高中

Almost everyone wants to live a long life, but longevity is not for all

people. It is reported that most long life people are in villages, far away from

big cities. In village, life is closer to nature. The sky there is clear and

pretty; the air is fresh; the water is clean; and the food they eat are natural,

without any chemicals. Besides, those villages are abundant in green trees,

beautiful flowers, fresh fruit, and wild animals, which can evoke peoples

passions for life. Moreover, the living pace in those villages is rather slow.

People suffer less stress than cities’. Thus, they have more freedom to enjoy

what they like. No wonder that most villagers are strong and healthy. If I

become old someday, I would like to move to village to enjoy a more comfortable

and pleasant life.

文学常识，广义指涵盖文化的各种问题。枚举名家，略览名作，出入各派，浓缩中国文学精华。之中包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

一、现代文学(1919-1949)

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇)和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

二、当代文学(1949-2005)

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

三、外国文学常识

(一)史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)

2、古希伯莱神话：《圣经》(新旧约翰全书)

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)

(二)、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》(柏拉图)《诗学》(亚里士多德)

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

(《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》)

四、中国古代文学

(一)、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二)、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三)、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四)、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇(小说发展的成熟期)

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)、宋代文学

1、宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六)、元代文学

1、元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2、十大悲剧(主要是前六部)

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(七)、明清文学

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

巴克斯顿说过：“即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地远见的人才能获胜。”

正是如此，有远见的人无论在考虑问题，还是制定策略上都能将利益最大化，才能最终赢得胜利。

塞翁失马正是一个远见获利的事例：

一天塞翁发现他的一匹马离群跑到塞外去了，邻居们知道后纷纷前来安慰他。哪知，他不但不感到可惜，反而高兴地说：“丢失了一匹马没有关系，说不定这会变成一件好事呢!”

过了一段时间，那匹丢失的马，不但自己跑了回来，还带回了一匹匈奴骏马。邻居们知道后又前来祝贺，可塞翁并不感到高兴，他说：“虽然多得一匹好马，这也算不了什么，说不定这会变成一件坏事呢!”

一天，他的儿子骑上这匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，折断了一条腿。邻居们听到这个消息后，纷纷来慰问。可是塞翁并不十分难过，他说：“孩子的腿虽然断了，可是这也算不了什么，说不定这也会变成一件好事呢!”

不久，边疆发生战事，塞上青壮年都被征去当兵，抗击匈奴，有不少战死在疆场。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能上前线作战，因此和父亲一起保全了性命。

卧薪尝胆，这更是一个远见成功的典范。

战国时期，吴王阖闾领兵攻打越国，结果被越将砍中右脚，后来因伤势恶化就死了。他的儿子夫差继位，过了三年带兵攻打越国，说要给他父亲报仇。因来势凶猛，他们一下子就包围了越国都城会稽。越王勾践抵抗不过，只好投降。夫差把勾践掳到吴国，让他住在父亲阖闾的墓旁看墓和养马。吴国大夫伍子胥多次劝诫夫差要杀掉勾践，以绝后患。可夫差认为伍子胥对自己不敬，竟还将伍子胥杀掉。而勾践胸有大志，心怀长远，立志要为国家报仇。在吴国，勾践受尽了凌辱，但他都忍了下来。

后来勾践被释放回国，他更下定决心要报灭国之仇和凌辱之恨。为了不忘记过去吃的苦，夜里他睡在柴草上，在他做事和睡觉的地方都挂上苦胆，每天吃饭、睡觉前都要尝一尝。经过十年的努力，生产力发展了，国力增强了，百姓也被训练得能打仗了。后来他终于率领越军打败了吴国，越国也成为了当时强盛的国家。

越王勾践的远见及其自身的努力与吴王夫差的刚愎自用、鼠目寸光形成鲜明的对比，这便是二人一成一败的主要原因。

远见，并不是单纯的思考，而是要将这些思想付诸于实际行动，充分发挥远见的作用与优势。

自信是远见的基础。

唐代韩愈初考举人时，文章并未受到主考官的赏识，结果落第了。三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍。出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举。初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妄”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重写一遍，也许又是名落孙山。

韩愈正是将远见于自信结合发挥到极致，才获得主考官的认可，才实现了他成功之路的第一步。

抓住机遇是远见的捷径。

1793年9月，当时拿破仑还是一个上尉，被派往参加围攻土伦的战役。拿破仑一到防守坚固的土伦，就仔细观察，然后向革命军南方面军特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。特派员对新方案十分欣赏，立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升他为少校。

拿破仑立刻意识到这是一个机会，他要尽力一搏，争取成功。于是他以全身心投入到战前的筹划准备中，显示了过人的精力、才智和胆略。最后土伦战役取得了胜利。拿破仑在土伦战役中初露锋芒，赢得了将士们的交口称赞。1794年1月14日，法兰西共和国救国委员会破格提拔拿破仑为少将旅长。

土伦之战虽然规模不大，但拿破仑能抓住机遇，加上他卓越的远见，终于一举成名，这也是他日后叱咤风云的开端。

坚持不懈是远见的最好方法。

爱迪生可以说是19世纪最伟大的发明家，他的名字和一系列辉煌的成就联系在一起。但是在他的成功背后，其实却经历过许许多多失败的尝试，据说他在研究电灯的过程中有过上千次失败的记录。1877年爱迪生开始了改革弧光灯的试验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经得住2000度的高温燃烧1000小时以上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的试验，试用了各种各样的物质，奋斗了近五六个月，结果发现只有白金比较适合，但是白金比黄金还贵重，用来做灯丝是根本不现实的。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试验就达6000多种。他做了200多本笔记，达4万余页。先后共经过3年时间，直到1880年上半年，爱迪生才研制出比较满意的竹丝灯丝。后人在此基础上研制出用钨丝做的灯丝，一直沿用到今天。

