高中

有一样东西，叫文化；有一种文化，叫传统；有一种传统，叫礼仪。中华礼仪五千年，更有礼仪之邦的称号。

利益就好像一样看得见摸不着的东西。而礼仪也绝不止如此。

有一种礼仪叫尊老敬老。在古代，百善孝为先：为人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有长者为尊。更有子路翻山借米，只为让父母吃上米饭。

但现在呢？现在社会的发展，是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在，该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是，他们受到的是什么？“谩骂，冷漠，羞辱，敬老院”。这一个个普通的词，组成了老人们可怕的现实。可是，他们能怎么办？这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天，打他们怎么也想不到今天他们会是如此结果。他们一行行孤苦的泪水，谁能懂？他们内心的渴望又有谁能懂？这就是所谓的尊老敬老吗？

有一种礼仪叫礼贤下士。在古代，尤逢乱世人才更是珍贵。有曹操求贤若渴；亦有刘备三顾茅庐，只为请得卧龙先生。

而如今的职场，有一种现象：当一个愚蠢平庸的上司遇到一个精干聪明的下属会发生什么？一种是上司主动请辞，精干之人掌控全局；再有就是上司把下属辞退，再请一个比自己还愚蠢的下属，而下属找下属时，也会如此。那么最后会是什么样子？愚不可及！一家有蠢货们组成的公司，还能走多久？没有人知道，也没有人可以知道。这就是所谓的礼贤下士吗？

有一种礼仪叫形式。在现在，这可不少见，礼仪穿肠过，自私心中留。尊老是尊老，只不过是口头说说而已，说完便忘记；敬贤是敬贤，也就是装装样子罢了，装完就开除。中华名族千百年来传承下的礼仪难道只剩下这么一个形式，一点本职业没有嘛？虽然并非如此，但长久发展下去，便离此不远了。到时候何谈谦让，和睦？中华名族，不就成了夷蛮之地吗？

礼仪，也称道德，约束着人们最基本的行为，当礼仪真的只剩下虚有其表的形式之时，便是道德沦丧之日。那时便可胡作非为，为所欲为……

在这里已渐渐走向形式之际，难道不应该将其挽留，不应该有人站出来吗？有一种礼仪叫当仁不让！！！

给我一双翅膀，给我一种信仰，让我看清生命中的暗流，听清花瓣破碎的声音。

我想飞到那大漠孤烟落日红霞的戈壁滩，让冷月弯刀寒光照亮我的眼神，让吹卷飞沙的呼啸狂风吹得我热血沸腾，让那一抹决绝惨烈的红涂染我的半个天空，让我聆听英雄心中最后一曲幽幽怨歌。

我飞过他们的天空。即使是英雄，他们的天空也划满了伤痕。冷峻的面容，在被鲜血浸透的江山前，也不曾有丝毫改变。路途是被设定了的，终点就是生命的终结，他们却为生活选择了不凡的意义，赢得后世千秋万代的崇拜。

风起，剑落。

生命的歌戛然而止。只有大漠的风依然呼啸，英雄的故事代代流传。

我想飞到远古的美索达米亚平原，让蜿蜒的底格里斯河亲吻我的脸，洗净我灵魂中的污点;让黑色的玄武岩告诉我千年风雨的秘密，重现古巴比伦的繁盛时代，让雄伟神殿的神秘祭司打开时空交错的门，带我走向弓箭布列的征战起点。

我飞进那个有着太阳般金色光辉的国度，楔形文字刻下了风化千年的咒语，古老的文明只剩下难解的语言，古老的传说成为永垂不朽的诗篇。碑文隔着交错的时空诉说着难以磨灭的记忆。

花儿盛开，然后颓败。

我想飞越北极的冰天雪地，在离天堂最近的地方听天使们唱歌。

我想飞上阿尔卑斯山的巅峰，呼吸最纯净的空气，感受最真实的跳动。

我想飞进热带雨林的深处，触摸藤蔓对根的缠绕，拥抱阳光透过树影的斑驳照耀……

我想飞遍世界的各个角落，让她成为我的花园。一个人，一双翅膀，享受在五万米高空的宁静和穿梭时空的快乐。

我，想飞。

亲爱的老师、同学们：

经过了一个暑假的沉寂与酝酿，随着新学期的到来，附中的校园又一次回复了往昔的喧腾,附中又一次铺满了金色的阳光，又一次充满了勃勃的生机!

今天，我们怀着无比喜悦的心情迎来了期待已久的新高一的弟弟妹妹们,他们刚刚从军训的洗礼中蜕变,欢迎你们，欢迎来到梦开始的地方……

同样是今天，随着太阳从地平线的另一端缓缓地升起，曾经的高一变成了高二，这新添的一笔，是否也正预示着我们将承受更多的考验与磨砺,并且仍要坚定不移矢志不渝的追寻我们的梦想。

仍然是今天，当15届的毕业生们踩着母校的红地毯走向美好大学时代的同时，新高三的哥哥姐姐们已在自由校区的教室里为超越心中的梦想、为续写母校的传奇而奋发图强!

依旧是今天，老师们各就其职，各尽其责。附中的天空上有云做的笑脸，大家脚下的绿茵场上有师生和谐的光影!

同学们，我们是幸运的一代中国人，新中国66周年的华诞将由你我亲眼见证。

同学们，还记得我们在一起高谈理想时彼此的坚定从容吗?还记得雨中为我们撑伞陪我们走在放学路上的爸爸妈妈吗?还记得用亲切的外号称呼老师时的幸福与快乐吗?

今天，我们承载了自我的愿景，父母的期盼，老师的期许，学校的重托，国家的责任;今天，我们聚集在一起，因为我们选择了希望而不是畏缩，我们选择了为共同的目标团结在一起，即日起程，征途在望，新的学年，我们的梦，开始了!

