高中

时光如一阵波浪，在大海上穿行，虽可能没有尽头，却路过了很多有趣而美好的地方。

20XX，一个使人难忘的一年。在校园中，总有着许多欢声笑语，令人久久不能忘怀，使我的心灵浮想联翩，仿佛置身在幻想的境界里，似永远在一条快乐的小道上行走，不时看看周边的花草树木，感受他们的奇幻之处，感受他们的美好之处。

记得每当步入校园之时，总有一阵阵清风拂过我的脸颊，令我神清气爽，为一天的学习生活打好基础，为我插上放飞在学习乐园里的一只翅膀，让我在里面遨游，让我在里面学习。

记得每次在教室前的走廊上闲逛时，总是显得格外放松，格外自在，犹如在无边无际的大草原上自由地奔跑，自由地在草地上漫步，总让人难以忘记，在内心深处有个圆满的句号。

每当在教室中郎朗上口地读着书时，让我和我的同学充分的感受到了作者和当时环境中的情形和气氛。当我们大声地一遍又一遍地读着，老师一遍又一遍的教着时，仿如一颗种子深深地埋在土壤之中，等着我们去浇灌，去呵护它，它才能长成参天大树。

当在操场上尽情地游戏时，同学间不时多了几分欢声笑语，在欢乐的殿堂里遨游，彼此享受着这份乐趣，没有痛苦，只有欢笑。

每当放学时，同学们背着书包，开开心心的走出校园，一个个说着自己在学校里的趣事，或者在说着学习上的缺点或不懂，彼此间分享着经验，慢慢悠悠的走出校园。

在家中做玩了家庭作业，便又等待着第二天的校园生活。

25.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2013年我国国民经济增长率将达8%，2013年世界500强企业中，我国企业占95家;《2013年全国各地幸福指数》数据报告显示，江西第一，上海垫底;新版二十四孝中规定，子女一周至少和父母打1次电话……不知不觉，我们已进入了“数字时代”，数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论：

网民甲：“我们不能漠视数据，数据是科学的度量。“

网民乙：“数据并非衡量真理的唯一标准。”

网民丙：“数据毕竟是生冷的数字，它折射出人间的冷暖”

网民丁：“……”

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。

2015年高中语文材料作文：数据是尺子不是笼子

美国的谚语说道：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”诚然，数据往往是我们用于衡定某些事物的标准，但其终究是把尺子，然而生活中很多人的思维却被禁锢于数据中无法脱离。而我认为，数据就像是一把我们所用的尺子而不是禁锢我们思想的牢笼。

的确，我们在储存，记录，或判定某事物的时候都或多或少地用到数据，因为“测量”终究要用到“尺子”。毋庸置疑的是，我们所处的这个数据的时代给我们的生活带来了极大的便携，人们对数据的分析和计算带动了整个人类文明的发展。

我们不漠视数据但也不能被其改造。数据时代的发展却也将原本恬静淡雅的慢生活节奏渐渐加速，试问，现在还有有谁还会闲适地呷一口清茶在安静的午后捧书浅读?取而代之的反倒是“低头族”永远不停的在手机屏幕前的游戏里流连。数据的发展却带来了别样的社会风气。

移动宽带，云计算和物联网等科技发展的同时，我们是不是对事物本身具有的潜力有所忽视了呢?在一味以数据作为标准尺度衡量事物的同时，我们是不是又忽略了人与人之间无价的情感的存在呢?

比如说：数据的利用再如何发展，可是父母对我们的爱是无法用数据衡量的，人与人之间的关怀也是不能单靠数据来评定的。难道说每次受到关心亦或是帮助，我们都要记录在案，然后根据年终评定的数据来决定我得回馈多少呢?我想不必这样吧?每个人的心中自然有自己的标度，它不是数据能说明的，却也比数据更富有人情味。

其次，之所以说数据不能用于衡量一切事物，还因为每个人都有自己的内在潜力。这让我想起了民国时期《现代》杂志的主编施蛰存先生。被他收录于《现代》中的作家不乏有海明威和福纳克等作家。可在当时，他们尚是新星，并不都有完美的惊人的数据和排行，却在后期的写作中出乎意料地有了惊人的成绩。由此看来，并不是任何事物都要靠数据来说话的吧?

然而，我们的社会要发展，数据的借鉴是必不可少的，充分的利用数据的同时不被假数据的表象所蒙蔽，以其作为工具使得生活快捷方便以节省时间也未必不是一件好事。我们不能忽视数据给我们带来的便携，只是不要凡事都以数据作为做事的标准，以至于丧失对情感和对事物潜力的判断能力。

普鲁特斯的《追忆逝水年华》中写道：“我似乎任沉浸于过去恬静淡雅的生活中，周围虽然已被时代的变迁所改造，可我的心永存。”如此感人肺腑的一段话勾起了我对那样美好的向往，让我们在数据的时代中活出自己吧!数据是把测量的尺子而不是笼子，我们的心依旧在飞!

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，从所给材料看，首先列出了一些数据，然后总结过渡，引出网民的讨论。从网民的讨论来看，大家观点各不一致，有人认为应重视数据，有人认为应理性化看待数据，有人认为数据有其合理之处……所以材料的关键句就在于“数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论”。那么我们应该怎么样看待数据呢?考生可以各抒己见。可以同意材料中某一网民的观点，谈数据是科学的度量，不能漠视数据，要尊重数据;也可以谈理性对待地数据;还可以写数据的存在的作用和意义，如，数据折射人间冷暖等。也可以不同意材料中网民的观点提出自己的独到见解。但就材料本身而言，材料内容局限于数据，所以考生最好围绕对数据的态度来写。如果进行一下拓展，也可以通过对数据讨论的感悟，升华为一个普遍的道理——谈一谈全面理性地看问题等，但这就不是最佳立意了。

从文体上看，本题文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

这几天读柴静的《看见》，其中一章“山西，山西”说道山西煤矿开采带来的种种巨变。

柴静家就在山西，那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水，水边芦苇丛从，明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘，还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戏，欢笑美好得不真实——确实，对现在山西的孩子来说，你很难叫他对着焦黄色的天，焦黑的满是煤渣的地，充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气，一块一块稠黑泥结成的板状的“河水”，来想象当年的鸟语花香。

环保提倡了一遍又一遍，领导班子换了一任又一任……有用吗?工厂照旧悠然地吞云吐雾——你管的了吗?生灵的悲怮在铺天盖地的GDP和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意的挖十年矿，赚得金玉满钵，凯旋而归。但留下来的人呢?这些祖祖辈辈守着这块地的人呢?他们能怎么办?——几乎无人不患鼻炎、支气管炎，满耳的咳嗽声：一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心吗?

——“你不怕住这儿的后果?”

——“习惯了就行，人的进化能力很强的。”

——“你的孩子将来怎么办?”

