高中

每当看到这张照片，都会唤起我儿时的记忆，激起我对姥爷无限的思念......

姥爷离开我已经五年了，这是他老人家留下的唯一的照片。照片上的姥爷安详地坐在椅子上，黑色的中山服，双手放在膝盖上，面带微笑，慈样地望着我，好像有许多话要对我说。每当这时，我便忍不住热泪盈眶，仿佛看到姥爷拄着拐杖，蹒跚地向我走来，再一次用他那温暖的大手抚摸着我。

听姥姥讲，姥爷过去是个游击队员，由于战争年代打游击，不论白天黑夜都在庄稼地里进行斗争，风餐露宿，因此，落下了老寒腿的毛病，离休以后只能待在家里。腿疼使他痛不欲生，走路要依赖那根永远扔不掉的拐杖。姥姥总是吃力地扶着姥爷行走。那时我还小，跟姥姥住，每当这时，我就学着姥姥的样子，模仿姥姥的动作，扶着姥爷。姥爷笑着，摸着我的头，艰难地放下拐杖，牵着我的手，吃力地一步一挨地和我一起走，好像腿也不疼了，还边走边说：“楠楠真是个好孩子，又聪明又懂事。”我瞪着眼睛似懂非懂，但知道这是在夸我。看到姥爷要起床了，我抢先姥姥一步，把拐杖送到姥爷手里，然后，拿起大拖鞋给姥爷穿上。这时姥爷的脸上露出慈祥的笑容，问：“楠楠长大后想干什么?”我认真地说：“给姥爷放拐杖、拿拖鞋呀。”姥爷总是笑着说：“机灵鬼，小人精，又来骗姥爷的糖吃。”说着，手已伸进兜里，“来，给你一块大的。”接着便往我的嘴里塞进一块冰糖。我当时好美啊，那冰糖，吃在嘴里，甜在心上。姥爷是多么疼我、爱我呀!那一次次甜蜜的感觉，一直融进我温馨的梦幻中。

姥爷，清明节又要到了，我要去看望您老人家，给您带点好吃的，告诉您许多好消息：祖国申奥成功，奥运的脚步越来越近了，我也要升入六年级了。我要努力学习，长大当一名医生，专治老寒腿。姥爷，您的照片就挂在我的房间里，每当我遇到难题，抬头看到您，我就有了克服困难的勇气。

姥爷，五年了，我好想您呀!

当我们热议着美国青年与乞讨老人分食薯条时，他可能觉得那只是一件力所能及的小事;当我们敬佩着“最美妈妈”的动人之举时，她可能觉得那是一个母亲、一个人的正常反应。

我们从小学着“助人为乐”“待人平等”“尊老爱幼”“拾金不昧”长大，可是为什么这些原应是习以为常的关怀，却成了各种媒体上大加赞扬的个例?

我们喜爱黄金白银，因为它们珍贵稀少，不易得到。但关怀呢?难道不是我们能够轻易给予、轻易得到的吗?如今对其冠以“感动”“敬佩”“最美”的过度阐释，正是因为我们的生活中缺乏关怀，我们赞许与乞讨老人分食薯条的行为，大加赞扬该美国青年，但这难道是我们力不能及的吗?其实我们每个人都可以做到不是吗?

关怀理应成为常态。

大音希声，大象无形。最动人的爱也应如最静默的流水，无声浸润人心。

关怀他人应当成为我们的本能。保有一颗充盈着爱与关怀的本心应当是我们为人的最基本守则。我们或许无法成为家产上亿的富商，但我们可以让爱充盈胸臆，拥有无尽的关怀。

让关怀成为常态，每个人都可以是雷锋，每个人都可以从力所能及的小事做起，关怀他人。人人献出一份关怀，那些爱便能汇成一股暖流，融化坚冰，滋养土地，开出香沁人间的花朵。

喜欢翻阅黛安阿勃丝的作品，因为那里没有香车美女、灯红酒绿，却有着普通人甚至畸形人的人生剪影。我们有关怀他人的能力，我们平凡但我们的关怀却能构筑起爱的高塔。喜欢阅读王尔德的童话，因为那里没有娇贵的公主，却有为人付出一切的快乐王子。我们关怀他人的同时，所能收获的快乐是财富和权势所不能给予的。

我们能做到的，远比我们能想象的更多。每一个人的一点点关怀，就能让整个社会变得温暖和谐。

闭上双眼，我的眼前仿佛出现了那一片桃花源，那里芳草鲜美，落英缤纷;那里黄发垂髫，怡然自乐。那里的人们从不过度夸赞关怀，因为关怀已成为一种常态。

遥望苍穹，星空闪烁着诉说着梦想的天际。

——题记

有人曾说：“时间就像一片海滩，带走的只是岁月的沙子，留下的却是记忆的贝壳。”也有人说：“时间就像是年轻人的梦想，错过了，便是枉然。”人类生生世世在编织着梦想，祈祷着梦想的光辉照耀着自己的人生。

我，生活在一个和平年代里，这里没有老一辈的艰难，没有战争的痛苦。对于我们这一代的青年而言，我们是幸运的。我们能够得到良好的教育，生活在一个民主的社会中，开放的国度让我们领略了西方的风情，科技的文明带领这世界前进……

作为21世纪的青年，我们应当有理想，有抱负，但理想的启明星是梦想。这便让我联想到了莱特兄弟，曾经的哥哥仰着头，天真地说：“有一天，我想像鸟儿一样在天空飞。”弟弟在一旁点头说：“我也是。”也许就是从那时起，便有一颗小小的梦想种进他们心里，慢慢地发芽，成长，开花，结果。

任何的梦想都需要时间的灌溉，我有个小小的梦想，或许它其貌不扬，或许它还只是未破土的种子，还在地里沉沉地睡着，但时间的雨露终究是唤醒它对外面世界的渴望。

作为莘莘学子之一的我，对于书本有着特殊的情感，对于我而言，每一本书都是承载着时间的考验，无论它是动荡不停的过去，还是和平稳定的现代。

也许蔡伦名字只是留给了历史上，当现代的人们提起他时，总是轻描淡写，也许他就是一个造纸的，可是他的发明却轰动了所有人的内心，纸的诞生不仅仅只是记录了中华五千多年的文明，更是记录了时间，使时间不再成为流沙。

我有一个梦想，与时间赛跑。虽然自己无法超越时间的永恒，但我能改变时间的宽度，也许在过去的那些时光里，我的时间并没有显得很珍贵，我甚至是在挥霍时间，但莎士比亚说过：“不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。”或许我要将时间谱写在纸上，让它成为无声的乐符，跳动的乐符在歌唱，我在静静聆听着。

