高中

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。

科学即反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系。

二者都存在于生活当中，而生活当中，我们常常要在其中做出选择。

资助科学家这一选择对这一事例来说是正确的，这是一位有远见卓识的伯爵令人称赞的选择。注重科学，这种思想使许多人摆脱了苦难。

现代医学中有许多新开发出的治疗方法需要进行临床试验，这可是拿人做实验!尽管在小鼠身上试验了无数次，但小鼠终究和人不同，如果我是那个病人，我是宁可用旧的方法也不要去做那个第一人，因为在病人的思维中，这种用人做实验是不符合人文精神的，是不人道的，殊不知，每个你用的药品，每个用来治疗疾病的方法，都需要这个第一人。并且，如果没有这个第一人，那么这种疾病永远不会有治疗的方法。而这就是旧中国肺结核是多么的猖狂而不可抑制。如果每个人心中多些科学的精神，那么这种状况不会持续半个多世纪。

尽管有时会暂时违背了人文精神，但从长远的角度来看，选择科学，逆人文流而动，未必是件坏事，因为可以在将来造福人类。

但是，单纯的注重科学也是错误的。

某国现在正在搞核试验，此国本来国土就不大，一个核爆就毁掉了一块未来国家的可用之地，人民可用之致富之地，他们却口口声声说这是为了保护自己的国家不受侵害，保护人民不受外国攻击。他们确实选择了探究科学，可是他们却做了错的选择，因为他们无论是对现在还是将来都没有好处，搞个核就不会被欺负了?怎么可能，因为你现在不仅是在科技上，连人文精神都不敌邻国，怎么可能可能成为真正意义上的强国呢?

现如今，人口数量急速增加，平均每秒人口净增加2.537个人。再过不到50年人口将翻一翻，而粮食危机将在全世界各地爆发。如果给你一个按钮，按下它就可以瞬间消灭20亿的老弱病残，你会按下么，我觉得会有许多人选择按下，因为如果不按下，将来会因战争，饥饿死更多的人。但是我认为，我们没有资格去决定其他人的生命，也许我有一天要面对战争，饥饿，疾病，也许你会说这只是暂时的人道，违背了人文精神，但是我不会为这次违背了科学，“有失远见”的选择而后悔，因为物竞天择，适者生存，只有更强者才有度过此次劫难的能力。

个人非常赞同达尔文提出的在进化论中指出的这条理论，如果没有竞争，没有“适者生存”这个生物的基本法则，单凭人文和科学，人类的生活不可能成为这样，因为凡物有利就有弊，利弊均衡，没有淘汰，人类永远会在原地踏步。

人文和科学本没有正确和错误，但是却对于一件事存在相对的正确和错误，正是因为物竞天择，适者生存这个理论。

爱因斯坦并不是想人想象中那样生活不注重细节，真正的爱因斯坦在年轻的时候不仅智商高，情商也不低，并且并不是顽固的坚持高深的科学。他两次登上诺贝尔领奖台，没有一次是因为如今响彻世界的相对论，但是由于他对人文精神或者说是对科学思想传播的重视，他并没有倔强的向评委会解释自己的伟大发现，并且坦然登上了领奖台，先让自己名声远洋，再让后人分析自己最得意的作品，而后人也证实他这种做法是正确的——霍金以及许多杰出的物理学家深入研究了这本深奥的宇宙密码，最终向世人进行了解读。正因为他的这种明智的选择，让我们最终能够真正懂的相对论。

而有些人却执迷不悟，坚守着自己那所谓的原则，一次又一次地阻碍着自身的发展，民族的发展，世界的发展。

就比如毕达哥拉斯，他虽是一位伟大的数学家，但是他的有理数学派差点使人类的文明延后几百年，他和他的学派杀死了第一位提出无理数的数学家，如果不是此数学家在死之前将此理论进行了宣传，那么至少在毕达哥拉斯时代以及其后的半个世纪都不会出现任何和无理数有关的理论，那么人类对几何学就不会显出格外的热情，《几何原本》便不会快速流传，直接导致人类无论从科技水平还是思想水平都与现在相距甚远。这，就是一场因为执着于科学而忘记人文主义而造成的悲剧。

由此观之，生活中面对选择，不要因为主观的喜欢人文或是科学而冒失选择，要思考怎样选择在“生存”的竞争中占得优势位置。

物竞天择，科学和人文的竞争提高着人类生活质量，稳固面前的人格升华之梯;适者生存，淘汰与抛弃的残酷引领着人类的进步，照亮前方的生物进化之路。

许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，“鲁迅的世界与世界的鲁迅”国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名“鲁学”研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》……近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2006年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数典忘祖。众多现代文学研究专家在此间召开的一个研讨会上认为，“普及鲁迅”的路还很长，高等院校应当承担起这个任务。

鲁迅、许广平独子周海婴日前在接受采访时说：“我希望青少年能逐步接触鲁迅的作品。过去政治上的需要，我们不去讨论。个别年轻人如果不喜欢(鲁迅)，也没关系。”鲁迅之孙周令飞说：“虽然家里有很多鲁迅的书，但是孩子想不想读，要顺其自然。”(9月19日《南方都市报》)

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

总是梦见，我是一只山羊，奔跑，跳跃在山谷间。我不得休息，因为在我身后有一个猎人，直勾勾的盯着我。盯着我的，还有躲在猎枪中的子弹。

于是，我梦中惊醒，汗湿透了枕巾。

其实，在现实中我就是一只山羊。

曾经做错过很多事，每一件都让我无地自容，面对别人的斥责，总感觉自己像一只山羊，被猎人逼到了悬崖边缘，面对的是猎枪的质问，恐惧的是子弹的威胁。但是却无路可退。

也许是别人太过于刻薄了吧!我时常安慰自己，但仔细思索，我的错误却似乎不值得原谅。始终不能释怀的我，内心越来越愤怒，无法释怀，我开始无法忍受任何小错误，无论是我的，还是别人的。

