高中

曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。

我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利？勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。

对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向;我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。

忽而悠扬，似涓涓细流;忽而激昂，似浩浩波涛;忽而静缓，似一泓碧水;忽而急奔，似滔滔江海;忽而轻盈，似叮咚泉水。这悦耳动听的琴声，飘荡在我的课余生活中。随着时间的流逝，我已经拿到了八级等级证书了。现在偶尔回忆起我第一次考级时的情景，仍觉得记忆犹新。

八月的太阳火辣辣的。平时我是最怕热的了，而今天似乎什么感觉也没有，也许是紧张过度的缘故吧。当广播里叫到“188号祁思煜进考场”时，我当时真有种想临阵逃脱的冲动，可是看着爸妈那带着希望的目光，我只有惴着一颗忐忑的心步入大厅。我坐在了靠旁的沙发上，倾听那大姐姐弹完乐曲后，心里更加诚惶诚恐了，心想，我肯定没有她们弹得好，怎么办?这时，突然又转了个一百八十度的大弯，想到我平时那么用功地去练习，怎么会比她们差呢?于是，我深深呼吸了一口气，坐在琴椅上，环顾了一下四周，向老师报告了我的考号，便开始了演奏，没想到感觉还真的不错，几首歌曲弹下来蛮顺畅的，我偷偷地看了看老师的脸色，他们都带着微笑，我知道我还弹得不错，我高兴地走出了考场。

现在回忆起那时的事来，我想，当时如果我没有自信的话，那么肯定会因为紧张而出差错。看来自信对于一个人来说是非常重要的，也是一个人走向成功之路的重要途径。

我们在学习或事业的攀登中，要遇到种种困难，而自信就是克服这些困难的良药。

人只有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而奋斗努力。只有自信，才可能使人在艰难的事业中保持必胜的信心，才能使人有勇气坚定地走向理想之塔。

所以，我们应该懂得在现实生活中，自信是大力之神，它使弱者变强，强者更强。

亲爱的老师、同学们：

经过了一个暑假的沉寂与酝酿，随着新学期的到来，附中的校园又一次回复了往昔的喧腾,附中又一次铺满了金色的阳光，又一次充满了勃勃的生机!

今天，我们怀着无比喜悦的心情迎来了期待已久的新高一的弟弟妹妹们,他们刚刚从军训的洗礼中蜕变,欢迎你们，欢迎来到梦开始的地方……

同样是今天，随着太阳从地平线的另一端缓缓地升起，曾经的高一变成了高二，这新添的一笔，是否也正预示着我们将承受更多的考验与磨砺,并且仍要坚定不移矢志不渝的追寻我们的梦想。

仍然是今天，当15届的毕业生们踩着母校的红地毯走向美好大学时代的同时，新高三的哥哥姐姐们已在自由校区的教室里为超越心中的梦想、为续写母校的传奇而奋发图强!

依旧是今天，老师们各就其职，各尽其责。附中的天空上有云做的笑脸，大家脚下的绿茵场上有师生和谐的光影!

同学们，我们是幸运的一代中国人，新中国66周年的华诞将由你我亲眼见证。

同学们，还记得我们在一起高谈理想时彼此的坚定从容吗?还记得雨中为我们撑伞陪我们走在放学路上的爸爸妈妈吗?还记得用亲切的外号称呼老师时的幸福与快乐吗?

今天，我们承载了自我的愿景，父母的期盼，老师的期许，学校的重托，国家的责任;今天，我们聚集在一起，因为我们选择了希望而不是畏缩，我们选择了为共同的目标团结在一起，即日起程，征途在望，新的学年，我们的梦，开始了!

很多同学怕写作文，常常为此苦恼。究其原因，主要表现在三个方面：有的苦于没有东西写，有的不知道怎样串成文章，有的担心写不具体。

我认为，中学生要想提高写作能力，必须从积累材料和训练表达这两方面入手。

古人云："不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河。"要写好作文，语言材料和生活感悟的积累是基础。只有厚积，才能薄发。同学们积累材料，主要有以下途径：

一，阅读与摘记

这里的阅读不仅仅是指语文课内的阅读，更不等同于语文课本的学习，还包括大量的课外阅读。只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。早在50多年前，叶圣陶先生就指出："国文课本为了要供同学试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长;太多太长了，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭一本语文书，是够不上说反复的历练的。所以必须在国文教本以外再看其他的书，越多越好。"要进行大量的课外阅读，首先要有阅读的条件，同学们可在图书室借书，也可以自己订课外书，或者同学之间互相交流。对于一本好书，反复诵读，在读中自悟，在读中自得，记住其中的要点，自己的感受以及好词佳句，古诗名句和名人名言等，分门别类地摘在笔记本上。再对这本书其他内容进行快速的浏览，得到想要的要点或具体的信息，就停下来，把它们记下。读完全书以后，回顾全文内容，根据要点列成提纲，从而整体把握。而我校的读书笔记，这个时候是最能派上用场的了。

