高中

古有陶渊明的精神梦界“不为五斗米折腰。”而今，我们的中国梦在精神世界里该是怎么样的呢?

“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。所谓"万类霜天竟自由。"它必然是一派"云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"的景色。

有的人因处境艰难，遗失了美好的善良品格，忘却了"穷且益艰，不坠青云之志。"殊不知，"李小二"的力量，其实你的力量就是中国梦中不可或缺的源泉。我们会沉迷在虚幻的世界里，那是一副民风淳朴的风情画，倚南窗的翠翠，她的爱情是自然，朦胧，执着，纤尘不染，如水晶般纯洁透明。是啊，呼吸着葱绿山林滤过的空气，蹋着古色古香的小城，站在木纹鲜活的吊脚楼上，可是这只是一个虚幻的爱情故事吗?分明是借着翠翠这个人物赞扬美德。那里有渡船老人的善良朴实，那里有老黄狗的忠诚……一个民族的美德，不也是要靠这样传承下来吗?

让我们看看“世世熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。”如果是这样，我们那还会有中国梦?我们一味抱怨世人的现实无情冷漠，我们意味随波逐流，又怎么看得到桃花源，人生的境界又怎么存在?庄子有“万物都有所待”如果我们没有精神世界的凭借，有何来中国梦?记住“至人无己，神人无功，圣人无名。”可是我们的精神世界要妄想吗?

如果，我们体内移植了叶绿体，我们站在雨水中就可以得以生长，钻出草丛就可以自由光合作用，行尸走肉的苟延残喘般的日子，我们能接受吗?雨水打湿了我的衣襟，那是一个裹住没有血肉的灵魂，别里科夫偌大的眼镜阻挡了思想的蔓延，在规矩中死去，这是我们想要的吗?

不!盲目的跟随潮流，让我们丧失了自己的个性，一个民族没有了个性文化就是一盘散沙。单单按照老师说的做，又怎么又兴盛的思想和进步?我们应该大胆提出想法，谁说，光敏电阻就只不能作为戒指的材料呢?如果，这样"物质财富"上我们将有新的突破。

我们是兴盛的太阳，会有“气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”那么，中国梦不再遥远。

我的中国梦?不，是你的，我的，他的，大家共同的梦。因为它需要每个人的努力搭建而来，我们的“桃花源”又怎么会是一场梦呢?

多少个世纪中，我只是地球上一只普通的动物，整天四处奔波——为寻觅食物，也为逃避高级动物的捕杀。可是，现在，我却成了重点保护对象，被成百个高级动物侍候着。多么奇妙的事啊!

高级动物——也就是自称人类的动物，给我制作了一大片“树林”。林中有“山”、有“瀑”，有“花”、有“鸟”，还有满枝头的“果实”。可是，山不巍峨，瀑不壮观，花不芬芳，鸟不歌唱，更不用说，果实也不能吃。尽管如此，每天还是有许多人类来观赏这假林以及假林中真实的我。据说，这星球上已不存在哪怕是一小片真正的树林了，而我，已成了这星球惟一的低级动物。每当我看见人类进入“林中”后所表现出的欢欣时，我就想，若他们看见了真正的大森林，不知会有什么样的表情。

我小时候，就住在真正的大森林里。那里有蓝天，有碧水，有绿草，有红花，还有我亲密的伙伴们以及其他的住户。

清晨，林中薄雾被缓缓揭去，阳光透过叶缝照进来，在地面上留下一个个闪动的亮点：小鹿们顶着美丽的犄角，徜徉在青青的草地上;鸟儿们欢快地亮开嗓子，吐出清脆的音符;我和小伙伴们嬉闹着从这棵树攀到那棵树……森林中繁忙而快乐的一天就这样开始了。傍晚，夕阳给森林披上了一件奇异的红霓裳。林中，处处回荡着母亲唤儿归巢的声音。这是一个美丽而祥和的地方。只有老虎出现时，才会引起骚动，但老虎不饿时，绝不会轻易来打扰我们的生活。

但是，人类不知怎的，侵入了我们这个地方，于是，一场灭顶之灾悄然降临。

人类首先抓走了老虎，然后，成群成群地搜捕小鹿，残忍地锯下它们美丽的犄角。最让我惊惧的是人类对待我的亲人的手段。我亲眼看见：他们怎样麻利地将我的亲人的四肢缚在铁架上，怎样从容地敲开他们脑袋，怎样兴高采烈地品尝那灰白色的脑浆。老虎是为了生存捕食，人类是为了什么?

有时，我真想自绝以免惨遭毒手，可是我不能。母亲临死前，曾这样预言：“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”我要亲眼看看人类怎样走上末路。当人类千方百计延长我的寿命时，我也很积极地配合他们，到现在，我已记不清自己有多少岁了。

我知道，这一天即将来临了。他们砍伐森林，滥采矿藏，铁爪伸进了地核，空气被污染得无从治理，地球升温，一年到头炎热干燥，风沙铺天卷来，江河渐细渐断，X病的疫苗虽研制成功，却出现了新环境的怪胎——Y病，这种病靠空气传播，很快将席卷全球，以智慧自居的人类恐怕再也难逃此劫了。

我要笑，学着人类发出那种狞笑;我又想哭，母亲的预言实现了，我这最后一只猴子也可以“寿终正寝”了。可那些在绿色树阴下摇晃的美妙记忆也将灰飞烟灭，永远消失在浩瀚的宇宙，这使我不禁悲从中来……如果当人类不那么自以为是，不那么贪婪，能把一点点新生和宽容给予其他生物，与自然和平共处，那么，也许在这个美丽的蓝色星球上，人类所走的将是另一条道路。

但是，一切已太迟了，太迟了

评点：“领异标新二月花”，本文领异标新之处在于借地球上最后一只猴子的自述，表现环境保护的主题。作者根据当今人们对环境的恣意破坏，推论演绎出若干年后的故事：森林消失，物种消绝，江河断流，地球升温，“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”所幸，这一切还未成为现实，人类现在已觉悟到保护地球家园的重要。

今五一劳动节到了，每年的五一劳动节我都会有很多的收获，今年的五一劳动节我也一样，收获了很多，我看到了很多有意思的见闻，我把他们都记录了下来，来和大家分享一下吧!

公交车让座

挤上拥挤的公交车，好不容易抢到了一个座位，便庆幸的坐了下来，经过一站时，上来了一位驼背的老奶奶，她还没站稳车便疾驰起来，她一个趔趄，险些摔倒。我刚想起身让座，前面几位乘客已迅速站起，他们争着说：“大娘，您坐这儿!”“奶奶，到我这儿来吧!”“阿姨，就近坐下吧!”车里虽挤，但人心却无比愉悦。这一次，我看到窗外的天更蓝了，路旁的花儿更美了!