火给饥饿寒冷的人带来温暖;火给前途迷茫的人带来希望;火给失去信心的人带来自信……火是人们生存的精神支柱，动力之源。火是人们心中不灭的信念。生活中，我们需要火——正确的信念。

火是人们的信念，它给人不屈不饶的毅力。有位名人曾说过：“火是信念，点燃人们的生命灯塔，照亮人们前进的方向，给人带来光明与幸福。”是的，只有心中有信念的人，才能不畏艰难困苦，勇往直前，凭着不屈不饶的毅力战胜困难与挫折，挑战自我，使自己不再畏惧生命的考验与生存的磨练，在逆境中铸造一个全新的自我。想想海伦•凯勒，想想张海迪，想想贝多芬……是什么力量使他们如此呢?是正确的信念的力量——要扼住命运的咽喉。由此可见，正确的信念对一个人来说太重要了。

火是人们的信念，它给人不尽的力量，创造生命的财富。信念是一种高贵的品质，一种伟大的生存动力，它是人们心中不灭的圣火，点燃自己的生存热情，点燃自己的奋斗热情，点燃自己的一切一切，使你更正确地认识自己，从而使自己不断地挖掘自己的内在潜能，激发自己的潜能，让信念之石撞出星星之火，照亮自己前进的方向，引领自己飞向理想的天空。

火，给人带来温暖，也会给人带来灾祸;给生命带来希望，也带来了毁灭，正确的信念虽是人的动力之源，但错误的信念却是毁人之根。树立正确的信念固然会激发人的斗志，促进人成功，同时错误的信念毁灭一个人。早期的牛顿凭着坚定不移的信念创立了经典力学，成就了自我，推动了社会的进步。然而晚年的他却受封建神学的影响，一心研究“神学”致使自己晚年一无所成，含愤而死。由此可见，错误的执着于不切实际的信念危害大矣!因此我们在人生的征途中要树立正确的信念，为自己创造人生的坦途——

其一坚定信念要从实际出发，否则纵使有信念，你也只能在迷惘中度过。其二，既然坚定信念，就要“用心一也”，认真实践，切不可三天两头换信念。这种朝三暮四而没有毅力、恒心的人只是把信念看成一种心血来潮的念头，他是永远也不会成功的。其三，我们要善于利用客观物质条件，并在信念的推动下，鼓舞下去实干，只有拼搏了，奋斗了才可以获得最终的鲜花与硕果。

让我们点燃生命的火焰，在不灭的信念中勇前进，获成功。

相信，你的身边也曾出现过这样一些人，他们与你不同，他们没有健全的身体，也随之缺少了一些能力。

或许是因为飞来横祸，他们成了折翼天使;或许是因为先天不足，他们从小与世隔绝;或许是因为一时疏忽，他们变得终身遗憾。但总有这样一股力量，从他们心中油然升起，默默牵引他们，无声胜有声，这是内心的力量。

我们要学习他们这种坚毅的力量，拥有他们不断喷涌的动力，付出他们同样的毕生的努力，因为我们需要。当然，除了这些以外，对他们，我们更应该付出更多的关爱。我们需要向他们传输着这样一个道理：人有生，自是有死，可死并非是一种解脱，无非是在给爱你的人增加悲伤可自己却潇洒离开，仅仅是逃避罢了。身体上的缺陷已无法改变，它给心灵带来了阴影，一道儿的，还有消极情绪，它藏在内心深处，我们不是当事人，无法体会到，能做的仅剩下一句又一句鼓励的话语，一次又一次微不足道的帮助，射进心灵的阳光可能并非来源于你，可小小的举动当日后慢慢回忆起来时，阴郁的心情也渐渐晴朗，对于他们来说。对于自己来说，也是一种愉快心满意足的回味。

电视上插播了一段广告，不说它的目的，但是从画面的温馨，我也不得不对护士发出赞叹——白衣天使呢!此处阳光正好，草坪正绿，花儿正艳，笑脸正绽放……树的庞大的影子深处，那阴暗怎也披上了一层淡淡的金装。并非是偶然，怕是平常吧，就像是缓缓走过的那双人的剪影吧。一身温馨的粉色，微笑也如此恰到好处，静静地推着轮椅，时而讲起一个趣事，时而停下，静静聆听，跟或者是在与患者耍性子。再看看不远处的花丛里吧，虽然孩子的眼睛是看不见的，但扑扇扑扇的眼睑倒也令人油生怜爱，那粉色的丽影也出现在他身旁，倾力向他描绘世界的缤纷色彩，尽管眼前仍是一片黑色，但那美丽的景色已深深印在了心里。草丛上，护士蹲坐着，毫不厌烦的纠正眼前孩儿的发音。这些只是医院里发生的一部分而已。回头看看社会上，也会发现藏在平常生活中的点点滴滴。

街道旁铺着的凹凸不平的砖，这是盲人的传道，请你在生活中尽量让开它;轮椅是残疾人的坐骑，不可分割的一部分，请你努力改善它;简单的手语，是聋哑人的语言，请你知晓它。

作为社会中人，千万别为了自己的方便，阻碍了盲人的传道;作为学生，千万别在堕落时，忘了残疾人的希望;作为医生，千万别因为一时疏忽，断送了他人的前程。我们不能让他人成为残疾人，我们不能让残疾人失去欢乐，我们需要为自己的行为付出代价，为残疾人多献一份关爱，让爱与你同在，让爱与你同行。

明天是什么?我不知道，这是一个未知的数据。但是，明天的我能是怎样的呢?是强盛?是衰弱?还是与一般人一样?我不知道，这或许，得靠自己……

第一个我

走进我的公司，员工们纷纷向我鞠躬问好：“陈董事长好!”我点了点头，走进我的办公室，坐在舒适的按摩空调椅上。取出一台近似遥控器的物品，按下其中一个按钮，“哗!”电脑屏幕上出现了一幅折线统计图，这是本公司利润提升下降的趋势：经营了六年的公司，一直往提升的趋势。我高兴地点了点头，再按了另一个按钮，并戴上耳机，屏幕出现了一人，向我汇报情况：“陈董事长，您好，我向您汇报本月产品的销售情况，全能机器人保姆在全球已达到$63998一台;太阳能汽车，已在全球卖出500000辆;安全多功能手套已被全球49000人预订……本次汇报完毕。”我最后按了一个键，“哗!”电脑屏幕又换成了一个产品设计图，这是我最新研发的“‘贝尔’超时空转换器”，可以随时随地转换空间。“哗”我关掉了所有屏幕……