我有一个梦想，与时间竞争。时间与我相伴，它有时是我的挚友，有时却是我的对手，在困难的面前，时间让我选择了独立;在失败面前，时间让我选择了面对。我曾痛斥为什么在我最需要更多时间的时候，它却吝啬了，可随着时间的流逝，生活渐渐地告诉我，它很公平，只是我不珍惜，它将每一段时光都剪得很匀称，它给予每一个人都是一样的。于是，我便想和它竞争，去弥补更多失去的时光，去争取更多未来的时光。

我有一个梦想，与时间较量。时间将我从一个只会咿呀学语的孩童置换成一个能思维的青年，也许在将来我会扮演更多不同的社会角色，生活就是一场舞台剧，每个人都是天生的演员，都拥有一本属于自己的剧本，或许我们没有更专业的指导，我们能做的就是尽力扮演好我们的角色，可是要想胜任一个角色不是轻而易举，只有在时间与实践中，我们学会慢慢磨练，学会慢慢领悟生活的真谛。

收回遐想的思绪，我发现梦想就像天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。

真正的成功贵在小的成功，真正的伟大在于小的积累，我不愿在高端上漫步，我只愿在小路间散步。让真正的实在夯实我的基础，而不是让三分的热情迷离我的方向。

梦想如帆船，在出发前，看看船是否牢固，帆布是否结实，这样梦想就会走得很远，时间就会变得很有意义，梦想的岛屿才能到达。

我是一只自由自在的鱼，生活在海洋中，每天和伙伴们打闹，过着平静的日子。

可是，有一天，一场可怕的暴风雨打破了这片平静。那夜狂风突起，一股巨浪从海底涌起，我很害怕，，拼命的想游到爸爸妈妈的身边，但巨浪的力量太大了，我无能为力，只能任凭自己被它卷上了岸。

在浅水洼中，我拼命的跳跃，可是没有办法，我出不去，而且水份消失的更快了，我知道凭我自己是回不了大海的，只好安静下了，默默祈求能快一些天亮，让人们能快点看到我，救我。

天终于亮了，已经有人来海滩散步了，我兴奋极了，但人们都漠视的走过，也不知道过了多久，走过了多少人，但就是没有人来救我，太阳已经升的很高了，我能感到水洼正在一点一点的干涸，我失望了……

正在这时，我看到一个小男孩在远处不停的在每一个水洼旁弯下腰去把洼中的伙伴一个个扔进大海妈妈的怀抱，啊，我有救了，我看着他迎着太阳的光辉，一点点的向我靠近，太阳光在他的身上罩出一个金色轮廓，如同天使一般。

终于男孩走到了我所在的水洼旁，正欲抓我，一个男人的声音传来：“孩子，这水洼里有几百几千条小雨，你是就不过来的。”

听了这话，我好担心，担心他会不管我了，哪知小男孩头也不回的答道：“我知道。”

“哦，”男人似乎很惊讶，但又接着说：“那你为什么还在扔?谁在乎呢?”

“这条小鱼在乎!”小男孩一边回答，一边拾起了我，扔向了大海。在空中，我隐约听到了男孩的声音：“这条在乎，这条也在乎!还有这一条，这一条，这一条……”

我和我的伙伴们一起飞进了大海的怀抱……

很感谢那个男孩，谢谢他知道我们在乎，谢谢他平等对待生命，谢谢他救了我们。的确，每一个生命都在乎，现在我突然觉得生命好伟大，好可贵，好难得，以后，我要好好的，快乐的生活，也要尽我的能力，帮助我所能帮助的任何生命，用此来报答小男孩，虽然我再也没有见到过那个男孩，但我的祝福会伴着他，永远……

这个世界很不平静，这个世界也很不公平，我们所做的就是放平心态，与世无争、顺其自然、如此更好，争出了子丑卯牛，最后还不是遍体鳞伤?坚持，坚持，再坚持，难熬的日子总归是要过去的，不断学习，不断提升，不断进步，有耕耘就会有收获，期待着而更加努力看。

这个世界到处是诱惑，这个世界到处是陷阱，一不小心就会跌入万丈深渊，生活的经历让我们在一次次跌倒中慢慢成熟，有些东西失去了可以再买，有些东西失去了就永远失去了!所以做一个单纯的人，走一段幸福的路，那是对一部分人，还要分什么事，对有些人单纯，就是对自己的伤害，你若软弱可欺，人便欺你再欺，只剩伤痛，哪还有什么幸福可言!

感谢岁月，感谢成熟，感谢生活中所有的经历，好也罢，孬也罢，都是教会我们如何长大!有些事情注定无法回头，纵然时光如何打磨，痕迹依然存在，时光荏苒，只能淡化最初的疯狂，那种在心底淡淡的忧伤，总会在不经意间浮现，搁浅了眷恋，伤痛侵入心底，这就是人生!

有时波涛汹涌，有时风平浪静，一条路可以往返千回，人生这条路永远没有回头路，所以无论做任何事情都要三思而后行。谁是天边的云朵?谁是遥不可及的寂寞?谁是谁的记忆?谁又是谁的刻骨铭心?习惯与不习惯到底有多远，无法用时间来衡量的。我知道没有你，我真的不习惯。

人不能在简单的重复性劳动中浪费时间，因为人生还有更多具有创造性的工作在等着我们，干工作要有目标，目标完成马上跳槽，等到真正找到适合自己的工作之后，完全可以把新的工作作为一辈子的事业!时间总是在不经意间溜走，任凭怎么都抓不住，心里总是有一丝丝忧伤无处释放，飞逝的时间去不能改变任何!

忧伤只不过是内在表现，时间让我们必须学会隐藏，忧伤只不过是亲人、挚友面前的宣泄，在外人看来会强颜欢笑，当有人在你面前流泪、诉苦，那他一定把你当成他生命中最重要、最信任得人!人无论在什么时候都不要失望和气馁，因为只要活着就会有希望，只要活着就会有奇迹，奇迹不会偏袒任何人，它是公平的，只要你善待自己，善待他人，奇迹就会发生!

