高中

自古红颜多祸水。这句话似乎不假的。或褒姒，或妲己，或玉环，似乎总是这一个女人亡了国。

生物课上，以蜜蜂为例，讲了农业益虫的主要特征；以鲫鱼为例，讲了鱼类的主要特征；以兔子为例，讲了家畜的主要特征；以家鸽为例，讲了家禽的主要特征。那么，今天我就以玉环为例，反驳一下自古红颜多祸水。

杨玉环，号太真，我国四大美女之一，羞花说的正是她。一个如此貌美如花俊美异常的女子，却在马嵬坡被皇上下令用白绫勒死。她爱的人并且爱她的人，杀死了她。

我一直坚信，唐玄宗是因为美色而一见钟情，但我相信，出浴太真冰作影的那一刻起，唐玄宗真正爱上了她。尽管，还曾经给梅妃送去一斛珍珠。

让我想想，唐玄宗这辈子应该是爱过三个女子吧。武惠妃、梅妃、杨贵妃。可我从来不觉得，他是个好色的。一个能够顾及旧情送给梅妃一斛珍珠的皇帝，想来即使不是独一无二，也是寥寥无几了。只是可惜，他没有能力去同时爱着两个女子。我想，这点比起汉武帝来不知强多少倍。汉武帝立皇后无数也就罢了，偏偏每个女子下场都那么惨！如果没有安史之乱，唐玄宗也可以名垂青史了。

接着说杨玉环。似乎人人都道她是个祸水。安史之乱，唐玄宗一代天子，却被逼的走投无路。将士们都说：祸乱的根子还在！这只不过是个借口罢了！纵观古史，谁在意过女子？也许，将士们仅仅是想杀杀这皇帝的锐气罢了。果然，唐玄宗退位了。

其实玉环有什么错呢？

做了寿王妃，就够了，不管它荣华富贵是否到头，自己也就满意了，她心中何尝不对与自己朝夕相处了几年的丈夫留恋呢？可是皇上不让啊！没办法，杨玉环只好去出家了，当了女道士。当然，道士生活也没过几天，就成为了贵妃，一人独宠。

玉环娇称三郎，多么美妙的名字！三郎，哪个男人不会高兴？两人或研究音律，或读诗诵词，爱情在不知不觉的滋生。一声三郎，脱去了唐玄宗一身的疲惫。

玉环也许是太高兴了！竟然忘了一切，忘记了百姓。可是我不怪她，哪个女子那么懂事呢？李煜饱读诗书之士，照样亡国。一个弱女子与情郎爱得沉醉些，又算什么呢！杨家独宠，又岂是玉环要求！那杨玉环只字未提，皆因一个宠字，那唐玄宗早就已经封赏千遍百遍的了！一个不谙世事单纯的女孩儿，看到家人大富大贵心中满是欢喜，又有什么错呢！

换成褒姒，也一样。褒姒不笑，恰恰是懂得得不到的东西是最好的。若是她天天忙不迭的献媚，周幽王这个昏君估计早就又有新宠了！褒姒不笑，幽王也只好烽火戏诸侯了。至于褒姒笑了，想来是自己不懂得疲于奔命吧！

不说这些，陈圆圆也算是个悲剧女子了。可悲可叹！当代世人皆骂祸水，可圆圆又有何错！走投无路，只好独卧青灯古佛旁。

谁道红颜是祸水！

原应叹息！

[谁道红颜是祸水高中作文

尊敬的各位评委，亲爱的同学们：

我来自××班，拥有一个很大气的名字：××，今天我决心竞选社长一职。对此，我有足够的自信。

首先，我的文学成绩虽不十分出色，但也有一定影响：发表过××篇文章，荣获过多项大奖。(……发表过的文章与获得过的奖励)

其次，我干过×年的《×××》学生记者，迄今仍被多家刊物聘为记者和会员，有一定的采访、办刊经验，如竞选顺利，我将是轻车熟路，较之别人更容易进入社长的角色。

再次，我和全国各地的一些校园刊物、文学社团都有固定联系。我将充分利用这一得天独厚的条件，扩大我社影响，提高我社知名度。

最后，也是最重要的，那就是我的激情，我的热忱。×年的创作实践，无论是学习，还是做人处事，都使我成熟了许多。其间经历的挫折和打击，反而更坚定了我对文学的热爱。我在《书剑如梦》一文中曾这样写道：“今生，无论何时何地，注定要以笔为剑，做着行侠仗义、笑傲红尘的迷梦。”这，是我一生不灭的追求!

在这充满竞争、漫溢青春朝气的大舞台，机会大家均等，但能力各有千秋，阐述的理由也各有特色。对于文学社具体工作的开展，我有一份详细的计划，在此我不想过多累述，因为这只是写在纸上、说在口上的。如果我竞选社长成功，我将在老师的指导下开展工作，团结文学社全体成员和全校师生一道为我校的精神文明建设增光添彩。到那时，奉献给大家的必定是活生生、沉甸甸的美好现实。

滚烫的宣言高高升作猎猎风帆，搏击风浪的自信飞扬在宏阔的蓝天下，我们是一队年轻的船，远航，拒绝岸!谢谢大家!

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每当读到这样的诗句，我就涌起一股思乡之情。在郑州生活了这么多年，我无时无刻的思念着我那美丽的故乡——通许。 今天又是一年一度的月圆之夜，我望着皎洁的月亮，勾起了对家乡的回忆。 那时，我才三岁，什么都不懂，只知道蹦蹦跳跳好玩。天天奶奶抱着我去小河边玩水，每次我都玩的高高兴兴，奶奶脸上也洋溢起灿烂的笑容。在家乡，爷爷给我做饭，虽然不是城市里的这么好吃，但却是我家乡的独特风味。 现在，我生活在城市，却念念不忘我在家乡生活的那段美好的时光。月圆之夜，我回不到家乡去看望慈祥的爷爷，去和儿时的伙伴玩耍，只能静静的望着皎洁的月亮。 “明月何时照我还。”我和家乡貌似隔着“千山万水”，却从不曾远离。我思念故乡的小河，一年四季奔流不息，叮咚叮咚的流水声，是对家乡最美的赞歌。我想念故乡的小山坡，小时候，我在上面爬着和伙伴们玩“垒沙城”的游戏，一阵阵欢笑声传满天空，我们玩的不亦乐乎。这是我童年最美好的记忆。 夜里，我无论如何都睡不着觉。思想的情绪不由得让我失声痛哭，冰冷的心无法再温暖，我想家了……

