高中

千年之前，一个名为苏询的文学家写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦……”一气呵成六国论>>。千年之后的今日，我敢说：“六国都被秦国所灭，真正的原因不在于‘赂’，而主要在于‘惧’，因为惧怕自己被秦国灭了，所以韩魏楚才会赂秦，所以齐才会亲附秦国，所以燕才会派刺客招惹秦兵，所以赵王才会听信谗言。”故曰，弊在惧秦也。

当然了，我承认苏洵“非兵不利，战不善”的观点。当时虽然秦国十分强大，但其他六国的军队也不是豆腐渣。名将谋士如孙膑、乐毅、廉颇、田忌、李牧等也不少。为数不多的几次仗打得也不是输得一败涂地。如果六国抱有必胜之心，敢于联合起来与秦对抗，也许历史就会改写。唉，不是秦灭了六国，而是六国自己啊。

六国之中只有韩魏楚三国曾割地赂秦，而苏前辈仅以一句“不赂者以赂者丧”轻轻淡过，实难服众。其实不论什么原因，只要六国有三为秦所灭，其他三国必然会因为“失强援，不能独完”而灭亡。因此，齐燕赵的灭亡与“赂秦”是没有什么直接的联系的。齐国是六国之中最应该被唾骂的。齐本身也是一个泱泱大国，齐王却害怕同样强大的秦国，害怕有朝一日遭到亡国之灾，于是心安理得地弯着腰给秦当起了鹰犬。为了苟且偷生，齐对秦点头哈腰，做秦的“友国”，孰不知，此举破坏了六国团结，在韩魏楚燕赵亡之后，齐也被所谓的“盟友”吞并。赵王起初敢于与秦交战，“二败而三胜”、“李牧连却之”让秦不敢轻易大举进攻赵。不冷静的无畏只能称做匹夫之勇.还是一个“惧”，让赵王贪生怕死怕得整天惶惶恐恐，没有详细调查便轻易中了反间计，错杀李牧，导致国破身亡。燕国小力微，燕王因为“惧”，想快快除了后患，没有冷静下来想一想假如刺杀失败的后果，于是，一个荆轲的失败断送了太子的美梦。至此，六国破灭。

反过来想想，假如韩魏楚不惧怕秦国的强大，就不会干出贿赂的蠢事，也就不会早早灭亡;假如齐国不惧怕本国被灭，就不会倒向秦一边，其他五国也不会孤立无援;假如燕赵能沉着冷静地敢于和秦国对抗到底，那么秦国便不会有好日子过。只有当六国消除了畏惧之心，它们才有可能走到一起，才有可能消除异心团结一致，对抗秦国。

也许，无畏的人们往往有更多的胜算啊。当年项羽破釜沉舟，可谓无畏;当年张飞桥上大喝，一人退曹可谓无畏;当年我国抗美援朝，可谓无畏;当年长征二万五千里，可谓无畏;当年……

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

有的人为昨天的碌碌无为而悔恨，有的人为明天的未知而忧虑。但他们不曾想过：时间就在他们一阵阵的叹息和悔恨中悄悄溜走。等到第二天，又重蹈着昨天的覆辙，殊不知，真正的人生，是在于立足当下，着眼于生命的今天;胸怀大志，展望着美好的明天。

卡莱里说过：“最重要的，就是不要去看远方模糊的未来，而是动手清理手边实实在在的最具体的事情。”我们要先学会静下心来，从清理身边做起，立足当下的事情。如材料中的鹞子，即使非常渺小的东西，也要紧紧把握在手中。倘若你放弃了微小的猎物而去追求更大的未知，那么你终究无法成功在最高峰。

所以，我们要学会立足现实，立足现实是成功的基础，如果没有了基础，又怎么会有飞跃?

一只风筝只为一根线而冒险，在飞翔中享受实现梦想的乐趣。当你已经登上山的半山腰，你是否沾沾自喜于现状的美好而不再进取，还是胸怀大志，继续勇往直前呢?前者固然不错，但你可能无法体会到真正的乐趣;选择后者，便要努力奋斗才能攀上峰顶，获得成功。古往今来，胸怀大志成功者不在少数。古有祖逖从小有大志：闻鸡起舞，报效朝廷。今有周恩来总理年轻立志：为中华之崛起而读书。他们都是从小立志：“心怀天下”，并为了实现梦想而努力奋斗，最终才为后人所传颂。

但空有胸怀大志而不切实际，也不能取得真正的成功。正如罗曼·罗兰所说：“缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。”如果你空有理想而不去奋斗，理想只能是空想。如果你只是去奋斗，而没有理想，那么你的所作所为只能是无用功。如同身处陋室的陈蕃慷慨激昂地说：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋。”殊不知：“一屋不扫，何以扫天下。”亦如同材料里的鹞子，只是安逸于眼前的小猎物，而不去捕捉更大的猎物，最终也不能有大作为。

综上所述，我们不仅要立足于现实，还应该胸怀大志。立足现实是基础，胸怀大志是飞跃。只有先立足基础，才能实现飞跃。所以，让我们从现在做起，心怀理想，向着目标前进，再前进!

我们都说“腹有诗书气自华”。的确，作为人类文明的传承物，书是我们生活中不可或缺的精神食粮。下面，语文迷小编为您分享高中优秀作文：读书与修养，欢迎阅读!

