高中

从前，人们住的房子都是木头、茅草搭成的，出行有辆马车就很不错了;现在，我们都住进了高楼、别墅，出行有汽车、轮船、飞机……人们的吃、穿、住、行在往好的一面发展，那到了未来，我们的乡村

乡村

我觉得未来的乡村

未来乡村

为了疏散交通，又不会出事故，未来乡村

城市

未来的城市

那时候的家具一定也很新颖，比如：射击式坐便器、旋转木马式座垫、秋千式沙发、玻璃球式电灯等等。

未来城市

我设想的未来真美好，希望现实的未来也这么美好!

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。

此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利.查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来?不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。

流星，转瞬即逝，在它划过天际的那一刻，留下了一道闪亮的痕迹;时间，一去不复返，在粗大的树干中，刻下了一圈又一圈生命的轮回;人生，如白驹过隙，在匆忙的生命中，印下一个又一个美丽的坐标。

婴孩在尘世间的的第一声啼哭便是漫漫人生之路的开始，从那时起，我们就有了痕迹。咿呀学语，喊出了世上最动听的声音;蹒跚学步，迈出了坚定的第一步。我们的每一个动作，都是成功的的印记。脸颊上，留下了妈妈的第一个吻;眼睛上，刻出了爸爸的模子，我们的每一寸皮肤，都是父母爱的见证。每每口含棉花糖，都会快乐地跳起来;每一次的夸赞，都会在脸上看到微笑;每一次和父母手拉手，都会在心里感到满足。幸福，是小时候的印记。

一步一步走过天真烂漫，沙滩上浅显的小脚印在不知不觉中日益深沉，我们会停下来思考人生的价值，自己的所作所为是否值得。不再单纯的认为世上只有幸福，相反，我们遇到了越来越多的挫折，有时会让人不知所措。我们因失败而迷茫过，失望过，痛苦过，但却没有放弃过。因为我们知道“昨日的暴风雨是为了今日的和平加冕”“不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮”，因此我们不畏困难，勇敢向前。成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，当初的芽儿，浸透了奋斗的泪水，撒遍了牺牲的血雨。有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。胜利，不仅带来了高兴与喜悦，还留下了遇到的这些挫折时的窘刻，时时提醒着我们。这些痛苦的坐标，便是成功的印记。

一些痕迹，很美，但终究是人生的过客;而另一些痕迹，满是伤痕，却留下了生命的最重音。屈原，怀有一身才气，腹含一枚忠胆，投身汩罗的那一秒，这一缕泣血的绝美魂灵便随着汩罗水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田那坚实的粽角，冲刺的龙舟上便深深印上了屈原的痕迹。文天祥，在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗击凶奴马贼。不幸被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古酋长，在千古史册中留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的美名。他们用自己的一生换来了名垂青史的赞誉，他们的痕迹，已跨越了时空。划也痕迹，告别空白人生一页白纸，没有线条的勾勒，没有色彩的辉映便一文不值，人生亦如此，没有痕迹便毫无意义。

花还有再开的时候，叶还有再绿的时候，而人的一生却只有一次。在这一趟单车旅行中，或许错过了沿途的风景，但也留下了走过的痕迹。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的印记;败，如滴水穿石，汇流成海，不论艰辛，不论路途的遥远，是穷且益坚，不坠青云的的倔强;荣，如巍峨高山，毅然矗立，不论风雨，不论岁月的流逝，是风采依旧，不屑过眼烟云的淡泊;辱，如雪底苍松，终年常绿，不论春冬，不论时间的冲涮，是卧薪尝胆，胯下韩信的豁达。

人生就像深黑色的天幕，或许我们不是最璀璨的一颗明星，但我们至少还存在，是一颗时而明亮，时而昏暗的小星，躲在一个不为人知的角落，拿起属于自己的画笔，为这块黑幕镶上自己独特的痕迹。我们已来过，走过，又何必后悔。人生的痕迹，在我们的心里，在我们的回忆里，没有人抹，也不能够抹平，回想旧时的温馨与浪漫，铭记今朝的繁华与美好，就这样走过，也将载入新的痕迹。

残灯点点，留下微热红晕;昙花一现，惹出些许感触;人生苦短，烙下几丝痕迹，已足矣。

“世界面食在中国，中国面食在山西，山西不愧为面食之乡。”这是日本友人明星食品珠式会社长卜厚昌先生考察山西面食后说的一句赞誉。

令人百吃不厌的刀削面的做法你一定想知道吧!

古时刀削面技巧最难，亦为精彩。削面师傅头覆白巾，上置面团，双刀飞舞，薄面片如雪花般飞向开水锅中，削面者还口中吟唱词，让观者在悠悠的民歌中陶醉 在滚滚的汤锅旁，诱惑你非尝一碗不可。技高者还边削边舞边唱，这种神技自然得几十年才能练成，不过现在一些地方也能看到有这样本事的师傅。现在刀削面一般为左手托住揉好的面团，右手持刀，手腕要灵，出力要平，用力要匀，对着汤锅，顺面团的平面一刀一刀地往前削，削出的面叶儿，一叶连一叶，恰似流星赶月，在空中划出一道弧形白线，面叶落入汤锅，汤滚面翻，又像银鱼戏水，好看极了!

