高中

有一种爱，不需要用言语来铺华。有一种爱，不需要画笔来点缀。有一种爱，不需要金钱来衡量。更有一种爱，不需要我们回报只期待我们明天会更好。

——《题记》

伴随着筷子兄弟那略带沙哑，沧桑的歌声在我耳边响起;总是向你索取却不曾说谢谢你

直到长大以后才懂得你不容易

每次离开总是装做轻松的样子

微笑着说回去吧转身泪湿眼底

多想和从前一样牵你温暖手掌

可是你不在我身旁托清风捎去安康

时光时光慢些吧不要再让你再变老了

我愿用我一切换你岁月长留

一生要强的爸爸我能为你做些什么

微不足道的关心收下吧

谢谢你做的一切双手撑起我们的家

总是竭尽所有把最好的给我

我是你的骄傲吗还在为我而担心吗

你牵挂的孩子啊长大啦。内心之中不免泛起了酸意想起了我那已经年迈了的父亲依旧在为我们时刻操劳我真想大声呐喊父亲我爱你多么想看见父亲那灿烂的笑容承担起父亲肩上那沉重的责任那时也许我才会明白什么叫做父爱如山那是怎样的一种无谓的付出。只有把所有的痛所有的苦自己一个人默默的承担在我们面前总是做着轻松的样子，笑着对我们说明天会更好不用担心有爸爸在哪……

依稀还记的那一段生活，改革初期人流在流动，我的父亲与母亲孑然一身来到了这个陌生的异土，举目无亲没有什么人可以去依靠去索求帮助。那时候我们基本上就没有什么较好的生活条件所以吃顿好的或是就显得尤为难得那时候父亲总是把好东西往我们的碗里加说自己吃过了可是那是我们又怎么知道这来的不易。还记得那一次我发高烧家里没有钱给我去看父亲那是挨家挨家的去借说尽了好话借又是怎样的整宿整宿的守护着我奥黑了眼圈……父爱如山，山太沉重了啊渐渐压弯了腰岁月逝去……啊啊我愿用我一切，换你岁月长留。

你牵挂的孩子长大了谢谢你为我们所做的一切，希望接下来的路程有我来承担有我来背着你们去看晚霞其实背着你们就是在背着我的整个世界。

父爱如山，叫我们不如学伯乐有双智慧的双眼叫在这座山上四季如春不在那么沉重!

巴克斯顿说过：“即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地远见的人才能获胜。”

正是如此，有远见的人无论在考虑问题，还是制定策略上都能将利益最大化，才能最终赢得胜利。

塞翁失马正是一个远见获利的事例：

一天塞翁发现他的一匹马离群跑到塞外去了，邻居们知道后纷纷前来安慰他。哪知，他不但不感到可惜，反而高兴地说：“丢失了一匹马没有关系，说不定这会变成一件好事呢!”

过了一段时间，那匹丢失的马，不但自己跑了回来，还带回了一匹匈奴骏马。邻居们知道后又前来祝贺，可塞翁并不感到高兴，他说：“虽然多得一匹好马，这也算不了什么，说不定这会变成一件坏事呢!”

一天，他的儿子骑上这匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，折断了一条腿。邻居们听到这个消息后，纷纷来慰问。可是塞翁并不十分难过，他说：“孩子的腿虽然断了，可是这也算不了什么，说不定这也会变成一件好事呢!”

不久，边疆发生战事，塞上青壮年都被征去当兵，抗击匈奴，有不少战死在疆场。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能上前线作战，因此和父亲一起保全了性命。

卧薪尝胆，这更是一个远见成功的典范。

战国时期，吴王阖闾领兵攻打越国，结果被越将砍中右脚，后来因伤势恶化就死了。他的儿子夫差继位，过了三年带兵攻打越国，说要给他父亲报仇。因来势凶猛，他们一下子就包围了越国都城会稽。越王勾践抵抗不过，只好投降。夫差把勾践掳到吴国，让他住在父亲阖闾的墓旁看墓和养马。吴国大夫伍子胥多次劝诫夫差要杀掉勾践，以绝后患。可夫差认为伍子胥对自己不敬，竟还将伍子胥杀掉。而勾践胸有大志，心怀长远，立志要为国家报仇。在吴国，勾践受尽了凌辱，但他都忍了下来。

后来勾践被释放回国，他更下定决心要报灭国之仇和凌辱之恨。为了不忘记过去吃的苦，夜里他睡在柴草上，在他做事和睡觉的地方都挂上苦胆，每天吃饭、睡觉前都要尝一尝。经过十年的努力，生产力发展了，国力增强了，百姓也被训练得能打仗了。后来他终于率领越军打败了吴国，越国也成为了当时强盛的国家。

越王勾践的远见及其自身的努力与吴王夫差的刚愎自用、鼠目寸光形成鲜明的对比，这便是二人一成一败的主要原因。

远见，并不是单纯的思考，而是要将这些思想付诸于实际行动，充分发挥远见的作用与优势。

自信是远见的基础。

唐代韩愈初考举人时，文章并未受到主考官的赏识，结果落第了。三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍。出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举。初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妄”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重写一遍，也许又是名落孙山。

韩愈正是将远见于自信结合发挥到极致，才获得主考官的认可，才实现了他成功之路的第一步。

抓住机遇是远见的捷径。

1793年9月，当时拿破仑还是一个上尉，被派往参加围攻土伦的战役。拿破仑一到防守坚固的土伦，就仔细观察，然后向革命军南方面军特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。特派员对新方案十分欣赏，立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升他为少校。

拿破仑立刻意识到这是一个机会，他要尽力一搏，争取成功。于是他以全身心投入到战前的筹划准备中，显示了过人的精力、才智和胆略。最后土伦战役取得了胜利。拿破仑在土伦战役中初露锋芒，赢得了将士们的交口称赞。1794年1月14日，法兰西共和国救国委员会破格提拔拿破仑为少将旅长。

土伦之战虽然规模不大，但拿破仑能抓住机遇，加上他卓越的远见，终于一举成名，这也是他日后叱咤风云的开端。

坚持不懈是远见的最好方法。

爱迪生可以说是19世纪最伟大的发明家，他的名字和一系列辉煌的成就联系在一起。但是在他的成功背后，其实却经历过许许多多失败的尝试，据说他在研究电灯的过程中有过上千次失败的记录。1877年爱迪生开始了改革弧光灯的试验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经得住2000度的高温燃烧1000小时以上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的试验，试用了各种各样的物质，奋斗了近五六个月，结果发现只有白金比较适合，但是白金比黄金还贵重，用来做灯丝是根本不现实的。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试验就达6000多种。他做了200多本笔记，达4万余页。先后共经过3年时间，直到1880年上半年，爱迪生才研制出比较满意的竹丝灯丝。后人在此基础上研制出用钨丝做的灯丝，一直沿用到今天。

正是由于爱迪生的远见加上他的坚持，终于让他戴上了“发明大王”的美冠。

材料中正因为伯爵的远见卓识和他的努力，推动了科学的发展，进而促进生活水品的提高和进步。

从某种意义上讲，远见是人类进步的必备品质。

尊敬的各位领导和老师、亲爱的同学们：

大家好!我叫赵铁，来自湖北恩施。今天，我很荣幸能代表全体新生在这里发言。我想谨代表我们全体同学表达最深的体会：我们为此感到骄傲!感到自豪!