中国，世界三大文明古国。从甲骨文到现代汉语，历经多少个朝代?孔子的儒家学说;李白时而惆怅的诗篇;冰心细腻的情感文学;鲁迅辛辣的杂文。永远是中国文学的辉煌，是中国人应该引以为豪的。是诗书的陶冶，是他们拥有了崇高的品德，高尚的情怀。同时，他们的人生也得到了升华。

读书，使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会，得到纯正的修养。毫无疑问，读书与修养是不可分割的。我过做一个调查：街上满口粗言秽语的人，有多少个是“腹有诗书”的呢?答案是“几乎没有”。那些有礼貌，风度翩翩的人呢?都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子，听别人讲过这样一个人：文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意便满腔怨愤，且爱无端迁怒于人。一天，他生了一个朋友的气，便强压怒火，硬着头皮去读书。读着读着，紧皱的眉结渐渐舒展开来，当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时，胸中的怒气竟“涣然冰释”了。

我国伟大的领袖，毛主席。他是一个活在书海里的人，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领。主席每天要处理许多国家事务，但他从不会抱怨时间不多，因为主席他会挤时间，就连他畅游长江，做热身运动时也拿着本书看。毛主席的爱读书精神一直是我们所应学习的，而他所的得到的知识，却是在他书上的标号琳琅满目，比比皆是。主席不仅看书，是悟书。是书成就了这一位中国人心中永远不忘的主席。

如今却有一些学生，沉浸在游戏与不良思想中，总抱怨没有时间，于是忘记了静下心来读书，得不到好的思想灌输。久而久之，也把自身的修养埋葬。他们的人品，引来他人的不满。可是，他们不听他人劝阻。长大后，他们碌碌无为，终日在街上游手好闲，最后发展到犯罪犯人地步，毁了自己的一生。

书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般，这种香气十分诱人，时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本，津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾，脑海里闪现着的画面，可以让人忘记了时间的走动;受了它的熏陶，让我体会了人与人之间的友好相处，每个人都应有的爱国情怀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好，因为书我了解了。文字很吸引我，那也训练自身修养的时刻啊。读书，何乐而不为?

读书好比食物，食物能够果腹，好的食物还能够让我们的味蕾享受美味，带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养，在读书中修养自己，使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”!

各位领导、老师，同学们：

大家好，我是xxx，今天很荣幸能作为学生代表在这里作关于高中毕业典礼的发言。

岁月留痕，三年前，一群少年为了追求各自的理想来到福州第十七中学，成为了校友。这三年像是一次刻骨铭心的旅行，一切都是那么美好，似乎永远没有尽头，可忽然之间，这趟旅行就要结束，我们又将开始一段新的征程。还记得一开学的时候有人跟我说这里的花开我们只能看见三次，这句话对那时的我们而言或许只是懵懂，然而今天，六月再次来到，我们才触到了离别的悲伤。

三年的时光让我懂得“成长是一种美丽的疼痛”，三年的征途，风雨兼程，一路汗水一路歌，一路辛苦一路甜。在这里，我们足迹遍及校园的每一寸土地，每一束花草都记录着我们的故事，每一张面孔都能让我们触摸到成长的脉搏。还记得两年前那个炎炎夏日我们洒下的汗?军训中脚踏荆棘却不觉疼痛，有泪可流却并不孤单。如今再回首，那一路荆棘都是盛开的蔷薇.还有科技节的通宵排剧，体育节的挥汗赛场，如今回想仍清晰可见.也许三年前的同学会带着不情愿和失落感来到这里，但三年后的今天，我想说我们是幸运的，这里的土壤更适合我们成长，这里的老师更是对我们加倍呵护，我们有了更多的空间和更宽广的舞台展现我们自己，不会像从前笼罩在十七中的光环下在，莫名的优越感中度日。

作为福州第十七中学的08届高中毕业生，我们将被记载到福州第十七中学的历史，这是一种荣誉又何尝不是一份沉甸甸的责任呢?如今我们可以无愧的说我们曾经拼搏过，并且每个人都用自己的方式摸索着自己的将来.有人被保送至省内的高校或知名大学录取，有的人选择了就业，有人勇敢的参加高考，用高考完美了自己的高三.不论我们选择什么方式，18岁仅仅是人生的一个转折点，只要有一颗勇敢努力的心我们就会见证”失败只有一种，那就是放弃努力”这句话.古罗马哲学家小塞涅卡说：没有人会感觉到，青春正在消逝;但任何人都会感觉到，青春已经消逝。我觉得，生活赋予我们的无限高贵的礼品，也正是青春。世界上再没有比青春更美好的了。唯有努力学习，才是对青春的最好珍惜。高一高二的学弟学妹们，希望你们也珍惜在一中这美丽的校园里时光，用勤奋灌溉梦想，用勇气追求成功。

轻轻地来，再轻轻地走，不带走一片云彩，却载着沉沉的感恩。让我们把焦点聚向我们可敬的老师，让我们仔细端详他们的脸庞。在那微微的笑，埋藏着和我们一样的青春激情;那充满关爱的眼神中，闪耀的是和我们一样无畏的前行。而所有这一切都只在讲述一个话题：是殷切的厚望和千千万万的期许。渡船往往复复，送走了你我他，可敬的摆渡人还永远年轻——因为老师们拥有着无数桃李青春不败的宣言!

曾经为那位用生命诠释“摘下我的翅膀送给你飞翔”的张米亚老师而深深感动，然而回望三年的高中时光里，电子职专中的每一位老师又何尝不是像张米亚老师一样。三年来的每个日日夜夜，敬爱的老师，是你们在清晨放起音乐催促我们起床，是你们和我们一起倾听晨读的书声琅琅，是你们与我们朝夕相伴帮我们排疑解难，是你们在寒冷时为我们点燃给予温暖和希望烛光。花开三度里，你们比我们起得更早归得更晚，你的身影是镌刻在我们心里最唯美的记忆。没有你们的谆谆教诲，我怎么能退去初入校园时的青涩和无知、叛逆和轻狂，让成熟和稳重茁壮成长，让自己拥有撑起青春梦想的力量。有了这双翅膀，未来的风雨里我们无畏风浪。