人生的意义人活着的时候若他的心已经死了，那么他的人也就死了。

借用赵本山小品《心病》里的几句话：人为什么活着呢?简单来说为了一个“情”字。人的一生都不能离开这个“情”字：人一出生后，他就从家人那里得到了亲情;随着时间的推移，他从朋友那里得到了友情;沿着人生的轨道，他从恋人那里得到了爱情。没有任何人脱离了感情后，还能够快快乐乐、有滋有味的活着，因为感情才是一个人生存的真正意义。有许多人都因为各种形形色色的原因，把全部的精力都投入到了争名逐利中去，但是金钱和亲情哪个更重要?我想如果各位听完了这个有关首富的故事，你就会有所体会了：到2005年，陈天桥的身价已经达到了150亿元，成为中国首富。众多媒体开始关注和研究他的成功之路，他们发现，陈天桥每天早上8点左右起床，9点到公司工作，到晚上11点左右下班回家，每天如此。接受采访时，陈天桥正在吃盒饭，记者问他生活习惯与当首富是否有直接联系，他笑着回答：“当不当首富，我的生后都不会改变，我将继续吃我的盒饭。”记者说：“你已经是首富了，拥有几辈子都不花不完的钱，还需要那样拼命工作吗?”陈天桥摇摇头：“我还没有发现什么值得让我改变生活习惯的事情。”两个月后，记者再度采访陈天桥时惊奇的发现，他的生活节奏发生了巨大的变化。10年以来从未休过双休日的他，现在周末基本上不上班了。记者笑着问他：“我说的没错吧!干工作不要那样玩命，你早就应该享受生活了。”陈天桥说：“你说对了一半，但你知道是什么原因让我改变的吗?”记者笑着摇头。陈天桥指着办公桌上的一组婴儿照片告诉他：“上个月，我女儿出生了。现在，我的双休日属于我的女儿，我得给她喂牛奶，唱儿歌。”陈天桥掩饰不住初为人父的喜悦，高兴地对记者说：“当父亲比当首富更重要。”试想一下，陈天桥身为首富，他是经过怎样的磨练才成为首富的?但是他为了自己的女儿，他甘心情愿地把精力从工作中撤出来都投到自己女儿身上。这是为什么呢?

因为亲情比金钱更重要。“情感”这个人生真正的意义，只有时时刻刻把握住情感，你才能开开心心的活着。

进入高中，就意味着必须接受军训考验。对我们这些一直生活在父母羽翼下的人来说，无疑是一种自我挑战。在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。

给我们训练的教官是一个二十多岁的年轻人，他身材不高，在他那稚气未脱的脸上写满了严肃和认真。他还很爱笑，而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。但是，教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。只要大家不努力，他就会批评我们;只要大家动作不规范，他就会一而再，再而三地示范给我们看。这可是我第一次与军人接触。

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。这正是我们必须提高的自身素质。

军人也许真的是那么一丝不苟。抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。

高中的第一堂课—军训，就在今天，圆满结束了。回想起这些日子，我感慨良多。“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯;遇到山崖，我们要自己去连结绳索。我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握!

“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀!当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。谁笑到最后，谁是最终的胜利者;谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。

清晨起来，只见树林到处是落叶，把中间的路严严实实地盖住，似乎下了一场树叶雨。一股凉风吹来，我不禁打了个冷战。这落叶，这凉风，都仿佛向人们宣告秋天来了。

秋天，是什么时候来的呢？好像谁都没注意。但秋天的确来了，不声不响，不知不觉的来到我们身边。

走出家门，便是茫茫的一片雾。晨雾把大地笼罩着，没有一道缝隙。但我向前走，雾就向两边闪开，给我上路。雾虽没有雪壮观，没有小雨缠绵，但是它却很温柔。它像一位慈祥的妈妈爱抚自己的儿女，抚摸我的面颊，使我有一种温柔之意，温润之感。无论怎么看，它都像一匹白色的轻纱，披在湖、树木、房屋上，轻纱上没有一道花纹，完全是朴实无华的。如果说大自然是诗画的源泉，那么晨雾就是大自然的佳作。不是吗？雾总是薄薄的纱裹着自己，从不搽胭脂、抹粉，也从不和百花争奇斗艳，它献给人们的是一种朴实的没有鲜艳色彩的美。

我悄悄地来到花园。一些鲜艳的花枯萎了，凋谢了，但菊花却迎着晨雾，盛开怒放，把波浪似的金发披在肩上，把美丽的长裙系在腰间。菊花像龙飞， 像凤舞，像节日的焰火，像美丽的珊瑚，在凉风中婷婷玉立，婀娜多姿。我悄悄地走进田间。秋风吹过，五谷飘香。那一片片庄稼，远看好似翻滚的千层波浪;近看稻谷像笑弯了腰，高梁涨红了脸。一些玉米在墙下，剥了皮的玉米高兴地在墙下玩，身上的一颗颗珍珠流光溢彩，而未剥皮的玉米则不高兴地躲在墙角里，准备好好地晒晒太阳。一大片花生在地上大睡起来，它们挨挨挤挤，有的睡到了同伴的身上，有的挤成了长脸，还有的挤的睡不着，生气地跑到一边。

我悄悄地来到了果园。红红的桃子咧开了嘴笑了，桃汁好像就要从嘴里溢出来;葫芦似的鸭梨黄澄澄的，它大声喊:“快来看呀，我的身体多黄，比月亮还漂亮呢！你说呢？”，我不住地点头，一串串的葡萄也不甘落后，挺直腰，拍着胸脯，骄傲地说: “快看，我有紫、红、绿三种颜色，亮晶晶、晶莹莹的，多像一串串珍珠、玛瑙、翡翠。比你漂亮多了吧！ ”，我也使劲点头。红扑扑、黄橙橙、紫盈盈，……，好可爱呀！在园中徘徊，阵阵幽香，扑鼻而来，朦朦胧胧地好像漫步在“天国花园”。

我悄悄地走上山坡，看到了一件黄衣裳， 一件红衣裳。瞧这边的山，像是镀了一层金色。瞧那边的山上，霜叶如醉，简直是一片红海，像是在向寒秋挑战，果真是“霜叶红于二月花”。这一黄一红连成一片，给人一种说不出的温暖。

我抬头看天空，只见蔚蓝的天空中飘着几片淡淡的白云，几只喜鹊叽叽喳喳地飞过房屋，好像在说: “人勤秋来早，遍地金元宝”。我想：如果我们不在春天洒下种子，夏天辛勤耕作，秋天也得不到收获。这样想着，不知不觉回到了家里。

【摘要】

作文教学是语文教学的重要组成部分，高中生作文课有效性能否得到充分的发挥是学生们写作的能力能否提高的一个重要因素，传统的作文课的模式桎梏着学生们思维创新能力的发展，教师要改变传统的思维定式，放开学生的手脚，给他们自由放飞的空间。本文从学生的发展空间、教师的课堂教学有效性策略等方面对作文教学提出了几点拙见，以此来为学生提高作文能力增添一份理论指导。

