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文学常识顾名思义就是指关于文学方面的一些常识，本文特意为大家收集整理了的初高中文学常识汇总，希望大家喜欢！

1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2、第一部纪传体通史：史记

3、第一部词典是：尔雅

4、第一部大百科全书是：永乐大典

5、第一部诗歌总集是：诗经

6、第一部文选：昭明文选

7、第一部字典：说文解字

8、第一部神话集：山海经

9、第一部文言志人小说集：世说新语

10、第一部文言志怪小说集：搜神记

11、第一部语录体著作：论语

12、第一部编年体史书是：春秋

13、第一部断代史：汉书

14、第一部兵书：孙子兵法

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、史学双璧：史记资治通鉴

18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19、大李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21、三不朽：立德立功 立言

22、三代：夏商 周

23、《春秋》三传：左传公羊传 谷梁传

24、三王：夏禹商汤 周公

25、三山：蓬莱方丈 瀛洲

26、三教：儒释 道

27、三公：周时，司马司徒 司空

西汉，丞相太尉 御史大夫

清明，太师太傅 太保

28、三曹：曹操曹丕 曹植

29、公安三袁：袁宗道袁宏道 袁中道

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、岁寒三友：松竹 梅

32、三辅：左冯翊右扶风 京兆尹

33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34、殿试三鼎甲：状元榜眼 探花

35、中国三大国粹：京剧中医 中国画

36、三言：喻世明言警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37、儒家经典三礼：周礼仪礼 礼记

