高中

成长中，我们面对一次次突如其来的暗战和猝不及防的挑战，在黑暗中咀嚼着只属于我们自己的酸甜苦辣，然后被时光缓慢地拔节，进而雕琢成一个全新的自我，一步步迈向成功之巅。而成功，正是成长的顶点，是我们一生仰望的高地。

纪德在《窄门》中说过：“没有进步的状态，不管多幸福，我也不稀罕；没有进展的快乐，我嗤之以鼻。”我想，成长的独特的意义便在于此。第一次的蹒跚学步和牙牙学语，第一次的欢笑与痛哭，都是成长烙在我们人生轨迹上的印记，最终被封存于记忆的一隅。

成长是林徽因的转身，选择云淡风轻的幸福而与惊世骇俗决绝；成长是张幼仪的蜕变，面对喧嚣红尘表现出宠辱不惊的淡然；成长是三毛的流浪，在无垠沙漠上找寻到一片爱的绿洲……这一个个风华绝代的女子在感情的岔路口作出的抉择，便是一种美丽的成长。

事实上，成长除了情感的成熟，更包括精神上的豁然开朗。如陈胜、吴广“王侯将相，宁有种乎”的追问，如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的激昂，如秋瑾“人生在世，莫不爱生；爱生之极，进而爱群”的豁达……

这种精神上的成长如同细小的水滴，经过点点滴滴的汇聚，便会形成滔天的洪流。于是便有了时代的更替，天地的翻覆。历史用浓重的笔墨记下了这徐缓却又扎实的步伐，见证着每一个人以至这个世界的成长！

成长是一种积土成山、积水成渊般潜移默化而又循序渐进的过程。只要我们在成长的路上永不懈怠，总会有一天，当我们蓦然回首，忽然发现我们已经登上了成功之巅。

似乎很难给成功下一个精准的定义。因为成功对每一个个体而言，其意义都不尽相同。而每一个个体就好比夜幕上的繁星，都有着与众不同的璀璨。获得诺贝尔文学奖的莫言，于世人而言，毫无疑问，是成功的典范。但是谁又能说鲁迅、闻一多、梁实秋、季羡林就不成功呢——尽管他们身上少了诺贝尔奖笼罩下的五色光环。人们总认为成功当如乔布斯，开创了信息时代的先河，改变了世界；成功当如乔丹，在竞技场上争金夺银，英姿飒爽。在这些人看来，成功似乎便意味着高高在上，至尊荣耀。事实上，这是一种误读，成功藏匿在一些更为细小的方面——成功是史铁生经过思想抗争后活下来的那份执着与勇气，是记者海伦质问美国总统的那份坦然无畏，是郭明义省吃俭用却慷慨助人的那份纯朴善良……其实，成功近在咫尺，就在你我身边，简言之，就是超越自我、超越昨天。正如海明威所言：“优于别人，并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。”成功亦是如此。

人们或许会追问：“成长是一种以成功为目的地的旅行吧？”其实不然。我以为，所谓成功，只是人生路途中的一座座驿站。走进驿站，让你回顾走过的路，更明确未来的方向，然后，依旧身在旅途，依然追求成长。

成长与成功，从来都是形影相伴。成长是一种经过，成功是一种结果，当你懂得荣辱不惊、细水长流地成长，成功对你来说便是水到渠成的事了。要坚信，天道酬勤是不变的真理。

电影《阿甘正传》中有一句话：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么滋味。”我想，成长就是品味巧克力的过程，而成功就是“哇，味道好极了”这一句简单而充满喜悦的评语。但我们不会因为这一块巧克力而止步，因为我们需要不断地成长，不断地获得这些阶段性的成功，方能成就完美的人生。

当我们行将就木，当我们垂垂老矣，蓦然回首，会发现那不断的成长之中夹杂着点点滴滴的成功的人生，是那样芬芳，那样绚烂，那样惊艳。

评点：

文章以富有诗意的语言告诉我们这样一条人生哲理：成长是一条伴随我们一生的河流，而成功不过是这条河流上的些许浪花。即便我们不能收获煊赫的成功，但是我们不能拒绝成长。无论你是一棵不起眼的小草，还是一棵参天大树，我们一刻都不能停止生命的追逐，因为我们一旦沉湎于一时的成功，就会迷失方向，以致虚度了美好的岁月。

[高中成长中的成功作文

卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!

“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞dd的心，一个名垂千古的女性。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!

当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

人的一生各有各的价值取向，希望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自己辉煌的人生。

面对尤肯达修女的质问，施图林格博士给了一个生动而又真实的答案。那面对这样的质问，换做我们又会如何回答?面对这样的回答，我们又会有什么样的反应?我想这早就应该成为一个我们每一个地球人去探讨的话题。

我们无法否认人在世界中的重要地位，“人的因素第一”更说明了这一点，同时，我们又知道人不可能孤立地存在于这个物质世界当中，马克思主义哲学中“世界是普遍联系的观点”又为我们提供了思考的空间。关于人文、科学、生活三者的关系，就像十指中其中的三个，它们相互依存、相互影响，缺一不可;又像一棵大树，如果把生活比作整棵大树，那人文就是它的根，科学就是它内部的各个系统，有了根的存在，才有了让树生的希望，其内部的系统才会运用根部运来的各种营养进行加工，为树的成长提供更多的能量，这样才会有一棵枝叶繁茂的参天大树呈现在我们面前，殊不知它的枝叶又会为它吸收更多的阳光雨露，只有这样我们才会随着四季的轮转看到一棵生生不息的树。回头想想，我们人类的发展是不是类似，一环扣一环，每一环都很重要，但终究有一个始端，那便是“本”，也是“根”，沿着这个根，纵眼望去，无可终极，像一根飘舞的绸带蜿蜒着舞向无尽的远方……

