高中

《三国演义》，四大名著之一，文学浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。

两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。

既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。

刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我!’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么?就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎?”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。

如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

毛主席，也非常欣赏、推崇曹操，主张坚决为曹操翻案。1918他还曾特地前去许昌瞻仰魏都遗迹，并与罗章龙合作一首《过魏都》。在他的《沁园春雪》中也可以看出，他认为，无论是秦王汉武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不仅是颇有军事才能，还能称得上一位伟大的诗人。历代皇帝能说在文学上有造诣的，能和曹操相提并论的只有李煜了，但高晓松却说：“光从统治者的层面来看的话，李煜都不配给他提鞋，两只手都提不起一只。”

其实，对于三国，还有很多可说的，但由于篇幅原因，我选择了这个性格复杂，后人颇多争议的，也是我很喜欢的人物——曹操。一孔之见，翘盼高论!

【政策】

《建议》提出：普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费。发展学前教育，鼓励普惠性幼儿园发展。完善资助方式，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。

【解读】教育支出是一个家庭主要的支出之一。中新网记者注意到，在中国全面普及九年义务教育的基础上，《建议》首次提出“普及高中阶段教育”，并且加大了免除学杂费的力度。

根据《建议》的政策内容，对于家庭贫困的孩子来说，将可以免费上高中和中职，这意味着，学费问题将不会成为寒门子弟求学路上的“绊脚石”。

孔子说：人非圣贤，谁不会犯错?问题是，当我们犯错时，不要一味的把过失推给别人，要能立即面对错误，检讨原因。

有一次，因为老师不在，班上大吵大闹，我也不例外。老师回来非常生气，便要大家自己承认，有在吵的人站起来!然后要处罚。我听了之后，非常的害怕，想要站起来，但怕被处罚又不敢站起来，犹豫不决，最后我决定，不要站!

为了面子，我没勇气承认自己的过错，最后我十分的后悔，感觉真不好受，因为同学们用异样的眼光看着我，这件事一直烙印在我的心中，所以我暗暗地下了决心，以后做错事就要勇于认错!

做错事时，就要勇于认错。做错事，并不是一件可耻的事。可耻的是，做错事以后不认错、不反省。何况做错事时，好好的检讨自己，就可以从中学到教训，让自己更上一层楼。

如果做错事，却不承认，感觉会像自己正背着沉重的大包袱，忐忑不安，有的时候，甚至还会因此而说出更多谎言，谎言有如一朵鲜花，外表美丽，生命却短暂。

承认过错的人是“勇者”，不再犯错的人是“智者”，做错事时，就要勇敢的承认自己的错误，并且好好反省，这才是最好的!

一天，小猪跟着猪妈妈去山上采野果。走着走着，小猪发现了一棵奇怪的树，树叶浓绿茂密，树枝上结了一个金色的果子。猪妈妈告诉小猪，这是传说中的愿望树，无论什么愿望，只要拿着这颗金果子，闭上眼睛心里默念三次，就会实现。不过，金果子只能用 一天，小猪跟着猪妈妈去山上采野果。走着走着，小猪发现了一棵奇怪的树，树叶浓绿茂密，树枝上结了一个金色的果子。猪妈妈告诉小猪，这是传说中的愿望树，无论什么愿望，只要拿着这颗金果子，闭上眼睛心里默念三次，就会实现。不过，金果子只能用一次…… 小猪欣喜若狂，成天盘算着要许下个什么心愿好。“巧克力?牛奶糖?堆积如山的玩具?还是……”小猪想着。