【关键词】

作文 课堂教学 策略

作文教学不是老师的包办教学，很大程度上，目前的作文课堂都存在着老师主导整个课堂的现象，这种作文课堂模式无疑将我们的学生思维桎梏在一个固定的模式中，阻碍着学生创新思维的培养。对于高中作文教学而言，学生如果一直接受传统的教学模式的渗透，那么就很难在将来的高考中取得理想的作文分数，不能不说，在汉语越来越被重视的今天，我们语文教师更应着力培养学生的自主能力。在作文课上，让学生们放开自己的手脚，将目光投向更加广阔的大干世界中去，而不是拘泥于一个小小的课堂。艺术源于生活而高于生活，写作是一个建立在现实世界的基础上的更高的艺术修养，所以，我们教师应该做的就是让高中生关注社会生活，再对这样的真实的材料进行一定的理性思考，得到认知上的升华，形成自己的独特的语言特点，表达自己内心真实的想法，使自己的教学由封闭走向开放，这是语文教育发展的一个必然的趋势。我觉得，要将作文课的有效性发挥到最大的程度，主要应该做到以下几个方面。

一、教师要转变观念，放开学生写作的时间和空间

写作是为了表达自己内心情感的一种文字体现，无论在什么时候，都应该随性的表达自己的想法，我们老师的任务就是要培养学生的写作习惯，将写作融入到自己的生活中去，摒弃只有上作文课才写作的陋习，老师也要转变自己的思想，让我们的学生始终处于一种写作状态中，经常写作，随时写作。在应试教育中，一篇800字的作文往往要限定时间写出来，虽然这样可以锻炼学生的审题、构思以及成篇的能力，但是却很难写出高质量的作文，所以，在作文课上我们应该给学生时间来进行资料的整理、揣摩和语言的润色。这样的文章质量应该是要高于我们限时要求学生完成的文章的质量。这样的文章也会更加具有现实的意义。此外，作文的课堂也不应该拘泥于上课的几十分钟，它应该是一个更加广阔的空间，除了学生们经常活动的室外，家庭、社会等各个空间也都可以为学生创作提供广阔空间，也只有在更加广阔的空间里，学生才能获得真实丰富的材料，才能抒发自己的真实情感。故而，走出课堂，经过自己的观察、访问、游览等多种方式接触自己不熟悉的社会生活，才能是课堂的一个有利的补充，才能使学生在上课时有话可说，有文可写，才能服务于我们的课堂教学，使课堂教学的有效性得到更好的发展。

二、课上要把握学生的共性问题加以指导

学生作文最难的一是不知道写什么，二是不知道怎么写。有的学生读了不少书，背了一些写作技法，但写作时无法联系、运用。究其原因，是教师的写作指导不到位。我认为指导的重点应放在教会学生如何审题立意，如何面对任何一道题都能迅速打开思路、选好切题的角度。

高中阶段的作文一般以命题作文为主，课堂教学过程中，很多时候会出现学生的立意不明确、不知道如何分析材料、从何处入手写作的问题，针对这样的学生的共性问题，()我觉得可以在课堂上给予学生综合性的指导，可以从关键语句来分析材料蕴含的主旨，也可以通过因果分析方法或者辩证分析法来解决这样的问题，培养学生透过现象写本质的思维模式，联系生活实际写出自己的独特的风格。这样一来就可以提高课堂的有效性。

课堂上印证观点的例子尽量来自教材及学生自己的习作，做到好懂易学。在具体的课堂操作过程中。教师肯定是要举一部分实例的，在这里我要建议老师们尽量不要采用一些陌生、陈旧的实例，这样不仅学生理解起来有难度，而且也浪费了课堂上的有效时间，最好就是选取一些比较新颖的、学生感兴趣的实例。在备课的时候把相关材料的有效资料准备充分，最好就是选取课本当中的例子，学生能够迅速的明白，也能够对资料进行全新的审视，在写作中能灵活运用这些曾经被搁置的实例。

三、培养学生课堂上的主人公意识和勇于发言的能力

新课改要求我们老师要还课堂给学生，所以激发学生的写作热情才是最关键的环节，我觉得可以通过以下方式来激发我们学生的勇于发言的热情。

1.比较阅读讨论

课堂上抽取两篇学生的佳作，教师就作文的某一个方面或全方位进行对比，然后让学生根据作文提出自己的见解，只要是“言之成理”即可给予鼓励，在讨论的时候强调简明、得体，在讨论中，提倡进行过细的分析并提出修改意见，尤其是分析文章的异同点。

2.自由辩论

针对一篇文章或者是多篇文章的一个方面或者多个方面进行辩论，可以在课堂中将学生分成若干个辩论小组，每个小组经过讨论得出自己的观点，然后跟对手进行辩驳，这样就可以引导学生善于就提供的文章发表不同的意见，发现作文中存在的问题，引以为戒。这种方法，强调的是表达与众不同的意见，它有助于摆脱思维的滞涩和定势，使思维和讨论活跃起来。这样，这个讨论就总是尝试性的，它迫使学生进行反省性的探究，从而获取知识和经验。胡适曾经这样说： “问题是知识学问的老祖宗，古往今来一切知识的产生和积聚，都是因为要解答问题。”可见，发现问题是多么重要。

3.现身说法

课堂上请作文写得好的同学在班里朗诵，并请他将写作的经过、体会介绍给其他同学，再请他自改作文，说出这样改的原因。以此为基础再请其他同学提出修改意见和评价体会。在这种批评与自我批评中体味写作的乐趣。真正找到属于自己的写作方法。

【结语】

语文教学中的作文教学是每个语文教师都倍感艰难的教学任务，教师应该首先改变自己的教学观念，用先进的教育理念指引自己的教学，以学生为主体开展教学活动，引导学生的课堂主体作用得到最大限度的发挥。鼓励学生在写作课上积极的发言，以学生的实际理解水平为基础进行多层面的鼓励教学，让课堂教学的有效性得到最大的提升。

[浅谈提高高中作文课堂教学有效性策略

在我童年的记忆中，让我记得清清楚楚的几件事中，有一件是终生难忘的，那就是发现了小草倔强的生命力。

有一次，我在我家小院子里给我心爱的茉莉花浇水时，无意之中发现了一块大约象橡皮擦大小的小石块下边的缝隙中生长着一株无名小草。我虽早就听说小草是丛林中的大力士，但今天的发现还是令我吃惊不小。也令我兴奋不已，使我象喜欢茉莉花一样喜欢上这无名小草。

每天放学回家，我总要抽空去看看小草，拔开小草周边的杂草，给它浇水，精心护理，不知是天天看的原因，还是自已心急，总感觉不到小草长大，对小草有点失望，渐渐地爱理不理它了。