我想念家乡的小路;我想念家乡的房屋;我想念家乡的庭院;我想念家乡的一切一切。此时此刻，我充满着对故乡的思念……

故乡是一道美丽的彩虹，那里是我土生土长的地方。它养育我，它满足我，家乡的一切都是最美丽的地方。一缕缕炊烟升起，一滴滴水珠流过。月圆之夜，我思乡的情绪不断生长。仰望星空，似乎每一颗星星上都是故乡那美丽的影子。就像李白写的那样：“举头望明月，低头思故乡。”

有一个民族，它是历经苦难的，但苦难磨灭不了他们坚强的意志，这就是----中华民族。

随着地动山摇的那一瞬间，中国人民乃至全世界的目光都汇集一点----中国四川省汶川县，发生8·0级地震。这次地震，让世界人民看到了中国领导者以及中国人民的精神。

地震是一种破坏性极强的灾害，它能够摧毁一座发展数百年的城市，但它摧毁不了人们的求生意识，他们不断地创造生的奇迹，在废墟里掩埋了数百小时，他们的求生精神，在苦难面前不低头的那种意志不正是中华民族的精神吗?他们虽然遭受了巨大的苦难，但他们乐观的精神留在了我们的心中，在面临着截肢的处境时，他们微笑面对，笑着活下去，去迎接生活里的困难。

中华民族遭受了巨大的苦难，这灾难如夏天的雨，说来就来，来的那么突然，让人措手不及，多少学生在上课，他们有的人却永远掩埋在了废墟下，他们的梦想，生活，对未来的憧憬都消失的无影无踪。有个学生，当地震来临时，被埋在废墟下的她，还在读书，拿着手电筒学习，她说：在下面，只有学习才能使她忘记饥饿，忘记寒冷。

地震来临了，没有一个国家的领导人除了中国在第一时间赶到灾区，指挥救人，他爱民如子，在救人时，总理摔伤了胳膊，可他却推开了来给他包扎的医生，他说：你们要去救人。总是在看到那些因地震而造成的伤痛时，他留下了眼泪，总理难过。灾难发生时，全国上下动员捐款，献爱心，来献血的人们排成长队，医护人员告诉他们“血库已经满了”时，他们还不愿离开。多少志愿者冒着余震的危险来到灾区。在灾难面前，中国人民的心连在了一起，他们众志成城。

苦难面前，最能考验一个民族的精神，一个民族的伟大，有了这些坚强的意志，不屈的精神，就必能屹立于世界民族之林。中华民族是一个苦难的民族，在苦难来临时，他们表现出来的正是那种不屈，顽强的精神，受灾人民的不屈，乐观，中国人民的团结一致，他们都系上绿丝带来表达自己的爱心，他们祈福，点亮希望，他们做了许多许多。

在默哀日，我们哀悼逝去的生命，我们传递爱给更多的人。苦难面前，中华民族只一个优秀的民族，中华民族也必将屹立于世界民族之林。

所谓成熟，并不是穿着笔直的昂贵西装，梳着一丝不苟的发型，戴着金丝框眼镜，拿着一摞重要文件，一副昂首挺胸的高傲姿态，而是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种停止向生活抱怨的大气，一种并不陡峭的高度。

如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高，还没有达到成熟的高度。你试图去消灭云层，而正确的做法是发现使你上升到云层之上的途径，那里的天空永远是碧蓝的。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，那位将寂寞坐断、重拾喧闹、把悲伤过尽重见欢颜、把苦涩尝遍自然回甘的南非囚犯总统——曼德拉，在监狱里受尽百人的折磨，但出狱后非但没有对他们打击报复，反而在总统就任仪式上请他们到场并感谢他们这些年对自己的磨练，这，就是一种成熟的光辉。“当我走出囚室，迈向通往自由的大门时，我已经清楚自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”他文雅如君子般的一席话更让人们认识到了成熟是一种高度，不难想象，当阳光洒在他的身上，身后也会是一片明亮而不刺眼的光辉。

成熟是一种不再需要对别人察颜观色、不卑不亢的从容，一如十九世纪末德国著名的医生和细菌学家罗伯特·科赫，有一次他被请到皇宫为国王看病，国王说：“你给我看病，不能像给别人看病那样!”罗伯特非常平静从容地回答：“请原谅，陛下，在我眼里，所有病人都是国王。”想必此言一出，定镇惊四座，没有人敢对国王这样说话，可就是他对待病人的认真态度让他能够从容地不卑不亢地说出这样一番话来，成就他一种成熟的姿态。

成熟是一种停止向生活抱怨的大气。

2000年，英国著名网球运动员弗吉尼亚·韦德不幸患上癌症，她的许多粉丝得知消息后纷纷给她写信表示关切。有一位粉丝在信中伤心地说：“为什么偏偏是你?”韦德这样回答道：“全世界喜欢网球的孩子有500 0万，但是能够学会网球的只有500万，而最终成为职业网球运动员的只有5万人，能够参加国际巡回赛的人只有5000人，能问鼎大满贯的只有500人，能参加温布尔登的只有50人，能进入半决赛的只有4人，能进入决赛的只有2人……当我在1977年获得温布尔登女子单打冠军时，我没有问自己‘为什么偏偏是我?’当在我之后的整整23年都没有任何英国人再拿到过大满贯头衔时，我也没有问自己‘为什么偏偏是我?’所以，现在我患上了癌症，我也不会问自己‘为什么偏偏是我?’”多么震撼人的一席话，她让我们看到了什么是不抱怨的大气，什么是真正的成熟，她的姿态更让文字感到匮乏。

上升到成熟的高度，其实并不很难，需要我们保持一份明亮，一份从容，一份大气。

让成熟成为一种高度，在这个高度上，天空永远队是碧蓝的。

一个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他的政治野心不小，在官场上如鱼得水。有一年回国我去看他，他开口的第一个问题就是;你为什么不回国?中国应该有更适合你的专业的位置和机会。

我想都没有想地答道：为了有尊严地活着。

同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问，而是让他的司机随时待命，亲自开车带我去他工作和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年我都不开车了，但是今天，我给你当司机!我明白他的意思今天我是他的贵宾，但经他这么有意一说，也让我意识到他今天在降尊纡贵。司机，在他眼里是低人一等的仆从。

我们每到一处，总是被一群人围着前恭后迎，小心赔笑奉承有加，连到餐馆吃饭都是老板亲自出马，殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回，体验到有如皇帝出游般前呼后拥的至尊至贵，这是我在美国没有的经历。

