高中

近来无事，重读《西游记》，发现一个很重要的问题，就此提出来，和大家探讨探讨。在《西游记》中，什么西天取经，什么九九八十一难，都是骗人的，灵山和天庭两大神仙机构组织的这一次西游的真正目的只有一个，那就是铲除西牛贺州上那些不服管的强硬妖怪。

首先，孙悟空大闹天宫，难道天宫里就没有一个强硬到能管管猴头的吗？答案是否定的，当孙悟空打到灵霄宝殿的时候，出来抵挡的就是一个王灵官，王灵官是什么，只是一个除鬼魂的小神。而就是这个小神，就和孙悟空打得不分上下。那其他的神呢？李天王撑了几个回合就下去了，李天王是谁？封神时期的大神！难道连一个小小的王灵官都不如吗？合理的解释只有一个，那就是天神们都接到了一个命令；由那猴子闹去。

为什么天宫要“由那猴子闹去”呢？这就隐藏着一个重大阴谋。先是孙悟空大闹天宫后被压在五行山下五百年，然后是猪八戒调戏嫦娥被贬下凡尘，再然后是沙僧打碎琉璃盏，贬下流沙河，再再然后是西海龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，贬下鹰愁涧，最后是唐僧做水陆道场，被观音点化去取经，由上述四位扶持，接着就有了吃唐僧一块肉就能长生不老的说法。再看一场西游过后，西牛贺州上厉害的妖怪全都死翘翘了。仔细分析一下就知道了，妖怪们都说唐僧是十世修来的好人，而沙僧脖子上挂的是九个取经人的头颅，这就说明唐僧的九个前世全被沙僧吃了，可沙僧是不是就长生不老了呢？所以这是一个谣言，一个想吸引西牛贺州上群妖的谣言。为什么要吸引他们呢？当然是除之而后快啊。所以，整个西天取经其实是一个由天庭和灵山共同策划的，由孙悟空这个魔界叛徒做打手，唐僧做幌子，猪八戒、沙僧、白龙马做帮手的除妖大行动！而最后五个人也因除妖有功被封佛封菩萨。这根本就是一个阴谋吗！

最可怜的就是那些妖怪了，什么也不知道就做了孙悟空等人成佛的“经验”，悲哀啊！

[西游记中的阴谋高中优秀作文

走进高中的大门，觉得真的不一样。感觉自己长大了。有种责任感在心底。压抑的自己不在有自由的滋味。感觉一切都变了，没有朋友的支持，没有家人的关爱，只有一个孤独而又寂寞的背影在默默的留给自己带着自己上路。

当再次见到朋友的时候，感觉一切都是陌生的，不再有昔日的欢声笑语，不再是天真无邪的笑容，一切都是那样的陌生，让人恐惧落寞整天生活在冷漠的世界中，整个人像失去了灵魂，游荡在没有边缘的迷惘中，心中不免会留下深深的伤感，反复问自己到底给别人带去簕什么，是快乐，还是痛苦。不想让别人和自己一样痛苦，所以极力隐瞒自己的痛苦与无奈，是自己离人群远一点再远一点因为只有不让别人看到自己的泪水，才是最好的解释。不想让任何人走进自己的世界。只有一个人独自彷徨着，流浪着。对自己说：或许这样，对每个人都好，不会让每个人都痛苦。从苦难中走出来，我需要的是勇气和时间。

朋友说不懂，从苦难中走出来还需要时间么?需要勇气么?我说是的，因为一个人陷进去容易，走出来难难上加难时间可以让人忘记一切，但总在特定的时间，特定的时间，从我的脑海离飞出。让我陷在无尽的折磨中。

朋友都是普通的同学，一个没有真正朋友的人，只能靠着手里的键盘---抒发自己内心的孤独。她习惯簕孤独她不怕孤独，却害怕孤单只想用自己的墨汁，抒发自己内心的感情罢簕不想想任何人的批评和褒奖哪怕是一点的快乐。都觉得那不是她的习惯簕孤独的人是不怕寂寞的是不怕夜晚的总觉得黑夜里隐藏着任何秘密只有幸运的有缘人才可以看到---黑夜中的梦的光点藏在心灵深处不可触摸的,梦冰冷的生命没有一丝的活力，像枯萎的花的死蕊。在深秋的黑夜摇坠遥坠。

告诉自己今天又是一个晴天，不要去想伤感的人和是谁。因为总有我这样的人是被时代和潮流落的很远的人，是被那些漂亮的外表的朋友所遗弃的人。

无所谓失去无所谓别离。

不需要说的再见不需要说的对不起。

习惯簕某种习惯放出去收不回。

忘了曾经爱过谁慢习惯簕寂寞相随。

小时候，爷爷经常对我说：“现在改革开放了，日子好起来了，想想我们以前，那真是……”我没有经历过爷爷当时经历过的事，只是常听他们说起战争，改革，发展 。等到我学习历史时我才深刻懂得了爷爷话中的含义 。

中国近代史上，清政府的腐败无能，给人民带来了极大的痛苦，英国强行打开中国国门，向中国输送可耻的鸦片，就是这个东西侵蚀着中国人的身体，从此便开始了对中国的侵略和掠夺。中国被迫签订了一系列不平等的条约，真让人痛心疾首。更让我明白了落后就要挨打的道理。

随着历史的推进，中国经历了虎门销烟，洋务运动，太平天国运动，戊戌变法等改革，人民都在探寻着改革救国的道路。 就在这时，俄国十月革命给中国送来了马克思主义，从此中国在共产党的领导下，开始走向新的道路。

老一辈人只要手起抗日战争，他们会激动，会兴奋，甚至会流泪。在那个充满战火硝烟的时代，看见战士们一个个前仆后继，丢出一个个手榴弹，拿起抢在战场上英勇抗战，鲜血静静地流淌着，尸体铺满大地。可是中国战士毫不屈服，越过一个个高地，吹响一支支胜利的号角。经过八年抗战，度过了艰难的战争，中国迎来了崭新的春天。1949年毛主席在天安门广场上庄严宣告：“新中国成立了。”这声音传到长城内外，传到大江南北 ，让中国人民的心紧紧连在一起 。

十年文革给中国带来了多大的损失，那是一个疯狂的年代，那是一段不堪回首的往事。工人罢工，学生罢课，引起了一场全国性的内乱。文革结束，邓小平指出错误，进行彻底的改革 。