刀削面里手总结的制作刀削面技术要诀是：“刀不离面，面不离刀，胳膊直硬手端平，手眼一条线，一棱赶一棱，平刀时扁条，弯刀是三棱。”刀削面同北京的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼焙面、四川的担担面，同称为中国五大面食名品，在国内外享有盛誉。

关于刀削面还有一个古老的传说。蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，他们将家家户户的金属全部没收，并规定10户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆和好面后，让老汉去取刀，结果刀被别人取走，老汉只好返回。在出鞑靼的大门时，老汉的脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手捡起来揣在怀里。

回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃，可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧!老婆婆一看，铁皮薄而软，嘟囔着说：“这样软的东西怎能切面条?”老汉气愤地说：“切不动就砍。”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，一片片面叶落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。 后来，“凤阳”出了朱皇帝(朱元璋)统一了中国，建立明朝，这种“砍面”流传于社会小摊贩，又经过多次改革，演变为现在的刀削面。刀削面柔中有硬，软中有韧，浇卤、或炒或凉拌，均有独特风味

刚端来一碗刀削面，面叶雪白雪白的中厚边薄。棱锋分明，形似柳叶;入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香，一股暖流从心里蒸发出来。冬天喜欢吃辣的人还可以浇勺红红的辣油，热腾腾的，辣辣的，暖和极了。

每一个来到圆明园的人，所看到的都是相同的风景，那就是一片被战争烟熏火燎后的断垣残壁。当然，这是用眼睛肤浅地去看。如果用心灵深邃地去看，看到的则是一座海市蜃楼。时光是幻影，可以让记忆破碎，也可以让记忆重合。

这座曾经被誉为“万园之王”的圆明园，从失火的那天开始，就在历史的心口烙下了不可磨灭的伤痕，连同北京城乃至整个中国都被灼伤。你脚下的石头还留有被烈焰焚烧后残余的温度，空旷的原野含有一种被掏空的清醒。弥漫在圆明园上空的烟火，呛得你不能纵情快意地思想。有时候，做一个深邃的人，却不如做一个肤浅的人淡泊沉稳。

圆明园曾经是一座富丽堂皇的人间天堂，可是天堂失火了。失火后的圆明园是一盘散乱的残局，昔日的帝王在这里负伤而逃，还有谁可以反败为胜?它不再绝世独立，不再国色天香，被毁了容颜的那一刻开始，就注定不能倾国倾城。一位脱去了龙袍、摘下了王冠、丢失了权杖的帝王，还能君临天下、叱咤风云吗?上苍夺回了他呼风唤雨的权力，从此连做一个平民百姓的资格都没有了。也许曾经拥有王者之风的圆明园，不屑于做一个凡人，活着时辉煌鼎盛，死去也要灿烂成灰。

大火烧了三个昼夜不熄，烟云笼罩整座北京城，灼伤了万千中国人的眼睛。大清王朝的懦弱，被圆明园这场大火映照得一览无余。体无完肤之后，谁来为它疗伤?

暮色四合，皓月当空，当年那轮摇挂在圆明园中天的月亮，也是这么圆。

开始高中军训了，军训时总埋怨：时间仿佛“一日如十年”;身体似乎经受着“钢铁是怎样炼成的”般折磨;教官又是“蓝色冰点”一样冷酷……可现在回想起10天的军训生活，觉得以前的种种苦恼是多么的幼稚。军训是对自我们的一次洗礼，是我从少年迈向青年的转折，更是对自我的挑战!

挑战一：十几年来，从来没离开过父母这么久。一切都由父母安排。这次军训意味着我要学会集体生活、自我照顾。失去了父母的依靠，我变得处处不适应，特别挂蚊帐成了问题。当我从口袋中拿出蚊帐摊开，它就似一张“天罗地网”把我整个身子都罩住了。瞧瞧旁边那位，正拿着“网”睁大眼睛发呆，可能是在琢磨到底是用它打鱼呢，还是用来做窗帘。面对这可恶的蚊帐，我们两个“呆情男儿”面对面坐在地上研究对策。(我们俩便是这样认识的)不愧是重点中学的学子，我俩一讨论便出了成果。于是分头上床去挂蚊帐。忙活了好一阵子。下床一看。哇噻!我们的蚊帐开口都向着墙，且有摇摇欲坠之势。不过还凑活着用吧。我几次都想打个电话回家宣泄一下，但几次拿起了听筒又放下了。我要学会自强，将来的路是由我自己闯的，父母只是帮我打下了基础。于是我开始学着做我几乎从不做的Housework。做着做着，才发现原来母亲是那样辛苦，又是那样默默无闻。我由于偷懒，经常把一堆衣服仍进放洗衣粉的水里浸着。可母亲为了我不受洗衣粉的刺激，每天用肥皂手洗。儿女是船，父母是帆。我在此恳请各位子女们，多多关心父母，体谅他们。