“人是万物的尺度”，早在公元前五世纪古希腊哲学家普罗泰戈拉就提出了这样的主张，对于今天来讲，我们固然需要从另一个比较全面的角度去认知这句话，我们不能把人当成自然界的主宰者，但我们应该明白人的确扮演着一个主角。我们可以再去思考，跟随历史的风车转到十四世纪欧洲的文艺复兴，文艺复兴明确提出了“人文主义”的核心思想，高度肯定了人的价值、人的重要性，为人类树立了尊严，为人类研究人自己的历史打上了重重烙印!我们还会想到傅伽丘在《十日谈》中犀利的批判与愤慨吗?还会记起达?芬奇画的《蒙娜丽莎》中诱人的笑吗?还会想象出拉斐尔手下《西斯廷圣母》那美丽、慈祥的神态吗?若这些不足以让你信服，没关系，历史的智慧已猜出了人类的疑惑，随之十七世纪的欧洲又为人类开创了一个理性的社会——展开了更宏大的启蒙运动。我们会更为伏尔泰对封建社会的猛烈批判而震撼，为卢梭的“社会契约论”而大开眼界，他们对封建社会掀起了强烈的进攻，建立资产阶级理性王国的主张体现了他们为人类奋斗的宝贵精神。想一下今天，无处不有人的影子，有了人参加的活动才更富有生机与活力，再想象一下不知名的未来，人依旧是生活的主角。

“嘟—咕嘟—咕嘟—咕嘟嘟—”听，历史的车轮回转到了那个蒸汽推动的时代，当年英国及其殖民地的大小河流边布满了大大小小的工厂，被这个机器生产到来的时代痴迷的人们在那昼夜不停息地忙碌着，还记得当年英国在印度的殖民扩张，“棉织工人的白骨使印度平原白了一片”，我们知道印度平原那有印度河，可想而知当年的印度河会成什么样子。就在这个时候瓦特推着他改进的蒸汽机悠闲地走来了，或许当年他曾去帮助那些因污染而染上疾病的贫苦民众，这些是我们永不能忽视的人文，若不及时拯救他们，那瓦特新的研制又会有哪些后人来继承、来开发利用这一项目?又会有谁为维护人类的可持续发展而后生力量?瓦特想到了这一点。当然他并没忽视研究，蒸汽机的改进让人们可以更自由的建设工厂，摆脱了自然条件的限制，发展的方式更灵活，推动了生产力的飞速发展，使工作的效率大大提高，工业革命伴随着蒸汽机的改进使人类进入了轰轰烈烈的蒸汽时代。直到今天我们依旧享用着这一技术改造成果，随处可见的汽车、农用机器以及各种机器普遍运用了其中的原理。可谓工业革命改变了人类生产生活的面貌，改变了世界，改变了几百年后的今天，甚至将继续改变着无尽的将来……因此，“科学技术是第一生产力”是我们必须坚持的真理，科技犹如血液中的血压，为血液的循环提供着不懈的动力。

巴尔扎克有言：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人.”只是在思考的同时不要忘记我们的本性。“人之初，性本善”，关注身边人的痛苦与磨难，让之成为我们探索创新的动力，为人类的可持续发展事业而努力而奉献，让我们的生活变得更加美好灿烂!让人文、科学、生活三者不分家，让它们之间的辩证统一在我们的行动中如清澈的河流自然流淌。

活在当下，活好当下，思考未来，探知未来。让当下的当下为未来积蓄力量，让未来的未来吸引当下的运动。用未来抚摸当下，颂一曲和谐的生活之歌。

每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。

山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。

虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。

毛泽东，我们多么伟大的领袖啊!他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。

陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。

你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。

大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。

——题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱——确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗?没有，没有理由!我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想!一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定!

向往

似乎是坐着七彩祥云而来，越来越接近心中的那片圣地，自己的梦想也即将实现，心中在呐喊：“我来了，军营！”

和我向往的环境差不多。高山是屏障，军营前的山巍峨挺拔，似乎是为了保护，又或是为了见证我们不屈不挠的精神所创造的奇迹。绿树环合，清新而充满神秘。绿草根根挺拔，像是哨兵在坚守。

这就是我向往的军营，七月的军营，处处洋溢着生机，充满着惊喜。当梦想实现时，尤如是在品尝苦瓜的苦涩后，继而是在舌尖上那舞动的醇香。

欣喜

真正穿上迷彩服后，才觉得自己在军营生活是真的，虽然衣服不合体，但我心里美滋滋的，那绿、灰、青组成的衣服，是让我渴求已久的梦。见到教官们精神抖擞、文武双全，心里窃喜，是啊！我的梦想不是不切实际的，教官们的训练会让我初步体验军营生活的魅力！

同时也结识了一帮好朋友，她们性格迥异，但就是这样才让人欣喜，集体生活是初次尝试，团结互助，不搞个人主义……这些都是挑战，也是机遇和价值。

充实

一天被安排得井井有条，这里的生活严格而正规。烈日下的我们在享受着这漫妙的时刻。各种单兵演练的操作虽然开始难以适应，但来之前已经对自己发出了警告：“不放弃，不掉队！”在燥热的七月，在最让我迷惘的暑期七月，现在有了目标，生活得充实。这几天明白了生活充实实是种幸福。

不知不觉的已经在这里过了将近9个月了。时间总是在我们无意间匆匆的从我们身边流逝，岁月的流逝抵挡不住年龄也跟着来了。年少时的我们不会顾虑那么多，总恨不得快点长大，不想成为父母眼中的小不点，但是，我们长大了，在他们的眼里我们还是依旧。在他们看来我们长大了就可以为自己争取一份发言权，什么事情我们能够坐下来谈谈，而不是任听取他们的意见，彷佛我们见识没他们广。他们想让我们听从他们也无非证明他们还不老，还能够做决定做主。我觉得这是他们不敢面对现实、甚至是逃避现实逃避自己的做法。他们不曾承认他们已经老了，忽然觉得上了年龄的人是那么的可怜，这也使我倍感珍惜现在的自己，遇到困难学会看开，总会有解决的方法，只是时间上的问题。