小猪的妈妈是卖野果的，他们的家座落在一座很高的山上，猪妈妈每天都很早下山去买果子，很晚才能赶回家。

有一天，小猪妈妈回来很晚，小猪很气愤，吵着要妈妈“赔礼道歉”，还骂了妈妈一通。妈妈伤心极了，拖着沉重的步子回到了她的房间，接着埋头干起了家务……小猪惬意地躺在小床上，没有丝毫的难过。片刻后，小猪坐起来，陷入了沉思。慢慢地，他低下了头，忽然明白了自己的错误：“啊，我这是怎么了?一点也不体谅妈妈。今天妈妈因为辛苦地赚钱而回来晚了，全都是为了我呀!我竟然还责怪她。尽管如此，她也没生我的气……而我许愿，只想到满足自己的私欲。我怎么这么自私?比起妈妈……”想到这儿，小猪的眼圈不由得湿润了。 第二天，小猪早早地起床，决定去向许愿树许愿。他摘下果子，默默地说了三次自己的愿望———让妈妈成为世界上最快乐的人吧!愿望树刹那间被感动了，它轻轻地对小猪说：“你的快乐，就是你妈妈最大的快乐。你要多关心她，让她少为你操点心……”

从此，小猪天天微笑着迎接妈妈，帮助妈妈干活，他们快乐而幸福滴在山顶上生活着。因为，在那座山顶的小房子里有着最最真诚的爱!那金果子许下的愿望是最“美”的!

有了梦想之花，我们才能看到远方的自己;有了梦想之花，我们才能忆起掏心的曾经。

中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。中国梦，首先使人想到的是民族奋进的滚滚大潮，是中华儿女努力奋斗的宏伟蓝图;但是，我们可以换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的。所以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民……都可以有一个梦想，这就是中国梦，那么每一个中国人都向着这个梦想努力、奋斗，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。

生活在这样一个现实的年代，我们身边还有执着于梦想的人吗?

我想，还是有的吧。只是，好少。

走在大街上，看到一群意气蓬发的青年说说笑笑的走过，我看到了他们眼中对梦想的执着和坚定，是的，青年时期，对于梦想，我们都是坚定的、执着的，但是谁又能保证到了中年，他们都还在坚持实现自己的梦想呢?要么就是因生活所迫，连饭都吃不饱又怎么可能去找这不太容易实现的东西呢，梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。但是一直在执着追求自己梦想的人也不少!

回首漫漫历史长路，当壮年变为老年时，牧羊的苏武用忠心和坚持实现了自己的梦想;当物是人非、当得志变为失意时，浪漫的太白用自信坚持理想;当刘翔超越自我取得田径110米跨栏冠军时，当男足超越自我走出亚洲时，我们正在思考，一定会有所超越，只要我们努力，梦想也就不会再只是空想，也就不会再只是幻想美梦成真了。

在拿破仑还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么?拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想!想当法国皇帝?那是不可能的!依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：“叔叔，你看得到那颗星星吗?”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星?现在是中午，当然看不到啊!孩子，你该不会是疯了吧?”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊!我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星;只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。

拿破仑的成功是必然的，因为他对梦想的执着追求，而这种执着绝不会因为时间的长短而改变，我们中华儿女所缺少的正是这种对梦想强烈的执着追求，我们的中国梦如果增添了这种执着追求也会建设得更美好。

我心目中最好的老师是我们的班主任王老师。

王老师中等个儿，长长的头发黑亮黑亮的。还有一双乌黑发亮、炯炯有神的大眼睛，你相信吗，她那双温柔的大眼睛与众不同——会说话!每当我取得进步时，她那双眼睛好像在说：“你真行，Good!”每当我一大早来教室打扫卫生时，她的眼睛仿佛在说：“你真是一只勤劳的小蜜蜂!”如果上课走神了，她的眼睛就提醒我：“快快专心听讲!”。王老师总是笑容满面、和蔼可亲，处理事情，总是条条有理，以理服人。

王老师对我们就像对自己的孩子一样。我们犯了错误时，王老师从不计较和懊恼，总是不厌其烦地劝导，给我改正的机会。

王老师像妈妈一样爱护我们，虽然她那么辛苦，可她从不说一声苦叫一声累，她的这种精神值得我们学习。由于我很多的地方做的不好，给王老师带来很多麻烦，比如，我经常不完成作业，因此成绩很不理想。所以王老师经常苦口婆心的开导我，找我谈话。帮助教育我，尤其是每次因为不完成作业而落课的时候，王老师经常放弃自己的休息时间，在学校给我补课，使我在每一次考试不掉队，我很感谢王老师。

为了不辜负有这样的好老师，我会更加刻苦学习，以优异的成绩回报辛勤培育我的老师高中!