“这里是知识宝库开启的地方，心有多大生活舞台就有多宽”。在福州第十七中学这鸟语花香校园里，有多少学长已经实现了自己的梦想。而我们高三学子也正在奋斗的路上。是福州第十七中学的肩膀托起了我们心中梦想的太阳。在这里我们学到的不仅仅是知识，拿到的不仅仅是分数，更重要的是三年的时光里一中教会我们如何成为一个有担当的青年。“明德敬业，求实创新”，我们的老师以身作则让一中精神在我们身上延续。电子职专既给了我们寻梦的勇气，又给了我踏实的作风。

敬爱的老师，没有你们，我们怕还是年幼时的苍白无力;没有你们，我们怕还是不懂得感恩对于我们的意义;没有你们，我们怕还是站在青春的梦口怅然徘徊，没有你们，我们怕还是不解奋斗和奉献的伟力。敬爱的老师，我们等不到桂子飘香的秋季在教师节时再深深道一句谢谢您的培养，请让我在这里带表全体高三同学向您道一声：“老师您辛苦了."敬爱的老师，我们永远记得福州第十七中学这生机盎然的校园，无论我们走到何方，这里是我们永远的家。

同学们，让我们再一次凝视身旁的同学，是彼此互相搀扶，互相鼓励携手追逐心中的梦想，人的一生当中能有多少人能朝夕相处，寄心于三年之中?过了今天也许如今近在咫尺的同学将会飞向四面八方，但高中三年将被暂时尘封的记忆会把我们永远吸引.高中三年，我们穿越人生的雨季，走向灿烂的花季;高中三年，我们飞过一个青春航程，又站到了新的人生起跑线上!高中的洗礼，磨去了青春少年的轻狂肤浅，造就了有志青年的沉稳老练;高中的洗礼，褪去了懵懂腼腆的天真稚气，张扬了自我选择的坚定理念。生命的完整，在于循序渐进的环环相扣，生命的价值，在于跌宕起伏的步步相连。这一切，少了高中，就会留下无尽的遗憾，这一切，有了高中，才会丰富人生的体验。浸透了学子心血的艰苦的高中三年，见证了学子奋斗的是难忘的高中三年。

这段时光、这片土地、这里曾经的一切，给了我们青春和骄傲，光荣和梦想，勇气和执著。

有人说，悲伤属于告别的时刻。我倒宁愿相信：是离别，让我们懂得了珍惜。是毕业，让一切的平凡变得不再平凡下去。十八岁，我们出门远行!从今天起，我们福州第十七中学给予的统统装进行囊，踏上新的征程。

我的演讲完毕，谢谢!

每当我到公园游玩、赏花时，总要在池塘边望几眼那些青青的柳树。有时，我竞看得出了神。倒不是我与柳树有什么难解之缘，只是觉得柳树不仅可爱，而且也很可敬。

说它可爱，无非是指它的体态很柔美。的确，柳树千丝万缕，与苍松翠柏刚劲、挺拔的风格迥然不同。另外，它柔中带刚，刚柔相济。你瞧，池塘边，柳丝低垂，婀娜多姿;你看，池塘中，柳影摇曳，临风起舞。柳动影随，它就像是对镜梳妆的少女，又如舞袖飘飘的仙子。

看着这迷人的景色，我不由得想起了一首描绘新春景色的诗来：“我想踏进这湖/舀起倒影一杯/一饮而尽/让你溶溶的绿水/浇灌我心上的花蕾”此时，我的心中荡开了希望和理想的涟漪，我感到异常兴奋。我觉得，如果把诗中的“湖”字改成“池塘”，来表达我那时的感受，真是再恰当不过了。

我喜爱柳树，不仅因为它轻盈柔美的风姿为湖光山色增添了妩媚的风采，还因为它有坚韧不拔的性格。柳树的皮呈灰色，它的干弯曲地向上生长，枝条显得分外绿。它不需要种子，只要把枝条弄进土里，无须人管理，自己就会默默地成长，真是“无心插柳柳成荫”啊!

每当秋冬之交，寒风袭来，草木皆枯，那些看上去比柳树坚实、粗壮的树木，也经不起严寒的考验，乖乖地卸下了葱茏的装束，落个枝枯叶凋的下场。倒是一向被人视为纤弱的柳树，在风刀霜剑中奋力支撑着。它虽比不上经冬不凋的松柏，仍以惊人的毅力，顽强地与西北风搏斗着。

再看冬去春来的时节，那些早早落叶的树木迟迟还没有发芽，柳树却在寒冬的余威下首先苏醒了。它使劲儿地伸伸腰儿，吮吸着温润的空气，抖擞精神，像归队的勇士一样，昂首挺胸。它望着脚下清清的塘水，迎着凛冽的寒风，率先吐翠，披上了娇黄嫩绿的新装，遥盼着燕子的归来。这时，抬眼望去，纤细的枝条上，一个个嫩芽，像缀着玉翠，悄悄地给人间带来了春的消息。这情景仿佛是一首动人心弦的歌，是一首表达美好信念的歌，是一首生命的歌，是一首迎春的交响曲!

柳树默默地生长着，它也有自己的理想。它想让自己的干长得结实些，再结实些，它要把自己的一切献给人们。满怀理想的柳树是爱春天的，春天也是热爱柳树的。假如春天象征着我们伟大的祖国，那么，我愿做一棵柳树!

亲爱的朋友，你呢?

