高中

在一朵刚冒花骨朵的花前，有人说：“只有舍弃花瓣才能抓住蝴蝶”。而我却认为，它只要开出美丽的花朵，蝴蝶就自然会来。

怀才不遇是常事，像李白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的惆怅;韩愈马说中对伯乐的期许;李商隐做谋士的不甘等。你可能和他们一样，被遗忘。

对于此，你应当有一个豁达开朗的态度，不要为一时的轻视而灰心。只要你相信自己是一匹千里马，就不怕遇不到人生中的伯乐：河南有一个小伙子，读书只到初中就辍学，但其后硬是凭自己边打工边学习，不甘于命运，最终进入了中科院。他之所以取得如此成绩，其根源为内心的动力，自为千里马的信念。

当然，如果没有才，也不能被他人所用。一个无才之人，终日感叹怀才不遇，这是毫无意义的，就算最后有人来用，恐怕此人感受也就是叶公好龙罢了。因此从现在我们就要好好积累知识，以便以后的成才。如果这样的话，就不是你寻找伯乐了。有才也可任性，如陶渊明，忍受不了官场的污浊，决意归隐;又如郑板桥，为人正直清廉但又性格怪僻，爱财取之有道。

如果以上都具备，那么就到了最重要的地方——选择。它十分重要，对则一帆风顺;错则前功尽弃。正如填志愿被称为2次高考一样，这就可以体现选择的重要性。一个年轻人，大学毕业后有2家公司想录用他：一家待遇优厚，但为传统企业，风险较小;另一家为新兴公司且为他本专业，但待遇较差。最终他选了第2家。几年后公司做大做强，他成功当上老总。之前有传闻清华大学生卖猪肉，但人家买猪肉，仍把这一行做好，这也是人家的才能，也是人家的选择。因此根据自身实际情况来选择，这样才不会辜负自己的才能。

要在心中坚信一句话“天生我材必有用”，还要有充分的才干和自信，在加上明智的选择以及不懈的努力，那么，不论你在那个角落里，你都会发光的!

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，它推翻了2000多年封建统治制度并掀开民主共和的新纪元篇章，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命在中国历史的进程中意义重大，它的爆发使民主共和的观念深入人心。从此中国，这个经历了两千多年封建统治的国家，这个世界上人口最多的泱泱大国，永远的甩掉了封建社会的帽子。辛亥革命从思想上解放的人数之多，影响之广泛，无论在哪一个国家，哪一场革命，都是无法相比的，它对中国乃至整个人类社会的影响都是深远的!

辛亥革命对内推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。帝国主义在华统治的牢固根基至此开始瓦解。

辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。无论从形式上还是从实质上，这都预示着一个崭新的中国力量即将诞生，尽管由于当时的形式或许这种新生力量的诞生还需要很长的道路要走，但它诞生和前进的方向将无法阻挡!

辛亥革命对国外的影响也极为深远，对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。在它的直接和间接推动下这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。

辛亥革命的爆发有其历史的必然性，首先从政治角度看1840年发生的鸦片战争爆，中国长期的闭关自守终于被迫划上句号。国内部分官员及知识分子开始明白，不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。之后的洋务运动，是一场由清室自发的改革。其重点为改良生产技术，透过学习西方的科学技术和生产方式，试图以兴办工商业来加强中国的国力。然而中国在甲午战争的失败，显示只限于器物层面的洋务运动，并未能根本改变中国自北宋以来重文轻武的观念，

自公车上书以后，在知识分子中普遍出现要求更深层的改革。当中康有为、梁启超等人物成为维新派，主张在体制内的改良，提倡效法日本及俄国，在皇权之下大幅改变政治及社会制度。维新得到光绪皇帝的支持。但是进行103天以后，因清室内保守势力发动政变而告流产。部分维新人物流亡海外后，主张继续维持皇室;实行类似英国的君主立宪制度，将政治实权逐渐交出至民选政府，主张这种变革方法的当时被称为“保皇党”或“立宪派”。

之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家，清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。成员名单中过半数为清宗室(皇族)与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。清政府垮台，中华民国就此诞生。在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。

其次在文化方面，长期以来的满汉种族问题，在清初的文字狱和剃发易服制度的压制影响之下，到了清中叶的思想中，已经几乎不成问题。绝大多数的汉人对于统治者为满人一事已不甚在意。但随著清朝统治的日渐衰弱，首先在太平天国革命中，汉满问题开始再度抬头。排满思想更是再度大兴。明末遗老的著作成为当时人的重要思想资源。例如原本并不著名的王夫之的著作在清末重新被发现，成为当时知识分子们的重要读物。许多革命人士更是藉反清复明思潮来鼓吹革命，最著名的反清宣传著作有邹容的《革命军》等，对于年轻的革命参与者们造成很大的影响。虽然一些革命家如孙中山在种族革命之外，所强调的是政治经济等方面的改革，但清末革命最主要源动力仍是排满反满的思潮。推翻满清后，口号也迅速地从「打倒鞑虏」改为「五族共和」，以求统一分崩离析的中国。

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，作为史学术语，通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

中国因爆发义和团事件，导致八国联军入侵，朝廷内部顽固保守势力也受到严重打击，在改革势力的呼吁下，慈禧同意开始推行康梁在戊戌变法中所提出的改革方案，是为清末新政。其中影响最大的政策，是清政府废除了延续一千三百年的科举制度，开始兴办新式学堂。到辛亥革命前，全国已经有6万多所新式学堂。废除科举后，大量以参加科举谋求官职的传统文人失去了出路。

此外，清政府于宣布「预备仿行宪政」，颁布《钦定宪法大纲》，即立宪运动。其后各省选出了以地方士绅为主要成分的谘议局代表，这些各省的实权人物，要求清政府加速推行制宪，成立责任内阁，但屡为清政府所阻。这些都成了辛亥革命爆发的导火锁!