二，观察与思考

作文源于生活。我们身边每天都在发生着不计其数的新鲜事，可惜，有些同学对此视而不见，听而不闻。可见，无材可写的根源是不善于观察。同学们观察时应调动一切感官，充分运用视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，进行细致的观察。对观察到的现象，要给自己多提几个问题，多问几个为什么，并勇于向别人请教，要进一步分析，综合，比较，判断，以获取更全面更深刻的认识，觉得很有收获的就记下来。同学掌握了大量的语言材料与生活素材，就为写作做好了准备。剩下要做的，就是实践，实践，再实践，也就是反复多次地进行习作训练。

三，每日一忆，每周一记

坚持写日记确实能有效地提高同学的作文能力，但也会给同学造成较重的课业负担。"每日一忆"改"记"为"忆"，只要求同学在入睡前，把一天中经历的事回想一下，把有意义的事情挑选出来，想想可以写成什么作文。第二天在课堂上交流，比比谁是生活中的有心人，最有"慧眼"，最会发现。如果碰到自己特别感兴趣又有把握写好的素材，就写成周记。同时还要注意，积累要持之以恒，锲而不舍。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万多张卡片。

四，作文的修改

作文自己改，进步更显著。好作文是改出来的，"改错先于求美"，作文之道总是"先求其通次求其美"，同学学会自改作文则更是有益一生的事。写作上必须努力通过各种途径，培养同学的主体意识，提高同学自主作文的能力和创新能力。兴趣是最好的老师，同学一旦对作文产生了浓厚的兴趣，就会"乐此不疲"。自由是作文的生命，让同学敞开自己的心怀，拥抱自己的天空，写出感情，写出个性。通过写作，从现实走向未来，从未知走向已知。

一、忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。

社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。

二、热爱学生，教书育人。

“热爱学生，教书育人”是教学人员职业道德的核心。教学人员这一职业的神圣性在于，他不仅是知识的传播者，更是文明的传播者;他不仅要教书，还要育人。只有热爱学生，搭建起教育教学的桥梁，得到学生的尊敬和信任，教学人员才能在教育过程中充分发挥自身的作用和力量。只有热爱学生，才能教育学生，感染学生，推动教育走向成功。

三、言传身教，为人师表。

作为教学人员，最基本的条件是学识渊博，道德高尚。而道德品质道德修养的作用地位更大更高。首先，教师要以身作则，为人表率。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出，老师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。因此，教师要注意自己的一言一行对学生的教育示范作用。其次，教师要做到举止文明，庄重自持。教师的礼仪是师德规范的重要内容。教师要规范在工作、待人接物、为人处事等方面的良好做法。最后，教师的要加强自律。教师的道德示范作用不止在学校，也在学校之外的社会。这就要求教师在学校之外也要时刻注意自己的言行，加强自律，以自己毕生的道德实践维护教师的高尚职业形象和荣誉。

四、教师应充实自身教学知识。

曾经有位学生在周记里这样写:教师总是用自己已学的固定的知识来教一届又一届的学生，不思进取。他的话引起了我极大的思考，没错，教师不应该只满足自身所学的知识，应该利用空余的时间多看一些有用的书，多参加一些培训来提高自己的教学水平，丰富自己的教学手段。我相信，我们教育者的积极进取，勇于探索，勇于拼搏，一定会给学生起一个良好的道德示范作用的。

五、具备崇高的奉献精神。

教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中;之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献。否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当重任。我们要学习孟二冬老师这种无私奉献的精神，用这种可贵的精神来勉励自己。

“立德树人”是育人为本、德育为先的目标指向，“育人”是要通过人(教师)去进行的，但在教师自身的“灵魂”遭到社会普遍质疑、“补课经济”盛行的今天，“立德”：要先立教师之‘德’、立“人类的灵魂”之‘德’，立作为教育主体之‘德’。即教师要：以‘德’立身、以‘德’执教、以‘德’上岗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德树人，以德为本，才能更好地完成社会赋予我们的神圣使命，才能更好地培养一代又一代对祖国有用的人才。

导语：《简·爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.

It seems to me that many readers’ English reading experience starts with Jane Eyer. I am of no exception. As we refer to the movie “Jane Eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.

Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthless oppression, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden. There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden’s owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodiness all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation. Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was Jane Eyer. The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned. After finding Rochester’s misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever.

I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”)

What’s more, this film didn’t end when Jane left Thornfield. For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester. In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane. We can consider Rochester’s experiences as that of religion meaning. The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved. Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.

Life is ceaselessly changing, but our living principles remain. Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.

In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. We are likely to find ourselves bogged down in the Sargasso Sea of information overload and living unconsciousness. It’s our spirit that makes the life meaningful.

Heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. Indubitably, “Jane Eyer” is one of them.

若说女人是一种艺术，人生便是一部哲学。

那么，它是一部怎样的哲学?又该怎样认知这部哲学呢?