正是由于爱迪生的远见加上他的坚持，终于让他戴上了“发明大王”的美冠。

材料中正因为伯爵的远见卓识和他的努力，推动了科学的发展，进而促进生活水品的提高和进步。

从某种意义上讲，远见是人类进步的必备品质。

无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的芳香馥郁。宫商角徵羽，琴棋诗书画，或是庄生晓梦，屈子离骚，煌煌水浒，都会在我们那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千年，成为永恒的乐章。我在这些乐章中不时地感到疑惑，但更多的是懂得。

水浒的核心人物宋江曾是一小小的县衙文书。曾经他想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落雨闲花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香。只求在宋代那华美的锦锻上留下自己韵短而味长的一笔;曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯清酒，便能盛满行人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。然而世事为庸人所弄，他未能如愿。不仅是他，很多英雄豪杰，奸诈之人命运错位，开始着另一段人生道路。

我感叹，只会踢一脚好球的高俅，被喜爱踢球的上流社会万般赏识，官至殿帅府太尉，在为官之时却祸国殃民。这使我不禁想起了《伶官传序》中的一幕幕令人感慨万千的画面。其可悲也哉!未读水浒之前，自己想当然的认为结局非常悲惨，但当自己细细品味后才认为并不是那么回事。

李逵曾对宋公明说，叫他杀向东京夺取皇位，然公明却没有这样做。世人皆说他奴颜婢膝，逆来顺受。我认为却不然。就算宋江推翻宋王朝，势必也会在不久的将来走向灭亡。极安必生极奢，极奢必生极腐，极腐必遭农民起义反抗。纵然宋江上有千军万马，下临不测之渊;纵然宋江左有九天玄女的兵书，右有力拔山兮的众多弟兄，仍免不了灭亡之灾，走历代王朝必经的一条路。

《水浒传》中，描述的大大小小战争不计其数，若是宋江一派战胜了，我不禁会产生一种莫名的喜悦，反之，便会心生不悦。为什么会如此?这使我大惑不解。更令我不解的是，书中所描绘的梁山寨中的人际交往，生活情节，他们动不动就“烹羊宰牛且为乐”，动不就分金称银，动不动就肉山酒海，难道那个时期的社会真的有那么发达富裕吗?

品味水浒，那似乎没有纤瑕的人物在银河中闪耀，他们带给我无限的遐想，那不染纤尘的水浒中，刻画了多少人美丽的梦想。读过水浒的人知道，那里有爱恨情仇，同时也不乏刀光剑影;有斗智斗勇，同时也不乏暴力交加;有凛凛英雄，同时也不乏奸诈小人，我们虽不能一味的沉溺于历史的幻想，却也不能不让自由遨翔的思想穿梭于历史的经典。

他们是豪放之人，面对乱世，他们或入仕为官，或隐逸山林;面对昏君，他们或斩木为兵，或揭竿为旗;面对情仇，他们或手刃仇敌，或借刀杀人;面对忠义，他们或称兄道弟，或歃血为盟，甚至同生共死，多么可歌可泣!

结局时，不禁让我心生万般感慨。招安之后，为国征战四方，战功赫赫的庐州安抚使河北玉麒麟卢俊义竟被高俅等奸臣用水银间接致死。在那一瞬间，他的生命之劲松，瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我似乎感觉到他那伟岸英姿掠过了滴血残阳，风声悲鸣、苍穹黯然，庐民哭之如父。

当读至最终时的一句——“上皇终被四贼掩饰，不加其罪”时，一股强烈的愤怒之情瞬间涌上心头，我愤怒了。

纵然是“天罡尽已归天界，地煞还应入地中”的凄良;纵然是“生当鼎食死封候，男子生平志己酬”的自足;纵然是“千古蓼池埋玉地，落花啼鸟总关愁”的结局，但那无限的滋味岂能覆盖读者犹然而生的万千思绪。

细看水浒，我终于懂得了那句话——“自古为奸者，家之大患也，国之大患也，天下之大患也”所抒发的无限愤怒。

仰望水浒，我懂得了它成为中华民族四大名着之一的缘由了。它没有《西游记》中所描绘的那么飘渺梦幻;没有《红楼梦》中所勾勒出的缠绵绯恻，却有它呈现的历史教训和无尽的意义。

我更懂得了一个集体、一个社会、甚至一个国家。纵然拥有如水浒中的万千奇人，那又有何用。无论是日行千里的神行太保戴宗或智多星吴用，还是有枪法精湛的豹子头林冲或耍朴刀如雕虫小技的杨志，最终还是“卧龙跃马终黄土”——走向失败或灭亡。

这不是宋江的悲哀，也不是宋神宗的悲哀，而是整个天下的悲哀。如今我们只顾哀之而不鉴之，则必会亦使后人而复哀后人也。

昙花从不为它鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为它将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间永恒的娇美;朝露从不为它光华的瞬息而顾影悲叹，因为它用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀念这瞬间永恒的清丽。