辛亥革命的伟大之处，不仅仅在于它的影响和意义的深远，在革命中所表现出来的可歌可泣的英雄和爱情事迹，不得不让人人对革命者的生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛“的牺牲精神肃然起敬，这其中的佼佼者，当然是革命的先驱和开拓者孙中山和黄兴，作为同盟会的创立者，孙中山对中国封建社会社会的弊病是痛心疾首，年轻时，依然弃医从文，致力于社会的变革，曾经多次流亡海外的孙中山对革命的信念从未动摇过，直到他生命的最后一刻。当然，革命就意味着“流血”，意味着“牺牲”，但能为伟大的革命追求献身又是多么的有意义!这不正是伟大的革命先驱所向往的么?革命需要百折不挠，前仆后继的精神，“革命尚未成功，同志尚需努力”，不正是伟大革命先驱的所追求的么?

提到孙中山，令我们不得不提的就是宋庆龄了，这位曾出身名门的巾帼英豪，为了革命事业，为了革命梦想，毅然放弃舒适的生活，不舍不弃的跟随孙中山，不错这是爱情，可歌可泣的革命爱情，但它也早已超出了爱情的界限，她把爱情不仅仅给了孙中山，更给了中国的革命事业，给了这场令中国历史发生转折的革命事业。

黄兴，曾受孙中山委派，到香港成立同盟会南方支部，策划广州新军起义。起义失败后，孙中山召集“庇能会议”，议决倾全党人力物力，在广州再举。1911年初在香港成立领导起义的总机关统筹部，黄兴任部长。于4月27日(三月二十九)发动黄花岗起义，他率敢死队百余人猛攻两广总督衙门，许多革命党人英勇牺牲，黄兴右手受伤，断去两指。起义失败后，他在香港养伤，支持宋教仁、谭人凤等在上海成立同盟会中部总会。10月10日武昌起义爆发，黄兴于28日赶到武汉，被任命为革命军战时总司令，率民军在汉阳前线与清军奋战二十余日。11月27日汉阳失陷后，转赴上海。南京光复后，独立各省代表会议先举他为大元帅，后改为副元帅代行大元帅职权，他均未赴任。短短的叙述，足以彰现黄兴高尚的人格和卓越的领导才能，更显示了他为革命献身的意志。革命并不是为一己私利，革命是为劳苦大众谋幸福，革命是为苦难中国谋出路。革命是为人类的发展清除障碍，革命在革命者眼中，绝对不是一个简单的字眼，而是一个“艰辛”与“坚信”相结合的整体!

辛亥革命，已随时间的推移与我们远去，明年将是辛亥革命的百年圣诞，历史虽已远去，但辛亥革命的历史功绩和地位绝对不会随时间的推移而变淡，那些为革命抛头颅、洒热血的革命者也将永远活在我们心中，让我们时刻铭记，也许再过几十年、几百年我们的后代会象我们一样铭记它，改变中国历史的辛亥革命，永远的辛亥革命!

爱是冬日的阳光，使人感到温暖;爱是沙漠里的泉水，使人看到希望。有一种爱，它与生俱来却又终生难忘，在平凡中蕴含着伟大，那就是母爱。

俗话说：“儿行千里母担忧。”无论我们走到哪里，我们就像是被放飞的风筝，线的那头就是母亲的牵挂。

记得那是一次学校组织的夏令营，虽然只有短短的两天时间，临走前，妈妈给我带这带那，“带着手机，有什么事情就给妈妈来电话。”“多带一点钱，可不许乱花呀。”不一会儿，我的书包里就装得满满的，食物还没装呢，就已经没有地方了，我“气愤”地拿出了许多东西，惟独是那手机，我拿出去之后，在夜深人静的时候，妈妈又悄悄地把它放了回去。在去动物园的路途上，妈妈就给我打了电话，我正兴致勃勃地与同学边吃边聊，突然，我听到了一阵铃声，翻开书包，原来妈妈还是把手机放了进去，打开手机，显示的是妈妈的手机号码，我不想接，于是就没有去管它，又过了一会儿，手机又响了，我知道妈妈来电话就是那几句嘱咐的话，我早已经烂记于心了，为了不影响聊天，我还是没接。可我万万没想到的是，过了一会儿，下雨了，我变得不再那么开心，我无聊地打开了手机，显示了一条短信，我打开短信，一行行再熟悉的不过的话语呈现在我面前。“孩子，我知道你玩得很高兴，没有时间接电话。别忘了，晚上盖好被子。”，我心里顿时升起一股暖流，我太愧对母亲的牵挂。我赶忙挂通了妈妈的手机，我听出了妈妈的兴奋和踏实，我们唠了半天，最后，妈妈说：“我知道你玩得高兴，一切顺利，我心里就踏实了，别浪费话费了，就这样吧。”她又赶紧补充一句“别忘了明天打电话”。我从心底说“妈妈，我爱你”。通完了电话，我如释重负，心情一下子好了许多，老天爷也似乎也看出了我们母女的真情，收回了原来哭啼啼的脸，把最灿烂的一面展现给我们，原来母爱也可以穿越风雨，送到离家很远的儿女心中，就算走得再远，也逃离不开母爱的关怀和爱护。

母爱是一片我永远也飞不出的天空，把阳光尽可能全部送给孩子，把风雨挡住，让自己默默地承受。母爱是一阵和煦的风，吹去大雪纷飞，带来春光无限。

在我的童年生活中,有许许多多因为我盲目做事,使我后悔的事。在这些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。

在一个星期天的早晨，爸爸妈妈都去上班了。我心想：趁他们不在家，看一下电视也无防。我一看钟，呀!我最喜爱的节目开始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再说吧。于是，我便高兴地打开电视机。津津有味地看了起来。