人生哲学，因时而异。它在人生的各个阶段都有特殊的意境：犹童年如诗，青年如梦，中年如画，老年如散文，从而构成整个人生多姿多彩的心身的历程。

人生哲学，因地而异。人们生于不同的国家，身于不同的民族，甚至是处于某个不同的角落，都可能因地方的不同，从而影响环境，造成经济的差距，引起风俗，信仰，人情的差异，使人的世界观，方法论更为广泛，难以捉摸。

于是，不一样的人，有着不一样的人生。

人生哲学开始徘徊，在迂回曲折的人生道路上搜索枯肠。

所以，人生哲学，因人而异，有的人的人生是一个圆心的圆圈，有的人的人生是有两个焦点的椭圆，而我的人生是三个顶点构成的三角形事物、外界、自我

孰不知万物皆为事物，是世之所存必不可少的元素，她们息息相关，不可分割的。

在这样的环境下，我们活着，并不仅仅是因为我们的存在，而是因为我们存在，我们应更好的活着，为自己，为他人，在伦理道德、法律允许的条件下。

也正是因为如此，我们要有憧憬、动力、方向，还在有自身的把握和认识--自我。

虽说，我们的生活会受到好的或不好的外界因素地教导与干扰。模仿、学习、崇拜诚不可少，但要有个限度，别迷失，丧失自我，应懂得用辩证的观点去看待问题。

如失败乃成功之母的观点，讲的是成功之路，失败在所难免。失败过。会去回顾过去，展望未来，并长久地坚持下去，且取得成功之路。

但在现实生活中，失败就一定会是成功之母?成功就不会是失败之母?想必这样的观点定有不少人想过，提过，那为何它会苟活于“失败乃成功之母足下，不见光日呢?

是失败乃成功之母较有权威，较大众化?还是人们乐于活在自欺欺人的圈子中?或者迷失自我?

若说权威、大众，孔子的人性本善，孟子的人性本恶就够格吧。那为何想互对立的观点，至今仍存。且不分雌雄呢?又为何无人愿意挣脱枷锁，提出新的观点，如“人本无知，无善与恶“呢?这，该不会是人们丧失了自我吧?

因，人生是一部因时、因地、因人而异的哲学，它没有也不可能有唯一的标准，我们应正确地认识自我，以便更好地认识并服务于人生哲学。

[高中哲理作文800字

记忆中的年味儿总离不开外婆家的老屋。老屋坐落在小池镇上一条不太繁华的街道里，要经过弯弯曲曲泥泞小路和小胡同才能到，是个前有院、后有屋、旁边有塘十足“别墅味”的老房子。僻静、朴素是我对老屋的印象。

每到过年老屋便是“三代同堂”，容纳6家人，热闹气氛可想而知，大人们围着炭炉子聊天，小孩子们在院子嬉戏。这时最忙的要属外公、外婆及几位姨妈。那时偶尔玩耍到厨房时，我看到外婆拿着铲子炒菜，旁边摆着一盘一盘整齐的配菜正往锅里下，外公拿着扇子扇炉火，姨妈们洗菜、切菜。那时的他们也许最不想看到小孩子出现吧，危险又添乱，所以我除了瞟到了他们的忙碌，丝毫没有机会关注外婆炒菜的细节。等到大圆桌子摆上厅，便是“满汉全席”要上桌了，大人们纷纷上前端菜，不一会儿桌子全满了。那时的桌子没有转台，吃对面的菜只有转位子或是对面的亲戚帮忙夹，但丝毫没影响一大家子吃美食的欢乐。萝卜牛肉、香菇炖鸡、墨鱼炖猪肚几大“瓦罐系列”总少不了，还有外婆亲手制作的芋头圆、萝卜圆、“狮子头”，再是外婆拿手的几道烧菜，吃完后少不了喝碗香气扑鼻的锅巴粥去去肚里的油腻，一顿家族聚餐真是让人吃在肚里乐在心里啊！

时隔久远，在老屋吃着外婆烧的饭菜已是童年的回忆，而我的外婆也没有体力再能做出那么多丰盛的美餐了。现在的年饭成了酒店席宴，早已不在老屋过了，但庆幸有我亲爱的外婆继续陪伴着三代人。过年有外婆陪伴，便年味十足，而与外婆一起吃年饭，便是最美“外婆菜”。

[外婆的菜高中学生作文

记得1XX年前，天津的一家报纸上有一篇关于中国奥林匹克梦想的文章，在当中提出三个具有挑战性的问题。第一个问题是中国何时参加奥运会？第二个是中国什么时候才能获得奥运会的金牌？而第三个是中国什么时候才能举办奥运会？众所周知，历史已经回答了前两个问题，在今年，第三个问题也得到回答。XX年的北京奥运会，将会是一界前所未有的“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”。北京申奥成功，只是中国人奥运梦想的一个序曲，接下来中国人将书写这梦的新篇章。

我们是二十一世纪的主人，是XX年奥运会的“东道主”，我们应该用智慧和科学技术来武装自己，在广阔无垠的各个知识领域里耕耘，孜孜不倦地追求真理，满怀信心地迈开步伐，奔向未来。我们要努力学习，掌握过硬的本领，全力以赴地把我们伟大的社会主义祖国建设得更加美好。使之巨人般地毅力于世界民族之林。如今，中国正以飞快的速度融入这个世界，而英语则是跨入新世纪的入场券，它作为一门语言被世人广泛地应用。它帮助我们走向世界，拉近世界的距离。现在，无论是七八十岁的老人，还是刚刚懂事的孩子，都在学习英语。