于是，我拿起了沉重的猎枪，也成为了猎人，学会了一种特殊的东西，一种从未有过的刻薄。我开始追踪别的山羊，向他们开枪。在别人做错事时进行质问，责骂。

或许我迷失了自我，但或许这就是我。

然而这样过了很久后，终于改变了。

一天我的表弟把碗拿到厨房去时，不小心把碗摔破了。我皱起了眉头，正准备发脾气。子弹上了膛，瞄准了我眼前这只小山羊。但是我停下了，因为从他的表情中，我看出来不安和恐惧，在他内疚的眼神中，我仿佛看到了自己。仿佛站在我面前的不是我表弟，而是从前那个我，那个因为打破了盘子而被母亲责备的我。

我有点想哭。

望着那锈迹斑斑的猎枪，我不知道我在干什么。

或许我从来都不知道。

子弹退出了枪膛，猎枪被我扔在了一旁。

于是硝烟的恶臭从我身上散去了。

我不知道还有多少猎人，不知道有多少漆黑的枪口对准了山羊。

我只是在想，

没有猎人的世界，或许会美好一些吧。

在我心里夏和秋是没有什么明显的界限的，唯一让我有求得感觉的只有秋叶。

忽如一夜秋风来，千树万树黄花开。只觉得今年的秋比往年的来的更突然。还没有来的及加衣服却已经受了凉。漫步于昨天还是生机盎然而今却残烛将息的大树下，不时的有秋叶如蝶儿般自由，潇洒而悠闲的飘落。寒风席卷大树，不久便满地黄花堆积。辨不出谁是第一个落下报知人间秋的来到。倘若知道，定将其拾起再次抛向空中，让他在线那刹那芳华。

在这个远离大海的小城，我习惯了这里秋的味道，干涩干涩的，但其间有渗透着轻薄的香气。正如一坛原封的酒，回味无穷。贪婪的呼吸着，然后独自屹立于天地之间，闭上双眼，调动起全身的感官，去领略秋的风情万种和古今中外的骚人墨客对秋的别样情怀。

书中有关于秋的诗文篇章，我估计和今年落叶的数目相比，差不了太多，其内容有思乡，思亲，怀旧……千篇万律，不尽相同，而我却对刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”情有独钟。是谁定义的秋就只能是悲寂寥的舞台，相比起悲寂寥，我更喜欢乐观积极地去看待秋景。

秋天的标志性诗句：无边落木萧萧下。落木给大多数人的感觉是终结是悲凉是寂寞。而恰恰龚自珍的：化作春泥更护花。却到出了落叶的凋零不是永远的终结，而是一个短暂的歇息。在不久的岁月里，他的灵魂将再次苏醒，以另一种方式傲然与天地之间，风骚依然。仔细的去听，用心去感受，你将感到秋天是一个宁静中蕴含生机的繁华季节，他并不是终结，也不是悲凉，更不寂寞。

深秋，大树赤裸的矗立着，而在他庇护下的秋草却迟迟不肯退去那浅浅的夹杂着微黄的绿，为了保住天地间唯一能看得见的生机，而一念未灭，存心不死。死守那一份坚强和执着。坚持!为今年的生机留下不败的战旗，为来年的繁华敲起必胜的战鼓。

我恋秋，不知道是从何时开始的，只记得近日秋意正浓，我特意从树枝上摘了几片干瘦的黄叶，夹在我的书中。尽管我知道他是怎样的不情愿，而我却希望他能让我心中的秋成为一个短暂而永恒的季节，也许当我磕磕碰碰的走玩轻狂的少年时代之后，看到这早已泛黄的书层中有一片静静躺过多年不曾飘落的秋叶，我会悠然想起今天的人和今天的事，然后感叹昔日之秋的风情万种。

1、今天，你们是蜜蜂，在知识的花园中辛勤采集，明天，你们就会奉献出甜美的醇浆；今天，你们是幼苗，汲取雨露和阳光，明天，你们就是建设祖国的栋梁。你们是未来，是希望。

2、中华民族的复兴需要有思想、有道德、有文化、有纪律、会学习、善创造的合格人才去实现。这些人才将在你们中产生。你们肩负着未来，任重而道远。

3、书山路漫漫，以勤奋为首，学海苦茫茫，须刻苦当先。你们要珍惜现在的条件，乘着网络的快车，充实自我，发展自己。从每天抓紧，从小事做起，去挥汗，去耕耘，去描绘。愿你们时时用功，步步踏实，迈好人生的第一步。愿你们用理想和汗水编织青春多彩的生活，奏响时代旋律，与时俱进，化作彩练，让光芒闪耀在祖国的明天！

4、青春像跋涉于沙漠中的行者，生活单调而简单，沿途的风景也许并不美丽，但青春在沙漠中的磨练却是对生命的热爱。我从青春走过，青春的脚步总是那么急匆匆地连痕迹都不肯留下，

回头再看的时候，模糊的竟如同雾裹的镜子，唯有胡杨林挺拔的身姿。我抓住青春的尾巴，想看看她的真实模样。其实青春就是让你可以拥有许多美好回忆的快乐，可以痛定思痛的痛，是痛并快乐着的一种感受。青春没有遗憾，只

有缺憾，因为青春是年轻，是不谙世事，是不加修饰的单纯。年轻的你

们该是多么的幸运，一个动感的，灵活的，日新月异的世界呈现在你们

面前，青春在这样的空间像展翅高飞的鸟儿，可以尽情的释放。所以，让自己拥有一对坚韧的翅膀吧，那是扎实的知识，丰富的……

5、You may be one person to the world , but you may also be the world to one teacher.哪怕只是沧海一粟，老师眼里你们是全部。

We

must accept finite disappointment , but we must never lose infinite hope.