[柳树作文高中800字

国庆节，全家经过商量，决定去九寨沟游玩。我们的旅游路线，大致是茂县古镇、黄龙、若尔盖草原和美丽的九寨沟。

9月30日下午，我一放学就飞快地跑回家等着，等到妹妹的干爸干妈干哥回来后，我们一行人迫不及待地登上中巴车，愉快的九寨之旅正式开始了。不过开局并不太顺，我们在都江堰至汶川一带遭遇了堵车，幸好我们准备了不少干粮，在堵车期间，我们尽情的享受着美味的干粮，所以尽管走走停停，也没太影响我们的心情，晚上十二点，我们经过六个多小时的奔波，终于到达第一目的地茂县坪头寨。

10月1日早上，我们在杨叔叔的带领下参观了坪头寨，这里的建筑错落有致，别有一番风味，充满了羌族文化色彩，我印象最深的是羌族人的十二生肖，他们和我们汉族不一样，他们的生肖中很有趣的是多了鬼，男鬼、女鬼、小鬼，还多一个风。之后，我们又去了紧邻的一个羌寨白石寨。顾名思义，他们以白石为图腾，所以取了这个名字。这里除了一座座有趣的石头房子，还有很多成片的果树，太阳照着，感觉特别舒服，真的像一座世外桃源。下午，我们开车经过六回头、德西海子，到了黄龙，看了著名的五彩池。一池一池的水，呈现出不同的着色，美丽极了。只可惜当天没有太阳，要不然还不知道会美成什么样子。

10月2日一早，我们开始向若尔盖进发。路上，我们幸运地碰到了当地2011年的第一场雪，越往里走，雪越大，积得也越多，很多山头和草地已经被白雪严严实实地包裹起来了，我们的尖叫声此起彼伏，难得看见雪哦，那兴奋劲真是可想而知了。下午，我们看了黄河第一湾。在这里，真的很难把雄壮的黄河和如此波平如镜的小河连系起来，看来要成大河不积小流真的是不行的。晚上，我们住在若尔盖。

10月3日上午，我们参观了美丽的花湖，这个季节虽然没有开花，但依然美丽，什么都是原生态的，湖水清澈见底，水鸟一群一群地在水上低飞，S形的木板路在水草中间若隐若现，让人感觉这里平静舒适。下午，我们继续欣赏美丽的若尔盖草原，这里到处可见成群的牦牛，远处看就像一片片黑色的小圆点撒在草原上，有时也可看到牛羊混杂，那场面就更大了，看着一个个的野外账蓬，发现放牧的藏民生活还是蛮艰苦，他们风餐露宿，随牧而居，我们天天生活在一个温暖的地方看来幸福得多。晚上，我们住到了九寨沟口。

10月4日，我们终于看到了号称人间天堂的九寨沟。这里最美的当然是水了，我看过了许多地方的水，从来没看见哪里的水有这么蓝、这么清、这么干净，当天因为天气特别好，所以水里的倒影清澈可见，有些钙化的树木横躺在水中，像珊瑚，周围甚至还有成群的鱼儿在围着嬉戏。周围的树叶绿的绿、黄的黄、红的红，已经很有秋的味道了，美丽的树加上美丽的水，让人不知身在何处，也许这时就能明白为什么要将其称为童话世界了吧……

晚上，我们看了《藏谜》演出，高亢的歌声、活泼奔放的藏族舞蹈、奇妙的藏族风俗、有风味的藏族信仰纷纷呈现出他们的民族传统，我不仅暗暗惊叹奇妙的藏族文化。

10月5日，我们打道回府，我的脑海里一直回落着两句歌词：噢，神奇的九寨!噢，美丽的天堂!

淡馨是女生。

棕木是男生。

淡馨坐在棕木的左边，棕木坐在淡馨的右边。

淡馨宛若她的名字，淡雅清馨，清香而不扑鼻。

棕木好似他的姓氏，平淡无奇，却乐观自信。

淡馨是一班之长，更是老师的得意门生。

棕木是劳动委员，更是扫帚与拖把的忘年知交。

淡馨调皮捣蛋，爱搞恶作剧，棕木往往是她的“重点欺负对象”；

淡馨总能想出各式各样稀奇古怪的招数，令棕木哭笑不得。

棕木善良大度，对于淡馨的“非人式虐待”总是一笑了之；

棕木总是“不鸣则以，一鸣惊人”，一句“精典”的俏皮话，能让淡馨乐上一天。

淡馨做事总是不带脑子，上课忘带课本实属家常便饭。每当这个时候，棕木便把课本摆到中间。可淡馨总是得寸进尺一，毫不客气地在棕木的课本上“大画西游”而棕木总是哈哈一笑，从不介意。

淡馨大大咧咧，可在劳动方面却是个“一问三不知”的千金大小姐。这也不会，那也不行，只知道冲着一大堆垃圾发脾气。

棕木高大威猛，可在打扫方面却似个勤快小媳。这亦能做，那亦会干。而且完成得面面周到，方方整洁。他总是做完自己的这份卫生，再揽下淡馨的那一份。

人家常说，女孩的个人财物是分门别类的，而男生的个人财物总是到处流浪的。

可淡馨和棕木刚好与逻辑相反。

据“棕木史书”记载，淡馨的文具从未一次性一齐“亮像”过。不是今儿橡皮丢了，就是明儿钢笔不见了。甚至有一次，干脆连文具带文具盒一块儿“挂失”了。

而棕木的文具从来都是整整齐齐。中性笔、钢笔、尺子、橡皮全都“排队就位”。从未“失踪”过。总之，棕木的管家本领令淡馨佩服得五体投地。

可是好景不长，棕木的文具还没享上几天“清福”，就被淡馨盯上了。可怜棕木花“血汗钱”买来的文具，今儿被淡馨骗去一件，明儿又被她讹去一块。不多日，棕木的文具就全成了淡馨的囊中之物。