就是这次改革领导中国人民走上了正确的道路，人民富起来了，一座座高楼大厦拔地而起，人民的生活质量日益提高，集体奔小康。

因为这次改革我们能坐在温暖的教室，我们能在课堂上吸取知识，沉浸在书海里遨游。在校园里能有着展现自己的舞台。我们是幸福的，因为在学校中有着关心我们的老师，有着团结友爱的集体。阳光撒在我们身上，脸上绽放出笑容，像向日葵一样乐观向上，我们会用知识武装自己，努力学习科学文化知识。

那是一次创新， 也是一次新的尝试，神舟五号的成功发射，标志着中国航天事业取得了新的成功。我们看着火箭发射的那一刹那，我们为之骄傲，为之自豪。我们也一定会向杨利伟叔叔一样为科学事业做出贡献 。

无法忘记2008年的奥运会，那是中国第一次举办奥运会，鸟巢星光闪烁，如同一颗璀璨的明珠，奥运健儿们在国际竞技场上顽强拼搏，永不放弃。为中国夺得了一块又一块的金牌，《义勇军进行曲》的奏响，五星红旗的冉冉升起，中华人民有着说不出的激动，这标志着中国在国际上发挥着越来越重要的作用。

回望中国以往的历程，让我们心里更多了一份爱国之心，我们是中国新一代有思想，有理想的青年，我们会努力学习科学文化知识，用自己的实际行动来报效祖国。

斜阳映山天接水，陌上花落缓缓归。一曲羌笛柔断肠，回首情依依。

一个人，从故乡，到异乡，在路上，慢慢走，做个流浪诗人。

旅途的第一站从江南启程，身为江南水乡的人家，自然对江南古镇有着独特的情怀。

浅渚波光云影，小桥流水人家。

清晨，细密的阳光洒在柔软的水面，涓涓流水淌过狭窄的河道，微风轻拂，挽起水中波澜，如同小家碧玉般露出一丝笑靥。河道上拱起一座苍老斑白的石桥，仿佛是饱经风霜的老人，却仍旧守候着这座古镇。桥上的江南人儿来来往往，遇见就相视一笑，江南人家的腼腆、热情也可一窥。

我站在临水而建的民居房，抚摸着苍老的古墙，思忖着江南的过去与未来。

堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。正如余秋雨先生所说“斑驳的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。”

而今高楼林立的现代社会，灯红酒绿的生活压抑着古老的文明，愿江南小镇秉持那一份久违的古色古香。

慢慢走过故乡，来到异乡，却是另一种慨叹。我从江南古典的小镇，一转而入漠北苍茫的戈壁，那是何等的壮阔。

苍劲的远山如同奔腾的骏马，在黄沙漫道的戈壁驰骋，马蹄扬起万丈尘土，在夕阳的映衬下无比雄壮。

站在深沉古老的莫高窟前，瞻仰着人类智慧的遗存，看到的是莫高窟经历千年艰难后的苍老，看到的是中国文明的悠长与深邃。还记得余秋雨先生看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命，一千年而始终鲜活的生命。这种情愫，无论是对莫高窟本身，还是对古老的中国文明，都不是能用只言片语形容的。

看过江南小镇的古朴清丽，看过漠北戈壁的雄浑壮阔，这两种中国文化的极端无疑展露了一个民族的勇敢和智慧，却又不能囊括中国文化的博大精深。

风景，人情，文明，三者相融。美哉!壮哉!妙哉!

正所谓“失去此刻就没有下一刻，不能珍惜今生也就无法向往来生了。”更多的中国文明却在日渐消失，任何一个中华儿女都不愿目睹伟大的文明的失落，而拯救破碎的文明又由我们承载。

其实所有的故乡原本不都是异乡吗?所有的故乡不过是我们的祖先漂泊旅程中落脚的一站。无所谓故乡异乡，都是文明的传承。

我只知道，我在路上，慢慢走，欣赏并思忖着。我愿像余秋雨老先生一样，做个漂泊的流浪诗人。

远处传来一曲羌笛，再回首，情依依。

对手是一个重要的参照，是对手的存在证明了自己存在的价值。从心灵深处不断推动我们前进的是对手，是对手给了我们一个又一个生命的奇迹。珍视对手便是从容、大气、自尊的表现!

——题记

对手能够激发人的潜力，竞争可以让平凡的生命绽放伟大的奇迹。没有对手就没有人生的超越;没有敌人，生命便会走向堕落!在人生的路上，真正让我们坚持到底的不是亲人朋友而是我们的对手;促使我们成功的不是金钱和优越的环境，而是我们所遇之艰难;回顾走过的路，你会发现——真正激励我们的恰好是我们的对手或者敌人!克莱尔•布恩•卢斯就说：“我已经没有一个论敌了，他们均已作古，如今我非常想念他们，因为有了他们，我才能清除的定义自己。”理性的人应当真诚的感谢自己的对手，因为我们的能量是在同对手不断的较量之中积累的。

有一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊进行研究，他惊异的发现一个现象：东岸羚羊的繁殖能力和奔跑速度都比西岸的强。这令他百思不得其解，为此，他做了一个实验，在河流两岸各放10只羚羊，结果，西岸的羚羊繁殖到16只，而东岸只剩下3只，其余的被狼给吃了。终于，实验给出了答案。东岸羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一群狼，生存的压力促使这些羚羊极具战斗力。西岸羚羊之所以弱小，那是因为它们缺乏天敌。这就是有名的“天敌定律”。

任何一个物种都需要在一种既相互联系又相互制约的动态平衡的环境中发展，一旦这个平衡丧失，某个物种处于不受制约的环境之中就会产生恶性膨胀，从而走向毁灭!从辩证法来说，这是一个矛盾统一的关系。矛盾具有同一性和斗争性，矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存、相互贯通。互贯通有多种表现方式，主要的是指在一定条件下相互转化或相互渗透，即矛盾双方在一定条件下共处一个统一体中，失去一方，另一方也不存在;另一方面是讲矛盾的斗争性，即指矛盾双方的相互排斥、相互冲突、相互否定、相互离异的趋势。矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系，用这个规律来讲解，主要是因为对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动因，明白了这个“普遍联系的根本内容”也就明白了“天敌定律”的内涵。一位人生激励导师说：“只有挑战才能变得强大，就像没有狼的话，羊群就会得瘟疫，所以，我喜欢别人打击我。”

