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫“散套”“套曲”。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣［般涉调·哨遍］《高祖还乡》。

2元杂剧：

是中国古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，元代杂剧已形成了特定的体制，是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。它的结构形式一般是四折戏加一楔子，每一折戏相当于现在的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折之间，起序幕或过场作用，不能放在末尾。元杂剧都用北曲，每一折戏用一套曲，即同一宫调内的套曲，押同一个韵脚。男女主角，分别由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外还有净、丑、卜儿（扮老妇人）、孛老（扮老头）、?儿（扮小厮等）。同时还规定，每一本戏由一个演员主唱到底，配角只能说白。由正末主唱的戏，称“末本戏”，由正旦主唱的戏，称“旦本戏”。科白，科是指表演动作和舞台效果；白是道白，有定场白、背白、旁白等。

生命有多残酷，你就应该有多强，人生是永远的竞争。奋斗是唯一的出路。

——题记

白云，蓝天，仿佛片片风帆，缀满蓝色海际；绿水，青山，宛若妙笔丹青挥毫而就。在这诗一样的环境里，孕育着一个不平凡的你，一个不一样的天地。也许我们共处的时间并不长久，一天，一个月或是一年，但我们都将铬记与你度过的这些时光，它带给我们的乐与苦早已封藏在记忆中，回味时，嘴角依然会泛起一丝浓意的微笑。

“生命是一种过程而非结局”。是的，你教给我们很多很多，教会了我们学会拼搏，学会追求，同时，你又是一方有梦、有爱的水土，让我们拥有梦想，体味淡淡生活中的爱。记得有人说过：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛，勇敢解决问题，笑对人生。”与你共处的日子里，时时充满进步向上的热情，充满无数无言的爱，指引着我们在正确的大路上行走，享受这个过程，让人有种深深的归属感。我们说，我们快乐着，因为我们在路上，与你同行。

因为我们在路上，所以留下了许多风景在背后；因为我们在路上，所以我们学会不断向前拼搏；因为我们在路上，所以我们拥有更多的过程；因为我们在路上，所以我们努力并快乐着。也许，我们给你留下的仅仅是一道印痕，就像小船在岸旁搁浅时泥沙里留下的一道印迹，风雨过后，便慢慢消退。但我们无悔，毕竟你留给我们的路还更长。

我们无法用斑斓驳杂的丰富来诠释你，毕竟我们懂得太少，也太渺小。我们能够简简单单告诉世界你的好，却不能透析你，品评你。

一路上，有许许多多的风景。为自己的梦想在路上奔跑和追求的人是勇敢的，同时也是美丽的，上帝都不敢保证天是否有奇迹，正如这首短短的小诗所说：“生命有多残酷，你就应该有多强，人生是永远的竞争，奋斗是唯一的出路。”我们在路上，一直行走着。

如果说，让我用一段话来描述我们心中的你，我会用张正军的这首诗：“借诗起兴，奏华章，神采半边天月。一片丹心酬志，荡尽祖传家业。荟粹名师，云邀大腕，弦鼓铮铮烈。春风化雨，孕生多少豪杰。

敢叫巾帼传奇，神娲再造，重补苍天穴。更铸重锤挥劲旅，打得东夷寒彻，百载风华，万枝桃李，捷报飞如雪，曲高人旺，再飞檐宇如阙。”

一路上有我们，我们快乐着，因为我们在路上。

我找到了一个起点开始闲逛，科学楼——后花园——篮球场——小学部……又到科学楼。一个循环或两个、三个，没完没了。我喜欢这样的闲逛方式，因为走路的时候不需花费太多脑力，但仍可以发现很多东西。

我以1步/秒的速度前进着，我会盲目的东瞧西看，以很高的频率更换着视角，感觉像在用照相机。用照相机捕捉那些片断，因为那也是我生活的一部分，虽然过于短暂、匆忙而快速地被遗忘。