我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。

6、给自己一份慰籍，给自己一份勇气，跌到了自己爬起来。

7、人生的旅途并非花团锦簇，坎坷磨难常常使你以伤痕累累来诠

释，而生活的热情不能就此冷却，路，还得走下去。

8、别人铺好的路固然平坦，但少了一份坚信，少了一份拼搏的乐趣，少了一份奋斗的甜蜜。

9、同学们，中学时代是人生最美好的一段时光，如蓓蕾初放，又像旭日东升，充满希望和向往。

10、远大的理想在这时孕育，高尚的情操在这时萌生，生命的辉煌在这时奠基，良好的习惯在这时养成。光阴易逝，韶华有时，

青春靓丽，正当立志奋发时！

那一天，我疯狂的在大街上寻找着……外公，你在哪里……我真的好怀念你，真的好象知道，外公，你在哪里……是否已经，到了天堂……

那一天，我就这么看着外公，很近的……当外公闭上双眼的时候，他的手还落在半空中，那布满印痕的手掌，皱了，枯了，象一棵古老的树枝，但是在我的头上很暖，很和蔼。爬满脸上的纹路，我突然清晰的认识到，时间这个可怕的东西。外公很安详，很可亲，渐渐的，脸上的皱纹松开了……我拉着外公的衣袖，哭了，我使劲的拽着他，近似疯狂的叫喊，但是，他却没有一丝回响……我冲出了人群，不顾任何人的阻拦，没有回头，没有回音，一直那么向前冲，冲到街的尽头，我哭着喊着，到处地找，到处的望，可惜我却找不到，明明知道外公不可能会出现在这里，但是我依旧这么找，满脑子浮现过的慈祥的面孔，可惜怎么也触及不到……找到了那个我和外公常去的草地，看着草地上遗留的风筝，搜寻那个逐渐远去的身影，我跪在了草地上。我努力的回忆着，回忆和外公一起在草地上跑着，用他那个厚实的手掌拉着我一起拽着那个风筝长长的线，我试图回忆着，寻找着，害怕那关于外公尚存的一丝记忆也会飞走，害怕也会象风一样，不留一丝痕迹……突然好怀念那个动作，那个勾手的动作，那个表达我的外公的秘密的动作，从我的鼻梁上滑过，然后我笑着扑在外公的怀里，好温暖，好温暖。我多么的怀念，就那么一次，就再有那么一次，外公对我做那个动作，让我好快乐，让我好幸福……那一天，外公闭上了眼。那一天，我为外公流了泪。那一天，我在街上疯狂的寻找他的背影。那一天，外公走了，去了天堂，离我而去。那一天，外公没有给我最后的那个秘密的动作，就离开了……多么怀念那个时候的日子，只是一切，都不再成为可能。

如今，我再次回忆起来，那一切的发生……在外公干涸的眼神中，滚动着闪闪的泪珠，我看见泪水的里面，有那么一个我，一个清晰的我。外公做出了那个熟悉的动作，来到我的眼前，顺着我的眼泪，缓缓落下，可是，他依旧没有从我的鼻梁上滑过，就这么落下了，我拉着外公的手，看着这么的一切，凝结成了泪，成了最伤心的回忆。终于，天上的雨开始飘了，我知道，这是天使的泪……又是一年清明，只是我要去的地方，又多了一个，站在外公的坟前，我流泪了，然后仰着脸，看着天空那个露出微笑的老人，做着那个动作，感受那种从鼻梁滑过瞬间的感觉，真的好怀念……

那一天，我走进了墓场，我看着外公的遗体，就在不远的地方，我出奇的没有跑掉，只是静静的站在那里，从远处看去。我走过外公的的遗体，看着他冰凉的身体，看着他脸上的水珠，看着他合上的双眼，我却看不到了他的眼神，看不到了那个似曾相识的手，我努力抑制着从眼里滑过的泪水，不让他落下。我就这么看着，爸爸将外公的身体，用一个怪怪的东西放在上面，我看见了火，在外公的身体上飞窜，我无法相信，我试图要冲上去报着外公的身体，可是我却在这里失去了这样的勇气，一股味道涌了过来，这是最后的一种属于外公的味道，看着那个在火里的影子，在那个火潮里，逐渐远去……那个钩手的动作，从我的笔尖滑过，顺着我的泪水，我闭了眼，看着那个消失的一切，飞上天空，不再回来……

雨水打湿了我的脸，我仰望着天空，我似乎又看到了那个熟悉的动作，泪早已经悄悄滑过面庞，和雨水一起滴落。我知道，外公，他一直在天堂，看着我，用那个未完成的动作，看着我……

我似乎又看到了，那个老人，在天空中留下这么一个熟悉的动作……外公，你一直在天空，陪伴着我……外公，我好想你……

这个世界很不平静，这个世界也很不公平，我们所做的就是放平心态，与世无争、顺其自然、如此更好，争出了子丑卯牛，最后还不是遍体鳞伤?坚持，坚持，再坚持，难熬的日子总归是要过去的，不断学习，不断提升，不断进步，有耕耘就会有收获，期待着而更加努力看。

这个世界到处是诱惑，这个世界到处是陷阱，一不小心就会跌入万丈深渊，生活的经历让我们在一次次跌倒中慢慢成熟，有些东西失去了可以再买，有些东西失去了就永远失去了!所以做一个单纯的人，走一段幸福的路，那是对一部分人，还要分什么事，对有些人单纯，就是对自己的伤害，你若软弱可欺，人便欺你再欺，只剩伤痛，哪还有什么幸福可言!

感谢岁月，感谢成熟，感谢生活中所有的经历，好也罢，孬也罢，都是教会我们如何长大!有些事情注定无法回头，纵然时光如何打磨，痕迹依然存在，时光荏苒，只能淡化最初的疯狂，那种在心底淡淡的忧伤，总会在不经意间浮现，搁浅了眷恋，伤痛侵入心底，这就是人生!

有时波涛汹涌，有时风平浪静，一条路可以往返千回，人生这条路永远没有回头路，所以无论做任何事情都要三思而后行。谁是天边的云朵?谁是遥不可及的寂寞?谁是谁的记忆?谁又是谁的刻骨铭心?习惯与不习惯到底有多远，无法用时间来衡量的。我知道没有你，我真的不习惯。

人不能在简单的重复性劳动中浪费时间，因为人生还有更多具有创造性的工作在等着我们，干工作要有目标，目标完成马上跳槽，等到真正找到适合自己的工作之后，完全可以把新的工作作为一辈子的事业!时间总是在不经意间溜走，任凭怎么都抓不住，心里总是有一丝丝忧伤无处释放，飞逝的时间去不能改变任何!