接连几个星期的雨水天的一个星期天，我正在家里津津有味地看书，突然想起我心爱的茉莉花，我马上丢下手中书本，往到院子里冲了过去，也不管自已还没来得及穿鞋，跑来看我的小宝贝----茉莉花。但令我吃惊的不是我的小宝贝，而是那无名的小草，它不仅长高了长大了，还长出好几片又绿又鲜嫩的大叶子，象个胖娃娃，非常可爱。更可怕的是小草把那小石块分开两边，整个小石缝长满了小草的根。

令我不解的是小草为什么在温暖的阳光下表现一般，而在风雨中表现出强大的生命力，在风雨中傲然挺立，茁壮成长。这就是小草热爱生命表现吧！这也是我们大家要学习的地方，在学习生活中，越是艰苦、困难，我们越要坚强，这样我们才会跟小草一样，茁壮成长。

[倔强的生命高中作文

我是一个在爸爸妈妈关爱中长大的孩子!过着无忧无虑的幸福生活。

小的时候，爸爸妈妈非常疼爱我。深怕我出了一点什么事!

等到我走进学校的大门，开始了新的学习，在学习的过程中，爸爸妈妈就好像变了一样，对我不再那么千依百顺了。在我遇到难题时，也不帮助我，还凶我。从此，我就好像的了后遗症似的，怕怕的。每当我考试没有考好时，我就只有等着挨批。没想到爸爸妈妈却只是对我说:“下次好好考就行了。”但是说这句话时的语气是沉重的。我想爸爸妈妈不帮我，应该是想我学会自立吧。

我每天一回家就只知道，打开电视，吃着零食，享受着美好时光。仔细一想，这一切不都是父母赐给我的吗?这时，妈妈在做饭，又是切菜，又是切肉，又是调味。妈妈现在所做的一切不都是为了我吗?

吃完饭后，我想起妈妈那么辛苦地为我们做饭，做完后还要洗一大堆的碗筷。我飘过一个念头:不如，帮妈妈洗洗碗，让妈妈好好休息休息。何况，老师经常教育我们要帮助帮助爸爸妈妈干活，妈妈要为我们这个家忙东忙西，我为什么不能帮妈妈做点力所能及的事?

我跑过去对正在低头收桌妈妈说:“今天的碗筷就让我帮你洗吧!你都忙活了一整天了!让我来吧。”

妈妈抬起头笑着对我说:“不用了，你还小，去看电视吧!”

“不--不，我来帮你洗。”

“好吧--好吧!小心一点!”

我一边说，一边拿起碗。妈妈顺手拿给了我一张洗碗布，帮我围裙，然后欣慰的走出了!我拿起洗好的抹布，去吧外面的桌子抹干净。接着，我就开始了我的大作战--洗碗!我在洗碗槽旁，拿起洗碗布，滴上洗洁精。再将碗筷一个个用洗碗布来擦一擦。做完这一些，就可以帮它们冲水了!

我慢慢地把水龙头打开，我拿起一个碗，放到水龙头下。水龙头的水哗哗地搭在我的手上，我把每个碗的每个部位都用水冲洗了一下。终于，我把说有的碗洗完了。我是我的手，已经冻得通红。

我现在才知道，原来洗完也是一件不容易的事情!而妈妈每天都要做那么多的事情，我还那么不懂事，去烦她。现在，我也长大了，应该为爸爸妈妈做一些我能够做的事情。才不会让爸爸妈妈养我十多年，像是养一个没用的人，什么事都不会做!虽然，洗碗只是一件生活中平凡到再也不能再平凡的一件小事，但是，它也可以证明爸爸妈妈没有白养我。

因为这就是感恩

生命历史中的几页图画，也许在别人只是模糊记得的事情，可是对于我这个心灵敏感脆弱者，已经反复而深深地镂刻在回忆的心版上了！那是十多年前的事了。

已是深秋了。我背着书包，像往常那样踏上上学的路。大雨刚过，乡村的路上散发着浓浓的泥土气息。我不禁抬起头你仰望天空，太阳已经升起来了，周边的野花野草对我来说，似乎都让我更加沉默起来了。

不知不觉和，就来到了小溪边。我的心一直在刻意逃避什么。我只想静静的听听水声。我在石板上坐了下来，把书包抛在一边，光着脚丫放进溪水里。感溪水的清凉，不知觉泪就划落在脸上。这几天来我冷默，我压抑心中的悲伤，如今在这大自然面前，我一、委、彻底...

把头埋进自己的小臂湾里，轻轻地抽泣起来，。这样子也不知过了多久。小妹妹，你怎么一个人在这里干嘛呀？突然感觉肩膀被人轻拍了一下。我惊了下，猛的缩起脚，站了起来。看见一个比自己年长十来岁的大哥哥，正露着笑容有点吃惊的看着我。你怎么哭了，现在都放学了，你不回家，家里人会很担心的。这位大哥哥民、看见我哭肿的双眼，收起了笑脸，关切的问。我爸爸出了事故，双腿断了...我很难过轻轻的说。他帮我把地上的书包捡起，轻拍掉上面的泥土。拉起我的手，对我说别哭了，我带你去个地方，就在前面。不一会儿，我随着他的脚步，慢慢地被出现在我面前的景色惊呆了。原来这里还有这么美的地方！

周围的野树下中间，是小溪，而围绕着小溪四周开满了太阳花。你知道人们为什么叫它太阳花吗？因为无论风吹雨打，春夏秋冬，只要太阳出现了，它终会朝太阳的方向开花，所以人们管它叫太阳花。他轻轻的抚摸着太阳花说。看着大哥哥置身在太阳花中，看着他那阳光般的笑脸，我仿佛看到了希望。

他亲手挑出一株太阳花递给我。给你，我相信你的爸爸就是太阳花一样，而你就是你爸爸的小太阳，只要有你这个小太阳在，他一定会再站起来的。我点点头，接过他手中的书包和太阳花。回去吧！记住以后无论发生什么都不许再逃课了，回去吧，别再让他们担心了。说完随后这位大哥哥就转眼不见了。还来不及问他的名字呢。

我背着书包，手里小心翼翼的捧着太阳花，用轻快的脚步踏上归家的路。太阳下山了，深秋的夜来得比往常旱，我在这里竟这样呆了一天，现在感觉肚子空空的。走着走着，看见前方出现母亲的身影，她正焦急的向我走来。看见我，心放了下来，松了口气，责怪的骂倒你跑哪去了，你不知道快把我们焦急疯了吗？对不起，妈妈，以后我再也不会这样了。我一把抱住母亲说。母亲牵着我的手回家，就快到家时，我看见父亲在路中下拐着杖在等我。看着灯光下父亲的背影，泪不禁流了下来。我向父亲走去，投进他那温暖的怀抱，父亲用那厚实的双手紧紧的抱着我。回来就好，回来就好，孩子，我们回家吧！我和妈妈扶着父亲回家！大哥哥，你说得不错，我就是父亲的小太阳，有我在，他一定会再站起来的。