“呼……”我欣慰地叹了一口气……

第二个我

“喂——您好，这里是xxx餐厅……好的……我马上去!”我是一家普普通通的餐厅送餐员，家庭的情况只能说一般，餐厅工资也才月薪1500人民币……我跨上自行车，娴练地踩着踏板，生锈的齿轮发出“咔叽咔叽”的声音……“叮咚、叮咚”“您好，这是您在xxx餐厅点的xxx套餐。这是您的货!一共38元，谢谢!”我麻利地说道。“哦!谢谢!”对方掏出了40元，“不用找了!”我庆幸着今天多得了2元……经过8个小时的“折磨”，终于下班了，我拖着沉重的步伐，一步一步地走回家。

“呼……”我疲惫地叹了一口气……

第三个我

我在街头慢慢地走着，手里拿着一只破铁碗，它已失去了从前的光泽，成了浑身都是铁锈的破碗。但或许比我的衣裤好些：这实在不能说是破旧，应该是破旧中的破旧，简直不能说是衣裤了，大不如说是一片经过“加工”的大破布，在缝缝补补的痕迹上，有一层厚厚的灰尘，寒风从几个破洞中溜进身体，我不禁打了个寒战，起了一身的鸡皮疙瘩……

我的外貌真是“惨不忍睹”：饱经风霜的脸上，刻满了痛苦的岁月，原本肥厚健康的双手变得黝黑干瘦，手指全是伤痕累累，肚子还有被人踢过的痕迹……想到这些我不禁头涔涔而泪潸潸了，含着泪向着路人乞讨。望着肉包店香喷喷的美食，又想起昨天的那3个肉包。那是一个上午的努力乞讨挣来的，第一个吃了一半就被一辆迎面而来的自行车撞飞了;第二个被一只大恶狗抢走了;当我要咬下第三个的第一口时，看见一个饿得眼冒金星、危在旦夕的孩子，我出于同情，忍着饿让给了这个孩子……我怅望灰天，心里酸酸的。

“呼……”我无奈地叹了一口气……

“明天的我”确乎是一个未知数据，但是我们可以改变。不是在那儿发呆或无所事事，而是要努力，努力明天，努力将来。不管你的结果是怎样的，只要你向正确的目标努力了，拼搏了!那么，你一定会得到你应得的收获……

儿时我家住在矿上的洋房，洋房前有十来亩柏树林。郁郁葱葱，遮天蔽日;百鸟争鸣，不绝于耳。

记得哪天是六一儿童节，我和小伙伴向卫在柏树林中射下一只喉部黄白，面颊白色的小鸟。我拿在手里惊呼：“向卫，这鸟真漂亮!五颜六色!也不知叫什么名字。”

“我看像啄木鸟。瞧，嘴壳硬，长而强，有角棱，末尖锐。”

“啄木鸟哪有它漂亮，是不是黄鹂?”我们刚学过杜甫的《绝句》——

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

“不是。老师 说过，黄鹂是中型鸟，二十多厘米长。看，它只有十几厘米。”

“那是画眉或金丝雀?”我不甘示弱，乱点鸟名。

“走，问我妈去。”向卫和我不但是穿开裆裤就在一起玩尿泥的同院邻居，还是从幼儿园就在一班的同学 。他父亲 是我们小学的校长，母亲 是我们小学的语文老师。

向卫的妈妈接过小鸟，大惊失色，说：“小祖宗们，这可是神鸟。射杀它们一生 不得安宁，要遭灾呦!”

我和向卫都吓呆了。阿姨说：“你俩知道，希腊是世界 四大文明古国之一。在希腊传说中，有一神话故事 ，说的就是此鸟。来，你俩坐下，听我讲给你俩听。”

阿姨放下手里的活，凝思一下，娓娓道来：“古希腊有一专管风的神，他有一漂亮的女儿 嫁给了专司黎明的女神的儿子。有一天，小伙子在海里溺水而亡，妻子 伤心 欲绝，跳海殉夫。众神被她的痴情所感动 ，将夫妻俩变成翠鸟，从此永不分离。传说中这对恩爱的夫妻在波浪上抚育他们的孩子，风神眷顾女儿，每年十二月份，他就让风平浪静，以便于翠鸟在海上筑窝，生育后代。如今你俩把丈夫射杀，妻子还不找你俩报仇?从今往后你俩再也不能玩弹弓射杀小鸟，才能逃过劫难。”

“阿姨，翠鸟食鱼，可我们这里离水太远了?”我问。

“翠鸟是翠鸟科里数量最多、分布最广的鸟类之一。本科共有93种，分布世界各地，我国已知的有11种。有林栖和水栖两大类型，林栖的一类远离水域，以昆虫为主食。”

我俩乖乖地掏出弹弓，递给了向卫的妈妈。

我俩垂头丧气走到院中，我听见阿姨在屋中低吟：“挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。”

我长大方知阿姨吟唱的是唐代诗人 韩偓的《翠碧鸟》——

天长水远网罗稀，

保得重重翠碧衣。

挟弹小儿多害物，

劝君莫近市朝飞。

咳，我那时哪知阿姨的良苦用心。

军训让我的感触很深，我深深体会到了作为一名军人有多么的辛苦和不容易。军训不仅磨练了我的意志还让我锻炼了我的耐力、素质!虽然很苦、很累但是我很高兴，因为军训使我认识了许多新同学，不管什么事情都得付出才会有回报，人生是苦乐交织的。

在这几天的军训生活中，我们腰也酸、腿也疼，实在有些吃不消了，但是为了胜利完成军训表

演任务，我们依然咬牙坚持着。

我终于知道，军人的威武姿态不是一朝一夕形成的，而是日日练、夜夜练、月月练、年年练的结果，只有这样才能像一名真正的军人那样，站如松、坐如钟、走如风。军训绝对是对我们体能和良好作风的训练。我深信，作为[源自]新世纪的中学生，我绝对有信心完成军训任务。