更让我难忘的是，刚开始上学时我总是开小差，王老师发现后，并不是在课堂上批评我，而是让我站起来回答问题，因为我没听清站在教室里真难为情，以后，我会慢慢改掉这个坏习惯。

王老师，谢谢您耐心细致地教我们读书、写字，把调皮无知的我们培育成了知书达礼的少年。谢谢您手把手地教我们扫地、擦窗户，培养了我们讲卫生、爱劳动的好习惯。谢谢您在我们取得好成绩时对我们的表扬和鼓励，谢谢您在我们犯错误时对我们的批评和教育，谢谢您在我们遇到困难时对我们的关心和帮助。谢谢您的谆谆教导，

谢谢您的精心呵护，

谢谢您，王老师。

尊严是李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的慨然飞扬；尊严是陆游“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的豪情抒发；尊严是黄宗羲“死去未肯输心去，负亦其能奈我何”的心灵高歌!为了尊严，他们……

新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，期间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他、强忍大起大落的悲哀，抵达伊梨后，垦荒屯田，兴修水利。在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。

感到意外的人说，林则徐啊，你这是何苦呢遭遇如此不公平的对待，你应心灰意冷。

可是，为了尊严，他愿意。“苟利国家生死以”，已决定了林则徐的方向，即使流放新疆，也能绽放华彩。

“大器晚成”的鲁迅先生，几经周折才投身文学。当他困惑于是否有能力唤醒那沉睡愚昧无知的国民时，朋友们告诉他只要全身心投入就有可能!于是为了尊严，忘记了个人恩怨而把文学当作武器，东向敌方。

感到意外的人说，鲁迅啊，你这是何苦呢宁愿放弃大好的杏林愿景，而甘愿自投文学的“罗网”，让自己苦苦地彷徨、呐喊。

可是，为了尊严，他愿意。鲁迅先生宁可充当革命的“马前卒”，，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!为了尊严，鲁迅弃医从文，用自己的热情洗濯着一朵即将绽开的中华民族之花。

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，奠基中国的火箭、导弹事业。

感到意外的人说，钱学森啊，你这是何苦呢

可是，为了心中的理想，为了维护新中国的尊严，他愿意。钱学森毫无怨言，仅因为一句“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国”，便使中国的载人航天事业从此开始跨入世界先进行列。

一切只为了尊严。谈到这些人的事迹，你也许会困惑，然而在沉思之后，或许会明白，为了尊严，有什么不值得的呢

一天，我在街上看到了很多乞丐。

有一个双手健康的乞丐，我问他：“你的手完好无损怎么不去干活挣钱”

那个双手健全的乞丐说：“我去哪里挣钱，而且我又贫穷。我就拿出口袋里的钱给他了，他拿着钱一声不响，看着别的乞丐，他把钱还给了我，慢慢地走开了，他的背微微地驼着，好像心里很难过似的。

过了几天，我又来到街上，看见那个健全的乞丐在努力地干活，累得满头大汗，筋疲力尽，气都喘不过来，好不容易挣来了几元钱。

又过了几天，健全的乞丐在卖水果。我看见了，跑到他跟前问：“您怎么卖起水果了”他说：“你告诉了我怎么做人，我要有自己的尊严。”他说完就把一个水果放进我的口袋，就忙忙地走了。

望着他的背影，他捡回了自己的尊严。

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！

[尊重生命唤醒文明高中优秀作文

时代让竞争成为了一个沉重的话题，我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。

海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。

竞争在美德的肩膀上舞蹈。

美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”

杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。

竞争在合作的怀抱里微笑。

经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤！

中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。

我们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。

微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度！

“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”

微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。

微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……

如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单（担）架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！

也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。

我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。

奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！

而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过浅浅的会心一笑。

人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫；面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么？这是笑对人生的一种力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着……

当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却抱以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！