有这么一种感觉，以前读书的时候考不好老师会班上点名批评，那时候的我们总感到非常的丢脸，甚至不敢去学校了。但是，现在反过来想想，考试成绩对当时稚嫩的我们来说是件大事，现在长大了来看不就考了科不及格嘛。因此，现在的我们那怕遇到困难，用心认真对待兴许就解决掉了。等到七老八十岁的时候来忆的时候，会觉得我们年轻是那么的可爱，对一件小事那么认真的态度，（当时算是件大事）。快乐的时光总是那么呼的一下就过了，看透人生吧。我们现在正是可以体会人生的时候，我们可以看到小孩小的样子，用呀呀语在那里讲着自己想表达的，小青年时十一二岁的样子，仿佛天不怕地不怕，放学了喜欢到人家上山去搞冒险。通过回望他们可以知道以前的自己小的时候的样子并再次回味年少时属于自己的童趣。看到中年人在碌碌的生活，我们以后也是追逐他们的脚步，老年人的生活，他们的生活不便，记忆力衰退等等，这些都是我们经历过和将来要经历的。

因此我们要好好利用自己的时间，开心过一天，不开心也这样过一天，何不让每天过的充实精彩并愉悦呢？

[高中800字作文：匆匆流逝的时光

零星破碎的雨滴冲破云层，划过天际，带着春天的哀怨，秋天的悲凉落到大地上。

河边的柳树招摇着身体跳着不知名的舞蹈，像是迎接雨点的到来，又似为雨滴落入凡尘而感到悲哀。

我喜欢这雨，更喜欢这种舞蹈！

我习惯在春天来临之际撑一把油纸伞，漫步在滴雨的绿林小道，然后望着向我招摇的柳树，含羞待放的花苞，想要舒展却又卷在一起的荷叶。最后，在不知觉中走到了那座石桥旁。

那座石桥孤独地耸立在河道上，就像孤独的我站在这座青石板铺成的石桥上。我用手抚摸着石桥破旧不堪的桥身，一种历史的沧桑与悲凉感，如清泉般直涌入我的心中。我尽可能多的用心灵去饮用这股清泉，然后将自己融入这种历史的沧桑与悲凉中，通过融入去感受石桥的心灵。

有人说，每一座桥内都住着一个精灵，这个精灵负责保护石桥的安全，每当精灵死亡或离去的时刻就是石桥坍塌的时刻。对于这个传说我深信不疑，因为每当我用手去抚摸，用心去感悟石桥的时候，我总能感受到石桥有力的心跳。特别是在下着蒙蒙细雨的时候，我甚至能听到它的默默倾诉。

若有来世，我愿意化作一个精灵住进石桥，受五百年风吹日晒，雨打冲刷，只求在下一个来世再度化为这样的精灵，去守护我心中的石桥。

雨不停地下，风不停地吹！

撑着油纸伞独自一人在桥头彳亍着，看着涌动的河流，一时间我的心也随着涌动起来了。看惯了江南的潺潺流水，看惯了江南的连绵细雨，此时我竟无法用语言来赞美面前的河流。

我停下脚步，静静地，静静地看着这坚韧的石桥！奔涌的河流！由衷地感叹大自然的妩媚与人们巧夺天工般的奇妙，也只有结合两者的美丽才能真真正正的称做美丽。而我庆幸身处这美丽之中。

雨就像一条条锁链，牢牢的锁住过客的思念。它又将思念与石桥紧紧地缠绕在一起，让思念化为一块砖，一粒沙，逐步融入这座石桥中。为我心中的石桥增添些许颜色。

雨又像一根针线，从带着神奇色彩的天空落下，落到石桥桥身上，通过悲凉的石缝滑入河中，将石桥与河流编织在一起。虽然我站在石桥上，雨却并没有将我与石桥编织在一起。

“想洗去铅华吗？拿去油纸伞吧！”我这样告诉自己，然而当我抬头望着豌豆大的雨点从那高空落下时，我的心就开始动摇了。我害怕淋雨之后的感冒，我害怕淋雨之后会发烧，我甚至害怕雨拍打在我的身上。我深知自己的懦弱，我无法将自己处于这种危险当中。这难道仅仅是因为我的悲哀？

忽忆起那年深秋我给石桥的承诺，忽记起那年中夏我说的结果……难道这所有的一切都要像满天繁星一般，当黎明来临之际和明月一同消散在这片单调而死寂的天空？

不！我不愿意！

来吧！雨！让我看看你的美丽！把我和这石桥，这河流编织在一起吧！

拿去油纸伞，雨滴在我的脸上，它并没有我想象的那样，相反，它温柔地抚摸我的脸颊，用生命洗涤我的灵魂！它让我懂得了困难之所以难的缘由了——拦住我们脚步的并不是困难本身而是我们懦弱的心！

石桥，我心中的石桥啊!你的温柔倾覆了我的灵魂！滋润了我的心身！治愈了我的伤痛！

[石桥雨高中作文

刚刚逝去的这个冬天和以往的冬天一样：天空蓝蓝的，阳光暖暖的，心情懒懒的，让人感到似乎岁月静好。然而，人们还是渴望下雪，雪是冬天的灵魂，没有雪的冬天不正常。人们守望了好些日子，却没有等到一场像样的雪。没有雪，冬天就缺少活力和生气，没有白色的渲染，冬季就显得甚是单调呆板和乏味，空气里塞满了空洞和浮躁，龟裂的大地张开了嘴艰难的呼吸。这不，水库告急，政府出动了十几辆拉水车昼夜不停地向自来水厂拉水。有人感慨，也有人叹息：这样的冬天，怎么能孕育出生命的色彩和希望呢？没有雪的冬天，人生和四季便有了太多的缺憾和无奈。