忧伤只不过是内在表现，时间让我们必须学会隐藏，忧伤只不过是亲人、挚友面前的宣泄，在外人看来会强颜欢笑，当有人在你面前流泪、诉苦，那他一定把你当成他生命中最重要、最信任得人!人无论在什么时候都不要失望和气馁，因为只要活着就会有希望，只要活着就会有奇迹，奇迹不会偏袒任何人，它是公平的，只要你善待自己，善待他人，奇迹就会发生!

我也不知道什么时候起，养成了一种追求完美的性格。在很多场合我都说，我是一个唯美主义者，而且是在按照别人的标准去尽力做到最好。懂事起就是一个乖孩子，放学回家就帮妈妈拖地做饭洗碗，从来不合女孩子拉拉扯扯疯疯兜兜，而且衣服相当干净，是左邻右舍教育自家孩子的标准。读书时又是成绩一直很棒，品学兼优的代表，属于老师很喜欢的那类学生。成年以后，又努力去工作，对感情负责，细腻体贴，不抽烟不喝酒不打牌，努力学习做饭， 拼命提升自己等等，有时候别人跟我说，钟是个好同志。以前我觉得很高兴，因为我就算按照世俗的好男人的标准去努力修炼自己的。而现在当我在听到这句话时，心里总有种酸酸的感觉。因为我感觉，我是在按照别人的要求追求自己的完美，在我获得别人的肯定的同时，我迷失了自己。

有时候很想学坏，比如突然买包烟抽两口，有时候也很想叛逆，因为我所做的并不是我自己。

等待机会，不如寻找。

——题记

“我在等，什么时候等到了，我会很高兴”

“那什么时候能等到呢?”

“快了吧，我想应该轮到我成功了。”

“轮到?你排在离成功的最后面呢”

很多人事实上是这样的，他们只做名义上的追求，名义上的高尚，真是可笑。我想，是人们不能背弃一份懒惰，他们却在认为这是执着，那便等吧，什么时候等到了，你也该结束这短暂的生命了。花费的大把光阴，享受这短暂的一刻享受，没错，这该是“物超所值”。

“喂，你找了这么久了，肯定你找不到工作了，不如回来种地吧!”

“总会有的，工作不会来找我，只有我去找它，看那里在招聘呢”

“唉，这个年头都需要有文化的人，咱俩，算了吧!你继续吧，我回去种地喽，还能吃饱”

他还是继续寻找着属于他的天地，睡过公园，捡过垃圾。

二十年后

他成了大老板，开起了洋车，气派的回到乡里。而他，种了一辈子地。

我把这份心管做忍耐(指大老板)，也许如果没有这份耐心，在最初他朋友叫他回家种地的时候，他的命运就该改变。他选择了，面临了二分之一的选择，结果，他对了。庄稼汗也有过这次二分之一的选择，其实他无所谓错，只是不是最佳答案。

每个人都有选择的权利，你是否有勇气去挑战。命运之神，在当你做出选择时就存在着。这所谓无对错的二分之一，很多人是大众化了的。强者，选其死路为生，逆天改命，不畏轮回，他们就是命运之神。

永远不要去发现命运之神，你不会看到的，那不如做自己的神。神者，天之道也，得天道者，得永生。对或平淡的对就在一念之间，抓紧时间，找寻属于你的大道，永远不要等待。

看成败，几度成王败寇，古今中外强者辈出，你是否有勇气拿下属于你的一席名利，做自己的命运之神。

责任，似乎无处不在，工作责任心作文。家庭、学校、社会，到处都充斥着责任。在如今这个竞争激烈，物欲横流的世界，就更加需要责任心。让我们多一点责任心，你会发现其实世界真的很美好。

多一点责任心，要对自己负责。人生之路长漫漫，途中还会遇到某些不知名的劫数，会使我们在路上停滞不前，或者会偏离了原来的方向。我们需要存一份责任心，对自己负责。只有这样我们才能按正确的方向前进。古人云：穷则独善其身，在能力不足的前提下，我们最起码要做到对自己负责，因为这是最基本的。要是自己都已经自暴自弃，谁还能来帮你?做到对自己负责其实很简单，像衣冠整齐，精神面貌好，无不是对自己负责的表现。

多一点责任心，要对他人负责。刘备三顾茅庐，终请得孔明出山，答应帮刘备打江山，责任作文《工作责任心作文》。在刘备逝世后，孔明为其鞠躬尽，他对刘备负责，对天下子民负责。无可否认地，孔明的责任心的确难得。对别人负责任亦可理解为他人多着想，多给予。现实也不乏这样的例子。在一次次的抗洪“战争”中，我们的战士们走在最前线，以自己的生命拯救出无数人，谱写出一曲曲英雄壮歌;在“非典”疫情中，那群白衣天使不畏病魔，坚持与“非典”作斗争，结果被带走了生命，留下了微笑。抗洪战士和白衣天使的行为都是出于一种对别人负责的心态。没有他们的这种心态，将会有更多人的不幸和死亡。

多一点责任心，要对国家负责。国家兴亡，匹夫有责。个人的命运总是与国家的命运紧密相连的。“国之不存，何以为家”。既然我们栖身于这国家之中，就要对其负责。对国家的负责体现在爱国上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，莫不是一种爱国!刘胡兰的宁死不屈，文天祥的浩然正气，董存瑞的舍身精神，至今好在我们心中留下深刻的印象。千万不要以为我们爱国必须要做些轰轰烈烈的大事，其实我们可以从一件件的小事中做到爱国：为国家省一滴水，为省一度电，捡起地上的一张废纸……这也是对国家负责。

多一点责任心，你会发现世界其实真的很美好!