“凄凄惨惨戚戚，这次第怎一个愁字能了得？”――棕木语

“不能怪我，谁叫棕木老是买清一色的卡通式文具。现在我是“‘曾经沧海难为水，别去巫山不是云‘”对他的东西是爱不释手，情有独钟了。”――淡馨语

没办法，棕木也只能用“新的不去，旧的不来”这样的话来聊以自我安慰了。

[高中经典作文：同桌

谁扛花而去，把今夏最后的那抹绿光，丢在午后巷弄。

——题记

西双版纳风景如画，但我独爱温州的山水，温州的特色，温州的风土人情。

对于故乡的记忆，甚是模糊，但就是这点点模糊，使我记住了它。我不是土生土长的温州人，但我喜爱它。温州的气候是温暖的，不似西双版纳，常年炎热，但由于临海，夏天也会经常刮台风，不像这里的阴雨绵绵。温州四季分明，并非一年常春，春季的天气多变，时常春雨连绵，就像朱自清的《春》所说：“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”我家在温州的一个小乡村，偶尔暑假回去，会感受到与这里不一样的景象。村子里总是宁静的，偶尔有谁家炊烟袅袅升起，似是在提醒在外嬉闹的孩子们归家吃饭。村子里的人们总是淳朴的，当家家户户都升起炊烟之时，暮色下的村庄更添一丝静谧与和谐。

爬山虎萎落在小院残阳里，像谁把心事埋在了城南脚下。夜色将近时，正是最美的时刻。看那天边的红霞愈来愈淡，晕染出一抹金黄，西方的山头还挂着那半轮残阳。落日的余晖使整个山头闪着金光，特别是在刚下完雨的时候，朦胧的光晕，笼罩在那片山脉。草露初晞时，微醺嗅海棠，溪水旁，泥土小路上，偶尔会有几只晨初的蜗牛缓缓爬过。经常在暑假回到温州这片故乡，那时，觉得辰光甚慢。白日里，总爱在山间小路上游荡，任凭泥土爬满鞋底，带来大自然的芬芳。偶然寻得一朵不知名的野花，摘下来戴在头上，心中盛满的欢愉就快要溢出来了。大自然总是能让人放松，远离了城市的喧嚣，也终于得以体会陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，即使生在尘世，也总能寻得一片净土。

一山，一水，并辔行；一舟，一帆，济沧海。午间，窗外传来孩童的嬉笑声，推门看去，只见一群孩子追逐着飞舞的柳花，伸手欲捉。屋外芭蕉鲜嫩的绿色映照着窗上，清脆的笑声从四面八方传来。闭上眼睛，想来世间最美好之事不过如此，不禁更珍惜眼下拥有的时光。最爱在夜里仰躺在树间的吊床，数着天上的星星，一颗，两颗，乡间的夜色夜色如此令人沉醉。最记得夜晚时不时划过的一两颗流星，从这边的天空划破天际，留下一条银色的尾巴，让人目光忍不住随之转移，正是心之所往。在天空墨蓝的幕布上，点缀着点点银色的星，像是小时候想从温度计里拿出来的水银，即使知道它不会为自己所有，还是忍不住的想去拥有。山水随云间，夜晚的溪水反射出月光的银白，破光粼粼的样子，也在我的心间闪烁着，触动着心扉。流水常伴青山，伯牙的《高山流水》便是只有子期能懂得，而我对故乡的喜爱与守望，又有谁能懂？

守望故乡的那一片水色，那一片青山，那一个静谧的小村庄里的那一个简陋的爬满了爬山虎的院子。

[守望故乡高中作文

今夜，凉风徐徐。我独自漫步在门前的小院里，皎洁的月光从天空中直射下来，四处清晰可见。我仰望天空，天上的星星像无数盏明灯映入了我的眼帘。

“如果上帝给你一次机会，让你选择当恒星还是当流星，你怎样选择？”这曾经是好友问我的一个问题，当时我无语。

此时，仰望满天星星，我开始思索：人生是要像恒星一样默默无闻永恒于世，还是要像流星一样，在瞬间放出耀眼的光芒，然后消失在茫茫宇宙中？

在现实生活中，我曾看到过无数的恒星：清洁工人每天天未亮就去打扫街道；老师站在讲台前向学生传授着时代的文明；十字路口的警察叔叔正指挥着交通；海防战士正守卫着我们伟大的祖国……这些默默无闻的人难道不值得我们去赞扬吗？他们勤劳、奉献，但从未计较得到的多与少，日复一日、年复一年地坚守在自己的岗位上，就如夜空中的恒星，默默地发出星光。

我爱恒星，我喜欢它们的沉默，我敬佩它们的付出。

想到这里，我抬头望了望满天的恒星，我想：如果真有这么一次机会，我会选择做一颗恒星。正在这时，一颗流星划破了夜的沉静，在天空中留下了一道美丽的长弧，继而消失在天边。我呆住了，原来流星也很美丽！

在我的身边，流星般的人不也是有很多的吗？战争时期的董存瑞舍身炸雕堡，鼓舞了很多年轻的战士勇往直前；雷锋助人为乐，帮助了无数在困境中需要帮助的人们……他们的生命虽然都十分短暂，可他们给予整个社会的却无法计算，在他们短暂的人生中，留下了辉煌的事迹，难道他们不值得我们去赞扬、去歌颂吗？流星是短暂的，但它留给人们的却是永远不会磨灭的美丽，永不暗淡的光亮！

我也爱流星，流星的生命虽然短暂，但流星短暂的生命中却有着辉煌的历史。流星的轰轰烈烈，重重地拨动着我的心弦！

思索到这儿，我微笑了，我想：一个人可以像恒星一样默默无闻发出光亮，也可以像流星一样轰轰烈烈。如果上帝真要我只能从中选择其一，那么我会对他说：“只要社会需要，我会不顾一切地扮演好每一个角色！

夜，很静。星星在头上眨着眼睛，仿佛对我的选择感到欣慰。我理了理被吹乱的头发，再次仰望满天星星，我从心底喊道：星星啊！从你身上我懂得了人生的真谛，我会用我的整个生命，去实现我的人生价值——或如恒星默默无闻；或如流星轰轰烈烈！