挑战二：军训当然不能老呆在寝室里整理内务，总得出去训练吧。可老天爷整天瞅着我们眉开眼笑，害得我站不上十分钟便汗流浃背了。但问题不止这一个。头一天训练立正与稍息。上午还好，可到了下午，一上午的疲劳使得脚底一阵阵疼痛直往心底里钻，真不知那国旗班的同志是不是腿部神经麻木了，能站上数小时。最让人受不了的是太阳公公不停地幸灾乐祸地泼洒着“她”的温暖。蒸得我们体液犹如滔滔江水连绵不绝。头部的水汽足能形成一场比8月中旬还猛烈的“特大强降雨”。那教官还“冷酷到底”地规定没有命令不允许乱动……实在撑不住了，真想大声报告吃不消。但看看同样深受磨难的“战友”们。那声音又咽下去。同样是独生子女，同样的年龄。他们行，我也行!任凭那烈日熏烤，脚底发痛，我一定要站好这高中第一班岗，坚实地踏出这关键一步!就这样，无论训练多艰苦，我都时时勉励自己，终于圆满地完成了这“高中第一课”。

还记得初一时军训的烈日和教官严厉的训斥声，而一转眼间，我已经在参加高一的军训了。时光飞快，如指间沙，瞬间流逝……

军训，渗着泪水和汗水，透着深呼吸，高度紧张的思想和敏捷有力的动作无一不构成一道道美丽的风景线。我们穿上军装，由原来的懒散步伐到几天后的整齐划一，有原来的娇生惯养到几天后的坚强独立。军训这几天，带给我们的除了肌肉的酸痛，更多的是对生活的认识，它让我们学会了太多平时在学习中学不到的东西。军训磨练了我们的意志，把我们的部分生活推到了极限，我们的精神面貌也焕然一新。

渐渐地，我发现，我在走路时会自然而然地抬头挺胸了，我站立时会习惯性地挺直腰杆了，我会在一个人的时候哼起那首“日落西山红霞飞，战士大巴把营归……”了。这些都是因为军训而改变的。在军训中，我们苦过，累过，笑过。我们站在烈日下，皮肤一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身湿透;我们为了把动作练整齐，反反复复地练;知道全身酸痛;我们学唱军歌，和教官畅谈，笑声迭起。这是种痛并快乐着的美好回忆，也是我们这群新时代青年的宝贵财富。我觉得我们这些孩子，吃的苦太少了，需要军训来磨练一下。

在军训中，我最喜欢的是军姿。军姿是最美好的姿态，双脚分开约60°，脚跟并拢，双手紧贴裤缝，前后贴紧不留缝隙，两肩后张，收腹，下额微收，抬头挺胸，目视前方。军姿展现的是军人的风采，也体现出一种义愤从容的美，坚定，坚强，坚毅。硬骨傲苍穹，笑傲风霜雪。站军姿时，感觉有股浩然正气贯长虹。如果青春是首动人的歌，那军姿就是其中最铿锵的旋律。

都说当兵的人是最可爱的，在这次军训中，我终于体会到了这句话的内涵。教官们响亮的口令，整齐的步伐，都让我深深折服。“一，二，三，四”的口号声，在某一时刻，我竟觉得是世上最动听的声音。当教官用沙哑的喉咙唱起那首《第一天当兵》时，我不禁落下了眼泪，有种感情在内心喷发，那是对军人的浓浓敬意。

人只有在经历过挫折之后才会变得更加成熟，在困难面前才会更加坚强。我们放下那一份伤感，小心翼翼地拾起断续的梦，带着虔诚的信念和不移的决心，在大学中积极进取，在生活上，勇往直前。

军训的日子就像风雨过后的泥土，经过了无数次的洗刷，最终会沉淀下去，直至融入我生命中的最底层……

军训，真的让我学会了很多，同学之间的团结友爱，师生情，军民情，好多感情共同发酵，凝成我脑中最美丽的回忆!

青春，是丰富多彩的;青春，是绚丽多姿的;青春，是朝气蓬勃的;青春期的我们对未来充满了无数的想象和期待。青春，有苦涩，也有甘甜;有欢笑，也有泪水……

时光流逝，转眼间，初二也已成为了过去，我们将迈入初三的生活。许多人说，初三是灰色的，为了让我们有充分的准备面对初三、面对中考，为期一天半的军训成为了我们进入初三学习的第一课。

在这闷热的八月里，骄阳带来的不再是温暖，而是炎热，但每位同学都顶着烈日来校军训，即使是一些身体不适的同学，也仍然坚持与大家共同训练。

先是听讲座，座位上的我们任由汗水肆无忌惮地淌下，但是还是保持着应有的坐姿。接着来到了操场训练，操场上的我们个个精神抖擞，似乎一点都没有被这闷热的天气所打扰。在一声声“立正”、“稍息”中，我们认真地完成了队列训练中的种种姿势。虽然过程中，有同学倒下，但没有人因此而放弃，为的就是两个字——坚持!

虽然没有橄榄绿的军装，但那青春活泼的稚脸是我们的经典，虽然没有凉爽的天气，但充满朝气的面容是我们的色彩。操场上的空气散发着自信与拼搏的气息，操场上的每一个点滴，都震撼着我们的心灵。

我们得不到永远的胜利，只求能尝到苦涩后的甘甜;我们没有顽强的体魄，只求在倒下后能再一次站起;我们不可能永远相依相偎，只求在这最后的一年里共同进退;生活不可能一帆风顺，只求在遭遇坎坷时能坚持不懈……这，就是我们每个人的心愿!