质而绮，真而醇，自可传奇至千古;樽中酒，篱下诗，此甘了此一生。我相信宋江也不会为他短暂而辉煌的生涯扼腕叹息，因为他用自己的命运谱写了一本历史的经典。

笙箫奏响，

岁月化成章，

数不尽的熟悉脸庞，虽难忘，

却不敌时间的汪洋;

离歌弹唱，

点滴落成霜，

喝不完的美味琼浆，虽向往，

却不及最初的芬芳。

我静静地回望，

记忆涂抹的浓妆，

刹那抬头想象，

一切都快要换了模样。

幸好时光，

匆匆把它们打包进行囊，

曾经最灿烂的朝阳，

依旧如花般美丽绽放;

曾经最痛苦的创伤，

依旧装点着青春华裳;

曾经最熟悉的景况，

依旧充溢着甜蜜花香。

当你发现记忆的手掌，

烙上了青春的宽广，

似乎它能够变成船桨，

带领我们起航;

当你细数每一份成功背后的坚强，

这些都会让你我泪眼盈眶。

时间一晃，

愿岁月的慨慷，

让未来幸福如天堂。

所以我不会惆怅，不会迷惘，

因为繁花落后的寂寞终会成殇。

如果说成功是河流对面的岸，那么合作便是船，助你渡岸。如果说成功是天空中的月，那么合作便是飞船，助你登月。如果说成功是一朵绽放的花，那么合作便是雨，助你开花。就像一个优秀的田径运动员和他的跑鞋一样，唯有合适的鞋子才可以跑出辉煌的成绩。所以，合作是成功的必经之路。

合作需要默契。默契是催化剂，让双方的合作更上一层楼。就像姜太公钓鱼，靠的是君臣之间的默契;就像伯乐识马，靠的是伯乐与马之间的默契;就像伯牙钟子期的高山流水，靠的是好友之间的默契。试问哪一个合作不用默契?没有默契的合作恐怕就像猫和老鼠之间的合作，猫要求老鼠与自己合作祝自己一臂之力来捕鼠，这样的合作即便存在又怎么会久远呢?所以说，合作需要双方的默契。

合作需要信任。信任危机就好比一颗定时炸弹，在不经意间就会爆炸，将双方的合作毁灭的干干净净。婚姻间的相互猜疑必定会使这段婚姻走向终点，朋友之间的不信任必定会使你们的友谊结束，也许取而代之的将不再是朋友而是敌人，商场上的相互猜疑也只会造成两个公司的互相厮杀罢了。但是一个合作之间有了信任，那便是一个冲向成功的(删)终点的结局。就好比球队之间因为有了信任，才会把球放心的传出去，也就有了一个好的球队。所以说，合作双方需要信任。

合作需要信心。一个良好的信心，是成功的保障。诸葛亮的空城计演绎出了他的信心，所以有了城内将士之间默契的合作。中国女排因为有了信心，所以赛场上的她们团结合作，奋力厮杀，给中国(赢得)数块金牌。由于刘备对于诸葛亮的信心，所以会有托孤的故事诞生。记得一首《我相信》，唱出的是自信的旋律。因此，合作需要双方的信心。

21世纪是一个崭新的时代，是一个合作的时代。还记得那句：一枝独秀不是春，百花齐放春满园。双桨单舟总争渡，千帆竞发渡江海。没有一个人可以随便成功，只是因为在他的身边总会有人默默支持着他。所以，合作是成功的必经之路。

在生活中，争执是避免不了的，有时争执对于我们来说是一种伤害，但也有时争执会给我们启示，引领我们成长。

快要过新年了，爸妈打算买盆花，给家里增添些色彩。于是我们便来到花店，在五彩缤纷的花海中精心挑选着适合家里风格的花朵。正当我挑选花朵的时候，眼睛的余光中闪过一片色彩鲜艳的东西。我心的一怔，急忙望去，一盆极为美丽的花儿映入了我的眼帘，它没有枯枝败叶，没有残缺的花瓣和叶片，一切都近乎完美。我分明知道那是假花，但看着看着，还是有些陶醉于它的美丽。

我跑到妈妈身边，神神秘秘地说：“妈，我发现一样好东西，你过来看一下。”妈妈有些好奇就随我过去看那盆假花。当妈妈看到那盆花时，嘴角上扬了起来，我看了看妈妈，心中暗暗窃喜，心想：妈妈也喜欢这盆花，她一定会买的。正当我还在暗自高兴的时候，妈妈突然收起了笑容，说道：“这花挺好看的，可惜是假的，不中看。”我顿时一惊，急忙问妈妈：“为什么它不中看啊，这不是挺完美的吗?”妈妈笑了笑说道：“它非常完美，但就是因为它太完美了，看多了会让人感到乏味，所以才不中看呀。“面对妈妈的拒绝，我急了，心中充满了对妈妈的不解。我看着妈妈，想做最后的挣扎，说：”凭什么呀，大家不都喜欢追求完美吗?现在有这么一样完美的东西摆在眼前，为什么不能拥有呢?”听完了我的一些质疑后，妈妈沉默了。我见机便一把拉住妈妈的衣角，开始撒起了娇。不知是对我的固执感到无奈，还是不知怎么回答，妈妈沉默了好久，才说了一句：“你会明白的。“