饭后同学旧话重提，吹捧说我在中国肯定会混得比他好，为什么会有在中国活得没有尊严的想法呢?我没有回答他的问题，而是问他，如果某一天他成为一介平民的话，他还会有这样每到一处的礼遇吗?他说他没有想过自己将来会成为一介平民，但如果是的话，估计不会被人这样奉迎着。这就是了。其实在中国没有必要成为一介平民来体会尊严的差别，只需换个角度，你能不能像尊重你的上级一样来尊重你的司机?他们只不过是职业的不同而已。同学老实承认不能，也突然明白我的意思，感叹道，尽管他在这儿人模人样，但如果去省城或北京的话，肯定也是一条哈巴狗，甚至被人当成流浪狗。

没错，在中国，一个人是否被尊重和被尊重的多少取决于你身上披着的社会身份的大小或财富的多少。

在美国，我是典型的一介平民，尽管操着不太流利而且有口音的英语，以及长着不主流的面孔，但每到一处我很少有不被尊重的感觉，仅有的几次还是来源于自己的同胞和新移民。无论是学习工作场所，还是生活消费场所，无论是锦衣绣服，还是破衣滥衫，我个人的经历还没有被人公开歧视过。但在中国，我却时时处处感到不被尊重和歧视，或因为不太高档的衣着，或因不太主流或优越的口音，或长得不富或不贵的面孔等等。说人家美国人是表里不一的伪君子也好，假仁假义的伪善者也好，但人家至少文明到不会明目张胆地歧视人或轻贱人甚至羞辱人。

我也告诉同学，我每天很骄傲地给自己和家人当司机，有时候也给同事和朋友当司机。工作午餐外出就餐时，经常是老板或老板的老板给我们当司机。我所在的美国的城市市长，甚至多数国务部长、国会议员或州长都是自己开私车上下班。即使雇用司机也会对他们彬彬有礼，因为一方面对人本身的尊重是西方的基本价值，另一方面司机手里握有这些人的一票。

像有权的同学一样，一个有钱的同学也不太明白尊严在中国是个问题。在中国的经济和司法还随处有缝可钻的时候，这个同学凭借在政府部门的特殊关系，在只赚不亏的房地产行业找到了他成为富人的位置;在中国的道德开始堕落到以更新妻子包养二奶为荣的时候，他不仅与时俱进地换了个年轻漂亮的妻子，而且在同学朋友中从来不隐瞒包养的情人。现在他家里雇佣了两个保姆和一个专职司机，这些也是他向人展示他的财产的一部分。总之，他总是踩着了时代的步伐，以至他时常感叹，生为男人，只有生在中国才值得。如此的际遇，尊严在他那儿当然不是问题。

“尊严”的话题被提起也是因为他不理解我为什么不回国，是在一帮老同学聚会上，这个有钱的同学在一家餐馆请客。到了该点菜的时候，有钱的同学一招手，四个服务员同时快步躬身迎上来。那是个特殊的包间，配有四个服务员站在房间四角随时待命。同学嫌他们有碍同学间的私密话题把他们赶到了门外。每次有要求，他只需要一招手或对外高声叫道：服务员，再拿份菜单!服务员，饮料!服务员，点烟!等等。点菜的口气更是铿锵有力。当他再次埋头挥手招人时，没有注意到身后一个服务员手里拿了一杯酒正准备递给他，结果酒杯被打落在地，一些酒洒在他身上。同学大眼一瞪，服务员吓得面如灰色连连道歉。我坐在一旁，津津有味地“欣赏”着同学那高高在上有如指挥千军万马的气势，想象不了这曾经是个见了女生就满脸通红、以至初恋情人被人抢走后无助地失声痛哭的大男孩。金钱，是如此地能把一个懦夫变成强者和尊者。

终于等他点完了菜，我告诉他，在美国读书时，我也曾在餐馆端过盘子洗过碗，可是从来没有人对我大呼小叫过。那时英语很糟，不时会出错拿错了菜，但大多数客人投以理解的一笑礼貌地要求换菜，幽默点的谢谢我让他们尝到了一道新菜。而且如果人家对我的服务满意的话，还会给我额外的小费。同学哽咽着，半天没有说话。我以为他正在为自己刚才的行为失当深感愧意呢。不料他却说，在美国那么不好混啊，为什么不回来?

这次轮到我哽咽了。原来有钱人还在坚持己见，即餐馆服务生比他这个有钱人低微数个等级，以至那么地同情他的老同学居然也做过这类的工作。不仅如此，他还理直气壮地说，我花钱买服务，听我的使唤是他们份内的事!可是，有钱人，你买的是人家的服务，这项服务只包括人家态度和善地帮你点菜上菜收盘子等份内的事，并不包括额外的面对你的傲慢和不尊、轻视甚至羞辱。在这个社会上，无论一个什么样的职位，上至国家主席或总统，下至搬运工清洁工，都是在直接或间接在为别人提供服务。因社会的分工和机会的不均等，以及其它一些因素使得职业存在着高低的区别，其报酬形式已经通过金钱和社会地位表现出来了，但职业的尊严和做人的尊严并没有因此而有区别。

人性的尊严是与生俱来的。在一个正常的社会里，是个人，就应该被尊重。但在中国，尊严是要通过某种外在的东西交换得来的，比如用金钱，或权势或社会地位等等，这是为什么大多数人都踩着别人往上爬，爬到一个等级后就踩着比自己低一等的人搜括着别人的尊严而享受着这种搜括。自古就有“万般皆下品”的说法，“惟有读书高”只不过是读书人的臆想，几千年来，从来是“惟有权钱高”。

本来，贫穷并不必然低贱，低微也不必然没有尊严，富有权势也不是尊严的同义词。这个世上，清贫而有尊严地活着的大有人在。但在中国，贫穷低微却是没有尊严的代名词。经典的“笑贫不笑娼”就出自这个土壤，是对这种钱比尊严更重要的价值观作了最好的阐释。