无雪的冬天走了，“吹面不寒杨柳风，沾衣欲湿杏花雨。”的春天真的就会来了吗？不，泾源的春天简直就是那个冬天的后妈。

现在是三月中旬，江南俨然早已是春风拂面十里桃花而泾源的田野却还是一片萧索寂寥。一夜北风搅得周天寒彻第二天一早竟纷纷扬扬下起漫天大雪来。

仰望虚空，彤云密布，无数雪花飘飘洒洒，纷至沓来，无穷无尽。这些雪花像是谁在高空撒盐吧？像柳絮？像芦花？像蒲公英？哦，这些都不够形象。宋朝诗人张元的想象力则是惊人。他写道：“五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”诗人奇思妙想，把这漫天飞舞的雪花,比作被五丁杀败的三百万玉龙身上脱落的败鳞残甲，神奇的想象让人不禁有种神驰天外，气势恢弘的感慨。

大似落鹅毛，密如飘玉屑。雪花落在干枯的枝桠上那里仿佛开满了朵朵白花。韩愈诗云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”大概描写的就是眼前的这种景象吧。又如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，所幸大树都是秃枝疏条，着雪不是很多，不然这一夜大雪不知有多少枝条会被压折。此时的杨柳在我看来比“碧玉妆成一树高，万条春下绿丝绦”时更美，真是：“玉树琼枝胜却万红千翠”。油松树向上高高聚拢的枝条因雪的重压则低低的耷拉着。云杉地里成片的云杉顶着千朵万朵凝聚成团的雪花静默的伫立着，看样子就好像是穿着白袍戴着白头巾正在参加某种神秘宗教仪式的修女。

不知不觉，年关将近。

母亲忙前忙后准备采购年货，张罗着整理屋子，满街红艳艳的灯笼充满了温馨的气氛，外地的游子急冲冲地赶回，噼里啪啦的鞭炮点燃着喜庆。

浓浓的年味儿在人们忙活的身影中渐行渐远，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡。不再是那个我们所熟知的年代，不再憧憬自己又长了一岁，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到时间流逝之迅速、压力为之重大的关口。轻轻推开那扇门，岁月深处渐次褪开沉重的外衣，透出那熟悉、温馨、喜庆的年味儿，我伸出手想要采撷这份久违的释怀，却怎知越推越远……

儿时，腊月的那些日子，翻看削薄而陈旧的日历，泛黄的卷角散发着淡淡的烟草味儿，像是沉沦了一个世纪，细数临近春节的日子，只觉得心急得想冲破障碍。父母们收拾着杂物尘俗，每一次轻微地掸尘、擦拭，都是那么仔细，如待珍宝。邻舍家也炖起了年货，烟雾氤氲着整个厨房，恰似着扑面而来的醉人年味，叫人无可阻挡。香扑扑的气味，热腾腾的美味，惹得玩闹的孩子纷纷尝鲜，滚烫的热食吃得食火上升，口舌生疮，也不肯放下。最终耐不住性子，叫上一群伙伴，满世界地疯闹。只见那人流如潮，水泄不通，大街小巷，均是熙熙攘攘，红灯高挂，一派喜气洋洋的面貌。忙忙碌碌中，似乎一整年的努力，更多的是为了这几天。

香香的年味、腊味、节日味，全都跟着年关的脚步的来临而开始弥漫，充满每个感官。直到三十除夕，吃上欢乐的团圆饭，其乐融融，一家卧在沙发上，什么也不调换，在春节联欢晚会的一颦一笑中守岁，度过旧的一年，迎来新的一年。

钟声敲响，大年初一的爆竹热闹了，拜年、红包、烟花……不亦乐乎。是繁忙，是欢乐，是不舍？是厌倦，是喜庆，是依恋？十几年来，循规蹈矩，我想是累了，但为何内心总涌起深深的不舍，若割舍了这传统的日子，我们又有什么理由要求相聚、祝福？这是个平凡的日子，只是要我们短短的一次团圆，我们不会累，为了这短短的一次团圆！我们抱怨年味的淡去，我们感慨时光的逝去，但是否会在一个午后，回忆那远去的年味儿，这是一种幸福、温馨的体验。

追溯匆匆数十年，记忆中的年味儿，是福，是乐，是我们永久的依恋。

树是一种灵性的生物，更是一种智慧的生物。它的根盘扎在地底深处，没有任何躁动的生长着，总是在以不变应万变，仿佛是一位智者在沉默的审视着这个世界。而孤树更是带了一份冷静清和的感觉，仅仅只有一棵树，却不需要任何点缀便足以成为一片风景。它总会有一种神秘的力量让你内心的躁动平静下来，抚平你内心的褶皱。

近来有幸看到了一幅画，画中孤树倚侧而生，底色为白树为黑。那白底空灵却不显得唐芜，黑树凝默却不至于沉重。尽管画不名贵，但还是给了我很大触动——-哪个人的心底又何尝没有这么一个地方，静谧安详，只是想让自己像这棵树一样，静静的拥有属于自己一个人的空间？

每个人的内心都是一片广阔的平原，有的地方充盈丰满，果树棵棵相连；有的地方宁静和谐，流水屋舍偎依成趣；也有的地方寸草不生，沙丘连绵起伏。但总有一个地方，不是丰感不是乏感，只有一颗树在安静的生长，有着属于自己的领土，属于自己的空间。而那颗树，就是最真实的自己。它生长在我们内心深处，以一个人的姿态对抗着来自于世间的各种孤独、徘徊与劳累。

现实中的生活宛如一只插在弦上的箭，每一个地方都是那么的紧张不堪。人们生活在这个社会中，难免会有空虚寂寞之感。世事纷乱，总会有许多迷茫扰乱我们前进的方向，这个时候就需要我们去沉淀自己的心灵，禅悟自己的人生，进行心境的自我提升。而内心深处的那棵孤树之地，无疑就是我们蜷缩思考的净土。当我们渗入自己的内心，成为了那棵孤树，自己一个人静默着思考人生，明确自己的方向时，这个世界不再是喧嚣寂寞，而是一片和谐，我们的浮躁也会渐渐远去。