进入这个环境优雅，校园整洁的外校校门。在短短的几天学习生活中，我们发现：这里不仅有先进的办学理念，有良好的校风，严谨的教风，务实的学风;更 有甘于吃苦，乐于奉献，诲人不倦，敬业爱生的老师;有精神饱满、好学上进、求实创新的高二、三年级的学兄学姐们以及初中的学弟学妹们。融入在这个温馨和谐 的大家庭里。我们不仅感到温暖更感到幸运。因此，我们可以向全市父老乡亲坦诚表白：到外校读书，是我们的明智选择，我将一生无悔。

在外校这篇肥沃的知识乐土上，我们不仅感到几分新鲜，更多的是增添几分责任感和使命感。在这里，我们每个人都播种下自己理想的种子，并努力奋斗去实 现它。作为一年级新生，我们走进新的学校，步入新的起点，怀着新的希望，踏上新的征程。我们的背包里应该装些什么去远行呢?我想首先要带上理想和目标，因 为理想是我们终生奋斗不息的力量源泉，目标是我们勇往直前的精神支柱。

我们将用飞扬的青春、跳动的热情来续写乐山外校的历史，用求知的艰辛和拼搏的快乐来填充我们生命的颜色!

在刚刚结束的军训中，我们已学到了武警战士的铁的纪律和顽强的意志，体会到了军队生活的团结、紧张、严肃、活泼，因此我们要把这严格的纪律、高昂的 斗志连同不怕苦不怕难的长征精神投入到新学期的学习中去。“自信人生二百年，会当水击三千里。”走进乐山外校，我们敢于踏平坎坷，一路高歌;坚信风雨之 后，彩虹依旧。困难并不可怕，因为有着亲切友善的师长帮我们渡过难关;迷茫也不畏惧，因为有着并肩携手的同学为彼此指明方向。

在此，我谨代表高一年级全体新生郑重承诺：

一、刻苦学习，发奋图强，再创佳绩，为校争光!

二、尊敬师长，团结同学，人人争先!

三、模范地遵守学校一日常规，争做优秀外校学子!

四、爱护学校设施，维护校园秩序，营造一个良好的学习环境!

老师们，同学们，我们这一届高一新生一定不会辜负大家的殷切期盼，我们会不断完善，改进自己，把艰苦奋斗，争创佳绩的目标落实并贯穿于三年的高中生 活中去，我们会把对学校的热爱体现在行动上!，“今日我以外校为荣，明日外校以我为荣”。相信在校领导老师的培养下，我们将个个是精英，人人是先进!

最后，祝同学们新学期愉快!祝老师们教师节快乐!祝愿XX级的师兄师姐们、学弟学妹们在明年的高考、中考中再创佳绩，为外校再添荣耀!

我的讲话完了，谢谢大家!

在黑暗中等待黎明

壹：

寂静，彷徨，恐惧

既然来到这个世界

该接受的还是要接受

人生不能一帆风顺

黑暗

是人不可避免的事情

逆来顺受

也不全然

那么黑暗中的等待又怎么能不算作逆来顺受呢

——题记

贰：

已经渐进秋季，秋季，凄凉，悲怆。其实无论春夏秋冬，都有可能是你陷入黑暗的季节，即使如火的夏季。那么，看黄历什么的，更是无稽之谈。落叶发黄，人老便逝去，这是无法改变的事实，只能说，死亡并不算什么黑暗，顶多是人生的灰一段黄。死了，埋了，所有的遗憾，不高兴，也随之不了了之。你不知道，我也不说，死了，也就这么回事。而人生最黑暗的地方就得因人而议了。但是同样的是，黑暗，多么黑我们说不清，只是考验的永远是你的意志，你的坚持，你的抉择。

——什么是黑暗。

叁：

黑暗，顾名思义，便是黑夜中的恐怖分子。黑夜里，参杂这太多的惶恐，太多的无助，太多的寂寞，太多的无奈。有多少人能真正地战胜黑夜，看到黎明的光束。这些败者，无助，寂寞……成为失败的那冠冕堂皇的理由;那些胜者，惶恐，无奈……成为成功的动力。人说：牵手过后就是放手，只是哀伤。黑暗过后亦是黎明?这却是欢愉。

——不同的事情不同的结果，不同的理论不同的用处。

肆：

黎明，黑暗，简简单单的一天。可是经历过黑暗，便忘了黎明，这是魅惑。因为一天太过简单，有人宠着太过幸福，所以从没认清黎明。所以到了黑暗，便忘了黎明。谁不是经历了才明白?可是又有多少人能扛住黑暗，收获经验，得到幸福。呵，有多少人死得不明不白。黑暗，幸福一念之差。

——念是事情的开端。

伍：

走过黑暗，永远有着恐惧的阴影，却也永远忘不了黎明的光辉。佛祖面前，是仁慈的观音;上帝面前，是耀眼的娘娘。黎明，撒出的光束，连太阳都得让步。黑暗中出来的人看到的是黎明的伟大。在黑暗中等待黎明，是心灵的抗争。

——黎明，是希望的象征。

陆：

黑暗，令人畏惧

等待是煎熬

亦是抗争的武器

不是坐以待毙的龙头

黎明

不是说来就来的

来了

就是幸福

就要珍惜

——后记

祖国像妈妈一样哺育我们，我们是祖国的花朵，我们在祖国的怀抱中幸福成长，我爱我的祖国。

几十年来，我们伟大的祖国经历了不平凡的坎坷历程，取得了让世人瞩目的伟大成就。解放前的中国，贫穷落后，战火纷飞，民不聊生，任人宰割，百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。如今，人民过上了幸福的生活，环境优美，社会和谐，科技发达，国家富强。

2008年，中国圆满实现了百年奥运梦想，托举它的是古老中国的巨变、中华民族的复兴，举办奥运会，这对于中国人民来说，是共享奥 运精神，弘扬人类文明，促进东西方文化交流的盛事，也是展示辉煌成就，加强对外开放，促进自身发展的良好契机。

在科技方面，我国在各个方面取得取得了卓越的成就 ，尤其是航天事业飞速发展。2008年，我国自主研发的“神州”七号载人航天飞船成功驶向太空。航天员翟志刚完成太空出仓行走任务，实现了中国人的飞天梦想，标志着我国的航天事业达到了新的高度。

从我们身边的日常生活中可以看出，人们的生活发生了翻天覆地的变化。我见过爸爸小时候的黑白生活照片，那时家里非常穷，就连穿的衣服上还打着补丁，不少人家都是在贫穷中度过的。听爸爸讲，那时候家里吃的全是粗粮咸菜，只能在过年时吃上白面。家里没有电灯、空调和电视，生活很单调。小孩们买不起玩具，只能玩自制的简陋玩具，晚上常常在煤油灯下读书写字，白天还要经常帮助大人割猪草，收粮食，干农活。可我们现在却大不相同了，家里住的是高层电梯楼房，穿名牌衣服，吃肯德基麦当劳，还可以上网查资料，一些同学的家里还买了小轿车。爸爸常说，这样的好事在他小时候想都不敢想，常常鼓励我要懂 得珍惜眼前的一切。

现在的农村也富裕起来，种庄稼早已经不再用牛，全部实现了机械化，住在乡下的爷爷家还盖起了新楼房，用上了空调，生活条件是越来越好。这一切不仅仅是人们勤奋努力的结果，更要归功于党的富民惠民好政策。今年，国家适时实施“家电下乡”政策，目的是促进社会主义新农村建设、提高农民生活质量，相信我们的生活一定会更加美好。

祖国，我爱你!

