高中

一片树叶飘进来，落在你的手边，你嗅了嗅。“有点香，是樟树叶吗?春天来了，怎么还会有落叶?”你问，你知道你的窗外有一棵樟树。

“其实，樟树是常青的，不过到春天的时候它也会逐渐用新叶替换上一年的老叶子……”我不知道你有没有听懂，你的脸上盛满着对我的羡慕和崇拜。

油菜花开了吧，常听到蜂响。听说油菜花是鹅黄色是那种非常温柔的颜色。你摸摸……“我把你床头那只毛绒绒的小兔放在你手心，”知道了吗?这就是鹅黄色给人的感觉。“我笑了，因为你笑了，让你的笑是多么难得。

“打开我的窗，让我看一看外面。”我答应着。其实，你的窗本来就开着。你于是做出了望的姿态。“外面有什么?”你问。“有油菜花。”“还有呢?”“有天，有云，有蝴蝶。”我不敢说“蓝天”、“白云”、“彩色的蝴蝶”，因为我没办法向你讲清楚蓝色是什么样子、白色是什么样子、彩色是什么样子。你显然不满意这种单调的答案，喉咙咕噜一下，咽回了想说的话，刚才晴朗的脸又暗了下来。

我能为你做些什么?

有一天，我高兴地给你送来一串风铃。我告诉你，这是一串紫色的风铃，紫色是很神秘的颜色，像梦一般。我还对你说，风铃可以让你触摸窗外世界的脉搏搏，紫色可以装饰你的梦。可是，你忽然大哭起来，瘦削的肩膊剧烈的抽动着，“我的梦一片漆黑，全是恶梦!”我落荒而逃，像一个想帮人开窗却打坡了玻璃的孩子。

听说你变得快乐了，我高兴地去看你。你正在读一道盲文诗。“我进学校了，我能看书了!”你一脸的灿烂，你已经把风铃挂到窗上，徐风拂来，风铃奏着轻灵的音乐。

再一次去看你，已是夏天。小楼里凉风习习，你不再留童话公主般的长发了，而是梳成利落的马尾，风铃在窗边跳着舞蹈，音乐弥漫。你没有说话，抿着嘴，递给我一张字条，看一看，我的窗外是什么“，你还是补充了一句。我低头阅读：

如果可以/我要变成天空中的一抹云彩/我把风捎给小窗/让风铃为你歌唱/如果可以/我要变成蔚蓝大海中的一条小鱼/我把海浪推向沙滩/让沙难变成诗行/……

我的眼里噙满泪水，你的窗户你已经自己打开。”真美!“我第一次不是安慰而是羡慕地看着你，”真的很美，你用心看到的比许多人用眼看到的世界更美。”

一说起五月，便想起五一、五四，当然还有五月二十二日我的生日。却过了一会才想到，今天已然是母亲节了。

一提到母亲，脑海中便蓦地浮现出一些词语，以及一些往事。

首先是博大。在我人生仅有的这十五年的回忆中，似乎找不出与母亲，与母爱无关的一天，甚至是一丝记忆。对于我的生活，母亲就像一个不可或缺的元素，少了母爱，似乎生活就不是生活了。

其次是无私。这是不言而喻的。母亲将她的青春，她的精力，完全灌注在我家及我的身上。在我健康成长的同时，皱纹和白发也悄悄地爬上母亲的额头。仿佛皱纹和白发就是一种文字，一篇文章，它记录着我的成长，更记录着母亲的付出和衰老。

知足。印象中，母亲是一个很容易满足的人。今天早上，我的一句不经意间的问候，一句母亲节的祝福，竟让母亲高兴了一天，甚至，会让母亲心中温暖一辈子。

还是知足。家中每年总有一次大扫除，翻箱倒柜将家中无用的物件找出丢弃。可是在母亲床头的书架上，我却找到一张破旧不堪的贺卡。那是我5岁那年的母亲节，我用我当时珍爱的水彩笔，在父亲新买的衬衫中夹着的纸板上画的一张简陋的贺卡送给母亲。贺卡上写着一行歪歪扭扭的祝语“zhi ma ma母qin jie kuai乐”，下面还画上了母亲的画像。尽管字写得丑陋，尽管画画得连我自己都看不出与母亲有何相似之处(除了都是黑头发，两只眼睛，两只耳朵，一个鼻子和一张嘴)，尽管由于放置了多年，水彩笔写下的水彩已多少有些褪色和模糊，但却依然没被当作垃圾清理掉，依然放置在母亲床头的书架上，依然珍藏在母亲心中。

一开了头，便停不下来，因为似乎所有的褒义词都可以用来形容母亲，形容母爱。

前几天，在《创新作文》中，看到这样一句形容母亲的话“母爱如冰柠檬一般，虽酸虽涩，却沁彻心霏”。看了许久，想了许久，试着去理解。想了一会儿，却也无所谓理解了。本来生活就是在母爱之下，母爱之中。如果我们是飞鸟，母爱就是蓝天;如果我们是游鱼，母爱就是大海;如果我们是树苗，母爱便是森林;如果我们是我们，母爱便是无处不在的母爱。无论我们变得如何，母爱总亘古不变地包容着我们，当我们试着去报答时，却发现如此平常、琐碎的母爱竟是如此伟大。

谁言寸草心，报得三春晖。

科学文化和人文文化是人类进步的双翼或双轮，哪一翼太弱都无法顺利起飞，哪一轮太小则不能平稳行驶，没有人文关照的科学创造是盲目和莽撞，没有科学精神融入的人文文化是蹩足和虚浮的。探寻科学智慧与人文精神融合的途径，走出思想与理念的迷失与误区，是人类当今面临的重大课题，我认为科学创新应以人类长远利益、根本福祉和终极价值为出发点来造福人类。