“成熟”，多么强烈有意义深厚的字眼，个人因成熟而美丽，因成熟而伟大！

成熟可以诠释壮丽人生。面对困难，文章用成熟的心对待。相信大家都了解文章他曾在电视剧《雪豹》《小爸爸》……中本色出演。又有谁可曾想过年轻时的他可曾是一个平凡再平凡的人物。他出生在偏僻落后的小山村中，因爱好表演被送入大城市的学校就读。稚气未脱的文章曾沾沾自喜终于有机会走出山村，可他看到别人的表演是便丧气灰心，原来自己竟是那么地微不足道。此后当别人休息的他总偷偷练习，是他“成熟的心”造就了他的成功，一个成熟造就了她美好的未来。

成熟可以尽显人生风采。赵迎新一个90后的小伙，她凭借自己的坚持挖出封尘半世纪的证据为祖先平反昭雪；雷宗兴同样是一个90后的小伙子，他放弃外出打工的机会只为将家乡流传的皮影戏传承下去；许登金犊子开始了耕种树木，开垦荒山的艰辛历程……他们一些稚气未脱的中学生，他们或许很年轻，但他们绝不轻狂，凭着成熟稳重的态度造就了他们不稚气的事，他们用自己的成熟显示出自己人生的风采。

成熟可以塑造成功人生。美国励志大师莱斯布朗，自儿时出生被父母抛弃，进入福利院后，他又被查处患有儿童智障。儿时的他受尽别人的侮辱与嘲笑，所以他想要成为一名演说家为所有孤独无助的人呐喊助威。他受尽讥讽仍坚持每天打200多个电话，反为自己争求到一个可以演说的舞台。他不懈努力，日复一日，致使耳朵起茧，最终成功。或许是他坚持的心志，又或许是他超于别人成熟的心，塑造了他的成功。

我们或许不能像著名演员文章那样名声远扬，或许也不能像赵迎新、雷宗兴、许登金那样年轻而不轻狂；或许不能像莱斯布朗那样赫赫有名，但我们也可有属于自己独到的成熟辉煌。

人生如画，尽管笔法再纯熟也不可能尽善尽美；人生如歌，尽管旋律优美，也不可能每个音符都铿锵圆润。我们要用一颗成熟的心塑造自己独到的辉煌！

[成熟的伟大高中作文

导语：高中生活弹指间就这样过去了。两年前作为新生来校报道的情景还历历在目。过起了住校的生活，宿舍就成了我们的家。以下是小编为大家整理分享的高中宿舍趣事作文，欢迎阅读参考。 高中宿舍趣事作文（一）

每天发生的趣事像五彩斑斓的梦，想玲珑剔透的珍珠，使人留恋，使人向往，在那似懂非懂的年纪里，往往会发生很多趣事，令我印象最深刻的是一件发生在校园里的事。

令我印象深刻的是一件校园趣事发生在一节快乐、放松的体育课当中。在我们小学生心里，体育课自由活动本是很快乐、有趣的，可是被我班的几个小调皮蛋给搅黄了。

怎么搅黄的呢？他们这几个可真厉害，抓住我们女生胆小的弱点，专门抓一些蚂蚁，小虫子，小螳螂等来吓唬我们。身为女生的我，看到同伴们被追得上气不接下气，当然不甘示弱。

于是我原地站住不动，当他们朝我扔来的时候，我下定决心，向他们奔去，我瞄准目标；大蚂蚁，一扑，一跳，一甩，就把大蚂蚁甩到地下。调皮蛋们拼命的找，都没找到，没想到那只蚂蚁竟落在我手上，我当然不会交给他们，然而，我当着他们的面，把他们所称为“小强”的大蚂蚁给踩死了。

事后，他们都说我是杀死“小强”的凶手。顿时，我总觉得自己做错了，可我却觉得这一节课非常有趣，趣就趣在我在把蚂蚁甩到地的动作和他们给蚂蚁取的名字。

虽然这一件校园趣事令人难忘，但却过得很快乐，很有趣。也使得我从中明白了一个道理：不可以欺负小动物，他们虽然不是人，但也是有生命的。 高中宿舍趣事作文（二）

校园的生活是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳；在校园的日子是无忧无虑的，就像整天嘻闹的浪娃娃；校园是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。说起校园，倒不禁使我想起了一件有趣的事。

记得那还是开学后的第二个星期，一暑假没见到同学，所以我们这几天在一块儿都很兴奋。因为学习任务不算太重，所以我们课间的时候有空就看看课外书，聊聊天什么的。

那天，我早早地写完了作业，就叫赵薇薇、庞飞和李佳一起看一本笑话书。我们看了好多笑话都不觉得好玩，于是就聊起了天，当我们聊得津津有味哈哈大笑时，庞飞突然说了一句：“别笑老师来了！”我们吓得赶快往自己的座位上跑，而庞飞在后面喊：“回来回来！”我们也觉得不对劲了，我、李佳和赵薇薇异口同声地说：“老师呢？”而这时庞飞已经笑得趴在桌子上直敲桌子。我们一脸茫然，庞飞笑着对我们说：“老师没来，是书上写的。”原来庞飞想看看书上还有没有好玩的笑话就翻了一页结果刚一翻就写着这句话，我们走过去一看，笑话专栏上写着六个大字：别笑老师来了！我们停顿了两秒钟然后捧腹大笑，庞飞笑得肚子直疼，赵薇薇笑的又敲桌子又跳高的，李佳也笑的脸像个红红的番茄，而我更是笑得说不上来话了！这时，我们都觉得这句话比书上的任何一个笑话都好笑！突然庞飞又说了一句：“别笑了，老师真来了！”而我们没有人信她了，继续在笑，庞飞严肃地说：“真的真的！老师真的来了，赶紧回去吧！”我们抬头一看，呀，老师真的来了，我们个个都赶紧跑回了座位，而这时我们嘴上还挂着一丝笑容，迟迟不能忘了那句“别笑了老师来了”，直到老师说了一声：“把书都收起来吧，上课了！”我们才把目光投到老师身上，准备好上课。

校园的趣事就像是一个大海滩，有美丽的又充满魅力的海星，真让人回味啊！而我们身边的趣事，就像天上的星星一样多，数也数不尽。 高中宿舍趣事作文（三）

今天早上，可把我们都宿舍吓坏了――早上，我们宿舍大多数同学都刷完牙了，只有曾丹妮还在慢吞吞地刷牙。突然，我看见一只黑黑的像猫的动物从十号床底下快速地飞奔出阳台。只见曾丹妮拿着盛满水的杯子，慌忙的冲出来，紧张地说：“有老鼠啊！”啊？有老鼠？同学们听了慌忙的爬上床上曾丹妮也不例外：她拿着水杯，飞快地跑到她的床上，可是由于紧张水杯里的水都落在了床上了。