苦难是金!面对苦难，只要我们冷静从容，把苦难看成是人生中的一次次磨练，一次次锻造，我们就能一次次从苦难中奋起，一次次跨越苦难前行，去实现我们的远大人生目标。我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪，在那宗教统治下的时代，愚昧与迷信肆意横行，真理和科学倍受冷落，但布鲁诺——一个不畏苦难，坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他，面对种种非人的压迫和摧残，始终高昂着不屈的头;即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻，他还是高昂着不屈的头!因为他坚信，他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信。正是这种信念，使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容。我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》。剧中的女主人公长今从小到大，几乎是泡在了苦难的泥潭中，但她没有灰心沉沦，深陷苦难的泥潭不能自拔，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念，一次次从苦难的泥潭中奋力而起，一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的，但这并不重要，重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难，战胜苦难的人生是何等的迷人!

苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。不受一番风霜苦，哪得红梅扑鼻香。是的，当苦难来临时，我们需要把它们看成是正常的人生经历，看成是享受而不是痛苦，看成是挑战而不是退缩，看成是开始而不是结束，看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳，这芬芳就如同金子般珍贵。在中国古代史上，这样的例子不胜枚举。汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜气，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”一个个古代先贤，面临苦难时毫不低头逃避，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印，历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己，我的童年和少年是在农村度过的。那时农村的物质生活十分贫乏，求学之路上充满着竞争，尤其是高考 ，形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过。期间经历了种种难言的苦难，但我凭着顽强的毅力和坚守的信念，终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……

苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来，成为一把把锋利的“宝剑”，一枝枝芬芳的“红梅”。苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件，而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标，坚持的信念，顽强的毅力，走自己的路，不被苦难吓倒，不向苦难低头!只有这样，我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来。而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身，他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!

苦难是金，苦难是金!人生真的如斯言!

我现在跟外公外婆住在一起，虽然奶奶已经过世了，但是外公外婆很疼爱我，我最喜欢看外婆煮饭和下围棋，更喜欢听外公讲故事，星期天我会和外公外婆坐巴士出去玩，外公因为搬石头弄伤了骨头所以现在不能走路了好可怜喔！

我星期天最喜欢跟外婆到大学图书馆看书，看完书外婆会买点心并带我去视听教室看影片，还会带我去湖边喂鱼，湖里有许多金鱼在游来游去，天鹅、大白鹅排排队前进好像一排军队好威风。

我外公以前是人民医院的医生他很喜欢读书，写字很漂亮文章写得更棒。还很会照相，他参加摄影比赛得第一名，外公从我生下来的第一天就开始帮我照相到现在我已经有上千张照片。外公常常跟我说:做人要常感恩惜福，多做好事说好话，常微笑少生气。外公以前身体好时假日都去护理之家当志愿者服务老人，并且协助生病孤独老人就医从来不喊累好伟大喔！。

外公外婆谢谢你们从小一直照顾我，虽然爸爸和妈妈工作都很忙假日才能回来看我，但是只要外公外婆在我身边，我就觉得好幸福好快乐，外公外婆你们是我的宝贝我爱你们！

武术，是我们中国起源最早的文化之一，论武术作文。

它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好(居多)，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。

那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。

首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

先说一下在战争年代。

这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”)、明朝开国着名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。

就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

那么和平年代呢?

我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。

第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的!李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢?

其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

第一：学习武术的部分青年街头斗殴;

第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢?武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。

尊严，是我们人格的象征，每个人都需要尊严，如果生活中没有尊严，那么我们的生活就没有意义，我们将失去生命的源泉，只有尊严，才能让我们拥有非常精彩的人生。

尊严，让我明白了许多道理，一个人活着，如果没有尊严，那么这个人的生活就不值得一提。只有尊严，才能让我们的生活精彩；只有尊严，才能让我们的生活丰富多彩；只有尊严，才能让我们的生活充满活力。我们的生活离不开尊严，尊严能体现出生命的价值。

生活中常常有人把尊严挂在嘴边，把“尊严”一词说得夸大其词，这些人是那么的虚伪，尊严是那么的没有价值。尊严不是用嘴唱出来的，而是靠自己的努力和实力去打拼出来的。俗话说：没有劳动哪来成果，没有尊严哪来幸福。我们活着不去劳动怎么见到成果。生活没有尊严，我们每天都会在别人的指指点点下生活，这样的生活有意义，有价值吗？

生活中，我们每个人都要靠努力去赢得别人的尊重，自己的尊严要用实力去证明。我很小的时候听过狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心，责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座……这虽说真实地再现了狮子的品格与本色，但是小狮子辛巴用自己的努力赢得其它动物的尊重。王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。同样的动物世界也离不开生活的尊严。

尊严的内涵是丰富多彩的，只要我们用心去体验，了解生活中的点点滴滴就会感到任何一个社会都不能缺少尊严。其实人活着就应该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来对待生命、尊重生命赋予的价值。

[生活需要尊严高中作文

1.基因重组只发生在减数分裂过程和基因工程中，(三倍体，病毒，细菌等不能基因重组。)

2.细胞生物的遗传物质就是DNA，有DNA就有RNA,有5种碱基，8种核苷酸。

3.双缩尿试剂不能检测蛋白酶活性，因为蛋白酶本身也是蛋白质。

4.高血糖症，不等于糖尿病，高血糖症尿液中不含葡萄糖，只能验血，不能用本尼迪特试剂检验，因为血液是红色的。

5.洋葱表皮细胞不能进行有丝分裂，必须是连续分裂的细胞才有细胞周期。

6.细胞克隆，就是细胞培养，利用细胞增值的原理。

7.细胞板不等于赤道板，细胞板是植物细胞分裂后期由高尔基体形成，赤道板不是细胞结构。

8.激素调节是体液调节的主要部分，CO2刺激呼吸中枢使呼吸加快属于体液调节。

9.注射血清治疗患者不属于二次免疫，(抗原加记忆细胞才是)，血清中的抗体是多种抗体的混合物。

10.刺激肌肉会收缩，不属于反射，反射必须经过完整的反射弧(这个点昨天一摸理综就考了)，判断兴奋传导方向有突触或神经节。

11.递质分兴奋行递质和抑制性递质，抑制性递质能引起下一个神经元电位变化，但电性不变，所以不会引起效应器反应。

12.DNA是主要的遗传物质中的“主要”如何理解?每种生物只有一种遗传物质，细胞生物就是DNA.RNA也不是次要的遗传物质，而是针对“整个”生物界而言的，只有少数RNA病毒的遗传物质是RNA。

13.隐性基因在哪些情况下性状能表达?...1.单倍体，2，纯合子，3.位于Y染色体上。

14.染色体组 不等于 染色体组型 不等于 基因组。 染色体组是一组非同元染色体，如人类为2个染色体组，为二倍体生物。基因组为22+X+Y，而染色体组型为44+XX或XY.