大街上写字

当我们全家谈笑风声走在街上时，忽然看到许多人围在一起。怎么回事呢?我连忙跑去一看，原来有个断腿残疾人在路上写粉笔字，那字工整有力，仿佛在向路人倾诉他的不幸遭遇。他那么专注，全然不理会路人对他的赞叹或嘲讽!望着他旁边一个空空如也的小碗，我的心一酸，急忙跑过去，把自己身上仅有的五元零用钱放了进去，啊，他看到了!他抬起头来另外!那饱经风霜的脸上露出了一个美丽的微笑，我懂了，那笑里是感激，是欣慰。我的心里感到一丝甜蜜。这是我在五一收到的最好的礼物，他的笑让我明白，人间有真情!

学唱老歌

一进入迎泽公园，耳边便传来好听的歌声，我便好奇的走了过去。在一个小亭子里有许多老人聚集在一起，这些老人大多年过半百，有些已白发苍苍，虽年纪老迈，却个个精神抖擞。有一只歌引起了我的深思：“衣服再穿几件，饭菜再吃几口，儿子还没有动身，您早已泪流……”那真挚的语言，悠扬的歌声，让我深深感动，原来老歌这么好听。不知不觉，我也哼唱了起来：“儿行千里莫担忧——”

劳动节的见闻让我们看到了世界的美好，让我们体会到了生活的丰富多彩。同学们在劳动节一定也有很多的有意思的见闻吧!

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沙尘暴帮助我们充分认识了土地荒漠化的恶果，治沙成为大家十分愿意关心和参与的事。但如果不按照真正科学的方法去解决土地沙化问题，治沙行动开展得再热烈，也可能会收效甚微。有事实表明，一些在沙漠上人工种树治沙的方法不仅不能帮助生态的恢复，反而会引起周边自然环境大面积恶化，其结果是：人为治理活动加重了荒漠化问题。会引起土地沙化的重要因素有两个，一是土壤中的有机质流失，二是土地下面的地下水储量减少

。因此，不注重使用有机肥和不断抽取地下水是“石油农业”生产方式导致土地荒漠化的关键。在自然环境中，土壤有机质的积累和地下水的储存主要靠生长在地面的植被。年复一年，植被的生长和凋落会给地面带来大量的腐殖质。在昆虫和微生物的作用下，腐殖质被分解成土壤的营养供新生的植物生长，也使土壤形成很好的透气、通水的团粒结构，因而不形成扬沙。下雨时，透气的土地和植物的根系能很快将雨水吸收入地。地下水资源的丰富反过来又会保障地面植被的旺盛生长。只有保持好了自然界的这种正循环模式，才能使土地免遭沙化、荒漠化。从保护土质的角度去看，动物是一座很好的将植物加工成有机肥的“工厂”。

成熟的植物如果仅靠自身在土地中腐烂，变成土壤有机质，所需的时间大约要半年。但如果这些植物被动物吃掉后，在数小时内，就能在动物体内腐烂，被动物排泻到土地中，直接成为上好的有机肥。因此，动物的粪便对保护土质和防止荒漠化是很有帮助的。土地荒漠化的恶果很严重，防止土地荒漠化是我们面临的一个大问题。

但科学家为我们指出的可行之路却并不复杂，那就是，只要遵从下面两个原则，我们就应该走在了治理和防止土地荒漠化的正确方向上：

1)严格遵守自然法则，尊重天然植被，保持有限数量的动物在土地上的活动;

2)在遵守自然条件的原则下，帮助植被的恢复是有益的，但有时在没有人干扰情况下，自然植被的恢复可能会更合理，更富有地域特色性和生物多样性。

我想我并非一个合群的人，常常是一个人。每天学校的晚自习前，我都会菁菁地横躺在后操场的乒乓球台上，斜视我周围的人群。

或许人到了高三，都会选择属于自己的方式来行走，有的似非穿行，有的似非踽踽。看着人群离我而去，奔往各自的方向。而我的脚步此刻最忠于我，脚步就是我的方向。我曾也试图融入这人来人往，他们走得太过匆忙，我渐渐明白即使去顺从他们的速度，我也会迷惘，失去或者说找不到方向。

劳伦斯说：“世界不能选择，春天不能抑制。”我自有怀想天空，怀想一片我的天空。

起点的不同也决定了人来人往的结果最终不过是分离。这对我来说是个残忍事实，之所以选择独行便是如此。人群是随意的，除非能在其中保持自己的步调。人来人往是没有终点的，曹文轩笔下的“悲剧性实质”便是对这样的人群的深意。

于是，放学的大道上，我是末尾的一个，我的后方只有渐行渐远的学校雕塑。我坚信那些人群的喧嚣不过是浮躁。再多的“车如流水马如龙”，再多的“美人如玉剑如虹”，若是少了“蝉躁林愈静”，身边的人再多也只是徒然。

我常常把自己置于村上《挪威的森林》那片黑压压的森林中，在想：渡边流露的迷惘的眼神在诉说着怎样的渴望?或许他已明白自己的世界早已被安排在那几驾固定的航线上了，生活是场演不够的对手戏;而川端《雪国》中结尾驹子目睹叶子的火，她惊慌地在人群中打转，背后的烈火熊熊，岛村和人群一起奔向火场的方向，驹子却抱着叶子与人群背向而驰，那是歇斯底里的一种狂奔……读川端的文字就像是在看一幕幕的电影，或悲剧。毕竟，人们不会习惯与人来人往不协调的旋律，有的仅仅是从视觉上的反差而已。

我最终明白，人来人往不过是一些人的疲于奔命，不过是繁华世界的缩影，不过是内心苍白冷漠的表现。我始终坚信周国平的“灵魂只能独行”，灵魂指引着我们的前往，我也不过是人群中的一个简单个体。

看一个人读的书，就知道他的生活。看一个人的语言，就知道他看了什么书，请看下面的话语：

“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。

这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。

不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。

读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。

当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。

我认为，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。

周五，学校举行了“逗拼比赛”，我们全力以赴，拼了一场！

我们与其他三班的合作，拼成的是“元旦快乐”四个大字，材料是书，挺有创意的！

比赛开始了，大家拿着书，有秩序的排成四排。我们拼的是“快”字，而我则是“快”字中的“丿”的第一个，对于我来说是一个极度的挑战，如果我排的有些什么小差错，则会联系到整个“快”字。同学们一排紧接着一排，仔仔细细地摆放整齐，不错，很漂亮，轮到我们这一排了，我的手心在冒汗，跑到指定的位置，我小心翼翼地放下书，其他同学也依次按着顺序，放了下来。乍一看，哟！不错！可又有一个大难题等着我们，书本不够了，怎么办？

“临危不惧”的杨老师神机妙算，动身将一本本书隔些空儿，书不但够了，而且多出了几本！

唉！字儿有些歪，同学们一个个走上前，将书一本本摆正。左看看，右看看，确定摆齐了才肯罢休！原本难度挺大的“快”字在全班同学的共同合作下，迅速地成形了！虽然没有多长时间，但同学们都已经大汗淋漓了！