军训虽苦，但我学到了很多知识:要有刻苦的精神，坚持不懈的精神。

通过这几天的训练，有加深了我对人生的看法，做人一定要一丝不苟，只有不断奋斗才能赢。

材料作文：赵人卖马作文评讲

【材料】

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的作文。

【构思角度方向】

1、从商人的角度看；2、从顾客的角度看；3、从伯乐的角度看；4、从马的角度看（略）

1.从商人的角度看

他能够打破“好酒不怕巷子深”的传统观念，善于利用广告来推销自己的商品，当然可确立“经商需要讲究策略”等观点。

更可抨击“利用名人炒作”“不择手段害人谋利”等观点。

思路设计一：

销售产品，不仅要注意产品质量，还应该研究顾客心理，搞好产品包装和广告宣传。赵国人能开动脑筋，分析市场，并找到相应的措施，提高了经济效益。这种经营之道，对现在仍然具有指导意义。就这一点，可以联系实际写一篇议论文，分析现在许多地方能依托资源优势，利用名人效应这一无形资源来拉动经济的增长。

可以列举孔府家酒、咸亨酒店、小燕子系列产品、以及价值1008．9亿元的袁隆平品牌等实例来加以佐证。

2.从顾客的角度看

他们未免过于迷信权威了，凡是名人喜欢的东西，便趋之若鹜，由此可确立观点：“尊重权威，但不迷信；不盲从权威。

思路设计二：

现在有一部分人对名家可谓是顶礼膜拜，趋之若鹜，名家干什么，便“一窝蜂”似的去追逐，尤其是前几年的“追星族”，对歌星、影星、球星崇拜得五体投地。针对这些现象可以写一篇议论文：

先阐明观点：不要盲目崇拜名人

再列举生活中此类现象，如一部平庸之作请名人作序，便身价倍增；一件平常产品经名人“炒作”，便成为抢手贷；一位普通演员经导演“包装”，便炙手可热。

对这种心理还应该深入剖析。

最后，可以从反面加以论述，比如伽利略敢于向权威挑战，通过比萨斜塔的试验，推翻了亚里斯多德的学说。

3.从伯乐的角度看

“马卖了三天，而始终无人问津”，若不是相马专家伯乐为它做了一番广告，它也许永远得不到众人的青睐，更谈不上身价倍增了，可见“名人效应”。

事先尚没有弄清那匹马是不是“货真价实”的骏马，只为“一天的工钱”，便欣然应允为马作广告，且完全听从商人的摆布，“围着他的马转三圈，离开时要三次回头看马”，作为受人推崇的相马专家，这番举动不是太轻率了吗？

由此可确立：

伯乐“莫要见利而负名”；

名人勿“为劣质产品作广告”的错误；

名人勿“道德失守”。

思路设计三：

围绕“名人”这个话题，编写一个故事。如，自从《阿Q正传》搬上荧屏后，阿Q成了一个大红大紫的人物，他开记者招待会，给人签名，为商家做广告，并频频在媒体露面，出尽风头，通过故事来曲折讽喻现实生活，写名人的堕落，为人不齿。也写名人下海淘金，违法乱纪等。

【材料作文写作要求】

点明寓意：普通材料——人生寓意

①商人：善于推销自己

②伯乐：莫要见利忘义

③顾客：尊重权威，不盲从；要明辨真相

【佳作展示】

别让偶像成为神

上位的“偶像”多半都有一个借神明上身的“屠龙宝刀”来谋求号令天下的过程。

陈胜、吴广揭竿而起时以鱼腹藏书言明“天意”；水浒里的造反派同样搞“替天行道”；太平天国时期，洪秀全让杨秀清口吐白沫，就在口中白沫飞溅之时，这位“米斯特杨”立即（开头两段：历史上多有借助神明聚众造反的故事，文章以此开篇，很有吸引力，也为后文的驳论树立了靶子。）

然而对于群众而言，（这道理确实“简单粗暴”。）

伏尔泰说：“如果上帝不存在，就应该把它造出来。”的确，女娲造人的故事应该反过来说——是我们，制造出了神！昔日王冕佛寺夜读，作为一个重重迷信阴雨笼罩下的古人，面对着诸多面目可怖的土偶仍可以诵书达旦、恬然不觉，而今日的我们，空有一个受过现代文明洗礼的头脑，却比古人更加迷信，在一个又一个偶像面前迷失自我，兴致勃勃地将其供上神坛顶礼膜拜。还真是应了鲁迅笔下九斤老太的喟叹：“真是一代不如一代！”（对比论证：今昔对比，指出人造神的荒谬。）

我们拒绝这样的“人造神”！已经有太多的“殉道者”用鲜血向我们证明，宗教化的偶像崇拜往往走向极端。诚如勒庞在《乌合之众》中所言：“群众永远需要宗教与偶像”，即使没有圣坛与雕像，我们依然乐此不疲地将偶像奉为神明：一个活的“神”，其言行自然更具合法性，也更具煽动性。法国作家德·库朗热曾将罗马帝国维系的根本一针见血地道出：“神就是皇帝本人！”偶像成了神，敬仰也变成信仰。当这种狂热达到了极致，人们就失去了一切理性思考的能力，陷入一种集体的疯狂。当了十五年神的拿破仑，他得到的崇拜比任何一尊神都多，也比任何一尊神都更容易置人死地。希特勒之流，不过是疯狂迷幻清醒后落回人间的“诸神”，不过是一只“替罪狼”，真正的凶手，恰恰是这位偶像座下无数狂热的信徒。他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦。（事实论证：宗教化的偶像崇拜往往走向极端。）