人只有在挫折中才能变的成熟，在困难中才能变的坚强。当一切无谓的伤感，在不经意间流露之后，于是，我们小心翼翼地拾起那些断续的梦，摩挲着，揣在怀里，用真诚和汗水去寻找属于自己的坐标。但人生是漫长曲折的，需要的不仅仅是梦想、虔诚和汗水，更需要一种勇气，一种信心，更是一种坚持!

陌上花开，留恋、忘返、驻足、沉醉，终为梦幻。忘不掉的，是这青春色彩绽放的军训剪影，像是一朵朵永不凋谢的花儿，成为记忆里久久挥之不去的一面。

开学的第一天，当你迈着轻盈的脚步跨进大连实验学校时，你是否感到了一股力量，一股很强大的力量正推动着你，前进再前进呢?这就是我第一次来到这个高中的感觉。这种感觉使我不由地爱上了这个学校，慢慢地融进了这个校园，融进了校园的生活。

我爱校园的朝霞，我爱校园的夕阳。

当东方映着鱼肚白，那一片红遮掩着出来了。当教工宿舍这条面纱再也遮不住她红彤彤的脸的时候，她索性不再遮掩，不再害羞，整个展现在我们的面前。朝霞下的教学楼，一幢接一幢，鳞次栉比，给美丽的校园的早晨增添了一抹红色。

夕阳西下时的校园，有着不可抗拒的美丽。那是一种详和安静，那是一种蓬勃生机。绯红的夕阳照在湖面上，静得没有声息，绿色的水草点缀着、摆动着，偶有微风，就激起了阵阵涟漪。鱼儿们在水中尽情畅游，是否也为这校园喝彩?

从两幢挺立的教学楼里传来阵阵朗朗书声，那是贝多芬钢琴上和谐的乐曲，那是一天的开始。偶尔随微风传来阵阵甜美的笑声，那是在整天埋头苦读时的一段插曲，那是欢乐愉悦的见证。当同学们迎着朝霞，大步走在校园美丽的小径上的时候，那是何种的生机!当同学们踏着夕阳互相挽着谈笑风生的时候，那又是何种的惬意!

还有我们可爱可敬的老师，当你遇到困难无法解决时，老师就成了你的引路人;当你心里有话却无处诉说时，老师就成了你的倾听者;当你拥有喜悦与快乐时，老师就成了你的分享者。这样的老师，难道不能让你由衷地喜爱吗?

谁说校园生活百般枯燥，谁说校园的一切充满无奈。看我的校园：校园生活时时处处充满色彩，时时处处充满欢笑。因此，我要说：“我的高中校园生活多姿多彩!”

没有让人夸奖的优秀成绩，没有让人惊讶的美丽外表，也没有让人羡慕的豪华家居，我却固执的认为，自己生活在一个快乐而幸福的感恩世界里。因为感恩的存在，我的生活时时绽放着诱人的光彩。

春天，我要将感恩之心献给大地。没有春雨的滋润，哪有绿叶的生机；没有春风的轻拌，哪来花朵的艳丽。

夏天，我要将感恩之心献给农民。是他们让原野充满着绿色；是他们，让园圃飘荡着果香；是他们，让汗水变成了粮食，如果世界失去了他们，那么将无法想象。

秋天，我要将感恩之心献给老师。不会忘记，遭遇尴尬时老师那理解的眼神；不会忘记，成绩落后时老师那鼓励的笑脸；不会忘记，取得成功时老师那无言的喜悦。老师，感谢你给予我那么多。我将献上深情的祝福。

冬天，我要将感恩之心献给父母，父母是我们心的依靠和归宿，有雨的日子，他们为我撑起一把伞；伤心的时候，他们轻轻为我擦去挂在眼角的泪光。找一个寒冷的冬日，让我们父母站在我的身后欣赏我的杰作。我认真洗菜，精心调配，细心炒菜。当我将我做出来的美味佳肴送到父母嘴边的时候，我看到了世间最美的，最和蔼可亲的笑脸，虽然我的手已经冻得通红。

生活在感恩的季节里，我收获到了生活的无限快乐与幸福。

提笔，内心有一份敬重，有一份感动；有一点欣喜，又有一点激动，因为我要写的是我的母亲，不知怎么，突然有好多想说，好多好多．．．从古至今，有多少文人雅士，歌颂母爱，而我，却不想引经据典，引用诗词歌赋，因为那终究是别人的东西，无法表达我内心最真实的想法，我也不想用过多华丽的词藻去描绘，用优美的语言去塑造。此刻，我只想吐露内心最真实的感受。

从小到大，母亲从没对我说过她爱我之类的话，我也从没对母亲说过类似“您辛苦了”的话语，因为当时年幼，觉着母亲是个没有文化的人，也不懂这些，再者，就是不好意思说出口。后来，我渐渐长大了，也懂了，我们都不说，是因为我们把爱放在了心里，但彼此都能感受的到。

前两天晚自修结束回家，到家也已经9点多了，我惊奇地发现母亲房里的灯还亮着，我推门进去，只有母亲一人，眼神呆滞，分明不是在看电视，眼圈又是红的，我想想必母亲又是受了什么委屈，问她怎么了，她回过神来，说：明天还要上学的，早点睡吧。我没有多问，转身离去。兴许母亲和父亲吵架了，心里也有几分明白，前几日为了分房、分地的事情，和叔叔婶婶们也吵了。