——“管不了那么多。”

《庆余年》中写道：不能怪这些百姓，他们已经习惯了，习惯了知道自己能知道的，放弃自己无法知道的，享受自己能享受的，愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事村长一人做主，村委主任竞选，选票当分红，一户能领两千五百块，大家伙儿都眉开眼笑。维权?环保?吃饱了撑着吧你!只有个老人，家住煤矿正上方，已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫，村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。

破坏轻而易举，而重建需要漫长的努力却不一定能复原。这才几年，对，才几年，原先缤纷的大地像得了色盲症，色彩在退去。老头儿看了柴静一眼，摇头道：“你们这代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过，谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰?塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落，昔日的蛙声踪迹全无，塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕——“十万年前，古人类在这里生存，汾河两岸是连绵不断的山岗”“四千五百年前，晋南兴起的陶寺文化，是先秦史籍中出现的最早的‘中国’，是华夏的根基”。而今，高度文明的我们，却要亲手将她毁掉——整片土地都被黑雾笼罩着，寸草不生。黑风在城市上空呼啸着，那是文明发出的沉重叹息。

“我不想再回山西了”柴静说。

家乡是游子的根。那里有童年的痕迹，有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附，心灵的归宿——乡愁是融入血脉的深情。但是，当面对一个面目全非的故乡，当记忆中的一景一物都不复存在时，这份深情又该何去何从?而一个城市，如果没有记忆，我们今天引以为傲的文明与繁荣会有任何意义吗?

青春，一段飞扬跋扈的岁月。

青春，一段目中无人的岁月。

青春，一段桀骜不羁的岁月。

青春，是花季，亦是雨季。

不知怎的，我的青春似乎总是在世界外的世界流浪，我也总是

寻不到她的踪迹，她亦找不到我的身影。

青春。好美的向往。

所以，我只能一层层剥开迷雾，试图寻找我遗落的青春，可就

当我每次快要触碰到她的裙角时，一个酷冷的声音总是出现在耳边

……掷地回声……萦绕于心……

我只能看着她孤独的走远，看着她拐过一个街角，然后，消失

、不见。

我们永远不会孤独，却总在喧闹中落寞。

是从什么时候，我一点点、一点点偏离了一个轨道，步上了另

一个轨道。

是从那个时候吗?

亦或又是这个时候?

那又是从什么时候，我的字典里被谁撕走了乐、哭、暖、情，

撕去了与青春挂上边的一切。

花开花落，花无悔;缘起缘灭，缘无泣。

午夜梦回，我曾扪心自问，我后悔吗?

不过，我好像连悔的资格也没有吧?

风花雪月的日子里，我在年年成长。带着一路我无法抛弃的印

记，踏过我似水非水的年华。

我无悔亦无怨。

我自己选择的路，哪怕跪着，我都要走完。

青春，不是像茶，苦尽甘来;青春也不是像糖果，纷繁耀眼;

青春，亦不是像一片叶子的汁液，苦至骨髓。

抬头望着头上的空，一如当时。

我知道，这一回，我是彻彻底底的长大了。长成了这个世界所

需要的那种人。

从此，我要孑身去面对一切。

在这场青春的蜕变中，我是赢家，因为我明了了青春的蜕变，

亦接受住了原本不属于这个年龄所应接受的一切。可我也是输家，

输得一塌糊涂，输掉了这个年龄所应有的一切。

这一刻，我真正明了了青春，抑失去了青春，永远的失去，永

远的不再拥有。

窗外，下雨了，仿佛连老天都在祭奠我那逝去的青春。瓢盆大

雨，倾泻而下。

《孝经》对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。下面是语文迷为大家带来了孝经读后感，欢迎参考选择。

篇1：读《孝经》有感800字

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我很孝敬父母，在家时，我坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话。当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背。为了实现父母对我的期望，在学校好好学习。当父母因工作繁忙时，我就自己煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担;父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误并道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。 我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何乐而不为呢?

感恩是有意义的。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。

篇2：读《孝经》有感800字

孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。

在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。

《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也".孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的，是为人子女的我们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。

诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有绝对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下才产生的说法;再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的;还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，《孝经》在古代确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把"无夫无君"的教义改变为"忠孝"的说法;基督教传入中国之初，也不得不改变"不能崇拜偶像"的诫条，允许信徒"祭祖"……

儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以肯定的。对于今天来说，也适合我们现代社会。

五四以来，我们虽都在提倡"尊老敬老爱老"，但是相对古时"孝"与"忠"并列成为中国古代民众最讲究、最看重的两大思想观念来说，显得是那么的微不足道。事实上，现代的许多人"孝"的观念已明显淡薄了很多很多。如果长此以往又听之任之的话，若干年后，又将是怎样?细细寻思，我们很有必要继承我们所应该继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大!

篇3：读《孝经》有感800字

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详;鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润;家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨;一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。

孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么?孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。

孝是什么?孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。

孝是什么?孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。

“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳;孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

你知道吗?“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己;作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激;作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢?然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌;有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食;还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗?到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢?

你有听过吗?“夫孝，始于侍亲”。孝最基本的就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是，转眼看看现在，我们都已经长大了，然而又有几个人可以拍着自己的胸膛说：“我已经不再需要父母的帮助了”，“我每个月还可以给父母存一些钱”吗?又有几家父母闲居在家里，享受着子女的孝行呢?恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作，仍在流汗、流血。甚至现在社会上还出现了一群新人类——啃老族，他们从小吃父母的，喝父母的，长大了还在吃父母的，喝父母的，这种人的孝又在何方呢?

你有听过吗?孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”，孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”，挚虞说：“事亲以敬，美过三牲。”。其实，他们说的主旨只有一个——尊敬父母。反观现在，能做到的又有几个呢?父母不知为我们付出了多少，父母都在尽力培养一个最优秀的儿子，一个最优秀的女儿，但我们呢?在外面大手大脚的花父母的钱，转过脸就又和父母吵架，顶撞父母，父母辛辛苦苦养了我们二十多年，到最后却连子女一句感恩的话，甚至一句“爸、妈，您们辛苦了”也听不到，是我们害羞吗，是我们应该做的吗?可笑又无奈的是很多人，借用同学的一块橡皮擦，知道要说声“谢谢”;不小心踩了别人的脚要说一句“对不起”;托欠别人的东西，很久不还，内心还会很愧疚，遇见彼此还挺不好意思的。可面对父母呢?父母无私的给了我们多少，买了多少学习、生活用具给我们，我们又何曾说过一声“谢谢”;我们顶撞过父母多少次，我们又惹父母生过多少次气，我们又何曾对父母说过一句“对不起”;我们拿了父母那么多东西，借了父母那么多钱，父母有要我们还过吗，我们有感到过愧疚吗?难道真的是科技的进步、经济的发达，让我们的感情淡化了吗?