一刹间，老鼠从阳台里跑了进来，钻进了八号床底下了。同学们见了，便尖叫起来，林聪琼还喊道：“老师啊！”黄老师听了，便箭步飞身地慌忙地跑了过来。“什么事？”黄老师结结巴巴地说。“有老鼠！”同学们一口同声地说。不知什么时候，老鼠悄悄地逃走了，同学们的心渐渐平静地下来……一看曾丹妮的床上便捧腹大笑，因为她的床上湿漉漉的，牙刷也不知哪儿去了。同学们，你们发生过像这样的趣事吗？忧，就向我倾诉吧！

我们中国的文化底蕴深厚，文化知识更是多的数不胜数，想要在考试中考出好成绩，那么平常的复习就一定要认真对待。下面是小编整理收集的高中必考文学常识，欢迎阅读参考！

1、 “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ (A)

A、 月亮 B、姻缘

2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： (C)

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

3、 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)

A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

4、 “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： (A)

A、 左手在外 B、右手在外

5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： (A)

A、 忠耿正直 B、刚愎自用

6、 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)

A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主

7、 “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)

A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏

8、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是： (A)

A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏

9、 “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B)

A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节

10、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： (B)

A、一个成年人的高度

B、成年人一臂的长度

11、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？ (C)

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、 返景入深林，复照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

12、下列哪个成语典故与项羽有关？ (D)

A、隔岸观火 B、 暗度陈仓 C、背水一战 D、破釜沉舟

13、 《百家姓》中没有下面哪个姓？ (C)

A、乌 B、巫 C、肖 D、萧

14、 “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： (A)

A、男角 B、女角

15、 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？ (A)

A、使用十八种兵器的技能

B、 十八种武术动作

16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？ (B)

A、50元 B、100元 C、200元

17、 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)

A、戊 B、戍 C、 戌

18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？ (A)

A、“白马非马” B、“指鹿为马”

19. 古人的婚礼在什么时间举行？ （C）

A、早上 B、中午 C、 傍晚

20、 “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ (B)

A、青出于蓝，而胜于蓝

B、 蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）

A、《孟子》 B、《庄子》

22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B)

A、欧阳修 B、欧阳洵

23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B)

A、李贺 B、李商隐

24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)

A、长江流域 B、黄河流域

25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)

A、左雄右雌 B、 左雌右雄

26、“结发”在古时是指结婚时：(C)

A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起

27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)

A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C 、众多宫殿 D、美丽的地方

28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘 B、鉴真

29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)

A 、独行潭底影，数息树边身。 B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)

A、十个 B、十二个

31、被誉为“万国之园”的是：(B)

A、颐和园 B、圆明园

32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)

A、象形字 B 、表意字

33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)

A、文章 B、画作 C、乐曲

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B)

A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》

35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)

A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世

36、下面哪句话出自《孟子》？(D)

A、水能载舟，亦能覆舟

B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁

D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐？

37、下列哪个不是北京的别称？(C)

A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

38、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B)

A、齐桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B)

A、杜甫 B 、李白

40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A、人口数量 B 、政治地位

41、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植

B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B)

A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然

43、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法

44、下面哪个成语和曹操有关？(B)

A、画饼充饥 B、望梅止渴

45、成语“白驹过隙”比喻：(B)

A、速度飞快 B、时光飞逝

46、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)

A、人无远虑，必有近忧

B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追D、失之东隅，收之桑榆

48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？(B)

A、鹤 B 、鹅 C、鸡 D、 鱼

49、“美”字最初的含义是：(B)

A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林

50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)

A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信

51、以下两位谁曾经中过状元？(B)

A、范仲淹 B、文天祥52、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)

A、干 B、戈

53、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)

A、花旦 B、青衣54、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古 B、崇尚 C、官名55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？(C)

A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)

A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景57、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)

A、孔子和孟子 B、老子和庄子

C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王

58、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)

A、天文、地理、文学

B、事情的开始、经过、结果

C 、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）

A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》

60、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（B）

A、老子 B、荀子

61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）

A、阴文印 B、阳文印62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）

A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹63、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？（B）

A、赤眉起义、陈胜吴广起义 B、绿林起义、黄巾起义64、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B）

A、王维 B、王勃65、古代战争中指挥队伍撤退时要敲击：（B）

A、鼓 B、锣66、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？（C）

A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照67、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）

A、《弟子规》 B 、《三字经》 C、《千字文》68、下列哪项不是端午节的习俗？（C）

A、挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒

69、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（A）

A、酒窝 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮帮70、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）

A、十五岁 B、二十岁71、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（B）

A、文章 B、书法72、河姆渡遗址位于：（B）

A、黄河流域 B、长江流域73、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？（B）

A、三百首 B、三百零五首74、《孙子兵法》的作者是：（A）

A、孙武 B、孙膑75、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）

A、能 B、不能

76、下面哪个成语与秦始皇有关？（A）

A、指鹿为马 B 、奇货可居 C 、图穷匕见77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：（C）

A、面部表情 B、舞蹈动作 C、器械表演

78、“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？（B）

A、王勃 B、张九龄79、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）

A、晚春 B、仲夏80、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：（A）

A、时不再来 B、失不再来

81、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）

A、尚书省 B、中书省 C 、门下省82、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B）

A、秦始皇 B、武则天

83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（B）

A、白居易 B、李白84、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（A）

A、法律条文 B、美德善行、圆规曲尺85、“一琴一鹤”所形容的是：（C）

A、为政清简 B 、平安长春 C、淡泊名利86、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？（A）

A、李商隐 B、骆宾王87、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）

A、《金陵记》 B 、《石头记》88、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）

A、黄河 B、长江 C 、淮河89、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？（B）

A、元好问 B、柳永 C 、晏殊90、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？（A）

A、父母俱存，兄弟无故

B 、仰不愧于天，俯不作于人

C、乡人无不称其善也

D 、得天下英才而教育之

91、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）

A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍92、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）

A、八条 B、二十二条93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）

A、都江堰 B、秦始皇陵94、在古代人们尊称对方的妻子：（B）

A、令爱 B、令正95、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A）

A、有关 B 、无关

96、水浒一百单八将中有几位女性？（B）

A、两位 B、三位97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（B）

A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操98、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B）

A、压轴戏 B、大轴戏99、成语“请君入瓮”，“请”的是谁？（B）

A、来俊臣 B 、周兴100、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B）

A、制造琵琶的材料

B、演奏琵琶的方式101、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）

A、静脉 B、动脉

102、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（B）

A、花之君子者 B、花之隐逸者

Many people like traveling. They just feel happy when traveling. But not many people will think the meaning of travel. What is the meaning of travel? Actually, one of the meanings is to find happiness. Putting aside all the trouble to enjoy themselves usually makes people happy. There is another important meaning. It is to learn things. To go out for a visit can enlarge people’s vision. People can learn a lot from it. Therefore, sometimes we will find that some people will be different after they return home from travel. It is because they learn the true meaning of travel.