人生的路上，随时充满竞争，到处都有对手。排斥对手就是否定自我，嫉妒对手更是自我伤害。咬牙切齿必定是失败者的姿态，对待对手的心胸宽度决定了人生事业的广度。生理学研究表明：长时间的嫉妒能造成人体内分泌紊乱、消化腺活动下降、肠胃功能平衡、夜间失眠、血压升高、脾气暴躁古怪、性格多疑、情绪低沉等。久而久之，简单引起高血压、冠心病、神经衰弱、抑郁症、胃及十二指肠溃疡等身心疾病。巴尔扎克说过：“嫉妒者受的苦楚比任何人遭受的苦楚更大。自己的不幸和别人的幸福都使他苦楚万分。”三国时期，孔明之所以能够三气周瑜，致其愤恨而死，原因就在于那个“既生瑜何生亮”的死结;战国时代的庞涓，因为嫉妒，竟然凶残的谋害自己的同窗;《太平御览》记载，古代有个武阳女子，生性好妒，因其丈夫在欣赏桃花的时候说了一声“美哉”，她即刻妒意大发，让人把桃树砍了。嫉妒是心灵的肿瘤，是灵魂的病态，嫉妒能把天使变成魔鬼。从心理学来讲，嫉妒心理是一种损人损己的病态心理，它是个人心理结构中“我”的位置过于膨胀的具体表现，总怕别人比自己强，对自己不利。从人类物质生存条件来谈，嫉妒是私有制观念及小生产方式下所产生的外露的平均主义，它不允许周围的人超越自己，于是就有了“你行，我不行，我要想办法让你也不行”的病态。《圣经》就把嫉妒讥为“凶眼”。心胸狭窄，容不得别人才能超过自己，对比自己强的人进行打击排挤，不仅破坏良好的人际关系，四面树敌，丧失协同配合的合作伙伴或朋友和同事，而且害人终害己，免不了毁了自己的事业。

嫉妒的心理是不懂得正确的竞争，可以这样讲，嫉妒是一个病态竞争，这是一个渴望前进的人在彷徨时的极端反映，嫉妒其实也是信心不足的软弱表现。亚里士多德就说：“竞争是一种由善人感觉到的好的感情，而嫉妒则是由恶人感觉到的坏的感情。”所以，走出嫉妒的阴影，加入竞争的行列，用最大的热情拥抱自己的对手。意大利诗人卢恰诺•德克雷说：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔。”可见，在合作之中竞争，在竞争之中合作显得极为重要，这是矛盾的两个方面。心怀嫉妒本也不足为奇，只要我们真确认识，积极化解，嫉妒的心理也有可能成为一种利人利己的正能量。我们可以尝试着用以下的方式来疏导，真正让自己在竞争中强大起来。第一，认清嫉妒的危害。嫉妒的危害一是打击了别人，二也伤害了自己、贻误自己;第二，克服自私心理。只有驱除私心杂念拓宽自己的心胸，才能正确地看待别人，悦纳自己，机常说的“心底无私天地宽”;第三，提高自己。嫉妒的起因就是看不惯别人比自己强。如果能集中精力，不断地学习、探索，使自己的知识、技能、身心素质不断得到提高，那么，也可以减少嫉妒的诱因。第四，完善个性因素。大凡嫉妒心理级强的人，都是心胸狭窄、多疑多虑、自卑、内向、心理失衡、个性心理素质不良的人。努力完善自己的个性因素，提高自己的心理素质，以健康的心态面对生活;第五，树立正确的竞争意识。以公平、合理基础的竞争是向上的动力，对手之间可以互相取之所长，共同进步。

对手最大的价值在于激起我们内心的抗争和生命的冲动，对手的挑战是点燃灵魂之能量的火种。正是对手不断的攻击我们的弱点，我们才有机会快速完善自己。如果你有一个理想，如果你想成就非凡之壮举，那么，请记住——拥抱你的对手!

翠鸟喜欢停在水边的苇秆。一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一张又尖又长的嘴。

翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞，一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。它一动不动地注视着泛着微波的水面，等待游到水面上来的小鱼。

小鱼悄悄地把头露出水面，吹了个小泡泡。尽管它这样机灵，还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。翠鸟蹬开苇秆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面往远处飞走了。只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。

我们真想捉一只翠鸟来饲养。老渔翁看了看我们说：“孩子们，你们知道翠鸟的家在哪里?沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上。它从那么远的地方飞到这里来，是要和你们做朋友的呀!”

我们的脸有些发红，打消了这个念头。在翠鸟飞来的时候，我们远远地看着它那美丽的羽毛，希望它在苇秆上多停一会儿。

一直以来，我的生活是淡定的，淡定做事，淡定为人，淡定读书更淡定写作。淡定与我好比天空飘落的雪花，既悠闲又不失应有的风度，既从容又不失宁静与和谐的氛围。

淡定在我看来，并非易事，做到淡定更是生命的超越，如果没有丰富的阅历，没有对世事的洞明，没有做过深刻地思考与反省，没有坚守的品格和心里善养浩然之气，那么，要淡定人生一定是自欺欺人要么就是掩耳盗铃。

有人把淡定划作消极和颓废，这显然是错误的认识，试问，你见过青年人像老者一样从容吗?反过来说，有谁看见一个老者像青年人一样冲动 ，做事不考虑后顾的吗?所以，我要说，淡定就是理性，就是睿智。

可以这样说，谁选择了淡定就等于选择了智慧，生命与智慧相伴而行，自然心神气凝，心神气凝就让生命克服自己的人性 弱点，从而使生命有秩序、良知和主见，一旦生命有了这个前提，自然生活里就少犯错，少挫折 。

生活的情形告诉我，正是因为曾经年少气盛，血气方刚才让生命不淡定，而不淡定所带来的麻烦使自己自讨苦吃。好在生命遭遇伤害 时能幡然醒悟，选择了淡定人生，才一路走到了今天，今天的我能用我手写我心，完全缘于我选择淡定人生的结果。

翻开过去的历史，我看见了那些不淡定的灵魂，所付出的代价让人莫名喟叹。是的，生活是多层面的，然而属于生命的选择却往往是不多的，我承认，激进是一种生活，冒险也是一种生命的选择，然而，这样的生活往往要付出巨大的代价，有时甚至是生命。苦雨斋里的周作人，别看他的文字很淡定，其实他的骨子里与淡定无缘，要不怎么会急吼吼地当汉奸做走狗?再看他的兄长鲁迅，他的文字被世人称作投枪和匕首，杀伤力很强，然而，他的生活却很淡定，抄古碑，译外文，真的像他写的诗一样：躲进小楼成一统。两个生命，两种选择，其结果绝然不同。