很多人都觉得，只要自己在一个安静的空间里思考就可以被称为是静思，但于我而言，静思是用心揣摩心，需要你进入心中，以外人的身份与自己的心进行交流，一个人静静的思考。这种感觉会有很多人误认为是孤独，事实上并非如此，孤独是无法修饰这种与自己独处的感觉的，这是一种心灵的澄明。

试想若没有那棵孤树，没有那仅属于一个人的空间，没有那一方可供自己一个人休憩的净土，怀着满心的浮动，在这纷乱的尘世间，又何足以应对各种各样的挫败迷茫？留给自己一个空间，也是生活所需。当你的内心超负荷时，还有地方可以进行清空，那样生活也不会很累，因为你最起码还有自己的乐园。

留一块孤地吧，种植你的孤树，累的时候就去看看它。

人生就是一场路途，走得太快，就需要我们偶尔停下来去看看，自己是否丢下了什么，是否遗留了什么在地平线的那端。再回想你一下你的孤树吧。毕竟，人们所需要的不仅仅是欢娱。

名师点评：在自己的内心留一片土地，种上一棵孤树，在自己的心绪浮动、纷乱和迷茫的时候，对自己加以审视，让自己的心灵平静下来，这就是人生的一种境界。在这篇文章中作者其实是在浮躁的世界中拷问自己的内心，保持内心得一片明净，就像那棵树一样，默默地去感悟，读完这篇文章以后，感觉自己的心里有了一丝宁静和淡然。

[心灵孤树高中作文

一次和朋友聊天，他说以前的我很疯，我说，不要说了那都什么时候的事了，都过去了。

只是当我一个人静下来的的时候，想起那句话，记起以前的一些事，谈不上讨厌以前，只是有点无法接受，那时的冲动，那种无知，那种自以为是，是现在的我所无法理解的。那时的自己，纠结了自己，也打扰了别人，选择了自甘堕落，同时也成了同学眼中的疯子，可能那时的自己还没有这种感觉，以为把一切都当作无所谓就可以，以至于现在的我什么都没得到，还把自己给遗忘在了那个年代，那个不知所以的时代，那时自己是用所有的真心的付出，当我现在想起，才知道，原来我少的是那份真心了，我把那份冲动那份真诚都留在了那里，再也拿不回来了。

三年后的我在这反省的时候，划过心头的也只有可怜，对自己的一种可怜，那时的自己太天真，太无知，我用我所有不成熟的表现把我的青春留在了那个年代。

我想说，如果让现在的我在来一次，我一定不会了，因为那时的冲动只在那时，过了那个年龄，看淡了，就不会在那么固执，那么自以为是，那时的执着是青春最好的证明，只是我在也找不回了，步入社会让我学会的只是把一切都往心里咽，没有那时的冲动，心也就慢慢宽了，不会太把一切当真。

我已经磨平了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着，不求有功，但求无过。或许这样很没志气，但是，我只是想过一种平淡的生活，安安心心，简简单单，可以做一些能让自己开心的事。我如此一个凡人：只希望此生淡然。

我只是一不平凡的不能在平凡的人，没有那大的勇气一直徘徊在过去，那些可以随意丢弃的曾经，在一转身中，就再也回不去了，再见了，我的青春，我的过去，我会告诉自己，那时是我最真的回忆，只是再也回不去了。

亲爱的自己，没有好好爱过你，不懂事的年纪做的那些，要让现在的你来承受，这些年辛苦了。

“痛苦来临时不要总问‘为什么偏偏是我?’因为快乐降临时，你可从未问过这个问题。”这是我从手机上看到的，真的感慨万分，真的受益匪浅。人类的思维总被现实的残酷所禁锢，从未真正理解过什么是成长中的幸福，又何来的痛苦呢?在母亲的“字典”里，往往痛苦会变成一种含泪的幸福。她用无数的脚印开辟出幸福的道路——孩子的成长之路。

儿时，上小学。母亲牵着我的手一步一步送我去学校。那时开始，我仿佛认识她的脚印了;初中时，母亲倚在门口，张望着，迎接着，不时徘徊在那段小路上。那时我已经认识她的脚印了，连续而密集;高中了，母亲的脚印从未淡去。每次星期六黄昏来临，母亲便早早地踏上小道，守侯在路口。那时，我理解了母亲的脚印……

在我的成长道路中，母亲总是隐藏着自己的苦，或者在她的眼里，庇护儿女的每一刻都是幸福的。一个下雨的星期六，天灰蒙蒙的，夜幕降临，坐在车厢里的我微微察觉到风的刺骨。望着窗外等车的儿童、妇女、老人，莫明的怜悯油然而生。一路颠簸，疲惫不堪。迷迷糊糊下了车，仿佛进入了风的地域。

“终于回家了!”我感叹，蹒跚地走着。远处的背影好熟悉，蜷缩在一起。

“那是谁?这么冷的天!”突然，我发现前方有母亲的脚印，我能看见!我加快了脚步，站在路口的那个熟悉的背影真的是母亲的背影!

“妈，妈!我来了，走，咱们回家吧!”

妈妈当时确实已经冻坏了，可还是抑制不住喜悦，在湿地声跺了两脚(证明自己体力尚存)，笑了。途中，我挽着妈妈的手臂，走着妈妈留下一个个脚印的充满幸福的成长之路。我才明白，那脚印下面的痛苦实际上就是母亲的幸福，母亲的幸福在她那炯炯有神的眼中显露出的仅仅只有温暖与无悔，包括那些脚印中的满足。

史铁生的母亲在家门口，在地坛，在他的成长道路上，为他留下了一道道永恒的脚印，那脚印有期待，有爱，写满了亲情与幸福。

我的母亲用无私在我的成长道路上谱写了爱的乐章，而在那乐章里跳动的一个个音符正是母亲幸福的脚印!