很多人都喜欢旅行。他们就觉得旅行的时候很开心。但并不是很多人会想旅行的意义。旅行的意义是什么呢？实际上，其中一个就是去寻找快乐。抛开所有的烦恼去享受通常都能让人开心起来。还有一个重要的意义。那就是学习。出去走走可以拓宽人们的视野。人们可以从中学到很多东西。所以，有时我们会发现有些人在旅游回来后会变得不太一样。这是因为他们了解了旅行的真谛。

[高中英语作文：旅行的真谛

1.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

2.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。

3.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

4.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

5.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

6.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

7.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

8.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

9.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

10.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

11.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

12.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

13.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

14.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

15.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

一条条从我脚下延伸出去直至茫茫远方的小径，纵横交错，眼花缭乱。我在一片喧嘹声中，心中的一丝安静得到永恒地升华。在横七竖八的路上，放眼望穿前方，即是缥缈徊当，云里雾里；在险峻累累的路上，处黑夜的我，又仿佛与他们融合。

“我的未来我做主”。即使身临逆境，止步不前，胸中也为漾着光明与希望而重整旗马卷土重来。朋友呵！我们同为“人”，同拥有“喜怒哀乐”，同遭“悲欢离合”，我们既不是上帝的宠儿，更没有灾难莅临的常客之说。我们都曾在湿润的雨气下呼吸，我们都曾在暖融融的冬日下沐浴，我们也曾在憨憨招呼声中打酣。我们就是我们，昨天的意气风发的是我们，今日灿烂的微笑属于我们。何曾知晓明日的深不可测，难以捉摸呢？

也许懵懵懂懂的我也会这么幻想——喧嚣的社会，一些人在碌碌无为中无声无息地消失，还会有部分人在红尘中奔走，甚至一些人在疯狂娱乐，追求自己欢迎的明星。若世界是一个大花坛，每一个人都是一株色彩，造型，品种不一的花儿，有的则大，有的则小；有的出身高贵，雍容华贵，在百花中尽显风光，在蜂蝶中亭亭玉立；有的平庸淡泊，没有鲜丽五彩的外表，上帝却装饰了她们五彩的心。未来的神秘与始料不及的灾害，兴许平日与我嬉闹的风儿也会欺骗，到最后浅浅吟笑的就是像这些默默无闻的花儿的人吧？

人生像什么？走在前方的一片漆黑的路上徘徊着的一小撮忽暗忽明的火光吗？噢，那时希望。人生像什么？在天无绝人之路时，渴望“柳暗花明又一村”吗？噢，那是信心。人生还想什么呢？是宽广无垠，一望无际的沙漠中愿找到一泓清泉的绿洲么？噢，那是我们源源不断的恒心。我坚信，我们是个完美的个体，只因为你将别人当成了自己的镜子，而后发现自己的瑕疵。当我不断地看那面镜子时，当我感到可悲时，孰不知自己逐渐远离了自己原先的人生之路，以及最初的目标与梦想，还有那份热腾的初心。否则，永远只会可能活在别人的影子里。

再次远望前方的路，多的只有感慨，我收回视线，注视着依旧俨然占据我视眼中的路——看看我的路是否丢了。

桃未芳菲杏未红，冲寒史已笑东风。魂飞瘦岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

岁月如飞，记忆如风，拂去衣衫的色彩，却吹不去心中那缕魂香：清溪小桥，篱边松下，绿苔铺地，明窗摇曳。一枝傲梅宛如一位清丽佳人修竹而立，花簪摇曳，顾盼神飞，浅笑轻颦，娇嫩含羞，向着那一片白雪伸出朗朗蔬枝。

那时梅香袭来，他一洗李煜，易安居士的惆怅大江东去，浪涛尽，千古风流人物。凭着这一身的梅香傲气，携着明丽的色流浩浩荡荡地穿空而过；又以怎样一种气概，用豪情冲破了逆流，面对卑劣的小人媚笑着走来，历史阴霾将要绊一生，他保持了那份梅的傲气，保持了那份梅之矜持。

于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对，做到了宠辱不惊。于此，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远绽放出一珠傲岸的梅花。

那时梅香淡淡，他黄金榜上，偶失龙头望。面对那长长的黄榜，竟然容不下他的名字，只有淡然且把浮名换了浅吟低唱。

他摇身一变成了自封的“奉旨填词柳三变。”以平淡之心，在水边吟咏“杨柳岸，晓风残月”在月下低唱“皓月处圆，暮云飘散”。霎时，他内心已一片澄明，所有的不幸与困苦在这淡然的胸中渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。别让世俗来打扰他平淡的生活，别让那秽气覆盖了这淡淡的梅香。

那时梅香寒苦，他身受宫刑。乌云密布，秋风瑟瑟，枯叶纷飞，他心中蕴含了多少痛楚！“为何上天如此待我，这样苟且偷生，还不如一死了知！可死有何难，若是我死了又有谁来完成父亲的毕生追求！”凭着那坚韧的毅力，他站了起来。于是油灯之下映出了他聚精会神，奋笔疾书的身影……

看着《史记》一卷卷地完成，审视那墨迹未干的文稿，他笑了。

梅花香自苦寒来，当雪花用手指拨动了梅的心弦，一树梅花便挺拔而起，傲然绽放。在白雪素宣上，渲染出自己的淡泊高洁，宁静晶莹，坚忍卓绝，猥介傲岸，渲染出历史上的一幅水墨丹青，渲染出梅香的淡淡约约……