后来妈妈买了那盆花，我把它摆在房间的最显眼的位置，每天看着它，而把那些带有枯枝败叶的真花堆在一个角落里。就这样不知过了多久，我对眼前这盆完美的假花开始厌倦，对它一尘不变的外表觉得厌烦，对它毫无生命活力感到讨厌。相反，我开始喜欢那些被我丢弃的真花，虽然它们有残缺，但是它们有追求，有信念，不停地向上生长，去追求他们向往的阳光。他们用生命的活力感召着我。这一刻，我明白了妈妈的拒绝。

是啊，外表的完美，只能用来享受;心灵的充实，才会令人尊敬。每一个生命都是不完美的，总会有许许多多的挫折和坎坷，但拥有生命的活力，以乐观的心态面对生命的残缺，才是最重要的。这就是那天我和妈妈争执的背后妈妈想要告诉我的。

细细去品味生活你就会发现，在微不足道的小矛盾背后总有一个发人深省的道理。去品味生活吧!

过去和现在并不一定会决定将来，不管你过去和现在是辉煌还是暗淡。

过去的位置，并不能决定将来。曾经是满怀激情的青春少女，但她的第一份工作却是清洁工，而她却将地而打扫得光亮如新。为了曾经的决心和梦想，她没有放弃，坚持了下来。几年后，她有一份不错的工作。可是有谁会想到，这个曾经打扫过厕所几年的女孩几年后竟会成为日本的重要的政府官员――邮政大臣呢?她就是日本大臣――野圣田子。过去的她是那样的灰暗。可是之后呢，她却如此辉煌。谁能预言一个曾经扫厕所的人，将来不会成为总统呢?所以过去的灰暗，并不代表将来的暗淡，过去的位置并不代表未来的地位，重要的是你所向往的将来，并能否为之奋斗。

现在的位置，也并不能决定将来，谁能预测，在黄光裕在《2008胡润百富榜》居第三时，今天的他会被刑拘呢。他不遵过市场法规，操控市场，被刑拘，别说其它人，可能他自己都没有想到自己会在现在这样一个辉煌，灿烂的处境中，有一天令被刑拘。因此，我们要知道，现在的辉煌并不能决定将来，我们仍需要奋斗，努力约束自己，使自己进一步前行。

过去和现在，你可能有着不同的境遇。但是不管过去和现在，你的处境如何，你都应该继续努力，让自己更进步、更辉煌。陈水扁从“台湾之子”到“台湾之耻”是众人皆知的。他曾经出自贫困家庭，负债很多，可谓是处于一个灰暗的环境中了。但他后来在律师考试中成绩位列第一，成为最年轻的律师，后来竞选台湾领导人，被众人支持。

处在过去的灰暗环境，陈水扁可能没有想到将来会当上总统吧。但当上总统后的陈水扁却有负众望，将台湾百姓的血汗钱运往海外，被台湾民众唾骂，留下无尽的骂名。在辉煌的总统生活中，他大概没有想过自己现在遭到民从如此唾弃吧。所以，面对今天的灰暗，不要丧气，相信将来会有美好的生活;面对现在的辉煌，则需要约束自己，使自己更努力前行。

身靠大树，并不一定能成为大树，身处困境并不一定会一直被困境所扰。不管过去和现在多么灰暗和辉煌，向往将来努力发挥自己的优势，做到美、美，更美，辉煌，辉煌，更辉煌。

妈妈，你还记得那首歌吗?“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福少不了。”——题记

母爱是这个世界上最伟大的爱，最无私的爱，是圣洁的爱，最高尚的爱。

隐约的记得，小时候很喜欢拉着你的衣角，很开心地到处跑，但发现你不见了，又会很紧张的大哭起来，四处找。把你寻到了，还会无忧无虑的玩。因为你给了我一种安全感。

窗外，雨淅淅沥沥的下着，还在教室的我正愁怎么回家呢!到了回家的时间了，我漫不经心地走到校门口，很是惊讶的发现：你打着一把伞，在校门口张望着我出来没有。当看到我时，又露出了浅浅的微笑说：“怎么这么久才出来啊?”我嘟嘟嘴说：“妈，不是让你不来接我了吗?我长大啦，自己能回家。”“我知道，就是特意来给你送伞的。对了，快，把衣服穿上。可别着凉了啊!冻着，我可不管!”“呵呵，恩，知道。”才发现你只带了一把伞，也没怎么细问。

大手牵小手走在雨中，这时多么温暖的爱啊!我感觉天晴了，心里慢慢的，暖暖的，很是充盈，很是美好。

回到家，才看见你的背早已被淋湿了，我还是干干的，我拿过帕子帮我擦着。顿时，眼里涌出了热泪，亲爱的妈妈，谢谢，你的爱是那么的温暖，我真的很感动，我一直被你的爱保护着，被你的关心呵护着，你的爱就是一条江，无边无际。

母亲，你是我生命中最美丽的那朵花!你是我深藏心底的那把伞，永远为我遮风避雨!母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁还是我在没遮檐天空下的荫蔽?