15.病毒不具细胞结构，无独立心陈代谢，只能过寄生生活，用普通培养基无法培养，之能用活细胞培养，如活鸡胚。

16.病毒在生物学中的应用举例：

①基因工程中作载体，

②细胞工程中作诱融合剂，

③在免疫学上 可作疫苗用于免疫预防。

17.遗传中注意事项：

(1)基因型频率≠基因型概率。

(2)显性突变、隐性突变。

(3)重新化整的思路(Aa 自交→1AA:2Aa:1aa，其中 aa 致死，则 1/3AA+2/3Aa=1)

(4)自交≠自由交配，自由交配用基因频率去解，特别提示：豌豆的自由交配就是自交。

(5)基因型的书写格式要正确，如常染色体上基因写前面 XY 一定要大写。要用题中所给的字母表 示。

(6)一次杂交实验，通常选同型用隐性，异型用显性。

(7)遗传图解的书写一定要写基因型，表现型，×，↓，P,F 等符号，遗传图解区别遗传系谱图， 需文字说明的一定要写，特别注意括号中的说明。

(8)F2 出现3：1(Aa 自交)出现 1：1(测交 Aa×aa)，出现 9：3：3：1(AaBb 自交)出现 1： 1：1：1(AaBb×aabb 测交或 Aabb×aaBb 杂交)。

(9)验证基因位于一对同源染色体上满足基因分离定律(或位于两对同源染色体上满足基因自由 组合定律)方法可以用自交或测交。(植物一般用自交，动物一般用测交)

(10)子代中雌雄比例不同，则基因通常位于 X 染色体上;出现 2：1 或 6：3：2：1 则通常考虑纯 合致死效应;子代中雌雄性状比例相同，基因位于常染色体上。

(11)F2 出现 1：2：1 不完全显性)，9：7、15：1、12：3：1、9：6;1(总和为 16)都是 9：3： 3：1 的变形(AaBb 的自交或互交)。

(12)育种方法：快速繁殖(单倍体育种，植物组织培养)、最简单育种方法(自交)。

(13)秋水仙素作用于萌发的种子或幼苗(未作用的部位，如根部仍为二倍体);秋水仙素的作用 原理：有丝分裂前期抑制纺锤体的形成;秋水仙素能抑制植物细胞纺锤体的形成，对动物细胞无效。秋 水仙素是生物碱，不是植物激素。

(14)遗传病不一定含有致病基因，如 21-三体综合症。

18.平常考试用常见错别字归纳：液(叶)泡、神经(精)、类(内)囊体、必需(须)、测(侧) 定、纯合(和)子、抑(仰)制、拟(似)核、拮(佶)抗、蒸腾(滕)、异养(氧)型。

19.细胞膜上的蛋白质有糖蛋白(识别功能，如受体、MHC 等)，载体蛋白，水通道蛋白等。

20.减数分裂与有丝分裂比较：减数第一次分裂同源染色体分离，减数第二次分裂和有丝分裂着丝 粒断裂，减数分裂有基因重组，有丝分裂中无基因重组，有丝分裂整个过程中都有同源染色体，减数分 裂过程中有联会、四分体时期。(识别图象：三看法针对的是二倍体生物)

21.没有纺锤丝的牵拉着丝粒也会断裂，纺锤丝的作用是使姐妹染色单体均分到两极。

22.精子、卵细胞属于高度分化的细胞，但全能性较大、无细胞周期。

23.表观光合速率判断的方法：坐标图中有“负值”，文字中有“实验测得”。

24.哺乳动物无氧呼吸产生乳酸，不产生二氧化碳，酵母菌兼性厌氧型能进行有氧呼吸和无氧呼吸。 植物无氧呼吸一般产生酒精、二氧化碳(特例：马铃薯的块茎、玉米的胚、甜菜的块根)。

25.植物细胞具有全能性，动物细胞(受精卵、2~8 细胞球期、生殖细胞)也有全能性;通常讲动物 细胞核具有全能性(实例：克隆羊)，胚胎干细胞具有发育全能性。

26.基因探针可以是 DNA 双链、单链或 RNA 单链，但探针的核苷酸序列是已知的(如测某人是否患 镰刀型贫血症)，则探针是放射性同位素标记或荧光标记的镰刀型贫血症患者的 DNA 作为探针。

27.病毒作为抗原，表面有多种蛋白质。所以由某病毒引起的抗体有多种。即一种抗原(含有多个 抗原分子)引起产生的特异性抗体有多种(一种抗原分子对应一种特异性抗体)。

28.每一个浆细胞只能产生一种特异性抗体，所以人体内的 B 淋巴细胞表面的抗原-MHC 受体是有许 多种的，而血清中的抗体是多种抗体的混合物。

29.抗生素(如青霉素、四环素)只对细菌起作用(抑制细菌细胞壁形成)，不能对病毒起作用。

30.转基因作物与原物种仍是同一物种，而不是新物种。基因工程实质是基因重组，基因工程为定 向变异。

31.标记基因(通常选抗性基因)的作用是：用于检测重组质粒是否被导入受体细胞(不含抗性) 而选择性培养基(加抗生素的培养基)的作用是：筛选是否导入目的基因的受体细胞。抗生素针对的不 是目的基因，而是淘汰不具有抗性的没有导入目的基因的受体细胞。

32.产生新物种判断的依据是有没有达到生殖隔离;判断是否为同一物种的依据是能否交配成功并 产生可育后代。

33.动物细胞融合技术的最重要用途是制备单克隆抗体，而不是培养出动物。

34.微生物包括病毒、细菌、支原体、酵母菌等肉眼看不到的微小生物。

35.浆细胞是唯一不能识别抗原的免疫细胞。吞噬细胞能识别抗原、但不能特异性识别抗原。

36.0℃时，散热增加，产热也增加，两者相等。但生病发热时，是由于体温调节能力减弱，产热增 加、散热不畅造成的。

37.免疫异常有三种：过敏反应、自身免疫病、免疫缺陷病。

38.所有细胞器中，核糖体分布最广(在核外膜、内质网膜上、线粒体、叶绿体内都有分布)。

39.生长素≠生长激素。

40.线粒体、叶绿体内的 DNA 也能转录、翻译产生蛋白质。

41.细胞分化的实质是基因的选择性表达，指都是由受精卵分裂过来的细胞，结构、功能不同的细 胞中，DNA 相同，而转录出的 RNA 不同，所翻译的蛋白质不同。 42.精原细胞(特殊的体细胞)通过复制后形成初级精母细胞，通过有丝分裂形成更多的精原细胞。

43.tRNA 上有 3 个暴露在外面的碱基，而不是只有 3 个碱基，是由多个碱基构成的单链 RNA。

44.观察质壁分离实验时，细胞无色透明，如何调节光线?缩小光圈或用平面反光镜。

45.抗体指免疫球蛋白，还有抗毒素、凝集素。但干扰素不是抗体，干扰素是病毒侵入细胞后产生 的糖蛋白，具有抗病毒、抗细胞分裂和免疫调节等多种生物学功能。

46。基因工程中切割目的基因和质粒的限制酶可以不同。

47.基因工程中导入的目的基因通常考虑整合到核 DNA，形成的生物可看作杂合子(Aa),产生配子 时，可能含有目的基因。

48.寒冷刺激时，仅甲状腺激素调节而言，垂体细胞表面受体 2 种，下丘脑细胞表面受体有 1 种。

49.建立生态农业(桑基鱼塘)，能提高能量的利用率，而不是提高能量传递效率。人工生态系统 (农田、城市)中人的作用非常关键。

50.免疫活性物质有：淋巴因子(白细胞介素、干扰素)、抗体、溶菌酶。

51.外植体：由活植物体上切取下来以进行培养的那部分组织或器官叫做外植体。 52.去分化=脱分化。

53.消毒与灭菌的区别：灭菌，是指杀灭或者去处物体上所有微生物，包括抵抗力极强的细菌芽孢 在内。注意，是微生物，不仅包括细菌，还有病毒，真菌，支原体，衣原体等。消毒，是指杀死物体上 的病原微生物，也就是可能致病的微生物啦，细菌芽孢和非病原微生物可能还是存活的。

54.随机(自由)交配与自交区别：随机交配中，交配个体的基因型可能不同，而自交的基因型一 定是相同的。随机交配的种群，基因频率和基因型频率均不变(前提无基因的迁移、突变、选择、遗传 漂变、非随机交配)符合遗传平衡定律;自交多代，基因型频率是变化的，变化趋势是纯合子个体增加， 杂合个体减少，而基因频率不变。