38、三吏：新安吏石壕吏 潼关吏

39、三别：新婚别垂老别 无家别

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇 追求

农村三部曲：春蚕秋收 残冬

42、巴金“爱情”三部曲：雾雨 电

“激流”三部曲：家春 秋

43、第一部国别史：国语

44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

55、我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

56、我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

57、我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

58、我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

59、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

60、我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

61、第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

62、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍、其作品是； 龙须沟

63、先秦时期的两大显学是：儒墨

64、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

65、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

66、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

67、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

68、两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

69、世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

70、佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

71、三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

72、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

73、三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁义 礼 智 信

74、三姑六婆：三姑：尼姑道姑 卦姑

六婆：媒婆师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

75、三皇五帝：三皇：伏羲燧人 神农

五帝：黄帝颛琐 帝喾 尧 舜

76、三教九流：三教：儒道 释

九流：儒家道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

77、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

78、三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

79、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

80、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

81、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

82、三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）

六部：吏户 礼 兵 刑 工

83、三苏：苏洵苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空

84、三吴：吴郡吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴

85、三秦：雍王（西）塞王（东） 瞿王（陕西北）

86、三楚：港陵－南楚吴－东楚 彭城－西楚

87、三原色：红绿 蓝

88、三坟五典：三坟：伏羲神农 黄帝

五典：少昊颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

89、三体石经：尚书春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

90、经典四书：大学中庸 孟子 论语

91、四大类书：太平御览册府元龟 文苑英华 全语文

92、战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

93、初唐四杰：王勃杨炯 卢照邻 骆宾王

94、北宋文坛四大家：王安石欧阳修 苏轼 黄庭坚

95、元曲四大家：关汉卿马致远 白朴 郑光祖

96、明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山 文徵明 周文宾

97、北宋四大书法家：苏轼黄庭坚 米芾 蔡襄

98、楷书四大家：唐－颜真卿柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫

99、书法四体：真（楷）草 隶 篆

100、文房四宝：湖笔微墨 宣纸 端砚

101、中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

102、古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋 书 画

103、国画四君子：梅兰 竹 菊

104、书四库：经史 子 集

105、兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季

106、五胡：匈奴鲜卑 羯 氐 羌

107、五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

108、八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

109、竹林七贤：嵇康阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

110、建安七子：孔融陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

111、七政（七纬）：日月 金 木 水 火 土

112、战国七雄：赵魏 韩 齐 秦 楚 燕

113、七情：喜怒 哀 惧 爱 恶 欲

114、七大古都：北京西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

115、神话八仙：铁拐李汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

116、唐宋散文八大家：韩愈柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

117、文起八代之衰中的八代：东汉魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

118、四时八节中的八节指：立春春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

119、八卦：乾坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

120、八股文中的八股：破题承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

121、扬州八怪指；汪士慎李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

122、九州指：冀兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

123、九族指：高祖曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

124、九章指：惜诵涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

125、九歌指：东皇太一云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

126、十家指；九流加上小说家

127、中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

128、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

129、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

130、十天干：甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

131、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

132、十二地支：子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

133、十二生肖：鼠牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

134、十二时：夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

135、十二律：黄钟大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

136、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

137、七夕指：七月七日

138、十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

139、佛教四大名山：五台山峨眉山 普陀山 九华山

140、中国四大发明：指南针造纸术 印刷术 ****

141、中医四诊：望闻 问 切

142、戏曲四行当：生旦 净 丑

143、道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

144、四大石窟：云冈石窟龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

145、黄山四绝：奇松怪石 云海 温泉

146、泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

147、中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼 腾王阁 太白楼

148、四大古典小说：《三国演义》水浒传 西游记 红楼梦

149、四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）

150、民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

151、古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）

152、古代四美：音乐珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

153、苏门四学士：黄庭坚秦观 曾补之 张来

154、四史：史记汉书 君汉书 三国志

155、历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓 衡阳石鼓

156、商丘应天府

157、古代祥瑞四灵：龙凤 麒麟 龟

158、宋中兴四诗人：陆游杨万里 范大成 尤袤

159、科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士

160、千古文章四大家：韩愈柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

161、有很高史学和文学价值的三史：史记汉书 后汉书

162、三班父子：班彪班固 班昭

163、三书指：魏书蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

164、左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京） 魏都赋（邺）

165、南朝三谢：谢灵运谢惠连 谢眺

166、三瘦词人指：李清照三个名句是：

167、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

168、知否，知否？应是肥红瘦。

169、新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

170、旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓 千字文

171、郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作 书法

172、鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》

173、我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔 秦牧

174、高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》 《我的大学》

175、世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克 泼留希金

176、老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》 《饥荒》

177、我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安 南京－金陵 北京－顺天

178、汉字的字音的四种音调叫四声指：平上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声

179、元末明初吴中四杰：高启杨基 张羽 徐贲

180、元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

181、英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

182、四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

183、四体不勤中的四体指：人的四肢

184、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

185、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

186、四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

187、春秋五霸指：齐桓公晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公

188、五等爵位指：公爵候爵 伯爵 子爵 男爵

189、五经：诗书 礼 易 春秋

190、五行：金木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信

191、五常（五伦）：君臣父子 兄弟 夫妇 朋友

192、五教：父义母慈 兄友 弟恭 子孝

193、五音：宫商 角 徵 羽

194、五刑：（隋前）墨劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

195、死的五称：天子－崩诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死

196、唐代五大书法家：柳公权颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

197、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

198、五谷：稻麦 黍 菽 麻

199、五彩：青黄 红 白 黑

200、唐代以后的五代指：后梁后唐 后晋 后汉 后周

201、五帝：黄帝颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

202、五毒：蝎蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

203、五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）

204、五官：耳目 口 鼻 身

205、新中国五位语言大师：郭沫若茅盾 巴金 老舍 赵树理

206、五荤：（佛语）大蒜韭菜 薤 葱 兴渠

207、五岭：越城岭都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

208、五味：甜酸 苦 辣 咸

209、五香：花椒八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

210、五脏：心肝 脾 肺 肾

211、五陵：高祖长陵惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

212、五湖：洞庭湖鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖

213、四大洋：太平洋大西洋 印度洋 北冰洋

214、六艺经传指：诗书 礼 易 乐 春秋

215、通五经贯六艺中的六艺指：礼乐 书 数 射 御

216、造字六书：象形指示 会意 形声 转注 假借

217、诗经六义措：风雅 颂 赋 比 兴

218、六部；户部吏部 礼部 兵部 刑部 工部

219、六亲；父母 兄 弟 妻 子

220、古代婚嫁六礼：纳采问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

221、六朝；吴东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。

252、六畜：马牛 羊 狗 猪 鸡

223、苏门六君子：黄庭坚秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

224、六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕

225、六尘佛教名词）声色 香 味 触 法六种境界

226、六合：天地 （上下） 东 西 南 北

227、佛教六根（佛教名词）眼耳 鼻 舌 身 意

“团结就是力量，团结就是力量!”这句歌词我想大家一定都听过吧!最近，我对这句话的理解更加深刻了。尤其是在那军训的时侯......

挺着身板，高喊着口号，有力地踏步，整齐的队列......哎?不对，队列中间的人怎么走得这么快哟?别人跟不上了!不好意思，本来一副气势昂扬的画面被这个不好的“小插曲”破坏了。不可否认，我们班走的队列十分不整齐，是经过好几天的调整和训练才好转的。给你讲一个我们训练的故事吧!

“正步走!一二一!”教官喊着口令，然而我们班的队列却不给面子，一凸一凹，不久，教官无奈地喊了立定。怎么样才能使队列整齐呢?同学们也都汗流浃背了，却还是走不好。有的同学快了，有的同学慢了，作为体委的我一定要想个好办法。左思右想，眼睛一转，哎，想出了个好主意。

当我带领大家训练时，我说：“大家听好，用余光瞄准排面，团结一心，听着踏步的声音走，每一拍我都拍一次手。”“立正，正步走!”啪!啪!脚打地的声音和我拍手的声音一样齐了，我十分高兴。再看排面，同学们都锁着眉，一起踏步，似乎心里打着拍子，走得比上一次好了许多，但还是有人出排。于是我决定再来一次，“立正，正步走!”这次排面齐得让人意外，我心里感叹，一定是团结起了作用让我们站齐的。“团结就是力量”真是至理名言啊!

军训已经结束了，我们也将踏上艰苦的学习道路，但更重要的是，我懂得了“团结就是力量”这句话的真正意义!

前几日，看央视综艺频道，正好见“纵贯线”乐队成员做客《艺术人生 》。这个由四名年龄相加超过190岁的著名歌手组合起来的乐队，其受关注、受热捧的程度依然不减当年。或许也正应了杂志上给他们做宣传时，戏谑性地写了一句话标题：“老男人也有春 天”!

四个分别出生于20世纪50年代、60年代、70年代的男人，罗大佑、李宗盛、周华健、张震岳。他们分别代表着一个时代 的光荣与梦 想的沉浮变幻。四人每个人都有自己 讲不完的故事 ，如今他们都已经过了自己音乐人生的巅峰期，但是对于人生的种种，四位都有自己的不同的人生理解。最让我记忆 犹新莫过于他们四位对“朋友”理解。关于他们对于朋友理解，大概如下：

李宗盛：朋友是时间 攒下来的，是能经得起时间考验的。

周华健：朋友不在多，要精，要精。可以不必经常见面，但是那种一见面就可以与他聊到天亮的那种。

罗大佑：人这一辈子要有“三老”，一要有点老本，二要有个老伴，三就是要有些老友。(或许，只有人到一定年龄，才能真正体会到这句话的真切含义吧。)

张震岳：朋友，可以不用打电话，不用联络，可是你见到他的时候就想哭，就会有太多话想说，却不用太多的言语。……有时候，不必说话，只需要你一个眼神，他就知道你想要说什么。

人，一生中需要有朋友的存在与支持，没有朋友的人生必定是一个不完整的人生。由于不同的人生阅历、不同的生活 环境等因素，因此，每一个人对于朋友，都有着自己不同的理解和认识。但是对于朋友的理解，都会有这样一个共识：朋友必出之于“真”，朋友必发自于“诚”。