小时候，我很调皮。曾经像男孩子一样上树摘枣子吃，或是到庄稼地里和伙伴们一起偷吃刚刚长好的毛豆。那时的快乐就如夏天含着冰块获得的那种彻头彻尾的凉爽。在我眼中，快乐就是左追右搏而得到的蝴蝶；快乐就是过年那此起彼伏的礼花；快乐就是妈妈给买的新衣裳，快乐就是那可爱的红包；快乐就是与伙伴们抢食的狼吞虎咽，快乐就是我的蟋蟀不负我望而出奇制胜……

我的快乐很多，如天上的星星数也数不清。因此，我极不喜欢父母谈话时那忧郁的眼神，不喜欢他们念叨着什么“人心惟危”，不喜欢听那些处世之艰。我只要快乐，世界上只有快乐。

八岁，告别了幸福的童年生活，但我依然带着快乐的心。走进学堂，我知道了“一，二，三，四，五……”知道了ABCDE，也知道了3个苹果加上4个苹果等于7个苹果。每天回家，我都向父母炫耀我的收获。知识填充了我的大脑，我才知道世界上还有另一种快乐，童年时代未曾感受到的快乐。于是，我像饥饿的人扑在面包上一样贪婪地吮吸着书本上的内容，快乐在我心中又有了新的定义：快乐就是我勇敢地举手回答问题的自豪，快乐就是光荣榜上的小红花，快乐就是老师赞许的目光，快乐就是搞清了“鸡兔同笼”的问题。

在知识这片广阔的天地，我自由地翱翔，可没有想到，随着时间的飞逝，转眼间中考的关卡横亘在我的面前。知识的世界被竞争抢占了。我如一只受伤的鸟，感受到巨大压力的驱使。原来是看着别人争过独木桥，今天我也不得不加入这支队伍。于是整天埋头于题山考海之中，大脑趋于僵化，目光变得呆板，手指开始麻木。我尝到了苦涩的味道，深夜，家人都早已熟睡，而我还在一盏孤灯下苦苦地运算。累了，咬一咬牙，用梦想成真激励自己。终于我如愿以偿。我也因此明白，快乐也该是苦涩的，痛并快乐着。

童年时代的快乐如梦，会转眼即逝；只有当生活遇到困难与挫折时，才会体会到久长的快乐。时间的洗磨，使我懂得了快乐的真谛，快乐在我心中长大了。

[快乐在我心中长大高中作文

Chinese New Year is the most important festival in China. Before the Spring Festival People clean their houses，put red couplets on their gates，and set off firecrackers to drive away the legendary monster “Nian”.

On the eve of the Spring Festival, families get together and have a big dinner. Dumplings are the most traditional food.

The Spring Festival lasts about 15 days long .People visit relatives and friends with the words “Happy new year”. People enjoy the Spring Festival, during this time they can have a good rest.

Children like the festival very much, because they can have delicious food and wear new clothes .They can also get some money from their elders. This money is given to children for good luck.

成长中，每个人都有无数的第一次，而让我念念不忘的，莫过于第一次写毛笔字。

在一个阳光明媚的早上，当我习惯性地准备看电视时，耳边传来妈妈的碎碎念：都多大了，还是这副模样，就不能干点别的事儿吗？你看你的同学画画都得了一等奖了！

我一听，不服气了：妈！我怎么就比别人差了？不就是会画画嘛，我以前要是学了，保准比他强！

既然你这么强，就给我画幅像样的画来，不然写几个毛笔字也行。妈妈边说边拿来文房四宝。

哼！不就是写毛笔字嘛，肯定跟写铅笔字一样，那还不容易嘛。我天真地想道。

我端坐着，按照平常的拿笔姿势准备下笔。妈妈在一旁啧啧了两声。我疑惑地转过头，妈妈便道：拿笔手势都不对，就想写好字？说着，便拿起一支毛笔，给我示范了手势。

哦，原谅是这么拿呀。我边说，边模仿妈妈的拿笔手势。妈妈看我这有样学样的样子，意味深长地笑着走开了。

首先要写的是一到十这几个数字。数字，太简单了吧。我想道。我大笔一挥，轻松地写下了个一字。写完对照字帖一看，我顿时像泄了气的气球一样，耷拉下了头。原来，这个一字并不简单。起笔要藏锋；然后在起点处转个圈似的行笔；再向右边用笔尖写出一横；最后，还要向右上提笔，再峰回路转向回行笔，最后收笔藏锋。看完提示，我又振作起来，聚精会神地按照提示写了个一字。这个字虽然不好看，但比上前一个还是好多了。

有了教训，我已经不敢再轻视写毛笔字了。接下来的每一个数字，我都按照提示认认真真地写了出来。写完数字，整张纸一看，所有的字都写得歪歪扭扭。为了表现出最好的成绩，我又重新写了好几遍才满意了。

接下来要写的是《三字经》里的句子。一开始，我仍是满腔热情。人之初这三个字，我可是每一笔画都严格要求自己写到最好。看着自己第一次写毛笔字就写得有模有样，不禁有些洋洋得意。心想：这些字让妈妈看后，一定会表扬我的。。我一边想象着妈妈看完后可能会出现的反应，一边写着剩下的字。性本善这三字写完一看，我都看不出自己写什么了。我不禁有些烦躁，索性就不去改了。剩下的字就在我这种心情下完成了。

写完后，我忙拿着自己的杰作去给妈妈看。妈妈认真地看了一遍，再瞧了瞧我一脸的期待，问我：你有认真地写完所有字吗？

当然！我不假思索地答道，心里却有些心虚。

妈妈盯着我，语重心长地说：从这次写毛笔字看，我看出了你的许多毛病。就看这前几个字吧，可以看出你一开始的认真与追求完美。可是，后面这几个字，却是你急于求成，心浮气躁的潦草字迹。你没能坚持，这就是你的致命弱点。其他的，你自己慢慢想。