这就是我们为什么需要理性的思考与价值判断。“人造神”的现象愈演愈烈，但跪不跪、喊不喊“万岁”的权力却是掌握在我们的手中。集结了中国国民性的阿Q，一看到官老爷就“膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了”，而在神化的偶像面前，理性却给了我们底气挺直腰杆、决不妥协！十八世纪，我们抛弃自己的理性，如柏杨先生调侃的“得了僵尸癖”般一门心思把死了几千年的孔孟又挖出来，甚至还创造了八股以便歌功颂德，前赴后继地将自己的思想锁入牢笼并高呼万岁；同一时期，康德等一大批西方思想家，却凭借自己的思考以不可阻挡之势挣脱出偶像权威的桎梏，极力追求理性，“用理性之光驱散黑暗”，掀起了浩浩荡荡的启蒙运动。理性引领西方人向现代文明迈进，我们却在“酱缸”中越陷越深。（对

比论证：中外对比，强调我们需要理性的思考与价值判断。）

与其求签拜佛祈求指引，不如冷静下来倾听自己内心的声音。

我们可以有偶像，但绝不要有一个“人造神”！（重申论点，掷地有声。）

【尾批】

这篇议论文简直就是一篇破除迷信、砸碎偶像的战斗檄文。其主要亮点有二：

一、观点鲜明，破立结合。作者列举了许多奉偶像为神明的论据，揭露了造神运动之荒谬，然后水到渠成地亮出了正确观点：用理性之光驱散黑暗，拒绝人造神。旗帜鲜明，激情澎湃；思想深刻，振聋发聩！

二、引经据典，才气纵横。作者引用了大量文化名人的名言，如伏尔泰、鲁迅、勒庞??也列举了大量的典故，如陈胜、吴广起义，王冕佛寺夜读，又如对拿破仑、希特勒的崇拜??引经据典，观点令人信服。语言优美，好词

如“非人类”“传真机”“替罪狼”??好句如“他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦”“与其抱着金制的偶像饥饿而死，不如砸碎它去换取面包”??妙词佳句迭出不穷，文采斐然，才气纵横！

[关于马的小学作文

喜欢在传统美学的通达中找到现世生活的共鸣，自己虽不能完全理解，却也敢写下对孔子的思想过于生硬和藻饰的纯个人主义的泛泛之谈——泛泛之谈——

“仁”、“义”从行动事实来看像是两个广义并且抽象的概念，但“义”较于“仁”来说却又是相对狭义的概念。这本身并不矛盾，它们之间不仅具有“仁”对“义”的追源解释。“义”的观念是形式的观念，“仁”则是对这种观念的具体申发和阐明，这也揭示了人在日常生活中所遵循的行为规范所依据的道德准则。通俗地说，“仁”成为为什么要“义”的原因，深入到人性美的范畴。而这里我提到“忠”、“恕”，作为“仁”、“义”的一个基本部分，为什么要专门提到它，因为它是能够浅显地由自然人性过渡到人际关系准则的一个具体体现。“己之所欲，亦施于人”是推己及人的肯定方面，意在推及仁爱，折射出“播撒与分享”的现代责任感；“己所不欲，勿施于人”作为推己及人的否定方面，更强调尊重他人的独立人格——忠恕之道的核心在于将心比心地对待他人，这就对我们的个人素质和人格修养提出高标准、严要求，刚好契合了“仁”、“义”对己、对人，于内、于外自我教养并广泛应世的思想内核。总的来说，孔子是老子之后用更和善贴近的目光着眼于现实伦理提出广为人接受的道德条目的最伟大的思想家。

我一直将“知天命”视作孔子最高智慧的体现，也是孔子在略显狭隘特色的民族观念中触及到的最深刻的哲学层次。虽然被带上了强烈的政治色彩，它还是体现出了一种超脱凡俗的坦然。在经过长久的学习和一系列绘声绘色的人生体验之后，经过他“四十而不惑”之后，他终于到了这个最恰当、最刚刚好的年龄，与人的发展规律相吻合，明白了自己的人生使命。他把宇宙外在视作不可逆的条件和因素，不计成败地，做他知道应该做的事情——他在“能够做什么”和“应该做什么”之间找到了一种哲学和诗学的平衡——即使“我”所推崇的大道无法实现，但“我”仍为自己的精神欢呼，为事物的内在价值欢呼，为“我”无法见到的民族光明前途欢呼。从这个角度来说，只要精神的堡垒不垮塌，追求的信仰不歇止，孔子就永远不会失败。也正在这时，孔子才算真正意义上地完成了从“知者”到“仁者”的转变。

仅凭一个人，一个时代，创造出中华文化的灵魂所在，这在中国历史上是空前绝后的。我多么希望自己能踮踮脚，触到云端上那个白发老人的平静目光。

[相遇高中二年级作文

《海底两万里》读书笔记

最近，老师叫我们写海底两万里的读书笔记，我只好去买这本书来看，一开始我只是打算随便看看的，可当我一打开这本书，我就被吸引。

《海底两万里》讲述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是发生在1866年的一件闹得满城风雨的怪事。当时不少航行船只都在海上发现一个大“海怪”，并有船只遭到他的袭击。在公众的呼吁下，出于对航船安全的考虑，美国派遣一艘战舰对“海怪”进行追逐。阿龙纳斯教授接受邀请，参加这次追逐行动，结果，追逐“海怪”的战舰反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟随“海怪”周游四海，在海底航行两万里，探索海底秘密，经历种种艰辛和风险，最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，设法逃走，返回陆地。

《海底两万里》，给我极大的震撼。它告诉我各个我不懂的美丽的岛屿，它告诉我康塞尔是何等的忠诚，还告诉我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历这么多希奇古怪的事，我是多么的羡慕。

这次要不是因为写海底两万里的读书笔记，我还没有机会接触到这本书呢，真谢谢老师。

人应当诗意地栖居在大地之上。

——海德格尔

自东晋陶渊明作《桃花源记》以来，中国人便将桃花源当做一个最理想的栖居之地，那里鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。而在物欲横流、喧嚣而浮躁的现代，除了追求这样的世外桃源外，我们是否还应赋予生活一些更高的追求，来增添它的质量？