《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。

说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

怀念

人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ——李觏

“又见炊烟升起，暮色照大地，想问阵阵炊烟，你要去哪里……”在我离开家乡的生活里，我无时无刻哼唱着这首思乡曲。悠悠天宇旷，切切故乡情，乡愁让我的思念之情油然而生。

我想，这时候，故乡的桃花也快开了吧！那朵朵冷艳，缕缕的芳香，总让我想起我亲爱的故乡。

我生在我的家乡，长在我的家乡，那里给了我许多美好的回忆。我外公是一位教师，他在年轻时读了不少经、史、诗等，而且在年轻时在北京当过兵呢。他经常抱着我坐在椅子上，教我读“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“春草明年绿，王孙归不归。”“浮云终日行，游子久不至。”之类的句子，我就会心不在焉，向四周环顾，外公也总是这时候语重心长地对我说：“现在你还小，不能亲身体会，等你长大了，你就会懂的。”

“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”北宋的王安石看着一山一水之隔的家乡不能归；“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”唐代的张籍为了写一封家书而千改万改；“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”清代的纳兰性德带领将士们打仗而渴望回家的奢求；“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，你在那头。”现代的余光中又给自己的乡愁锦上添花。

桃花那美丽的花蕊，在桃子成长的过程中，它就枯萎了。桃子长得越快，它也就会枯萎的越快。尽管桃花对桃树有无限的依恋和万般的不舍，但是，花瓣终将无奈地落去。

是的，我们每个人都有无奈的理由。在我没有离开故乡的时候，它就是一幅画，在我的脚下，我可以随处观看，直至夕阳从天空的那边落下，迎接明天的旭日；当我离开了故乡的时候，它也是一幅画，我抬头去观赏，总是看到它的局部，没有亮点。

想起我童年的趣事，也颇有趣味哦！终年潺潺的小溪，一颗大柳树，柳树的枝条垂在河上，划出了粼粼的波纹。

天旱的时候，这条小溪就会干涸，里面的虾、鱼等河中物，它们都会在泥下面，石头下面，我和我几个要好的朋友便去那里玩耍，虽然满脸是泥巴，但心里却乐不可支。

哈！最让我高兴的是，我那间屋子里光线很暗，总是和外公装鬼吓人，总是乐得我合不拢嘴。

想着这些往事，鼻头一酸，两行眼泪不由自主地落了下来。

不想，爸爸说今年要回家一趟，我热泪盈眶，不知何去何从。

想到现在要回到阔别已久的故乡，我真恨不得有一双翅膀，一下子飞向我的故乡。

火车踏上了故乡的土地，啊！故乡的水，故乡的花草，一切都是那么亲切、温馨。

回到家乡的感觉真好！喝一口山泉都能感受到家的味道。我与儿时的伙伴互相问候着，有聊不完的话儿。整个屋里的家乡情都快“溢”出来了。

而今，我又回到了那个异地，“家在梦中何日到，春生江上几人还？”我扪心自问：乡愁是否可以搁在心头，让怀念搁在脑后呢？我想它一定可以的，怀念就让它生长吧！“野火烧不尽，春风吹又生。”怀念也许是一种神秘的东西，给人以憧憬的空间。

我想这种思乡之情岁月是侵蚀不了的，是记忆里抹不去的……

变化的时代，不变的是传承。

一个家族就若一棵枝叶硕茂的大树，家族文化便是树的根。只要根系的养分犹存，大树就会枝繁叶茂，茁壮生长。

我名为“菡”，以荷风为原则；母亲名中有“梅”，亦是以梅品来严格要求自我。她由内及外的高洁和谦虚，与家族的文化环境密不可分。母亲幼年时期家道中落，但她却高洁清正，自强不息，从不贪慕虚荣，唯利是图。这要归功于她最敬重的爷爷，正身教人，让她从小接受好家教好家风的熏陶。

提及母亲的爷爷，原先是位教书先生。一手好字，在镇里小有名气。在乡里为官后，为自己改名“民”，寓意一生为民。他为人一身正气，立场坚定，德高望重，受人景仰。即使退休后，也淡泊名利，默默无闻。闲来读书看报，亦或是拿来宣纸练习书法。行云流水，力透纸背。老人家已过耄耋之年却依然坚持生活自理，能自己尽力绝不劳烦别人，只有每月一次的老干部例会，去市里领些福利礼品时，才会麻烦到母亲。母亲也都是给单位办事时，顺道帮老人领回福利礼品。但回来后，老人家总要塞给母亲二十元的车费，母亲执意不要，推来搡去，他还要生气，逼得母亲非得收下。二十元钱，却是清正廉洁。

老人就是这样以已之风，教人之道。

每年远在香港不能常回的大叔公都会汇钱给外曾祖父以尽孝道，一次汇钱后外曾祖父让父亲帮忙去市里银行取回。父亲在将钱交给外曾祖父时，清点发现银行工作人员疏忽，在将港币兑换人民币时汇率折算出错，多支付1200元人民币。父亲立即电话通知了银行，一小时后，银行工作人员上门来取钱，并连声道谢，直说“世上还是好人多”！

父亲就是这样以已之道，照我之行。

我热爱公益，源于父亲常说的一句话：“人要多做善事，尽自己所能，帮助需要帮助的人”。每每看到孤苦伶仃的老人，幼小柔弱的孩子，那样孤独无助地眼神总能牵扯着我的心，拨动着内心最柔软的弦。于是，三年前我加入了公益组织，并经常参加活动，去陪伴呵护留守儿童，关心慰问孤寡老人，尽自己所能，去帮助需要帮助的人们。

我就是这样，以己之行，助人之力。

出淤泥而不染，做人要清韵若菡；蕊寒枝瘦凛冰霜，做人要君品如梅；古人云：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”家，亦名族；族，亦国家。一传承不仅是姓氏的接力，更不是物质财富的继承，它是精神、文化的延续。

样貌在变，性格在变，但家风的传承却一直未变，也许所谓的“根深叶茂”，说的就是这个理吧！

Almost everyone wants to live a long life, but longevity is not for all

people. It is reported that most long life people are in villages, far away from

big cities. In village, life is closer to nature. The sky there is clear and

pretty; the air is fresh; the water is clean; and the food they eat are natural,

without any chemicals. Besides, those villages are abundant in green trees,

beautiful flowers, fresh fruit, and wild animals, which can evoke peoples

passions for life. Moreover, the living pace in those villages is rather slow.