如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。

我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量，传递到世界的每个角落……

[微笑的力量高中作文

前两天，妈妈问我：“今年生日怎么过？”我回答：“只是又老了一岁，有什么可庆祝的！”妈妈流露出不悦之情，说到：“就你还提‘老’，那我怎么办？”

说“老”确实早了点，但在这十六岁的最后一周，心里总有一种说不出的酸酸的感觉。可能是长大了，人也变得多愁善感，连自己都越来越不了解自己了。显然，妈妈比我怕老。女同志嘛，可以理解。三十六岁那年像是妈妈人生的一个分水岭。自从人生转过了三轮，她就从一个不施粉黛的女士变成了一位迫切想抓住自己青春尾巴的太太。

某次开妈妈的玩笑：“女人哪，会享受的是慈禧，不会享受的是瓷锤――大多数时候，慈溪和瓷锤只有一步之遥。”曾几何时，当妈妈为眼角悄无声息爬上来的鱼尾纹而惆怅，为鬓角提前报到的半根华发而叹息，为尽力保持却逐渐走样的身材而苦恼的时候，我是何等得不屑一顾。

而现在类似的问题出现在我的面前：走过十六年的人生旅程，曾为自己的每一次进步而欣喜若狂，但在当前这个时期，突然发现自己在某些方面正不可逆转的后退。这多么可怕啊！如果说妈妈的转变可以归结成“更年期的危机感”，那么我现在的状态就得归功于“青春期多余的荷尔蒙”了。

十六年，似乎太长，每一分每一秒到蹒跚而过；十六年，又似乎太短，我甚至还来不及给青春留下些许痕迹。无数次的错过构成了今天的无限追悔。

记得上小学的时候，长辈们都说我的指头又细又长，应该去学琴。爸妈用当时仅有的一点积蓄为我买了一架电子琴。也许小孩都有逆反心理吧。爸妈越是催我练琴，我越是想尽一切办法偷懒。想起当时请来的老师被我气得快发疯的样子，现在不再只是一味的傻笑，同时也为自己当初的无礼而惭愧。

上了中学的我，看到周围同学的多才多艺，不禁懊悔不已。虽然放弃了器乐，可我对声乐的热情却与日俱增。终于，表现自我的机会来了――学校举办了文艺汇演。没想到，台下练得滚瓜烂熟的歌，一上台就忘得精光。打头阵的我就空了两句词，后面的同学起了连锁反应，结果当然就名落孙山了。

陷入回忆漩涡的我往往无法自拔。可是，无论多留恋都不活在从前，不是吗？我决定不愁眉苦脸，这样才不会让爱我和我爱的人们挂念。

经常听人家说，十六岁是花季，十七岁是雨季。多绝妙的形容呀！然而，花儿终有一天会枯萎凋谢，随着雨滴一起坠落到地面。现在的我，如同消逝的花儿、新生的雨滴――痛并快乐着。

生命的前十六年就这样一晃而过，没有意外，不曾绚烂，风平浪静得像一潭死水。朋友说，我爱上一个女孩。我沉默了。爱是什么？是牛奶糖，越吃就越想，太多的甜蜜就会变成痛的蛀牙。也许吧，我真的不懂。朋友用“茶饭不思”、“寝食难安”、“辗转反侧”去形容那种感觉。我付之一笑，接着问他，爱到底是什么？这回轮到他无语了。

后来，上课铃把我们拉回了各自的教室。谁敢说不期待爱情，绝对是撒谎。爱情是躲在我们每个人前方路上的一个奇迹。我们能做的，只有等待它的到来――等过花季，等过雨季，等过千千万万个昨天、今天和明天，等到下一个永远。

十七岁正步步逼近。它在后面追，我在前面跑，边跑边唱：走吧走吧……人总会学着自己长大，走吧走吧……人生难免经历苦痛挣扎，走吧走吧……为自己的心找一个家！也曾伤心落泪，也曾黯然心碎，这是爱的代价……