就像材料中德国小镇中的一位伯爵把人文情怀与科学创新有机融合为一体，达到造福人类的终极目标。

在科学史上， 以人类长远利益、根本福祉为终极目标，为追求真理而献身的科学家不胜枚举。布鲁诺为宣传“日心说”，笑对火刑;伽利略为支持“地动说”甘受囚禁;居里夫人在极其艰难的条件下，从数吨沥青铀矿中提炼出0.1克镭元素;阿基米德为演算一道数学命题，在被罗马士兵刺死前仍沉着地对刽子手说，让我把这道数学题算完;陈景润在不足6平方米的昏暗斗室，求证哥德巴赫猜想1+2;彭加木告别繁华的上海，15次进疆科考，魂断罗布泊;“两弹一星”功勋奖获得者郭永怀在飞机失事的刹那间，用生命保护了实验数据…

他们的学养与品格决定科学创造的成功与失败，居里夫人曾说，“对于一件忘我事业的进展，无暇顾及个人利益。这样的理想主义者当然不会成为富人，因为他们根本就不想要财富。”居里夫人的这种境界，对当今那些以追求物质利益为人生最高目标的人来说，恐怕是永远无法理解。

李醒民曾在美国加州理工学院讲演中，告诫未来的科学家和工程师：“如果你们想使一生的工作对人类有益，那么只了解应用科学本身还是不够的。关心人本身必须始终成为一切科学创新的目标，来造福于人类。

爱因斯坦一再强调，没有良心的科学是人类的毁灭;没有社会责任感的科学家，是道德沦丧与人类的悲哀。所以，我们应呼吁科学创新要有良知和责任感，科学创新要始终以造福人类为终极目标。

科学创新最大的灾难是为人类创造大规模毁灭性的武器，这实在是难以忍受的令人心碎的悲剧。就像二战期间德国纳粹曾杀害数以万计的精神病患者，收集受害者的脑组织来进行所谓的“科学实验”。就像美国向日本广岛投掷原子弹造成毁灭性的人类大灾难。

美国至今也不接受历史教训，他们的科学创新不以造福人类为出发点，而是以独霸世界为根本目标，出售大量杀伤性武器，干涉别国内政，来分裂他国，使多国人民处在无休止的战乱中，饱受战乱的痛苦，这样的科学创新、科学实验到底为了什么。科学创新连人性都不讲，那么科学准则将无从谈起，人文精神的缺失 ，使科学价值也丧失殆尽。

所以，科学的人文精神使科学充满生机，科学创新的不竭动力是化科学智慧为人间大爱。人文情怀使科学家全方位演绎创造智慧。人文情怀使科学家对人类活动充满感情。人文情怀使科学家努力探究科学发现对人类的意义，以新的视角观察未来，并为人类活动提出中肯的建议。

今天让我们呼唤科学精神与人文情怀有机融合，来关爱我们美丽而极其脆弱的星球，杜绝一切急功近利的做法，让世界永葆青春，造福于人类。

你可见过蚂蚁拖食?一粒米饭比蚂蚁大得多，但它们却能把它拖到洞了去，他们靠得是什么神奇的力量?是团结。“团结起来力量大”，这是毛泽东同志曾经说过的。“众人碰才火焰高”，这是俗语说的。她们不都说明了团结是战胜一切困难的力量之所在吗?翻开历史的篇章，胜利的取得，不都是依靠人民大众团结的力量吗?

明朝抗拒倭寇的名将戚继光不是也靠团结打败了那些经常来我过沿海骚扰的倭寇?他所领导的戚家军全部都是精兵，但如果没有那些经验丰富的老渔民的指点，他的精兵也寸不难行。在同倭寇抗战中，万民举动，送粮食，创造了海上飞速前进的“滑翔扳”。可见，团结广大人民群众的力量是取得胜利的根本保证。

在抗日战争中，中国共产党不也是依靠人民，发动群众，取得了抗战的胜利吗?中国共产党在最艰苦的岁月里，由于团结了广大人民群众，依靠群众的力量度过了这一艰难的时期。正如徐特立所说的那样：“在中国革命中，谁团结了群众，取得了群众的信任，谁就将统一中国”。 不是吗?太平天国起义，洪秀全领导农民团结奋斗，定都天京。但定都天京后，韦昌辉滥杀无辜，石达开领兵出走，致使洪秀全领导的太平天国运动惨遭失败。

孙中山领导的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建制度，但他只是孤军作战，没有联系群众，不能得到人民大众团结的力量，最后以失败而告终。 自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。

而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗?用下流行的话说，即“团队精神”。

人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食，历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗? 团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点，她是个扩音器，她把微吟变成了呐喊，影响到更远的地方。

智慧，阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能，可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海岸上的海员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗?

一个人再伟大，也离不开集体;一个人智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎乌江。历史会理智地告诉你什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史因个人而改变，什么叫团结就是力量。

没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电泡而流芳，离不开全身土灰的工人;日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。 一个人想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽略会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到原点。

一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。

一堆土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。

今天，我们要进行社会主义改革，实现社会主义现代化，建设高度文明，高度民主的社会主义国家，更需要珍惜和发展安定团结的政治局面。我们要像天上飞翔的大雁，像茅盾笔下的杨树那样“枝枝叶叶，靠紧团结，力求上进，向着一个目标前进。”

因为团结，所以在这理想的蓝天中，有你我追寻未来的轨迹，在这人生短暂而漫长的道路上，有你我努力拼搏的脚印，在这播种种子的旷野里，有你我开垦耕耘出来的一方绿土。

因为团结，所以世界的万花筒散发着诱人的清香;因为团结，所以未来的天空下传来迷人的歌唱，等到我们团结起来抵达>秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：团结就是力量，信心就是希望!