朋友如酒，弥久弥醇。也正如李宗盛所说的，朋友是用时间攒下来的，是经得起时间考验的。真正意义上的朋友，时间越久，情分也随之越深。

天下酒虽多，但是真正称得上好酒的却并不多。朋友似酒，不在于多，而贵在精。人们常说：人生难得几个知己，平生有一足愿矣。

朋友如酒，可以不必天天黏在一起，也可以不用经常打电话，不必在意是否经常联络。好酒，天天饮用，既可能因为贪杯而醉，随着时间的推移，也可能因为天天品味 而感到腻烦，开始对酒中之醇不以为然，甚至会因此有些厌倦和反胃。朋友之间的相处亦是如此。

对于好酒，有这样一句俗语：“酒香不怕巷子深。”对于好友，我要说：“情真不怕相隔远。”也许双方相隔甚远，因为种种原因，一年甚至几年难得见一次。但是，当自己或对方在忙碌生活的某一地或某一刻，都能彼此记起对方，一个电话、一个短 信送去一点问候，或者仅仅从心底道一句：“你在他乡还好吗?”“希望你现在一切安好!”……不需要太多的言语，没有那么多繁文缛节，更不需要什么挂在嘴边的地久天长的承诺 。而当彼此见面的时候就会有太多话想说，却不用太多的言语来表达，因为彼此之间都能感觉到对方的心中想要叙说的事情。

她是我生命里的一棵常青树，任凭风吹雨打，依然在我生命中蓬勃向上;她是我生命中的一株水仙花，无论风疏雨骤，永远给我带来阵阵明媚春意。那丝丝缕缕、缱绻不绝的乡愁。

故乡是个山水田园小城，美景如画。正是这迷人的眷恋，伴随我度过了我的十余载无知童年。故乡虽然不大，但总有一种特殊的吸引力，让游子魂牵梦绕。那也便是乡愁，美丽的乡愁。

说实话，直到三个月前，“乡愁”对我来说，仅仅只是虚无缥缈的文学词汇罢了，并没有什么实际意义。只知道它可以是“归雁洛阳边”的企盼，“龙钟泪不干”的悲凉，“相忆在江楼”的温馨以及“月明人尽望”的美好祝愿。但三个月后的今天，身在异乡求学的我，却久久有乡愁萦绕在思绪里。乡愁，这时我想也便是说得清、道得明了。

笼屉里飘来的阵阵香气仿佛在我鼻前回旋，大街上小贩的阵阵吆喝回荡在我的耳边。宿舍里，晚上熄灯后，床上总是辗转反侧，那天时地利人和的景象总是浮现在我的眼前，久久不能散去……

也许，故乡便是你小时候想要离开而长大后却要屡屡盼归的那一方净土。余光中曾经写过：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。”而我想说的是：“求学时/乡愁是一座高高的秦岭/我在这头/故乡在那头。”

正是因为这丝丝缕缕的乡愁，让我有了独在异乡的勇气，也激励着我不断地奋勇向前。感谢那片生我养我的土地，感谢那乡愁。

乡愁是一首歌，唱尽思念。乡愁是一首诗，颂遍感恩。

家乡之恋，恋山恋水;羁旅之思，思景思人。怀揣这丝丝缕缕的乡愁，我大踏步地走向远方。

常想起村口那棵常青树，那是我美丽的乡愁。

在这安静的夜里，轻轻吟诵起席慕容的《乡愁》，遥寄我的思念：

“故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

……”

这个城市接连不断地下了一周的雾。天气预报一直在说，雾使空气能见度降低，飞机按时起飞成为泡影;雾使生病的人骤然增多，医院拥挤人满为患。

清晨骑车行在路上，无边无际的雾梦魇般弥漫。人在其中，仿佛不再真实，懵懵懂懂地，陷入无限的虚空。空气滞涩，吸入肺中，有一种微辣的感觉。擦肩而过的行人大多戴了口罩，只一双眼睛露在外面，越发增加了雾中的不明晰感。前后望望，五米之外看不清人影。人在雾中穿行，四围一片混沌，抬头看树，薄薄地附了一层雾挂，毛茸茸的，象一双双慵懒的睡眼。不时，有骑车的人从身后赶过去，匆匆的背影鬼魅般，转眼模糊。人在其中，仿若被拥在温馨的怀里，因为眼睛不能看清，因为光线不能穿越，视野里朦朦胧胧，借了雾的掩护，可以自由想象，可以率性而为。人在雾中，雾在梦中，一时间茫然不辨真伪。

穿越马路，平日里惊心动魄、呼啸而行的车辆，隐在白茫茫的雾中，缓缓前行。褪去了尖锐真实的一面，宽厚平和，不再锋芒毕露。远远地，只看到车灯亮着，隐隐约约的，象节日里被雪扑打，不再明亮的灯笼。所有的一切沉在雾中，若有若无，不疾不缓。骑了自行车斜穿街道，一时间我有点走神，不知不觉放慢了车速。待那车灯突然在眼前明亮起来，才发现，自己与那车辆几乎相切而过，不由得惊出一身冷汗，人从梦中醒来。看那浓雾，依旧不紧不慢地扩散着，身前身后晨雾迷朦，五米之外一片模糊。

前方依旧迷蒙一片，雾没有停的意思。总以为走几步，模糊的终归清晰。满怀希望近前，清晰的几步成为新的起点，路在脚下延伸开来，前方依然空寂迷蒙，雾中的一切象一场扑朔迷离的游戏，诱你止不住上前，从一场雾中走出，进入另一场雾。

一滴冷泪打湿满江清雅，我轻轻合上古书，思绪的婉转弦音余音缭绕。微风袭过，面上冷冷冰冰，才明白自己早已泪流满面。

倚在窗框边，缄默不语，让自己回到那个愁情绵延的故事里中去，那个青瓦，飞花，冷月的情愫中。

“一杯净土掩风流”，流沙从她的指尖缓缓逝去，掩盖着凋零的怨花，曾几何时，花儿们自认有亘古不变的璀璨，然而今日却是低落的殉葬;曾几何时，她清香依旧，仍是阆苑奇葩，然而此时也逐渐徘徊在香消玉陨的边缘。