出生于七十年代初的我在一个时期以前，对国庆没有什么特别的感觉，或者说是很淡漠的。因为从我开始记事开始，我们的祖国就开始蒸蒸日上了，一场轰轰烈烈的十一届三，把生活在困境中的农民们“发展”了起来，地是包产到户了，果树也承包了，干劲十足的父亲抓紧时间组建了一个机加工厂，把沉淀多年的技术直接转化为“生产力”，所以，我没有受姐姐、哥哥们受过的苦——没有吃过野菜、高梁面，没有经历过一日三餐只有窝头、玉米粥、咸菜（现在偶尔到饭馆吃农家饭除外）的日子，虽然也割过麦子、刨过玉米、锄过草、喂过猪，但现在想起来基本可以列为“体验生活”系列活动，因为我没有受什么苦，不可能有祖辈、至少是父辈对“中华人民共和国成立了”的感慨与激动，又因为生活在农村，过节时家长们都不放假，不象城里人对过节（春节除外）这么敏感，所以，起初，我不知道什么是“国庆”，也不知国庆到底是哪一天，或者根据没想过还有一个叫做“国庆”的节日。

最早知道还有一个节叫“国庆”是在984年，记得那是在我小学五年级下午放学前，班主任老师忽然通知说，晚上天黑后在村大队部前的空地上放露天电影，我们当然是欢呼雀跃，因为那时放场电影是很不容易的事情，激动得我连当天猪草的量都没打够，好在母亲并没有因此罚我。当夜幕降临的时候，我早早地搬着自家的凳子坐在了放映幕前。开始放映了：红红背景上显示了一行大字：“谨以此片庆祝中华人民共和国建国5周年”。我都不记得当时是演得什么电影，但红色背景上的那一行字却永远地留在了我的记忆里。而后我从小学、中学一路读到了大学，与此同时我失去了农民身份，连属于我的。亩耕地都在我毕业后收回去了，我成了地地道道的“城里人”。大学里对国庆的感觉永远只是一个比较长的假期，而且北京有的公园在国庆节期间是免门票的，四年来，我都是在忙于逛免费公园、与同学一起去旅游或者回家看老妈。

工作了，仍然对国庆的印象很淡。直到999年，我才对“国庆”有了比较深刻地感觉。那时我刚到海运旅行社工作不久，海事局成立了一个合唱队，要参加交通部组织的一个比赛，我作为海事中心参加合唱的一员每周二、四去海事局练习，通过上级单位对国庆活动的重视程度我清楚的感觉到这是个多么重要的日子。

“国庆”是一个很民族的概念。哲学上有一句话叫做：人不可能踏入同一条河流，这表示了宇宙运动的绝对性，表示了我们经历的每一时每一刻都是“前无古人后无来者”的，都应该是具有纪念意义的，949年0月日是中华人民共和国结束中国人民旧的苦难迎接新生的日子，这是中华民族的一个节日，作为一个中国人，在这一天应该具有起码的自豪与骄傲。

每一年的国庆，我们的首都北京都以盛装迎接这个伟大的日子，有的人会说这是劳民伤财，可是民族的东西不能丢，如果不制造这种节日的气氛，我们在忙忙碌碌中又怎么会体会得到这个日子的重要？又怎能感到身为中华人民共和国一员的自豪与骄傲呢？所以节日期间北京的马路两旁摆满了鲜花，沿街的门口挂出了“国庆”、“十一”的灯笼、牌子，天安门广场布置了庆祝场景，这只是在提醒大家，不要忘记这个伟大的日子，不要忘记为了中华人民共和国成立献出了鲜血与生命的英雄烈士。

我自认为自己并不是个多愁善感的人，可随着年龄的增加，竟变得感性起来，每每听到国歌奏响、国旗升起，就会有一种雄壮的感觉油然而升，有时还会热泪盈眶，我想这是民族的精神在起作用。现在许多人都在说，中国人缺乏信仰，其实，信仰是什么？信仰就是人的一种精神寄托，我们从小就在受教育，要热爱祖国、热爱人民、热爱党，可大多是一些比较口头的、或是比较书面的东西，这不能激发隐藏在大家内心深处的感觉，如果我们把这些口头的、或是比较书面的东西让它直观化，把一些爱国教育加入到学生教育中，就如同日本人对下一代的爱国教育一样，那再成长起来的一代人就不会象我们这一代人一样茫茫然的没有信仰了。

现在是004年，距离我知道国庆节已过了整整二十年了，我们的祖国马上就要迎来她的第55个生日，十一岁和三十一岁的我对这个日子的感觉当然有着完全不同的感受，我们的祖国正在快速地向前发展，在国际上的影响也与日俱增，我为自己是一个中国人而骄傲，我深深祝愿我们的祖国生日快乐、永葆青春！

鱼儿的根在水中;蝴蝶的根在树上;鸟儿的根在窝里;小树的根在学校。 ——题记

小树们在学校生活了六年。六年的生活让小树们成长、成人、成才;六年的旅程让小树们留恋、思念、爱恋;六年的学习让小树们快乐、多智、多彩。但明天却要离开，有很多的思念，有很多的不舍。

别了，亲爱的伙伴。六年有你们的陪伴让我感到学校生活的快乐，你们给了我无数的鼓励，无数的帮助，无数的关心。在校园，每天都有变化，每天都有不一样的新鲜事，有苦有乐，有酸有甜，有忧有喜。在花坛中我们播下了未来的梦想;在泥泞的小路上我们有说有笑;在热闹的操场上，我们洒下了汗水，今日的挥手，明日的再见。别了，亲爱的同学。

别了，尊敬的老师。在六年中您陪伴着我们，浇灌给我们丰富的知识，我至今还记得：在讲台上您用粉笔书写下了希望;在考试中您用红笔矫正我们的错误;在台灯下的您用一颗孜孜不倦的心为我们批改，敬爱的老师，我们永远不会忘记您的教导。别了，亲爱的老师。

别了，小树的根，在这片知识与纪律交织的地方有太多太多的美好记忆。雄伟的双峰山下孕育了我们的小树，清清的好溪水，流淌着我们的血液;朗朗的读书声是我们成长的摇篮。我们快乐，我们幸福，我们在知识的海洋里遨游，小树怎么能忘记根呢?