其实说生活在中国缺少尊严不完全对，缺少尊严的只是普通老百姓，有权有势有钱的人不缺这个。官尊民卑，上尊下卑，富尊贫卑，这就是中国式的尊严。

几十年来，为了倡导高尚的互尊互爱的道德，动员全国人民响应的口号一个接着一个：学雷锋，做好事;五讲四美三热爱;八耻八荣，等等。结果呢，从幼儿园开始喊的口号，还是没能阻挡人们的道德水平越来越低，人活得越来越没有尊严的趋势。我们当官的有钱的带头把“八耻”变成了“八荣”。我们的大款们学习雷锋好榜样，敲锣打鼓地捐款救济穷人灾民，捐得稍有点数目的其大名毫不谦虚地昭示在报刊电台头版头条成了大救星。穷人还没有来得及磕头感恩戴德，几个豆腐渣工程、几个通过广告包装的产品、几个声嘶力竭的演出、几个为人们服务的骗局，把这些捐的钱又源源不断地收回到了大款的口袋里。今年春节，我们的亲民领导们终于发现，我们的人民活得没有尊严，于是一个新口号诞生了：让人民活得有尊严。

领导，人们怎样有尊严得起来?稍微有点良心不太“三热爱”的人们，监狱侍候!而且没有任何正常的司法程序，尽管那些司法本身也不公正。想说不该说的话或上访?知不知道警察叔叔腰里有枪?最不济的还有警棍呢，连只发了一根柴火棒的城管都有权随意打人。不听话的人多了，军队上来了。还要顽固抵抗?坦克机关枪打前锋。死在枪下的都是不法分子，活着就不是好人，死了就更没有尊严了，纪念他们当然是有罪的!不同意拆迁?你家的房子或坟墓比我的钢铁造的推土机厉害?我们要奥运了世博了，外国人要来了，你们——脸上脏兮兮的身上破破烂烂的民工，有碍市容有辱我们的国际形象，得滚出城里回到乡下，等尊贵的外宾走后再回来做又苦又累还脏的活……这些，都是领导们让老百姓活得有尊严所做的努力?!

其实，要让百姓活得有尊严并不难。把是否能当官和当官的前途放在老百姓手上，当官的还敢作威作福随便践踏掌握他仕途的人的尊严?没有终身的官员也没有终身的上下级关系，“上尊下卑”还会有问题?提供一个公平竞争的社会环境和较公正的司法系统，任何人都有通过自身的努力而不是通过权力走向富裕的机会，富人也还会那么耀钱扬威了?

中国人，如果剥去了权势和金钱的外衣，还能剩下什么呢?我们普通老百姓还需要等多久才真的活得有尊严呢?

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵 和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册;被翻译成23种以上的语言 ;在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间 。”这本书就是当代美国著名的心理医生M?斯科特?派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗?”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人?此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律?本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生 痛苦 的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足 感、承担责任 、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐 与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活 方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢?

人生一世，正确评估自己 的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言 谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧!

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作 上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长 ，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。

在一个鸟语花香的村庄里，住着一个男孩和一个女孩，他们经常在山岗上一起玩耍。那个男孩从不愿说话，所以那个女孩就给他说很多的话：“这是玫瑰，多香呀!这是百灵鸟，多动听呀!……”

事实上，男孩心里一直在等着女孩的一句话，但女孩一直没有说。久而久之，男孩沉默了，女孩看出了男孩的忧伤，她也沉默了一天。

第二天，女孩走上山岗，那时男孩正走到半山腰，就站住了。女孩对男孩大声说：“我爱你!”但是一阵大风刮过，把那句话吹走了。男孩以为女孩什么都没说，就失望的下山了。

女孩决定找回那句被大风吹走的话。她走过平原，跨过高山，游过大海，去过英国、日本、韩国、法国、俄国、西班牙，依旧没有找见这句话。倒是认识了不少它的亲戚，如“iloveyou、私はあなたを爱し、jet’aime、Ялюблютебя、eamo……”

而那句被风吹走的话在空中翻了两个跟头，就开始了一趟旅行。

它经过一座房子的上空，房子中传出孩子的哭声。年轻的母亲急得满头大汗，不停的对孩子说：“宝宝，别哭了。宝宝，别哭了。”可那孩子却像没听见似的，哭得更凶了。那句话飞到孩子耳边，轻轻的说：“我爱你，我爱你……”那孩子听到了这句温柔的话，就停止了啼哭，咯咯的笑了。母亲松了一口气，继续逗孩子玩耍。那句话也就继续它的旅行了。

这时，它经过一座牢房，一个罪犯睁着布满血丝的眼睛，捶着墙壁说：“我厌恶这个世界!我憎恨这个世界!”那句话小声说：“我爱你!”那罪犯泪流满面，看着自己的双手，说：“天哪!我做了些什么?这个世上还有人爱我!”他发誓出狱后一定好好爱别人!

于是这句话带着幸福的心情继续旅行。

这时，它到了雅安。雅安的情景让这句话吓了一跳——到处都是断壁残垣，失去亲人的人失声痛苦，不时地震后余震……雅安这座城市被地震夺走了原有的美好。这句话在人们的耳边停下，反复地说：“我爱你，我爱你……”那里的人们顿时有了同地震作斗争的勇气。他们想：为了爱自己的人，一定要活下去!这句话又飞走了。

它飞过高山，大声说：“我爱你!”高山昂起头：“我也爱你!”

它飞过雨中的森林，大声说：“我爱你!”森林举起湿漉漉的拳头：“我也爱你!”

它飞过汹涌澎湃的大海，大声说：“我爱你!”大海漾出一朵朵浪花：“我也爱你!”

突然，这句话想起那个男孩的耳朵才是他的“终点站”。于是它回到原来的那个山岗，邂逅了那个男孩。男孩坐在草地上，思念着离开他的女孩。那句话毫不犹豫地钻进男孩的耳朵，男孩听到这句话，顿时感觉全身充满力量。

这时，充满戏剧性的一幕发生了。那个女孩也回到了山岗。她变得更高、更美、更坚强了，只不过显得更疲惫了。

男孩走到她面前，拉起她的手，大声说：“我爱你!”