55.血红蛋白不属于内环境成分，存在于红细胞内部，血浆蛋白属于内环境成分。 56.血友病女患者基因治疗痊愈后，血友病性状会传给她儿子吗?能，因为产生生殖细胞在卵巢， 基因不变，仍为 XbXb，治愈的仅是造血细胞。

57.叶绿素提取用 95%酒精，分离用层析液。

58.重组质粒在细胞外形成，而不是在细胞内。

59.基因工程中 CaCl2 能增大细菌细胞壁通透性，对植物细胞壁无效。

60.DNA 指纹分析需要限制酶吗?需要。先剪下，再解旋，再用 DNA 探针检测。 外分泌性蛋白通过生物膜系统运送出细胞外,穿过的生物膜层数为零。

61.叶表皮细胞是无色透明的,不含叶绿体。叶肉细胞为绿色,含叶绿体。保卫细胞含叶绿体。

62.呼吸作用与光合作用均有水生成，均有水参与反应。

63.ATP 中所含的糖为核糖。

64.并非所有的植物都是自养型生物 (如菟丝子是寄生) 并非所有的动物都是需氧型生物 ; (蛔虫) ; 蚯蚓、螃蟹、屎壳郎为分解者。

65.语言中枢位于大脑皮层,小脑有协调运动的作用,呼吸中枢位于脑干。下丘脑为血糖，体温，渗 透压调节中枢。下丘既是神经器官，又是内分泌器官。

66.胰岛细胞分 第4/6页 泌活动不受垂体控制,而由下丘脑通过有关神经控制，也可受血糖浓度直接调节。

67.淋巴循环可调节血浆与组织液的平衡,将少量蛋白质运输回血液.毛细淋巴管阻塞会引起组织水 肿。

68.有少量抗体分布在组织液和外分泌液中，主要存在于血清中。

69.真核生物的同一个基因片段可以转录为两种或两种以上的 mRNA。原因:外显子与内含子的相对性。

70.质粒不是细菌的细胞器,而是某些基因的载体，质粒存在于细菌和酵母菌细胞内。

71.动物、植物细胞均可传代大量培养。动物细胞通常用液体培养基，植物细胞通常用固体培养基， 扩大培养时，都是用液体培养基。

72.细菌进行有氧呼吸的酶类分布在细胞膜内表面,有氧呼吸也在也在细胞膜上进行(如：硝化细 菌)。光合细菌,光合作用的酶类也结合在细胞膜上,主要在细胞膜上进行(如：蓝藻)。

73.细胞遗传信息的表达过程既可发生在细胞核中,也可发生在线粒体和叶绿体中。

74.在生态系统中初级消费者粪便中的能量不属于初级消费者,仍属于生产者的能量。

75.用植物茎尖和根尖培养不含病毒的植株。是因为病毒来不及感染。

76.植物组织培养中所加的糖是蔗糖，细菌及动物细胞培养，一般用葡萄糖培养。

77.需要熟悉的一些细菌：金黄色葡萄球菌、硝化细菌、大肠杆菌、肺炎双球菌、乳酸菌。

78.需要熟悉的真菌：酵母菌、霉菌(青霉菌、根霉、曲霉)。

79.需要熟悉的病毒：噬菌体、艾滋病病毒(HIV)、SARS 病毒、禽流感病毒、流感病毒、烟草花叶 病毒。

80.需要熟悉的植物：玉米、甘蔗、高粱、苋菜、水稻、小麦、豌豆。

81.需要熟悉的动物：草履虫、水螅、蝾螈、蚯蚓、蜣螂、果蝇。

82.还有例外的生物：朊病毒、类病毒。

83.需要熟悉的细胞：人成熟的红细胞、蛙的红细胞、鸡血细胞、胰岛 B 细胞、胰岛 A 细胞、造血 干细胞、B 淋巴细胞、T 淋巴细胞、浆细胞、效应 T 细胞、记忆细胞吞噬细胞、白细胞、靶细胞、汗腺 细胞、肠腺细胞、肝细胞、骨骼肌细胞、神经细胞、神经元、分生区细胞、成熟区细胞、根毛细胞、洋 葱表皮细胞、叶肉细胞。

84.需要熟悉的酶：ATP 水解酶、ATP 合成酶、唾液淀粉酶、胃蛋白酶、胰蛋白酶、DNA 解旋酶、DNA 聚合酶、DNA 连接酶、限制酶、RNA 聚合酶、转氨酶、纤维素酶、果胶酶。

85.需要熟悉的蛋白质：生长激素、抗体、凝集素、抗毒素、干扰素、白细胞介素、血 红蛋白、糖被、受体、单克隆抗体、单细胞蛋白、各种消化酶、部分激素。

在高中的语文期末复习中，语文课本的文学常识是必不可少的。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的人教版高中语文必修一文学常识，希望大家喜欢。

1、戴望舒，浙江杭县（今余杭）人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、诗词

诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗；绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像毛泽东的《沁园春·长沙》；其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，又叫长短句，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分；按照字数，词有小令、中调和长调之分。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》《伤逝》等）、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范爱农》等）和散文诗集《野草》；《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）、“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。

古文常识

1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事故和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

2、春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

3、子：古代对男子尊称。

4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。

到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。

还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。

有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。

5、执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。

6、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

7、祖：临行记录神，引申为饯行和送别。

8、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉。

9、中庶子：管理国君的车马之类的官。

10、箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

11、《史记·项羽本纪》项羽，名籍，字羽，秦末下相县（今江苏宿迁）人。起兵反秦后于刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。节选的这部分主要叙述项羽进入函谷关滞后于刘邦的一场斗争。鸿门，地名，在新丰（今陕西临潼东）。

12、参乘sheng，亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

13、窃：常用作表示个人意见的谦称。

14、竖子：骂人的话，相当于“小子”。

新闻体裁知识

新闻体裁有信息、通讯、特写、专访、评论等。信息一般报道 实情比较单一，突出最新鲜、最重要的 实情，文字简洁，时效性最强。通讯是一种比信息更详细和生动地报道客观 实情或典型人物的新闻体裁，它以叙述和描写为主，兼用议论、抒情以及修辞等表达方式，及时报道现实生活中有影响的人物、事故、工作经验和地方风情等。新闻特写是新闻体裁中富有表现力的重要体裁，以描写为主要手法，“再现”新闻事故、新闻人物“一瞬间”的形象化报道，它抓住新闻事故、新闻人物某些重要场面，或者具有特殊意义的一两个片段，用描写手法给予集中的、突出的刻画，将富有特征的真人真事“放大”和“再现”在读者面前，给人们留下深刻、鲜明的印象，使人们感受到如临其境、如见其人、如闻其声。新闻专访是记者事先选定采访对象，对特定的人物、文体、事故和风物进行专题性现场访问之后所写的报道，是集新闻性、思想性、知识性和趣味性于一炉的一种可读性很强的新闻体裁。新闻评论是一种对最新发生的新闻提出的一定看法和意见的文章，是就当前具有普遍意义的新闻事故和重大问题发表议论、讲道理，有着鲜明的针对性和指导性的一种政论文体，是新闻媒介中各种形式评论的总称。

新闻“六要素”：WHEN时间、WHERE地点、WHAT事故、WHO人物、WHY原因、HOW结果。

新闻结构：标题（引题、正题、副题）、导语（第一段或开头第一句话）、主体（展开新闻 实情的叙述）、结尾（结语）  （有的新闻还有背景，通常安排在主体之中）

每个人的世界就像一块画板，这块画板从你呱呱坠地时就有，你所历经的每一件事都是你画板上的一抹颜色。正因如此，每块画板上的风景都不同，而在我的画板上，有这样三种颜色，最为出彩……