那时，我明白花的无奈，她的落寞，我无语，自是低下头，让泪水滑落……

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”满天是低沉的悼念，却不知是为凋花的完结，还是为了她衰落的红颜，最初只不过是荷着花锄，伴着冷月葬月魂，然今花的祭竟让她自怨自艾。或许，她本身就是有不同他人的水一般的女儿情怀，抑或是感到自己命运的多舛同这飘零的花是惊人的相似，殊途同归，都会面临红颜衰败，但她却不知。花有选择绽放的方式，却没有静候死神的权利，而她，也是这般。

那时，我明白了花的终了，她的哀怨，我不言，自是捧着脸，让泪水风干……

“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”花的明媚鲜妍是开放时那刹那间夺目的光辉，但她的明媚鲜妍并不如此，她应凭借自己的才华使人生流光溢彩，她更应发散出身上浓浓墨香去让命运背道而驰，可她没有这么做，她让自己的愁绪斩断了一切好的，鲜活的希望，让自己也同这凋花一般逝去，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”何必呢?何苦呢?我真欲言，其实你的追求并没有隔着层沾染灰尘的玻璃，你抓着了，也触得到，为什么要这样任红颜老去呢?

那时，我不懂花的选择，她的抉择，我无言，自是仰起头，让泪水暴露在暖阳之下……思绪似仍在飞纷，亦似感到了逼人的寒气，是泪害的吧?

安定下一颗纷乱的心，想着她的双眸，似寒星，似银珠;念着她的笑颜，似花蕾，似清潭;想着，念着，只因那时她的冷月葬花魂，我泪流满面了。

花自飘零水自流，素花又开，朱颜未衰，正好忘怀，但她却不在。

花凋，

泪凝，

人不在，

凝眸处，

从今又添一段新愁

今天，妈妈把妹妹打扮得像一只花蝴蝶。难怪嘛，今天是“六一”儿童节，你看，妹妹那苹果般的脸蛋，笑得像一朵绽开的鲜花，她为什么这么高兴呀？难道只因为过节吗？不，昨天，妹妹在学校得了两朵小红花，两朵花的下面都贴着一张纸条，一张纸上写着“爱集体”，另一张纸条上写着“学习好。”不是吹牛，妹妹得到这两朵小红花一点也不过分。

妹妹今年6岁了，聪明伶俐，又十分逗人喜爱。她今年读小学一年级，在她们班里还是一个顶了不起的小班长哩！别看妹妹人小、幼稚，却十分懂得关心、热爱班集体。记得一个星期六的下午，爸爸妈妈都上班去了，只有我和妹妹在家里。我正忙着做我的家庭作业，可妹妹却在忙忙碌碌地不知做些什么。我好生奇怪，便问道：“小倩，你在做什么呀？”“没，没做什么呀！我在给阿咪(我家的一只大黄猫)喝水呢！”从外屋传来了妹妹稚嫩的声音。“哦。”我放了心，便用心地做起了作业，这天的作业比往常少了许多，所以，没用多久。我就做完了。我整理好书包，便走进了小倩的房间。可房间里连她的人影儿也没有。我赶忙冲出房间出找小倩。“小倩、小倩，你在哪儿呀？”我着急地大声呼喊着。心里盘算着：哼！这个死丫头，准是又跑哪儿“疯”去了。等你回来，咱们再算帐。到了下午六点钟的时候，妹妹又奇迹般地出现在家里了。她好端端地坐在书桌旁写作业，那专心致志的样子，让人觉得就像什么事都没发生似的。我感觉到自己好像被妹妹大大地捉弄了一番，就生气地吼道：“小倩，你作业不按时做，一下午都跑到哪儿‘疯’去了？快说！”也许妹妹对我这种审问犯人的训斥方式还不能接受，这不，她顿时泪水就像开了闸似的涌了下来。“呜……呜……姐姐，我……我去打扫教室了。”我的眼睛瞪得有鸡蛋大小：“打扫什么教室，别人没手没脚不是？要你瞎起劲！”“不，不是的！”妹妹委屈地辩解着，“姐姐，你听我说，今天本来该我们班黄培培做……做值日生的，可是……可是她生病了。教室里很脏，没人打扫，所以下午我去把教室打扫干净了。姐姐，我出去没跟你讲，我……我错了。你训我吧！”妹妹的一番话，就像一只蝎子狠狠地在我脸上蜇了一下，只觉得火辣辣的。糊涂的是我自己，却让妹妹受了莫大的委屈，我感到深深的歉疚，把妹妹搂要怀里。她小声地抽泣着，多可爱的小倩啊！

妹妹的学习那可是顶呱呱的，也不光是脑子聪明，原因我也弄不清楚，只知道妹妹有两个特大的优点：独立思考问题，按时完成作业。有一回，已经是晚上12点多了，可妹妹还在书桌前托着下巴，紧皱着眉头，撅着小嘴思考什么，大概遇到了难题，我好心地凑上前去，想帮帮她，谁料碰了一鼻子灰，“你走开嘛！姐，我自己能想出来，不要你讲！”如果妹妹的作业没写完的话，她决不出去玩，就是10头老牛也拉不动她。妹妹的刻苦，换来了丰硕的学习成果，这次期末考试，她又捧着两张打着鲜红100分的考卷欢喜地回家来。

[我的妹妹高中作文

初冬的风，夹带着丝丝凉意。走在校园中，深深浅浅的草叶随风翻飞，我的脚步不由自主地朝着一个方向挪动，心中有着贮藏已久的盼望。12月的初冬，生命正酝酿着一种未能预知的变化。

驻足停立，高大伟岸的银杏树挺立着，遒劲有力的树枝像无限伸展的臂膀拥抱着灰青色的天空。嶙峋的裸枝，使我心中的盼望一下子落空。冬天的脚步，还是太急太快，怒展的虬枝上一片银杏叶都没有剩下。拾起花坛内的一片落叶，凝视着状如折扇的叶脉，依稀能听到银杏叶低沉的叹息，这美丽的短暂，不免使人黯然神伤。