我知道母亲会隐忍，十几年了，母亲很少和其他人吵架的，她总是隐忍着．．．也许这次真的闹得很大了。

今天中午吃完中饭，母亲和我谈了起来，她郑重地告诉我：你要记着，人是没有良心的。我为之一颤，母亲为何说出这样的话，她又接着讲：无论是你的爷爷奶奶，还是叔叔婶婶，都一样，在金钱面前，他们就好比冷血动物，所以你要靠自己（原话也许不是这样，但大概就是这意思）。我听了，突然好想哭，母亲是真正看透了人吗，或许是真的累了，倦了。。。

还记得小时候，母亲顶着烈日去田里耕作。是的，那时家里经济条件不好，过了正午，母亲就卷起裤脚趿拉着往田里走去，身后留下了母亲的一串脚印，而我总会寻着脚印跟去，母亲在一片绿的海洋中缓缓穿梭，那弯曲的背脊已然能看出母亲的劳累。

后来有了弟弟，母亲更加疲惫，每天晚上都要被弟弟吵醒，而睡不好觉。后来弟弟生病住院，我再一次看到了母亲无助的眼神，家里没有多少钱，母亲就向别人借，可是结果却不尽然。母亲躲在房里，流泪了。而父亲也无能为力。

母亲曾对我说，如果妈妈不在了，你要怎么办，我当时就急了，我说母亲要永远都在。母亲会感到迷惘，会感到无助，所以母亲会去想“死”。

母亲也曾对我说过，她很后悔自己书读的不高，她只是小学毕业，因为家里兄弟姐妹多，当时初中是要考试的，母亲通过了，可是外公没有让她去读。我想母亲当时应该不好受。

我想，母亲之所以没有死，是因为母亲肩上还肩负着责任，因为我们还需要她，而当母亲对我说：你要靠你自己，学会自立。我想母亲是想让我解救我自己，因为没有人帮我，母亲告诉我，从小我就是被人嫌弃的，父母结婚三年才有了我，而且还是个女孩，爷爷奶奶自然不欢喜的。渐渐大了，我也懂了，所以学会抱怨，学会发脾气。我抱怨自己为什么不是生长在一个幸福美满的家庭，为什么总是遭人嫌弃。

后来上了高中，学业紧张了，也有压力，我开始对现状不满，我感觉自己很卑微，很渺小。于是终于有一天，母亲对我说：你要怪就怪自己命不好，生长在了这样一个家庭，如果有下辈子，就不要再来了。母亲说完，我的眼泪就下来了，不知道为什么，对于母亲的话，我感觉好不自在，似乎我的抱怨，我的不满伤害了母亲。

我的高中生活很平淡，没有想象的那么美好，也从不敢幻想像小说里写的那样，精彩，充满乐趣，或者邂逅一段美丽的爱情，从不敢做出格的事，因为不想让父母认为我是个坏孩子。仅此而已……

现在高三了，虽然我依然渺小，依然卑微，但我会记着母亲的话，即使以后离了家，我还是会想，家里再落魄，但终究是家，况且我又是个离不了家的人，当我疲倦是，我会回“家”。

母亲的肩上背负着很多，而将来，我也会背负更多，我也只能像母亲一样。学会隐忍，学会坚强。

[关于母亲的高中作文

“移舟水溅差差绿，倚?矸缫”??恪６嘈讳较?宋凑郏?曛辛舻酶窃а臁?rdquo;我轻轻地吟诵着这诗句，生怕惊散了空气中弥漫着的“柄柄香”。吟着吟着，我仿佛在这纸上看到了一位“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的佳人，正娇弱地站在荷塘边。我甚至想也许诗人脑海中的浣溪人大概就是位“黛玉式”的佳人吧。

然而，我知道黛玉是无可比拟的。

她的美很悲。虽然她没有“回头一笑百媚水，六宫粉黛无颜色”的绝美；也没有崔莺莺那能让张生神魂颠倒的绝美；也许，她也没有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的含蓄美和“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。她的美从来不是独立而存在的，而是结合着绛珠仙草的眼泪，和她深刻的自尊所形成的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲美。

她的美很殊。她如万红中的一点绿，脂粉堆中的壁玉。她孤傲冷艳被高贵的自尊包围着。在“周瑞家的送宫花”一节中黛玉的表现，正是在冷傲中表现了她的“林间新绿一重重，小蕾深藏数点红。”

我想，在一幅抹着淡墨和甩着朱砂色的朦胧的山水画中，我希望有她；在一潭倒映着柳条的婀娜身影的湖水中，我希望有她；在一湾开满红硕莲花的荷塘边，我希望有她。

因为她是水做的女子，她的美永远是与自然结合在一起。她有水做的面庞，生来就是为了让人心如止水；她有水做的尊严与高贵，生来就是为了孤傲标世；她有水做的才情，生来就是为了在世俗中脱颖而出；她有水做的爱情。那情如莲花，去年才落，今年又红硕。那情如涟漪，风吹草动即留下圈圈伤痕。