我，一个初中生，可以满怀自信地对世界说：“我准备好了！”我们准备着做一名运动员临阵赛场，为中国增添一枚金牌；我们正在发奋学习外语，准备作一名志愿者，穿梭与北京奥运会场；做一名报效祖国的赤子，让这东方巨龙腾飞在新世纪的蓝天上！

[世界倾听中国声音高中作文

暑假到了，妈妈规定我一星期写三篇日记或作文，我极不情愿，但也无可奈何，我硬着头皮答应了妈妈。

我隔两天把发生在我身边的事写下来，妈妈都把它们变成铅字搬到了网上，结果全都选中了，而且有两篇还是优秀作文，本期热点呢！我高兴极了，真想再多写几篇。但又一想：“又不给稿费，我写它有何用？”妈妈却说：“这是一个荣誉嘛！”我知道妈妈这样做是要激发我的写作兴趣，趁机来提高我的作文水平，但妈妈你知道吗？写一篇作文有多难，写作文本来就是一件烦恼的事，身边的题材再多，也总要构思，每次我都绞尽脑汁，苦思冥想。可妈妈说：“多读书.多观察.多实践.多动笔，再说日记大可随便些，可以写一天遇到的新鲜事，也可写自己对人.事.物的观察，一点感想，也可以写自己看书的心得体会，只要如实地写自己想说的话，这毋容置疑就是一篇好文章。”听了妈妈的话，我突发奇想，又对妈妈说：“以后我出去玩的时候，一定要备有一个小本子和一支笔，遇到什么新奇事记下来，俗话说的好‘趁热打铁’吗！”妈妈脸上露出了欣慰的笑容。

十几天来，我沉浸在书的海洋中，记书中的好词好句，想他们的写作方法，积累他们的写作经验，再加上我的实践能力，我想我的作文会提高得更快的。

导语:文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。以下是小编整理高中语文基本文学常识的资料，欢迎阅读参考。

1、朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

2、郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

3、梁实秋（1903-1987），现代著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》等。

4、汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

5、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

6、鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

7、肖伯纳。爱尔兰戏剧家。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“ 20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。

8、茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

9、朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

13、徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒（1905——1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄，被称为“雨巷诗人”。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

15、莫泊桑（1850-1893），法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

16、契诃夫（1860-1904），俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

17、曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国清代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

18、施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

19、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

20、老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

21、关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

22、王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

23、孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

24、荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

25、贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

26、司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

27、王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

28、陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

29、韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

30、王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

31、苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

32、王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

33、归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

34、张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

35、龚自珍（1792—1841）字瑟人，清代思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

延伸阅读（英语版）：

1. Zhu ziqing (1898-1948), Chinese character pei-string, jiangsu yangzhou, essayist, poet, scholar, democracy fighter. His works include the collection of poems and essays, the collection of essays, the book of the European games and the travels of the song hall.

2Yu dafu (1896-1945), formerly known as yu wen, was born in fuyang, zhejiang province. The modern famous writer. One of the sponsors of the "left". Masterpiece novel "sinking". There are also famous novels, "the night of intoxicating spring", "thin drink", "chi guihua" and so on.

3. Liang shiqiu (1903-1987), modern famous literary critic, essayist, translator. Once with xu zhimo, wen yiduo started the new moon bookstore. The representative works include "elegant pieces", "ya sher", "the watching", "the collection of prejudice", "the autumn room miscellaneous" and so on.

4. Wang zengqi (1920-1998), jiangsu gao postman, contemporary writer. The masterpiece has the novel "the subject of the ring" and so on.

5Shi tisheng, Beijing man, contemporary writer. The works include "my distant qingping bay", "the story of the queue", "the rose of summer" and "the tree of joy". "I and the earth altar" is his masterpiece.

6Lu xun (1881-1936), formerly known as zhou shaoren, was born in shaoxing, zhejiang province. Great writers, thinkers and revolutionaries, the master of Chinese proletarian revolutionary literature. "Lu xun" was the pseudonym used in his first vernacular novel, "diary of a madman", in 1918. Major works have stories "shout" "hesitation" new stories ", prose "wild grass" in days of yore, varia "grave" talked different dialects set "and dielectric pavilion essays" "canopy set serial" quasi romantic talk "and so on.

7. Shaw. An Irish dramatist. Bernard shaw outstanding drama creation activity, not only earned him a "moliere in the 20th century", and "because he works with idealism and humanitarian spirit, its an incentive and satire often contains the unique poetic beauty", won the Nobel Prize for literature in 1925.

8. MAO dun (1896-1981), formerly known as shen dehong, zi yan ice, zhejiang tongxiang people. One of the pioneers of the "may fourth" new literary movement. Was founded in Beijing, such as zheng zhenduo, his group, Chinas first new literature "literary studies", the publication short story monthly, jan.10, advocating for the life and art (literature reflects life, care about peoples sufferings. The novel "midnight", "the corrosion" and the short story "Lin jia shop" is his masterpiece. His novel "spring silkworm" "autumn harvest" "the winter" is called "the rural trilogy".