父母给我的爱和教育就如春雨一样——润物细无声，所以他们在我的画板上是一片郁郁葱葱的绿……

三月的风，夹杂着桃花的香气和泥土的湿润，缠绕过树梢来到我的身边。清明，是放风筝的好时机，我和爸爸来到田野，今天的风很大，很适合放风筝。当爸爸把风筝一放，我不管三七二十一，拔腿就跑。不管风往哪吹，风筝往哪飞，只是拿着风筝线拼命地往前跑。可回头一看，风筝却无情地掉了下来。我一连试了好几次，结果都以失败告终。爸爸过来对我说：“放风筝的时候千万别心急，不能立马就跑。要观察风向，再去拉线，要一松一紧。千万不能心急。做事也是这样，要一步一个脚印，不可一步登天。”有些路要慢慢走，有些人要慢慢等，有些风景得慢慢看，就像爸爸教给我的，成长也要慢慢来。

人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友，友谊是阳光，给我温暖，友谊像甜橙，给我甜蜜，所以朋友在我的画板上是甜甜的橙色……

那一年，我参加100米的跑步比赛，因为前两个项目的失利，我的信心锐减了不少。在100米的起跑处，我垂头丧气，心事重重，失去了往年运动会的信心和神采。在一旁为我加油打气的同学似乎看出了我的心事。走过来安慰我：“名次、荣誉都不会改变你在我心中的形象和看法，你永远都是我心中最棒的那一个。”说着，她拍拍我的肩膀，给了我一个甜美的微笑。一句简短的语言，这一个微笑，给了我无限的动力。枪声打响，我卯足了劲向终点冲去，不管结果如何，至少我尽力了，至少没有给我和我的朋友留下遗憾。

狗是唯一爱你甚过你自己的生物。狗狗的忠诚和信赖在我的画板上是碧空如洗的蓝色……

外婆家有一只土狗，我们叫它“阿黄”。它虽然没有金毛，萨摩耶那样名贵，但很聪明，通晓人性。每一次去外婆家，阿黄就好像提前知道一样在门口等着我们。记得有一次，一个陌生人进到家里，阿黄对着那人叫咬，却被舅舅一顿打骂。后来我看到阿黄蜷缩在角落，眼角有几滴晶莹的泪珠……

正是这些浓墨重彩的颜色让我的世界中的风景变得独一无二，变得美轮美奂，感谢你们让我的世界充满色彩……

[我的世界高中作文800字

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”每当听见小孩子们用稚嫩的声音歌起，一股暖流冲上心头。

“别忘带什么东西啊！”妈妈又唠叨起来“把草莓带上，下了课间操吃，然后这个桃在午饭前吃，再带上点巧克力，在十点钟吃补充体力，再带个桃子。”边说着，边把水倒在我的杯子里，“今天气温下降，可能下雨，带上点伞，多穿件衣服。”“行了行了，烦死了”我不耐烦地嘟囔，虽然口上不屑，但是我还是希望听到妈妈那蕴含着浓浓的母爱的唠叨。我看了看表，“呀！7:30了”我没时间细细斟酌这母爱，收拾收拾书包赶紧走了。“路上小心点啊，过马路跟着大家走。”妈妈靠在门口，依依不舍[注: 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。]地目送我下楼。

我刚走到楼下，从楼上传来我的名字，我抬头一看，是妈妈，“田田，你忘带雨伞了，夏天你们教室蚊子多，我给你买了一瓶花露水，包在雨伞里了，接着啊！”“等会啊”我惊叫道“花露水不是玻璃瓶吗？这么高扔下来还不摔坏了！”“不会，我特意给你买的便携式。”说着，便扔到了我的怀里。“多喝水，别上火，听老师的话啊！”妈妈趴在窗口，依依不舍地目送我下楼。

我抚摸着这包裹，我摸到了妈妈无所不在[注: 到处都存在，到处都有。的爱，雨伞像是妈妈的大手，为我遮风避雨，不管遇到什么困难，再艰难的处境，她也会为我开辟一个爱得空间。

妈妈的爱伴随着我到天涯海角[注: 形容极远的地方，或相隔极远。

去年，我和朋友去欧洲游玩，妈妈把我送到那儿时，告诉我：“多给我打电话啊，去那注意安全，别吝惜钱，渴了就买水喝，饿了也别忍着。”说着妈妈就流下了两行泪，“行了，我要去排队了。”说着我推开了妈妈温暖的大手，当时，我觉得没什么，可坐在飞机上时，我就感到我像是刚从巢里飞出来的小雏鸟，面对这浩瀚的世界无力翱翔。

在去得第五天，我意外地收到了一条短信，“田田，妈妈很想你，你怎么没给我打电话？在那儿玩得怎么样，时差倒过来了吗？”我突然发现我已经好几天没给家里打电话了，应了那句俗语：“娶了媳妇儿忘了娘。”我赶紧给妈妈回了个电话，“喂！妈妈”我激动地喊着。“田田，你怎么样，怎么不给我打电话啊，我们这儿可热了，我昨晚开电扇吹感冒了，可难受了，你那热吗？”我一下被震撼了，从电话那头传来的不仅仅是声音，更是爱，是妈妈跟随我到天涯海角的爱。

我再也忍不住了，流下了对我来说弥足珍贵的泪，我很少流泪，但在这强大无私的爱的冲击波下，我流下了晶莹的泪。

爱，是什么？是妈妈年复一年的唠叨，是在雨天为我送的一把伞，是当我出远门时的一个电话。

这一刻，我明白了，爱，在我身边，随我去天涯海角。

爷爷一生憨厚、老实、为人谦和。最喜欢上山，要走好几座山，却从来不砍被人的山林。不争名，不求利。凡事让理三分，何尝不是一只的傻傻的、可爱的可达鸭呢？

——题记

“小木马，轻轻地摇啊摇”

甜甜地歌谣带我回到他最爱听我小云雀般稚嫩叫“爷爷”的时候。

他从不用任何东西引诱年少的我喊他爷爷。总是在昨晚早课后搬把火椅安详的坐在堂前，让阳光从脚尖抚上他的双鬓。一动也不动，因为很幸福、很享受。坐久了，爷爷也觉得有些热，便慢慢地脱下砍柴是穿得手套，折好放在大腿上又慢慢摘下破帽拍两下灰，用手在长着密而短的头发上来回捋两下，这时那双藏有无数刀痕、无数硬茧的大手在阳光的照耀下格外清晰了。我说爷爷在做广播体操，是伸展运动。

多么可爱的爷爷！

我们可忍不住在一旁偷笑了，争相跑向爷爷：“爷爷，爷爷是可达鸭！”爷爷面容慈祥：“呵呵，鸭子可以让你们笑成这样啊！”他的话比冬日的阳光还温暖。我问爷爷一坐就一上午，坐得住么？（他不知道“无聊”是何意）爷爷很淳朴的笑，“晒着听舒服”

山里的冬天更冷！齐屋檐的用水泥砌的石阶也被冻得皲裂了——这恰好成了蚂蚁的藏身之处。等到太阳出来，他们呼朋引伴、成群结队的出来了，不一会就都来到爷爷的脚下了。奇怪！怎么会和我们争相拥簇在爷爷身边。