可是，当我再次仰头，我注意到了悬挂在树干上的铁牌——树龄：270年!这样的数字赫然映入我眼帘，我的心怦然一动。这是一棵怎样的树啊!几百年来，它都傲然挺立于此，轻捋着古老的胡须，淡然地看着世事变迁。我站立于此，依然能感受到它从容的正气，它以生命的力量无畏地装点着这个世界。

古老的岁月长河之中，银杏树也曾经辉煌过。当银杏叶包裹住它棕色的树干之时，它的美如此明艳、透亮、繁盛。金色的叶子，似一条流动的江河，仿佛刹那间，所有的生命都应约前来，在斑驳的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。然而如此生机勃勃的美丽，在片刻欢聚之后，却依然逃脱不了离散凋零的命运。满树的浮华幻化出一眼的灿烂，梦于一瞬间，却在身影后寂寥无踪，剩下的依然是挺立的裸枝，唯有裸枝才能经受住风霜的拷打、岁月的洗礼，从容而淡然地唱起生命的长歌。

伫立树下，升腾起肃然起敬之感。满树繁华之时，我们只是一味地感叹银杏叶装点之下的灿烂辉煌，又有多少人能真真正正地被繁华落尽之后的树木所震撼，此时的银杏树才是最真实的，不施任何粉黛，就如此从容地面对一切。

在生命的道路上，有多少次能够这样驻足，默默观赏一棵繁华褪去的银杏，又有多少次能够这样用心体味最真实的生命?更多之时，我们关注的就是表面的浮华之美，只是如此的美丽又能维持多久。大千世界，总有太多的纷纷扰扰影响着我们的思绪，在忙忙碌碌的人生之中，我们会对很多内在的东西缺少关注。纷扰与烦乱，会让我们更多地追逐表面的繁华，这样的追逐，一次又一次地让欲望泛滥，却一次又一次被欲望所束缚。就像苏格拉底所说：一无所需最像神。当人将一切欲望看淡，不再只关注表面浮华，那么就可以如同神仙一样逍遥自在。五柳先生看淡官场浮华，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。古之圣贤如此，今之众人也应淡然面对当今社会所带来的欲望追逐，才能从从容容地在岁月长河之中拥有安然的生活。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”银杏最真实的淡然、从容，使它拥有傲然正气挺立于世间百年，若不是本身有如此超然的气质，又如何在恶劣的环境中生存下来?若不是看淡短暂的辉煌，又如何从容地繁衍，等待春天的来临?这棵古老的银杏就像活化石，它的存在向世人昭示了一个真理：放下欲望，淡然而从容地面对生活，面对生命。

在人生的漫漫长路上，总是有许多人陪伴在我们的身边，给我们以力量。在温暖的家庭中，我们依靠家长；在充满竞争的学校中，我们依靠老师；在日常生活中，我们依靠朋友……那么，在残酷而又现实的社会中呢？我们仅能依靠自己，一点点变得坚强……

窗外的阳光暖洋洋的，一束束透过玻璃窗洒在我的作业本上。“哎，这些题好难啊，真是不想写了！”这些天的作业中我总是遇到难题，让我渐渐地烦躁，渐渐地失去了探索的勇气。“不如去问爸爸？”大脑像是忽然开窍了一般，我兴奋地跑向爸爸的房间。

“好 吧，我来帮你讲讲做这类题的思路……”爸爸心平气和的为我讲着他解题的方法，我却不耐烦的听着，“爸爸，不如你直接把这几道题的答案给我吧，这样多方便 啊！”话音刚落，爸爸的脸色顿时一沉，没有了刚才祥和的神情，“你怎么能有这样的想法呢？！只会依赖别人的帮助，这要是中考高考怎么办，难不成你还不写 啦？！”爸爸这像灌了铅一般沉重的几句话无情的压住了我的所有辩解与接口……

我心情烦躁地在单元楼前的小公园里走着，望着天空，看着枝头，心里是压抑，是不解。我一边抱怨一边拍打着枝头的树叶。忽然，指尖划过一个软软的东西，“咦，这不是蝴蝶的茧吗。”我被这个乳白色的小东西吸引了，它在一整片被绿色包围的世界中，是那么显眼，那么美丽。

再往后的几天，在我心情沉闷时，在我又为难题而苦恼时，我都会来看看这个神秘的、白色的小家伙，仿佛它为我这段灰暗的世界带进了一丝光亮。

又是一个平静的午后，我熟悉地相蝴蝶茧的地方走去。而当我看到它的那一刻，我惊呆了，它正在经历一生中最最痛苦的时期——破茧。

我聚精会神地看着它的一举一动，只见他正一点点咬破那层乳白色的、厚厚的茧！里边流出一种淡黄色的液体，这种痛苦是难以想象的……它竭尽全力想着脱出这个 “白色的光环”。它挣扎着，我仿佛可以听到那痛苦地呻吟一般。豆大的汗珠顺着脸颊流到干燥的土地上，我紧张地注视着这一幕幕。我是多么想帮帮它啊！只见它 的身体已经露出了一个小脑袋。“加油，加油啊！”我的内心默默地为它鼓励。他奋进全力挣脱着这个痛苦的枷锁，艰难地、一点点的露出那对迷人的，色彩斑斓的 翅膀。慢慢地，一点点张开，终于破茧而出，向着它所向往的蓝天飞翔……

眼前只剩下那个空空如也的白色外壳，而谁知到这里边刚刚发生了一场怎样的生死拼搏……我被彻底震撼了，我震撼于那只“蝴蝶”的勇敢，震撼于她坚强的毅力，更震撼于它是依靠自己的双手去创造了未来属于自己的一片天空。

破茧是如此，而生活不更是这个道理吗？困难与挫折就好比那坚硬的茧壳，令人畏惧，令人们产生求助的欲望。而这正是我们所需克服的，一味的依赖只会使我们失去战胜困苦的机会，而唯有依靠自己，才能在人生漫漫长路中闯荡……