看着看着，电视机的画面变得模糊起来了，我十分着急。为了能清楚地看节目。我并没有想到事情的后果。便学着爸爸的模样，动手来“调频道”。由于我不太懂，我把手放在按钮上，胡乱按了一会儿，呀!这个频道怎么不见了?我心里又着急又内疚自己动手来调频道。这下可糟了。最后，我决定碰碰运气，用手使劲地按着按钮，呀，这下子可完蛋了，全部频道都没了。我急的连汗都冒了出来，我的手掌心都出汗了，为什么还没调好?难道我按错了吗?好像没有啊!这时，爸爸敲门了，我急的手忙脚乱，立刻把电视关了。打看门 ，爸爸一进门，我就吞吞吐吐地说：“爸爸,你下班了。”怎么了，怎么说话结结巴巴的?爸爸一脸的怀疑。我双手抓着衣角，颤抖地说：“没事，没事。”爸爸觉得我非常奇怪。中午12：00到了，爸爸正想打开电视看午间新闻。我猛地扑上去，抱着电视机，激动地说：“不行!”爸爸便更怀疑了，一手把我推开，快速打开电视机，吓了一大跳。大声说：“怎么全部频道都没有了?”这时，我只好内疚的向爸爸诉说了事情的经过。爸爸严肃地说：“你不是学习了关于古代的格言吗?知之为知之，不知为不知，是知也。会就是会，不会就是不会，不能装懂。你明白了吗?”爸爸的这一番话让我得到了教训。我想:做事之前必须要先动脑，要想好了，确保正确了才去做。不能莽撞行事。

爸爸的这番话，我并没有忘记。它可以让我以后不再犯这个“不思考，装懂的毛病。”让我学会了不能盲目做事，要三思而后行。

如果说我是一只鸟，就是亲情为我撑起了这片天空；如果说我是一棵树，就是亲情这条河在滋润着我；如果说我是一只小船，就是亲情这个港湾让我停泊。世上最平凡的伟大正是这——亲情！

亲情总是以最平常方式展现，却包含着最不平常的人间亲真情。亲情不会给人惊心动魂的感受，却给人最深的感动。

秋风乍起，树叶如断弦之蝶投入小溪的怀抱，这时是最普通不过的事了。试问：这片树叶还能再一次地从树上飘落到小溪里吗？每一片树叶都是独一无二的。人生就如同小溪，那些平凡的亲情小事不允重来的。

那是一个阳光明媚的夏天，我和妈妈正要给在田间劳作的爷爷奶奶送饭去，我拎着一人小饭盒，妈妈提着两大盒饭菜。走在田垄上，我一边牵着妈妈的手，一边唱着歌儿。“小白兔一跳一跳又一跳……”还蹦跳着几步。看到小路边有花儿了，不管大小，总是一把抓来，全放在妈妈的掌心，见到有几朵小巧而又漂亮的小太阳花儿，妈妈就挥下叶片，笑着为我把花插到我那不是很长的头发上，此时的我更我乐得屁颠屁颠的，妈妈抚着我那柔顺的头发，露出欣慰的笑容，我就故意昂着头，向妈妈炫耀。

我很想再去牵妈妈的手，可那白皙细腻已变得暗淡粗糙了，我很想再去采花儿给妈妈，可妈妈的腿脚从轻快灵便变得走几百里路就累得不行了。我很想再让妈妈把亲情就像一杯水，淡淡地滋养我们成长。平时也许不觉得可贵，但却与我们的生命相伴一生，不可或缺。珍惜亲情，过去了就再也不会重现了。

最近，我感冒了，喉咙痛，总是咳嗽，声音沙哑了很多。爸爸见了，很心疼，二话不说，就跑出去给我买药。当时，天色已经很晚了，但爸爸，不顾这些，我很感动，觉得自己好幸福哦。我就像一条在幸福的海洋里遨游的小鱼，欣赏着美丽的海葵，享受着阳光的抚摸，好温暖。

其实，爱很平凡，却很温暖。它是春天里的阳光，融化你心里一块块寒冰，然后变成淙淙的泉水。

那是一个下雨的夜晚。窗外，下着蒙蒙细雨，我的心就像乱了的线，找不到头和尾。妈妈看我紧皱头，不由过来问我怎么了。我说：“我今天测试，好像写错了，“惊惶失措”的“惶”写成了“慌”，怎么办呀，语文书上有的，急死我了！”我急着说。眼眶湿润了，忍不住掉下了眼泪。妈妈说：“没事的，一点小错误，这一次的错误，下一次的成功，就当是锻炼，别急，吃一堑，长一智嘛，没关系的。”我听了，心里好受多了，妈妈又给我泡了一杯热牛奶，好温暖。不光要被爱，还要爱别人。妈妈累了，捶捶背，爸爸渴了，倒杯茶。让爱包围整个家，一年四季都是温暖如春。

生活，平平凡凡，爱，一点一滴，汇聚成大海，无边无际，没有止尽。

[写亲情的高中作文800字

今天是农历十一月初六，你们知道今天是什么日子吗？你们一看题目就知道了，今天是我的生日。早上六点半我就起床了，因为今天有三个好朋友来，她们三个是我最铁的伙伴。到八点左右，两位朋友已经来到我家了。她们一个人送我小熊，一个人送我小狐狸。虽然都不是很大，但我还是很喜欢。我们共同去找另一个朋友，她马上也要出发了，因为离吃饭还早着呢，我们就在一起嬉戏玩耍了。一个游戏接着一个游戏的开始玩，以笑声开始，以笑声结束，我们沉浸在童年的快乐时光中。这时我看见妈妈骑着车向大楼去了，大概是去取蛋糕了吧。我们在一起玩了足足有两个小时，我觉得该吃饭了。我们回到了家，妈妈已经要做饭了。我们四个人又找到了扑克牌，我们一起打了扑克牌。过了一会儿要吃饭了，我们几个小孩子开始拿菜、拿杯子、拿饮料，当然了，还要拿蛋糕。我们四个小孩和我的父母都坐好了，朋友们替我点亮蜡烛，我许了一个愿望，你们知道我许了什么愿望吗？可是我不能告诉你们，愿望说破就不灵了。妈妈为我们到上饮料，老爸为我们切开蛋糕，我们吃的哪都是，整个儿变成了小花猫。我们四个小调皮蛋都相中了一盘菜----香肠。不一会已经被我们抢没了。吃饭的时候，我敬了朋友和父母一杯饮料，因为如果没有他们，哪里去找那么快乐的我呢？一个朋友说敬酒酒杯的高度还有学问哩。妈妈说是的，一个人比其他人高一级或大一辈，酒杯的高度就要上一点。我大吃一惊说是吗？原来敬酒还有这么多学问！我们吃完了饭，每个人都说吃的好饱。我们帮妈妈撤桌。吃完了饭，我打开电脑与音响，我们要唱歌。我们把声音开到最大，唱到最高的嗓音，好像在诉说着自己快乐的心情。唱累了，我们又准备出去疯玩了。一直玩到快到三点半的时候，同伴吗要回家了。我们互相说了再见，恋恋不舍的分开了。回到家的时候，我还再回味这一天的美妙时光，这一天真的是太开心太快乐了。我可以很负责任的说这是我过的最开心的生日，虽然并没有什么特别，但是我爱这一天。六年级:逸莹