女孩脸上闪过一丝惊讶，笑了。

于是，他们俩拉着手走下了山岗。

世间任何万物都是由0开始的，亦是由结束的。而我们的生命就如中的空白，如果我们不能把生命从0这个小圆圈中冲出来，那么我们的生命就如井底之蛙一般，使你看不到生命所放射的绚丽的光彩。

不管在任何一个方面，都意味着空虚，一无所有的意义，但我却觉得从某一种角度上来看，有何尝不是一件好事呢?从我们呱呱坠地的那一刻起，我们的生命就已经在向0看齐了。因为人总是要死的，而人死后却什么也不能带走，此时0会将我们的生命完美落幕。听起来好像特别凄凉，但如果没有生命0，我们就不会存在于世间，也就享受不到幸福的亲情、快乐的友情、及美丽的爱情以及一切一切美好的事物。因而0似乎是一个可爱的圣灵，给予了我们灵魂中所需的精神养分与物质上的温暖。

对生命有一种独特的情感，那是一种严厉的关爱，他将生命锁在一个黑暗的、潮湿的小屋里。此时，生命的倔强、不羁的个性就会淋漓尽致的展现出来——生命会想方设法的逃出小屋，获得自由与新生。而0就像幕后黑手一般，虽然面带笑容的望着生命的声影渐渐消失在视线之中，但又在策划一个阴谋。就像人获得生命后，其实恐怖的死亡之路已经布满。如果人一步走错，或许横祸就在不经意之中偷偷袭来。因此我们需要时刻提高警惕，防范于未然，以防卷土重来，夺走我们纯洁的灵魂。因而0像是一个被通缉的杀手，血腥和仇恨早已沾满双手。

或许是一个理性数字的象征，在数学名词中，0是很多数字的分界线。当我们还是不懂事的小孩时，生命赋予我们天真、无邪的笑容。随着时光流逝，生命就会了解更多有趣的事物，这也就可能使生命一步一步走向犯罪的深渊。

不忍心看着生命如此堕落，会让无尽的力量来感化这些无知的孩子，给予他们改过自新的机会，誓死扞卫生命的纯洁，决不让生命沾上污点。这也就挽救了无数生命，0深知浪子回头金不换这一点。因而0似乎是一个博学多识，具有理性思考的哲人。

与生命的关系，可能是亲密无间的孪生兄弟;可能是无话不谈的知心朋友;可能是未曾相识的陌生人……他们究竟是什么关系，我们无从了解，也无须知道，只要清楚，他们是不可分割，互相尊重的关系就行了。

每个人的生命只有一次，不可以重复，也不像电脑的Ctn，请扞卫生命，不让它受到污染;珍爱生命，不让它受到威胁;尊重生命，不让它受到冷落。不要让生命在坟前跳舞时感到寂寞，给它留下曾经美好的回忆。

[2017年珍爱生命高中作文

在我们班上，有这样一个女孩。她在艺术方面非常广泛，多才多艺，能书善画，老师同学都很喜欢她。

她那一头乌黑的披肩长发简单地梳成一条马尾辫，一双亮晶晶的大眼睛，谁的作业错一个她都能看得出来。粉嘟嘟的嘴唇两旁的脸颊透漏出一丝排红。

她的才华翩翩，作文、画画(高难度的漫画)、写字、跳绳。。。。。。对于她来说都是小菜一碟!教室的墙报上都是她的作品，她还会跳舞，参加过多次比赛。

别看她这样文静可爱，她还是跳绳和跑步的高手呢!她一分钟可以跳150下，如果是别人早就想软螃蟹一样趴在地上不动了。她还跑步跑的很快，跑完步之后她很少喘气，别人却常常说自己快“心脏停止跳动了”!

她有很多优点，如：想像力丰富、乐于之人、多才多艺、幽默可爱、乐观向上等等、说她乐于之人，可不是瞎说的。她半路上看见乞丐，都会在乞丐的碗里投上几块钱。有时她还故意走天桥，因为那里很多乞丐。她还经常参加献爱心的活动，可以说她非常大方。

是人都有缺点，她当然也不例外，如：挑食、有点骄傲、不爱听别人意见、总是恶作剧等等。她总是坚持自己的意见，从来不爱听别人的意见，对于因为她坚持自己的意见输了比赛，她也毫不在意。有时也会像个骄傲的公主。

她非常喜欢小动物，尽管她妈妈不允许她养小动物，她也经常外出时偷偷带点食物，见到流浪得小动物就给点吃的。就算她被狗咬了，她也会觉得小狗非常可爱。

如果你可以替我保密的话，我可以告诉你，那个女孩就是——我!

她和他携手走过风雨，历经人生，岁月在他们的脸上雕刻成花，留下别样动人的美丽。——题记

姥姥和姥爷结婚几十年了。

我一直以为在他们那个年代，父母之命，媒灼之言便可成一段婚姻，姥姥和姥爷之间似乎并不存在着所谓的爱情。

姥爷总是会很早的扛着锄头去田间，姥姥闲日里打理着菜园，或坐在院里的梧桐树下纳着鞋底。等到炊烟徐徐，姥爷回到家，一天天便这么过去了。他们之间甚至没有过多的言谈，日子平淡如水。

所以那是被偶像剧荼毒的我，看惯了轰轰烈烈的爱情便固执的认为他们之间并不存在爱情。

去年冬天，我又回到了那个院子。

姥爷越发消瘦了，他不再去田间劳作，平日里或和棋友博弈，或去集市上遛弯。而姥姥亦是如此，和邻居唠家常，纳鞋底。姥姥笑时，竟还保留着着年轻时的酒窝

可就在这愈发平淡的日子里，我却发现了两个老人间别样的温柔。

清晨，姥姥总是起得格外早。她会先为姥爷温一盎酒，看着红色的火苗舔着瓦罐底，在一片霞光里，老爷起床了。这时候，姥姥总是会喊一声：“老头子，天冷了多穿件衣服。”姥爷总在应答后，嘬一口温酒，在冬风萧瑟里笑眯了眼。

白日里，姥爷赶集后给姥姥捎回一盒雪花膏。姥姥嘴上念叨着浪费钱，手却迅速接过雪花膏，转身进了里屋。姥姥小心地扭开盖子，用食指抹上一点，均匀地涂在脸上。那几日，家里总是弥漫着雪花膏特有的清香。

中午是姥爷掌厨，他做的菜总是微辣。当我看到姥姥吃得津津有味，而姥爷只是挑些清淡小菜时，突然明白了为什么。

晚上，姥爷喜欢看谍战剧。姥姥总是会轻轻地端一盆洗脚水放在他的脚旁，姥爷的脚上，一辈子都垫着姥姥纳的鞋底。

姥姥和姥爷之间没有甜蜜的话语，也没有过多的惊喜。可我却突然坚信，他们之间是有爱情的。

就在这慢慢变老的岁月，就在这相濡以沫的几十年，光阴在他们的身上沉淀成别样的温柔，就如我那天偶然看到的一幕——

姥姥和姥爷在田间的小路上走着，越靠越近，最后变成了依偎着前行。一阵冬风吹过，姥爷停下脚步，拢了拢姥姥的围巾。姥姥的酒窝啊，就跳了出来。

不知为何，一丝感动湿透了我的眼眶。

[感恩有你相随高中作文

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细查其文理，故时有物外之趣。这是上初中时学的第一篇文言文叫做《童趣》，如今我还记忆尤新，真是难能可贵啊！