再次回到那一道道难题中，我的脸上闪烁着自信的光芒，因为我知道，依靠自己，我们会体会到“斗争与征服”的快乐；依靠自己，眼前会是胜利的曙光；依靠自己，拿出我们自身的力量；依靠自己吧，因为只有依靠自己的实力，我们走出的人生路才会缤纷、辉煌！

亲近，或许是有血缘关系的两个人之间的，也可能是没有任何关联的两个人或多个人之间的。而姑父与我们，应该属于后者。

姑姑与姑父结婚一年多，不久前，姑姑生了个小妹妹。我们一家去看望他们，我以为会看见喜气洋洋的景象，但实际情况出乎我想象：姑父待人的态度一点都不热情，无论是对姑姑、对小妹妹，还是对我们，都是一样，好像对所有的人都是这样。并且他似乎总显得心不在焉，我连喊了三声“姑父”，他都没反应，我真是恼火极了。

不过，爷爷奶奶并不计较这些事，虽然他们口头上也说“这个女婿怎么不懂事理呢？”，但他们还是尽心尽力地帮着姑父照看姑姑和小妹妹。奶奶那段时间身体不好，爷爷就每天大清早坐公交去姑姑家帮小妹妹洗澡、更衣、准备午餐。奶奶身体好一些时，也会一起去帮忙。因为放心不下我，还得匆匆忙忙地赶回来照顾我。我当时觉得非常气愤，姑父虽然不善言谈，但总不至于连自己的女儿也不照顾吧？于是，我便开始憎恨起这个让爷爷奶奶受苦，让姑姑受累的男人了。我也冷冷地对他，不想再搭理他了，连去看望姑姑和可爱的小妹妹的心情也没有了。这种气氛让人心里真是很不舒服。

后来，我才知道：原来姑父挺可怜的，他很小的时候，父亲就去世了，母亲也在他长大些的时候走了，家中就只有他和妹妹两个人。于是他十几岁时便外出打工，至今也还是长期在外地，一年也只有过年的时候可以放假回来和姑姑团聚。妈妈说，从小缺少父爱的人总希望把自己保护起来，显得十分腼腆和内向，不善于和人交往。慢慢地，我对那位不幸的姑父产生了同情，不再觉得他有多么可恨了，也感觉自己的态度有些过于偏激了。

过了十几天，我们再去看望姑姑和小妹妹时，我发现姑父对我们的态度已经明显改变：他笑盈盈地开门，帮我穿好棉鞋，又去倒水、拿零食。而且，他给我买了我最爱吃的草莓。咦，他什么时候热情起来了？或许是被爷爷奶奶辛苦的奔波所感化了吧。不过，我反倒一下子有点不好意思和惭愧了。

在爷爷奶奶的帮助下，姑父慢慢地学会了烧菜做饭，学会了照顾姑姑和小妹妹——帮姑姑给小妹妹洗澡、换纸尿裤，或是抱着妹妹哄一哄。虽然动作有些笨拙，但至少他乐呵呵地做了。相信只要他坚持做下去，一定会越做越好。其实，当我静心地留意时，发现姑父也有优点的，例如他挺正直、善良，也很节俭。看来，是我们错怪他了，很多事情，他应该不是不愿意做，估计是因为第一次当爸爸，手忙脚乱的，不知道怎么做吧。

过年的这天，我们一起在姑姑家里准备年夜饭，奶奶在厨房里教姑父时，突然说了一句：“哎哟，幺儿（四川话，就是对晚辈的爱称）呀！你咋个连鸡都不会切哟！”一下子，把我们都逗乐了，姑父也傻傻地在一边笑。突然间，让我感受到了一家人的其乐融融的欢乐气氛，好温暖。

我终于明白，是爷爷奶奶对子女们那无私、包容的亲情，让姑父和我们渐渐靠近。

[亲情让彼此靠近高中作文

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

[成长的高中作文1000字

在生活中，需要我们帮助与关心的人太多太多，要留心关注。送人鲜花，手有余香；送人给予，快乐终生。当他人向你发出给予的信号时，如果你付出了给予，将会收获的是两份快乐。投之以桃，报之以李。你帮助他人，大多是会得到回报的，收到别人的回报，你肯定会快乐的。就算没有回报，自己的心里也是很愉快的，因为在你的给予下，得到帮助的人心态必然是释怀开郎的，当你看到他这种神情时，你又怎能不快乐呢？面对这种给予，我们何乐而不为？而冷漠却是一种痛苦，因为面对他人的求助，如果你有能力，但你却对他人的求助选择了漠然视之，甚至麻木不仁，那就会给人以莫大的伤害，甚至使人绝望。过后，或是若干年后，也许你会和他不期而遇，当看到他的潦倒失败，看见他怨恨未消的目光时，你能快乐吗？我想，绝对不会快乐，只能是痛苦的内疚和自责，当时我为何不帮帮他呢？

如果你走在路上，一位衣衫破烂的老者向你发出乞求的目光时，你会选择什么？是给予还是旁若无人，我想，给予应该是最佳的选择，即可以让老人多些快乐，又可以让老人对生活充满信心。若是选择冷漠，就会使老人刚刚升起的微小的希望落空，对生活就会更加充满凄凉和悲痛。于是，我想过问一下冷漠者，当一个年老的弱者对你发起求助时，当乞求的目光围绕你的思绪时，请问你的良知呢？你的怜悯心呢？何不敞开心扉，献出你那份给予，或多或少，只要你的一点点心意。

想想，谁没有伤心的时候？在你伤心落寞的时候，每人都会希望得到安慰，或者鼓励。一句温暖的话语会叫人忘记烦恼，只记得美好，这就是一次给予的伟大之处。一次将心比心的给予，有时还会使求助的人冲出逆境，改变人生的命运，实现理想的成功。如果我们的心理是正常的，又怎能不为他的成功而快乐呢？