你有听过吗?孔子曾说过“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”，孟子也曾说过：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”，他们所描述的是孝的更高的境界——孝顺父母，顺从父母的意愿。古语有云：“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡。”如今，我们不需要像王祥一样，赤身卧寒冰，求鲤归奉母;不需要像仲由一样，百里负米为亲食;也不需要像孟宗一样，抱竹而泣，持笋归做羹。我们能做的就是：听父母的话，顺从父母的意愿，父母让做的，我们努力去做，父母不让做的，我们呆着不去做，不要惹父母生气;我们可以做的就是：父母口渴了，静静的帮父母倒上一杯温水;父母累了，轻轻的擦掉父母额头上的汗珠;父母孤单了，默默的陪伴在他们身边;父母生病了，送去一次又一次的温馨的问候。这样，父母只要看到这些眼睛里面也会满含泪水;我们只要可以做到这些就很不错了，而不是让父母洗自己的衣袜，也不是坐在电视前面和父母争遥控，更不是一声不响的出去玩，而让父母为我们担忧。

你有听过吗?“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事，留名于青史，以彰显父母的恩德。每一个父母最大的梦想就是希望儿女成才，希望儿女能健健康康的长大，希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。为此，他们付出了自己的一生，供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌，还为我们的子女担忧。而作为子女呢?在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自己的志向，更没有实现志向的不懈努力，终日无所事事，不时还会违反校纪校规，让父母来学校，家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢?不要以为这些都是父母应该做的。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢?他们希望子女早些回家，可他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢?有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自己，这个社会是进步，还是退步了呢?

你知道吗?俗话说“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她青春的美丽，母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐，当你身处异地的时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能来一通电话，多么希望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会。晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整个大地，雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃的香烟，他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口，眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背在坚挺，却使他的步履在蹒跚。天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈，需要他们的陪伴。物质的生活是美好的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应该时常回家看看吗?

也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里，并时时准备一份美好的礼物，而父母呢?又有多少人记住了自己父母的生日，又有多少人亲自送上了一份美好的祝福?父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学习、工作再忙，也要亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上;母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上，妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个电话，问问好，拉拉家常，父母不求别的，只需望子女能够惦记着。这些，你能做到吗?

盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理，世代相传自古今。

为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。

父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人?

养育之恩不图报，望子成龙自费心。

态度决定一切。以欣赏的态度去看一件事，你会看到许多美丽的东西。

有人说，生活很美；有人说，生活很糟糕；也有人说，生活很平淡。对于生活，每个人都有自己的看法，是因为每个人都有自己的生活态度。

生活的确需要一种态度，那就是一种欣赏的态度。

欣赏的态度，就是能在平淡中体会快乐，能在逆境中永不退缩，能在困难里充满希望，能在失败中汲取教训，能在平凡中创造非凡。

唐朝伟大的浪漫主义诗人李白，一生淡泊名利，以一种欣赏的态度看待这个世界。在他的眼里，天是蓝的，云是白的，水是绿的，花是鲜的，草是翠绿的，树林是茂密的，酒是最纯洁的，诗是最纯洁的，朋友是最真贵的……他热爱生活里的所有，生活则回报给他无数精妙绝伦的诗作，千古流传。

张海迪，一个不惧怕命运的坚强女孩，正是以一种欣赏的态度来对待生活给她的一切苦难。她始终都没有放弃对生活的期望，她相信命运是公平的，生活里的美是无处不在的。她把困难当做朋友，把痛楚当作快乐，在失望中寻找希望，在失败中寻找坚强，最终创造了不凡的成就，以自己的奋斗精神鼓舞着千千万万是在生活中的困境中挣扎的人们……

生活，简单却又复杂，美好却又平淡，关键在于你以一种什么态度去看待它。我们需要的就是一种欣赏的态度，那么你就会发现，生活中美是无处不在的……

做生活的主人，你就必须以一种欣赏的态度去对待生活里的每一个人，每一件事，每一分钟，能看到一个人的优点，能看到一件事的有利能懂得每一分钟的意义。

做自己的主人，你就必须以一种欣赏的态度去对待人生的成败得失，能保持一颗简单的心，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒，能在成功中汲取经验，能在失败中总结教训。

拥有一种欣赏的态度，一颗简单的心，一份从容的气魄，一种宁静的美，那么生活里，美是无处不在的。

朋友，你是否也有一种欣赏的态度？

[高中优秀作文：欣赏的态度

自从人类出现在地球上的那天起，就与其他生物结下了不解之缘。远古人类靠渔猎和采集为生，发展到现在的养殖业和种植业，人类的生活更是与其他生物息息相关。

远古时代，类人猿懂得了制造工具和使用火，便与动物分出了界限。类人猿与动物之间的关系便日益巨增：最早，类猿人的食物主要来源于果实或动物的肉，捕猎的方法也极其呆板，多个类人猿追捕一只山羊，一只鹿，或是用石头砸，或是以最原始的方法，赛跑，跑到一方筋疲力尽为止，但往往都是类人猿失败；过了几十万年，类人猿懂得了如何保存火种，便用火来驱赶野兽；到了后来的原始农耕，养殖动物。就着样一步一步，相互依存的生存方式，人类的生活与动物的关系更加密切。

到了今天，人类与生物的关系不仅仅是为了生存，还有很多为人类带来了更多的益处。拿经济来说，畜牧业和渔业的产值在农业产值中的比重是衡量一个国家或地区经济发展程度的标志之一；拿科学来说，科学家们正在研究利用动物做“生产车间”，生产人类所需的某些物质，这就是生物反应器，它节省了建设厂房和购买仪器的费用，也减少了复杂的生产程序的环境污染；还有仿生学，就是专门模仿生物的一门学科，人类借鉴了利用了生物的特点，制造出各种仪器设备，为人类带来了更先进的技术。

人们总是把有利于人类自身利益的动物当作是有益的，千方百计地加以保护和利用；反之，则认为是有害的，想方设法加以控制、清除，甚至消灭。在漫长的演化历史中，人与动物或其他生物之间的厉害关系越来越复杂，矛盾显得更加突出：为了美味，人们大量的捕杀青蛙，使一个地区的青蛙成为“稀有动物”，使那个地区形成了蝗虫灾，人们只好使用农药，但是农药却又毒死了瓢虫一类的有益昆虫，造成了不可以挽回的错误；为了一时的嘴馋，食用野味果子狸，却吃来了SARS病毒，造成了300多人的死亡；澳大利亚本来没有兔子，但是100多年前好事之人把24只兔子带上澳大利亚，在没人天敌的条件下，兔子疯狂繁殖，造成了草场退化??这些都是大自然对人类的惩罚。

主宰万物的人类啊，请你们放下手中的武器，放下贪婪的心。与动物和平共处，我们将拥有一个更加美好的世界。

善意的谎言高中作文（一）

也许有的人会说：“诚实是最宝贵的，只有讲诚信的人，才值得敬仰。”但我却不这么认为，善意的谎言，有时同样重要。

记得那是一年前的暑假，爷爷生了一场大病。全家人都忙碌起来。爸爸因为公事在身，回不来，所以只好由妈妈来照顾爷爷。

由于是暑假，我每天都“关”在家里看书。妈妈却更辛苦，每天除了上班，还要照顾爷爷，回到家还要洗衣做饭。每当看到妈妈拖着疲惫不堪的身体回来时，我都心痛不已。看着妈妈单薄的身影，仿佛下一秒就会倒下。这时，我总是恨自己：为什么自己什么都不会？我常常躲在被子里偷偷地流泪，恨自己的没用。可是也无济于事，我只能默默祈祷爷爷的病快好起来。