虽然今天没有耀眼的灯光，没有美丽的鲜花，但我有我的热情，有一颗祖国世界的热爱之心。 我相信即使没有麦克风，我的声音也能传到世界的每个角落，在这一刻，全世界的山会因我这句话而震动;在这一刻，全世界的河流会因我这句话而停止流动;在这一刻，所有职校人都会有一股暖流由然而生。

让我们放开喉咙。高声地喊出：“团结就是力量。”

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜”，熟悉的旋律，熟悉的歌词。人因为有爱，所以温暖。人因为感恩，所以会爱。

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿;有人为你指点迷津，让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……

人生的风帆不可一帆风顺，即将触礁的那一刻，是谁为你撑起那紧急的风帆?人生飘零，又是谁为你守候城市最后的一盏灯?落花况且不是无情物，感恩般的化作春泥。我们不是无情的野草，我们也必然有感恩的心。

每一次的荣光背后都是不计的汗水，每一次的掌声都充满着不尽的鼓励。谁又是谁的梦想，谁为谁画上红妆?谁又是谁的肩膀，谁给谁依靠?荣光和感恩同在，成长与痛苦同行。如影随行的两个伙伴，你看看我，我看看你，荣光与感恩。

会感恩的孩子才能飞翔，会感恩的孩子才能见到彩虹。在布满荆棘的小路前行，举步艰难，每走一步都如履薄冰，可是却一直有陪伴的人。在春色满园的季节播散种子，在金灿灿的季节收获果实，悉心的照料总会有梦想成真的时刻。那收获的果实，是众人拾柴火焰高的结果。成功的背后是汗水，成功之后是感恩。

感恩是我们一生的课题，是恒久不变的作息。儿时，父母爱的河流就开始流淌，我们要感激;上学时，老师的淳淳教导让我们知书达理，我们要感激;成人时，爱人的不离不弃的爱，我们也要感恩。

漫漫人生路，总有那一两个知心的朋友，在你一句不振时，鼓励你、帮助你，为你撑起那黑暗中的一盏明灯。或许你不能遇上刘备那样的明主，也不能遇上伯乐般的上司，可是你肯定会遇上一个让你成长的人。

可能成长的过程艰辛而痛苦，可是你依旧成长了。感谢那些苛刻你的人，是他们让你进步;感谢那些鄙夷你的人，是他们让你成功;感恩那些伤害你的人，是他们让你宽容……

当感恩驻入心口，将有阳光温暖心头，像母亲慈祥的手，汇成了不绝的爱的河流。

当感恩成为一种习惯，它会御下心的负担，世间多少迷幻，让我们拭目观看。

当感恩成为习惯，欢乐似水流远，日子尽管过得平凡，充实之感实在。

人生贵在感恩，乌鸦反哺赢美誉，羔羊跪乳情意真。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

在古代民间，该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

至于重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。诗人王维更留下千古传颂的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

时至今日，许多传统已经被商业化，失去了文化底蕴。往年的重阳，都没有放假，这个传统节日已经渐渐被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在这个节日去登高应节，去缅怀故人。所以，渐渐地，重阳节演变成了老人节。我们七八十年代这一辈，除了生活的无奈，还剩下些什么?今年的重阳，同样由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重阳，又将会怎么样呢?

美国独立宣言上说，人人都有追求幸福的权利。我的梦想很简单——我要幸福。

影片《当幸福来敲门》是一个朋友推荐给我的。他说现在的我比以前更适合看这部片子，因为如今的我已经是经历了许多不同于小时候的挫折。影片里讲的是一位穷困潦倒的父亲为了担起一个好爸爸的责任，重新振作，乐观的面对生活，最终得到了一份新工作，找到了幸福。故事很简单，只是有时候我们把困难放大了，把幸福缩小了，便看不见这些微小的幸福。我喜欢影片中的父亲所说的话，他说，幸福自己会来敲门，生活也能得到解脱。他说，不要让别人告诉你，你成不了才。他说，你有梦想的话，你就得去扞卫它。这些话一直促使我坚定着我的梦想——我要幸福。

有时候，挫折带给我的疼痛常常使我无法振作。在以前，我会怨天尤人，我会为自己的不幸而恼怒，我会觉得自己是世界上最不幸福的人，甚至会做一些现在的我无法理解的傻事。

记得区二模考试，我的成绩是差的一塌糊涂。我不免又沉浸在失落的世界里无可自拔。父亲什么也没说，只是用他宽厚的手掌拍了拍我的肩膀。他失望的神情我看得一清二楚，我却无力再去做些什么。这时的我像是吸食了鸦片，无神的独自坐在一角，只是愧怍让我觉得无脸再去面对父母。而母亲，是一直陪在我身边劝慰着我。若不是身边还有母亲温柔的声音，我想，那段日子里，我的世界早已是寂静无声的了。每晚，母亲还会放一碗温热的牛奶在桌上等我回家。渐渐地，心也便温暖了起来，但我却还无法完全走出失败的阴影。直到区三模临考前夕，母亲依旧是不停地嘘寒问暖，而父亲则依旧少言，只是说，你若是真的努力了，我们都是相信你的。这时我才觉醒，重新振作起来，鼓起勇气再次走进了考场。

朋友问我，你知道什么是幸福三要素吗?我摇头，因为我还不知道去关注幸福。朋友说，幸福三要素其实很简单，就是陪、信、等。也就是有人陪你，有人信你，有人等你，这样，你才算拥有百分之百的幸福。在我失意的时候，身边一直有家人陪着我，等着我，相信我，这便是我的百分之百的幸福。