被誉为脚踏两只船的林语堂先生想必大家也不陌生吧，他为人处世之道就是淡定，因为淡定，他才幽默，因为淡定，他才卓越，也因为淡定，他才智慧。林语堂一生最推崇的人就是苏东坡，并且为他著书立说。换句话说，通过写东坡淡定的人生来演绎自己的生命的认识。是的，无论是林语堂博士还是苏东坡他们都是淡定人生的坚持者与捍卫者。更提得一提的是，林语堂先生携妻带女去美国时，身上大概只有八十多美元，但他很淡定，不慌不忙，把生活安排地井井有条。这是一般人做不到的，如果没有自信 和修养 的话。这一点可以从刚刚去世不久的南怀瑾大师亲自交代的文字里得到验证，他说，刚去美国，没有立脚点，身边又没有美元，只得去打工，甚至去朋友那里借，做起了股票生意，赚了些。后来大家认识的南先生，既儒雅又淡定，完全是经历和阅历以及深厚的文化修养支撑起来的。

从上述的言语可以看出，任何人在生活里都不是一帆风顺的，风雨交加是每个生命的常态，关键是取决于生命的认知态度 。我相信 ，淡定人生不能保证你的生活大富大贵，但一定能保证你的精神十分富有。因为选择了淡定，生命不会被功名利 禄所诱惑，不会被金钱 美女所俘虏。淡定人生，淡定生活，一无牵挂 ，精神自由 。

记得前不久，我写过一篇文字《我的生命特立独行》，是的，的确如此，生活里我就是这样的一个人，独来独往，我不喜欢 成群结队，更讨厌热闹和喧嚣，我之所以有丰富的感情 、纯朴的思想、坚定的意志和强大的精神，就是因为我拥有 了淡定的生活理念。所以，我要说，淡定真好，淡定能让生命不迷失 自我，不人云亦云，随波浊流。相反，它能促使生命苏醒，并且随遇而安，诗意地栖居。

淡定人生，人生淡定，生命里一定有意外的收获，也一定有意外的惊喜。选择淡定人生，相信你的生命一定不会为生活矛盾、黑暗所困，从而让生命飘离在世俗和时间 之外。

曾经被太多太多的事物感动，谁知，当我把自己晾晒出来的那一天，我会被自己感动。

——题记

好久没有细细品味自己了呢。没办法，学业太繁重，我的心早已疲惫不堪，没有时间去晾晒自己。不过天地永远都是公平的，今天晚读，我翻开那本承载着过去的作文本，读着过去几个月的随笔，不禁感慨，原来，我已经变化了这么多了呢。

回想起初一时写的文章，不禁笑自己那时太幼稚，一行行的文字，一点一滴的起伏，总觉得那么不自然。那时的文章总是用华丽辞藻堆积起来的铜墙铁壁，似乎这就是万能了，的确，这真的能赢得不错的分数，但那高得望不到顶的墙，却将自己的心永远地分隔在了墙的对面，在那里，在那个阳光照不到的墙角，那颗满怀伤痕的心就只能那么默默哭泣，没有人懂，谁让我那时纯粹为写而写呢，写的永远都是经过巧妙加工的素材，永远都不能将内心世界予以倾诉。我就这么与世隔绝了——被自己的无知隔绝了。

读读现在的文章，似乎进步了许多了呢。我的文字渐渐变得平实，或许不再那么华丽，却毫无掩饰地记载着我的痛与伤。那面墙塌了，那面将我与外界隔绝了许久的墙终于塌了，我开始为自己而写，为不封闭自己而写，我开始不屑于那些美妙而又虚伪的素材，我开始写真正的自己，或许这并不完美，或许有些压抑，但，起码，我写的是我真实的自己。

我忽然发现，我的文章或许不再那么乐观向上，字里行间却悄然流露出了一种不满与无奈，没办法，我思想成熟了，我不再像幼年那般无知，我开始发现到了种种黑暗，我不再畏惧，我毅然将它们记载下来，这是对自我的一种发泄，也是对自我的一种解脱。一切问题，等它写了出来，也就不再是一个问题，因为它经过了内心与外界的交流，在内心流露中，这一切都自然得到了答案。这真是一种不错的方式呢，而以前我却一直没有发现，是因为过去的封闭吗?

奇怪，我怎么笑了呢，难道我被自己感动了吗?是啊，不加粉饰胜过一切技巧。

[高中作文：被自己感动

小时候，我常伏在窗口痴想，山的那边是什么呢？妈妈说，那是海。终于有一天，我爬上了山顶…。可是我，几乎是哭着回来了。在山的那边，山那边的山啊，铁青的脸打破了我所以的幻想！妈妈，海呢？它在哪儿？它有多远？

初中曾经是我的一座山，到了山顶我看到了另一座山——**高中，那是我面对中考过后的另一座高山，山的那边，依然是山，我遇到了更大的压力与挑战。

作业的高山

午间的小憩，疲惫的我躺在了座位上，望着作业，做不完的作业在我的面前像一座又一座的高山，而我只能在他体下匍匐，高一的学习使我感到一阵的不适与不畅快。那一页一页的作业又像那一座一座的高山压的我不能喘息，我尝试着闭上眼睛，尝试着在一上午的学习中得到休息，但忙碌的高中生活不会终止，我是否该继续忙碌，亦或是在这样的生活中尝试着一丝的小憩。一闭上眼，一天的忙碌就在眼前走马灯似的走过。高一和初中的巨大反差使我不能入眠，我像是一个攀岩者，在无穷高的山峰中攀登，却怎样也爬不上尽头，我害怕了，害怕我会被当做出局者永远的甩去，我怕交不到新的朋友，我怕我会……真当我忧虑时，我的同桌拍一拍我的肩膀对我说声睡吧，路还长，何必急这一会儿。我恍然想到，作业固然像一座又一座的高山，但与其做一位匆忙的赶路者，何不做一名的用心的旅游客呢；与其匆忙的在作业之中奔波，不如悠闲一些，欣赏两旁的风景。于是午间的我久违的推开了课桌旁的一堆又一堆的作业，做一个不被任何人打扰的，什么也不想的梦………

如果作业是一座高山，那就让我做哪位悠闲的旅游客，在欣赏生活的美丽时在继续前行。

友谊的高山

随着最后一节课铃声的响起，大家一哄而散冲向食堂，紧跟着这急促的步伐来到食堂，我发现，旁边的同学，他们都有自己好友的陪伴，而我……只是孤独一人。劳累中的人更加知道友谊的珍贵，旅途中的人更加知道甘霖的可贵。