妈妈一席话点醒了我。阳光照进屋子，站在阴影里的我羞愧地低下了头，思考着这次犯的错。

这难忘的第一次，给予了我宝贵的启示，也让我对书法家有了一种新的看法。

一次偶然的机会，让我感受到了一根蜡烛的温暖，一次愉快的畅聊，让我重新感受到家庭永恒的爱。

记得那是一个寂静的夜，我正在家中奋笔疾书，突然眼前猛地一黑，什么也看不见了，我被着实吓了一跳，周围黑的太快，让我一下没有适应过来，呆呆的望着眼前的一片漆黑。静，静的只能听见受惊的我急促的心跳声。在这空寂的屋子里，我一个人孤独的坐着，慢慢的，使自己平静下来，渐渐地，我的双眼适应了黑暗，依稀能看清我面前的物品了，不由得松了口气，：可能是停电了吧，我这样想着，松开握着笔的手，才发现手心早已浸满了汗水，＂真是人越大胆子越小，停个电也能惊出汗来＂，我无奈的苦笑着。

“孩子，没事吧。”这时母亲关切的声音打破了黑暗的宁静，‘应该是停电了，没吓着吧。’母亲望了望窗外，看着一连几户都灭了灯，这样关心着我。黑暗中，我只能隐约看清母亲的位置。这时，一缕燃烧的星火照亮了我眼前的世界，原来，父亲点亮了一根蜡烛，那火苗微微的跳耀着，仿佛在这黑夜中，跳出一曲热烈的舞蹈，虽然火苗如此渺小，却足以照亮父母亲和我。我不得不放下手中的作业，与父母亲一起来到客厅，围着蜡烛坐下。

我们就这样静静地坐着，‘我讲个笑话吧，’我最先打破宁静，讲着讲着，父母没笑，我倒笑个不停，原本寂静的客厅回荡着我的笑声，父母亲仿佛也被我的笑声感染了，也有说有笑的聊了起来，＂还记得你小时候啊……那时候才搞笑呢……＂我们笑着聊着，在昏暗的烛光下，父母朦胧的脸庞如此慈祥和蔼，耳边阵阵的欢笑触动着我的心灵。已经很久没有一家人聚在一起如此愉快的聊天了，上一次一家人聚在一起聊天一起笑，是什么时候，我已经记不清了，只记得那时很幸福，很快乐。在这寒冬之际，只有一根蜡烛的光热，却无比温暖，这，就是家的感觉。

那一扇永远为你打开的门，是家；那给你铭记的温暖，是家；那给你永恒的感动，是家。我在回忆中感动着，鼻子酸酸的，眼前的烛火朦胧了，只觉得很温暖，很温暖，在这发自内心的欢笑中，灯亮了……

只记得那晚的星空，很美、很美……

那让我深深埋藏在心底的停电的那个夜晚，珍藏着一份感恩。

家，是我们成长的摇篮；是我们避风的港湾；是我们认为最让人安心、温暖的地方。

我的家像一个百宝箱，挤满了幸福与甜蜜；我的家像一个邮局，邮寄了欢乐与温馨；我的家像一个游乐场，充满了欢声与笑语。家是一个多么温暖的字眼，每当看到它，我便会情不自禁地想起我们的那个小家。爸爸妈妈，妹妹和我，便是我们这个家的成员。

妈妈，她爱唠叨，也爱我如宝。“快起来，再不起就迟到了，我只叫你一次，不起来，迟到了不管，还吃饭，吃个饭都这么慢，就不能快点吃吗？去上学啦，一定要认真听老师讲课，好好学习哦……”每天这些话，妈妈都会对我说很多遍，但我每天看到她为我用心做的美味的食物，我便会知道，唠叨这只是爱我的表现，仅此而已。同时，我也坚信如果家里举行一场辩论会，我的妈妈必定是第一名，我和爸爸会输得心服口服，我那还未经历这种幸福“折磨”的一岁半的小妹妹会小观众似的为妈妈鼓掌叫好。

爸爸，他刀子嘴，豆腐心。有一次，因为我错了几道计算题，丢了好多分。爸爸把书往桌子上一拍：“一百道数学题！”听了后，我打了个冷颤，后退了几步，差点惊掉了下巴，我不情愿地走进屋子，坐在椅子上，拿起笔，开始写，在写的时候生怕写错了，又被挨罚。在我写到一半的时候，爸爸走过来温柔地对我说：“不用写了，我只是觉得，以你的能力不应该出现这样的错误，请你原谅爸爸刚刚的意气用事，好吗？”当时我就下定决心，以后一定要更加认真地对待学习，不让爸爸失望。

妹妹，她可爱懂事。有一次我生病了，回到家难受得哭了起来。别看我妹妹小，但她懂得可多了。她拿来几张手抽纸，轻轻地擦我的脸，嘴里还咿咿呀呀的好像在说，姐姐不要哭了，虽然听不懂她在说什么，可从那急切的眼神里，我读出了妹妹对我的爱，这大概就是妈妈说过的姐妹情深吧。

在这个小家里，我拥有着大幸福，我们一家人共同为这个小家努力着，互敬互爱着。

每当我做作业做到很晚时，他们总会陪伴我，鼓励我，给我加油。那时只有我那一个屋子里开着灯，灯光下映出的影子一直回荡在我的脑海里，使我久久不能忘怀。那教我难题，永不厌烦的父亲，母亲的形象印在了我的心里。