[作文生日高中作文500字

长大想干什么？想当科学家――那是小时候的回答，尽管现在我们依然没有长大。时光荏苒，我们却无法再把理想那样具体化，渐渐走近那个所谓的未来，面前的景象却是云暮迷蒙，我们呈浩浩荡荡之势茕茕孑立于理想与现实间。有人说过此时的我们紧握最有想象力的一段年华，对于现实的隐忍我们只是盲人，但当我们站在数道玻璃墙前清楚的看到下一条要走的路如何崎岖，却不容犹豫地一路跑到头，转身发现玻璃碎了一地的刹那，有了不属于这个年纪的东西，失去了很多对于这个年纪很重要的东西，用一群无法安慰自己的人的话来说就是“每个时代有每个时代的悲哀。”

于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的

人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太落魄。

[我想带着自己飞走高中优秀作文1500字

秋来了，她如一个调皮的孩子，还如一阵风，说来就来了。

时光犹如白驹过隙，几天前还是炎炎酷暑，转眼间便秋风习习了。秋风吹得人们从脚一直凉到心底，那种舒服畅快的感觉，简直无法用语言来表达。

不说别的，单论西湖公园吧。家乡的西湖公园，与杭州西湖重名。那里绿树成荫，曲径通幽，真是游人的好去处。由于秋的到来，那原本就很热闹的地方，变得更加热闹起来。

清晨，我们一家来到湖畔，呼吸着新鲜湿润的空气，吹拂着微凉的秋风，观看着垂钓、晨练的精神抖擞的人们，感受的到处都是活力四射。

而湖边树上的一片片由绿变黄的树叶，正扑簌簌的，争先恐后的，宛若一只只美丽的黄色的蝴蝶，在空中飘着，舞着，然后就钻入了大地母亲怀抱。是啊，它们是在给西湖的晨练的人们伴舞呢！但偶尔还有些调皮的树叶，总要玩闹嬉戏一番，调皮地打个旋，仿佛向同类彰显自己的威力。它们不愿落入泥土中，偏偏落在了水泥地面上。

眼前，几位辛勤、敬业的，身穿黄色制服的清洁工阿姨来了，她们挥舞着大大的扫帚，迅速地把落叶收起来，放入垃圾桶里。那些刚才还得意洋洋地落叶，现在只好沉默了。清洁工阿姨身上脸上都是灰蒙蒙的，步子也有些缓慢，我想，她们累了吧！正是有了她们的辛勤付出与精心装扮，秋天才变得更加和谐美丽。

我站在田埂之上，放眼望去，到处都是一片金黄：金黄的玉米，金黄的豆子，金黄的向日葵，真是一个丰收的世界。而此时，那一位位每位农民伯伯脸上的笑容格外灿烂，因为，他们一年的付出终于要有收获了。当然，他们里面也包括我的姥爷，一个老实巴交的农民。每到秋天，我们一家，总要“客串”一次农民，倒姥爷到自己开荒的地里忙活一阵。姥爷的豆子里里，豆子们耐不住寂寞，争先恐后地从豆荚里蹦出来。于是姥爷、妈妈他们拿起镰刀，开始“豆子抢收记”了。而我也闲不住，就拿一个小篮子，满地里找蹦落在地上的浑圆的金黄的豆粒，是啊，“粒粒皆辛苦”啊！虽然烈日当头，汗水顺着我的脸颊溜进了土里，但我确一点也感觉不到累。

啊！秋天，硕果累累的秋天，我爱你！

眼泪，第一次听到这个词语，就会想到伤心、委屈、寒心和痛苦，但也会想到高兴、感动、温暖和幸福。眼泪并不一是在你伤心难过时才会流下来，也可以在你深受感动、感到幸福温暖时流下来。

都说眼泪没有重量，但我要说它有重量。

在我们上初三，准备冲刺中考的时候的一节自习课，课代表发了十多张卷子，让我们自己订上，我就用订书器订卷子，哪知订到一半时，订书器突然夹到手心上的肉，“啊！”眼泪忽的流了下来，我周围的同学转过来看着我说：“怎么了？”

“订书器夹到肉了。”我哭着说。

“我看看，”同桌急忙拿起我的左手看了一下“真的啊，怎么还夹到肉了，你忍一下，我帮你拿下来。”

说着就开始了与订书器的战争，可是订书器咬得更紧了，手也跟着疼起来，“啊啊啊”同桌立刻松手。这是我的两个前桌看不下去了，也来加入了这场战争，胜利还是属于我们的，订书器最终拿下来了，但是是随着一声声的喊叫拿下来的，我流着眼泪跟她们说谢谢她们，“不用谢我们，赶紧看看你的手吧。”她们就转回去继续写作业了。想想之前我们还闹不愉快，现在她们却帮我，眼前又出现了水雾。我感到幸福。