找啊找……喔！原来是爷爷漏的饼渣把她们吸引来了！蚂蚁都快爬到爷爷的脚上去了，我们说去弄些热水来。爷爷说：“我在数蚂蚁呢！你们给浇了，我就数不清了！”我们面面相觑：原来爷爷在数蚂蚁啊。（后来，我知道，年逾九十的爷爷腿脚眼耳早已经不灵便了。哪数得清啊！爷爷是不杀生。啊很少说话，很少念佛，病不是奶奶说的假念佛。）

爷爷拿出糖果，用塑料袋包了好几层。五颜六色的糖果在阳光下光怪陆离，很是让人直流口水。爷爷生性好动，却对外面了解很少，我想如果爷爷知道有小木马，一定会用柴刀和木头个我们制作一个的。但是那时我们都不知道木马是什么，有什么好玩的。

爷爷最爱的东西是柴刀，最喜欢做的事情砍柴。于是爷爷常常带我们进山砍柴，。一路上风光无限，我们活蹦乱跳，时而戏水时而爬树，活脱脱像一个人猿泰山，爷爷在前面开路，则像山里的守护者，载笑载言，有时也会驻足，引吭高歌，须臾，远处也会传来应答声。

我们和爷爷就是这样游山玩水的。后来，我知道爷爷每一次进山都是一次生命的应答，现在我不能和爷爷一起进山了，因为爷爷与大山长眠了！每当我听到水木年华的《生命的应答》，一位后背别着一把闪闪的老刀的老人携幼在大山里游玩的场景便一一浮现。我想爷爷肯定比陶渊明更快乐！

和爷爷阔别有一年有八个月了，回忆起曾经和爷爷走过大山，一座连着一座，有像一个圆的，有像缺圆的，我则是一个点。和缺员组成一个问号——爷爷是怎么涅盘的？那天，依然是冬日，我再次越过一座连着一座被雪素裹的大山，沉重迈进老屋，扑到在他的床前，他微笑着——和生前一样——一直微笑着。

三国时期，诸葛亮独守空城，司马懿十五万大军兵临城下。诸葛亮用“空城计”，让老弱兵卒在城门口扫地，自己则在城楼上弹琴。司马懿因为自己的经验而不敢尝试，因此错失了良机。

在《黔之驴》中，那只老虎先是受到了惊吓，但它勇于尝试，最终杀死了驴。

这两个事例，一正一反，体现了尝试的重要。

记得有一次，我的笔没墨了，而家里有没有多余的墨水。我决定出门去买，我看了看窗外的天：天黑得深沉，黑得恐怖，连月亮也钻进了厚厚的云层里，好像也惧怕这无边的黑夜。从家到小卖部有很长的一段路，中间还有没有路灯的小巷子，肯定很恐怖。

这时，爸爸走了过来，他看了看我空空的笔芯，又看了看我目光聚集的地方，立刻就明白了一切。他笑着说：“哈哈，胆小鬼，是不是不敢去买墨水了?”我生气道：“谁是胆小鬼？我这就去买给你看！”

我拿着钱就冲下楼，可我一拿着钱踏入夜空下的黑幕，便后悔了。我心想:不行，现在后悔肯定会被笑话，黑夜可能也不是那么可怕，我试试看。于是，我抱着试试看的心理，向小卖部走去，渐渐模糊在夜幕中。

“咔！”走着走着，我听见了一声响声。我吓得魂飞魄散，下意识地“啊”的大叫一声。然而，当我的大叫声停止，一切又恢复了安静。我往脚下一看，原来，我只是踩断了一根树枝。唉，虚惊一场！

当我走到那个没有灯的小巷子时，却意外地看见了“灯光”，原来，是一丝微弱的月光照在地上。我想：今天，借着这微弱的月光，我就要尝试一下走过这条巷子。

走了大概一半，我的身后隐约有“沙沙”声，我惊想：什么声音，难道是鬼？我吓得不敢回头，不由加快了脚步，可我走多快，那“沙沙”声就有多快，好像有人一直跟着我似的，我猛地一回头，身后却空无一人，我看看我的脚下，原来，是一团胶带粘在了我的鞋上。我惊魂未定，赶紧扯下胶带，向小卖部跑去。

到了小卖部，我买了墨水。走出小卖部的门，我好像一点也不怕了。这一刻，我才明白：做事必须要有勇气尝试，尝试，也能给予人勇气。尝试，即是勇气，勇气，亦是尝试。洁白如水的月光照在大地上，照亮我回家的路。

尊敬的家长：

在国庆节来临之际，首先感谢家长和同学们对学校工作的理解和支持，使学校开学初的各项工作得到了顺利的实施;同时也感谢家长们对孩子的教育付出的心血，使孩子在各方面都取得了长足的进步。国庆放假期间，希望家长能关注学生的学习和安全问题，让学生度过一个安全而有意义假期!为让您了解学校的工作安排，特向您发放此家长信，希望您积极配合学校的各项要求，履行监护职责。

一、 假期时间安排

9月27日(周六)因周日上课，学生周六到校自习暂停一次

9月28日(周日)调休上课，上周二的课

9月29日(周一)正常上课

9月30日(周二)召开学校秋季运动会，下午5：00放学

10月1日(周三)至10月7日(周二)放假，共7天

10月8日(周三)开始正常上课

10月11日(周六)调休上课

二、假期学生学习任务

希望家长要帮助学生尽量排除学习干扰因素(上网、电视、手机等)，督促学生抓住长假这个补弱的最佳时机，将开学初的知识进行全面的回顾复习，查漏补缺。

各学科布置了适量的假期作业，并专门制作了“假期自主学习导学案”，学生每天根据老师布置的学习任务进行自学。请家长朋友及时督促学生合理安排时间，按时完成假期作业，并在导学案上面签署意见，返校后让学生交回。

三、假期相关要求

1.国庆期间，家长带学生外出、走亲访友、旅游时，请一定注意交通、饮食、卫生等安全问题，帮助您的孩子树立安全防范意识，掌握基本的安全自护常识，防止意外事故的发生。家长应密切关注子女的行踪，做到知去向，知归时，知同伴，知活动内容，严禁夜不归宿，严禁学生进入未成年人禁止进入的场所。

2.培养孩子的爱心是家校教育中的一个不可忽视的内容，融入社会，奉献爱心，是孩子健康成长的保证。家长要教育孩子要爱家人、爱他人、爱社区、爱环境，指导孩子积极参加社区服务和实践，在参与中长大，在实践中收获。

3.国庆假期是学生难得的读书时间。希望家长能引导学生在休息之余多看有益书刊，中外名著，多读书、读好书，丰富学识，提高修养，不断提高自身综合素质。

4.近期因季节交替，天气不断变化，家长应督促孩子进行体育锻炼，预防疾病的发生。

最后，再次衷心感谢各位家长对我校工作的支持和配合，祝愿孩子们在你的关心和教导下度过一个健康、安全、和谐的国庆节。

该怎么去看布恩蒂亚家族呢?家族的第一人被绑在树上，家族的最后一人被蚂蚁吃掉。

漫长的百年，几代人的智慧，有的聪明机智，有的求知若渴，勇敢坚强……他们虽孤僻，却有着自己坚毅的眼光，以独特的个人魅力吸引着美丽、个性的女性。其实谁也说不清这个命运多舛的家族到底有什么致命的弱点，但事实就是仅经过百余年，随着风雨袭来，这个家族就消失的无影无踪，但你若是仔细品味，你又会发现好像没有什么可以值得叹息的地方。

但是又如同题目《百年孤独》一样，"孤独"成为了所有人物的一种基调。整个家族的人，都笼罩着一种孤独，他们都不会表达自己的情感，沉默寡言，却又可能为了一个目标疯狂的去努力，不会考虑别人的感受，渐渐的布恩蒂亚家族变的与世隔绝，疯狂至死。整个家族的第一位女性——乌苏娜为了改变家族孤独的局面做出了很大的努力，可是最终，她失败了。每一个孩子都一步步重蹈覆辙，迈向了孤独的深渊。