最后，各班的作品都井然有序地摆放在操场四周，欣赏的时间到了！这是大家最期待的时刻。我们都兴致勃勃地观赏者各班的作品，真是精彩纷呈，让人大饱眼福，收获多多！最令我记忆深刻的是那庞大的龙舟，即使材料用的是泡沫，也能让人眼前一亮，色泽艳丽，大多呈红色，造型奇特。肃然面积巨大，但做工精致，三面红旗迎风招展，上面写着“新年快乐；一帆风顺，前程似锦”等。很有气派，让人见了就生爱慕之心！此时，我浮想联翩，这船前的两条巨龙，栩栩如生，活灵活现，气势磅礴，无人敢来冒犯。如果我们的祖国也能像这两条龙一样宏伟雄大，成为一条所向披靡的“中国龙”，那该多好哇！

“逗拼比赛”，可真逗！我们拼得很快乐，也很尽兴，这个比赛让我懂得了：团结的力量，合作的重要！

有一个日子我记的很清楚：农历五月二十九，那是我爸爸的生日。

有一个日子爸爸记得很清楚：农历正月初八，那是我的生日。

爸爸今年已经七十三岁，是爷爷奶奶唯一的儿子，可想而知爷爷奶奶是非常娇惯爸爸的。那时候，爷爷和奶奶在农村种地，家里很穷，但是却一直供爸爸上学，从乡下一直读到镇上，爸爸的成绩一直很优异，在当时的农村是很少见的，爷爷和奶奶从来不会忘记给儿子过生日，有时奶奶煮几个鸡蛋用手巾包好，打发爷爷赶着牛车走15公里山道送到镇上的学校。有一次爸爸下课走出教室，发现爷爷站在操场边，怀里还抱着一个西瓜，爸爸跑过去，爷爷颤巍巍递过西瓜，擦着被太阳晒出的满脸汗水：“孩子，今天是你的生日。”

这么多年过去了，爸爸也当上了爷爷，但一讲起这些事，还哽咽不止，热泪洒腮。父母的爱，那是人间最伟大最神圣的爱，是语言所不能表达的。我的爸爸享受着父母给他的那份真切的关怀和温馨，那份悠远深刻的爱感动着他的一生。

爸爸后来成为当地远近闻名的孝子，他倾近全力抱达父母的恩情。有一年爷爷上山检柴，摔成重伤，瘫痪在炕上。为了给爷爷治病，爸爸只好休学。在大雪纷飞的冬天赶着牛爬犁去请大夫，大夫嫌雪大不出诊，十九岁的爸爸扑通跪到地上不起来，大夫感动的说；“我从来没见过这样的孝子，就是下刀子我也去”。

爸爸对爷爷奶奶的感情也深深地感动着我。

在我童年的时候，在那些充满了阳光的日子里，在每年农历正月初八那长长的一天里，我都真切地感受到了爸爸对我的关怀和温馨，一个鸡蛋，两元钱，一个笔记本，一本书，是爸爸给我的生日礼物。

这些礼物，给我心灵带来的是一份惊喜，一缕阳光，一声欢呼雀跃，一份悠长美好的记忆。

我永远也忘不了，我日记本上爸爸批改的错别字，在我患病时发热的额头上爸爸那双爱抚的大手……现在我长成树了。可是我知道，没有爸爸的栽培，浇水，修枝，在那些暴风雨中，我是活不过来的，我经历了那么多的挫折和打击，流了那么多的眼泪，是爸爸的力量没有让我气馁，没有让我消沉，那时候，我最崇拜最信赖的是爸爸。

我也试图寻求一种方式报答爸爸，爷爷奶奶不在了，我们来给爸爸过生日吧。我的一声倡议，得到了哥嫂，弟妹的热烈响应。于是，农历五月二十九成了全家的节日。

每年的这一天我们从各地汇集到爸爸的身边，在这天之前，每个小家都暗暗的做着准备，准备好送给爸爸的礼物爸爸妈妈也早早准备好吃喝。整个房间一片欢腾。我丈夫被大家选为‘生日委员会’主任，他也高兴的另旨组织大家做了满满一桌丰盛的佳肴。我们举起酒杯向爸爸祝贺，弟打开了收音机放出了祝爸爸生日快乐的歌‘……操了多少心，挨了多少累，您把儿女抚养成人……’我们的眼睛湿润了……

爸爸老了，头发也白了，脸上刻下了皱纹，儿女们成了他生活的力量。我要努力使自己更坚强，更勇敢，让自己成为爸爸晚年心目中的支柱和依赖。

[爸爸的生日高中生作文

似乎每个人的一生中都会遇到这样的人：他总是与你过不去，处处为难你，不停地否定你，挑剔你。在他面前，你会感觉不自在，你可能会怨恨他：为什么总是折磨我？为什么总是跟我过不去？可是，就在他的苛求中，你也在不知不觉地成长，变得更加优秀，如果不是他们，你可能会变得懒惰、懈怠，最终远离成功。如果我们把眼光放长远些，从整个人生的大格局来看，那些折磨你的人恰恰是成就你的人。

当蝴蝶还是幼虫的时候，住在一个出口很小的茧中。要想破茧而出，它必须通过那个小小的出口，这个过程需要它竭尽全力，很多幼虫就因此失去了生命，没有成为美丽的蝴蝶。有人觉得蝴蝶太可怜了，何不将那茧上的出口弄大一点，这样那些幼虫就不必遭受那样的折磨。于是他们用剪刀把茧上的出口剪大了一些，幼虫很容易就可以从茧中出来，但是它们却失去了飞翔的能力，只能拖着一双翅膀在地上笨拙地爬行。原来，那小小的出口就是帮助蝴蝶幼虫两翼成长的关键，只有经过了出口的挤压，两翼才能顺利充血，幼虫才能蜕变成为展翅飞翔的蝴蝶。人为地将茧上的出口剪大，蝴蝶的两翼失去了充血的机会，便永远无法飞翔。对蝴蝶来说，这是最悲哀的事情。

其实，人与蝴蝶一样，也要经历破茧的过程，只有这样，才能增加生命的韧性和厚度。所以，如果你遇到了折磨你的人或者折磨你的事，不必抱怨，不要退缩，这些都是你成长的机会，是你成功的必经之路。如果人生一片坦途，也许就会像那些得到“帮助”的蝴蝶一样，萎缩了双翼，无法展翅高飞。

记得我上中学的时候，有一位非常严厉的老师，几乎每次提问都会问到我，别的同学回答不上来的时候，他会很温和地说“坐下吧”，如果我回答不上来，他就会让我一直站在那里，直到下课。对于我的作业，一旦有错误，他必定让我改正以后拿到他办公室再看一遍。