9Zhu guangqian (1897-1986), modern aesthetician and literary theorist. The pen name meng shi, meng shi, the anhui tongcheng people. The representative works include "literary psychology", "poetics", "the beauty book" and so on. The history of western aesthetics is the first work in China to systematically discuss the history of western aesthetics.

路上的风幽幽荡荡，飘飘摇摇，拂过混杂着泪水和雨水的脸，那么猛烈，仿佛要将人间的凄凉挥洒得淋漓尽致。

今天是四月五日——清明节。这天，我们坐车回老家给外婆上坟。一路上，我的心中有一种说不出的苦涩与惆怅。

我的思绪回到了几年前……

在我的记忆中，那时的天空很蓝，树很茂盛，花儿很美，那个院子便是我们孩子的天堂。每当我在院子里与小伙伴们嬉戏时，外婆总会坐在一旁。不时询问道：“渴了吗？要不要喝水？有没有流汗，来，我帮你擦擦……”而玩得正起劲的我总会说：“不用，不用！”

院子里的那棵枇杷树总是能吸引许多孩子。我们望着树上那一串串黄澄澄的枇杷垂涎三尺，却又没办法摘，如果用竹竿打，落下来会摔成泥，想爬树，可树又太高。我们只能站在树下急得团团转，恨不得长对翅膀飞上去。

这时，外婆搬着梯子来了，我们高兴得欢呼，只见她娴熟的把梯子搭在树干上，几个孩子帮她扶着，她便顺着梯子往上爬，不一会儿，一串串金黄的枇杷落下，我在孩子中欢呼着：“是我外婆摘的！”

等她下来后，我递给她一串，她总是笑眯眯地拍着我的头说：“你吃吧，我不爱吃。”那一刻，她深深的皱纹似乎也带着笑。

唉，这些场景也只有在梦里才能见到了。

远处那个高高的土堆和那方矮矮的石碑便是外婆的墓了。我忽然想到了一首歌《清明雨上》：“我在人间彷徨，寻不到你的天堂……又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱……”

车停了，我推开车门走下去，愣愣得站在那里，我想到外婆那时最喜欢的歌就是《小星星》。

夏天的夜里，她总是在院子里摆上一张藤椅，把我抱在怀中，四周一片漆黑，只有天空上明星闪烁，我便伸出手指着天空数星星，这时，外婆便会轻声唱道：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。”我也会是懂非懂的跟着哼唱，夜静谧得只剩下蝉鸣和外婆的低吟。

那画面总是让人心醉神迷。

思念是一方矮矮的坟墓，我在外头，外婆在里头。我长大了，外婆不会变老了，不会再有病痛的折磨了。

我张开嘴，声音微微颤抖着，唱道：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”

终于，我的泪水如洪水般决堤而出。

外婆，我会唱《小星星》了，还会用英文唱，我唱给你听好吗？

外婆，你会变成天上的一颗星星在黑夜里一直照亮着我吗？

我终于明白，清明的味道是思念。

[清明的味道高中优秀作文

假如有一天，我要见到你，这只是一个假设的美丽，好梦成真，还需要条件与前提。心情和时机，客观与实际，是否允许，当然最重要的一点，必须征得你的同意。因为是假如，还不知相见的日子多么遥遥无期。在此也仅作说说而已。但如果真的有那么一天，我见到了你那种境况算不算惊喜。

在没见你之前，我们海阔天空，云山雾罩地神聊，也许其中有调侃，戏闹与顽皮。但假如我已把你当作了知己，就绝不会用虚伪欺诈哄骗你，只会用真情实意去读你，理解你，欣赏你，会把美好真诚的祝愿作为赠礼，即便有些时候，我的语言偏颇过激，油滑可气，但也是想让你开心，不再生气，我不想用虚假包装自己，纵然有点缺陷瑕疵，那终归是我的真实。在你伤心痛苦的时候，烦恼失意的时候，我也一样与你同悲同喜，就算不能相伴在一起，但牵挂和关爱，支持与鼓励会时时送给你。最大心愿就是常常真切地问候，你过得是否顺心如意。

在没见你之前，也许彼此的了解还不彻底，似乎戴着一层面具，小心翼翼地藏起一些秘密，保留着自己的东西，因为总说这世界太虚拟，轻信他人也就暗藏危机。其实一个人如果失去了应有的尊重和品德，动不动就刨根问底，让别人生了猜疑，多了顾忌，问得如此详细，难免让人怀疑你的用心和动机。好在我懂得，如果别人不想告诉你，就应该尊重人家的选择，这才符合道理，给心灵一个宽松自由的空间，让其轻盈而舞，潇洒而飞，这本身就是解脱，就是惬意。

有时好长日子彼此不见，渐渐有了淡淡的思念和牵系，不能直接问询，也不能发去信息，只在心里默默祈祷，求对方平安顺利，有许多担忧、心里话，都偷偷存积，待到重逢，再细细提起。其实看到你的那一刻，悬着的石头也就落了地。

有时你想得到的，真想给予，让你少些遗憾，多些满足，可现实哪能以人的意志为转移，生活如果都尽善尽美，谁还会流泪，会叹息。残败或者失落就象花儿盛衰，月儿圆缺一样，自有它的规律，一味苛求未必能皆大欢喜。