送人玫瑰，手有余香；而送人给予，快乐终生。我想，美好人间正是这一个又一个给予筑成的。

明白了吧，一个很简单的道理，给予就是快乐。

[给予是快乐的高中作文

我——一个上帝的欺负者；一个腐生于庸俗生活的窝囊废；一个跌倒在人生的起跑线上的的失败者。学习上的沉重压力；身体上的缺陷；极差的人际关系。无时无刻地翻腾着我的脑海，折磨我的灵魂，我极力的摆脱这无情的将我的青春淹没的苦海，每天都在奋力地挣扎着。可永看不到彼岸的灯塔，不知道可怜的彼岸在何方。

每当看到同学们在绿草如蒽的草萍上嬉戏打闹时；每当看到同学们在皎洁明月下笑谈风生时；每当看到同学们在苍天白云下玩耍蓝球时。形影相吊的我便会从内心深处产生一钟孤独感，自卑感，自责感。我就会毫不留情地把自己批评地一无是处。批评自己交际能力差，总是孤身一人徘徊于喧闹的人群中；批评自己的语言表达能力差，总是笨嘴于同学的谈笑风生中；批评自己的感情虚伪，总是不能天长地久地把友谊维持于流逝的岁月中；批评自己的学习能力底，总是不能名列前茅于班上……这一切中的一切，让我惊愕让我彷徨。

其实我也曾试过用一张灿烂可人的笑脸，一哦颗开朗的心去笑对过生活，融洽于同学闷当中，但现实毕竟是现实，现实0总是那么的残酷。它无情的将我与同学们隔开了一堵墙，一堵让人感到陌生甚至高不可攀的墙。

面对如此的人际关系；面对如此的学习成绩；面对生活带来的种种烦恼。我真的不想读了。但，我又很害怕，害怕以后会后悔。而且，出来之后也不知道找什么工作。

岁月一点一点流逝，我一天一天的长大。残酷的现实正在一步一步向我逼近，使我不知道什么叫理想，什么叫信念。使我茫然失措，漫无目的地学习着，生活着。

站在车辆琳琅的车站，我不耐胜烦，因为我不知道在人生的驿站要等待什么；踏在崎岖曲折的山路上，我步覆蹒跚，因为我不知道在人生的旅途上要到哪里；站在璀灿耀眼的舞台上，我无所对策，因为我不知在人生的舞台上要演绎什么角色；在时间的天涯海角里，我四处流浪，因为我不知道人生的终点在何方。

阴郁的灵魂如音符在纸上眺动。日常的欢声笑语，嬉戏打闹早已把内心的悲伤，阴郁淹没了。没有人能懂它，这只有我自己。

在这崎岖曲折的求学旅途中，繁琐的学习，令我步覆蹒跚；在这岁月堆积的空间，生活的无奈，令我变得沉默阴郁；在这“适者生存”的争斗中，令我遍体全伤，体无完肤，命运叫我义无返顾，命运叫我单枪匹马。

谁能给我一盏明灯，为我指引快乐的彼岸；为我寻找鲍管之交的知音，为我照亮黯淡的生活……

《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。

不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”

当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

当烛光点燃时，宾客纷纷入场，他们一个比一个艳丽多彩，一切都那么富丽堂皇，豪华壮观。

顿时，浑身就像燃烧起来，火辣辣的疼。

你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。

你永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。

贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

秋天到了，硕大的松果结满了枝头。

如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观语句.

每当夜幕降临，月亮就会高高地挂在天空，明亮皎洁。

星星在月亮升起之后渐渐地出现，它们一个个围绕在月亮的身边，分散开来，散发着微弱的光芒。星星的光芒不及月亮那样的耀眼，它们甚至不及月亮那样好看，又大又圆，有时又像小船。这些星星在人们的眼里往往只是一颗小小的亮点。

月亮展示着自己洁白的面庞，对着周围的星星说：“你们整体围在我身边，可是人们还是最喜欢我，你看许多诗人都赞美歌颂我呢。”星星听了这话，默默不语，月亮说的是实话，很多人都喜欢月亮，星星的存在似乎只是为了衬托出月亮的美丽，它们是那么的渺小，那么的不起眼。

月亮尽情炫耀着，夜空就是它的舞台，它就是这舞台上最耀眼的主角。不知过了多久，天空的云层渐渐厚了起来，星星被遮挡了，夜空中只剩下无穷的黑幕和一轮孤独的月亮，月亮很是开心，它觉得此刻的夜空真正只属于自己。“怎么只有月亮了，星星去哪了?”夜空下，一个小女孩指着天空。人们纷纷抬起头看着天空，星星真的不见了，“这夜晚少了星星真是一点也不漂亮。”人群中有人大声说着，其他人听了纷纷点头，表示有同感。

月亮本以为没有了星星人们会觉得它是最美的，可是听了人们的话之后月亮感到有些失落，原来它在大家的心中并不是最美的，星星才消失这么一会，大家就开始议论起来。隐藏在云层中的星星钻了出来，夜空中顿时有了色彩，像是镶嵌了闪亮的钻石一般，熠熠生辉。有了星星的衬托，月亮不再是孤单单的一轮。月亮羞愧地低下了头，它现在明白了，星星与月亮相互成就，只有一同出现在夜幕中才是最美的风景。

每个人都应该熟悉中秋节。一年一度，我喜欢中秋节的到来，因为我们可以吃团圆饭和美味的月饼，还可以坐在一起聊天。

我记得我在初中的时候，那一天只是一个假期。我一个人在家等我妈妈、爸爸和妹妹回来。因为“这是中秋节”，我坐在祖母家的篱笆上，看着他们是否要来。中秋节的前一天晚上，我爸爸打电话给我奶奶，说他们明天会回来。听到这个消息，我非常高兴。因为我很久没有见到我的父母了，所以我非常相信他们。中秋节正好给了我一个看他们的机会。从下午到晚上，奶奶一直在厨房为我们准备丰盛的团圆饭。就在这时，我发现一辆摩托车出现在我眼前，很快就来到了我祖母家的角落。当我走进去看是谁的时候，原来是爸爸们，我马上大声说，“奶奶，爸爸，他们回来了。”就在这时，一直在厨房做饭的奶奶急匆匆地走到门口迎接他们。过了一会儿，我们坐在一张桌子前，奶奶帮忙洗碗。我们边吃边聊。那时，我感到非常高兴。随着时间的推移，已经是深夜了。我的祖母、父亲、母亲和妹妹以及我坐在祖母家的屋顶上，啜饮着月饼，欣赏着明亮的月亮。那时，我多么希望时间永远停留在那一刻。全家人坐在一起吃月饼，看圆圆的大月亮。虽然时间不会停止，但新的一天将会到来。再过几天就是中秋节了。我可以和我的爸爸、妈妈、奶奶和姐姐一起度过快乐的一天。