还有一件事是在高中刚开学的那几天，天还很热，有一天下课，我坐在座位上写卷子，突然飞过来一只鸡蛋大的大飞虫飞到了我眼前，我被吓得大喊一声，随后眼泪掉了下来，同桌赶紧把虫子装进瓶子里扔进了垃圾桶，前座的女生赶紧坐过来，让我靠在她怀里，说：“不怕不怕，虫子已经走了，不哭了不哭了。”我的眼泪也慢慢的溜走了，高中刚开学几个星期，大家都不太熟悉，但是别人就像对待朋友、对待亲人那样对待自己，我心里感到有一股暖流正流进我的心。我感到温暖。

所以说，眼泪是有重量的，而且还有感情。哭，并不代表伤心，也不代表痛苦，它也可以代表幸福和温暖。眼泪虽小，但它却蕴含了很多东西。

[幸福的眼泪高中作文

“作业做完没？” “别看电视了” “早点去睡觉” 家长最喜欢的讲的口头禅，学生最不喜欢的三句话，关于自由论的开始

自由：由自己作主；不受限制和拘束。

从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么？

在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。

所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。

是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。

经调查77%的青少年参加学习辅导班，而在这部分人群中有38%的人表示参加学习辅导班并非其乐趣，而是因为家长的要求。正是这些要求使相当一部分青少年由于被动式的学习时间过长，因而对学习的兴趣减低，学习效果反而更差。

所以家长与老师应给学生一些自由，让学生有时间看自己的书，做自己的事，培养自己的兴趣，在学习生活中，做自己的主人，让学生健康快乐成长。

春节，意味着新的一年即将开始。20XX年的春节，我敢爱敢恨。总而言之，请听我娓娓道来……

爱春节 收红包

对于咱孩童一族，过年最大乐趣莫过于收红包。“恭喜发财”“万事如意”“身体健康”等吉祥语是百说不厌，只要到关键时刻拍拍马屁，这到手的钱是百分之百逃不掉的。再者，根据鄙人的研究，有百分之五十的大人给了压岁钱都会反悔，千方百计想“敲诈”你手中所有的钱，必然会故作语重心长地说：“我的孩子啊，你父母含辛茹苦把你抚养大，你现在翅膀硬了，腰包鼓了，该回报回报我们了吧!”这时，你应该迅速叉开话题。切记，大人个个不是省油的灯!

爱春节 团年饭

春节，团年饭是必不可少的。你只要耐心等待，美味佳肴就在你眼前!当大人们喊出“开饭了”三字时，你不要冲上前抢最好的位置坐下，而应该极有礼貌的对长辈说“请”，待会最美味的菜他们才回一个劲地为你夹，压岁钱也会收的多。当菜都上齐时，要挑精华享受。

恨春节 购物挤扁人

哎，又得置办年货了。还没踏进超市大门，我就被接二连三如潮般的人群直外挤，费了九牛二虎之力才从人缝中钻了进去。当然，超市里的灾难比门前更胜一筹。在艰难的购物过程中，你不仅要时刻提防扒手的攻击，还得避免人群把你挤成软塌塌的肉饼。好不容易逛完超市，长吁一口气，打算进行最后一道工序——付帐时，却又发现收银处也是热火朝天，弯弯曲曲一个“长龙摆尾”，只有再次提起购物篮，耐心等待。

恨春节 孩子没地玩

一个寒假悄然而逝,春节也只剩下一个星期了.作业已写完,无奈,只好向权威颇高的母亲大人请示出门游荡,得来的只有斩钉截铁的俩字:"不行"哎,聊QQ吧,刚坐到电脑主机前,就听见一声大喝,吓得我胆战心惊:"不许玩电脑!"我扭过头,望着妈妈严肃的面孔,耸耸肩:我还不信不能打发时间了,看电视!然而,我屁股都没作稳,又是一声尖叫,惊得我脖子一缩:"看电视伤眼睛,关掉!"我狂晕……

对于春节,我敢爱敢恨.但觉得20XX年的春节和以往不同,你感觉到了吗?

人生如絮，飘零在万紫千红的春天。倘若深圳搬家公司果真能在色彩斑斓的春天四处飘荡，即使化作一朵小小的柳絮，我深圳福田搬家公司也是心甘情愿的。尽管生活孤寂，一生飘荡，但毕竟能拥有灿烂的阳光和鸟语花香，生活虽然孤独但不乏愉悦的心情。快乐的心情是一股永不枯竭的山特ups电源清泉，能使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，它像一剂良药能够治愈我们身体和心灵上的创伤。

也许一切都是命运的安排，注定深圳宝安搬家公司这一辈子我不能拥有一个美满幸福的家庭，注定我要一个人孤独地过日子。犹如风中的一片山特电源树叶，在傍晚的余晖中孤零零地随风起舞，除了它自己，没有任何一个旁观者为它鼓掌。一滴温柔的泪在它枯涩的眼里打转，如迟疑在阴沉的天空里的雨点，久不落下。深圳南山搬家公司的世界里没有金灿灿的山特ups阳光，也没有沁人心脾的花草香味。只有灰色阴暗的天空和带着刺骨寒冷的令人窒息的空气。这个世界里一片寒冷，欢乐早已烟消云散，留下的只有一具被疾病折磨了十几年的冰冷躯壳和一颗因为长期失望而被冰冻的灵魂。我不知道到哪里才能找到深圳罗湖搬家公司那剂能使我身体恢复健康的ups电源良药。这十几年以来的苦苦寻觅，终究带来的是失望和痛苦的归宿。我的未来是没有期盼的，日子过得像钧窑的淡青底子上的紫晕。深圳龙岗搬家公司的婚姻破灭把我曾经美丽的梦想撞击得七零八碎。不再渴望男人的悉心呵护与疼爱。我既然成不了深圳盐田搬家公司掌心里的宝贝，那只会成为他的累赘。而我不想让自己成为任何人的包袱，也不愿意在众人面前承认我是个山特弱者。这条路惟有自己勇敢地走下去，忍受寂寞的煎熬，忍受疾病的折磨。深圳龙华搬家公司做个坚强的女人，照顾好自己的身体同时也照顾好自己的心情。不管那条通向健康与幸福的路有多远，都要一如既往地追寻下去。也许成长经历了酸甜苦辣，走过了灰暗阴糜，才会发现很多收获都是以痛苦为代价才能换来。像拔节的竹子，像蜕变的蚕蛹，一声一息，都蕴含着成长的艰辛