真正要见你的时候，心里的冲动如浪如风撞击，究竟要看你什么？说也说不清晰。可真的要见你时，偏又陡增了欲见还怯的心理，见与不见，矛盾而又忐忑，错乱而又空寂，涩苦而又企盼，困惑而又甜蜜。不见，有一种深深的遗憾，见了又会是怎样的结局。

假如有一天，我见到你，真的不敢想象那个场面，到底是悲是喜，是惶惑还是美丽，是默默相对，还是牵手相依，是似曾相识的漠然冷淡，还是心有灵犀的兴奋惊喜，是例行公事般地走走看看，还是热情洋溢地倾诉情谊，是重演梦中美好的回忆，还是再现折柳洒泪的别离。假如有一天，我见到你，也许我说的尽是祝福和感激，因为你给了我理解，给了我安慰，给了我灵感，给了我鼓励,也给了我舒心的快乐和难忘的回忆,也许我送你一束鲜花,让绿色的希望,火红的向往,清新的芳香,多彩的梦想围绕你,以充分表达我的心意。

假如有一天,我见到了你,那时彼此也许再无过多言语,默默相视,静静坐在一起,哪怕一壶清茶,一杯咖啡,都透着一种温馨,一种别样的意趣,也许安静地看云儿飘逸,太阳落西,花儿满坡,鸟儿鸣啼。

假如有一天,我见到了你,也许走在山间小道,田野阡陌,掬起一捧溪水,托起一片落叶,任凭柳丝摇摆,笑说蝴蝶双飞。

假如有一天,我真的见到你,在分别时,也不会流下泪滴,因为我知道,心中久久不忘的,恰恰正是那瞬间的美丽,而那瞬间的美丽,却是一生深藏的真情厚谊。有过就千万别荒废,有过就格外要珍惜,因为也许这次,却是漫漫人生的一个唯一,未必还会有重逢的机遇,就把它绘作一幅画卷,谱成一段歌曲,在这旅途中,陪伴到底！

每当我看到我的小伙伴，在泳池里像小鱼一样，游来游去自由的驰骋在水中时，我却只有羡慕的份。由于种种原因，在今年夏天之前我还是一只名副其实的“旱鸭子”。

今年假期和往常一样我和妈妈去看望爸爸。游泳对于爸爸的职业来说是一门必修课，有爸爸这个“专家”作为后盾，我决心在这个假期来一个华丽的转身，摘掉“旱鸭子”的帽子。为了让我更专业更系统的学习游泳，爸爸给我报了一个游泳班。只要一想到过几天我就可以学会游泳，我就心潮澎湃，甚至连睡觉都能笑醒了。游泳班终于开班了，我迫不及待来到了宽敞明亮干净整洁的游泳馆，迅速地换好了泳衣，一溜烟儿跑到了泳池边。教练带领我们做了充分的热身运动，随后我们来到了一个很浅很浅的水池边。没等教练的口令，我们就争先恐后的跳下了水。教练告诉我们前两天就学一个动作——憋气漂浮。

我心里不禁有些失望，看似简单的游泳学起来却这么复杂。整整两天的时间我们反复的练习憋气和漂浮，终于到了第三天，教练给我们加上了手和脚的动作。我们学的是蛙泳，教练跳进深水区给我们做了示范动作，看着教练在水里像一只青蛙似的自由地游来游去，我仿佛看到了自己的样子。教练强调了动作要领“划手腿不动，收手再收腿。先伸胳膊再蹬腿，并拢伸直漂一会。”一个、两个、三个……终于轮到我下水了，我鼓起勇气憋足气一头扎进水里，两臂一滑，两腿一蹬。还没有两下就感觉身体很快沉下去，我心里一慌，扑腾了几下大大的喝了一口水，我连忙站起来教练说：“你先去休息一下好好想想我刚才讲的动作要领！”。我休息了几分钟后又下到水里，刚下到水里，我就有些害怕，又赶紧上来。就这样反反复复了好几次，在一旁的教练看出来我有些害怕说“下水前先想好动作手脚配合，下水后不要着急，我相信你一定能行。”我再次鼓足勇气一头扎进水中，也不知是功到自然成还是勇气的力量，我觉得自己就像一只小青蛙一样舒展双臂，蹬腿夹水，身后溅起了一串串小小的浪花。

功夫不负有心人。这个假期我不仅仅学会一项新的技能摘掉了“旱鸭子”的帽子，还收获了勇气的力量。通过这次学习游泳让我收明白了不管做什么事不但要有坚持不懈的毅力还要有克服困难的勇气！

这个寒假，我读了著名科学家史蒂夫霍金的《时间简史》。

读完了全书之后，我脑中一直萦绕着许多问题。宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是否曾经是一个无限小的点?宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩?宇宙是无限的还是有尽头?到底广义相对论正不正确?人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来?人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞到底是什么样的?物质的最小部分又是什么?……

可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢

可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的;也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理，没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。

最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，

有时甚至冒着生命的危险才，提出的理论。首先我们应该庆幸自己赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学习，拓展自己的知识，开阔自己的眼界，培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样的条件来努力学习，