鱼儿报答溪水而流下了泪，聚成了大海;蝴蝶报答树木传递了花粉，养成果实;鸟儿报答窝，而到处捉虫;小树为了报答根，而努力学习，让我们一起加油，再加油，努力，再努力，一起为母校争光。

不同的脚，踏上了不同的路，不同的路有着不同的精彩，而在那一刻，我活出了自己的精彩。

幼年时的我就像一个丑小鸭，总是站在黑暗的角落里，成绩不好，还特别胖，没有一个朋友，也总是受到嘲笑。直到那一天学校宣布要开运动会，两周以后举行，同学们都开心极了?争着报名参加，只有我闷闷不乐，老师见状走过来鼓励我参加，我立马拒绝了不敢参加，突然一个声音传来：“那么胖，跑得动吗”?

我气愤极了，坚决的报了名，可是事后我又开始后悔了，看着大家每天在操场上努力锻炼，我更想退出比赛，可是一想到别人对我的否定和嘲笑，心里实在不甘心，于是我忐忑的走进了操场，一进操场，果不其然，一阵嘲笑传向我，不过这更加增加了我的决心，于是我每天早上开始锻炼，中午下午一有空就去跑步，伴随着无尽的嘲笑，我忍着泪水跑完了一圈又一圈，只想证明自己能行。其中有无数次想过要放弃，可又总是不甘心，好多人都劝我，让我别参加，免得拖累班级拿不到好名次。每次听到这些冷嘲热讽，都会躲起来大哭一场，为什么别人轻松能做到的事，自己做却好难，可是还是想尽力一试。

运动会上，我拿着自己的号码坐在椅子上，双腿直发抖，看着其他同学在操场上飞快地奔跑，夺得一，二名，心里更加紧张了。“003号”，终于叫到我了，我飞快的跑向起点准备好，只听“砰”一声，出发了，我努力向前奔跑着，刚开始还在的前几名，可是到后来由于开始发力太猛，实在跑不动了，看着其他运动员一个个的超过了我，十分伤心，可是想到这两个星期的训练，看到同学们失望的眼神，一股力量指引着我向前，于是我一鼓作气冲向终点，突然一阵欢呼声响起，是我的同学们，他们在为我加油，最后我赢得了第二名，同学们再也不嘲笑我，还特别佩服我，从此我成功的走出了那片黑暗。

就在胜利的那一刻，我用坚持活出了自己的精彩。

“叮铃铃、叮铃铃……”上课铃响了，同学们像小免子一样冲进教室抢时间作课前准备，倾刻间同学们的准备工作做好了，坐得端端正正的，等候老师来上课。只有王健旭还在着急地东找西翻着他的文具盒，老师马上就要进来了，我真担心他会挨老师的批评。老师进来了，一声全班整齐地站起来，我看见王健旭的目光还在搜索他的文具盒，嘴里轻轻地念着：“见鬼了，刚刚还在的文具盒，怎地就不翼而飞呢?”他怀着忐忑不安的心上完了这节课。

他就坐在我的前面，我看他不安的样子很是同情，究竟是那个捣蛋鬼在作祟呢?

下课铃响了，同学们又像小鸟一样的飞出校室，可怜的王健旭还在继续找他的文具盒，他在前后左右的同学书包搜寻着，突然他把目光停在我的书包上，真的从我的书包找出他的文具盒。当时我们俩都惊呆了，他怒目圆争地吼道：“你神经病啊!你想害死我呀!”看到他这样我很纳闷，是什么时候跑到我的书包里的，我连忙对他说：“这不是我做的”他更加大发雷霆：“事实摆在你面前，你还找借口!你真是太无耻了。”我满心委曲，我真是跳进黄河也洗不清，泪水像断了线的珠子流下来肖思成看我这么委曲，就主动承认了这件事是他做的，他挺幽默地说：“你这个‘绅士’，是这么欺负女孩子的吗?你也欺人太甚了”“对不起，是我错怪你了，请你不要生气了。”他也不好意思的对我就。“没关系，只要你知道就好了。”我也如获释怀地说。王健旭红着脸，低下头，极不好意思地说：“原来是这样!”

这样子很快的过去了，他并不影响我们同学间的友谊。

日记记载着我们的酸甜苦辣，记载着这我们心中永恒的秘密，记载着我们走过的道路……日记，我们永远的知心朋友!

从幼稚无知的儿童到青春懵懂的少年，日记记载着我们对人生的体会。它像我们的知己，倾听着我们的欢乐与痛苦。

在考试中取得了优异的成绩，我们捧着考试卷给家长看，在日记上书写我们的快乐与骄傲;在困难与挫折面前，我们会遭受到失败，在日记中流下了无声与绝望的泪。

与朋友闹了矛盾，与父母意见不合而吵架，我们内心里的酸意唯有留给日记，留给了那永恒的朋友，只有它一直知道我们心中的秘密。

日记——我们的知心朋友，记载着我们不为人知的秘密。

升入初中，与我们最要好的朋友与老师分别了，我们当场痛哭，我们依依不舍，泪水交融在一起，形成了与朋友永久的友谊，也种下了我们永不分离的种子!

回到家中，锁上门，跪在地上抱怨着“为什么既然让我们相识，却又无情的把我们分开”我们失声痛哭，无法接受这一切，愤怒的捶着地板，打开忧伤的歌曲调到最大音量，让它无情的一次次凶狠的撞入我们的耳膜，也让这歌声在日记里留下一串串忧伤的音符……

把我们的喜怒哀乐全都记录在日记上。喜，在学校中找到了能对我们付出真心的死党;怒，朋友背叛了我们并在课间偷偷说我们坏话;哀，妈妈愈加不了解我们的内心并且不再相信我们;乐，与亲人和团友们一起旅行，并与团友处好了关系……

这些时刻都有日记本陪伴着你。生活中的点点滴滴与秘密都可以在日记中找到，这就是它的伟大!