回想起初中的生活，我不禁感慨现在的情况，想起那时与同学的朝夕相处，想起那时与同学的相互打闹，想起与与同学们那珍贵的友谊，我不禁黯然神伤。我与同学之间的隔阂似一座高山，把我与同学间深深的阻隔开来。吃完饭后匆忙的跑回教室，教室里，已空无一人，我回忆起我开学到现在，除了在题海中遨游，除了在我的笔画的唰唰声音中度过外，我几乎什么也没有做。我时常在彷徨，在迷茫，当我坐下座位，担心被同学讲话的声音侵扰时。又常常为他们的交流所吸引。埋深在作业之中，我渴望探出头来，我渴望交朋友，我渴望跨越人与人之间的隔阂，我要和同学建立起友谊！我试着在烦杂的时间里抽出时间同学打交道，逐渐的我发现，这座高山不是那么的难跨越。逐渐的一座又一座的高山在我的眼前移除。在享受美丽的晚饭后，丢下厚厚的作业，相约一两个好友，一路感受秋风、感受落叶，感受这美丽的，又充满余晖的，令人遐想的风景……

如果说人与人的交流，是一座又一座的高山，我愿做那山上的长青松，用我温情的根，做感情的催化剂。

成绩的高山

第二次考试排名出来了，数字触目惊心，一瞬间击败了我的信心，所以努力似乎都是一次又一次的无用功而已，像树叶被秋风扫落时的挣扎与绝望。高中的一切的一切，都像一座又一座的大山，铺天盖地，迎面而来。我在感到劳累的同时，也有一丝为自己努力的不甘，我不甘心，我不想放弃，但为什么又是这样的结果，成绩像针，一针一针的刺向我的心里。我什么也不想再想。吃完饭后，我只想自己一个人走走。

午后的阳光懒散的照在了我的身上，我又一次走向了校门口那一排的银杏树，走过那陪伴我度过这些时光的银杏，银杏的树叶再一次的飘落，却像石头一样打在我的身上，真是无奈啊，没有绽开的鲜花，没有甜美的果实，真是一无所有的一生啊，如果知道结果会不会还开始呢？但不一会我就被落叶所吸引，落叶接上夕阳的余晖，他在舞蹈在唱歌......我看到这美丽的场景不禁低头深思，我太注重结果了，何不注重过程？银杏不也是在落叶的过程来证明他生命的价值吗？回到教室后，我拿出了卷子，仔细分析问题…...

如果说成绩是一座大山，那就让我做一个勇敢的攀登者，不畏艰难登上顶峰。

在学习之后我终于明白了在山的那边，是海，是用信念凝成的海。是的，我曾一次又一次地失望过。当我爬上那一座座诱惑着我的山顶，跌跌撞撞但我又一次次鼓起信心向前走去。因为我听到海依然在远方为我喧腾，那雪白的海潮啊，夜夜奔来，一次次漫湿了我枯干的心灵……在山的那边，是海吗？是的！是希望的海！

[山是我的年度汉字高中作文

对于小草，我们都很熟悉，因为小草无处不在，处处可见，在公园的周围，在广场的草坪里，都有小草。但我们却不知道，小草也有生命，也有勇气。

在我家门前是一块绿油油的大草地，我们一到周末都要去那里玩一会儿，所以草地上长期回荡着我们的笑声。但是，好景不长，别人说，小草长得不漂亮，就决定把小草烧了。我很伤心，也很气愤，好端端的小草，为什么要把它烧了呢?小草长得不好看，就让它到春天慢慢地长出来呗。我伤心地哭了，因为我们再也不能在草地上放风筝、打滚、踢足球……，草地上再也没有我们的笑声，再也看不到洋溢在我们脸上的笑容。我们很想念那绿油油的草地，想念那笑声，想念那笑容。

过了几个月，小草却悄悄地探出头来。我们高兴极了，因为我们又可以在草地上打滚、踢足球、放风筝了。草地上又回荡着我们的笑声。

啊!我的心头怦然一阵，这一阵，使我明白了生命的意味是什么，是——勇气。小草你真勇敢。我喜欢小草。

中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。下面是小编帮大家整理的高中古诗中的文学常识，希望大家喜欢。

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420--589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的着作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618—907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

摘 要：从生活体验、增加阅读量、思想角度、表达能力和文章结构等方面阐述了如何写好命题作文的方法和技巧。围绕命题作文的趋势和特点，对高中生如何写好命题作文提供了很好的参考方向。

关键词：命题作文；感悟；阅读个性；表达能力

近些年话题作文一直是高考的作文主流，可以说是称霸“考坛”，因此，是平时作文训练的重点。笔者认为，话题作文大大增强了对学生语言表达能力、分析概括能力以及个性思维能力的要求。只有敏锐的洞察力、较高的概括与表达能力以及真正属于自己的思想与体悟，才能较好地具体操作一个话题，因此，对处于对人生理解还在起步阶段的中学生来说，如何写好话题作文是一个很有研究价值的课题，在此笔者简单提供以下几点写作方法与技巧以供参考。

一、体味生活，感悟人生

我们都知道思想离不开生活，一切皆从生活中来，一切也皆将回归生活，话题作文中的话题也更是如此，它们有的是对世界本质的反思，有的是要表达人们的一种愿望或想象，在课改教材中，这一部分内容也倍受重视，更有对人生经历、生命内涵的体悟。

话题作文是要求学生对身边的一切都有敏锐的感悟力的一种作文形式，虽然它看似没有任何硬性要求，但学生的分数这些年来却呈下降趋势，这说明话题文比人们想象中的要难得多，中学生还处在人生旅程的起始阶段，必须培养自己在这个人生阶段的独特视角与感悟力。每个人只要细心观察，都可以轻易地从中领会出自己的真谛。因此，想写出一篇出彩的话题文，就必须善于观察生活、分析生活、总结生活。

二、认真阅读教材，同时尽量增加课外阅读量，从而积累词汇与语言，善于调遣各种知识储备

积累词汇的方法有许多种，当然最主要同时也是最重要的途径莫过于阅读书籍。书籍是人类的精神食粮，是千百年来人类圣哲思想的经典总汇，因此，要尽量增加自己的课外阅读量，多读些经典名著，陶冶自己的情操，认识这个世界。

有的学生课业繁重，对于课外阅读恐怕是有心无力，这也不要紧，每个学生身边都有一份非常好的阅读资料，那就是人手必备的语文教材。教材可以说是无数教育学家按照学生心理年龄与认知水平而打造出的完全符合其自身智力与能力发展的呕心之作，因此，只要能够有效地利用好自己的教材，调动多年学校学到的知识，那么成为一个有思想且能够出口成章的儒林学士则不成问题。

三、要有质疑与批判精神，只要思想积极，就要忠于自己的情感与体悟，勇敢、尽情地表达自己对世界、社会、历史、人生以及未来等的见解

这一点可以说是话题作文的本质所在，它没有固定的要求，却有最佳的选择角度，那就是理智、积极、个性、真实，而这所有的种种却又都取决于真实，如果你敢于把自己真实的想法付于笔纸，那么“文情并茂”中的“情”就可以轻易地表达了，而一篇优秀的文章也会“接近”完成。