因此，从那时起我就非常喜欢中秋节，因为中秋节可以把外面的家人聚在一起，“中秋节”我希望你能来。2号早上，我从床上起来看日历。今天是中秋节。我马上吃完早餐，坐在电视机前，兴奋地看着中秋节的节目。晚上，吃完饭，我和父母去阳台看月亮。金色的晚霞如此迷人，有点像一只也来赏月的狼。我看着，狼慢慢变成了一只白狼。哈，是我等了很久的月亮升起来了。我抬头仔细看了看。一轮皎洁的明月挂在闪烁的夜色中，此时，我不禁想起了李白的一首诗：“一小时不知明月，故名白。我怀疑姚泰的镜子正飞向青云。”月光多么柔和，像轻纱一样洒向世界。月亮多么可爱，像白玉一样，让我们欣赏它。那天晚上，月亮映衬下，多么美丽，就像人间仙境。你看，月亮上阴沉沉的影子不是传说中在桂花树下乘凉的吴刚吗？不远处，美丽的嫦娥姐姐怀里抱着一只可爱的玉兔。

想着，想着，我好像已经进入了神秘的月亮广寒宫。吃着香甜的月饼，欣赏着醉人的圆月，想着诱人的传说，心里有说不出的喜悦：今年的中秋节比往年好，今天的月亮比往年圆。

The generation gap refers to the difference in attitude toward thing or the

lack of understanding between young people and older folks.

In families as well as in society, the young and the older may not agree

with each other on this and that from time to time. Young people would llke to

make as much money as they could and spend as much money as they could earn

while older folks are easily satisfied with what they earn and save as much as

possible. Young people llke the exciting and deafening pop music while older

folks prefer melodious folk-songs or classic music. A boy and a glrl today may

fall in love with each other as quick as lightning, while their parents or grand

parents might trudge over a long distance before they kissed each other and

became lovers when they were young.

However, we should not be amazed at the generation gap,for it is quite

natural in the development of society. The world is a changing world, in which

everything keeps changing, generations of human beings included. And changes

lead to progress.

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达-喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

晴朗的夜空中布满了许多闪亮的星星，点缀在单调的天空，它们就像一个个小精灵飞在天空，闪烁着神奇的光芒。

今日是我们夏令营的最终一夜，我的导师带着我们一齐站在屋外看星星。天上的星星可真多啊!密密麻麻的挂在深蓝的天空。我突然想起妈妈叫我画北斗七星和北极星，当时，我没画出来。今日晚上满天的星星，不就是找北斗星的好机会吗?对，此刻就去找找!

我举目远望，天上的星星对着我使劲地眨着眼睛呢!好像在说：“看，我们聚在一齐聊天呢!上来跟我们玩吧!”我东找找西找找，找着找着，呀!我找到了!那形状像把勺子的，不就是北斗七星吗!北极星在它不远处。我高兴地蹦了起来，喊道：“赵教师，我找到北斗七星和北极星咯!它们在那儿!”我举起右手，指向那颗最亮的星星。

北极星是最亮的吗?我心中存着一个疑问。

第二天回到家，我问妈妈：“北极星是最亮的星吗?”妈妈说：“不是，在黎明时分，在最东方有一颗最亮的星叫启明星。北斗七星的位置会随着夜晚不一样的时间和季节的变化而变化，所以古人都是以看北斗星来辨别季节的，斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。”我兴奋不已，这让我增长了见识!

星星中有这么多的奥秘，我期望长大以后能飞向太空，去探索星星的奥秘!

清晨几阵雷声过后，抬头看看天空却是灰暗灰暗的，似乎很没精神也似乎很伤心!大概是太阳公公和月亮婆婆吵架了吧!所以太阳公公不高兴了吼了几声哭了就下雨了!小雨淅淅沥沥的下着，点点的雨滴落在叶子上躺在床上听着滴滴答答的雨滴声睡着小觉更是感觉别有一番的惬意!以后路边的小草挺直了腰更绿了!绿绿的叶子也是生命的象征!

雨停了，我来到了公园!一出门一阵清凉的春风就迎面扑来带着泥土的芳香味，公园里一片清新!那挺拔的绿树，嫩绿的小草，娇嫩的花朵都尽情的享受这春雨的滋润，我一个人漫步在公园里找了一个凉亭休息了一会，不经意间发现地面上有很多小东西在缓慢的蠕动，我好奇的走近了才看清原来是蜗牛出来了，它们在小树周围慢慢的蠕动，不仔细看都感觉不到它在爬，两个圆润的小触角成为了它们的雷达，遇见前方有障碍就会改变方向，我看着它们爬的那么慢心里很着急，我在想它们要爬到什么地方去呢?我仔细观察了一会，于是抓起一只最大的蜗牛准备帮它快一些到达目的地，拿起来一看，蜗牛身上好粘啊，它们能的身体就像一个吸盘一样，能吸在玻璃上向上爬行，我朝着它要爬去的方向把它放到两米远的地方，心里想我这一下够你怕一小时了，算是帮了它大忙了。它们在遇到危险的时候就会躲进蜗牛壳里，这真是一座好房子，量身定做的，晚上还可以随时进去睡觉，我也好想有这样的一座移动的小房子。

过了一会雨停了，小燕子们在天空中飞来飞去，又响起了清澈悦耳的歌声，雨后的空气真的好清新，我深呼吸了一下感觉瞬间充满活力，我迈着轻快的步伐走向回家的路。