她如一道光；她如一道伤。

[水人高中作文

“喵、喵、喵……”猫正在哀叫，白色的毛被它在地上蹭的灰兮兮的。

“奶奶，你有没有喂猫啊？它都饿的一直叫了”我从窗户外探出头去，朝着奶奶大叫。

“什么啊？”她放下了手中的活，四处张望了一下，确定是从窗户传来的声音。“我说，你有没有喂猫？它饿的直叫”我又加大音量朝着她近乎吼着说道。“啊，哦。忘掉了，还没喂它的。”边说边朝着厨房走去，打开电饭锅，拿着碗，又开始找饭勺，好不容易找到了，将饭乘好，倒点鱼汤拌了一下。猫还在不停地叫，急切的为它的肚子争取福利。“喵、喵、喵……”。我同情的看了它一眼，它已经饿的到处跑了，那样子貌似有点抓狂。哎，叹口气，继续玩电脑。

“喵、喵、喵……”猫的叫声和音乐一起，听得我十分恼火。有饭吃了，你还叫。我再次推开窗，相当郁闷的看着又去扫地的奶奶，为什么猫前面没有猫碗啊，这小畜生它的食盆呢？我“碰”的一声关上窗，“当当当”的飞速冲往楼下，奶奶正悠悠闲闲的以电影慢镜头一样的速度在扫地，那碗猫的午饭安安稳稳的站在桌上，以相当傲娇的姿态逗着饥饿的猫。我走过去，灭了它的嚣张，把它放在了那只大白猫面前。低着头看它，它把和碗一般大的小脸整个埋进碗里，没有哀叫的焦急，正悠闲的享受着迟来的午餐。我看了好久，站了好久，再转过头对两米之隔的奶奶说，“奶奶，你好早点给它喂饭吗？”，她似乎被吓了一跳，略带诧异的看着我，嗔怪着说“你个死孩子，吓我一跳，你不在玩电脑的吗？什么时候下来的，都不出声音的”。

“无语”这是我当时的心情。

我三两步的慢慢走过去，夸张的垂下肩，搭下头，深深的叹了口气“我都站好一会儿了，我在不来，那老白猫就要饿死了，它叫那么凄厉，你都没听见啊？”她听了有点不好意思的笑笑，早就来了啊，我还没看到你，老了，不太中用了啊！”。我抬起头看见她怪怪得笑和满头肆虐的白发，一下子没有了那许多的无语和责怪。这么个老人，和她一样年迈的白猫，我都没有照顾好。

奶奶走过去用布满皱纹与老茧的手抱起午餐中的大白猫，轻轻放在膝盖上，指节分明的大手的枯树皮般的灰黄，与白猫的白色带水泥灰的身子，和谐融洽的和在了一起，两个都历经沧桑的老者，相处的十分融洽，大手抚摸一下白猫的背，梳理它有些杂乱的毛发，白猫扭头舔舔那抚摸它的青筋显露的手。我端了两个小板凳，一个给奶奶，一个给自己坐下，这温暖的秋日午后，我突然想和长满白发的老人与白猫共享，共享这悠缓的秋，希望这秋再长些，再长些，让冬天晚点来。

老人与白猫，正垂垂老去，好多事怕来不及。

江苏常州金坛市金坛市第四中学高二:姚丽霞

当春带着她特有的新绿，海一样地漫来时，真能让人心醉；

当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。

春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。

新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着咱们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着咱们的目光。

于是，开始在春天漫步。

踩在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至，所有沉睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命一种变换的姿态。

春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。

无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人将春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。

于是，开始在春天漫游。

披着柔媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。就会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令人感动的柔情。也会觉得大自然就是一位奇特的母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将千姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光，相拥而至，将无限的生机带给人世。

春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。

你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。

这就是春，由于着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。

大地上到处都回荡着一个声音。春天来了，春天来了……

看啊！大地复苏，万物萌生。在那操场的一角，有春的迹象；在那大树的枝头，有春的生机。人们脱下厚厚的棉衣，穿上了春天的盛装；孩子们放起了风筝。春的脚步无声无息的走近了人们的生活，她的脚步轻捷，优美，走到哪里哪里都会用绿色来迎接她。她的品格是高尚的，无私的，她把自己的生机毫无保留的奉献给大地和人类，她用绿色装点大地，用彩色点缀大地，花儿见了她，张开嘴笑了，草儿见了她羞涩的钻了出来，大树见了她也伸出枝芽了。晚上，看那皎洁的月光和那淘气的星星，会让你觉得天空是如此美丽，宇宙是如此神秘。月亮，就像一个玉盘嵌在天空中，美极了。

春天是无私的，她每年来一次都会给大地带来生机，使大地变得生机勃勃，万物变得欣欣向荣。她也会给人们带来喜悦，人们多么希望她能够永远存在。

春的脚步走过了大地的每一个角落，她用自己所拥有的慈爱，无私，善良，让大地也为之所动，她用自己所拥有的魅力，把大地装点成一张绿色的毯子；她用自己所拥有的魔力，让人们尽赏这五彩缤纷的季节。