我的父母带给了我许多，他们给了我生命，给了我教育，给了我家。我希望我的父母能健健康康，幸幸福福的。尽管母亲身体不适，不得不常去医院。尽管我的父亲事业不顺，尽管有很多尽管，但我们都向着更幸福努力。

曾有一年的热门话题便是：你幸福吗?许多人的回答多为幸福。有人说，每天把该完成的事情做完，然后舒舒服服的玩就是幸福。在很多人眼里，幸福就是一件很简单的事。当你乐观时，幸福时时刻刻都会来敲你的门。当你悲观时，你会觉得幸福离你非常遥远。所以，当困难来临的时候，请你笑着倾听幸福的敲门声。

我的梦想便是如此简单——我要幸福。

勇气，在现今社会还是一个颇流行的一个词。在老师的口中，常常对学生说这么一段话：“同学们，你们在面对自己犯的错误时，一定要有勇气承认自己的错误，这样才会进步，不然的话就很有可能会铸成大错，到时候可没有后悔药吃。”在家长口中，常常对子女说这么一段话：“孩子啊，当你有不懂的问题时，一定要有勇气向父母，老师，同学虚心请教哦，不要怕别人嘲笑，不然的话你就可能什么都不懂。”在领导的口中，常常对职员说这么一段话：“各位职员，当你们面对某些事情时，要明辨是非，只要自己觉得是对的话，就要有勇气坚定自己的立场，心里要是没有勇气，真理往往便会随着大势所趋而烟消云散。 ”心中是否有勇气，对于一个人来说的确很重要，当发生某些事情需要你去抉择时，是否能拿出心中的勇气去作出正确的抉择，对一个人来说就更重要了，人生处处需要勇气，若你的心中始终有勇气的存在，那么你就等于拥有了一笔无形的财富。不过在现今的社会里，勇气可不是处处存在，面对生活的压力，如果只有勇气去坚持真理，勇气往往会成为你人生的绊脚石，但是，有勇气去坚持真理并不是你的错误，而是现代社会的错，试想一下， 如果大家都知难而退、随波逐流，那么未来只会越变越糟。

如果你想着“这是一个少数服从多数的世界，如果大多数人都这样决定了，那就没办法了。”那么真理就不能在大地生根发芽。人们妥协了，真理也会消失。

我们不能随波逐流于大多数人的意见，而是要以普遍的善恶标准来思考和行动。勇气需要培植和坚守，真正的有勇气是能够让心灵始终与正义同行。它并非生而有之，因为即便是那些年轻时就充满勇气的人，一旦成家以后，特别是有了社会地位之后，通常也会渐渐变得不敢直言，养成保守的做派。至于那些在年轻时就缺乏勇气的人，到老了就更不可能有勇气了。

实现真理，需要勇气。请拿出勇气来，度过有勇气的人生。

导语：下面是小编收集到的一些关于高考体制变动的相关信息，供参考，希望能帮助带您。

自治区人民政府办公厅日前印发《内蒙古自治区深化考试招生制度改革实施方案》，要求2018年普通高中一年级新生开始全面实行学业水平考试和综合素质评价，不再分文理科。

普通高中学业水平考试分等级考试和合格考试两类，由自治区统一组织。学生在参加等级考试时，可根据自身志趣、能力和发展方向，并参考高等院校招生条件要求，从自治区确定的6个科目中自主选择3个科目进行考试。学业水平考试成绩作为学生毕业的主要依据和高中同等学历认定的主要依据，也是提供给高等院校招生录取的依据。其中，学生自主选择的3科等级考试成绩纳入高考总成绩。

从2021年开始，考生总成绩由全国统一高考的语文、数学、外语3个科目和普通高中学业水平等级考试3个选考科目成绩组成，同时参考学生综合素质评价情况，作为普通高校招生录取的依据。

方案还提出，义务教育阶段学校以划片招生方式为主。校际差距明显的旗县(市、区)要实行多校划片，确保每个片区内都有优质学校，每个片区的办学质量大体相当。

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在亿万中华儿女的热切企盼和衷心祝福中,具有里程碑意义的中国共产党第十六次全国代表大会召开了.这是我们党在新世纪召开的第一次代表大会,也是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会.作为一名年轻的共青团员,带着对我们党的无比崇敬,聆听了江泽民总书记的整个报告,通过对这次大会内容的学习,我深深为伟大、光荣、正确的中国共产党而感到自豪,我深深体会到：只有中国共产党才是中国最广大人民利益的忠实代表;只有中国共产党才能带领中华民族走上富民强国之路.从而对中国共产党有了更进一步的认识,也对中国未来的发展充满了希望.

十六大报告运用马克思主义的理论分析方法,精辟地阐述了党的“三个代表”重要思想,明确了党的“三个代表”重要思想是全党集体智慧的结晶,是新时期党和社会主义建设的指导思想.十六大把“三个代表”重要思想和全面建设小康社会等内容写进党章,得到了广大党员干部的衷心拥护,这充分体现了与时俱进的创新精神.

十六大报告是我们党在新世纪新阶段的政治宣言和行动纲领,也为我们以饱满的热情投身到社会主义事业的建设中吹响了奋进的号角.

作为新世纪的一名共青团员,一方面要努力提高自己的政治素养和思想道德素养,认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,认真学习“三个代表”的重要思想,积极要求上进,努力向党组织靠拢,树立正确的世界观、人生观和价值观,坚决反对一切迷信和伪科学行为;另一方面也要努力提高自己的工作技能和创新能力,为我国的社会主义建设做出一份应有的贡献.