那时候我们住校，晚上熄灯以后是不许同学之间聊天的，但十几岁的孩子正是活泼的时候，我们经常偷偷聊天。这不是什么严重的事情，很多同学都被老师抓到过，但多是说一句“快睡觉吧”就过去了。我也被抓到过一次，事情却没有那么简单。老师先是罚我写了一份检讨，然后又让我请家长来学校。当时我很不服气，觉得这位老师一定是与我有仇，才这样故意刁难我，折磨我。

后来长大了，我才明白，这种严厉其实是对我的偏爱。正是因为这种严厉，我的成绩才能越来越好，才能考上理想的大学。可以说，如果没有这位老师，我的命运可能就要改写。我永远感激他。在人生的旅途中，如果道路总是平坦，一帆风顺，你可能会感觉舒适而安逸，但同时也会失去历练的机会，你看到的风景也可能是平淡无奇的；如果你经历了一些坎坷，可能会感觉到痛苦和纠结，但这些会成为你人生中的宝贵财富，会成为你日后取得成功的重要资本。

罗曼·罗兰曾说：“只有把抱怨别人和环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”的确，只有感谢曾经折磨过自己的人或事，我们才会理解折磨背后的深意，才能以平和的心态去努力地工作与学习，从而有所作为。

难怪有人说：“经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番气度。”

折磨是人生的必修课，只有读过这所大学的人才会将成功和幸福追求到底，因为他们深知其中的滋味，所以他们内心最渴望摆脱这种感觉。

法国启蒙思想家伏尔泰说：“人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。”

[高中优秀励志作文800字

今年寒假我回老家过年，老家在农村。记得下过一场雪后，地上积了厚厚的一层雪，走在上面一步一个脚印，还有雪被挤压的吱吱声。等雪化了，雪水融到土壤里，使得那乡间的小道变得泥泞起来，踩在上面就好象踩在自己床上柔软的床垫上一样，真的有种“以天为庐地为盖”的感觉，而且因为土壤吸足了水分，所以你只要稍稍用力，就会留下泛着一层水印的脚印，你带走的是些许雪水和泥巴；小时侯我去过海边，和爸爸妈妈一起走在沙滩上，潮水送来阵阵咸咸凉凉湿湿的海风，我们的身后留下了一串男人的脚印，一串女人的脚印，一串小小的我的脚印；我们带走了大自然鬼斧神工的晶莹砂粒。

城市里，没有泥巴地，更没有沙滩，有的只是水泥的或铺上装饰性瓷砖的人行道，走在上面，任凭你再用力，也不会有脚印。雨天，只会踩出一个个稍纵即逝的水圈，带走灰尘与雨水的混合浊液；不下雨的时候更是什么也留不下，只能带走两鞋底尘埃，进门之前也被拒之门外。

在乡间留下的脚印，不知要多少时间才会平；在海边留下的脚印，海风会慢慢将它揉平，海浪会慢慢将它抚平。总之这两者都需要时间，有过程；不像在城市，人人脚步匆匆，忙于奔命，不会留下脚印，也就不需要时间来填补。

我猜，以上或许反映了人们与他们所处环境的关系。关系越亲密，脚印消失得就越慢。在老家，人们生活在那片土地上，他们在那土地上劳动，收获，他们爱土地，他们已经与土地融为一体，难分难舍，土地也舍不得把那些人们怀着诚挚的纯洁的情感留给她的脚印抹掉；在海边，人们虽不住在那里，却也是用一颗放松的自然的心灵去感受海风，享受沙滩，欣赏大海；而在钢筋水泥林立的城市，人们从不把这灰色的空间当作自己的家，每个人都只是这里的一个过客，每颗心都在流浪，都无所依靠，无所信赖，每颗心都蒙上了一层灰色的尘土，变得麻木，冷漠，或者说每个人都是那浮游在半空的尘埃，也许只有尘埃落定的那一天才会知道什么是塌实。

留下脚印时的感觉叫塌实，可有些人忙碌一生也没曾留下一个脚印。

我渴望回归自然，自然包容每一个无恶意的人，我多么希望可以“有一所房子，面朝大海，春暖花开”；只要你愿意，可以在自然中每一寸土地上留下脚印，不过那些脚印不会留得太久，因为自然要把那些自然之痕存档，然后以崭新的面容去欢迎其他人；不过那些脚印会留在我们心中，让我们知道，只有贴近自然才会找到生命真谛。

教师点评：这篇作文是以“脚印”为话题而写的，大部分同学选材都是关于人生的旅程的，此文独辟蹊径，把乡下的脚印与城市里的脚印作对比，通过脚印的深浅来表现人与环境的关系（其实是两种不同的人的生活状态），可谓匠心独运。作者对都市的人情淡漠有着些许的怨意而对贴近自然充满了无限的渴望，从而使文章具有一定的深度。

[自然之痕高中作文

分别之际，无言以对，我只能让泪水藏在心底，面带微笑，用力地挥挥手，向您道别。望着您那熟悉的背影，我亲爱的母校－－果林小学，感情的浪潮在我心中荡漾，我怎么舍得离开慈祥的老师，怎么舍得离开童年的摇篮。

在母校上完最后一堂课，我们都聚集在宽阔的操场上，大家你看看我，我看看你，仿佛有千言万语需要诉说。老师时而和我们低头私语，时而抬手抚摸我们，我的眼睛迷糊了。

那年六一，阳光灿烂，空气清鲜，我穿着节日的盛装，激动的心似乎要跳出胸膛。就在这大操场上，全校举行了庆祝活动，在一片“咚咚”的队鼓声中，我们激情飞扬、高歌漫舞，“我们是共产主义接班人……”的乐曲声在校园上空久久回荡，鲜艳的红领巾，像一团火焰，映红了一张张笑脸。

我走到大花坛旁，花坛里的花可真多啊！有白的、红的、黄的……它们好像在冲着我们笑，又好像在说：“再见了，辛勤的小园丁。”望着这花，我不禁想起了我的语文老师，我清楚地记得就在这花坛旁，重病的班主任把我叫出来，再三叮嘱我说：“明天是你值日吧！这几天我没精神，头有点胀痛，明天你照应一下，我准备去看病。”望着老师那蜡黄的脸，我点点头说：“老师，您放心去看病吧！”

可是，第二天老师又迈着沉重的步伐来到学校，我迎上去疑惑地问：“老师，您不是去看病了吗？”“我……我没去，耽误你们的课怎么行……”听了老师低沉而有力的话，一股暖流涌遍全身：老师啊，您对工作是多么负责，满脑子装得都是我们。您就不能歇会儿吗？

母校啊，假如你是知识的海洋，老师就是海上的灯塔，有了你们，我们的天空才更明朗，我们的梦幻才更美丽。

“再见了，老师！再见了，母校！”我在心里默默地呼喊。以后的日子里，我会常常牵挂您。让我摘取一朵白云，载着我每天的祝福寄给您；让我捉住一缕清风，捧进您敞开的胸怀，送您一丝凉爽的慰藉；让我结出丰硕的果实，送您最大最甜的一颗。