还记得在我的小时候发生过很多的有趣的事，记得有一次和同学们在河里逮鱼，那一次的经历我到现在都记得。

那是个风和日丽的上午，我和同学在学校对面的小河里逮鱼，小河的水不深就齐我们的膝盖。我们在河里抄来抄去把鱼都给吓跑了，我们伸出我们的小手在河里摸来摸去，时不时就能试到有鱼从我的双指间穿过，那种滑溜溜的感觉到现在都还记得。我们在河里待了半天也没有逮到鱼，急得我们都失去了兴趣，最后还是我带了个头首先抓到一条，这一次激起了他们的斗志，都疯狂了在河里摸来摸去，当时我都不知道他们走的是什么运气竟然都逮到了鱼。现在我都还想不明白，他们的运气真不是“盖”的。

这是我小时候经历过的一件有趣的事，是我珍贵的回忆，我会带着它，等我老了想想原来我也有青春年少的时候。

文明美德是自身的修养，就如一泓清泉，可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”我们是新世纪的骄子，更要懂得文明美德。

先不说名人，就说我们吧！每天早晨，我们学校到处可见一道亮丽的风景线：我们都能看到我们的同学穿戴整洁，精神饱满地背着书包，一路纵队走进学校，同学们的一句“爸爸妈妈再见！”、“老师，早上好！”让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵。每天中午，放学我们的同学在班主任的安排下认真地做着值日工作，把我们的教室、校园打扫地干干净净，使我们的校园格外整洁、美丽。朗朗的读书声不时从教室里传出，花坛中嬉戏的同学变少了，出操的脚步更加有力了，“对不起、没关系”的礼貌用语多了，同学们之间多了一份谦让，还有……

再谈谈我自己吧！说起来不怕人笑话，我以前也只是个不懂礼貌的小学生。一次乘车的经历，让我猛然醒悟。记得有一次我乘公交车去找姑妈，一见着座位，便疯了似的冲上前，生怕被人抢喽！过了两站，上来一位年近古稀的老人。我紧张了，愣是座紧位置，把头扭向一边，只怕有人叫我让座。突然，来了个急刹车，我硬生生地撞上了那位老爷爷。亏老爷爷抓住了杆子，只是打了个趔趄。我红着脸，很小声地说：“对不起，对不起！”恐怕只有我自己才听得见呢！我偷偷瞄了一眼老爷爷：老爷爷干瘦得像老了的鱼鹰，可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛特别明亮。()很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。 “哎哟！”老爷爷呻吟了一声，“我的腰啊！”我却视若无睹，心里头好纠结：该不该给老爷爷让座呀？反正一车这么多人，总有人给他让座的吧！又过了两站，竟没有人给他让座！我感慨道：呵，社会真冷漠！我不也是相同的吗？不！我不能这么做。我站起身，扶老爷爷坐下：“爷爷，您坐！”“好，你真是个乖孩子，还会想到给别人让座，不向有些人，早就把文明丢掉喽！”老爷爷边笑边说。我觉得脸上火辣辣的，心里却甜着。回想起以前所做的事，真是惭愧。

撑起文明美德的一片蔚蓝睛空，让梦想展翅翱翔；撑起文明美德的一片蔚蓝睛空，让社会充满礼仪的曙光；撑起文明美德的一片蔚蓝睛空，还心灵一片净土！文明美德伴我成长2篇学雷锋，做美德少年作文传承中华美德作文

父亲，在生活中总是充当着重要的角色。

很久很久以前，父亲是那个一心一意要对母亲好，给母亲全部爱的那个男人。那个时代，父亲追母亲。父亲每天接母亲上下班，每顿饭父亲总是亲自给母亲做好，装在盒子里，生怕它冷了就把饭盒藏在怀里。下雨天，母亲忘了带伞，父亲就把自己的伞给母亲，自己冒雨跑回家。父亲追母亲时，经济很拮据，并未给岳母什么像样的彩礼，也没有能力给母亲买什么戒指，一台缝纫机，一辆三轮车就把母亲娶回家了。虽然父亲没有给母亲优越的物质，但是在精神上，父亲给了他的全部。所以，他们很幸福。

当我出生的时候，父亲很开心，但也很忧虑，毕竟多了一个人，多了一双筷子，但是父亲一直想要给我好一点的生活条件。从我记事开始，我就不经常看见父亲，看见的永远是那张父亲和母亲的黑白的结婚照。父亲每天早出晚归，就连过年父亲也是这样，母亲说过年没有人肯出工，所以那时的工钱是双倍的，父亲肯定要去做工的。看见别的小朋友都一家团聚，自己很羡慕，总是缠着母亲要父亲，母亲总是会被我弄哭，见状，我也不敢说什么了，自己跑去睡觉了。剩下的，只是母亲独自一个瘦弱的背影，独自等待着那个她深爱的男人。

读高中时，父亲总是亲自把我送到小镇上，一直陪我等同学，虽然在此期间我们不说话，但是我可以看到，那时是一个年过半百的男人最幸福的时刻。记得有一次，他硬是要把我送到同学家里去，但是他并不知道该怎么走，因为每次我都只是叫他把我送到十字路口，或者我在路口等同学。我说路走错了，算了，我自己走就好了，我下了车往同学家走。刚好同学从小巷里走出来，于是我们便一起走出来。当我转回头走时，看见父亲还在那里，不知道为什么心里觉得又好气又好笑。我想，他可能不放心我吧，毕竟高中生了，情感会发生很多问题，更何况我情感真的有问题。我不确定我的班主任是否将我的情感问题同我的父亲说过，所以只是傻傻的笑笑。我和父亲目光对视后，他也只是傻傻地在那笑。

父亲，真的是一个很重要的人，一生都在为这个家操心。如今，父亲已年过半百了，满头的白发总是让我看了那么揪心，当我为了一些小事与父亲争执时，我总会在内心对自己说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在父亲还在，我要好好地待他，不再为一些琐事而合他发生争吵，因为，不想失去后才追悔莫及。