但要注意的是个性并不等于不同，批判也并不是叛逆，两者不可混淆，不能一味地用“异于常人”作为个性的最佳代言，也切忌用叛逆来代替批判精神，这样很容易步入阅读与写作的误区。对理解文意毫无帮助，也最终会导致思维的一种批判模式，一旦这种模式在其心中根深蒂固，那么不仅会影响其阅读写作，其一生也终将活在吹毛求疵的误区中。

四、发挥自己形象思维的特长，经常练笔，挖掘自身的述说能力，从而写出真正符合自己特点的话题作文

在现实的作文写作中经常有这样一种怪现象，有很多学生在进行写作时，心中明明已满载乾坤，等到真正落笔时却词不达意，文章显得苍白无力，这种表达能力的缺乏必须经过“艰苦”的练笔来克服。我们现在的学生一般在小学阶段就开始接触作文，而所写的作文一般都是具有强烈叙事色彩的记叙文，因此，对于一个学生来说形象思维能力在小学阶段就得到了一定的锻炼，相对于议论思辨等能力来说具有更多的优势，因此，学生只要有意识地练习写作或诵读片段式记叙文（或称作叙事散文）、微型小说、故事、童话、寓言以及抒情散文等，就能够比较轻松地增强自己的表达能力，从而达到“我手写我口”的境界。

五、掌握最基本的一种话题作文结构，即“三段式”结构

在初中阶段学生在尽量提升作文布局的同时，必须掌握话题文，也同样适用于议论文与记叙文的一种基本结构形式，那就是

“总—分—总”结构，也可以说是“凤头、猪肚、豹尾”结构。初中语文教材上的课文范文，70%以上都是这种三段式结构，熟练地掌握这种文章结构，不但可以作为写文章的基本保证，而且当学生随着年龄的增长，认知能力进一步发展，对文章的理解达到更高一层的境界时，自然就会举一反三，以此为基础写出更多优异结构的美文了。

总的来说，提高话题作文的写作能力，只有教师平时多关注社会动态，感悟生活，再综合多方面的方法和技巧，方能写出精彩，写出创新！

参考文献：

［1］何雨蓉。高考语文作文命题分析与对策研究［D］。东北师范大学，2012.

［2］郝玲君。高中作文有效教学指导策略和原则［D］。河北师范大学，2012.

（作者单位 西藏自治区拉萨市第四高级中学）

我有一个好朋友叫陈阿公。他比我大四十一岁。他个子很高，黄黑的脸上有一双炯炯有神的眼睛，走起路来有时稳重如石，有时快步如飞。他对人总是笑眯眯的。虽然我长到九岁了才见过他三次，但是他真叫我难忘。

为什么叫他阿公呢?因为他是外婆的同事。据说他身怀绝技，武艺超群。外婆说我们的第一次见面，还是在我一岁半的时候，他有事来深圳，特地来我家看我。我们一见如故，一点也不觉得陌生。外婆讲，奇怪的是，小时候别人一抱我我就哭，可和阿公在一起，我就被他逗得哈哈大笑。他对外婆说：“这孩子智商高。要好好培养。”

第二次和阿公见面，是外婆六十岁那年，我正好四岁。我们到仙湖植物园的“天上人间”去玩，阿公背着我走出“八卦迷宫”，还在那里的小商店买了一把双剑给我玩。当时我可神气了，居然手提双剑向阿公求教……在草坪上，他一招一式地教。我一招一式地学……从此，我幼小的心灵萌发了学武的兴趣。我学跆拳道就是从那以后开始的。后来我取得了跆拳道黑带一段证书。

第三次见面，是2013年的国庆节。趁着七天长假，我吵着要外公外婆带我去长沙旅游，其实我的心早就飞到阿公身边了。在长沙，阿公带我去岳麓山坐滑道。我们一前一后坐在滑板上从山顶滑到山坡……虽然山高坡陡，但我一点也不害怕。

我们还在池塘里钓鱼，那真是好玩呢!“阿公钓到大鱼了!”我高兴地叫了起来，又是拿网子给阿公网鱼，又是提桶装鱼，跑个不停……天快黑了，我还不想离开公园。我答应阿公，下次放假还会来这里玩。

七天假期结束了，当我坐上火车回深圳时，火车开动了，阿公还在站台上向我挥手。“阿公，你来呀!和我们一起坐火车呀!”我隔着玻璃窗喊着，直到火车飞快地行驶，无情地把我们分开……

虽然我和阿公只见过三次面，可我一闭上眼睛，阿公的形象就在我的脑海里浮现。有一次在梦里见到他，他还出题目考我呢——

一杯开水，正冒着热气，他递给我，我用小手扇扇凉，马上就喝，结果开水烫了舌头……

“不够智慧!”他批评我。

清晨我起来，哭着告诉外婆，阿公说我不够智慧……

“这是阿公开启你的智慧呢。只要你认真学习，你一定是个聪明的孩子。”外婆安慰我。我破涕为笑，原来是阿公在梦中教我，我高兴极了。

只要我一想起阿公，我们就会在梦中相见，听到他的声音，得到他对我的启迪。

[我的好朋友高中作文800字

我看过许多影片，《匆匆那年》是我至今还能记住名字的唯一一部，因为这片让我有许多感慨。

寒假期间的一天，我拿起手机，不知怎的便翻到了当年初三的那个群，看到了群头像，我几乎是颤动着打开照片的，照片上有我还有另外四个很要好的女生，是一张背影照，我们正挥动着手中的粉笔在黑板上赫然地写着那行既带有些兴奋，也带有些苦涩的文字——那年夏天，我们毕业了。

那年的时光便像那黑板的一行粉笔字，几经岁月，早已被抹干净，却又如同讲台上固定的粉笔一样，固定在我们每一个人的心中。

看着那行苦涩的文字，思绪翻江倒海般涌来。还记得当年的我们努力拼搏过，楼道边讲台前，办公室里都有过我们向各科老师问问题的身影；还记得在校运会上我们曾经“撕心裂肺”地喊过，当同赛场上的同学起跑时，我们班同学加油助威的喊声是最响亮的，因为那时的女生们早已在开幕前夕向各科老师借好了扩音器，向体育老师借到了大喇叭，在女子800米比赛时，还有的竟跑到主席台抢了麦克风来给同学打气，毫无疑问地，经过场内场外的“一致努力”，我们班跑了个第一名。