[再见母校作文800字高中

时不时，会有人笑我敏感，总是不能去发现生活中的那些简单。盲目地去寻找理想中的自己，却忽略了真正的自己就在我的心底。

5岁以前我有一个完整的从未动摇过的家庭——当然我现在的生活依然完整，只是她曾经有淡淡的裂痕，虽经岁月风雨的洗礼却仍然模糊可见。幼儿园是我快乐而混沌的时光，所谓的伤心无非是跟小朋友闹点别扭而已。现在想想，我所追求的快乐是那么简单自然。

最幼小的时光仅仅有几个词眼围绕：小朋友，出去玩，还有，听妈妈讲故事。那时侯的妈妈是从未离开我的妈妈，同时也是个神采飞扬的好脾气妈妈。妈妈的童谣是我的精神食粮。

下雨天，我经常因无法出去玩而闷闷不乐，妈妈便会跟我讲故事。讲她小时侯的故事，讲书上的故事，亦或是，指着某样东西编故事。晚上，我和妈妈经常会因为自己编的故事而吓得睡不着觉。即便是妈妈离开我的那些日子，她依旧会在信里给我夹带上自己编的故事。依稀记得，妈妈精彩绝伦的故事把我引进了浩瀚宏观的文学幻想世界，于是我有了自己多变，暂时微小的梦。

妈妈也有自己的梦，她尊敬她的老师，却因为爸爸和我而没有将老师教给她的东西继续传授发扬下去，妈妈内疚。我做错事的时候，妈妈会咬牙切齿地骂我耽误了她，甚至，诅咒。气急了的时候我会在心底还嘴，但是不敢说。我怕妈妈的诅咒，发脾气的妈妈一点也不像妈妈。当然，这是在妈妈重新回来以后。

幼儿园快毕业的时候妈妈回来了，不多久她就病了。我和爸爸经常坐地铁，到广州的医院看妈妈。于是，记忆中的广州除了一片弥漫着消毒水味道纯白外，便是灰暗的夜空。

基本康复后的妈妈心情极不稳定。妈妈变得很怀旧，她最大的乐趣是去寻找些小时侯自己最喜欢吃最喜欢玩的东西。比如说麦芽糖，比如说木制的旋转陀螺等等。妈妈不再给我讲故事，反过来，我讲，她听。虽然当时妈妈并不会因为听我的故事而高兴多少，但是我对语言却有了兴趣。没有妈妈的那段时间我几乎自闭。妈妈回来以后我不许她跟任何人说话，我怕会妈妈再次消失或者不理我。许多家长摇摇头说我无药可就，可是他们的孩子依然喜欢跟我玩，尽管我很凶。

妈妈的兴趣爱好变得散漫。逛商场的时候妈妈发现了米花糖，白白的，糯糯的，甜甜的。虽然米花糖的甜很清爽，但是黏糊糊的糖浆往往让我懊恼。我并不喜欢米花糖，但是妈妈喜欢。

小学初，妈妈试图矫正我的心理，她带我出去玩，蓝色的包包里往往藏着米花糖。在公园味动物的时候，妈妈变戏法般将它翻出来。偶尔我会咬上一小口，纯粹是给妈妈看。

妈妈又开始给我念故事了，无奈里面夹杂些许说教。妈妈又教会我一首童谣——米花糖。

“洋娃娃，睡摇床，没得铺盖盖衣裳，悄悄眯眯哭一场，妈妈问她哭啥子，她说我要吃块米花糖。”

老实说我不喜欢这种软绵绵的童谣，因为她一点也不像我的逻辑。小时侯的我打死也不哭，妈妈一激动也更不会拿我当孩子看。家里从来就不会出现撒娇这个词，有的，只是条件。我渐渐开始喜欢米花糖，喜欢它化不开的糯，喜欢它浸不进心底的甜，喜欢那份隐隐的自由与安全。

妈妈不讲故事了，我自己看书。一年级的对我的那种耐心不复存在。我习惯不为自己辩解，且讲其称为胆怯。四年级以后发生了好多好多，学校，老师，父母，同学，朋友，一道道伤，一处处痛，后来妈妈惊讶地问我为什么不说。我怎么能说。淡化那些痕迹需要时间，烙印下那些痕迹也不是一天两天。什么时候我就丢失了自己，丢失了那个本应是孩子的自己，丢失了那些小小的记忆，比如常常被忽略的米花糖。

我渐渐觉得，周围的人忽略了我的年龄，他们很少考虑我是个孩子，很少考虑的的心理承受能力。偶尔，我变得和妈妈一样怀旧，时不时翻箱捣柜找出一些小玩意来满足自己的“童心”。我深知自己是个小孩，可是，在一级一级迈出小学的大门后，我才发现，我是在刻意地去找。在周围的人不把我当小孩以后，我自己也想当然认为，童真，需要寻找。时间长了，许多东西被遗忘，又被重拾。那些充满童年味道的东西，再次回到我身边，比如米花糖，比如小动物，比如那些游戏．

妈妈又开始陪我了，我看不出她是否真的愿意，她也看不出我是否还是原来的自己。

或许，就是这样吧。若隐若现的甜，淡淡的回忆，还有，妈妈的童谣。我相信她会经常出现。妈妈还是我的妈妈，我还是我。无论怎样，都是。

[妈妈的米花糖高中作文

雾里看雪，雪舞雪融难忘却；梦里看花，花开花落人任犹荣。人生如梦，岁月如花，最深而非梦死。

夜，可以繁星点点，可以皓月当空，也可以月残星疏；梦，可以权倾朝野，可以家里人散，也可以与子偕老。人生如梦，可以活出百般滋味。挥一挥衣袖，我随江东去，不带走一丝牵挂；画一画眉，我乘船赏月，留下一席眷念。所以我能愁，能哭，也很能吵闹。我洒脱，我挥霍，我也能安静。人生如梦，梦一般的多姿多彩。

梦虽多，但你是否也曾做过相似的梦，似曾相识，却又并非相同。

记忆在倒带，好像曾经的梦中，我独在西楼，望一江春水向东流。又仿佛曾经的曾经，在梦中，我独上西楼，吟唱浣溪沙。一切是如此的熟悉。或许这就是人生如梦。你可以向他人看齐，学习他处事的态度，学习的方法。但却不可能踩着他的脚印，一步一步走完漫漫人生路。

因为人的出现，才有梦的产生，所以人是梦的主人，但我们却不能安排它。人生如梦，你不能预知未来。你能做的是一步一步踏踏实实的去努力奋斗，创造未来。在夜里，你也许会半夜惊醒。你的冷汗，你的惊悚的神情告诉我你梦中的船遇到了大风浪。不过没关系，一个梦的结束是新的梦的开始，风浪过后是心得一番美景。人生如梦，需要风雨才不会淡无味。只有前看，才能勇往直前。