拿破仑曾说，他一生拥有过无上的权力、荣耀和金钱，却从未过过一天快乐的日子。尘世中，芸芸众生为了功名利禄而奔波，以为通过财富便能使生活变得美好，却忽视了与家人团聚的时光，散步郊野的闲适，以及强身健体的乐趣。物质的充裕最多不过是生活的表层，它像一个包装精美的纸盒，外表华丽，但用手指轻轻一戳便破。我们只有在盒子里装上爱与希望，装上高尚的精神追求，才能增加它的重量和质量，使它成为人生中真正的大礼。

“斯是陋室，唯吾德馨”。刘禹锡的《陋室铭》能够成为千古绝唱，不是因为他所居住的房屋简陋，而是因为他在清贫的环境中仍有崇高的精神追求，安贫乐道，不随波逐流；洁身自好，不阿谀媚俗。(作文大全 )这样一个心灵纯净的人，才能在陋室中看到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的美好景致，才能享受到生活的无穷乐趣。他用他芬芳似花的美好品德与精神追求，提高了他的生活质量，也成为千百年来人们竞相效仿的榜样。

王国维在《人间词话》中说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”沈从文的《边城》无疑做到了这一点。在那个湘西的小城中，人们过着田园牧歌般的生活。风景如画，人性自然淳朴。在功利当头的今天，我们不禁向往那里的生活。与自然亲近，拥有健康的身体和善良质朴的精神。富贵如浮云，只有内心充满美好的精神追求，生活才会变得有质量，也才能使我们真切地感受到生活的美好。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮在卧龙岗上仍心系天下，袁隆平数十年来一直在田间默默无闻地劳作，还有那边远地区的支教老师，他们不计报酬，默默地奉献着自己的爱与汗水……他们以行动，诠释着生活的真谛；他们以高尚的精神追求，提升着生活的质量。

生活的质量，在于寻找，不在于坐享；生活的质量，在于发现，不在于给予；生活的质量，在于自然，不在于矫饰。当你用心拥抱这个世界，当你用心对待这个世界里的每一个人，当你诗意地栖居于大地之上，那你就拥有了真正的生活的质量。

记风有心，云有梦，理想也有情。

他们说，看到流星许个愿，愿望就会实现；他们说折一千个纸鹤许下愿，愿望也会实现。空洞时望望天，等待奇迹出现；无聊时叠叠纸鹤，期待愿望可以实现……慢慢地才知道，原来这一切只是对未来抱有的憧憬，无劳怎会有收获？

四年了，在心中总亮着一颗灯，好像从来没有闪过一样，努力过也幻想过，就是从来未想要放弃。看到电视剧里演员的深情演出，听到舞台上歌手的热情歌唱，我会情不自禁，就像主角是我一样，也许我很自恋吧？我知道我没有他们出色，没有他们成功，但人生就是为了理想而奋斗，没有它，生活又有何意义可言。

还记得父母询问我理想的那天，激动的他们和平静的我形成鲜明的对比。“明星”字少路难，尽管父母对我抱的期望很大，但我深刻知道等待我的是他们的不支持，他们只希望我长大以后能有个稳定的工作，稳定的生活。低头思索，“稳定”是我的追求吗？

我是个激情澎湃的人，喜欢刺激的生活，喜欢动感的人生。也许有人说当明星像笼中的鸟儿没有自由，想飞却飞不高。可不同的人喜欢不同的人生，我觉得那是我要的自由！某天，某人告诉我，有时候理想也会因无奈最终成为一场梦，梦是美好的可并不会实现。

再坚定的信念也会晃动，再永恒的毅力也会动摇，心中的那颗灯已在闪烁，心中的那个理想也许已在徘徊。

因为无奈而徘徊，因为徘徊而无奈。

何时？那个圆圈不再转动，变成一个点，勇往直前！

[理想的徘徊高中作文500字

转眼间，为期六天的军训即将进入尾身声;转眼间，进入高中的第一项考验即将得到验证;转眼间，温馨愉快的集体生活即将与我们说：“再见” ……

回首刚入营那段时间，我们翘首期盼着“恐怖”的军训快点结束。然而真的到了这一刻，我们又发现，我们不愿离开。因为，军训让我们学到了很多，也懂得了很多。

我们学会了如何站“军姿”，懂得了“坐如钟，站如松”的优美挺拔的姿态可以体现一个人的精神面貌与身心素质。于是平素走路偏爱含胸夹背的我们也能自觉挺直脊背;

我们学会了如何走“三大步伐”。懂得了要想把步伐走得整齐。不仅自己的动作要到位，而且更讲究集体间的配合。于是训练时我们不再一个人“勇往直前”、“大步流星了”了;

我们学会了如何“吃饭”，懂得了粮食的来之不易，以及部队里吃饭的种种严格规矩。于是以往吃饭挑肥拣瘦，饭菜扒几口就丢弃的我们也能珍惜粮食、“吃饭无声”了;

我们学会了如何照顾自己。懂得了平日父母照料呵护我们的含辛茹苦，勤俭持家的劳累艰辛。于是过去作为家里的“少爷”、“小姐”的我们也能学着自己打理好自己的生活;

我们学会了如何抓紧时间。懂得了“在战场上，时间就是生命”的深远道理。于是以前做任何事无一例外“慢吞吞”的我们也能在紧急哨声响起后第一时间到达现场，动作利索得连自己也难以置信;

你看，就在这一星期不到的时间里，我们学会的东西，懂得的事理，早已无法记清;就在这短暂的六天中，我们褪去了“娇气”、“骄气”、“浪费”、“固执”等诸多不良习性。取而待之的是“谦逊”、“坚强”、“能干”、“精细”等诸多军人的作风。

我们的周遭，正在有一种军人的气息笼罩上身，渗入骨髓，成为身躯中不可或缺的一部分。

我们正急切的等待着，后天上午，急切盼望着我们回家的父母，会看到焕然一新的子女!