终于有一天，那天晚上，我等待妈妈回来，可妈妈却迟迟未归。不知怎么的，一种强烈的恐惧感向我袭来，我的心“砰砰”得跳个不停，却又不知道在害怕些什么。我带着这恐惧，进入了梦乡。第一天醒来，我发现妈妈彻夜未归，我忙拨通了妈妈的手机，可是是关机状态。那熟悉的恐惧再次包围了我。突然，从我身后传来一阵开门声，我定睛一看，是妈妈！一进门，妈妈便说：“昨天爷爷不舒服，我陪了他一夜，没告诉你，真抱歉。”我既高兴又担心，刚想问，但一看到妈妈憔悴的面容，我只好把到喉咙口的话咽了回来。

中午，一位阿姨来看妈妈，可阿姨的一句话，让我呆住了。她说：“你知道吗？你妈妈由于劳累过度，昨天晕倒了！”她说完，我的脑袋像炸开一样，泪水朦胧了我的双眼。

现在想起来，我的心还隐隐作痛。妈妈为了不让我担心，用善意的谎言，我一定努力学习，争取考出好成绩。

善意的谎言高中作文（二）

说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的，人人都说过谎言，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的！善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意的欺骗时，而不得不编造出来的谎言。

我以前看过一则电视报道，说的是一个老母亲得了肾病，如果不及时换肾的话生命就会受到威胁，这时，大儿子毫不犹豫的站了出来要求给母亲捐肾，这可疼坏了老母亲，老母亲强烈反对，说要是这样，自己还不如死了算了。没办法他们只能等待各种条件都比较匹配的 ，可是要等到这样的真是不容易，儿子怕耽误了母亲的病情，于是和家人商量后，骗过了老母亲。把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲。几天后，老母亲的手术顺利完成，但家人还是一直隐瞒着。老母亲和儿子住在隔壁病房，然而老母亲还是不知道。当老母亲想见大儿子的时候，家人只是骗她说儿子去出差了。()几天过去了，老母亲被家人搀扶着出院了，回到家后，母亲等了几个月发现大二还没回来，就马上到医院，她一看，傻呆了。她发现自己的大儿子居然在病床上保养身体。这位年迈的母亲走过去，“扑通”一下跪在地上，头趴在大儿子身上哭了。从那以后，母亲就每天都到医院来照顾大儿子。就这样时间飞逝着，滴答滴答。

“善意的谎言”是多么美丽，它给人带来了快乐、幸福，就算一个人被善意的谎言欺骗了，他也会觉得很温暖、很感动，在我们生活中关心我们的家人，他们也都经常用善意的谎言来爱抚我们，尽量给我们一个安逸的生活环境。因此我要说：善意的谎言是最美的。

善意的谎言高中作文（三）

我有一个爷爷。今年他已经七十多岁了。前不久他被查出患有中期肺癌。可爸爸、姑姑、叔叔大爷们都练合起来不告诉他。都对爷爷说：“没事的，你患得只是一般的肺炎”。开始我很不了解，认为他们的谎言对爷爷的治疗不利。可现在我却相信有时“善意的谎言”是最美的。应为……

爷爷是个老实巴交，一字不识，一生清贫的农民。一辈子没享过什么福。他有六个子女。奶奶去世早，我爸爸他们几个老小全部都是爷爷一手带大的。他过惯了苦日子，很节俭。有一次他的节俭还让我丢足了“面子”。

那一次是爷爷送我上学，早餐是在上学的路上买的面包和牛奶，到学校时面包还剩下一大半。我随手就要向垃圾桶里扔。爷爷看见了赶紧喊：“别扔，给我！”可他还没有说完我已经丢进了。这时，爷爷竟然当着那么多同学的面从垃圾桶里拣起了那用食品袋包着的半块剩面包。当时同学们哈哈大笑，我的脸通红，为此我竟然好多天不理爷爷。

如今，爷爷正在做化疗，因为他没文化不懂。还以为治疗一般的肺炎就得这样打针。所以每个疗程的化疗他都配合的很好。幸亏没告诉爷爷，否则他是绝对不会治疗的，因为他怕花钱，心痛子女。认为自己病反正是治不好，干嘛要花那么多钱给子女增加负担。可是爷爷啊！你可曾知到要是没有你哪来的姑姑大爷、叔叔爸爸还有我！

爷爷，你可一定要挺住啊！希望我们善意的谎言能够延续你的生命，哪怕是一分一秒也好！善意的谎言最美！

[善意的谎言高中作文精选

刚刚升入高二年级时，对高一时的老师有着很多怀念，甚至想要原来的老师继续教自己，现在想来，那时好幼稚。

和新同学熟悉以后，看上去热闹了许多，却像有看不见的隔膜，少了一点亲切的感觉。

好长一段时间生活没有目标，一切都是混沌的，该做的没有做，不该做的也没有做，浑浑噩噩地颓废。我和好友谈过去、现在、将来，很多时候，我对生活有了新的理解，生活也新鲜起来。只不过这些都已经成为过去，只能留在记忆中了。

还有很多欢笑，是我所不能说出的，只有藏在心里，才会觉得甜甜的，说出来反而无味了。

灰色轨迹

也许是与生俱来的复杂性格，赋予我太多的忧郁和敏感。所以与人沟通便成为了一条艰辛的路途，满布荆棘，似乎找不到交流的理由，也不知道该如何做。

很多时候，忧愁写在脸上，便看不见别人与整个世界，所有都变得像空气一样透明，心里面明明不愿亲近的人感受自己的悲伤，可依然是伤害了别人。好友也会给我痛斥与安慰。可更多的时候理解我的人会让我聆听最自然的声音。

这条路上，很少是阳光明媚，身边的人发散着各自的光芒，这光芒也会刺痛我的眼睛。像歌中唱的那样：在那些破碎的路上，历遍了多少沧桑，在那张苍老的脸上，亦记载了风霜……

再见，理想

我其实没有什么理想，或者不知我的那些想法能否称为理想，只是单纯的想象：好友们，可以永远在一起，随心所欲地畅谈，分享快乐与悲伤；不必为生活忙碌，为学习担忧，每个人都快乐一点，仅此而已。

现在才发现，原来我的这些理想，或许应当称为幻想。一切是那么不真实，也许在今生都不可能实现。

经历了许多悲欢离合，我似乎变得成熟很多，把朋友之间的友谊用一种纯净的眼光看待，像水一样的纯净。虽然有时会感到寂寞，但这恰似“君子之交淡如水”，心中始终放不下的牵挂，总有一天是要放下的，我想。

我快乐，开心大笑的样子，才是我的朋友们所希望看到的。所以我希望快乐，就像希望朋友们快乐一样，将我的忧伤藏在心底，藏在一个不为人知的角落。他们看到的是我的笑容，他们会感到欣慰。