People suffer less stress than cities’. Thus, they have more freedom to enjoy

what they like. No wonder that most villagers are strong and healthy. If I

become old someday, I would like to move to village to enjoy a more comfortable

and pleasant life.

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝，是父母累的时候我们一句安慰的话;孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的`一切，都是为了我们。

想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么?为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前;大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

成功可以给人带来喜悦，而一次竞赛的成功使我自豪，至今都无法忘记。

那是在五年级上学期，当老师公布即将要作文竞赛的时候，我既兴奋又紧张。

比赛的前几天，还是比较难熬的。白天在学校老师也给我们复习，晚上则写繁重的作业。只能熬夜复习。双休日更不能错过，写完作业后，就拼命攻读作文。

日子一天一天过去，竞赛终于来到了。

“呤呤呤……”铃声打断了我的复习，我长呼了一口气，心里暗暗地对自己说：“别紧张，只要努力就行了。”

老师开始发试卷了，我的心里好像装上了一只小兔子，不停地跳着，“扑嗵”，“扑嗵”。我的心里想：这次作文题目是什么?写过吗，没写过怎么办?许多问号在脑海里久久不能散去，心又不由得绷了起来。发到我的了，我连忙看题目：看闲书的喜和忧。我愣住了，这可没有写过呀，但是这是一种考验。我回忆起老师教我们的写作方法。“第一要审好题。”题目被我吃透后，我有开始选材，我心想：喜和忧是两个不同的角度，只要放广一点写就没问题了。想着就在草稿上写好第一段，然后在脑海里把作文的顺序理清楚，最后就下笔了。写呀写，写了一半后，双手都累极了，便放下笔，瞧瞧班里，班里鸦雀无声，好像连根针掉在地上都能听见。同学们有的在奋笔疾书地写着，有的正托着腮冥思苦想，有的写完望着天花板发呆。回过神来，我又继续写。写了好久，终于写完了，一颗心也安了下来。写完后，我又陷入沉思，万一这次不成功怎么办，不，努力会有收获的。便又埋头检查作文。不一会儿，“呤……”铃声宣告要收试卷了，我把试卷交上去以后，心里一直忐忑不安，就连晚上睡觉都想烙烧饼似的，翻来覆去。

过了几个星期，粘贴好公布栏了，我连忙找我的名字，“耶!”我高兴得一蹦三尺高，一等奖，结果是一等奖。我简直是无法在人类的词汇中找出一个能形容我此时此刻的欣喜的心情。

是啊，没有努力哪里来丰硕的成果?在学海生涯中，这只是一颗闪亮的珍珠，还有更多的财富等这我们去一一挖掘。

我和书有很多故事，今天我先写四件大跟大家分享吧！

一、难忘的买书经历。

那是一段让我难以忘怀的买书经历。那年我9岁，“妈妈，妈妈，你给我买这本书吧！”这是我在书店缠着妈妈说的话，妈妈却说：“不，不买！这个叫什么《仙女蜜儿》的书买来有什么用？它里面有什么东西可以教你呢？还这么贵，你自己看看，要17块钱咧，不买。”“有用的，有用的！我看完就会把它收藏起来的，等忘记是什么故事了，我又会把书拿出来看的。我还会把书拿到学校去跟同学换书看。”无奈的妈妈只好说：“那好吧，我给你买，不过你一定要好好学习。”“嗯，谢谢妈妈，”耶，成功了！

二、温馨的读书经历。

小时候，每天晚上爸爸都会为我讲故事。一次，爸爸出门回来后给我买了一本书，书很厚很厚，书名叫《木偶奇遇记》，每天晚上我都要听爸爸讲这个故事，当我该睡觉时，爸爸总是会在我读到的地方折一个小小的角，等到了第二天晚上再给我读书时，就找到那一页把小小的角打开接着讲，每天晚上都是这样的。这个故事讲一个会说话的木偶叫匹诺曹，他每次说谎鼻子就会变长，后来他遇见一位小仙女，在小仙女的帮助下成为了一个真正的人，一个善解人意、活泼快乐的小男孩。

三、我爱看书。

上上个星期六，妈妈给我买了4本书，是《魔法小公主5鲜花城与种子人》、《魔法小公主6梦想漂流书风波》、《超级酷炫公主班2御用甜品站》、《人类未解之谜》。我把这四本书一拿回家就看，当天下午只花了三个多小时就看完了，在看书时妈妈都笑说我成了一只胖胖的小书虫呢！

四、偷偷看书。

星期六的晚上，我拿着《白海豚BOBO》之中的《魔女的歌声》这本书偷偷地躺在自己的床上看，不知怎么的感觉很困，就睡着了。有意思的是，第二天早上我睁开眼睛时发现书还在我的脸上呢！

到了中午，妈妈让我看书，我就偷偷把这本书拿出来看，一看就是3个钟头。每次妈妈出现，我就马上把书藏起来了，嘻嘻！真好玩啊，难道不是吗？

以上，就是我和书的四个故事了。你的故事呢？是不是也像我这样呢？如果是，你就告诉我吧！好吗！嘻嘻！

大概是小学三四年级的时候，我母亲被调到外地工作，我父亲成天忙于上班，很少有时间管我，于是我开始接触那些“个人英雄主义”的东西，与其他人一样，开始崇拜那些“英雄”。

这种崇拜的后果是十分严重的，我心神不宁，整天萎靡不振，满脑子都是那些奇怪的英雄，不仅影响了学业，还影响了身体。

发现这一情况后，我母亲决定带我去见她的一个朋友，范老师。

范老师给我的第一印象就是慈祥、和蔼、善良。她是一个年过六旬的老太太。我心中得意着，终于不用听那些陈腐的说教了。

听了我的情况后，她将我引进一间房间。这一举动让我刚放下的心又悬了起来，难道要找我单独谈话?