深层次的说，布恩蒂亚家族百年来的兴衰荣辱，其实映照的是拉美历史的变迁。整个家族由于内战和外敌，命运急转直下对应的正是拉丁美洲的内战和殖民者的入侵。而家族内部的落后:成员之间的乱伦更是与拉美整体文化程度低下相关联。总是这个家族的孤独与苦难正是拉丁美洲人民的痛苦与血泪。科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，拉美人民从一开始的奋起反抗到最后的安于命运的安排，这既有着孤独的基调，又让人仿佛置身于情境之中。

其实在生活之中又何止书中的百年孤独，每个人都有孤独，每个人都会孤独，这与开朗活泼的外表无关。在现代化的都市之中，夜晚华灯初上，灯红酒绿，可无论外面多么喧嚣，总有人在某一时刻感到孤独，难以抗拒。你或者想着逃避，或者想着抵抗，无论用什么样的方式，是《百年孤独》里的疯狂，还是现实生活中的挣扎，无论何种方式，都充实了我们的生活。但是否我们在这重复的方式里失去了方式，丢失了真实的自我?

如果孤独不能避免，那就尝试去享受它吧。不去像布恩蒂亚家族一样抵抗孤独，最终只会体力不支，被孤独吞噬。谁也不想这样，到不如换一种方式，以骄傲的姿态俯视它，独自承受一切，承担自己的责任，毕竟总有一个人的时候，若是学会了适应孤独就再也不会害怕了。

去体验人生，勇于面对一个人时候的挫败。孤独可以帮助我们认清自我，孤独是一场自我对话，可以听清自己的心。

独立是个非常重要的品质，是生存的必备品质，下面我就要分享我是怎么学会独立的。

一个星期天，我从床上爬起来，睡眼惺松地伸了个懒腰，然后迷迷糊糊地走向妈妈的房间，准备让妈妈帮我弄早饭吃。可我一到妈妈的房间就一下子惊醒了，因为妈妈不在房间里!我心想：妈妈也许在客厅。不急，不急!可我找了家里所有的地方，也没有发现妈妈。正当我急得快要哭了的时候，发现了桌子上有一张纸条。我急忙走过去，发现上面写着这样几句话：“妈妈上班去了，你起床后，自已洗脸刷牙，早饭的钱放在餐桌上，你自己买早点。中午奶奶会给你做午饭的。”看完后，我心上悬着的石头终于落了下来。下午妈妈回来后，我要求妈妈教我洗衣服、洗澡、梳头等。妈妈问我为什么，我说：“以后妈妈要是不在家，我就可以自己生活了。”

这件事让我意识到独立的重要性。很快后来的事证明了这一点。

四年级初冬的一天，我蹦蹦跳跳地去上学。上课前，老师公布了一个让全班沸腾的消息：我们终于可以去青少年活动中心参加为期一周的拓展训练了!

好多同学都是第一次离开父母在外过集体生活，当我们训练了一天后，一个个都快累趴下了，大家都想舒舒服服地洗个热水澡后美美地睡一觉。但洗澡时却是状况百出：一个同学忘记拿睡衣了，一个同学忘记换拖鞋了，还有一个同学不小心把头发也淋湿了……澡堂里充满了同学们大呼小叫的声音。我回看自己准备的东西：毛巾、香皂、浴帽、睡衣、拖鞋……齐了。看到其他同学手忙脚乱的，我庆幸我已经学会了不少的生活技能，不然就惨了。

这两件事都让我深深地意识到独立的重要性。自从我学会了独立，妈妈在我休假的时候也可以放心地去加班了。我也再没有因为找不到妈妈而心急。以后我将不断地学习新的生活技能，尤其是要学会在学习上自己对自己负责，让自己更加独立。

爱，无处不在，有时是一句简单的叮嘱;有时是一个小小的动作;有时是一次宽容和理解……

一次，在我深夜熟睡时，突然听到一声清脆的碰撞声，我小心翼翼地起床，轻轻打开门往客厅里看。原来是爸爸在客厅里呀。爸爸听见开门声，看见我，急忙把手中的东西藏到背后说：“怎么还不睡呀?这都12点多了。”我撇了撇嘴，小声嘀咕着：“你不还没睡吗?”爸爸看到我的嘴动了动却没发出声音，便问：“你说什么?”我大声的说：“你不还没睡吗?”爸爸有点窘迫，他急忙解释道“我有点事要处理，你赶快睡吧。”我“嗯”了一声。

“咦?”在我转身的时候，看见了爸爸手里拿的东西——我的试卷。我很疑惑，爸爸拿我的试卷干什么?这个问题像一条毛毛虫，挠的我心里痒痒的，把睡意都赶走了。我坐起来小声地说：“既然不想睡了，就把问题弄明白。”

我坐在床上，等啊等，等啊等，终于等到爸爸关灯去卧室休息的声音了。我打了个激灵翻身下床。为了不让爸爸发现，我光着脚，打开手机上的灯，蹑手蹑脚地走了出去。

当我看到桌子上的东西时，我的眼泪控制不住的往下掉。原来爸爸熬夜是在给我分析试卷啊。在我看到那一排排密密麻麻的字时，我惊呆了，里面竟然还有爸爸的检讨，大概意思是“这段时间没有关心辅导我学习，以后会关心辅导我。”

父亲的爱总在不经意间流露出来，因为父亲不善于表达自己的爱，但只要你用心去观察，爸爸对你的爱不会少。

我拥有了爱，我快乐。

日记记载着我们的酸甜苦辣，记载着这我们心中永恒的秘密，记载着我们走过的道路……日记，我们永远的知心朋友!

从幼稚无知的儿童到青春懵懂的少年，日记记载着我们对人生的体会。它像我们的知己，倾听着我们的欢乐与痛苦。

在考试中取得了优异的成绩，我们捧着考试卷给家长看，在日记上书写我们的快乐与骄傲;在困难与挫折面前，我们会遭受到失败，在日记中流下了无声与绝望的泪。

与朋友闹了矛盾，与父母意见不合而吵架，我们内心里的酸意唯有留给日记，留给了那永恒的朋友，只有它一直知道我们心中的秘密。

日记——我们的知心朋友，记载着我们不为人知的秘密。

升入初中，与我们最要好的朋友与老师分别了，我们当场痛哭，我们依依不舍，泪水交融在一起，形成了与朋友永久的友谊，也种下了我们永不分离的种子!

回到家中，锁上门，跪在地上抱怨着“为什么既然让我们相识，却又无情的把我们分开”我们失声痛哭，无法接受这一切，愤怒的捶着地板，打开忧伤的歌曲调到最大音量，让它无情的一次次凶狠的撞入我们的耳膜，也让这歌声在日记里留下一串串忧伤的音符……

把我们的喜怒哀乐全都记录在日记上。喜，在学校中找到了能对我们付出真心的死党;怒，朋友背叛了我们并在课间偷偷说我们坏话;哀，妈妈愈加不了解我们的内心并且不再相信我们;乐，与亲人和团友们一起旅行，并与团友处好了关系……

这些时刻都有日记本陪伴着你。生活中的点点滴滴与秘密都可以在日记中找到，这就是它的伟大!

日记——我们的心灵空间，心语的倾诉对象。在这里留下了我们无声的哭，辛酸的泪。它就像一个知音，一个可以互相关照的朋友。

日记，倾听我们的话语，书写我们的人生。