人生如梦，岁月如花，最深而非梦死。

当花结蒂时，如梦的人生便就开始，岁月一笔一笔被记下。丑陋的花骨朵儿不是凄凉的宿命，也可以使毛虫脱变蝴蝶，当百花齐放时，赛过牡丹的华丽，荷花的圣洁，梅花的傲霜，薰衣草的浪漫。

当百花凋零之际，枯黄的躯体悄然围绕整个城市，于是花落归根，等待下一个争艳之季。岁月如花，从嫩的绿到枯的黄，从新生到死亡。每个人的岁月都应光辉。在蝴蝶的光芒散尽后，依然能为社会默默付出。

最深而非梦死。即使醉意的生活着，也要散发出光芒，不会死的轻于鸿毛。

如果可以，我愿梦里看花，在人生中看岁月，就像观看一部梦的电影，漫长却又感觉只是睁眼与闭眼的一个瞬间。我只希望在我朝花夕拾时，在我梦里看花之际，我会看到我耀眼的光芒。

原来梦中也会开花；原来花也有苦涩的味道；原来梦里看花，却还真实。

[雾里看花高中作文

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。小编为你整理了高中必掌握的文学常识，希望对你有所参考帮助。

一、中国古代文学

（一）、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有：

女娲（wā）补天、后羿（yì）射日、精卫填海、（盘古）开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典

① “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

② “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

③ “六经”又称六艺（《乐》）。

B、历史散文。

《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。（《劝学》）

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外，诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友，名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑（cén）参（shēn）《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫，字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》）“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇（小说发展的成熟期）

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

（五）、宋代文学

1、宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观，号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥，字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2、宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3、宋人话本

话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。

（六）、元代文学

1、元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2、十大悲剧（主要是前六部）

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。

《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

（七）、明清文学

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃，芹溪。清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》，吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客，著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人，著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

二、代近文学（1840－1918）

① 龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

② 王国维，近代学者，著有《人间词话》。

③ 林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

④ 孙文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。

三、现代文学（1919—1949）

① 鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》（内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇）《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。

② 茅盾原名沈德鸿，字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

③ 巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

④ 老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

⑤ 此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

⑥ 郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

⑦ 曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

⑧ 此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

四、当代文学（1949－2005）

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

① 赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

② 孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

③ 杨沫的《青春之歌》

④ 柳青《创业史》

⑤ 古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

⑥ 当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

① 柯岩的《周总理，我在哪里？》

② 贺敬之、丁毅的《白毛女》

③ 吴伯萧的《北极星》

④ 杨朔的《茶花赋》

⑤ 秦牧的《花城》

⑥ 刘白羽的《长江三峡》

⑦ 碧野的《阳光灿烂照天山》

⑧ 舒婷的《橡树》

五、外国文学常识

（一）史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）

2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）

（二）、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）

（三）中世纪文学

1、骑士文学

2、意大利文学

但丁（1265—1321）《神曲》

（四）、文艺复兴

1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》

2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》

3、塞万提斯，西班牙人，著《堂·吉诃德》。

4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

（五）、古典主义

法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》（阿巴公）《伪君子》（答尔丢夫）《唐璜》

（六）、启蒙文学

① 德国：歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》

② 席勒《阴谋与爱情》（剧本）

③ 法国：孟德斯鸠《波斯人札记》

④ 卢梭《忏悔录》

（七）、浪漫主义文学

1、英国：

① 拜伦《唐璜》（诗体小说）

② 笛福《鲁滨孙漂流记》

③ 雪莱《西风颂》（诗）《致云雀》

2、法国：

④ 雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》

⑤ 福楼拜《包法利夫人》

3、美国：

惠特曼《草叶集》（诗集）

（八）、19世纪欧美批判现实主义文学

① 斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》法

② 巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》法

③ 莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》法

④ 狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》英

⑤ 普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》俄

⑥ 果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》俄

⑦ 托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》俄

⑧ 契柯夫《第六病室》《套中人》《变色龙》俄

⑨ 欧·亨利《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》美

⑩ 马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》美

（九）、早期无产阶级文学

① 欧仁·鲍狄埃《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》法

② 高尔基《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》前苏联马雅可夫斯基《列宁》前苏联

③ 奥斯林洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》前苏联

④ 法捷耶夫《青年近军》《毁灭》前苏联

年少的我们都做过许多荒唐事。

还记得，那年我才初一，我不知道什么是喜欢，只知道别人都说我喜欢他，那时候真的好傻，别人说什么我就相信什么，我居然真的以为我喜欢那个人了。

后来还傻傻的去告白了，结局可想而知，被拒绝了。那时候也不恨，就只是默默地存在着，也不去打扰他，对于他的事听的特别多，倒不是我向别人打听关于他的事，而是许多人都喜欢他，也许不是喜欢吧！只是爱慕而已，不算是喜欢，更算不上爱了。

那时候的我，傻傻的在心里发誓我会喜欢他三年，于是这三年过得很踏实，也许是那个誓言，我不关注谁，也不关注他，只是总是会听到身边的人提起他，不然我想我压根就忘了这个人吧！

初三安全毕业，虽然没有考上重点中学，但中考分数也算不错，由于考虑到家庭经济问题，我选择了留在了初中的学校读完高中，也许正是这个选择，我有了许多不可思议的经历。

对于那个人，其实早已忘记了，直到遇到他，我才知道我以前那根本不叫喜欢，只是简简单单的爱慕。

现在想想，真是荒唐！如果可以重来，我不会告白，而是乖乖读书 ，然后留在这所学校读高中，一切就美好了。

过去有多么荒唐都好，如今好好的就好。

如果说，圣诞节是充满快乐的日子，我不否定，因为往年，每当圣诞节，总会有人给我送贺卡、礼物。看到他们对我的祝福，我能不快乐吗？

如果说，圣诞节是付出爱心的日子，我也不否定。因为往年每当圣诞节，我总会买许许多多的贺卡（当然，还有一些小礼物）。我在贺卡上写上自己的祝福，然后送给别人。

如果说，圣诞节是辛苦劳累的日子，我不确定。但要写那么多的圣诞祝词，而且还要对几个特殊的朋友一些特殊的“照顾”，确实是有点累。但是，当看到同伴在看到我送去的祝福后露出的笑容，我真的就不觉得累了。

过圣诞节是那样快乐、有爱心而又充满着笑容的日子。我当然盼望着今年的圣诞节早早地到来了。

往年，在圣诞节就要到来的日子里，我的朋友们会早早地来约我出门，一起去买圣诞礼物。可是，今年却一点反常。该不会是因为学习太紧张了吧？想想就知道，学校一系列减负措施后的今天怎么可能呢？即使是在往年，学习再紧张，他们也是一提到节日，准跑最前头的。今年真是太怪了！