何为“童年”？字典上只是很简单的介绍到：童年，即儿童时期，幼年。一般来说，三岁到十岁左右称为童年，可这又是谁规定的呢？或许并不是什么人规定的，而是从古至今都这样叫的。但这又不是随便叫，是有一定根据的。

在我们学生看来，如果一个人上完了六年级，不再过“六一儿童节”了，就意味着不再是儿童，不再属于童年了。不属于童年，这没什么可悲观的，因为这是成长，是每个人都必须经历的，我们就算对童年有多么地怀念和向往，也不可能再回到童年时期，不可能再过童年生活了。但我们依然可以有一颗童心，让自己感到快乐，放松自己的心情。

现在我们之所以会如此怀念童年，觉得童年生活如此之美好，就是因为我们将童年生活与现在进行了对比。童年生活是多么得无忧无虑、自由快乐，而现在学习任务繁重、压力大，几乎没有时间去痛快地玩一场。以前想说什么说什么，想做什么做什么，童言无忌、童举无束，可现在说话行事都变得小心谨慎，那难能可贵的创造性思维也不敢冒然说出。以前都是父母照顾我们，现在干什么都得靠自己。以前……

我们回想过去，向往过去，说白了就是觉得自己现在很累。但反过来一想，如果是童年时的自己，会拥有这么多知识吗？会懂得这么多道理吗？能知道真正感受大自然吗？童年生活丰富多彩是事实，但我们是否应把眼光放得长远一点，不要仅仅沉浸在过去。我们每个人都有童年时期美好的回忆，为什么不把这美好转化为学习的动力呢？让它成为逸，与劳结合，难道不好吗？

每个人的童年时期都会过去，我们无需追悔。让我们珍惜眼前，珍惜所有，展望未来，不留遗憾！

[论童年高中一年级作文

她和他携手走过风雨，历经人生，岁月在他们的脸上雕刻成花，留下别样动人的美丽。——题记

姥姥和姥爷结婚几十年了。

我一直以为在他们那个年代，父母之命，媒灼之言便可成一段婚姻，姥姥和姥爷之间似乎并不存在着所谓的爱情。

姥爷总是会很早的扛着锄头去田间，姥姥闲日里打理着菜园，或坐在院里的梧桐树下纳着鞋底。等到炊烟徐徐，姥爷回到家，一天天便这么过去了。他们之间甚至没有过多的言谈，日子平淡如水。

所以那是被偶像剧荼毒的我，看惯了轰轰烈烈的爱情便固执的认为他们之间并不存在爱情。

去年冬天，我又回到了那个院子。

姥爷越发消瘦了，他不再去田间劳作，平日里或和棋友博弈，或去集市上遛弯。而姥姥亦是如此，和邻居唠家常，纳鞋底。姥姥笑时，竟还保留着着年轻时的酒窝

可就在这愈发平淡的日子里，我却发现了两个老人间别样的温柔。

清晨，姥姥总是起得格外早。她会先为姥爷温一盎酒，看着红色的火苗舔着瓦罐底，在一片霞光里，老爷起床了。这时候，姥姥总是会喊一声：“老头子，天冷了多穿件衣服。”姥爷总在应答后，嘬一口温酒，在冬风萧瑟里笑眯了眼。

白日里，姥爷赶集后给姥姥捎回一盒雪花膏。姥姥嘴上念叨着浪费钱，手却迅速接过雪花膏，转身进了里屋。姥姥小心地扭开盖子，用食指抹上一点，均匀地涂在脸上。那几日，家里总是弥漫着雪花膏特有的清香。

中午是姥爷掌厨，他做的菜总是微辣。当我看到姥姥吃得津津有味，而姥爷只是挑些清淡小菜时，突然明白了为什么。

晚上，姥爷喜欢看谍战剧。姥姥总是会轻轻地端一盆洗脚水放在他的脚旁，姥爷的脚上，一辈子都垫着姥姥纳的鞋底。

姥姥和姥爷之间没有甜蜜的话语，也没有过多的惊喜。可我却突然坚信，他们之间是有爱情的。

就在这慢慢变老的岁月，就在这相濡以沫的几十年，光阴在他们的身上沉淀成别样的温柔，就如我那天偶然看到的一幕——

姥姥和姥爷在田间的小路上走着，越靠越近，最后变成了依偎着前行。一阵冬风吹过，姥爷停下脚步，拢了拢姥姥的围巾。姥姥的酒窝啊，就跳了出来。

不知为何，一丝感动湿透了我的眼眶。

[感恩有你相随高中作文

雨声是那么的清脆，是那么的惆怅，那么的续断，一直做着的那么梦可能破灭了，那个有关于我未来的梦吧，随着雨水的冲刷渐渐变碎，我努力去抓，拼命的去捧住那碎片，不让它粉碎…

夜已经深了，可我还是没有一点点睡意。我带上耳机，选择了那首常听的歌，感觉歌声都变了，或许是自己变了。音量被我调到最大，努力使自己不去听那梦的碎片落地的声音，努力使自己不去想那些烦锁的事。

每一天都重复着三点一线的生活，也许这才是真正的中学生活，才是我们成长必须经历的。在这个很小的社会里，我一直充当着自己那个小小的角色，有时还要去在意有些不想在意的人的那副嘴脸，有时累了烦了还得装着跟没事人一样。打碎的牙还要和着血水往自己肚子里咽，拼命的挤出微笑来面对着。这里是个社会的缩影，但没有真实社会那么复杂，那么多的利益，那么多尔虞我诈。