[被遗忘的青春高中作文

“什么是幸福？”当我闲暇看着央视街头的随机采访“你幸福吗”总会这样问自己。当自己细细回想发现似乎每个人对幸福的定义都有所不同。范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”以天下人的快乐作为自己的快乐，在天下人快乐之后我再快乐，对于他来说幸福的真谛也就在于此吧。对于吴菊萍，看着孩子在自己的怀抱中健康快乐地成长是属于她的幸福。对于我们这些平凡的人来说幸福的定义更是有所不同了。有人说，幸福是星级酒店里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端坐奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成堆的百元大钞。然而我要说：拥有这些华而不实的东西，不一定就是真的拥有了幸福！在我眼里其实幸福很简单，它是一杯清茶，清新淡雅，而且回味无穷。

“滴答，滴答”秒钟拖着疲惫不堪的步伐，艰难地转动着。窗外早已一片寂静，唯有偶尔的几辆汽车踏着匆匆的步伐疾驶。房间里“沙沙”的笔声索性同窗外的车声唱起摇篮曲催我入眠，我左手托着下巴，右手依旧匆匆地写着。眼皮愈发重得厉害，在我与美梦的较量僵持不下之时，“嘎吱”的一声钻入我的耳朵，伴随“嘎吱”声而来的，是一阵清香。瞬间让我提了神，我惊异地回了头，发现妈妈正笑眯眯地看着我，手里还捧着一杯正冒着气的清茶。妈妈笑着朝我走来，将茶递给了我，关心地问：“儿子啊，这么晚了还在工作啊。”“嗯，还差一点，快写完了。”我回答，“倒是你，老妈，怎么还没有睡觉啊。”“儿子都还没有睡觉，老妈怎么会先睡呢！我们要共进退的嘛。”妈妈笑着说道。“哎呀，这点伎俩骗骗小孩子还差不多，怎么骗得了我。”我顿时脸上洋溢着幸福的笑容。“在我眼里，你永远都是小孩子啊！”茶的清香钻入我的大脑，冲散了我心中的疲惫，温暖了房间的空气。“儿子这么努力，没有奖励可不行。”“有什么奖励啊！”我露出贪婪的眼神，笑嘻嘻地问。“请你去欣赏一个东西，跟我来。”妈妈神秘地说着，走出了房间，向阳台走去。我疑惑地端着茶紧跟了上去。

一到阳台，妈妈就指着窗外。我瞬间被眼前这番景色所陶醉。笔直的道路一直延伸到远方。灯光伴随着道路消失在了黑暗的尽头。酒店、饭馆的霓虹灯依旧闪烁着，各种颜色相互交织仿佛要把这个天空都照亮似的。偶有几辆小车奔驰在宽阔的道路，呵，它们也希望能用自己微弱的灯光照亮前方的路吧。看着这美丽的夜景，扭头看见妈妈正洋溢着幸福的笑容看着我。清茶用它那持续的温暖幸福着我，我端起它细细地抿了一口。享受着由嘴到心的幸福。呵！这才是真正的幸福吧。

[感受自己的幸福高中作文

她来了，一个瘦弱的身影，坐在轮椅上，目光呆滞着，浑浊的眼睛里总是透着让人难以捉摸的情感，我看不懂她，也更读不透她。

我还很小的时候，曾记得她的妈妈总是推着她到人多的地方来，每一次看见她，她一贯地低着头，松松的羊角辫挂在脑后，我总能听见她妈妈跟人说着：“今天又闹脾气了。”话语里有着无奈，而更多的是怜惜。可是我们这群孩子又怎么能懂得呢？我们把她当做一件新奇的事物，把她当作我们寻乐子的源头。每每她的妈妈走开，我们就窜上前去把她的下额抬起，她死命地摇头，我们却愈是欢乐，我们喜欢把她当做洋娃娃一样给她扎辫子，喂她食物，做鬼脸对她笑，她总是一声不吭，满眼都是恐惧。我们没兴趣了，就把她搁在一边，自顾自玩去了，偶尔我转过头来，总会看见她两手撑着轮椅想要站起来，随后又埋下了头，脸微微透着红，看不清她是怎样的表情，我也不在意，只是有一次我无意间把这告诉了妈妈。