我盼望来年的这个时刻。

春的来临，使我的心情焕然一新。那是因为它赶走了令人畏惧的寒风，它请走了冷漠孤僻的冬雪，春也带走了四季之神的冬，让大地之母找回七彩的颜色，重新散发温暖的光芒。

春使者的到来，使森林里的花草树木都欣欣向荣，枯黄的草地恢复了翠绿的生机，垂死的大树长出嫩绿的枝叶，可爱的花儿再度绽放光彩，除此之外，动物们也跳起了「迎春舞」，小鸟们唱出清脆婉转的歌曲，蝴蝶成双成对的舞动翅膀，想在舞会里脱颖而出，也使春天更加有趣。

对人们来说，春天是一年的开始，也象徵着新的希望。农夫忙着犁田，插秧，学生准备开学用品，希望今年有个好的开始，就如同洒下的种子般，能够成功的发芽，开花，结果，不论有任何困难，都要勇敢面对。也因为人们是这麽去思考的，所以春天才象徵着新希望。

冬天如果是毁灭者，那麽春天就是创造出万物的人，它赋予了万物新的生命，而拥有新生命的事物，会让世界有一个全新的开始。

[春天来了高中优秀作文

我站在原地，看着夕阳拉长你的身影渐渐远去，只能无可奈何。

——题记

在一个夕阳西下的傍晚，闲着无聊去了河畔。发现有一个女孩站在河边，冲着我微笑，她走了过来，对我伸出了手：“你好，我叫梦，请问，你叫什么？”

“琪。”我也笑笑。

“嗯，相见是缘，做个朋友吧！”

“好的。”我握住了她早已伸出的手。

就这样偶然的相遇，让我和梦成了朋友，并且越走越近。

我也曾经很神经质地想过，梦为什么要和我成为朋友？为什么之前我从未见过她？为什么总觉得她是在刻意等我？一连串的疑问在我心头散开，迷惑不解的我经常会想到头疼，只好作罢：算了！我又不是侦探。

梦表面上是一个很文静的女孩，其实骨子里烈得很，因此得罪了不少人，甚至有人宣扬要打她。她却满不在乎地甩甩头，冲着那人嚷道：鬼才怕你！

刚开始，我对此无动于衷，觉得一切都无所谓，这是她的性子，不会惹太大的事。可到后来，我发现我错了。

不知为何，她渐渐变得懒惰、不思进取，也渐渐疏远了我。

“琪，把你的家庭作业给我用一下！”教室那头传来一阵“东狮怒吼”。

“家庭作业？回家你没有做啊？”我不解。

“没有，去玩了！”梦有些不耐烦。

“那也先要写完作业再去玩啊！你怎么成这样了？”我有些怒了。

“你怎么这啰嗦？！叫你给我你就给我啊！”梦吼出了一句话。

我皱了皱眉头，毫不客气的回击：“想抄我的作业，再过个几百年吧！”

梦愤怒地瞪着我：“不给就不给！谁稀罕？不就是一份答案吗？那还不容易？琪，我真没想到你是这种人，我们的友谊就此断了吧！”话音落，人走，没有留念，更没有回头。

友谊？这是友谊吗？比蝉翼还薄，比水晶还易碎。

学会放弃，这种“友谊”不值得拥有。我放弃了，但我不后悔，永远。

当社会生产出过多的物质财富，多少人迷失在繁华中央，将物欲的满足作为人生的首要追求;当财富的积累成为衡量成功的唯一标准，多少人抛却真诚与善良，将“利益至上”作为人生信条。于是，人们纷纷丢掉了“赤子之心”，穿上厚厚的伪装，带着世故与圆滑，以难以揣摩的复杂眼光估量世界，活在自己心的迷宫中难以解脱。

简单生活本是我们与生俱来的能力，若世俗夺去了我们的随性自然，将压抑与压力强加在我们身上，我们不如丢掉欲望的包袱，卸下防备与伪装，勇敢地追求一如生命本真的那份简单与纯真。

如何收获这样一份简单?我认为关键在于抱有一颗“赤子之心”，在于对周遭事物的“无所求”。我们对朋友“无所求”，便不用忙着建立庞杂的人际关系费心劳神，便能自在坦然地享受友情而非小心翼翼揣摩对方的心思;我们对功利“无所求”，便不必终日潜心算计患得患失，便能随心惬意地享受生命而非时刻提防被居心叵测的他人伤害。正如杨绛所说：“一个人不想攀高就不怕跌倒，也不怕倾轧排挤，可以保其天真成其自然，潜心一致完成自己所能做的。”也许，这样一份简约的生活追求让我们少了些许物质享受，但我们却收获了心灵品味的满足和简单热爱的自由。

苏轼的那句“人间有味是清欢”令人羡慕慨叹，其实，即便处在浮躁复杂的现代社会，我们仍能找到这份“清淡的欢愉”，而这欢愉来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。正是因为有了对简单生活的追求，俞敏洪身家上亿仍能穿着廉价衣衫依然自得;正是因为有了对学术的简单热爱，钱钟书不问政事竟将前来拜访的总理也客气地拒之门外。他们是真正的幸福，因为他们守住了自己的小天地，洗涤了自己的心灵，做到了如尼采所说的“比事物本身还要简单地看待事物”从而拥有了享有“清欢”的乐趣。