谁知她的第一句话就让我感觉古怪：“你知道天平吗?”

这个奇怪的问题使我大吃一惊，我原以为，她的第一句话应该是：“为什么你崇拜那些英雄”之类的问题，然后开始长篇大论。而我，自然也是“洗耳恭听”最后“如梦初醒”，依旧我行我素地崇拜那些“英雄”。

可这……和天平有什么关系?

“我知……知道。”我含含糊糊地回答。

“当天平的两边物体质量相同时，天平便会平衡。我用一个50g的砝码表示现在的你。”说着，她用镊子夹起一个500g的砝码放在天平的左端，“这些，则是你所崇拜的英雄。”她将几个100g的砝码放在天平的右端，左边的砝码立刻被弹得老高。

“你幻想着能和他们一样，固然是好的。但是只想着不做，就不行了。现在的你，太弱小了，即使他们真额出现了，你也只能望着他们的背影叹气。你应该怎么做?答案只有一个，给自己加重。”

我被震撼了，如梦初醒。

我不再崇拜那些英雄，转而寻求自身的价值。在小学的生活中，我发愤学习，年年都被评为学习标兵;我关心集体，受到了大家的赞赏;我阅读各种书籍，积累了大量的课外知识……当我再次看到那些英雄时，我会在心中默念当你们出现时，我绝对不会只是仰望你们的背影叹气。

茫茫人生，如同茫野。我们时常会想到荒野中的暴风雨，以及暴风雨中的那一道道迷乱的身影。我知道，在那次暴风雨的洗礼中，我翻越了一座横跨在我九岁时的大山，我知道，我成长了。

我常常想：诚实真的有那么重要吗?但从我回想起四年级时学的这篇课文——《中彩那天》，和我曾经历过的一件小事中，使我深深的体会到了诚实的重要性。

《中彩那天》是我在四年级的学习中印象最深刻的一课，这篇课文主要讲述了作者的父亲中彩得到了一辆汽车，可是真正的中奖者不是作者的父亲，在面临道德难题面前，他毅然把汽车送还给真正的中奖者。文中令我难忘的一句话是：一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。人最重要的是诚实、讲信用，这是比任何物质都更加珍贵的财富。虽然他们因此而没有了汽车，但他们得到的是心灵上的宁静与快乐，而那位父亲诚实、守信的美德，更是用多少钱也买不到的。

记得有一次，我在马路上看见一位叔叔在拿钱的时候，不小心掉了5元钱，我连忙把钱捡了起来，心里可乐了，当我正为自己的运气感到高兴时，我抬头一看，看见那位叔叔正在焦急地到处找。我抓了抓手里的钱，耳边仿佛响起《我在马路边捡到一分钱》这首儿歌，心想：如果是我丢了钱一定会很伤心的，对!我要做个诚实的好孩子，于是我把钱还给了叔叔，他还没来得及向我道谢，我便一溜烟跑了。我一边跑一边笑，好像路边的行人都在夸我，我的心里乐滋滋的。

所以我还要向作者的父亲学习，做个诚实、讲信用的人。世界上最珍贵的财富——诚实，让我们把诚实的种子播撒在世界的每一个角落!让那诚实的花朵开遍开涯!让那缕诚实的阳光照每个人的心灵!

信任是个美好的东西，因为有了信任，所以人与人之间建立起了友谊的桥梁;信任是个可怕的东西，因为没有了信任，所以人与人之间开始了怀疑……信任，在我们看来就是单单两个字，可是做到言行合一就不是那么容易了。

“一言既出，驷马难追”。古人说的好，你若说出一个事，答应别人的，那你便再也不能回头，答应过别人的事情，那就一定要做到。因为你答应过别人，你没有做，那你将无法取得别人的信任。

还记得当时学《陈太丘与友期行》，陈太丘与自己的好友约定在这里见面的，可是好友没有按约定的时间来，陈太丘便走了。而好友还怪陈太丘没有等他，元方也和好友讲了一番道理，他很惭愧。守时是一件看似非常简单的事，但它也是信用的一种重要表现，若是做不到守时，没有信用，当然就得不到别人的信任了。信任很美好，信任是构建人与人之间的美好情感桥梁，信任使得人间多了几分温暖，少了几分猜疑。

一个人可以没有成就、没有财富，但是他不能没有信用。成就没有了可以重获，财富没有了可以再赚，而失去别人信任他就什么都没有了，一切都化为虚有。别人不再相信你，朋友间也失去了基本的信任，到最后在别人心中也没有什么价值，一切才华都沦落与地下，别人不再相信你，也不敢去相信你。他对你的信任再没有了，一切都灰飞烟灭，不管有再多的成就，再多的财富，都挽救不回来了。何况，如今这个人才济济的时代，考究的是人才的多方面素质。若没有上级领导的信任，又怎么会获得良好的工作机遇。又去何处施展才能。即使是千里马，也难遇伯仲。信任是个可怕的东西，若没有信任，将会失去社会上的权利与地位，即使才华横溢也无处施展。即使朋友众多，也无法得到知心朋友。

信任是个美好而可怕的东西，若抓住它，便抓住了人生中的机遇与幸运;若失去它，便失去了立身之本，难以在这物竞天择，适者生存的时代中创造辉煌。