在学习方面我们也不应该盲目听从课本上的条条框框，而是应该带着自己的思想，自己的见解。我们也应该多多向老师请教，毕竟老师的知识和阅历还更加丰富的。

同时在校学习的期间我们也应该逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂，

这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

森林是孕育人类的母亲，森林是人类的资源宝库，森林是“地球之肺”，森林是空气净化器，森林是天然氧气制造厂，森林是……森林母亲给人类许多好处，可我们呢?却做了许多对不起她的事情。

我们对大兴安岭一定都不陌生吧?大兴安岭是我国重点国有林区，有林地面积678.4万公顷，森林覆盖率81.23%，是享誉中外的“中国野生蓝莓之乡”。拥有神州北极、神秘源头、神奇天象与大森林、大冰雪、大界江、大湿地等垄断性旅游资源，是我国名副其实的万宝库。这就是森林母亲给予人类的巨大回报。但朋友们，你们可知道，大兴安岭这片美丽富饶的宝地曾经遭受了一次毁灭性的劫难。1987年5月6日，大兴安岭地区发生了罕见的森林火灾。最初火源是林业工人违反规章制度在林区吸烟，以及违反森林防火期禁止使用割灌机的规定，违章作业造成的。几个民工在野外施工时不慎落下的火星，酿成了我国历史上最大的一次森林火灾。整个火灾过火面积达133万公顷，外加一个县城、4个林业局镇、5个贮木场。整个火灾从5月6日开始，一直延续到25日林区内大范围降雨，才全部不见明火，而后续战斗则到6月2日才结束。该次火灾直接损失达4.5亿元人民币，间接损失达80多亿元，死亡人数达210人，烧伤者达266人、1万余户，5万余人流离失所……看完这一组组触目惊心的数据，大家应该知道了吧!是人类微薄的防火意识和侥幸的防火心理，导致了这一次森林火灾。森林防火，要警钟长鸣!要是没有这一次毁灭性的火灾，我们美丽的大兴安岭将会更加富饶，更加美丽!森林防火，要警钟长鸣!

同学们，“星星之火，可以燎原”。不要小看一个未熄灭的烟头儿，它可以让一片大森林瞬间变成光秃秃的山岭;也不要小看一个点燃的小鞭炮，有可能它就是把一片森林烧光的凶手;一张点燃的纸钱，风一吹就起火了……往往是因为人类一个不经意的举动，就会给森林、人类自己带来灭顶之灾。所以，让我们从小事做起，从身边做起。森林防火，人人有责;森林防火，警钟长鸣。让我们做小小森林防火宣传员，让森林火灾事件越来越少，安顿的生活越来越美好!

我坐在阳台上晒太阳。春天来了，阳光洋洋洒洒的毫无保留地射向大地，照片在争奇斗艳的花朵上，照片在高大威武的树木上，也照在了我惬意的笑容上，因为我想到了另一个“心情灿烂的日子”……

那天，我们一个个都格外兴奋，因为今天我们期待已久和社会实践活动终于到来了，我们收拾收拾，便踏上了旅途，。经过长达一个小时的路，我们来到了“嬉戏谷”。大门口两尊巨大动漫人物铜刓守在门口，一头牛头怪兽手持两把利剑，，别一尊是一个英勇帅气的少年，操着一把长剑和一块盾牌，身后跟着一条狗，这两尊铜像都身披铠甲，威风八面，大门气派，第一印象：酷!

随后的游玩证实了我的第一印象是正确的。我们组来到一人叫“龙行天下”的游玩项目，便宜迫不及待地排起了队，耐着性子等了足足一个钟头，终于到了，是过山车!我们坐上去，车开动了，上坡，我们的心升到嗓子眼儿，到达顶峰，哇!下去了，风在耳边呼啸而过，身体每一个细胞都在兴奋地跳跃，我的心也快从嗓子里掉出来了!再来个急转弯，来个偏开，上坡!下坡!左转!右转!一圈过了，又来一圈。我不禁双手展开，想象在飞，我在飞!不禁想把保险杠抬起来跳出去。终于停下来了，但我的心还在飞!

我们还来到了电影院，有好多银幕，要靠电影浏览车行驶看，我们在车上，乍，电影车带着我们走，3D的效果和情节让我忘记是电影，如同自己正在与能士一起踏上重任，一把剑飞来，我要握却捞了个空，才想起这只是电影……

一片叶子落在我脸上，我从回忆中跳出来，阳光依旧灿烂，又似乎更加温暖了。

那天从早晨到下午，我都没见到太阳，我怎么觉得阳光灿烂呢?

人们常说团结就是力量，也有“兄弟齐心，其利断金”的说法。总之单个人的力量是有限的，要做成一件大事，需要很多人的同心协力。所谓一根筷子容易折断，两根筷子也容易，那如果一把筷子呢?