几天的日子就这么悄悄地过去了，圣诞节不知不觉地来临了。一大清早，我像往常一样，快步走进教室，坐到位子上。这时候，一些同学活跃起来，他们开始互相送贺卡，送礼物了。谁能想到竟没有一个人给我送贺卡或礼物的。眼看着我的那些朋友都向别人送东西，就是没有我的份，我真被他们给气死了。我简直也不想把原先准备好的贺卡及礼物送出去了。可又觉得这样做不好，不管怎么说，他们还是我的朋友，而且我的东西都已经准备好了，不送也是浪费。于是我极不情愿地把好多的贺卡与礼物送给了我的那些朋友，谁知他们没一个给我好脸色，好像我欠他们似的。我很想痛快地发泄一下，可偏偏在这时铃声响了，老师进来了，我们要上课了。

真是祸不单行，大概是因为忘了吃早饭，加上憋了一肚子气，胃病又犯了。我用钢笔顶住胃部，咬着牙上课，却没人理我，连平日最关心我的同桌也是置若罔闻、漠不关心，往常，若遇到这种情况，她总会给我去倒杯热水，可是今天，她竟然连一句关心的话都没说。我纳闷了，为什么她对我的态度会变得这么冷淡。

真不知道这一天我是怎么过的，总算是挨到了放学。放学时老师又有事留了我一会儿，若是在以前，老师留我，他们肯定会等我一同回寝室的，可是今天我是想都不用想了，他们怎么会等我呢？果真，等老师谈话结束后，教室里已空无一人。想想今天这么倒霉，真是连寝室都不想回了，干脆在教室里做作业得了，待会儿还可以多看会小书呢！

我于是拿出中餐没吃完的面食先填一填肚子，以免待会儿又犯胃病，又自己受苦。大概又过了40多分钟，寝室的同学吃过晚饭陆续来了，当然仍旧没人关心我一下。

晚自修下课的铃一响，我就收拾好书桌，第一个跨出教室，顾自己一个人匆匆地回寝室了（因为我知道，这时是不会再有人跟我一起回寝室的）。

来到寝室门口，我惊呆了。门敞开着，里面一片漆黑，我摸着黑，想要把电灯打开。没想到这时候我的那引起朋友都大声喊了起来：“生日快乐！”“圣诞快乐！”……还没等我弄明白，就有人从我身后轻轻地推了我一下，同时又把灯打开了。啊！一个超大型的三层生日蛋糕出现在我的面前，我这才想起：啊！原来今年有个闰二月，我的生日推迟了一个月，他们都还记得，可我自己却忘记了。大家一起为我点了生日蜡烛，而我却还沉浸在这份惊喜之中，竟忘了吹蜡烛。同桌撞了一下我的胳膊：“快吹蜡烛呀！”“对呀！快吹！”“快吹呀！”大家都催我了，我深深地吸了一口，把所有的蜡烛都吹灭了。

接着大家又都催我切蛋糕，当我把一块块切好的蛋糕送到他们手里时，发现自己的手里又被塞满了一张张贺卡，还有一份份小礼物……我激动得不知道该说什么：“真是……对不起！我还怪你们呢！”“没关系！你这是应有的反应，如果说错全得怪我们。”

“哈哈哈……”寝室里充满了快乐的笑声……

教师评点：这篇习作的小作者经过一番巧妙的构思，采用先抑后扬的手法，表现了当代青少年互相友爱的情感。运用心理活动描写也是本文一个成功之处。文章用排比段开头，以笑声结尾，使开头我结尾也有特色。

步入新的学校，开始了新的学年，每个刚刚升入高中的学生都要站在同一条起跑线上，继续在学习这条充满荆棘的跑道上再接再厉，攻克没一个难关。而军训，就是我们所要面临的第一个难关，我们所要砍掉的第一条荆棘。辛苦的军训，对于一直生活在父母的羽翼下的我来说就是一种挑战——一种自我挑战。

给我们军训的教官皮肤很黑，不算胖，看上去很粗犷，很有当兵的味道。从我们和他的谈话中，我得知这位教官应该是蒙古族豪迈的汉子一名。可能是因为班上都是女同学吧，军训的六天以来，教官从未骂过哪个学生，更未曾动过手。还总是让我们休息，休息时，又会和我们打成了一片。同学们私底下都说，这是一位很仁慈的教官。这是我第一次与军人接触，这与我想象中冷酷的军人形象大相径庭。

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是第二天，第三天，第四天，渐渐的，有的同学开始发牢骚，还是喊累，开始想家。我想，也许我们平时的生活太舒适，太顺畅，几乎是衣来张口，饭来伸手，又怎么能忍受这军训的苦累呢?但正因如此，我们才必须参加军训，提高我们自身的素质，才能更好的适应需要自立的高中生活啊。

豆大的汗珠随着发迹滴落，还有的直接流进了我的嘴里，轻轻的抿一下，好咸!教官的指令还不停的在耳边响起，立正，向左转，齐步走，每一步迈出的都是那么艰难。好不容易结束了一天的训练，还没来得及休息，便有迎来了一个难关——整理内务。我并不是一个自立的学生，被子好像故意和我作对，怎么也叠不出棱角来。只好一遍一遍的练习。第二天早晨教官们检查内务的时候，我的心一直砰砰跳个不停，生怕教官生气骂我，把我的被扔掉。但好在教官并不是那么严厉的。

高一军训固然辛苦，但也很有趣味。晚上，教官组织我们席地而坐，教我们唱军歌——打靶归来。这首歌我已经听过无数遍了，从前并不喜欢这首歌，但是那天晚上，听着教官唱起，全校的同学大声的唱起，嘹亮的歌声冲击着我的耳膜，突然觉的这首歌好动听，好想学会。军训过程中还看了场电影——盛世大阅兵，突然又觉得军训的日子，并没有那么难熬。

而现在，为期六天的军训圆满结束了。回想起那六天的时光，突然间有了很多感慨。“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。

高一军训的日子，曾经欢笑，曾经流泪，曾经激动，曾经难过。但不管是哪一种心情，至少我们不再是温室里娇滴滴的花朵，而是马路边经历过风雨的野花，越发坚强，越发清香。

《悲惨世界》的主人公冉阿让当时正处于资本主义社会贫苦阶层。由于不忍心看着七个外甥过着挨饿的日子而偷了一块面包，先后坐了19年的牢。

出狱后，冉阿让饱受欺凌，招人歧视，处处受到排斥，是仁慈的主教伸出了援助之手收留了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷了他的银器具，还把银烛台送给了他，并教导他好好做人。冉阿让被主教博大的胸怀深深震撼了。在主教的感化下，他成了一个胸怀坦荡，勤劳正直的人，并且当上了受人尊敬的市长，拥有很多财产。可他却把绝大多数钱给了需要帮助的穷苦人。