在比赛时，我也曾在跑道前摔倒过，身边传来一阵呼喊声，我很快爬起来，跑过了终点。虽然，我输掉了比赛，却赢得了掌声和同学的祝福。在闭幕会时，我们班的奖牌是最耀眼的，奖牌的光芒闪亮了别人的眼睛，晃动了我们的心，这都是我们通过努力得到的。

在自习课上，我们很认真，老师是允许走出座位问问题的，那时候的我们从来都不会用问问题这个借口三五个地聚在一起聊天，而是聚在一起听同学讲题，听懂便了又去辅导另一些同学。但在晚睡时，我们也淘气过，看准了宿管员和德育室的老师离开后，我们便将提前跑到小卖部购买的零食分给同宿舍的同学，然后一起咀嚼，随即，宿舍里弥漫着一股香味，每个人的嘴里都含着东西，那时我们会说这是阵容“盛大”的集体活动……

曾经的我们大胆、活泼，师生间的关系是亦师亦友，男女的关系很好，但却无关爱情。

初二时，星期一回学校扫公区拖着一筐筐树叶的抱怨声，在偶尔扫地时发现一张与众不同的树叶的尖叫声、炫耀声，还有台风来时的恐惧声……似乎还萦绕在耳畔。晴天里，起风时，叶落之际，趁着课间时间我们常结伴到公区的那棵桂兰树下，寻找着有“魔法”的树叶，我们会在树底下追逐、打闹。大声地欢笑，我们不会在意初三的师兄师姐们说我们幼稚，也不会把同级伙伴们说我们疯放在心上，那时的我们是烂漫的，为我们在那段青春岁月里留下了如阳光般的美好。

如今，我已高二，高中的独立生活让我褪去了初中时的幼稚，在高手如云的安中，我不再轻狂，时光为我裹上了内敛的大衣，那段青春岁月也已成了过往，如今的我正向着自己的目标而奋勇前行，每个人的生活都忙碌而充实，都有着美好的梦想，都在为自己以后的人生铺垫金色的道路。

两年了，那棵伫立在我们初三教学楼前的桂兰树，你可安好？

羊年春节很快就要到了，应届毕业生网为大家准备了这篇关于春节的作文，希望对大家有所帮助：

们常说：“爆竹声声辞旧岁，欢歌笑语迎春来。”的确，劳累了一年的中国人总爱在除夕之夜以最热闹的方式来辞旧迎新，以饱满的热情和激情迎接新年的到来。在新年的第一时刻，他们为家人，也为自己向新年祈祷，祈祷来年能平平安安、万事顺意。然而去年，我在桂林度过了一个没有烟花爆竹的除夕之夜。

傍晚时昏，夜幕逐渐降临。喧闹了一年的大街小巷忽然变得宁静起来，再也没有了往日的熙熙攘攘、车水马龙，只有寥寥几个行色匆匆的行人和街边摆摊的小商贩。一切似乎都在向人们不言而喻地宣示着：过年了。

父母在厨房里为年夜饭而不停的忙碌着。哎，过了一年的日不出而作日落而未归生活的他们现在还要为年夜饭而忙碌。不像某些巨商官僚，他们会去豪华的宾馆酒店去预定那些山珍海味、美味佳肴。但对于以务农、打工的父母来说，那是多么可望不可即的事。

才晚上六七点钟，刚恢复宁静的街道巷子突然被一阵“劈里啪啦”的爆竹声打破。紧接着，这座城市的四周都响起了这“劈里啪啦”的声音，振耳欲聋。那股热闹的劲头一浪高过一浪，此消彼起，浑然没有要停下的意思。和家人吃过保平安团员的年夜饭，我出门散步。这时大街上刺耳的爆竹声已变得稀稀零零，取而代之的是漫天纷乱耀眼的烟花。

原本漆黑的天空随着这一声声巨响，既而火光四射，天空呈现出色彩斑斓的景色，给没有月亮和星星的夜空点缀了许多人造的“星星”。看天空中五光十色、光彩夺目的烟花，你会情不自禁地觉得那里就是人间的天堂，平时在电视上才能见到的良辰美景，此刻全展现在你的眼前。

视觉上的美是短暂的，它带给我们的美只是瞬间，不会永恒。那烟花过后的天空依旧漆黑，依旧寂寞。然而他们在物资上的花费是巨大的，少则几百，多则成千上万。就只为了追求那一瞬间的美丽，值吗?试想如果把这些钱集中起来，那该与多少失学儿童可以重返校园，有多少贫困农民可以解决温饱呢?

容不得我多想，新年的钟声已经敲响，震耳欲聋的爆竹声再一次响起，一浪高过一浪，似乎人民在相互叫嚣：谁放得久、谁的鞭炮越响，谁家就越有钱，谁来年的运气就更好……

听着窗外大有排山倒海之势的爆竹声，我在不知不觉中入睡。在梦中，我梦见自己也在为家人祈祷，只不过没有烟花，也没有爆竹。在安静祥和的喜气中，我度过了一个没有烟花爆竹的除夕之夜!

好久好久，只有那一句话：随你便吧。我就只能问一句；还有呢。

8岁，第一天来到学校门口，是母亲陪我来的，父亲呢，我不清楚只能说我没看到他，回到家中后。“爸，我报名了明天上学”。“哦”。“我会好好学的”。“随你便吧怎么都行”。“哦，还有呢”。“去吧”。“好的，爸”。怎么说好的，我只能来到房间，简单的看书学习。可是为什么不能说我几句呢。

三年我有了一张有一张的奖状，每一次母亲都会笑着夸我聪明，可是父亲。。。我试着把奖状给父亲看过，“爸，看我拿奖状了”。“随你便啊，拿不拿跟我们有什么关系。”“下次我也会拿”。“嗯，行啊”。“还有呢”。“随你便吧“。每一次兴高采烈的把奖状拿到父亲面前都是这样。可是为什么不能夸我几句呢

12岁，我失望了，没有一次父亲的夸奖，甚至只有冷漠。我失去了刚开始的热情，我开始堕落，因为我渴望父亲的关注，我从一个好学生变成了一个“懒学生”。老师开始找家长谈话，这正是我想要的，可是。。。父亲从来没有来过，为什么。回到家中，母亲总会劈头盖脸骂我一顿，我来到父亲面前：“爸，下次我会努力的”。“随你便”。“还有呢，爸”。父亲摇摇头。一边冲我摆摆手。为什么，哪怕那我一顿也好。