很多时候，我们对待身边的同学，朋友，对待她们的态度总是很友好。逢年过节，我们总是会为同学送上祝福与礼物，有没有想过，曾几何时，过节了，你的父母也是很想收到你的祝福，他们不期盼有什么精心的礼物，只是需要你的一句问候而已。但是更多时候，他们总是在过节时默默的为你祝愿，希望你可以好好的生活，没有烦恼。趁现在，他们还健在，好好的对待他们吧。

[高中一年级写人作文：父亲

我静静的坐在窗前，看着人们一个个自私又粗鲁的行为，我多么想让无私是一种瘾。假如无私是一种瘾，那么人与人之间应该多一丝关怀；假如无私是一种瘾，那么人与人之间应该少一分戒备；假如无私是一种瘾，那么世界将温暖许多。我叹了口气，闭上眼睛，脑中再次浮现出那在公交车上的事情，那么残忍，现在的人都没有人性了吗？假如无私是一种瘾，呵，多可笑……

“来了来了，车子来了！”我静静地靠在树旁，眼皮也好似没了力气一样，软绵绵的挂在眼睛上。听到有人在喊，我努力睁开眼睛，看到了期盼已久的三路车，内心的烦躁与浑身的疲惫顿时抛到了九霄云外。我高兴地直起身子，望了望：“还好还好，有座位。”我三步并作两步的上了车，在靠门边的位子上坐了下来。车子快速的行驶着，一阵风似的冲进了一堆人之间。门开了，一群人上来了。有年轻的女学生，也有中年妇女，一个接着一个。渐渐地车子装满了人。“妈妈，快一点！”我抬起头，看到了一个五六岁的小男孩一边用小手紧紧抓着车子的扶手，一边用稚嫩的童音叫着妈妈。车子上的人却丝毫没有退让，小男孩的身体如树叶一般，摇摇晃晃。这时，一位少妇急匆匆的跟了上来，尽管她用身体死死护住小男孩，但还是不由得东倒西歪。

我不忍心再看下去，轻轻地站起来，忍着身上的酸痛，说“来坐吧！”“谢谢谢谢！“看着年轻妈妈感激的笑容，我的心情也不禁好了起来。车子开动了，原本装得满满的车厢更加的拥挤。我抓住扶手，却被旁边的中年男子狠狠地挤着。他两只手分得很开，死死的抓着扶手，给自己留下了一大片不必要的空间。两只脚更是叉得很大，动荡的车厢里，他肥胖的身躯左右肆无忌惮的摇晃着，撞得两边的人东倒西歪。我心生厌恶，微微的皱了皱眉头。本想换一个地方站，哪知人实在是太多了。刚抽出了一只手，就后悔了，本想再放回去，可是那个中年男人早已在我的手抽出来的一瞬间就霸占我的位置。他如同地主一样，死占着他的“地盘”，目视着前方，一副只为自己的摸样。

我突然的有点后悔我让了座，让我沦落到这种地步的原因都是让座。可我不禁想，真可笑，从小，给人让座不是美德吗？怎么我会后悔呢？只因现在的人，都已没有了心，没有了情。眼中只有自己，为了自己，无论多惭愧的事都做得出来。呵呵！我不禁苦笑，心中划过了一丝悲凉。“哒哒哒”走下了车，我大口大口的呼吸着新鲜的空气，脑中不禁又想到了那个中年男人。那个冷漠的眼神，那个粗鲁的行为，那个令人看了寒冷的心。那一车人，都是那样的，冷漠，无情。恐怕有了座位也会自己独享，哪还会考虑到别人呢？只有我，一个人傻傻的让座，

“假如无私是一种瘾就好了！”我不禁脱口而出，却不知不觉间尝到到了淡淡的苦涩。是啊，假如无私是一种瘾就好了。这样，人人都有着一颗善良而又无私的心。再也不会有着那冷漠的眼神，那粗鲁的行为，以及那寒冷的心。再也不会有着这个人人只顾自己的世界，多好，多好。那只是假如。是的，假如啊，只是假如。可现实中的人们还是会像往常一样，世间的冷漠是不可避免了吧？

我走在路上，心中的失落掩饰不住。真的希望无私是一种瘾，真的，哪怕是一天也希望人们都能够体会到那心的悸动。在看到无助的人时，心的悸动；在帮助别人时，心的悸动；在看到别人感激的笑脸时，心的悸动……如果每个人都能感受得到，该有多好，如果每个人都能无私一点，该有多好……

睁开眼，我望到了漫天的星星，那是人们的笑脸吧？体会到了吗？心的悸动，无私的力量……

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

尊敬的xx，亲爱的13师生和家长：下午好!

站在这熟悉的舞台上，一眨眼，我就不得不第四次告别、欢送我的新一届高三毕业学子了。

欢送之际，油然而生的是点点感动，滴滴感激。7班、6班学子，明知在熟悉的校园里可能只读一期仍坚定选择;2班学子，确知历届二班“一本率”偏低的“悲催”信息时仍坚信会刷新纪录;1班学子，在人数超多，战线超长且又无法享受历届高三的“楼层优惠”时仍淡定向前;5、4、3班的学子你追我赶，把“名校高录取率”的大旗稳稳扛起。

学子们对xx校园的浓浓深情，学子们对xx教育的急剧扩招，快速发展的理解包容，学子们对xx教育有效性、可靠性、人本性的充分信赖，令我心中时时充满感动;学子们誓与xx教育同舟共济、共创辉煌的青春豪气，令我胸中处处洋溢着感激!!!

告别之礼，是心血浇灌的簇簇鲜花，是xx校史中的新生奇迹。你们，是近九届中唯一全由本校初中学子构成的年级;你们，是xx精品高中的第一届拥有7个班的年级;你们的七位优秀班主任中就有4位是在本校承受首次考验;你们，七个班竞同时分别奔赴了不同区域的五个考场，并一定谱写高考特尖生，超高的理科“一本率”，崛起的xx二班以及XX县第一等难得的耀眼业绩。

你们，给xx留下的最宝贵财富是沉稳常态，和谐淡定。你们锐意进取而决不弄虚作假，急功近利;你们勇敢选择而从不掉进教育浮躁、教育恐惧的陷阱;让我们共同为你们逐渐养成的淡定平和，配合默契，善于整合等素质而共同喝彩!