同往日的“理想”道别：再见，我的理想！

不再犹豫

面对以前的困厄，我无能为力。可是风雨过去总会有彩虹，已经哭过笑过痛过，也该收拾行囊，重新上路，迎接新的征途，舍不得昨天，就去创造一个更美的明天，昨天是我继续前进的勇气。在未来的路上，我不再彷徨，不再犹豫，不再左顾右盼，只一心走我的路。在那些过往的路上，踏碎过我的理想，现在要迎接下一个起点。

高二的时光如白驹过隙，留下了许多快乐与忧伤。在这个雨季我回忆其中的酸甜苦辣，仿佛只是一瞬间，一刹那，却已物是人非。

也许正如四维所写的一样“青春是一道明媚的忧伤”，悲伤是一种不可言说的炽热，能说出来的就不叫悲伤了。

让我如此留恋的岁月已经远去，明天会是崭新的。

和谐，这个词反复出现在我们的书本上；协调经济利益关系，实现社会和谐；建设社会主义和谐社会；中国各民族平等团结互助和谐；人与自然和谐相处，推动生态文明建设等等，这些句子令人备感亲切，却又引人深思。

琴瑟和鸣，是艺术的和谐，风调雨顺是自然的和谐，国泰民安是人与人之间的和谐。

和者，平静、相安、谐调、心安；谐者，配合得当、合适、恰好、温和；和谐，便是这两者的全体，在辩证唯物主义的和谐观基本观点中，和谐，是批一切对立事物在一定条件下，具体、动态、相对、辩证的统一是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互补互足、共同发展联系。

在中国发展思想史上，从孔子的“和为贵”、墨子的“兼爱”，到孟子的“老吾老能及人之老”，“幼吾幼能及人之幼”，反映了中国先人对和谐社会的向往。

在西方思想史上，有“和谐最美”的观点，从柏拉图“理想国”，到空想社会主义的“和谐公社”，反映了西方人对和谐社会的追求。

处处是和谐，人人讲礼仪。是中华民族的传统文化。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。几千年来，中华文化倍受摧残而不绝，与这些是密不可分的。

当所有人都忙着追求发展的同时，资源短缺、环境恶化、生态危机等一系列世界性问题，已经直接的威胁到我们的生存，制约了经济的发展，影响了人民的生活水平，面对资源环境问题，谋求可持续发展已经成为人们的共识。“金山银山，不与绿水青山”不仅是一种眼光，更是一种境界。“人与自然和谐相处”不仅是一种理想，也是一种追求。

如今，世界多极化，经济全球化正在深入发展，科技日新月异，各国之间综合国力竟争日趋激烈，这对于广大发展中国家来说，既是机遇，又是挑战，我们无法置身事外，只以抓住机遇，积极参与，趋利避害，勇敢的迎接挑战，自古有语；上下同行，其力断金，让我们共奏和谐之声！！！

[高中作文：创和谐新风，迎南京青奥

母亲去逝了，现在留给我的只有回忆了。

在我的印象中母亲没有年轻过。生我的时候，母亲都已过四十五了。所以一生感受到的是母亲那老人般不言笑的慈爱与溺爱。我又是家中的独生子，更受父母的宠爱，长大了姐姐们经常笑话我都快上学了还在吃奶。

母亲在我眼中是个老妇人，不强大不凶狠。在村子中没跟人吵过闹过。但有时候心中有不平事也要到村头骂大街。童年里，我常跟着母亲，象对可怜的人。更怕母亲受到意外伤害。一天放学了，邻居大伯神色凝重地对我说;快回去，你妈从楼上摔下来，差点儿摔死了。我砰砰嘣嘣地跑回家，发现母亲难过地躺在床上，我走上前去趴在床沿上急的汪汪直哭“妈你怎么了，你怎么了”现在想来这便是我为她一生流过的泪，喊过的哭声。

我长大了见了世面了，人离母亲远了，心也离母亲远了。母亲却反而越发牵挂我。我每次打工回来她都可怜巴巴地跟我说，儿，你不要出去了，好久见不到你，我心窝子都是痛的;我不以为然，我说，我在家里，你又唠叨，我出去了你又舍不得。古人云父母在不远游，现在我才理解这句话。

我快三十岁时，母亲终于盼到我结婚了。第二年，她就有了个孙女，母亲这时都已经七十多岁了，毕竟老了。跟着小孙女在婶子家窜门时，不小心在婶子家灶背后摔了一跤。从此便下不了地，挑不得水，做不了饭了，只能对着天晒晒太阳，做瞌睡。父母老了，我再才觉得家庭的重担压在我肩膀上了。我每天忙碌着。母亲在我眼皮子地下，被我冷落了。随然有时也在她跟前端饭递水，那也只是例行公事，连句多话也没有了。现在想来我十分的愧疚，生活中我有些无奈，有些麻木。不曾想到要为老人，为母亲去陪她说说话，让她心里知道儿子眼里是有她的心里也是有她的。而我想得只是让她吃饱穿暖，精神上却渐渐地让她心寒。

每次母亲住院，我想到的是往家里寄钱。来到母亲病床前也只是愣愣地看看母亲那张衰老的脸，背词似的问一句妈你好点了吗。其实我不想说什么，我只想能像小时候一样哭着喊‘妈，你怎么样了，你怎么样了。’但我想喊喊不出声，想哭流不也泪。

从母亲生病到去逝，这个过程，是一件件我必须去面对，去打理的事。而我只想终日地守着母亲，在她身边给她拿出些旧衣服让她鏠补，给她穿针引线。想像中我可以按我的方式送母亲入土为安;首先，把母亲放在她自己睡觉的床上，一边躺着父亲，一边躺着我，然后让我哭过死去活来，哭累了再带上锄头上山给母亲挖井，然后叫人先把母亲的棺木抬上山，等到天亮后，大家吃了早饭，我再把母亲背上山，放进棺木里，周围围上一圈土，棺盖不要埋掉，过几天，想她了，又把棺盖挪开看看她，直到母亲面目全非，再把她给埋上。我不想让道士治什么丧，把沉睡的母亲弄得神神鬼鬼的。母亲死了，她安静地躺在那里，依然是我依依不舍的母亲，她不会变鬼，也不会成仙的。

母亲是怕死的，当我们不在她身边时，她感到生不如死，她又想死。母亲病重的那天，她很愿意让我把她背到医院，她相信医院可以治她的病。但是母亲一周以来粒米未进，连喝口水都难以下咽，现在想来都叫人揪心，难受。姐姐要把她抬回去，她不让母亲死在医院里。母亲神色暗淡了，知道自己没救了。反正一死，她也不怕了。她说不出话了。躺在床上，谁过来叫一声，她也睁眼看看，脸上什么表情都没有。好象在专心地做着一件事，面对死亡。

半夜里，母亲要走了，父亲守在她的身旁，摸着她的脚，用一种最平常的语气叫唤我们;你们快起来啊，你妈是要走了，脚都凉到脚弯了。姐姐们哭天喊地的叫啊，这时母亲眼也闭了，耳也聋了。口是张开的，下巴有些为颤动，可能是鼻子不能呼吸了，再用口吸气几口气吧。