我比较厌恶我们村的有些人，很小气也很自私。有次我家的鸭子去了别人的田里，吃了一些禾苗上的稻谷，被田主人发现了，他便把老鼠药放到田里毒死了我的鸭子，事后也不告诉我们。弄得我们找也找不到。我在想人与人之间可不可以少一点隔阂呢?可不可以凡事都好好商量呢?其实好好说话，和和气气，什么事情都好办的，但事情不是我们想得那么容易，毕竟社会之大，什么人都有。

有家人要建房子，但是没有好地方建，一开始村里的一个奶奶说她家里的老宅基地愿意拿出来建。于是那家人就开始去她的宅基地那里整理，辛辛苦苦花了几天整理好了，老奶奶却说老祖宗留下来的东西不想给别人家。我看了都很愤怒，哪有出尔反尔的呀，不愿意就不愿意呀，可是不要说话不算话呀，毕竟是你是80岁的老奶奶呀，这么简单的道理难道都不懂吗?我顿时有点绝望了，有没有什么事情能让我感受到团结呢?哪怕是动物呢。

有天下午我坐在家门口的石头上，看着脚边来了一只大蚂蚁。我随即把手中的米果咬下一点放在蚂蚁身边，蚂蚁闻了闻米果，马上就开始咬住想拖走，看到这种情景，我立即用手摁住了米果，于是蚂蚁拖不动了，他似乎沮丧地走开了。过了不久，我看到那只蚂蚁回来了，身后跟了一条长长的蚂蚁队伍，都是来帮忙搬米果回家的。我顿时愣住了，蚂蚁不是放弃而是叫来了帮手，这就是团结，让我看到了大自然本能的团结。团结的力量无比巨大，能够搬动比蚂蚁大几十倍的东西。

既然小小的蚂蚁都懂得团结协作的重要性，更何况是我们思维高级的人呢。

我的妈妈就像天空中的云朵一样变化莫测。有时如同“开心果”

“开心果”

我的妈妈简直是一个“开心果中的开心果”。每次妈妈一笑起来，她那个小眼睛立刻眯成了一条线，妈妈总是乐呵呵的，露出两排洁白的牙齿。一次，我考试没考好，一回家就耷拉着脑袋，垂头丧气，无精打采。妈妈走到我身边，手一叉腰，腰一挺，头一歪，眉头一皱，叫道：“咦?这外面晴空万里，暖洋洋的，这屋里怎么凉飕飕的?我得看看是哪儿漏风了……”我听后，立刻眉飞色舞，捧腹大笑。妈妈又满脸疑惑：“我还没看呢，怎么就不冷了呢?”我笑得更是上气不接下气……真搞笑!

“理发师”

别看我妈妈整天乐呵呵的，可是面对我的错误却毫不留情。她就像一位高明的“理发师”

“造型师”

我的妈妈不但认真负责，而且十分具有审美眼光，都快赛过造型师了。妈妈每天都把我打扮得十分帅气、个性十足，把我装扮成一个亮点去迎接新的一天、新的知识。她总说：“孩儿，看这身衣服好看不?穿得帅气，也要把知识学到。新的一天，一身新，把原来的毛病翻新成优点……”于是，我这个“潮流小伙”开始了新的一天……真专业!

不论我的妈妈怎样千变万化，不论打、吵、夸、骂，对我的爱是永远不变的。我的这位多变的妈妈，是不是很搞笑、很负责、很专业呀?

人们常说细节决定成败，那看似微小不起眼的动作却会带来无可衡量的影响。

那天，雨季的潮湿将空气冲刷一清，只留下泥土的味道。即便雨下个不停，课还是要上。坐上公交车。一同上车的还有两个工人，身上全是水泥、粉尘，十分呛人。

车上有两个位子。他们走过去，身边的人向边上移了移，别过了头，两人尴尬一笑，坐下。一个年长些的工人没有立即坐下，即便看惯了人们厌恶的目光，但也感到不自在，于是把外套脱下，把里面叠在外面，铺满水泥的那一面遮了起来，轻轻叠好后垫在位置上，但坐下后。还是紧绷身体，尽力不让裤子上的灰飘到身旁，那位穿着黑色西服的男人身上两只粗糙开裂的手握着纸巾紧紧抓住护栏，身边的男士放松下来，老工人陪着笑，一口乡音：“不好意思，刚从工地回来，没换衣服，您别碰到裤子就成，真不好意思。”声音很轻，说罢又绷紧身体。

另一位女士就不这么幸运了，年轻点的工人毫不客气，一屁股坐下，灰尘四处逃窜，他见老工人脱下外套，也依葫芦画瓢，只不过是脱个外套吗?简单，他把衣服扔在位子上，衣角落在女士黑色的长裤上，女士捏起衣脚。又往旁边坐了些。“姑娘，别介意，擦擦就得!”他嗓门不大，但空旷的车厢里，每个人都听到了。他又一屁股坐下，丝毫没有给女士拿纸巾擦擦的意思，仍然一脸悠闲的看着手机。

不知不觉，车到站了，两名工人都准备下车。年轻的工人衣服一扬，头也不回的下了车，又飘起一阵灰尘，老工人先用纸巾擦了擦手，擦干净了两人的座位，还给男士女士纸巾，一脸歉意：“对不起，把你们衣服弄脏了我们赔不起，只能给您擦擦。”男士说了句没关系，女士虽然没开口，但表情缓和了许多……

雨渐渐下大了，两个蓝色的身影消失在远方。