回到了家，我亲手为父亲种下人生中第一株花―太阳花。它代表我对父亲深深的爱和祝福！

这么多年过去了，再没见过这位大哥哥，也记不清他的模样了，可他和太阳花，一直都住进我的心中！

[高中作文：太阳花

想要学好古文，相关的古代文学常识就需要掌握好了。下面是小编想跟大家分享的高中实用的古代文学常识，欢迎大家浏览。

一、而

（一）连词

1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）

2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。

故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）

4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

7．表示因果关系。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

8．表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。

而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）

（三）通“如”，译为“好像”“如同”。

军惊而坏都舍。（《察今》）

二、何

（一）疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（二）疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语气助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）通“呵”，可译为喝斥。

信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）

三、乎

（一）语气助词

1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）

（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。

（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）

（３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。

（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

四、乃

（一）副词

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

（二）代词

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

五、其

（一）代词

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

3．活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）副词

1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）连词

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

六、且

（一）连词

1．递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

2．递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

3．让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

4．并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）副词

1．将，将要。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）

2．暂且，姑且。

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

七、若

（一）动词

译为“像”“好像”

视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》）

（二）代词

1.表人称，相当于“你”“你们”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）

2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

（三）连词

1．表假设，相当于“如果”。

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于“或”“或者”。

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

3．至，至于。

若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

八、所

（一）名词

表处所、地方。

又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

九、为

（一）动词

1．做，作为，当成，成为。

（１）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

（２）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

（３）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

2．以为，认为。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

3．判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

（二）介词

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

2．介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

3．介绍涉及的对象，译为“给”“替”。

于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

4．对，向。

如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

十、焉

（一）兼词

1．相当于“于之”“于此”“于彼”。

（１）三人行，必有我师焉。（《论语》）

（２）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

（３）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”，译为“到哪里”。

且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代词

1．相当于“之”。

以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

2．哪里，怎么。

未知生，焉知死？（《论语》）

（三）语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）

3．置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

十一、也

（一）句末语气词

1．表示判断语气。

城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

5．用在句末，表示祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

十二、以

（一）介词

1．表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2．表示凭借，可译为“凭”“靠”。

以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

3．表示所处置的对象，可译为“把”。

操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4．表示原因，可译为“因为”“由于”。

赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

５．表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。

今以实校之。（《赤壁之战》）

（二）连词

1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

2．表示承接关系，可不译。

余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

3．表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。

则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

不赂者以赂者丧。（《六国论》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）

（三）助词

作语气助词，起调整音节作用。

逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。

老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

2．用，任用。

忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词

可译为“缘由”“原因”。

古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通“已”，止。

无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

（七）连词

连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。

十三、因

（一）介词

1．依照，根据。

罔不因势象形。（《核舟记》）

2．依靠，凭借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

3．趁着，趁此。

不如因善遇之。（《鸿门宴》）

4．通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）

5．因为，由于。

因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》）

（二）副词

1．于是，就。

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

2．原因，缘由，机缘。

于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1．根据。

故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2．沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

十四、于

介词

1．在，从，到 。

乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）

2．“在……方面”“从……中” 。

于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

3．由于。

业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）

4．向，对，对于。

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

5．被。

而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

6．与，跟，同。

（１）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（２）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

7．比。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

十五、与

（一）介词

1．和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

3．比，和……比较。

吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）连词

1．和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）

（三）动词

1．给予，授予。

生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》）

2．结交，亲附。

失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）

3．对付。

庞煖易与耳。（《史记·燕世家》）

4．参加，参与。

蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》）

十六、则

（一）连词

1．表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

2．表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

3．表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

4．表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

5．表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

（二）副词

1．表示判断，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2．表示强调，可译为“已经”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

十七、者

（一）助词

1．指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的（人、东西、事情）”。

有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

（１）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）

（２）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

（二）语气词

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）十八、之

（一）代词

1．第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。

（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

（２）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）

（３）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）

2．指示代词：这，此。

（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（２）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

（３）之二虫又何知！（《逍遥游》）

（二）助词

1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

5．用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

（三）动词，到……去

胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

哥伦布是15世纪的著名航海家。他历经千辛万苦终于发现了新大陆。

对于他的这个重大发现，人们给予了很高的评价和很多荣誉。但也有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。

一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。

他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来？”

大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。

“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀！”有人不服气地说。

“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢？”

过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。

对于这个故事，我有与众不同的看法。

创新这个词，很多人把它看得太过神圣，好像必须在某个领域有了很重大的突破才叫创新。我却认为不是，只要做到了别人没有想到或没人去做的事就叫创新，不管这件事有多小。就像上面所说的故事一样。发现新大陆，在我们现在看来好像并不是件难事。别说新大陆，在这个科技时代，连发现另一个星球都不是难事。但在哥伦布的那个时代，又有多少人会去想地球上还有没有一块新大陆呢？哥伦布他去想了，并且付诸行动，才发现了新大陆，如果没有哥伦布这样勇于探索，执着追求的人，又要晚多少年，地球上才会有一个人去找寻这块新大陆呢？

很多人抱怨：过去，科技不发达，人们不了结的东西很多，所以才有很多可以创新，发掘的地方。而现在这个时代，科技如此发达，哪还有自己创新的地方？可是当人们看到别人取得突破，发现新东西时，就会无奈地叹息：原来能这样！我怎么没想到呢！愚蠢的人只会将有价值的事物看成是平凡的；而聪明的人总会从平凡的事物中找出有价值的东西。人们渴望着成功，渴望着梦想实现，却找不到突破口，有的人之所以无法创新，并不是因为能力问题，而是因为他们无法认真对待每一件小事。科学的探究是无止境的，供我们创新的地方很多，但是它们很多可能很普通，被我们看成“小事”，一次次地错过了。就如同那些不起眼的角落也能长出美丽的花朵一般，创新既容易也不容易，容易的是我们能找到很多创新的地方，就连那些最不被人们看好、令人不屑的地方也能作为创新的土壤，而不容易的是我们要全身心的，坚定的投入到研究中，用尽我们毕生所学，让这“土壤”上开出“花朵”。然而这过程中最难熬的不是一个个漫长的黑夜，一堆堆学术理论，因为在投入自己的乐趣，追逐梦想时，研究再苦，也是快乐的。最难熬的是他人的闲言碎语，它们往往会动摇人的决心。这时，我们可以学学袁隆平爷爷，当时他研究的杂交水稻并不被人看好，面对各种讥讽，他并没有放弃，而是更加热情的投入研究之中，最后终于发明了杂交水稻，解决了全球的粮食问题！所以在研究过程中，我们虽要多听他人见解，但面对恶意的嘲讽和诋毁，不用在意，要坚定自己的信念！