学子们，家长们，世界小小，因你们的选择我们幸福相见;世界大大，伴随岁月的流失我们很难重见。毕业、欢送之余，校长真诚祝福，祝学子们在未来之路上做一个包容坚毅、健康快乐的自己。

望学子们铭记，在未来的大学生涯、人生旅途中，你们定将时时面对多元的文化，多姿的生活方式，刻刻面对拥有不同背景、不同经历、不同秉赋、不同才艺、不同性格、不同诉求的同窗室友、亲朋路人、同事族群，望学子们摈弃非此即彼的机械认识方式，盼学子们抛弃二元对立的僵化行为模式，学会包容，学会与他们、与各阶层各民族人士友好相融，学会与各肤色各国度人群和睦相处，学会与人类社会，与大自然和谐共处，多元创新，携手共进。

让我们共同铭记，使别人快乐是扶助，是给予，是回报，是关爱，是幽默，是艺术，让自己快乐可更是一种大智慧!唯有坚守思不乱，行不偏;累不懈，松不停;贫不馁，富不贪;显不亢，落不卑;净不满，尘不染，养就终身热爱体育锻炼，喜好艺术活动的习惯，拥有阳光大气的心理素质，德嘉学优的学习品质，国际领先的视野技能，懂得珍爱生命，关爱它人，具备独立、健全人格，怀揣一颗包容爱心，去品味生活的磨砺，享受岁月的苍桑，微笑着拥抱学业、人生、世界，方可获得终生快乐!

祝学子们获悉令人心跳的高考分数时快快乐乐，祝学子们收到可爱诱人的录取通知时快快乐乐!

祝学子们和朋友们在庄严欢快的毕业典礼和而后的学业、事业、生活中时时开心，天天快乐!

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮;歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”我轻轻地哼唱着这首流行的《歌唱祖国》。迎着江边的晚风，与妈妈一同漫步在金秋时节的滨江路上。这是2010年9月30日的傍晚时分，金灿灿的五彩云霞，早已高高地挂在天边。路上的行人都穿上了节日的服装，脸上露出了愉快的笑脸。街道两旁，更是红旗飘扬、花蓝飘香、彩灯闪烁……明天，就是明天，我们伟大的祖国，就要迎来第61个华诞了。

突然，我眼前一亮，一个四、五岁的小女孩，高高地骑在她爸爸的脖颈上，红桃心中有五颗金星的油彩画，画在了她粉粉的小脸上。她一定是去参加庆祝活动的吧?瞧，她手中还有一面鲜艳的五星红旗，被她高高举起，迎风飘扬。金谷园我真的好羡慕、好激动哦!来到节日的商场里，早已是熙熙攘攘了，欢庆节日的人们，面对琳琅满目的商品，脸上洋溢着幸福的微笑。漂亮的姐姐、英俊的哥哥，试着自己满意的时装、挑选着一件件精美的物品。食品超市里更热闹，叔叔阿姨挑选着美味的食品，小弟弟、小妹妹，东挑挑，西选选，将一件件、一袋袋，自己喜欢的和不喜欢的糖果、糕点，全都装进了手推车里。

老伯伯、老奶奶，则跟在他们的身后，乐呵呵地说：“够了、够了，手推车都装不下了!”身临在这片喜庆的气氛里，我也给自己选了两件节日的礼物。一件是红皮的中华HB铅笔，一件是有云形图的一付三角尺。

我呀!要用这些节日的礼物，画一幅国庆节欢庆图呢!

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮;歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”我再一次地轻轻唱起。

冒险是什么?难道是单纯的追求刺激?难道是鲁莽地挑战极限?不是，都不是。冒险是一种责任的选择，是一种人格魅力的历练!

圣埃克絮佩里说过，选择了沙漠或航空的人，他们服从于一种崇高的使命，而这“使命”就是追求“生活”，让自己在这个世界上活得有价值，助推人类社会的进步。圣埃克絮佩里自身里的经历恰好做到了这一点。他一生热衷于飞行，积极为人类开拓崭新的航线、更广的视野。有一次，他从危地马拉起飞时，飞机栽落在机场附近。圣埃克絮佩里负重伤—─脑震荡，全身八处骨折，飞机被彻底摔毁。面对危险，他没有退缩，而是选择了继续飞行!甚至他的离世都源于他的一次高空侦察。他为了世界人民自由翱翔天穹，他自己勇坠沧海。这种无私的使命感出于他高尚的人格魅力，还有他希望自己不断进步的决心和意志。《人类的大地》中提到这样一段话：“他的伟大，在于他有责任感……，他手中掌握着他们的痛苦和欢乐，对他也应参与的人类崭新的建设事业负责。在他的工作范围以内，也对人类的命运尽一点责任。”这里的“责任”是出于自己对自己要承担的事业的理解，是尽自己的能力为全人类文明进步做贡献。心里多装一份别人的命运，这正是衡量自己精神素质的重要指标。

《泰坦尼克号》这个既是电影，也是事实的例子也能诠释这一点。1912年4月14日，那个恐怖的夜晚，在船沉之前，人们纷纷涌上救生艇时，一个叫细野正文的日本铁道局副参事，一个堂堂男子汉，为了活命，竟装扮成了妇女，混入人群中上了救生艇。当他的秘密被公开后狼狈不堪、名誉扫地。他潜回日本后，立即被日本铁道院解职，并且在日本所有报纸指名道姓地公开指责下，深居简出，在十年后的忏悔和耻辱中死去。因为关键时刻他没有尽到一个男人应尽的责任——保护处于弱者地位的妇女和儿童，而是听任狭隘的自私占据了自己的心灵，从而成为了世人唾弃指责的对象。恰恰相反，世界首富亚斯特把自己的妻子送上了救生艇，并把自己的位置让给了一个三等艇的爱尔兰妇女，他自己毅然留在了这条死亡之船上。几天后，在北大西洋的晨光中，打捞船员发现了他，这时他的头颅已经破碎。虽然生命逝去了，但他得到了人们永恒的歌颂和赞扬。他在生死关头，心里想着的是别人!这是多么富有冒险精神的牺牲，是多么高尚的人格!

上文谈了那么多冒险的事例，好像“冒险精神”是远在天边的事情。其实，她近在咫尺，就在我们的身边。在现实生活中，不用说为全人类，我们只要心里装着别人，尽自己的责任去帮助别人，这也是冒险精神，是冒险精神的最低层次。只要愿意，我们都能做到这一点。

把冒险活动中体验到的责任和人格融入我们的现实生活吧!

自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破;然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁?然国之忧患当头，又何能弃国从家?范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。

这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。

“昨夜应看蜀志……如何回蔽?”

近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分!然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心?

真诚的友谊，往往推出一些光辉;两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”

最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。

谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的叹息、与友闲聊的真诚。

您好，范仲淹，永远的，范仲淹。