终于从妈妈那儿了解了一些她的情况，可是懵懂的我又怎么去了解一个与我同龄孩子的痛苦呢？但我还是惊奇地发现，从那以后，我对她的态度好了许多，也许有些不知名的情感在我心中萌生了吧。

那一天，天气很好，阳光洒满了大地，我们在一片绿茵茵的草地上打滚，捉蜻蜓，阳光充溢了我们的心田，我们沐浴着阳光。突然，一阵哭声传了过来，我很清楚地看见，不远处，那个女孩，正趴在地上，努力地想要爬起来，她的妈妈在一旁哭着，想要去扶她，她却发疯似地推开她的妈妈，那条辫子散了，我可以听见她的呜咽声。我们不说话了，也不知道从哪来的一股力量，我们四个孩子不约而同地奔过去，竭力地把她扶起来，我看见了她惊愕的不知所措的眼神，我们推着她来到了那片草地，阳光下，她的脸红红红的，紧张地看着我们，我蹲下来，轻轻地问：“一起玩好吗？”她犹豫着，用诧异的眼神望了望我们，随即又看了看天空，我居然看见她笑了，终于，她努力地点了点头。我们推着她，在草地上奔跑，暖暖的阳光洒落了一地，可不知怎的，我觉得我们这的阳光更多一些。

我，她，我们，所有的人都拥有阳光，我们拥抱着阳光，看见了阳光里，灿烂的我们……

世界上有一种伟大的爱叫做父爱和母爱，世界上有种爱叫做母爱，她会在雨天时为你披上一件雨衣，撑起一把雨伞；当你生病时，她会日日夜夜的守在你身边，无微不至的照顾你；当你高兴的和伙伴出去玩儿时，她会叮嘱你早点回家；世界上有种爱叫做父爱，她虽然没有母亲那么温柔那么体贴，但是，当你最艰难的时候，他总会挺身而出为你遮风挡雨；当你犯错误时，他总会严厉的批评你在认真的给你讲道理；当你彷徨在人生的岔路口时，他会以他的经验适当的提醒你，做你坚强的后盾，站在你的背后，永远的支持你；这种爱是伟大的爱无微不至不求回报的爱，母爱如水，永远温柔细腻；父爱如山，永远深沉严格。

出生时你们就对我百般呵护，唅在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。你们陪着我走过人生的各个阶段，出生、教会我迈出人生的第一步、教会我说出爸爸妈妈这伟大的字眼、到了上学的年龄又牵着我的手和我一起迈进了小学的大门、成功的接受六年义务教育以后又牵着我得手走出小学的校门而成功的迈进初中的校门，在成功的接受三年义务教育以后又牵着我得手走出了初中的校门而成功的迈进了高中的校门。在这过程中，酸甜苦辣都有你们陪伴。我知道，初中三年是你们最难为情的时候，因为初中是我的青春期，叛逆心里很强，不管你们怎么做我都不满意，处处和你们对着干。可是不管我怎么做，你们都处处让着我原谅我依然疼我爱我。谢谢你们！

请原谅我花季雨季时的叛逆，谢谢你们在这时期对我的宽容；原谅我叛逆时无意中伤害你的话，谢谢那时你们对我的原谅；原谅我这十八年来给你们所造成的麻烦，谢谢你们这十八年来对我的疼爱！原谅我对你们迟到的理解，谢谢你们对我所做的一切！原谅我现在才懂你们，才懂你们为我所做的一切；谢谢你们十八年来为我付出的心血为我糙过的心！