[人生是一条自己走的路高中作文

先秦篇

一、散文

(一)历史散文

(1)《左传》：

我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250 多年的史事。

(2)《国语》：

我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜;《左传》按年代编写，长于记事。

(3)《战国策》：

即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大 的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有"画蛇添足""亡羊补牢""狡兔三窟""狐假虎威" "南辕北辙"等。

(二)诸子百家散文

(1)道家

老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张"无为"，以"道"解释宇宙万物的演变，"道"为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。

庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。庄子主张"天人合一"和"清静无为"。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。

(2)儒家

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是"仁"。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。"论"，读lún ，择也，选择摘录之意。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是"仁义"，主张实行仁政，强调"民贵君轻"，重视民心向背。在人性问题上提出"性善"论。著有《孟子》一书。

荀子，名况，尊号"卿"，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称"孙卿"，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子"性善论"提出"性恶论"，针对儒家"天命论"提出"天行有常"的朴素唯物论和"制天命而用之"的"人定胜天"思想。

(3)墨家

墨子，名翟(dí)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"节用"。著有《墨子》一书，今存53 篇。

(4)法家

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。

▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺：礼、乐、射、御、书、数

六义(诗经)：风、雅、颂、赋、比、兴

十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

▲十家：西汉史学家班固概括为：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

二、诗歌

(一)《诗经》

我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

内容分 为"风"、"雅"、"颂"三部分。"风"又叫"国风"共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。"雅"分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民 谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。"颂"分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

手法分为"赋"、"比"、"兴"，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

(二)《楚辞》

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》(浪漫主义)与《诗经》(现实主义)成为我国古典诗歌的两大源头。

屈原， 名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗 人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，"离"通"罹")，后人因此又称"楚辞"为"骚体"。还有《九歌》、《九章》、《天 问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

▲ 风骚："风"指《诗经》"国风"，骚指《楚辞》中《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》。

屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》。)

三、其他

(1)《山海经》：

我国古代地理名著。内容为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，如"黄帝战蚩尤"、"鲧禹治水"、"精卫填海"、"夸父追日"等故事。

(2)《列子》： 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主"虚静"、"无为"。

(3)《晏子春秋》：

记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。

秦代篇

(1)李斯：

代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

(2)吕不韦：

战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，"布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"即"一字千金"的由来。

汉代篇

一、散文

(一)政论散文

(1)贾谊：

西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有"疏"7 篇，《新书》10 卷58 篇;明朝人辑有《贾长沙集》。

《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张;《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。

(2)晁错：

西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。

《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪;由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。

《论贵粟疏》，提出了"欲民务农，在于贵粟"的观点，扭转了"谷贱伤农"的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上"文景之治"的局面作出了积极的贡献。

(二)历史散文

(1)司马迁：

字子长，西汉夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为"史家之绝唱，无 韵之《离骚》"。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹;世家记贵族兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物事迹;表是全书叙事的联 络和补充;书是天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称"史学双璧"。司马迁与西汉司马相如有"文章两汉两司马"之称。司马迁与班固有"班马"之称。

(2)班固：

字孟坚，东汉扶风(陕西)人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创"包举一代"的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。

《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。

▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

(三)其他

(1)刘安：

沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 全书内容庞杂，《汉书·艺文志》则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。

(2)刘向：

西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。

《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似。

(3)王充：

王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇。

《论衡》， 无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以"实"为根据，疾虚妄之言。"衡"字本义是天平，《论 衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为"异书"。

《订鬼》，选自《论衡》。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对"死人为鬼，有知，能害人"的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了"死人不为鬼，无知，不能害人"的无神论主张。

(4)蔡琰：

东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。"天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。"这是《悲愤诗》由来。

二、赋 (我国古代韵文和散文的综合体)

(1)贾谊：

《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张"远浊世而自藏"，以此保全自己，这才合乎"圣人之神德"。

《鵩鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。

(2)枚乘：

西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

(3)东方朔：

西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，"贤不肖"没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。

(4)司马相如：

西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。

《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。

(5)扬雄：

西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》《上林》而作。

(6)张衡：

字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作《二京赋》《归田赋》《四愁诗》。

《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。

《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀。

三、乐府民歌

《乐府诗集》：

乐府诗总集名，南朝宋·郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫"乐府诗"，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝《木兰诗》并称"乐府双璧"。又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为"乐府三绝"。

当萧索的冬天再度降临，天空中再次飘扬起洁净的雪花时，我过了18岁的生日。有时候我在想，过了18岁我就是成年人了，然后感到心针扎一样的疼。

每天刚醒来，睁开眼，又可以看见金灿灿的太阳，唯一让我感到庆幸的是：我还活着！说实在的，“我还活着”，我不知该高兴还是该忧伤！清晨醒来，预示着新的一天又开始了，无论心情是好是坏，都必须机械式地重复着以前单调的生活——学习。

一恍神，我的高中生涯即将结束了，面对一年后的高考，我感到了极大的压力和前所未有的恐惧感。在经过一次又一次失败、痛苦和心碎的打击后，我终于磨砺成了一个经得起风浪的小孩；我终于学会了面无表情地看待一切人间冷暖；也终于学会了一个人双手插在裤兜里面无表情地走在熙熙攘攘的人群里……