在这个小小的社会里，就算少了谁，也不会影响多大，更不用去说像我们这样的小角色，更不会有谁去更多的关心你的存在，你的心情，或许你最爱的人也会在背后给你一刀，千万不要痴心妄想有人是真正的在乎你的存在。社会就是这么的残酷现实，这么的……

人有时要学会独立，别什么都让别人为你解决，还要学会感恩。

雨还在下着，我翻来覆去睡不着。于是坐了起来，看着窗外的夜色。想起自己的父母，多少个日夜他们为我们起早贪黑，多少日夜他们不在为我们操心，多少个岁月他们不是一如既往的对待我们，多少个岁月他们努力在背后支撑着我们，多少段光辉他们不求回报的用在我们，多少年他们的爱从不变质。我是个不懂事的孩子，一点都不懂事，不会在他们下班回来后给他们泡杯茶，不会在放假时帮他们做些家务，不会在他们吃饭时给他们夹好吃的，不会在他们累的时候去给他们按几下，不会在他们伤心的时候去哄哄他们，不会在他们感到累的时候为他们去分担，不会……我们有太多太多的不会。

请对我们的父母说声，我爱你们，爸爸妈妈，你们辛苦了！！！

我不是个让父母感到优秀的孩子，总给妈妈带来担心，总给妈妈带来劳累，总给妈妈带来伤心。在爸爸每年回来的那段时间，不能主动去陪他好好的说话，不会去问问他在外面过得好不好，不会去关心他的身体好不好，不会去关心他工作累不累我们又有太多的不会。对不起，爸爸妈妈！儿子不孝。

我的眼里充满滚烫的泪水，我的心此刻被热泪滴着。

雨好像又下大了，想着过去的几个月，我放弃了“好不容易”争取学体育的机会，好好的去对待被我遗忘的学业。我努力的逼自己去学，逼自己不去玩，逼自己去对它感兴趣，努力使自己不在浑浑噩噩的过着，努力使自己不去贪玩，努力使自己不在随波逐流。

那段时间里，我每天清晨总是第一个起来，去班上也是很早，上课认真努力的记笔记，努力的听课，认真的去完成作业。因为一改以前的混日子，班主任看到我这样很是欣慰，可谁有知道，这一切都是我逼自己去做的。

从初中到现在我对学习不怎么感兴趣，每次考试老师都会说我这分数都是望天收的。有时我也问自己，为什么不会喜欢学习，不会对它有兴趣。

为太漫长，唯我独醒。我想去做自己想做的事，但我害怕看见父母失望的眼神，又怕以后会有更大的失望，我该怎样抉择，才是正确的，我曾为我的梦拼过，努力过，我努力使它不破碎……

多心痛的感悟，多么清醒的感悟！

[高中作文感悟这段时光

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。下面是小编整理的高中诸子百家文学常识，希望对你有帮助。

一、儒家：

二、道家：

代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》

道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

三、墨家：

代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」;从事武侠者，称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》)。

墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」)，另一支则转化为秦汉社会的游侠。

四、法家：

代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

五、名家：

代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

六、阴阳家：

代表人物：邹衍

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

七、纵横家：

代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

八、杂家：

代表人物：吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

九、农家，

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

十、小说家，

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

奔驰的骏马伏着硕果累累的20XX悄然而去，紧随其后的羊群们踏着轻快的步伐向我们走来……

美好的一年，我又长大了一岁。在这新的一年里，我默默的许下了三个新年愿望。

第一个愿望是希望世界和平，人们生活美满。听着有点土，但却是我所期盼的。每次打开电视，新闻里那些不同肤色不同国家的人们，因为战争失去家园，因为疾病和自然灾害失去亲人的画面，让我的心情无比沉重。天灾无法避免，但人祸呢?地球本是一个大家庭，不应该有战争的不是吗?和平是每个人翘首以盼的，新的一年我们共同许愿世界和平!

说完世界，说国家。我的第二个愿望是希望祖国母亲更加美丽，繁荣，富强。回想过去的一年，祖国的腾飞实在令炎黄子孙们骄傲不已，但迅速发展的同时，困扰也随之而来。首当其冲的就是环境问题。雾霾，酸雨……这是母亲的哀嚎啊!我们不能再这样下去了，新的一年我要继续做一个“环保卫士”，虽然我的力量很渺小但大家的力量是无穷的，我们共同努力让“祖国的风景美如画”吧!

最后一个愿望，是关于我自己的。我希望能够养一只小狗。因为我是独生子女，平日里在家我都是自己一个人，如果有一只小狗作伴该多好啊!可是妈妈怕影响学习，又觉得我自理能力不够，没法照顾好小狗。所以从现在起我要做一个有计划的孩子，学有时玩有时，自己的事情自己做。用我的行动证明我可以做到的。嘿嘿……这就是我新年的超级愿望啦!

羊年喜洋洋!愿望是一股力量，让我的20XX充满活力与动力。

走在开始，却看不清尽头。停住脚步，那尽头悠长地伸向远方；那尽头似雾，似香弥漫在这长廊，让我迷恋又有些许迷茫。

雨后的长廊，散发着木质的清香，倚在梦湖旁。似刚睡醒的孩子，懒懒的，不想起床。漫步在这长廊，看到了一湖碧水。走进看，那是一群群金色的，红色的鱼儿，它们畅游在这水中，成群的顺着一个方向游动，我跟着它们一起走，似乎我也是一条小鱼了。偶尔会有小鱼跟不上，被落下，然后向相反的方向游去，就这样它们被抛弃了。回头望着那几条孤零零地远去的身影，顿了顿脚步……转过头，继续向前走。