草坪上坐着一男一女。这一对我算是认识，也曾在这里见过两回。于是我多看了两眼，给足他们镜头，顺便祝他们“有情人终成眷属”。

刚回头，迎面来了一群女生，以0.5公分的肩距和他们相擦而过，相遇时的瞬间速度为0.02米/秒。

“唰”进球了，一个漂亮的投篮动作被定格在那里，好帅！投篮的那个，有几分面熟。他的酒窝很明显，我喜欢。

我不记得这一路上看到多少幅画面，遇到了多少个人。虽然1步/秒的速度好慢，但感觉仍然很匆忙，因为快的是他们，是那些片断。好像有谁说过“人生天地间，如白驹过隙，忽然而已”这样的话，就是在这“忽然而已”的生命中，有无数个匆匆的片断，还有无数个匆匆的过客。或许只是个擦肩，或许还有一个微笑和招手，但我们仍然选择遗忘，甚至不是遗忘，是遗漏。

突然想起了我最早学到的一首流行歌曲叶倩文的《潇洒走一回》，“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落……”

于是我唱起这首歌，继续慢行，在他们的眼中做一个匆忙的行路人，成为他们生命中的一个过客。

每个人遇到困难时，都需要一句格言来支撑自己继续奋斗下去。而我的座右铭是“坚持就是胜利”！

从古至今，由于半途而废而失去永久的胜利的例子多不胜数。曾有个外国人，他只要再把螺丝钉扭一圈，就可以成功成为发明家，可他废寝忘食了这么多天，就在最后一圈停住了迈向成功的脚步。他后来谈起这件事，还深有感触。可见，持之以恒对一个人来说是多么重要啊！而“坚持就是胜利”这句名言对许多人来说不是鞭策骏马最好的鞭子吗？

有一次，院子里的小朋友举行乒乓球赛，谁推球推得最多，就能获得“乒坛新秀”这个荣誉称号。我毫不犹豫地参加了。

随着一声“砰”响，比赛开始了。我全神贯注地盯着球，旁若无人地推了起来，“56、57、58、……”我推的次数越来越多，大滴大滴的汗珠从我脸颊流了下来。我的手顿时软弱无力。这时，我感觉到失败正向我走来，走来……忽然，“坚持就是胜利”这句话清晰地浮现在我的脑海，占据了我整个大脑。“我不能输！”我自言自语道。于是，我一鼓作劲，调慢节拍，嘴里不停地嘀咕着：“坚持就是胜利，坚持就是胜利……”

终于，对手一个个头昏脑涨地倒下来，座右铭告诉我，我赢了！我欣喜若狂，把这句话想了又想，说了又说，把它当成了我的第二个好朋友。

是啊，每个人都要做到“坚持就是胜利”，笑到最后，成为最后的赢家！

爸爸妈妈说，过年，要有过年的气氛。他们告诉我，在他们小的时候，过年可热闹了!大家伙儿一大清早就赶着起来，趁着天还没亮，冬天清晨起雾的时候就拿着压岁钱到小卖部去买鞭炮和各种小炮仗，一直放到太阳出来，“噼里啪啦，噼里啪啦……”大家一齐听这“过年”的声音!可惜，我却没有他们这样的机会，因为尽管鞭炮和烟花的种类越来越多，五花八门，但是，城市里面，是不能玩这些的呀!

“过年的声音”，我只能从爸妈的言语之中才能在脑海里简单地勾勒一下，对于我来说，它是模糊的、单调的、没有色彩的……

但是今年过年，我听到了“过年的声音”!

大年初二，爸爸妈妈带着外公外婆，舅舅舅妈，煊煊，“小馋猫”晨晨和我来到了流溪河森林公园，这已经不算是城市了，对烟花爆竹也没有很严格的限制。一到晚上，“砰啪”“咻——啪，咻——啪”的声音便不断地在耳边回响。爸爸很开心，说要让我们感受一下“过年的声音”。于是，我们买了各式各样的烟花爆竹，提在手里，沉甸甸的，我仿佛提着沉甸甸的喜悦，满怀期待地下了车。

流溪河森林公园门口有一大块空地，白日里做停车场的，夜间几乎没有车，于是我们决定在那里聆听我们“过年的声音”。

一开始是爸爸上阵：他兴致勃勃地把烟花的引线拆开，放到地上，然后点燃引线，飞快地跑开。“嗞……嗞……嗞”小火苗沿着引线向前爬行，刚触到烟花时，它突然化为一股动力，“咻——砰、啪”，第一朵烟花冲了出来!紧接着，“咻——砰、啪”，第二朵烟花也冲出来了!然后第三朵也不甘示弱，第四朵、第五朵……烟花们争先恐后冲向天空绽放，完美的弧线优雅地舒展开来!大家的眼睛里都闪出了异样的光芒!接下来，就是我们亲自去放各种烟花爆竹了，尖叫声，嬉笑声，赞叹声，欢呼声……