母亲走了，头戴着她那古老的青丝头帕，穿着她那从左肩膀往下扣的布衣，静静地躺着，尽管她现在已经是一具尸体，在我眼里她还是一位手脚脸面我都熟悉的我妈。

[高中作文1500字作文

近日回家，才发现：那个儿时经常玩耍的小湾旁，已经被安装上和城里一样的健身器材了！

老家所在的村庄又窄又长，西边和东边相距越有2里路的样子，以至于打听人时，总是要先问一下是在村庄的东边还是西边。若在东边的话，总要以小湾为方位，界定某家的地理位置。老家的房子就在东边，从记事的时候起，东边的小湾，就是东边标志性的地方，就成了抹不去的记忆。

在上个世纪七八十年代，国家还不是很富裕，农村的家家户户也没有这么的东西。小湾并没有得到多大的变化，夏天，总会有满满的一湾水。下雨的时候，村里高处的雨水就流淌到这里，然后，再往远处淌去。雨水最多的时候，能够和小湾两边的土地持平，水波荡漾，吸引着村里老少爷们众多的目光。就记得每到冬天的时候，特别是寒冬腊月的天里，小湾上结了冰，每次上学、放学的间隙，总是要在小湾里滑一下冰，遛上几圈，玩够了才回家。和我年纪相仿的几个伙伴，因此而常常聚集在小湾的附近，一伙小孩子的友谊也渐渐的在此萌芽、成长。

到后来，随着经济的发展，农村生活条件的改善，人口的增加，村里盖的房子也多了，向外扩展出去了很远。小湾，渐渐的成了村里的人倾倒垃圾的所在。起先，只是倒在小湾的周围，后来，小湾就被垃圾包围起来，宽阔、敞亮的小湾越来越狭窄。特别是每到过年的时候，每家每户总是要推出很多的垃圾出来，一小车一小车的，就被倾倒在儿时玩耍的那个小湾了。一年，又一年，似乎只有几年的时间。慢慢的，那个小湾变得越来越窄了，越来越小了。最先的小湾，变成了一条小溪流，成了下雨天，雨水流淌的唯一通道，急促的流过，再流向他处。

再到了后来，小湾附近的村民就索性将小湾附近的土夯实，一步一步的向里推进。村里的干部们也就依了很多村民的习惯，在小湾的南边建起了一个垃圾池，方便很多的村民前去倒垃圾。同时，在北面建起了一个变电站。村民们在此休闲、闲谈的一个地点也慢慢的形成起来。家家户户的家长里短，田地的施肥收割，总是喜欢在这里做一个交流很多人喜欢到这里见面，交流一下种地的看法。今年，村里也争取到了上级的财政资金，在小湾的西边安装起了健身器材。有乒乓球台、篮球架等等。老实巴交的农民们终于也和城里人一样，有了相同的健身方式。整天拿着镢锨的农民们，怎么也不会想到会有这样的健身方法。

家乡的小湾，其实就是家乡发展的见证，是改革开放以来，农村发展的见证。它默默的注视着村子里的人从小长到大，注视着村子里的人一个个的走出去，闯出一番自己的天地。看到了农民们如何从温饱走向小康，如何从破旧的矮房到高大的砖瓦房，如何从衣衫褴褛到丰衣足食，如何从普通的农村到小城镇化。它的缩小却是村庄变大的见证，它的丰富是农民文化生活多彩的见证。小湾，将会继续在发展中见证着农村的变化，见证着国家一步步的繁荣昌盛！

[家乡的小湾高中作文

生命中，曾经的那些身影是否依旧闪烁在你的记忆深处，而那些曾的往事，在不经意间是否依旧让你潸然泪下。翻开旧相册，才明白曾经的那些感动和幸福总是源于他们——最珍贵的朋友。

朋友是你空闲时第一时间想到的人；是你伤心时，为你擦泪，对你微笑的人；是你一再地麻烦却从不求道谢的人。只有真正的朋友，才能最透彻地了解你，才能在你无助时给你最温暖的安慰。

记得富兰克林曾说：“兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。”不是兄弟，却如兄弟的，谁也不会忘记他们——马克思和恩格斯。或许，牵引着两个陌生人的就是那种缘份，就是那种相同的理念。为了完成《资本论》，他们曾大声吵闹；为了助马克思完成著作，恩格斯毅然下海经商，从事着自己最厌恶的资本家生意。马克思逝世了，是恩格斯这兄弟般的朋友，让《资本论》完整地呈现于世。患难间，他们支持着，鼓励着。

朋友如灯，指引你勇往直前；朋友如火，燃起你心中的澎湃激情。而对于柴可夫斯基而言，朋友正是孤独的种子孕育出的美丽花儿。年轻的柴可夫斯基，寂寞而且穷困，却不愿接受任何人帮助。惟有那位善良高贵的知音——娜蒂契达用她那温柔的心感动着他，支持着他。纵使只有一次次的擦肩而过，纵使一辈子都不能见面，彼此的心有着难以言喻的近。

朋友是上帝赠给他的儿女们最珍贵的礼物吧，要不然，李白为何在江边如此怅惆地与汪伦分别，如此痛心地留下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的名句。

朋友应该是我们心灵深处最悲壮的震憾吧。要不然，荆轲离去时，燕太子丹为何如此悲痛，要不然，易水旁又怎能千年地飘荡着“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的壮歌？

就这样，朋友以他们如此独特的魅力给我们的生活增添了颜色，带给我们无限的遐想。岁月的流逝，模糊了我们的记忆，那些曾经感动瞬间是否早已成为记忆中永恒的碎片呢？

当那一颗颗晶莹泪珠幻化成喜悦之时，让我们手牵手，高唱着“朋友一生一起走，那些日子不再有……”。

[朋友一生一起走高中作文

希望在前方，为人生插上梦想的翅膀，我们飞向太阳，寻找生命的火光。

希望在前方，为人生插上梦想的翅膀，我们飞向天空，追寻人生的蔚蓝。

青春的我，不再迷茫；青春的我，不再彷徨。因为生活中有这样一种味道——希望的香甜！这正如黑暗中的曙光，让激情澎湃，信心满怀。

人生是一首永远也演奏不完的歌曲，数不清那变化莫测的歌词，道不尽那变化无常的音调。其中，有着高昂的喜悦也有着低落的徘徊，但只要始终保持幸福的微笑，冷静地对待一切，就一定能谱写出生活最华丽的乐章。

曾经的我，面对人生中的失败就情绪低落，看不到眼前的希望，却不曾想生活中的成功都需要痛苦的历炼。

人生的路上，痛苦和失败是必要的添加剂，失去了这些，人生便没有了味道，所以，我们要做的，就是轻轻地把嘴角上扬，露出幸福的微笑。我相信，只要微笑的去奏人生的歌谣，那悦耳动听的歌声一定会在你的人生路上久久回荡。

人生如同蛋糕。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便觉得生硬难吃。其中的面粉便是生活神秘的一面，但若缺这神秘的面粉，蛋糕就不成为蛋糕了。

人生如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随时间变的青黄。有些人希望自己的生活只是香蕉，另一些人希望自己的生活是好香蕉。