累了，躺在床上，我突然意识到，自己已被世俗的洪流卷走，所以以后不能再这么不知廉耻地称自己是小孩子了！于是，我哭了。或许是因为以前自己太粗心了，也或许是因为现在自己太敏感了，在眼泪溢满眼眶然后顺着脸颊滑落的瞬间，我感觉到了眼泪是滚烫的！想到现在那么多大学生得了抑郁症；想到某某报纸上登的某某因抑郁而死；想到海子的卧轨自杀；想到郭敬明的“青春是一道明媚的忧伤”；想到十七岁的单车；想到十七岁的个性装……我突然觉得活着没什么意思，我们终将死亡。赤裸裸地来到世上，然后辛辛苦苦地挣扎一辈子，最后安安静静地死去，不过是身高拉长了，身宽增加了，多了一身衣服或华丽或朴素，再就是多了一副棺材！我终于体会到了海子卧轨自杀前，看到蓝天和地平线的交界处，眼神是何等地绝望！

或许生活是需要调剂的，我不想这么年轻就死去，太不值得了！所以我不能任由自己的忧伤肆意流淌。我想是不是应该改变一下生活方式：笑看人生？

当生活又恢复平静后，我依然将自己的生活安排地充实且忙碌。只是，我尝试着改变自己的表情，不管心情是好是坏，我都以笑脸对待别人。当有人问我为何整天如此快乐，是不是就没有烦恼时，我怔住了，然后没有回答，只是一笑了之。从他的言语中，我看到了以前自己的影子——故作沧桑，无病呻吟！

“life is struggle(活着就是折腾)！”我一直很喜欢这句话，因为我们很年轻，我们折腾得起！所以不必再抱怨生活总是困难重重，一切困难只要笑着去迎接，终会解决的！

我想我是真正理解了“微笑”二字的，它是一种包容，一种尊重，一种与世无争的慷慨，一种处世的哲学！

啊！

神七飞船终于要发射了！

值此重大时刻我心潮澎湃！

曾几何时我们被列强欺辱侵略瓜分~~~~~

曾几何时我们受到帝国主义的残酷剥削！

曾几何时我们被排挤在大国的友好外交之外！

曾几何时我们看别人升上太空为其国人争光为人类增光！

曾几何时我们儿时的梦想就是可以当一个航天英雄"太空人"，神七飞天我心昂扬，神七飞天我心昂扬。

如今我们随未了心愿但是我们的航天英雄却实现了几代中国人心中一直做着的“航天梦”！

这就是神武神六成功发射和神七的即将升空！！

如此之大事喜事曾能不让我国人精神振奋！欢欣鼓舞！

来！

大家一起高声呼喊~~~~~~~~~~“中国万岁！航天英雄万岁！神七顺利升空万岁！”

再次为神奇的发射成功祝福！

我们的校园，有迷人的四季，桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天，真是美丽极了。

春天，我们校园中的冰雪融化了，柳树抽出新芽，那芽绿得，那么艳，那么鲜，那么可爱，它无声地向我们传递春天的信息，在那甜甜的春雨滋润下，芽渐渐渐长成嫩绿的叶片，叶片绿得像翡翠似的，一春天吹过，满树的小叶片颤动起来，非常好看国。这时，柳树犹如戴上了一顶美丽的绿色的帽子。

初夏，校园中的鲜花盛开，绿树成阴，一棵棵柳树直垂下来，就像小姑娘的辫子一样，顺顺的飘下来，真好看，那鲜花的香味真是纷芳扑鼻呀！可那火热的太阳每天都照着我们，在我们上体育课的时候，老师让我们自由的在操场上玩，那讨厌的太阳光灼伤着我们，让我们无法在操场上自由的玩耍，而是躲在柳树下乘凉，在那个时候，我心中只想着要是有一个水池，让我跳进去洗个澡就太好了。

炎热的夏天终于过去了，凉爽的秋天来了。虽然秋风史蓝了天空，吹黄了大地，但是也把我们的校园吹得五彩缤纷。校园中的松树就像是穿上了绿色的衣裳，尤其是刚刚下完秋雨的时候，那更是无比的绿，绿的就像翡翠一样。它还在那中茁壮挺拔，就像一位士兵站在那中保卫着校园。啊！秋姑娘离开的时候，还给柳树留下了一件金色的外衣。

秋去冬来，虽然柳树的虽子枯了，落了，只乘下光秃秃的树枝，但是仔细一看，你会发现一些嫩芽藏在树丫中面，等待来春，从这中孕育出新的枝叶，结出更多的果实。下雪了，一朵朵雪花飘落下来，寒冷的冬天把地上的雪花结成了冰，同学们个个都在校园中滑冰，堆雪人，打雪仗，滚雪球，同学们都玩的十分开，那一棵松树就像是穿上了一件雪白的婚纱。

这就是我们的校园，这就是我们四季的校园。

时间如滔滔江水滚滚而流。暑假的记忆如放-似的在我脑海里划过，其中登黄鹤楼最令我刻骨铭心。

暑气熏蒸，骄阳似火。我带着满怀的好心情与爸爸来到享有”天下第一楼“之盛誉的黄鹤楼，它坐落在蛇山顶上，共五层。远观，黄鹤楼直插云霄，形如黄鹤，展翅欲飞，”黄鹤楼“三个大字在烈阳的照耀下金光闪闪，好不壮观!我们沿着楼梯迫不及待的向上奔去，途中我还看到了亭阁、轩廊等辅助建筑，里面留下了历代文人墨客留下的脍炙人口的诗篇，学习的气息弥漫在上空。

最令人叫奇的是长在亭阁旁的一颗半壁紫薇，顾名思义，它只有一半树杆，粉红色的花朵多而不密，全身呈棕色，充满了历史的苍桑感，它那顽强的生命力值得我学习!我气喘吁吁的爬到了梯顶，一座四壁如一的高古雄浑的黄鹤楼屹立在我的面前，映入眼帘的是”气吞云梦“这四个字，更是把黄鹤楼的磅礴气势表达的淋漓尽致，李白的诗脱口而出：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。我马不停蹄的走进去，第一层是琳琅满目的纪念品，第二层是诗词，其中崔颢的诗最为引人注目：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。字写的美观大气。第三层、四层是书画，一幅幅别具一格，栩栩如生，让人身临其境。这几层还设有四面回廊，供游人观看。第五层犹如一个瞭望塔，四目远眺，武汉三镇尽收眼底，鬼蛇两山相夹，面对鹦鹉洲，滔滔江水，波光粼粼，气势雄伟。长江大桥横跨两岸，桥上各式各样的汽车川流不息，一派繁荣景象，这真是巧夺天工，金碧辉煌!古代人民的智慧真实无穷无尽啊!我对他们的敬佩之情油然而生。”咚——“钟声震耳欲聋，我随声望去原来是他人在进行祈祷的仪式中的一部分……伴随着夜幕的降临，我恋恋不舍的告别了这”江南三大名楼“之一。

if you want to understand adversity, take two identical acorns from the same oak tree and plant them in two different locations. plant the first in the middle of a dense forest, and the other on a hill by itself.