当然啦，我也时常为爸爸妈妈分担一些。爸爸、妈妈回来，我看到他们疲惫不堪的样子，我不禁鼻头一酸，强忍泪水，转过头去，快写作业。写完后帮爸爸沏杯茶，帮妈妈按摩一下，他们就会感到很幸福，对于爸爸妈妈来说，幸福就是如此简单。

妹妹也时常为我们带来欢乐。那一次，妈妈把地拖得有些滑，妹妹不小心滑倒了，她看到我们在看她，索性撒起欢儿来，我们看了后，被乐得边拍手边哈哈大笑。那笑声仿佛传到了千里之外。

虽然我的家不是全小区最大的，不是全小区最富有的，但生活在这个小家里，成长在这个小家里，我快乐着，幸福着。家，我爱你，我爱我家。

在人生的旅途中，总与得失相伴。在意外得到时不需欣喜若狂，在突然失去时也不必自我否定。静心看看，在劳累的跋涉后，看到的是精彩的风景；在彻底的休息后，见到的是不变的旧景。得到的背后伴随着种种的失去，失去的同时又会有种种意外的得。在得到与失去中，你曾犹豫徘徊过吗？

得与失，本便是天平的两端。你得到了什么，又失去了什么？

有得必有失。奥运赛场上，运动健儿们用矫健的身姿赢得掌声无数；用轻巧的身形获得满场赞誉；用完美的动作摘金夺银。然而，人们看到了他们在领奖台上耀眼的光芒，却忽略了他们在台下的辛劳。“台上一分钟，台下十年功。”他们舍去了平日了悠闲的时光，舍去了与家人团聚的欢声笑语，甚至舍去了健康的身体。那些荣耀的得到的背后，伴随着的，必定是常人所不能的失去。这种失去常常被人们抛之脑后，不曾多加理会，只去在乎得到时的风光无限。

有失定有得。在低谷中回头看看，便会发现一片意想不到的风景。大诗人李白曾书：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。因为这份傲骨，李白失去了在朝当官的机会，失去了高官俸禄的富贵。但对于这种失去，李白不曾感到难过，因为他权衡了得失，自失去中得到了简单而纯粹的快乐。因为这份傲骨，让李白畅饮美酒，游尽名山；与知己论书，和好友评诗；在自由自在，豪放不羁中，写出了那一篇篇流传千古的名篇。试问，若没有当日“不愿摧眉折腰事权贵”的失去，又何来李白“诗仙”的美誉？若没有对富贵权利的舍去，李白又焉能作出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的名句？

得与失，本便在于一念之间。不要悲叹意外的失去，不要庆幸突然的得到。挫折可以是失败，也可以是收获；责任可以是负担，也可以是认可。在得中失，于失中得。笑对人生，冷静看待，便会发现，得与失，并没有清晰的界线。少了失，人生总少了一些味道；少了得，人生又少了一些绚丽的色彩。它们，是构成五彩人生必不可少的元素。尝尽了得与失的百般滋味才能真正完美人生，精彩生活。

走在人生的旅途中，不妨换个角度看待得失。在顶峰思考过失，在低谷看到成功。在“得到”与“失去”中，你领略到了什么？你又嗅到了哪些别样的风景？

天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。

春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”;墨家的“兼爱”、“尚贤”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种情况，就如各种食材充力发挥出自己的作用，形成了一席文化盛宴。

相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化发展，诸多著作因此失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……

狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑!

但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回许多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。

多文化的包容，亦吸引人才的到来。著名数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，因为开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己余下的光和热全部贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。

文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长;它曾摇响在南山东篱下;它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头;它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……

在中秋佳节的这一天，家家户户的过节方式截然不同;同样各族人民的过节方式也如此。

例如：苗族，苗族的跳月，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动;傣族，傣族的拜月，每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散;侗族，侗族的偷月亮菜，相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。

仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”，所以，中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。

因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

当然，我们中国的中秋佳节的传统习俗，也深受各国的老外的喜爱;所以，把我们的传统习俗发扬光大也很重要。

期末考试便是我们真正豁出老命展现自己的时间了，老师也真豁出老命了——

期末考试冲刺阶段。

班里写下了挑战书给二班，谁都知道二班不好超，太强悍了，无法想象的强悍。不过既然立下挑战书，输了脸上没光彩，咋办？学呗。

“两人结组进步一百名的，免写所有寒假作业！”新闻一发布，同学们一听顿时来了精神，再加上挑战书，都积极踊跃的学了起来，冲劲十足。别看四班平时无所事事的样子，可是要是认真学起来，洪水也拦不住。那一段时间同学们真的学起来了，积极热闹的学习气氛，很温暖。期末考试成绩出来后，我真的`不敢相信自己的眼睛，成绩单上写着“年级第八”的名次，我看了不下十次，才渐渐相信。年级前十名里竟有我们班三个！不可思议的奇迹再一次从我们班爆发——四班超过二班了！

其实，快乐就发生在校园生活中的一点一滴，校园这部生活剧，因有同学们的演绎而丰富多彩，让我们迎着朝阳，挥洒我们的青春，让校园生活成为我们人生中最美丽的篇章。——后记

在不经意间我在图书馆看到《追风筝的人》，在群书中我选了这本书，也许被它奇特的名字吸引了，也许被它的版面吸引了，也许被它的作者吸引了。我完全沉浸到故事里面，爱不释手的读，出乎意料这是我第一次那么专心读完这么厚一本书，实在有太多话要说，这是一个发生在阿富汗的故事，两个年龄相仿的小男孩，却有着截然不同的命运，实在让人有很大感触啊!