在我挑选的炮竹中，我最喜欢那款叫“愤怒的小鸟”的，战战兢兢地将引线点燃后，我像打回旋镖一样将炮仗甩出老远，只见这只“愤怒的小鸟”掉到地上后，旋即“嗞……嗞……嗞”地闪出火花，飞速旋转起来，它居然飞起来了!不愧是“愤怒的小鸟”啊!尽管飞的不高，但大家的视线都被这只“愤怒的小鸟”吸引了，瞧，它往煊煊这边飞来了!“哇!”煊煊惊叫着抱头鼠窜，躲到她妈身后去了。哈哈，这只“愤怒的小鸟”只是想吓唬一下煊煊而已，并没有动真格哦，可就这，也把她吓得够呛!一直到这只“愤怒的小鸟”渐渐不“愤怒”、落到地上平静下来，煊煊这才拍拍胸口想松口气，可不曾想，它竟然意犹未尽，最后还出乎意料“嘣”地弹了一下!大家都吓了一跳!“还响是不，还是得响一响的!”爸爸笑道。“哎呀，彦璋这个才真正是愤怒的小鸟啊!小鸟是要会飞的呀!”舅妈也调侃着说。

最后，爸爸还放了一大串的鞭炮，拆开后长长的一条“红串串”，像是终于扬眉吐气一般，“噼里啪啦，噼里啪啦……”声音震耳欲聋!我紧紧地捂住了耳朵，看着那条“红串串”闪出耀眼的光芒，巨响还是钻进了耳朵……

哦，这就是“过年的声音”!

午睡过后，我拖着慵懒的身子走到了客厅，打开电视。突然，我看到一部军人题材的电视剧。看到那些军人大汗淋漓的训练情景，我不禁心生感叹，脑中的记忆也越来越清晰……

步入初中，第一件大事就是军训。当我知道要军训时，心中一阵窃喜，我终于能过一次独立的生活了，终于能摆脱父母的“统治”了。可没想到，军训的第二天，我立马改变了自己的想法。

那天，经过几个小时的颠簸，我们来到了军训基地，到宿舍放完行李，还没喘口气，一行人就被叫到一个操场上。教官一声令下，我们全都坐到了地上。就这样坐了几十分钟，我才明白教官的用意，他这是要锻炼我们的毅力啊！这样盘腿而坐，坐久了腿会麻的，这不是休息，而是训练。再看看同学们，个个都面色难看。想必他们也和我一样，腿都快麻了，可教官对此毫无所动，时间就这样慢慢地过去了。不知过了多久，我的脸上冒出了一颗颗豆大的汗珠，腿早已没了知觉，我用手使劲一掐，不痛不痒的，仿佛这腿已经不是自己的了。现在每分每秒都是折磨，坚持！坚持！我一定要撑过去，咬咬牙，就过去了。幸好过了一会儿，教官就大发慈悲，叫我们都站起来。

难忘的训练结束了，可这次的艰辛回忆我却永远都不会忘记。

军训的生活真令我难忘，我要自己洗碗，自己洗衣服，白天接收累人的训练，又只吃一点点饭。军训完后，我整个人都瘦了一圈，但军训也让我体会到了家是最好的港湾。当然，我也得到了磨练，虽然军训很辛苦，但它将会是一段珍贵的回忆。

只有拥有美好的回忆，我们才会有完整的人生。

In ancient times， people called the six Yin number， nine known as Yang number。 September 9 this day， two together called "Double Ninth Festival"， the day also called "festival for the elderly"， is our country a long history of the festival。

After this afternoon， I and my classmates are on duty， 43 bus ride home。 The car is very crowded， I can not easily find a seat， a bottom seat， you can have a good rest for a while。

However， the car just after a stop， there is a old man on the train， he probably slightly hunched， over sixty。 I immediately thought to give seats to the old， but thought， he managed to sit down， let the pity。

How do ah? In the end is to let do not let? I think， as a young pioneer， if lets me not， then how to the front of my red scarf?? cant think， I must let。 So I stood up and said： "Grandpa， you come to sit!" I saw my grandfather smiled， then slowly sat down， and said to me： "really good boy!"。

Although I lost a seat for me to rest， but I got the words of praise and happy mood， which is how happy ah!