十八年的风风雨雨坎坷路途你们陪伴我走了过来。而我也在你们的呵护下不断成长，长成现在懂事的我，十八年来你们对我的付出我都看在眼里。

谢谢你们十八年的陪伴！

在以后的日子里我会通过自己努力独立生活。

每一个孩子在有了自己的家庭时就不是孩子了而变成了成熟稳重的成年人。也会变成孩子的家长。

但是请放心不管以后我走到哪里变成一个什么样的人都不会抛下你们，都不会让你们感到孤独。让你们独自去承受各种事务。

以后的路该是我陪你们往下走，几年后我会为你们撑起一片天！

谢谢你们十八年的陪伴！

三年的高中生活即将结束，回首三年，往事历历在目。

高一：清新灵动

脱去初中的稚嫩，带着无限憧憬，迈进长中校园，迎接文的却是为期五天的军训。至今仍记得豆大的汗水从耳鬓滚落，脚因长久站立而发麻的痛苦经历。当然还有那张晒得连亲妈都不认识的脸，更记得同学之间的相互关心与帮助。，虽然抱怨过，不解过，当现在想来，军训是平淡的高中生活中不可获取的一抹亮色。它教会我坚韧，给了我与人建立纯真友谊的机会。

高二：宛转悠扬

如果要问高二给人留下最深印象的经历，那当然是小高考了。这是我们进入高中以来面临的最大型考试。在备考的一个月日，每个人都不敢懈怠。教室里贴满了励志标语。“人有多大胆，A有多大产”更是被同学们挂在嘴边。课堂上，大家都认真听讲；下课后，嬉笑打闹的少了，进办公室解疑的多了。行走在校园里，总能听到同学间激烈的探讨……大家都拼尽了全力，为的是不留下一丝遗憾，为的是呈献更优秀的自己。付出总有回报，人均两A，真是不俗的成绩。我们要感谢自己，感谢不谢努力的自己。

高三：雄壮激昂

高三，对任何人毕业生来说都不是简单的一个词，它的内涵太丰富了。它意味着要拼搏一整年，意味着梦想的实现，意味着肩负更多的责任，更意味着有稚嫩走向成熟。徒步去华西，在大礼堂上，回顾三年的点滴怎能不让人温馨与激昂，激情洋溢的致词怎能不激起满腔的豪情。

高三给了十八岁的我们心无旁骛追求梦想、实现壮志的机会。在这征程上怎会没有坎坷、挫折，当这一切都阻挡不了我们前进的步伐，哪怕遍体鳞伤，我们也会活得漂亮。

漫长的三年，也是短暂的三年，更是不可替代的三年，我们何其有幸能够历练自己，让自己变得成熟。经过努力，经过磨练，不起眼的砂砾终会变成璀璨的珍珠。

最近，我读高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走过来。这令我深深的体会到当时那个年代人心的丑陋。

相对于我的童年来说，那简直就是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历常人难以想象的沉重。

可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢？

阿廖沙教会我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！

如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！

汝望长云直上，有鹘数数然争于巅，归去，又伴其子幼。

——题记

群鸟之逐，竞高者为上，然不忘其所哺;鱼翔浅底，竞急者为上，然不忘其所赡;树茂之形，竞壮者为上，然不忘其所育，落叶归根而馈于地矣。

人之竞逐，竞杰者为上。英才荦杰者，争巅峰之上，可谓之好，然人亦宜有其反哺之心，报父母养育之恩，此乃所谓强者。

生而为人，当有所求，所求于心，如万泉溪流，求之于海，亦生于海。

“仰天长啸出门去”，在朝要高力士脱靴磨墨，他不要违背自己的内心，独自饮酒“举杯邀明月，对影成三人”，他傲然“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。他渴望如苏轼所言：“抱明月而长终”，携飞仙以翱翔穷天之际。

李白的追求在于它为自己的内心而活，他是成功的，他于婵娟归去，化育为仙。

“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼里万里江山。”陆游平生戎马，归来白发苍颜。这是他的追求，想他东归“两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。”他有沽酒处便为家，脱去一身疲惫，明日又乘风归去”，“任江南江北”。这是他的归心。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”古往今来，英雄数之不尽，其各有所求。三国诸葛亮“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”他达常人之所不能“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。”