要是你想理解什么是逆境，就去拿两颗从同一棵树上摘下来年龄相同的橡树果，并且把它们种到不同的地方。第一颗种在浓密的树林当中，而另外一颗则单独种在一座山上。

heres what will happen. the oak standing on a hillside is exposed to every storm and gale. as a result its roots plunge deep into the earth and spread in every direction, even wrapping themselves around giant boulders. at times it may seem the tree isnt growing fast enough—but the growth is happening underground. its as if the roots know they must ported the tree from the threatening elements.

事情的结果便是这样。那颗长在山上的橡树经历了大风大雨，结果它的根深深地扎进了泥土中间，并不断向四周扩张，甚至把自己置身于巨大的石块当中。有时它可能看起来长的不是很快，但这时它却在地下悄悄生长着，好像它的根知道自己必须快速生长来保护树木免受自然危害的影响。

现在是一个网络发达，通讯便利的时代，大街上随处可见人人手里都有一部智能手机，无论是在地铁上，公交车上还是在走路时，无时无刻都在当一个“低头族”当然，我曾经也有一次经历，走路在低头玩手机，没有看路随即就撞到了电线杆上，从此我就再也没有走路看过手机。当然了，我也曾劝诫我身边的人别像我一样，殊不知他们听进去了多少，我也无从考究。除了走路看手机的，还有一些人，每当我走在街上也经常能看见：开电瓶车的在看手机;开汽车的在看手机;推着婴儿车的母亲也在看手机……这其实是对自己和别人生命的不负责任，万一出事故了，就等同于伤害了两个人家!可能未满岁的孩子没有了父亲，可能在家等待丈夫回家的妻子，失去了最爱她的人……所以换位思考一下，站在对方的角度去想想，我们不应该在走路和开车，骑车的时候玩儿手机刷QQ，微信等聊天软件，也不能因小失大啊!

既然现在这个交通发达的社会，那么共享单车也是一个很严重的问题。现在全国各地都有共享单车的影子。而现在的共享单车有这么几个问题。一是单车乱停乱放，二是单车分布不均匀，三是二维码和编号都有损坏的痕迹。

面对这些问题，归根结底都是现代人的自私自利所造成的。很多地方都存在着这样一个问题：单车被私人的锁给占为己有。我每次看到这种景象，内心不由泛起一阵酸楚：现在人为什么如此自私?小区门口明明有明文规定不允许共享单车进入小区，为何还有那么多人违反这个规定?视规定如空气?这不是现代化社会的“流行”现象么?

在现代，每一个细小的动作，或一个细微的变化或发现，都将可能成为一种流行，但是像这样的流行却严重影响了我们的日常生活，让我们变得更加以自我为中心，自私自利，毫无人情味。这不是我们想要的生活，但遇上这碎片化的生活，我们又该如何生存下去呢?人们在这样的生活中最终也会走向灭亡。

屋外传来鸟儿愉快的歌唱声，我在清晨第一缕阳光透过木窗再顺势洒落在地板上的时候醒来，开始了美好的一天。

早餐喜欢把鸡蛋煎成自己喜欢的模样，装盘时再用水煮花椰菜和喜欢的水果点缀一下，奶油面包还喜欢涂上最爱的沙拉酱或者番茄酱，最后来一杯温牛奶。喂饱了肚子之后，我会提着爷爷编好的花篮打算去外面摘野菜。推开门，扑面而来的一阵阵花香使人的身心一瞬间就放松下来。

是的呢!我想在森林的深处搭一个小木屋，外面用篱笆围了一个花园，里面种着来自森林里的各种各样的花，每天早上我都可以看着它们在晨露的滋润下绽放着它们最美的模样。

挎着小花篮，沿着小石子路走出小木屋。在摘野菜的沿途中，住在树上的动物朋友用它们美妙的歌声跟我打招呼;路过小溪边，鱼儿在跳出水面的时候也拍打着尾巴向我打招呼;陆地上的动物朋友们也围绕在我旁边蹦蹦跳跳地跟我打招呼。最后，我提着满满一篮子的鲜花和野菜回家。

午后，趁着阳光柔和，微风徐徐，邀请我的朋友们来光临我的木屋，再带她们提着篮子、带上吃食来到另外一个天堂也就是木屋后面摘草莓，然后提着各自的战果在铺好的桌布上面开始午后聚餐。最后金灿灿的余晖渐渐染红了天际，灿烂的云霞被染得一片绯红的时候，趁兴而归。

与朋友分别之后，我在小花园里架起了篝火，准备食材。当一切准备就绪之后，星星在天上眨了眨眼睛，仿佛在告诉我：开始晚宴吧!

我坐在篝火旁边，旁边还有我早上遇到的动物朋友们中，它们安静地听着我说话，时不时还会发出几句叫声来回应我，在我的絮絮叨叨中它们渐渐陷入梦乡。

等到夜深人尽的时候，我还会来到秋千下面，拿出我的竹笛与树杈上的鸟儿合奏一曲。

一曲完毕，收笛，跟万物生灵道完晚安之后，在月光的映照下，沿着小石子路回到小木屋中。收拾完毕，钻进我的云朵被窝里，进入甜甜的睡梦中。