在日常生活中，创新从一个个小事做起。创新的意义在于打破常规，有与众不同的想法，并付诸实践。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一个个小创新累积起来的。一个个小创新使我们取得大突破的必经之路，更是我们一步一步通往成功与梦想的垫脚石。

或许现在的我们对于世界来说，我们没做出创新，但对于我们自己来说，我们正不断创新，进步，超越自我。带着梦想向世界的舞台进发着！

人应当诗意地栖居在大地之上。

——海德格尔

自东晋陶渊明作《桃花源记》以来，中国人便将桃花源当做一个最理想的栖居之地，那里鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。而在物欲横流、喧嚣而浮躁的现代，除了追求这样的世外桃源外，我们是否还应赋予生活一些更高的追求，来增添它的质量？

拿破仑曾说，他一生拥有过无上的权力、荣耀和金钱，却从未过过一天快乐的日子。尘世中，芸芸众生为了功名利禄而奔波，以为通过财富便能使生活变得美好，却忽视了与家人团聚的时光，散步郊野的闲适，以及强身健体的乐趣。物质的充裕最多不过是生活的表层，它像一个包装精美的纸盒，外表华丽，但用手指轻轻一戳便破。我们只有在盒子里装上爱与希望，装上高尚的精神追求，才能增加它的重量和质量，使它成为人生中真正的大礼。

“斯是陋室，唯吾德馨”。刘禹锡的《陋室铭》能够成为千古绝唱，不是因为他所居住的房屋简陋，而是因为他在清贫的环境中仍有崇高的精神追求，安贫乐道，不随波逐流；洁身自好，不阿谀媚俗。(作文大全 )这样一个心灵纯净的人，才能在陋室中看到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的美好景致，才能享受到生活的无穷乐趣。他用他芬芳似花的美好品德与精神追求，提高了他的生活质量，也成为千百年来人们竞相效仿的榜样。

王国维在《人间词话》中说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”沈从文的《边城》无疑做到了这一点。在那个湘西的小城中，人们过着田园牧歌般的生活。风景如画，人性自然淳朴。在功利当头的今天，我们不禁向往那里的生活。与自然亲近，拥有健康的身体和善良质朴的精神。富贵如浮云，只有内心充满美好的精神追求，生活才会变得有质量，也才能使我们真切地感受到生活的美好。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮在卧龙岗上仍心系天下，袁隆平数十年来一直在田间默默无闻地劳作，还有那边远地区的支教老师，他们不计报酬，默默地奉献着自己的爱与汗水……他们以行动，诠释着生活的真谛；他们以高尚的精神追求，提升着生活的质量。

生活的质量，在于寻找，不在于坐享；生活的质量，在于发现，不在于给予；生活的质量，在于自然，不在于矫饰。当你用心拥抱这个世界，当你用心对待这个世界里的每一个人，当你诗意地栖居于大地之上，那你就拥有了真正的生活的质量。

吹灭蜡烛，你十八岁了。

站在大人与小孩的门槛来回的张望，有无尽的在我看来的恐惧和无奈。

象个迷路的孩子，站在人海茫茫的十字路口，失去了自己的方向。

对不可知的未来产生恐惧，对逝去的美好童年产生无奈。

或许我挺肤浅，十八岁，应该是美好的高中生活，美好的感情世界，有看不完的爱情小说，看不完的偶像明星，看不完的连续剧，看不完的动漫，还有对未来的美好憧憬。或许我有点伤春悲秋，这我承认。恐惧，无奈，与一个无忧无虑的高中生多少有点格格不入。

或许我是现实主义者。

知识就是力量在我这里的版本是知识就是金钱。没有知识，我会是一个两手空空的市井小人。这该是在我10岁时就有了的思想吧。所以最起码我不幼稚。

有点恐惧，知识的拥有对我来说是与我的年龄成反比的，起码我是这么认为的，小学还被叫去代表学校参加数学奥博，高一数学想考及格却还是一个问题。更何况我是女生。男女不等在这方面得到了很好的体现。

可以去选择理科吗？在我高一时有点矛盾。我还没有厉害到看到飞过来的足球立马对它进行受力分析，看到冒着泡的湖面就马上说出那是甲烷还是乙烷，但我却又是挺大胆的。只有想得到，没有做不到的！很有毛主席精神。

但事实是挺累人的。有时很想，真的很想，从小到大考试排名就一直排在三十名那里，不上不下，不多不少，没有太多的希望，当然也没有太多的失望。不用象现在这样，一直的很想把名次排在十根手指够数的位置。有时候达不到，更多的懊恼，更多的失望。蛮累的，不是？

或许一切都没那么麻烦，我可以靠家人，过很简单的生活，平静，单纯，浑浑噩噩的过完高中，读个不知名的大学，再有一份薪水少得可怜的工作，省吃检用的过日子。这样不是很好吗？但我说了，我很现实。我能宁愿过很忙碌却也挺充实的日子。或许会累，但也会快乐。

那些单车疾飞的日子，该有十年了吧，在抬头与低头间渐渐消逝。就象落落说的，“时间没有等我，是你忘了带我走。”我总是不厌其烦的说着这句话，写着这句话。因为真的说得很对。童年，永远是美好的，单纯的，傻呼呼的什么都可以。即使偶尔会有一点学习压力，但说真的，这比起将来，那繁忙的生活，其实根本就不算什么。

站在十八岁的门槛，来回张望，但也只有向前走，因为别忘了，你根本就没有退路。

微笑表现在行动上，那是轻快的脚步;微笑流露在眼角，那是不经意的回眸;微笑诠释在唇间，那是嘴角扬起的弧度……

高中，对于一个初来乍到的新生来说，一切都是陌生的，然而在这陌生的环境，陌生的人群中，我却找到了一种熟悉的感觉。

校园的一角，微风轻抚绿叶，我走在静静的小道，脚步时快时慢，说不出是难过还是高兴，分不清是对过去的怀念，还是对未来的向往。就在那转弯的瞬间，转头的一刹那，脚步向右旋转九十度的一刻，我看到了不远处新认识的同学，习惯性地回头一笑，以示友好。