起初，我无意间瞅到这个大标题时，有点不解“追风筝的人”，难道是神话故事，莫非追风筝的人是一个能腾云驾雾的神仙，在我的脑海中出现各种各样美丽的故事情节，让我更坚决地选择了这本书。当我读到完全不一样的故事情节的时候，我更加酷爱这本书了。依照阿富汗的习俗，每年初春，这里就会有盛大的风筝节，许多孩子把自己积攒一年的精力全部放在这次风筝节，在我看来这只是一场小孩子们玩的游戏，对于小阿米尔来说这不止一场比赛，更是获得父亲赞美和笑容的比赛。在阿富汗的天空，此时飘荡着五颜六色的风筝，每一个风筝的尽头都有一个勇敢的小斗士。所有的风筝在天空搏斗，像一场荣誉的争夺会，如果他把周围的敌人都消灭了，他才会成为万众瞩目和赞叹的焦点。哈桑是一个13岁的孩子，他一直深爱着阿米尔。回到题目中这风筝，也是相当重要的，只要阿米尔抢到最后一个被击落的风筝，才会获得荣誉和完全的胜利。于是哈桑，就担任这项重要的任务——把阿米尔击落的风筝追回来，故事的高潮也由此展开，一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。

整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，以第一人称“我”的角度自私地为自己着想，完全忽略了哈桑的感受。最后当“我”认识到自己的错误，“我”一直为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许是我们不体会的，但阿米尔却一直受到自己良心的谴责，对于阿米尔来说这一切痛苦的根源是他13岁那年的风筝节，哈桑是一直折磨着阿米尔的，但哈桑从来不知道，他只知道自己爱阿米尔。当时，哈桑为他愚蠢的奉献精神，让他无言接受，为了让自己不再受到折磨，他只想摆托这种折磨，他把哈桑赶走，希望他永远不要出现在他眼前，这辈子他也许也能过的快乐。他是错的，当初没有勇敢的承认错，现在后悔将如影随形地伴随着他，也许将是一辈子，一直到和他一起进坟墓为止，他将无法释怀。

阿米尔对哈桑的愧疚将永远无法弥补了吗?每次让我流泪的是哈桑对阿米尔说：“为你，千千万万遍!”这简单的话从一个孩子的嘴里说出，让人有种莫名的伤感。哈桑一直都不明白，为何自己爱着的阿米尔少爷为什么不再理会他而且总是伤害他，但哈桑并没有背弃他，始终没有!我的眼睛又湿润了!我深深地被哈桑震撼了。

故事并没有结束，后来俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸被迫离开了家乡来到美国，再后来阿米尔在美国娶了妻子，过上安定生活，他的父亲也去世了，他的父亲一直是个受人尊敬的人。

很多年后一通电话把阿米尔召回了阿富汗，回来时，他带回了一个孩子，那是哈桑的孩子，那时哈桑已经死去了，那个孩子还像以前的哈桑，只是看起来那么悲伤，一直忧郁。风筝又是风筝，一次偶然放风筝的机会让这忧郁的孩子轻轻扬起了嘴角，其实他还是个孩子，他就该过简单的生活，不是吗?

小说的结尾又提到了风筝，由风筝起，由风筝落，这是再好不过的结局的，很多年前哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。一切又是一个完美的开始。

我爱运动，尤其是篮球运动。从我认识这项运动起，我就相信，篮球是一种美，而美就在我身边。

篮球的美体现在很多方面，当我坐在家中，目不转睛地盯着电视屏幕中篮球飞人们的精彩表演——花哨的运球过人，飘逸的闪人挑篮，势大力沉的空中灌篮，那是一种美，是运动员将人类体能充分爆发出来的美，是让人们理解的篮球之美。说到底，是表现的美，正是这种美，唤起了我体内对篮球的.热情与一试身手的冲动。

当我奔跑在篮球场上，挥汗如雨时，这另一种美便体现得淋漓尽致，当我投篮成功时，那种完美的投篮动作是一种美;当我用身体挤开对手，抢到篮板，那种力量是一种美;当我利用以假乱真的动作闪过一名防守队员时，那种灵巧是一种美。这是我用身体感受到的篮球之美。同时，在球场上还具备用心感受的美。在自己体力透支，却要比赛到最后一分钟的坚持是一种美;在集体取得胜利，队员间相互以不同方式庆祝时，那种伟大的团队精神更是一种美。说到底，这是我们用青春年华和激情编织的对抗之美，这种美只属于球场上的我们。

我虽然爱篮球，可学习也丝毫不放松。而这时，由篮球带来的另一种意义的美，又会悄悄来到我身边。当我学习遇到困难时，球场上的拼搏精神就会激励着我，让我不要气馁，要坚持到最后。我在思想上吸收了篮球的精神，变成了另一种财富，这也是一种美，是篮球带来的思考之美。

我庆幸生活中有篮球陪伴，因为它给我带来了这么多的美，要知道，这么多美在身边环绕，我的生活该是多么的丰富多彩。

我感谢篮球，它让我感到了美的无处不在：我感谢美，它教我如何认识生活——美永远在我的生活中，永远在我身边。