日记——我们的心灵空间，心语的倾诉对象。在这里留下了我们无声的哭，辛酸的泪。它就像一个知音，一个可以互相关照的朋友。

日记，倾听我们的话语，书写我们的人生。

苏东坡曾说过：“博观而约取，厚积而薄发。”的确如此，学习须广博，著文须积累，唯有“读书破万卷”，方能“下笔如有神”。创新型人才的培养亦是如此，须循序而渐进，厚积而薄发。

苏秦出身贫农，却胸怀大志，师从鬼谷子，多年学习纵横捭阖之术，锥股苦学，勤读数载，厚积才学，故能以一己之力促六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，故能佩六国相印叱咤风云。王羲之临池学书二十载，广采众长，备精诸体，冶于一炉，方有入木三分之苍遒，飘若游云之健秀。由此可见，只有厚积才学，才能有惊人薄发。

然而，也有人说：“孔子学富五车，胸藏礼乐，周游列国欲布其道，却只得君主敬而远之，只受世人冷眼待之，难道是孔子的才学不曾厚积吗?”

自然不是，正如人们常说努力不一定成功一样，“厚积”并不意味就能够“薄发”，然而那些厚积才德，却没有“薄发”机遇的人我们就能说他们是失败者吗?就能否定他们的才学吗?我想，或许当听《武侯庙》中的一言“莫将成败论三分”。昔者，梁启超倡导戊戌变法，孙中山引领辛亥革命，然而他们的革新之举却不能够彻底地改变中国落后腐朽的面貌，难道我们就能视他们的努力如无物吗?就能视他们的创举为虚无吗?他们都是革命的先驱，是胜利的奠基者，他们的创举，抑或壮举，又怎么能以世俗的成败去评价呢?在我看来，不畏失败，已然是勇者，敢于创造，何尝不是一种成功!

而仲尼欲以正道，复兴天下礼乐，知其不可而为之，在孤独中上下求索。他虽不能受君主的重用，但毅然选择了一条全新的道路：广纳弟子，教以儒学之道。而正是因此，谨庠序之教，申孝悌之义，儒学之道才历久不衰，儒家思想方流传至今。孔子的创新何尝又不是一种成功呢?

如今的人们渴望成功，却缺乏积累，期待创新，却畏惧失败，又如何能够有所建树，有所创造呢?爱迪生发明灯泡前也曾失败千次，曹雪芹著《红楼梦》更是批阅十载，每一次的成功，每一次的创新势必要付出巨大的努力，遭受屡屡挫折和失败，而后才能有厚积薄发。又怎么能够因为畏惧失败就拒绝开始，苦于积累而不愿创新呢?

当下我国的教育仍然为人诟病，钱学森之问依旧拷问着国人，尽管形势逼人，教育改革与创新之路却仍需厚积薄发，不可急功近利。历史已经证明，经济发展不能搞“大跃进”，历史也将证明，教育发展也不能搞“大跃进”，革新教育，培养创新型人才，不是发几个文件，喊几声口号就能成功的。一个科学成果的研发，需要科研人员几年，几十年，乃至一生心血的付出，需不畏屡屡顿挫。一个学者需耐住寂寞，需有“板凳甘坐十年冷”的精神，才能做到“文章不写半句空”。教育改革与创新型人才的培养是关系到中国未来的大事，改革者更需多方借鉴，深入研究，厚积经验，方能薄发高质量的改革成果。

中国教育改革之路漫漫而需国人修远，创新型人才的培养更待我们上下求索，厚积薄发!

提到野生动物，大家应该都不会觉得陌生吧?也许此时，有些人手里拿的，口里吃的，就是野生动物的制成品。但是我要告诉你一个残酷的事实，有很多珍贵的野生动物，由于人们的大量猎捕而已经濒临灭绝了。

人们为了满足自己的私利，不择手段地去获取野生动物，然后像“死神”一样夺去它们的生命。多少珍奇的野生动物死于猎人的枪下，成为人们手中交易的商品，这样的情景是多么令人痛心啊。

人们对野生动物的伤害，首先是因为“吃”。很多人都相信“吃野生动物对身体有好处”，有些商家为了赚钱，更是大肆宣传吃野生动物的所谓“好处”：说它可以长寿，对大脑有好处，还说吃野生动物最能强身健体。而有些无知的人偏偏就轻信了，所以捕猎野生动物的现象才愈演愈烈。其实，这句话是根本靠不住的。科学研究证明，论营养价值，论安全性，野生动物都不能与家养的动物相比。

除了吃，还有穿。野生动物是大自然给人们留下的无价之宝，可人类不但不珍惜，反而无休无止地捕杀。据研究，在过去的五年里，至少有整整五万只东非的猫科动物被杀害，这是人类不可原谅的罪行。你知道吗，仅仅为了制作一件薄皮大衣，就需要12张豹猫的皮毛。可为了这一件大衣，就要伤害这么多无辜的生命，你们觉得值吗?

大家都知道“食物链”这个词，在科学课上我们都学习过。自然界中，只要一处不平衡，整个“食物链”都将崩溃。人们疯狂地虐杀动物，最终就会破坏整个自然界的平衡，危及到人类自身的安全。清代有个学者叫金植，他曾说过“有钱难买回头看，头若回看后悔无”。是呀!到那个时候，不管采取怎样的措施，都无济于事了。知道有些事悔之莫及，不如我们现在就开始注意防范。保护野生动物，我们人人都可以尽到自己的责任。试想，人人都不买、不用野生动物及其制成品，那些捕猎贩卖野生动物的现象还能存在下去吗?

现在保护动物已经迫在眉睫了，因此，必须严加管理，持之以恒，才能才能形成人与动物和谐共生的良好局面。

在这里，我要大声发出一个小学生的呼吁：为了人类共同的家园能有美好的未来，让我们把保护动物变成自觉的行动吧!