时光在不断流逝，回眸的那一笑却在我脑中定格，蓦然间想起一张清秀得像蓝天一样的脸，带着清风似的步伐，碧水一般的双眸，那是同桌的你。

犹记得初一那年，我们都还很稚嫩，第一次相遇，你给了我一个大大的笑脸，我也报之以微笑。也许就是从这时起，我才养成了对别人微笑的习惯。

中考之后，三年来的记忆零零碎碎，拼凑不全，但我仍清楚地记得你按阳光般的笑容。离开中学的那一天，你往左，而我往右，我们之间的距离越来越远，就像两个不会相聚的点在直线的两端不断延伸。然而就在那转身的瞬间，我望见了你，你也正在望我。虽相距较远，但我能感觉到你在朝我微笑，我扬起了手，作出告别的手势，微笑着转身，眼角不觉闪着光。

如今，又是相似的情节，虽是不同的学校，不同的人，但在种种的陌生中，我却发现了熟悉的笑容。

我们相识在秋天——开学的九月，在微笑之时相遇，却也在微笑之际分别，但我仍记得嘴角弯起的那个弧度。

逝去的是年华，忘不掉的却是那个回眸，那抹浅笑，那一段记忆。

“沧海一声笑……”我迈着轻快的步伐，背着书包，踏着“无限好”的夕阳，一路哼着歌曲，走在放学的路上。

突然，一个瘦小的身影，引起了我的注意。这，是一个小男孩，他拉着一辆煤车，身上穿着一件十分破烂的衣服，头发散散乱乱的，身上还有被鞭子抽过的伤痕。夕阳的余晖，把他那瘦小的影子，拉长了。

那个小男孩吃力地推着煤车走了过来。他望着我，掰了掰手指头：“大，大哥哥，能帮我，帮我推一下车吗？”

咦？这个小朋友还那么小，看样子，他才读二年级，怎么会出来卖煤呢？我好奇地走上前去，帮这个小男孩推起了煤车来。“你---”我刚想询问，又迟疑了：该不该问呢？唉，算了吧，不用怕，问吧！我望着小男孩，“小弟弟，你才那么小，应该去读书。怎么，你小小年纪会出来卖煤呢？”

这小男孩听了我的话，扭头望了望我，望了望比自己还重几倍的煤车，又望了望快要落山的残阳，眼里流露出几许企盼，几许悲伤，几许无奈……他一边推着煤车，一边叹着气：“唉---我，我……”

凛冽的寒风在寂静的道路上刮着。小男孩单薄的身子经不住寒风的侵袭，打了个寒颤。寒风中，几片黄叶挣脱了树枝，在空中飘舞，最后，落进了煤车里。

我正要继续打听，车子突然停了。小男孩一不注意，向前摔了一个跟头。原来，车子被石头绊住了。

我赶忙搬开石头，从地上扶起小男孩，帮他继续推车。

我又想起了刚才的问题，便问道：“小弟弟，你到底为什么要出来卖煤呢？”

“我，我，我……我家里很穷。我想出来赚钱读书。”小男孩望着我，涨红了脸。

哦，原来这小男孩是为了读书而出来卖煤的！

在一个山坡上，我别了这个小男孩。

望着小男孩的背影远去，我真想高叫一声：“小弟弟，走好！”

错误，每个人都犯过，有的人犯了错以后就不会再犯同样的错了，而有的人却是一错再错或是错上加错。那么，我们应该怎么做才能使犯过的错变得有价值呢?这些价值又是什么价值呢?

首先，你得知道错在哪里，才能对症下药，根治、铲除这个错误。就像是走路一样，走错了方向，你却浑然不知，这样定会吃大亏;只有及时认识到错误，调转方向，才能重回正轨。

那么，是不是只要认识到了错误，任何问题就都迎刃而解了呢?不一定!有时候我们认识到了错误，却听之任之，或是想着“我等会儿再改”，错误不会消失，反而会更紧密地包围你，吞噬你。“世上无难事，只要肯登攀。”只要我们认识到了错误，及时改正错误，便可以让错误土崩瓦解。如果等到火烧眉毛了才来试图力挽狂澜，你终将被错误埋没。

然而，改正了错误，并不就等于万事大吉了——还有最重要的一步没做呢!这一步便是：记住这个错误，从错误中吸取教训。如果我们只改正错误而就此收手，下一次，同样的错误仍会死灰复燃，你就会陷入这个恶性循环，被错误的漩涡卷入水底，事倍功半。而只要记住了错误，就如打了疫苗，我们就对这一类错误有了“抵抗力”。如果吸收了错误的“精华”，我们就找到了“包治百病”的方法，克服更多困难与错误，事半功倍，这便是错误的价值。

归根结底，当我们遇到错误时，不能慌了手脚，要摸清它的本质，尽力去扭转方向，改正错误，并从这个过程中找到“抗生素”，用以抗击更多的错误，利用它们的价值。

喊破嗓子，不如做出样子。我们不能纸上谈兵，要付诸实践，脚踏实地地与错误作战，相信自己，一定会取得成功!

我明明知道自己在走；我也看清楚了，别人在走。我没兴趣，也不想知道为什么离开。只是走着，漫无目的，不知所措。

也许路是黑暗的，是夜晚的馈赠；也许路是明亮的，天使把光环放在路中间；也许路上雾很大，但是白云累了，停下来休息一下。可能是别的原因。

会走路的人可能会认为自己白如雪，纯洁如水，有些人可能已经被渲染成黑色了。走路不容易，没有任何保护很容易受伤。这肯定会发生在每个人身上。这是现实。接受不接受是唯一的结果：一个个努力，一个个证明，一个个成长。唯一的办法，不再愿意，也没用，这就是命运，成功人士背后的辛酸。如果受不了这样的挫折，成功又有什么用？

每个人都知道成功是成长的礼物。他徒劳地追求成功，却从不考虑成长。这样的人不是粗心，而是贪婪，不需要鼓励。只有当他自己发现时，他才能真正成功。失败中受伤是必然的，但失败不是错误，而是结果，但这个结果不是所有人都能接受的。但是你想想，当你成功了，有多少人尝到了失败的苦果，到时候你会怎么样？

这时候你就可以发现，成功不一定是好事，失败就不一样了，很多人会一边失败一边成长。于是，“失败是成功之母”这句话应运而生。很流行，但不知道它的美。它只是用来填补失败的伤口。很难过吧？但是没办法。这是每个人成长都要经历的过程。哭，笑，这些本质的东西本来就是它的一部分，没必要掩盖，它们是成长的证明。

成长的路真的很长，但真的很黑吗？没有！不，那是一条承载你喜怒哀乐的光明大道。所以，成长没有捷径。一步步积累，一次次失败。