15岁，我在班级中稳定的中游水平，可是每年都有一张奖状，虽然只是进步奖，但父亲从来不会说什么，每一张奖状，都只是经过了老妈的批评和老爸的一眼。“爸，下次我也会进步的”。“随你便吧”。我还能说什么呢。独自来到房间流下两行眼泪。为什么，给点批评都不好吗。

今年，我终于成为了班中的倒数，一次又一次的堕落，我已经爬不起来了，但这三年，我再也没哭过。每次都会有退步和恢复，每次都是父亲的冷脸，我还能说什么呢，独自来到房中，打开一本书，发呆。

父亲，为什么不能对我多说几句话呢？父亲，哪怕是批评也好啊。父亲，为什么呢。

父亲来到我的房间，“你给我好好学，要不然就别念了。”我抬起头看着父亲，他的卷发中掺杂着几根不易发现的白发。父亲，老了。“爸，我会好好学的，一定会的”。我哭了，光明正大的哭了。

父亲只是看了我一眼，父亲出门时，回头冲我笑了一下。我擦干眼泪睡下了，这次睡得好甜好香。

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交，孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但，一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗?

答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。叔本华说“孤独是幸福、安乐的源泉”，这里的孤独倒不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种真正的孤独，伟大的孤独。

当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚国高官时，我们体会到的是孤独，是世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才惟独庄子安然身外的孤独，更是一种极富想象力的拒绝的孤独。虽然我们无法企及他当时的心境，但他又何尝隐露出一点惋惜，一丝失望。庄子是幸福的，也是安乐的，他的一次平静的拒绝带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志者心目中的高标。

如果说庄子的孤独依然是基于对当局、政治的彻底失望，那么更为令人深思的莫过于时代的孤独。鲁迅挥笔“寄意寒星宣不察”时，何尝不悲叹人民之愚昧，不觉解，而布鲁诺被烧死前大声疾呼：“未来的人们会了解我……”又何尝不是对当时整个社会乃至人民的失望，他们有责任感，他们没有选择“出世”——时势并不容许他们这么做。事实证明，他们的选择并没有错。在他们活着的时候，世界一片漆黑，但他们所做的一切擦亮了火花，播下了火种。他们同样是应该感到幸福的，不是吗?

孤独，并不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤独会让人生出一份冷眼旁观的冷静，一份俯首全局的豁然，孤独，代表着睿智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。又有些孤独者，他们身前孤独，身后无名，他们的期望莫过于有更多敢于挑战陈腐、驱散黑暗的人，他们，才是最伟大的孤独者。

当社会生产出过多的物质财富，多少人迷失在繁华中央，将物欲的满足作为人生的首要追求;当财富的积累成为衡量成功的唯一标准，多少人抛却真诚与善良，将“利益至上”作为人生信条。于是，人们纷纷丢掉了“赤子之心”，穿上厚厚的伪装，带着世故与圆滑，以难以揣摩的复杂眼光估量世界，活在自己心的迷宫中难以解脱。

简单生活本是我们与生俱来的能力，若世俗夺去了我们的随性自然，将压抑与压力强加在我们身上，我们不如丢掉欲望的包袱，卸下防备与伪装，勇敢地追求一如生命本真的那份简单与纯真。

如何收获这样一份简单?我认为关键在于抱有一颗“赤子之心”，在于对周遭事物的“无所求”。我们对朋友“无所求”，便不用忙着建立庞杂的人际关系费心劳神，便能自在坦然地享受友情而非小心翼翼揣摩对方的心思;我们对功利“无所求”，便不必终日潜心算计患得患失，便能随心惬意地享受生命而非时刻提防被居心叵测的他人伤害。正如杨绛所说：“一个人不想攀高就不怕跌倒，也不怕倾轧排挤，可以保其天真成其自然，潜心一致完成自己所能做的。”也许，这样一份简约的生活追求让我们少了些许物质享受，但我们却收获了心灵品味的满足和简单热爱的自由。

苏轼的那句“人间有味是清欢”令人羡慕慨叹，其实，即便处在浮躁复杂的现代社会，我们仍能找到这份“清淡的欢愉”，而这欢愉来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。正是因为有了对简单生活的追求，俞敏洪身家上亿仍能穿着廉价衣衫依然自得;正是因为有了对学术的简单热爱，钱钟书不问政事竟将前来拜访的总理也客气地拒之门外。他们是真正的幸福，因为他们守住了自己的小天地，洗涤了自己的心灵，做到了如尼采所说的“比事物本身还要简单地看待事物”从而拥有了享有“清欢”的乐趣。

“我不求深刻，只求简单。”三毛如是说。用简单的目光看世界，便能发现时光角落的淡淡美好;用简单的心对待生活，便能拥有内心深处的自在宁静。不如即刻启程，返璞归真，在自己的心路上且歌且行。

一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒凉世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

悲惨世界一书中：当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。

其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

今天上午，我去参加学校的植树活动。我们乘坐同学陈冠桦爸爸的车，大人带着铁锹、锄头等工具，我们小孩子拿着铲子、水桶。天公作美，阳光灿烂，鸟语花香。一路上，我们欢声笑语，心情就像明媚的春光一样，转眼就到达了目的地。

开始种树了，虽然有了工具，但是用锹很不容易挖坑。结果，又向别人借了一把镐，啊，轻松多了!我又用锄头把土敲松，用小铲子把土块挖出来。陈冠桦爸爸像个大力神，一个劲儿地挥动锄头，不一会儿，两个树坑就展现在我们眼前。瞧，我们的脸上都流淌着汗水，可是并不觉得累。

妈妈把树苗放进了土坑里，那是它们宽敞、舒适的安乐窝吧?我们给它培土，让它站得稳稳的。我和陈冠桦又去接水、抬水，给树苗浇了水。它们一定渴坏了，咕咚咕咚大口大口地喝着，居然喝了好几桶水。看着它们痛快贪婪的样子，我们觉得自己做了一件大好事，心里美滋滋的。树种好了，大人们在树上挂好牌子，写上了种树人的名字，我们还照了相呢!

回来的时候，我又依依不舍地回头望瞭望，只见我们种的树苗笔直笔直的，挺着腰杆，真像一排排战士，保护着脚下的土地，保卫着我们的家园。

种树可以保护地球，让空气更清新。等到明年的时候，我们种的树苗一定长高了，抽出了新叶。再过几年，这里就是一片绿林了。我一定要回来看它们!

春天是播种的季节，“春种一粒粟，秋收万颗子”。就像爸爸今天从武汉发来的短信说的：种一棵树，点缀一片风景;种一颗心，收获一份真情;种一份希冀，采撷一秋硕果;植树节，我种下一份祝福，愿收获你一生的幸福!