随着鱼群，我恍然看到了一片荷：荷叶、荷花。那朵朵精致小巧的睡莲卧在湖面上，“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，它不受外界的影响，依旧是那样纯洁、美丽。再看荷叶，如绿盘贴在湖面上，盘里还有一颗珍珠，随风在绿盘里滚动，摇来摇去，活像个顽皮的孩子，一不小心跌进了湖里，泛起了阵阵涟漪。

我追寻着泛起的阵阵涟漪，直到一圈一圈的水纹消失，再也找不到当初的痕迹，水珠落入了湖中，那又是谁的眼泪……·。

抬眼，这是一个岔口。一个很短，也许很快就能走出长廊；而另一条路，似乎看不到尽头。徘徊过后，我决定沿着长廊继续走，去追寻它的尽头。

路越来越陡，越来越高，一阶又一阶的台阶在等着我，即使走的慢，我也要走完，因为长廊的尽头在呼唤我。抬头一看，我已经走过了那段崎岖险路，眼前剩下的只是一条悠长的路，没有了树的遮蔽，阳光充满了长廊，显得神圣，长廊像是被无数扇门拼成的，就这样简单的重复着，一直重复着——就是长廊，而我也在一直简单地重复着——就是学习。

未曾触碰你的尽头，而我却一直走在这路上。你是这美丽校园的一角，挺立在梦湖上。岁月也未曾消了你的颜色、散了你的芬芳，那也只能让你不朽，让你发光。

一切都就像我所希望的那样，这是我们的校园，这就是梦湖上的长廊。

在一个混乱的教室里同学们正在互相的玩耍、打闹。突然，一个严厉而又响亮的声音响起了“安静，教室里是让你们学习的，不是让你们来玩耍，打闹的！”我们瞬间都坐到自己的位置上，拿起书就读了起来。班长拿着书和笔记本坐在讲台上（对不起。忘了介绍我们的班长叫周思雨，是一位学习极好而且还是老师的得力助手，但总是凶巴巴的。）眼睛放射出来的光芒好像世间的一切都逃不出她的眼睛。可是，偏偏就有那么个人喜欢跟班长对着干！（提醒，这人不会有好下场）

“哈哈哈，笑死我了，哈哈哈！”李帅在那放肆的“憨笑”。在这安静的教室里，他的声音显得格外的响亮。此时的我们不约而同的扭过头看着那位“英雄”大笑。此时班长的眼睛好像燃起了熊熊烈火，看着好吓人。“李帅，给我出去。”班长大人下命令了。“我就不去，你能把我怎样啊？”李帅趾高气扬的跟班长抬杠。“再说你最后一遍，去还是不去？”“我也再说最后一边，我就是不去。”班长嘴边露出一丝阴险的笑容，“好啊，同学们听着，这三周的值日生不用在打扫卫生了，李帅全包，还有，今晚作业翻三倍。”李帅当时就被吓懵了，全班同学心里都偷偷在笑，因为明知道班长不好惹还要去试，这就是所谓的“自作自受”！

但这班长也有让人觉得贴心的时候。有一次我的好朋友小夏的腿给摔伤了，因为伤的很重所以就请假住院了。我一放学就去给小夏聊天、补习，小夏的心情也一点一点的好了起来。一两天后的下午放学了，班长匆匆的把书包整理好然后就走出了校门，去的方向好像是医院。我作业做完了，和往常一样又去陪小夏。我刚一进门就被屋内的场景给惊住了，班长周思雨正拿着香蕉在喂小夏，小夏笑得很开心，我也就没再说什么，就出去了。

从那以后让我对班长刮目相看。

在母爱的晴空下好不容易盼到春天，却依旧是没完没了的雨，叫人怪不舒服的。上学期那个丢脸的分数，总纠缠在我身边，就像没尽头的雨，让人很不爽快。谁说春天孕育了果实，萌发了希望？我看它简直就只会让人发霉。“快去学校，不然又要迟到了。”母亲的唠叨总是不离左右，“带上伞，万一下起雨来也好应付。”我看看天，

没雨，阴阴的。没雨带什么伞！我抓起书包就往外跑。路上一直闷得慌，说不清为什么。谁知，天真的下起雨来，而且越下越大，像有一肚子的苦水要倒，一直到放学也没停。同学们大都有雨具，都走了。只剩下我一个人倚在窗口，看灰蒙蒙的雨幕，无聊地数着屋檐上掉下来的水珠。好不容易，雨小了些。于是，我决定冒雨冲回去。“或许我的命就像这风雨，永远没有晴天。”踢着路边的小石头，我想。雨打在脸上，凉丝丝地透出点儿寒意，也许这就是春了。想起同学和老师的冷眼，我不由得心神不定起来。突然雨停了。回过神儿一看，是母亲，手里举着把伞：“别让雨淋着。”随即伸手摸我的肩膀，看被雨打湿了没有。或许是真的湿了吧，母亲递过来毛衣让我穿上。“没湿！”我又固执起来。“快换上，别以为现在没事，生了病就麻烦了。”我抬起头，发现母亲头发更白了，额际上又多了几道皱纹。

我无言，默默地接过夹在母亲腋下仍带着她体温的毛衣，并穿上。母亲看着我，似乎想说什么却没有说，我注意到伞向我这边歪过来，母亲的半边身子已淋着雨。我低着头，慢慢地跟着母亲走，刚才的那一幕又闪现出来。我看到，母亲的皱纹上有风雨掠过的痕迹；我看到，母亲的腰杆已不再那么挺拔。猛然间，我的眼睛有些酸涩。母亲的唠叨，母亲的期望，让我很反感，也因此离她越来越远，从没想过，唠叨、期望，全是因为爱。除了母亲，还有谁会在风雨中默默地为我撑起一片晴天呢？原谅她的唠叨，接受她的期望，不再拒绝她递过来的关心。一路上，我默默地对自己说。