看到这里，我不由地思绪万千。冉阿让由一个苦役犯变成了一个市长，让我感到很欣慰。但又是什么力量使他对那些跟他毫无相干的人给予莫大的帮助呢。那就是爱的力量。一个心里充满了爱的人才会懂得去关爱别人，无私地去奉献。以至于他为了帮助实现芳汀临死前想见女儿一面的愿望，他又一次入狱。这一次入狱对冉阿让来说则是终生苦役犯的代价。虽然芳汀最终没能如愿就死去了，但冉阿让始终坚持着。他在土伦港趁救一名水手的机会，跳入海中逃走。他去德纳第家，救出了芳汀的女儿珂赛特，并用毕生的精力照顾她，把她当自己的女儿一样，两人相依为命。

我们的社会需要更多像冉阿让这样的人，宽容、善良、乐于助人，正是他的这种高尚的品德使得冷酷、固执、曾一味地追捕他的警长沙威因内疚自责而跳河自杀了。

冉阿让一生的道路是那么坎坷，他遇到的磨难是那么严峻，他的生活充满了惊险，但是他以惊人的刚毅、非凡的体力，凭着机智的头脑，一次又一次地克服了种.种艰难险阻。他的精神已到了崇高的境界。

冉阿让安详地离去了，尽管他的命运曲折离奇，然而他身后却留下了一曲曲爱编织的篇章，久久流传。

今天是每学期的订杂志的日子，班上同学个个怀揣百元大钞，用猎犬般的眼神看着超过安全距离的人，生怕谁把自己的存了好久的钱给偷走了。

“啊!”不知谁喊了一声，好像是在后头。我回头一看，原来是孙基煜，他正着急地翻着他的书包，胖胖的脸憋得通红，好像是什么东西丢了。一圈同学围上去问。不出我所料，孙基煜果然是丢了东西。还偏偏丢了样重要的东西---钱!和他关系好的同学边安慰着他，边给他出这主意：“我们要不要问问老师?”孙基煜“嗯”了一声后，去找了副班主任。

今天夏老师--我们的班主任正好有事不在。出了这么一档子事，所以大家只好去找了副班主任。有一个仔细的女生对孙基煜说：“隔壁班的同学，会不会溜进来偷了孙基煜的钱呢?”孙基煜用询问的眼神看了看大家。“不会吧，整个上午我们都在教室呢。会不会你在路上掉了?”我对他说。他摇摇头，说：“应该不会。我通常把钱都放在包里的。这钱也特地是我存下的。今天早上也刚刚检查，一定在包里。”我点了点头，表示了解了。

旁边的蒋弈哲突然伸头凑近孙基煜的耳朵耳语。他们神神秘秘地说了一会。两人脸色越来越笃定。其他人不知道他俩在说什么的。大家你看看我，我看看你。最后孙基煜突然跳起来说：“别装了你。”他的手指指着我，“蒋亦哲都告诉我啦，早上你在翻我书包，对不对?”我还没反应过来，也指着自己说。“我?”“还装呢，演技可真好。”孙基煜拿着嘲讽的语气说。“好了，拿出来吧!”连旁边的同学也这么说。

我望望身边的同学，他们有的在指着我说着什么，有的在谈论，说什么“还班干部呢，羞不羞啊!”之类的话语。我顿时愤怒起来，一下冲出教室，到了走廊外，大口呼吸空气，仿佛很久没有吸气了一样。他们说的没错，今天早晨我的确翻了孙基煜的书包，可，我也是好心，看孙基煜去晨练了，但忘记把自己的作业交给组长，我就私自翻了他的书包，把作业交给了小组长。这件事我确实错了--不该私自翻人家书包。但在这样的时刻，居然连所有其他同学都相信他们的话。我控制不住自己的心情，一下眼泪就飙了出来。

突然教室里传出了一声大叫。好像就是孙基煜。“怎么在这里?”我走进门一看，孙基煜的几张钱就攥在自己手里……

孙基煜向我走了过来，伸出手，像是想握手。我伸出我的手，和他握在一起。他重重地握了两下。我看了看他的脸，好像面露难色，最后艰难地说了一声：“对不起。”我拍拍他的背，也说了一句：“对不起。”

俗话说得好，"没有规矩不成方圆"。在社会上就有许许多多的规则，大部分人都能够遵守，但有一些人却去违背它们。为了让我们更深入地了解规则的重要性，这节语文课上冯老师就组织我们玩了一个"传口令"的游戏。

"传口令"游戏的规则是这样的：由老师分别给每列第一名同学悄声下令，由这位同学将口令传给他后面的那位同学，然后按照顺序依次往下传，直到这一列的最后一名同学。传令时，传令者必须悄声，不能让其他同学听见，排头的同学不准提醒也不能提前传令，且每人只能传一次。最后，由每组"尾巴"上的同学大声说出自己听见的口令。以传得最快、最准的小组为胜。

游戏开始前，我的心里像揣了只兔子，"咚咚"直跳，既紧张又兴奋。"游戏开始!"随着冯老师一声令下，游戏开始了。看到各组的同学都在抢时间传令，心里想着"会是什么口令呢?是一些五花八门的句子还是杂乱的数字呢?快点，再快点!我们小组要取胜!"我越想越紧张。当我还没有反应过来时，坐在我前面的同学忽然就对我小声说了一句话，我先是一震，细想好像是"风铃风铃响"，然后连忙对坐在我后面的周玥晗说："风铃风铃响!"周玥晗是我们这组的最后一名同学，她听到后迅速站起来说出了我传给她的口令。周玥晗刚说完，冯老师就宣布"游戏结束!"我们都松了一口气。之后，冯老师让每组末尾的同学分别再次说出听到的口令。

结果，各组报出的口令五花八门，令我们捧腹大笑。第三组先说："不得了!"这得到了一阵雷鸣般的`笑声。然后是第七组的"注意规则!"又是一片地动山摇般的笑声。该第四组了，他们的答案是"没听见!"不例外，也是一阵狂笑......依我看来，最好笑的要数第十组了，因为他们的答案是"方圆眼睛小!"刚报完，全班最热烈的笑声响起......"答案到底是什么呀?"我们都急切地想知道，终于到公布答案时间了，冯老师郑重宣布："答案是“风动风铃响!”"我们恍然大悟，又回味起刚才那些另类的回答，忍不住再次发出此起彼伏的笑声。

时间不知不觉地过去，下课铃声响了，但我一直沉浸在美好的回忆中，这真是一节令人难忘的语文课。这堂课不仅让我们玩得开心，更让我们明白了规则的重要性，规则不仅存在于游戏中、学习上，更存在于生活的方方面面。规则是社会中的隐形指挥家，指挥着千千万万的人们密切配合，和谐共处。正是有了各种各样的规则，我们的社会才能变得有序、文明;我们的生活才能变得安宁、幸福。我会在生活中自觉遵守各项规则，做一名文明守则的小学生，为我们的社会变得更加有序、和谐，尽自己的一份力量。