每个人都要有自己的座右铭，能激励人，让我们战胜困难；或者我们可以时刻警醒自己，让自己勇敢前行。我的座右铭对我也有意义。

上周，我在一本中文书中学习了一篇课文。本文主要讲述的是作者的父亲教导作者通往广场的路不止一条，作者在遇到几次困难时总是试图为自己找到一条路。看完这篇文字，我有些感触。通往广场的路不止一条，一条路不通。你可以试试另一条路，就是像人们说的，不要把自己挂在树上。人生就是这样，一条路达不到目的地，你可以尝试其他的路，换个角度思考，只要从希望开始，成功就会越来越近。

然后，我在纸上一笔一笔写下：去广场的路不止一条。并且把这张纸贴在我的桌子上，作为我的座右铭，时刻告诫自己，提醒自己。

有一次，我在做一道奥数题。遇到了难题，苦苦思索也做不出来，就像热锅上的蚂蚁。但是越焦虑越不能仔细思考，越焦虑。突然，我的眼睛瞥了一眼，看到了我的座右铭：去广场的路不止一条。我恍然大悟，可以试着换一种方式去做，看看量是什么关系，每一句话都暗示了什么，怎么才能改变思维方式，是否有一些隐藏的数据……我很快又看了一遍题目，然后在卫生纸上把关系罗列清楚。重山之后真的没法答题，前途一片光明。我突然发现了这个问题的出发点，很快就解决了这个难题。心里的喜悦不言而喻。

去广场的路不止一条！这句格言就像那悠扬的笛声，让我自信；再比如进步之角，激励我在人生的道路上驰骋！

是淡淡的天空下的那份怡然，是游走于时空中的那份惩远，是浸渍在心中的那份甘甜，轻舒素手，视接阳光，我看见道德的光芒在指缝中闪耀。 ——题记

你是否为爱奉献自己的双手?你是否拾起其上的陋习?你是否在公共汽车上让爱交织?你是否为他人的生活创造应有的精彩?你是否拥有道德?让生活更美好?一切的一切换来的是生活的精彩。

道德是什么?道德是在看到地球母亲身上的泥污用手清理的决心，为地球编织绿色;到的是在看到他人饥寒交迫时那一瓶温温的牛奶，滋润心灵，为友谊奉献道德;道德是在看到老弱病残时用心让座，饱有情感，为社会幸福奉献一朵鲜花。道德是美德，是自由的心灵在广阔的世界中寻找归宿时碰撞出的美丽火花，是萌发在人们心中等待瞬间绽放的幼苗。是道德让生活更加美好。

道德是石，敲出星星之火;道德是火，点燃生命的灯;道德是灯，引你走向成功的彼岸。是的，希望常在，道德永存。让道德之风撒满我们的家园。道德无论大小、难易，小到对一片垃圾的尊重，是弯下腰的那一刻，道德之风的空临，让环境更有光彩。大到对爱的尊重，是对他人给予的关怀，赠人玫瑰，手有余香。在伸出双手的那一刻，道德之风的空临，让人与人之间的爱情永驻，亲情永存。难到以自己的生命来换取他人的生命，难到要你跨过一条河流：简单到轻抬自己的双脚让稚嫩的小草免于灾难。勿以善小而不为，每个人多一点善心。世界将更加多姿多彩。

我们要有道德，崇尚道德，让道德作为我们的路牌。我们要做雷锋。用道德的星星点缀天空，为生活创造美好，是背老奶奶踩过荆棘的美好，是为他人献出火车票的双手。道德让生活更加美好，

追求平淡生活，跳出明哲保身的沟壑，憧憬明天会更好。这样才能使得道德之花愈来愈绚烂，是道德之光撒满每一个角落。

奉献，救助，爱心，道德用双手创造，让生活更加美好。

十年后的自己：

好!

现在的我与今后的你相隔的可能不仅仅是路途上的十万八千里，而是永远的不会相见，我与你在两个时空，却是两个时空最亲最近的人。如今的你，可能早已不是当年洒脱如光，清亮如水的她了，也不知道你的生活是好是坏，但是，你一定要牢记的是你从小就有一颗永不服输的心。

每个人的人生路上都会经历许多意想不到的艰难困苦，但我想，当你在遇到挫折与困难的时候，一定要想起初中那一次1500米的长跑比赛，你从犹豫不决再到全力以赴。你早已战胜了人生路上最强大的敌人自己!一定不能放弃任何机会，不要浪费任何光阴，你要知道“花有重开日，人无再少年。“你也要懂得“阳光总在风雨后，乌云上有晴空。”不经历风雨，怎能成功?不身经百战，又怎能迎接璀璨的明天?

现在的你可能如阳光般耀眼，也可能如倾盆大雨般焦虑。无论怎样，不要伤心难过，一步一个脚印地走。生命旅途中的每一站都会给你带来别致的风景和不一样的人生体验。

你受过乌鸦反哺的教育，也听到孟母三迁的母爱，还拥有过高山流水的知音，你的成长路途充满了润物无声的爱与感动，现在也应该把这一份份滴水之爱去涌泉相报。不论长大的你是满盆金光，或是破铜烂铁。但是患难与共的朋友、诲人不倦的恩师、不图回报的父母都应该品尝到你努力拼搏而得到的甘甜、丰盛的果实。

小时候的你像一只欢脱到自由无人束缚的小鸟，其实你很想飞翔，却不知道烦恼已悄然降临，长大后的你一定要像她，笑的强大，笑的坚强，因为那是自信的模样。

我常常担心却又憧憬成为未来的你，愿经历荆棘的你，身披铠甲仍勇往直前。让你为我的骄傲和目标，让生命开出绚烂无比的人生之花!

最后，愿你做一个坚强的女孩，坦然面对，勇敢体会，酸甜苦辣，品尝人生百味，忘记消逝的人和事。不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会坚守。与其沉溺悲伤，不如沐浴阳光，扔掉悲伤和落寞，摆脱无助和迷茫，不再害怕未知，不必畏惧前方。

愿我们在不同的时空里结伴前行，共赴下一个十年之约!