那个时候，我是一名小组长，但组长这样的“官”，可一点都没有优越感。除了每天收作业、发作业外，就是做值日这样一个每次都令我头疼的事。因为学校卫生查得紧，临近中考，每个人似乎都有说不完的“充分”的不做值日的理由。于是那天晚上，我临近崩溃……

七点半下课，我起立收拾书包准备组织同学做值日，然而就在这5分钟内，有好几个同组同学对我说：“组长，我家里今天有事，就不做值日了”“组长，我有个课马上就要开始了，我这次做不了，下次补给你啊！”但是，这“补”，又从何说起呢？不过是不了了之了。看着班中已没人影，而桌子还歪歪扭扭，地上的废纸“充盈”着我的整个视野，而我又不能离去，终于止不住的哽咽……

“哟！组长，你干嘛呢？这两组扫了吗？我可以蹲了吗？”，吓了一跳，我回过头，看到班长一手拿一个墩布，立在门口，正向我看来，四目相对，顿时，我好像找回了力量，找回了自己。她对我说“组长”其实并不是很确切，确切来讲，她是班长，也不是我的组员。在我苦恼于班中没有人的时候，她默默地把包提到讲台前，又默默地提着墩布出去的。

那天，只有我们两个人，我们两个人把全班的值日都做了，做的很彻底。地面泛着干净的白光，桌椅整齐，空气中好像都有新鲜的味道。我们很累，坐在桌脚，我问她，今天为什么帮我，马上就一模了，本就不是我组员的她本应该早回家的啊。

她说：“因为你努力着，我也努力着。在别人抓紧学习时你在做值日，这放谁那谁都不愿意，只是我们坚守着，不光坚守着一个要考好的信念，更坚守着维护这个排版我们三年的班的信念，”，她目光炯炯，“所以，你不要见外。”我仍坐在桌脚，而眼泪，已打湿了眼眶……

我凝视着她，我想，我很高兴在如此疲惫的时刻看到这样一个知音。我很高兴，在所有人退却时还有人肯与我并肩战斗，对我说：“你不要见外”。我想，这种力量是强大的，因为你知道：哪怕所有人都不懂你，仍会有一个人不会让你孤军奋战……

至少，还有你。

精准脱贫是党的十九大提出的三大攻坚战之一，是我们党向人民作出的庄严承诺，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和以人民为中心的执政理念。当前需要解决好“两不愁三保障”面临的突出问题，确保坚决打赢深度贫困地区的脱贫攻坚硬仗。在这一过程中，外因是条件，为脱贫攻坚提供物质保障和良好环境。长期以来特别是党的十八大以来，我们党动员多方力量，根据贫困地区和贫困人口实际情况，实行专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫等多种精准扶贫手段和方法，为深度贫困地区如期脱贫提供有力支持。内因是根本，外因唯有通过内因才能真正发挥作用。习近平同志指出，“脱贫致富终究要靠贫困群众用自己的辛勤劳动来实现”。习近平同志在重庆考察时强调，“党的各项惠民政策要落实好，乡亲们要一起奋斗，努力向前奔跑，争取早日脱贫致富奔小康。”这不仅是对广大人民群众参与中华民族伟大复兴最有力的动员，而且揭示出艰苦奋斗对于脱贫攻坚的巨大作用，为深度贫困地区脱贫攻坚指明了方向。

艰苦奋斗为脱贫攻坚提供内生动力。摆脱贫困不仅仅是政府的事业、社会的事业，更是贫困群众自己的事业。仅仅依靠外力，贫困状况虽然能在短期内得到改善，但很容易返贫。打赢脱贫攻坚仗，必须充分调动贫困群众的积极性、主动性、创造性，让他们的心热起来、手动起来，引导和支持有劳动能力的人依靠自己的双手开创美好明天。这就要求我们在积极引导社会力量投入脱贫攻坚的同时，大力激发贫困地区、贫困群众脱贫的内生动力，形成外部多元扶贫与内部自我脱贫的互动机制。只有充分发挥人的主观能动性，不断释放贫困群众努力奋斗的潜在能量，凝聚脱贫攻坚的强大内生动力，才能真正实现脱贫致富，达到全面小康、创造美好生活的奋斗目标。

艰苦奋斗为脱贫攻坚提供有力保障。习近平同志强调，贫困群众既是脱贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体。脱贫攻坚的各类项目和活动都应围绕贫困群众的需求进行。贫困地区的群众更明白自身需求、更了解当地环境，他们主动参与进来，积极配合驻村工作人员找准贫困的根子，有利于发现自身潜力、寻找发展路子、多想致富点子，一起谋划扶贫产业，协调村内资源、化解各类矛盾。只有充分发挥广大基层干部群众的首创精神，激发他们的创造性，才能卓有成效地推进扶贫工作;才能更好吸收贫困群众的意见建议，有效监督各个环节的扶贫工作，确保扶贫工作取得良好成效。

艰苦奋斗为脱贫攻坚提供精神支撑。“幸福都是奋斗出来的。”艰苦奋斗是中华民族的优良传统，是我们党的优良传统，也是奋进新时代、创造人民美好生活的根本途径。在脱贫攻坚中艰苦奋斗，既是时代要求，也是完成历史使命、创造幸福生活的精神动力。当前，脱贫攻坚已到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，不能有半点懈怠。培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬中华民族自强不息、扶贫济困的传统美德，能够提振贫困地区广大干部群众的精气神，坚定其改变贫困落后面貌的信心和决心，凝聚全党全社会投入脱贫攻坚的强大合力。