[高中高分作文：军训感悟

我读这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开他，即使这样他自己很坚强。

《童年》一书讲高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到外祖母的疼爱，亲眼目睹两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。

我觉得，高尔基的家庭像一个社会，充满善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道只有经历磨难才能获得成功。

在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经千辛万苦，但他们最终获得成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。

我相信，你们要是读这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！

《围城》确实是鼎鼎有名，之前随大流瞎读一通，也不知自己读的大概是什么，模糊记得几句钱老先生的俏皮话，闲来无事再来翻看，果然经过社会毒打以后感觉全然不同了，惊异老先生于对生活内核的把握，我们不过全然是凡人罢了，生活就是毫无意义的琐碎与吵闹。

之前有看到各种批评什么方鸿渐的不学无术、软弱无能，孙嘉柔的心机与骗术……还有自认方鸿渐的，我最早也是盯着文中的种种人物，深为不耻，逐渐再想自己就是那个懦弱、不学无术、空想的方鸿渐，再仔细想，我哪里比得上方鸿渐呢，论家庭人家是地主家庭，祖上也是诗书之家;论才学，人家在那个年代就留洋多年，会多种语言;论职业，回来也是去哪里都能拿得出手，不说多么天才，总能应承起来……我哪里能比得上一点点呢，文中种种人物有血有肉，有优点有缺点，也是趁此为文中人物申辩一下，批评前不妨先自我剖析一下。文中韩学愈与方鸿渐一样的“学历”，却能担任历史系主任做教授，是他能力比方鸿渐要强吗?我们现在所拥有的一切是我们靠自己努力得来吗?机缘巧合不过是是社会的宠儿罢了。

你我皆凡人，生在人世间呐，我们碌碌一生，不过终日奔波，间杂着琐碎的生活的吵闹与甜蜜。借用卢梭的话“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这枷锁与围城倒有异曲同工之妙，围城围住的怕远不止爱情与婚姻吧，围住的更是我们的人生吧，能够突破围城与枷锁去审视自己人生的人，像偶尔划过天空的流星一样稀有。我们要么从来不去想，要么安慰自己人生本来从来如此，要么转移重点到批评人家的毛病，却实实在在很少去扛起镐头，去凿开围住自己的城或是打破自己的枷锁，当然，果真去做的话也不见得能凿开或是打碎，难融于社会倒是一定的了。

天下大势分久必合，合久必分。翻开三国演义的序言，迎面而来的12个字为三国定了一个格局。

三国里枭雄无数，人才辈出，每一个英雄人物都令人佩服不已，但每个人的命运又都令人唏嘘。刘备，刘皇叔，相貌不凡，双手过膝，斜目可观其耳，待人接物仁德宽厚，左右是关张两名虎将;长坂坡七进七出的赵云——赵子龙;谋略有未出茅庐而知天下事的诸葛孔明。然而从群雄并起、充满机会的东汉末年，到曹操手握北方大地孙权牢牢割据江东，刘备却无数次处于危险之中，风雨飘摇，手中连一万士兵都没有，身边仍是关张赵云这些老根将军。将近三十年的时光从未动摇放弃，从未心灰意冷，这样的刘备，如何让人不佩服!青梅煮酒论英雄的曹操——曹阿瞒，年轻时便足智多谋，而且任性好侠、放荡不羁。当时南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”。曹操的军事才能是刘备和孙权都无法相比的，而曹操的求贤若渴，也是他最令人欣赏的地方。鬼才郭嘉因病逝世时，曹操失声痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，诸葛亮出山辅佐刘备。曹操为了选拔人才，打破了封建德行和门第高低任用官吏的制度，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》，曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得来贤才和他共同治理好天下的。而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求访而来。孙权，也是一方雄主，即有着曹操的用人水准和大局观，又具备刘备的隐忍气质，其人生轨迹有如勾践再生一般，也是在危局中生存发展，但能同患难却不可同富贵，后期不少诸如陆逊这样人才因其猜忌被逼死或处置，这也是东吴仅能割据一方而不能一统天下的重要原因，令人不禁扼腕叹息。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”读到最后司马懿一统三国，我合上书本，不禁感叹：“古今多少事，都付笑谈中。”但《三国演义》告诉我们的并不仅仅是纷争，更多的是为人的忠勇、仁厚、豁达以及才智。告诉我们成为曹操一样的人，拥有刘备的人品，怀有孙权的踏实。

丘吉尔曾经说过：“成功根本没有什么秘诀可言，假如真有的话，那就是第一坚持到底，绝不放弃，绝不认输;第二，当您想要放弃的时候，就回头看看第一个秘诀：坚持到底，绝不放弃，绝不认输。”自从看过《摇着轮椅上北大》，我对这句话有了更深的领会，使我受益匪浅。

这本书主要讲了：河北女孩郭晖小时侯既聪明又漂亮，安康且活泼，父亲是浙江大学毕业的大学教师，母亲是图书管理员。可在她十一岁那年，因为一次轻微的挫伤，由于几家医院的错误治疗，做了屡次手术，终于保住了性命，却从此成了一位高位截瘫的人，终日与床相伴，不得不在五年级便与心爱的学校道别了，在内心经历过一段痛苦挣扎后，她醒悟啦。她想“即便为了终日为自己劳累的父母”，也决不能再放弃自己啦。于是，她在床上自学了中小学、重点初中、高中中学的全部课程。顺利通过了国家自学考试，获得了专科、本科学历。但她并没有满足，在20年她又以优异的成绩获得山东大学硕士学位。接着她又再接再厉在20年以第一名的成绩考入了北京大学，成为北大建校百年以来第一位残疾人女博士。

墨子说得好：“

志不高者智不达”。只有在心中为自己设下目的，宏大的志向就会激发人上进，发掘人的潜能。就像郭晖，她高位截瘫，终生都要坐在轮椅上，她完全有理由愁云满面，郁郁寡欢，整日以泪洗面;她完全有理由一直呆在屋子里，受别人照顾，与世界隔绝;她甚至有理由放弃生命，放弃自己，离开这个对她不公的世界。可是她并没有这么做，而是为自己定下目的———————考上北大，也正是因为她有了奋斗目的，并努力行动，持之以恒，才让自己灰暗的生活迸发出耀眼的光彩，让生命绽放美丽的奇葩。