人生如同做饭一般，一切味道全取决于你的材料与厨艺。你可依照食谱进行烹饪，也无妨自我创新。

人生如同吃橘子一般。首先，你必须剥开橘皮，然后轻咬几口，以便适应橘子的风味；当你开始享受橘子时有可能橘子汁会喷的你睁不开眼睛。

人生如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼成什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

人生如同搭乘电梯一般，许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。

人生是光明与黑暗之间的一片天地：在生活中，开满了五颜六色的鲜花，那有迷人的芳香，也有令人讨厌的味道。生活充满了许多未知，就如一句话：“人生就像一盒巧克力，你永远也不知道下一块是什么味道。”

背上行囊，我们站在人生的十字路口，我们体会人生的味道。让年轻的脸庞写满天真，让天真的思绪化作流云，让流云的瑰丽洒向遥远，让遥远的希望快快来临……

[人生的味道高中优秀作文

白衣，白裙，在花海里穿梭，那颜色在繁多缤纷中，有一片宁静，一点深远，还有一丝淡淡的忧伤……风吹过，此起彼伏的花色掩盖了那点白，浓郁的各种香味拂掩了那微弱的余香。它似乎消失了……

夏，是一个花香的季节，在那漫山漫野上，长满了花。缤纷之中，或浓郁，或悠然，或妖娆，或飘渺。在阳光暖暖的照耀下，骄傲的抬头，闪着光芒。互相在比较，在攀登。而我，一朵无名花，在小的可怜的一点泥土上，扎根，发芽……开花，这个词语对于我来说是奢望。高贵美丽与我根本沾不到边。只是希望在那一点属于我的泥土上，生存下去。就算是这么小的愿望，也被瞬间打破。那些花在风中摇曳，看着我，笑得花枝乱颤，它们在嘲笑，在讽刺。我的自尊心终于在那鄙夷的目光下，爆发了。

“我要开花！”这个念头在我的心中猛长起来，我再也受不了了！我挺直腰板，向上升，根在疼痛的坚持下越插越深。阳光的毒辣让我几乎招架不住，我的嘴唇发干，根也差点枯萎，我狠命的挺住。终于，暴风雨来了，喝饱以后，身体的疼痛让意志清醒，风雨下，咬着牙，流着泪，淌着血，好像快要死掉。雨停了，我在那依旧阴暗的天空下喘息，我哭了，歇斯底里的大喊：我要开花！我要开花！喊累以后，沉沉的睡去……

不知过了多久，我醒了，是寒风把我叫醒的。冬，来了。在冰霜之中，我打了一个颤栗，睡意全消。我哆嗦着，一片雪花落在我的身上，化了，冰冷的雪水从我的脖子顺流而下，结成冰，我冻晕过去了，一个念头在最后升起，几乎是微弱的——“我要开花！”

又过了好久好久，春天来了，是鸟儿的叫声把我叫醒的，我缓缓睁开双眼，惊喜的发现，我结出了一个个小小的花苞，它们是那样的小，紧闭着双眼。但是，我是那样的欣喜。 一天天过去了，我努力的扎根，暗暗的使劲。终于，花开了，这是属于我独自的茂盛。漫山遍野，都是我开的花，那是白色，是唯美纯真的色彩。一片迷人的荡漾下，散发着浓郁的香味，那香味是奋斗……

一阵风吹过，依然是此起彼伏，而现在，在那万花丛中加了一片白色……

[坚守属于我的那朵花高中作文

教室外有一盏灯，原本，没感觉它的存在，座位换到窗门边上，每每夜自修都能看到，可每次，做着作业，偶尔抬头，余光看到它，总错误地认为那是一轮月亮。

这月亮颜色很暗，坐在教室里看。甚至看不到它的周围的东西。周围，仿佛就真的是天空，漆黑空洞的天空，只有这轮“月亮”引人留意。这盏灯，我一直就认为它有点坏了，电压过低，灯光实在是太暗淡了，它照着的东西不仔细看根本看不清楚。可能它照的这条楼道没人走吧，五楼。晚上不会有人的，它照的再亮，也没有用。

现在，坐靠窗边的这位置，也有一星期了，可从星期了，可从星期一晚上，到今天晚上，我每每抬头，都认为它是月亮，心里总会想着，晚上都出月亮了，明天天气肯定好，尽管有时还下着雨，可“月亮”总会准时得出现在那，我也很喜欢它在那，坐在教室里的我仿佛置身于教室外边，教室似乎融不下我，也似乎我融不进这个教室，而坐在教室的，这被我强认为的“月亮”成了我的朋友，想对它说说话，没有语言的交流，心与心的交流。到了白天，“月亮”消失了，那里，一堆建筑，一盏灯。我真的不愿意承认那是一盏灯，因为，当它是灯的时候，似乎感觉上，就是冷冷的现实，每天听着老师在那讲课，自己却坐在那吸收不进。每当黑夜来临的时候，看着“月亮”，跟它交流，好像自己已经逃离了现实，那“月亮”，似乎可以帮我实现愿望，我想做，可又做不到的，它会帮我做到，我可以不必再被现实冷冷的拒绝而失落。

可是现实，是每个人所甩不掉的，它是灯，通了电，才会亮起来的灯，仅仅为这，我也失落过，多么希望它是永远挂着的月亮，带我逃避的“月亮”。现在，我不会失落了，就当它是月亮吧!一轮心中的月亮吧，它不在乎自己有多亮，却依然坚强地存在，并让自己的光和热洒向四周，尽管有时侯自己会像那盏灯，照不亮四周，但就是那点暗淡的光，可能会照亮一个人的心。

挂在墙上的“月亮”，你很暗淡，很平凡，但，你会照开别人的的道路!

一阵寒风吹过，我猛地打了一个哆嗦，冬天来了。

清晨，我依旧走在通往学校的道路上，只不过今天一改往日时光中的明媚，阴沉沉的天将大地压的很阴。

冬天的寒冷是众所周知的，今天天气的突变，也就预示着今年的冬天来临了。冬天的风嗖嗖的吹过大地，大地上的枯草摇曳起了一首秋去冬来舞。

几天后，天变的更冷了，呼啸的冬风给大地吹来了一层白霜。贴着地面的小草，被冻得硬邦邦的，一层层白色的霜爬满了大地。冬天的早晨是最冷的，冷的我的手指冻得通红。在之后，天气持续走低，一场冰雹后，大地彻底成了寒冰的世界，而我穿上大棉袄，围上红围巾，瞧着阴云密布的天空，心里期待起了那点点白雪。

感受冬天，感受不同时刻的冬天，等到冬日最精彩的一幕上演，漫天飞舞的雪花遮盖着大地，树枝草垛上，小道房舍上……茫茫的白雪给了我们最纯净的美。一场飞雪过后，地上厚积的雪花也成为了我们的游乐场。

雪地上人影交错，最先是我们一群半大点的孩子们相互追逐，渐渐地我们的欢笑声将在屋子烤火的长辈们也都吸引了出来。接下来的一幕便是人们与冬天里白雪的游戏，我们打雪仗，堆雪人，玩得好不欢快。

冬天是快乐的，细细品味冬天，冬天的美令人痴迷，冬天的感觉也让人深刻。

在雪花的飘舞之中，我们也要走向冬的边缘，天空中的暖阳暖暖地照着大地，大地上的雪花消融，汇聚成的小水流流向了泥地里，给了藏了土地下种子春天的希望。等到冬天在春风之中走远，万物生长、萌芽。我们也就到了告别冬天的时刻，感受冬天，感受冬天来时的促寒、飘雪时的快乐、走时的温暖。

给2035年后的自己：

我知道你的一切。知道你所以的情绪。知道你所有的喜好。但现在我对于这句话前面的三个句子感到深刻的茫然，现在的我对你一无所知，这又让我感到恐惧，我爱的人，是你，但我对你却一无所知。

到底是从什么时候开始的呢?又是谁先改变的?我?你?