Care for the young is the traditional virtue of the Chinese nation， we must continue to carry forward the spirit of this!

在古代，人们把六称为阴数，九称为阳数。九月九这一天，两阳相聚称之为“重阳”，这一天又叫做“老人节”，是我国一个历史悠久的节日。

今天下午，值勤过后，我就和同学一起坐43路车回家。车上很挤，我好不容易才找到一个座位，就一屁股坐下了，可以好好的休息一会了。

可是，车刚过了一站地，有一位老爷爷上车了，他微微驼背，大概六十多岁的 样子。我马上就想到了要给老人让座，但又转念一想，自己好不容易才坐下，让了怪可惜的。

怎么办啊?到底是 让还是不让?我想，身为一个少先队员，如果我不让的话，那又怎么对得起我胸前的红领巾呢?不能再想了，我一定要让。于是，我站起来，说：“爷爷，您来坐吧!”只见爷爷笑了笑，然后慢慢地坐下，并对我说：“真是好孩子!”我听了以后，心里也乐了，因为我做到了。

虽然我失去了一个供我休息的座位，但是，我却得到了表扬的话语和愉快的心情，这是多么快乐呀!

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们一定要让这种精神继续发扬光大!

当父亲在医院第一眼看到新出世的儿子时，他的心都碎了小家伙只有可口可乐罐子那么大，腿是畸形的，而且没有肛门，躺在观察室里奄奄一息。雪上加霜的是，医生断言，孩子几乎不可能活过二十四小时!

悲伤的父亲回去给孩子准备好小衣服、小棺材、小墓地后，回到医院发现儿子居然还活着。可医生又接着说了，孩子不可能活过一周;然而，小家伙挣扎着，活过了一周，又是一周

孩子顽强地活了下来。父亲将他带回家，取名约翰库缇斯。

小约翰实在太小了，周围的一切对他来说都像庞然大物。胆怯的他对任何比他大的东西都充满恐惧，尤其是家里的狗经常欺负他。然而，家人并未因为他的恐惧而给他多几分关爱。相反，父亲经常对他说：你必须自己面对一切恐惧，勇敢起来!

时光飞逝，小约翰上学了。当他背着比他个头还大的书包、坐在轮椅上开始憧憬新的生活时，他怎么也没有想到迎接自己的却是噩梦。

学校里有很多调皮的学生，个头矮小的约翰几乎成了他们的玩偶。他们掀翻他的轮椅，弄坏他轮椅上的刹车、让他从学校走廊直接飞进老师办公室，甚至把他绑在教室的吊扇上随风扇一起转动。最恶劣的一次是几个同学用绳子绑住他的手，用胶纸封住他的嘴，把他扔进垃圾箱里，接着在垃圾箱外点起了火;滚滚浓烟令约翰窒息，他恐惧极了，瘦小的身体拼命挣扎，直到一位老师将他解救出来

后来，约翰上了高中。有一次幻灯课上，约翰出去上厕所，可是，他在黑暗中每移动一步，都感到钻心的疼痛。当他来到光亮处，才发现自己的手上扎满了图钉，鲜血直流。

约翰终于无法忍受了。回到家，望着镜中的自己，想着自己一次次被折磨、被侮辱的遭遇，他放声大哭。他想到了死亡想到了自杀，但，他还是舍不得疼爱他的双亲

高中毕业后，约翰决定给自己找个工作。那时候，他已做了腿部的切除手术。每天早上，他爬在滑板上，敲开一家又一家的店门，问店主是否愿意雇用他。可等人家打开门时，根本就没有发现几乎趴在地上的约翰，就又把门关上了。这时，约翰想起了父亲的话：相信自己!于是，他立志做一名运动员，由于他刻苦练习，成为了澳大利亚残疾人网球赛的冠军!