有了目的便要行动，而且要锲而不舍地努力，任何叹息、愤慨、不满、埋怨、空谈都不会使人获得成功，只有付出努力，持之以恒地行动，才能到达目的。郭晖说过“她的智力普通，家境普通，能考上北大，靠的是她不懈地努力”。她用自己的行动向世人证明了行动能改变人的命运，最终靠用常人无法想象的毅力

去学习，精通五门外语，成为北大一名优秀的博士生。郭晖锲而不舍地努力，向世人演绎了一场现代版的“龟兔赛跑”。而美国黑人女孩赖斯也是如此，在一次与爸爸去白宫参观，因“黑人不得入内”被拒之门外后，立下志向一定要到白宫工作。于是，她从此付出比白人多八倍的努力，终于如愿以偿地走进白宫，成为美国第一位黑人女国务卿。

生活中，我们常常会觉得学习又累有苦，厌恶学习，在遇到困难时为之畏缩。面对郭晖，我们还有资格说“我不行”吗?有理由不好好学习吗?是啊!我们应像她一样坚持到底，更要像她一样树立远大的目的。因为目的+行动+坚持=成功。

一片绿叶，带来春的生命;一朵鲜花，绽出春的色彩;一阵春风，抚出春的温柔;一声鸟鸣，惊出春的活力。

清晨，我随姐姐去公园游玩，倾听万物的声音，欣赏万物的美景。

啊!春天的景色真是美不胜收。我和姐姐走在公园的小路上，我们眼前是一派生机勃勃的景象。你瞧，小草睁开朦胧的睡眼，偷偷地从土里钻出来，许多小朋友在绿色的地毯上嬉戏。看这边，柳树的枝叶被染料给染绿了，一个个绿芽苞悄悄地爬满了枝条。春风把柳树的枝叶吹开，轻轻地一摇一摆。看那边，花坛里有许许多多的迎春花，棕色的枝干上有黄色的小芽苞。小小的花骨朵，像是一个个害羞的小姑娘。已经盛开发小黄花，向别人展示着自己的身姿，引得蜜蜂和蝴蝶在其间上下翻飞。往前走，几棵高大的玉兰树映入我的眼帘，树上洁白的玉兰花，仿佛就是一只只白色的鸽子。一阵风拂过，鸽子轻轻的拍拍翅膀，好像要飞到高高的天空中去，可最终还是停留在这玉兰树上，舍不得离去。我情不自禁地走过去细看：有的花全都展开了;有的才展开两片花瓣;有的还是花骨朵儿，看起来胞胀得快要破裂了似的，我真想伸手摘一朵，可是又不忍破坏这洁白的美丽，只好捡起掉落在地上的花瓣闻一闻。哇，真香!我把这片花瓣带回家，夹入书中，留作纪念……

夕阳西下，游玩了一天的我们，也该回去了。我和姐姐挤进了一辆已超载的公交车。汽车开动了，我看到了一个小姑娘扶着车座站着，脸色苍白，额头上不时地流出汗来。坐在她身边的老奶奶看见了急忙站了起来说：“你快来坐下吧，看样子你是晕车了。”小姑娘难为情地看着奶奶，不肯坐下。奶奶亲切地拍拍她的头，硬拉她坐下了。

刚坐下一会儿，又上来一个抱小孩的阿姨，小姑娘一看，急忙站了起来，把座位又让给了阿姨。阿姨感激地冲她笑笑，阿姨抱着的小孩也“呀呀”地说;“谢谢，谢谢!”

车又往前开了，小姑娘吃力地扶住把手，一歪一斜地站着，身边的另一位叔叔扶着她，让她坐在自己的位子上。

啊，我又看到了春日里的另一翻美景!

生命创造了人类世界，生命创造了人类历史，生命更创造和推动了人类各项事业的发展进步。生命的内涵是如此丰富多彩，博大精深;生命的气势是如此恢弘壮丽;生命的火花是如此美妙绝伦。然而您有没有想过如此美妙的生命在我们离开母亲的搀扶，摇摇摆摆地行走在人生道路上时，靠的是什么?要我说，靠的是安全这把“拐杖”。如果说生命是花，那么安全就是衬托千娇百媚的绿叶;如果说生命是河流，那么安全就是缔造曲折迂回的护堤;如果是生命是一幅画，那么安全就是书写深远神致的笔。

是啊，有什么能比安全更为重要。然而，人们又是怎样对待安全的呢?仅在2013的11个月里，我国死于各类工业安全事故的人数就高达12万人!而在2012年年底，重庆特大井喷事故，剧毒气体弥漫四周，吞没234条生命，近千人住进医院，近万人吸染毒气，六万人变成灾民;辽宁铁岭发生的烟花爆炸，死38人，伤50余人。这些数字难道不让人震惊，不让人觉醒吗?

看着电视画面中一幕幕的惨祸惨景，我神伤了;看着那事故中的弱小孩童，我哽咽了;看着那事故现场伸出的沾满灰尘需要援助的手，我流泪了。是的，正是因为那些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢笑的权利，让无数个妻儿在哭泣嚎啕，这些惨痛事故，无一不突出无良肇事者对生命的蔑视，无不暴露出无知违章人对制度的淡漠。然而，黑暗，给了我们黑色的眼睛，我们要用它来寻找光明。从事故中知道安全可贵，从事故中总结安全教训，这是事故留给我们的唯一利益。

母亲给予我们生命，所以母爱的伟大众君皆吟，而安全，捍卫着母亲赐予我们的生命，像一把巨大的保护伞，无声无息地为我们遮挡风雨，的确，安全与生命息息相关，连在一起，不可分离。

事后补救不如事前防范，“智者是用经验防止事故，愚者是用事故总结经验。”这是我们耳熟能详的安全格言。

如果生命是一只大雁，那么安全就是任它翱翔的天空;如果生命是一条欢乐的金鱼，那么安全就是它不可缺少的湖水;如果生命是一株坚强的仙人掌，那么安全就是保护它的利刺;如果生命是一棵粗壮的大树，那么安全就是供它生长的那片土壤;如果生命是一座雄伟的城堡，那么安全就是守卫它的士兵。

生命是脆弱的，让我们一起来珍惜我们宝贵的生命吧!