貌似是从初一开始吧!?接触到不同的世界?准确的话应该只是换了个新的学习环境，更准确地说，只是换了个学校，换了个班级，换了个食堂，这小小的改变都能让你变化了这么多。你好像变得多愁善感，变得沉默寡言，这是性格自身阶段的改变?还是自卑的体现?我想这原因是后者吧?!

请你不要回避，不过你应该庆幸，解开这个原因的人是我，而我是最爱你的人，自然我会替你保守秘密，烂在肚子里。

我知道这个原因也是你不可触摸的伤口。

或许有人跟你说过要治愈伤口，但都被你拒绝了好意。其实照我来说，你应该是抑制不了伤口的流血，所以才选择了清高，仿佛多么的不可一世。但也许也只有我一个人看到了你苟延残喘的样子，我知道那是你内心真正的样子，看到你那样总会让我感叹唏嘘和流泪。但是，即使这样，我也不会劝你治愈伤口，可以说成“同流合污”还是“狼狈为奸”?不，这些太过于厉害了。用娇柔作造的句子可以说出“我想陪你一同卑微一同赏星谈月”

你会感激我吗?其实我也不指望你会感激，因为我知道你是一个刀子嘴豆腐心的人。

噫!今天又是雨天，郁郁青青的梧桐树叶的背景是灰蒙蒙的天空，我想你的心情又是伤感了吧?但我想问你，雨天伤感情有可原，但大晴天的你伤感个什么?我在想如果哪天世界末日或者火星撞地球，你恐怕都能咬着吸管喝着果汁吧?!也许你还在期待你家院子前能陨落一块陨石吧?无药可救的可爱幻想?还是连死都不怕?或许讲到这，我已经有了太多的问号“应该再加个省略号”这是你说的话，呵呵，我只想多了解你嘛!我加了个感叹号，感情足以强烈。现在我又来了个句号，当我自豪地说出自嘲的感叹句后却写了个句号，感觉我自嘲的背后是如何的心酸啊，哎，只因我不了解你，这感觉就像个告白者被心仪的对象拒绝后，却还能尴尬地说“哎呦，我开玩笑的啦!”我能理解他转身过后的眼泪，只因他连承认的勇气都没有。

我听你说过，你有个梦想是当心理医生，我想你做到了。

----致爱我的自己

从前，有一只兔子住在森林里，一天它去摘白菜，突然一只狐狸从草丛里窜了出来，蹑手蹑脚地走向了它。狐狸只顾往前走，没有注意脚下踩到了一棵白菜，发出了“咯吱咯吱”的声音。兔子听到了声音，它往后一看，发现了狐狸，就想赶紧逃跑，可是已经晚了。狐狸知道自己被发现了，就窜到了前面，一把抓住了兔子。

“我要把你拿回去给我家人吃!”那只狐狸贪婪地看着兔子说，滴答滴答，狐狸说完后流出了口水。兔子很害怕，突然它的小眼珠转了一下，心中便生出了一条妙计。它说：“我很瘦不好吃，我家里有一大块肥肥的猪肉，特别香，我愿意把它送给你，请你不要吃我。”狐狸嘴巴上爽快地答应了，可是它心里可不是这么想的，它心想：“太好了，我拿到猪肉后再把兔子抓住，这样我就可以吃到两种美味了。”

当然，也不是只有它才这么聪明，兔子早就知道狐狸会出尔反尔，回到家中后，它就做了一块假猪肉。它拿了一大块泥巴，在上面刷了一些颜料，再用几张报纸把它包起来，上面绑了绳子，看起来真的像一大块猪肉。它从窗口把“猪肉”扔了出去，并大声喊话让狐狸把肉拿走。为了保证自己的安全，它关紧了门窗，狐狸说了很多好话，想把它引诱出来，但兔子大声说：“我知道你会把我也抓了，你别痴心妄想了，还是赶紧回家吧!”

狐狸眼看抓不到兔子，只好拿着假猪肉回去了，它告诉了家人今天的经历，然后打开“猪肉”咬了一口。

“这明明是泥巴，那只死兔子，我一定不会放过你!”狐狸气急败坏地说。

因一机会遇而成功的人，会不会成为生活最后的赢家?或许有人的答案是一定的。却不知，机缘终难使人收获大业。每一个人获得的收获怎么样，取决于一点一滴的平时积累。薄发，需要厚积。

非洲草原有一种草，旱季的一百多天的日子里它只有寸许，而雨水到来时它急速地窜到一两米高。冰冻三尺，非1日之寒。在雨水到来前的六个月里，它一直在扎根，根居然达28米长。它就是被叫做“草原之王”的尖毛草。默默努力的它，当机会到来的时候，就绽放了自己夺目的光彩。所以，厚积，才能薄发。

把握机会，需要厚积。姜子牙大半生庸碌无为，八十岁方出山辅佐周王。然而，他巩固了周朝的江山，收获了大业。假如姜子牙没用大半生的时间来丰富学识，即使得到周王重用，又怎么样建功立业?所以，丰富的积淀是把握机会的要紧保障。

收获霸业，需要厚积。楚庄王继位后三年不理朝政，每天饮酒作乐，醉心声色犬马。国内每人叹息忧虑，但他却是以此麻痹奸臣，暗中洞察政事。“不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。”三年积累，楚庄王成功地扫清奸邪，辨识忠良。厚积让他有能力任贤执政，带领楚国崛起，最后成为“春秋五霸”之一。鹏鸟能一飞冲天，正是由于苦练三年。

扬名立身，需要厚积。屠呦呦获得诺贝尔奖时已年过八十，在此之前，知晓她的寥寥无几。这个一般的科学工作者多少年和同事一块研究，多少个日子里在实验室度过。不懈的努力，终于让她有了惊喜的收成，为人类做出了巨大的贡献。屠呦呦的名字在一夜之间，传遍千家万户。当根扎得足够深，便会有奇迹出现。

巴尔扎克说：“不幸，是天才成功的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”无论遇见如何恶劣的环境，如何严峻的考验，人都要像尖毛草那样默默扎根，积蓄力量，等待运势的转机。

厚积，是成功的基石。机会一直喜爱有筹备的人。所以，在机会来敲门之前，大家先要做好充分的筹备。向着既定的目的前行，一路披荆斩棘，成功就在不远处。