“生来本无乡，心安是归处”。古今嬗变，人人都在追求中，为事业、为理想。成功的路上，无人为伴，心有归处，方为大成。

鹘起鹘落，是理想追求;归心是安，是归处港湾。归去，或许只是陪伴家人，生来无乡，归心是安。

一年年花开花落，一年年春去秋来。时光蹉跎，蓦然回首，或物是人非，或人走茶凉。拥有了许多，也失去了许多，但我心依旧。

人是容易忘本的。当你处于人生的巅峰期，当你习惯于站在高处俯瞰他人时，尤其是这样。人总是这样贪得无厌，当拥有的越多，权利越高时，他们总容易忘我的随心所欲。但他们何曾记得，自己是如何一步步攀上巅峰，又是谁在危难时刻向自己伸出援手的。有些人好似永远都不会记得。

人是应该永怀感恩之心的。“滴水之恩，应当涌泉相报。”懂得感恩无非是做人的基本准则，这是我们谁都不应该忘却的。无论过了多久，无论我走到哪里，我想我都不应该被那一时的成功与荣耀所蒙蔽，而以此去作为忘恩负义的可笑借口。

那些在我们处于困境时伸来的援手，或是曾经让我们为之鼓舞的鼓励，还是微薄渺小的帮助，这些都应该为人所铭记。可是那些越攀越高的人好像渐渐看不清楚。

万事之初都是无数假想后的开始，在没有遭遇阻扰，没有承受打击，没有经历失败，尤其是还没有开始抵抗岁月的侵蚀，每个人都是志得意满、斗志昂扬。可一旦开始行走，就会因为这样那样的原因，有人中途易辙，有人裹足不前，甚至有人南辕北辙……所有的意外都是源于初心的遗落和不坚，一点困难，两点诱惑，初心便成了人们最愿意拿来交换的典当品。世人凡庸，这样的故事天天都在上演。只是有谁曾看见那伤逝中的热情和那双折断的翅膀，还有我们无法安放的初心。

我们的成长无人能挡，却也容易在前行中却变了原来的模样。强调初心也是在强调坚持，这不是普通的一如继往，而是百炼仍要成钢的坚定。

我心依旧，初心依然。愿自己永怀善意，愿自己，能永怀感恩之心。

《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著。

论语里有一句话：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。

总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。 据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。

事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲礼、讲仁;讲忠，将孝;或许也因为《论语》中讲民可使由之，不可使知。有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的仁义道德(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。

首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的 我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。

读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是如何做人。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。

当微风轻柔的托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉披在一棵棵俊俏的樱花树上的时候;当美丽的花瓣在空中悠悠地打几个转儿，再轻轻落下的时候，我们正幸福地享受着烂漫的校园生活——双语生活。

双语生活是美好的，这里有芳草萋萋，有欢声笑语;双语生活是难忘的，这里有同窗友情，有师生情深，有成功的喜悦……这里的点点滴滴就像一串串跳动的音符，把经历过的酸甜苦辣谱写成一曲美妙动听的双语生活之歌。

宿舍之欢乐歌

经过一天的“劳动”，终于可以休息了。对于我们这些寄宿生来说，回到宿舍就像回到家一样，一天的疲劳都能在这里得到“发泄”。这不，你听，不知那个宿舍又传来了欢乐的笑声。可能是哪位“开心果”又在讲笑话，给同学们放松心情吧!“零……”伴随着轻和的音乐，通讯们都进入了甜美的梦乡……

教室之认真歌

在教室里可不像在宿舍中那般轻松、自在。在这里，到处都弥漫着认真、紧张的气息。你看，同学们瞪着一双双清澈明亮的眼睛，目不转睛地注视着黑板，那目光中充满了求知的欲望，跟随着老师的思路，在知识的海洋中遨游。

初三的我们面临着三科会考，同学们因此更是一丝一毫也不肯松懈。课后，仍能听到同学们琅琅的读书声，甚至在清晨的操场，傍晚的走廊都能看到同学们忙碌的身影。在教室这方土地上，同学们用辛勤的汗水浇灌着成功的种子。

其实，我们的每一天都是一首完整的歌，只是不同的人唱出的旋律不同罢了。虽然每天都有酸甜苦辣，喜怒哀乐，但是，如果没有了这些，你不会觉得很空虚吗?我喜欢现在，喜欢校园生活，喜欢双语的校园生活。正如那首歌里唱的：“什么时代最值得珍爱，是这幸福的中学时代……”