“我不求深刻，只求简单。”三毛如是说。用简单的目光看世界，便能发现时光角落的淡淡美好;用简单的心对待生活，便能拥有内心深处的自在宁静。不如即刻启程，返璞归真，在自己的心路上且歌且行。

最近这几天老是刮风，而且是刮大风，有的时候风大的能把人给刮倒了，我都不明白这些风是从哪来的，从西伯利亚还是太平洋来的?像我们这种在农村里的孩子，刮风是非常不方便的，如果你要在外面烧水，你都点不起火来，你就会特别烦恼，烦恼的有时候想把这风给撕烂撕掉，但是吧，你抓不到的，你就会非常恼火，我有时候拿火会把打火机给摔了，其实做这种事情不能急燥。

有人说这风是邪风，有人说这风是怪风，但是有一天我才发现这风原来是十分好语的好风，有一天特别的安静，没有风，一点风也没有，我到外面出去看大红的太阳，把周围的空气都给晒热了，其实非常高，我才明白他原来是散发热量的，没有了风，我们就少了一层保护膜，太阳的光设计会直接射在我们的身体上，让我们非常的至于出汗。所以说风有时坏，有时好尊重它才是最好的选择。

最近我读了一本讲述海伦·凯勒的书-《假如给我三天光明》。它讲述了海伦坎坷又成功的一生。

海伦是不幸的。她出生时健康美丽，在她十九个月时，一场突如其来的疾病，改变了她平凡却快乐的生活。这让她失去了听觉和视觉。这让她的世界变成了一个无声又黑暗的世界，与外界没了联系，这让她的性格变得古怪、无礼。这个世界好像对她十分冷漠且残酷。

但她又是幸运的。这时一位给了她对生活重新充满希望和信心的老师出现了——安妮·莎莉老师出现了。安妮老师教会了她写字、读书，虽然有许多困难，在老师的帮助下，付出了几十倍的努力，让她学会了学习。这使她张开了心灵的眼，得以与人沟通。当她学会第一个字时，她明白了，知识是她的另一个世界，也是通往光明的路。

海伦总是用惊人的毅力去不断超越自己。终于完成了在哈佛大学的学习，成为第一个文学学士的盲聋人。她可能把学习、人生比作一座陡峭的山，虽然艰难但只能努力就能爬到山顶。每爬一步都收获一份喜悦，爬的越高也看的越广阔。

知识，成为她的另一双眼，安妮老师帮助海伦打开了美丽的世界。她帮助海伦深刻体会到“知识就是爱和光明，它给人以爱，给人以光明，给人以智慧。她懂得用心去领略月下荷塘的美景，用心去“听”音乐会。

海伦用她那艰难又快乐的一生，告诉了我们生命的意义。我们要学习海伦凯勒，遇到困难不要抱怨、积极进取的精神。我们也要学习她，懂得用知识去开启另一双眼，那么世界将变的多美美好。

“家”，本是一个温暖的代名词，巴金的《家》一书中，却构造了一个封建腐朽，最终步向没落的家庭。

浅读了一下“觉慧出走”一章，却发现短短两千多字，把所有人物不舍的情结和各自的性格形象描绘得淋漓尽致。这一章叙述了觉慧受不了家中封建的制度，由家里出发直到乘船离开的过程。例如文章开头第一句“天还没有亮，他就醒了，躺在床上，左思右想地挨到了天明”，觉慧也许是因为对城中熟识人的不舍，也许是因为对出走后到大城市生活的期待、或茫然，又或许是因为即将能逃离这个封建家庭的欣喜，竟早早就醒了，引发了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了”让我感受到了觉慧对新生活的希望，振奋起来。

文段中最感染我的，是他上船后所见到的景色——“他的眼睛所触到的，只是一片清莹的水，一些山影和一些树影。三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌““他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面六区，它会把他载到一个未知的大城市去”“仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了”。三次写到前方不停流动的绿水，巴金在这里寓情于景，象征着对封建主义的反抗，将会带来无限美好的前途与未来。觉慧为了实现自己青春的意义与价值，他离开了家，他反抗封建陋习，反抗封建宗法制度，这强烈的反抗精神，令我感受到无边的期待，其间似乎又夹杂着些许忧伤，觉慧的反抗能够让这个社会引起重视吗?能够改变人们根深蒂固的封建思想吗?但总的来说，这便应该是作者在《家》的序中所提到的那“一条路”了。

一个封建家庭的没落，伴随着一个充满青春活力的全新生活的崛起，所以，向着我们所找到的这一条征服生活的路，勇敢前进吧!

我养的植物有很多，有高贵的玫瑰、美丽的百合花、可爱的小花。可我去最喜欢的是长在我家门前的小草。

一天，天空突然下起了大雨，还起了暴风，那些雨像冰雹一样滴在小草的身上，我想那些小草肯定都被淹死了。雨停了，我去看看那些小草，果然，小草有的趴在地下，有的躺在地下，有的弯着腰。可我相信小草不会就这样就屈服的。过了两天，小草居然全都站了起来，我心里很高兴。虽然小草没有金子那么耀眼，没有鲜花那么鲜艳，没有白杨那么挺拔。可小草具有不怕恐惧、不怕挫折和生命力顽强的精神。

我们要学习小草那种热爱生命、生命力顽强和不怕恐惧、不怕挫折的精神，我爱小草。