高中

想要学好古文，相关的古代文学常识就需要掌握好了。下面是小编想跟大家分享的高中实用的古代文学常识，欢迎大家浏览。

一、而

（一）连词

1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）

2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。

故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）

4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

7．表示因果关系。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

8．表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。

而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）

（三）通“如”，译为“好像”“如同”。

军惊而坏都舍。（《察今》）

二、何

（一）疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（二）疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语气助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）通“呵”，可译为喝斥。

信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）

三、乎

（一）语气助词

1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）

（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。

（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）

（３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。

（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

四、乃

（一）副词

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

（二）代词

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

五、其

（一）代词

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

3．活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）副词

1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）连词

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

六、且

（一）连词

1．递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

2．递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

3．让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

4．并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）副词

1．将，将要。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）

2．暂且，姑且。

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

七、若

（一）动词

译为“像”“好像”

视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》）

（二）代词

1.表人称，相当于“你”“你们”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）

2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

（三）连词

1．表假设，相当于“如果”。

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于“或”“或者”。

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

3．至，至于。

若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

八、所

（一）名词

表处所、地方。

又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

九、为

（一）动词

1．做，作为，当成，成为。

（１）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

（２）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

（３）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

2．以为，认为。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

3．判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

（二）介词

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

2．介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

3．介绍涉及的对象，译为“给”“替”。

于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

4．对，向。

如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

十、焉

（一）兼词

1．相当于“于之”“于此”“于彼”。

（１）三人行，必有我师焉。（《论语》）

（２）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

（３）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”，译为“到哪里”。

且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代词

1．相当于“之”。

以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

2．哪里，怎么。

未知生，焉知死？（《论语》）

（三）语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）

3．置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

十一、也

（一）句末语气词

1．表示判断语气。

城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

5．用在句末，表示祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

十二、以

（一）介词

1．表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2．表示凭借，可译为“凭”“靠”。

以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

3．表示所处置的对象，可译为“把”。

操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4．表示原因，可译为“因为”“由于”。

赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

５．表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。

今以实校之。（《赤壁之战》）

（二）连词

1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

2．表示承接关系，可不译。

余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

3．表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。

则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

不赂者以赂者丧。（《六国论》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）

（三）助词

作语气助词，起调整音节作用。

逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。

老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

2．用，任用。

忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词

可译为“缘由”“原因”。

古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通“已”，止。

无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

（七）连词

连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。

十三、因

（一）介词

1．依照，根据。

罔不因势象形。（《核舟记》）

2．依靠，凭借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

3．趁着，趁此。

不如因善遇之。（《鸿门宴》）

4．通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）

5．因为，由于。

因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》）

（二）副词

1．于是，就。

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

2．原因，缘由，机缘。

于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1．根据。

故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2．沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

十四、于

介词

1．在，从，到 。

乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）

2．“在……方面”“从……中” 。

于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

3．由于。

业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）

4．向，对，对于。

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

5．被。

而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

6．与，跟，同。

（１）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（２）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

7．比。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

十五、与

（一）介词

1．和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

3．比，和……比较。

吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）连词

1．和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）

（三）动词

1．给予，授予。

生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》）

2．结交，亲附。

失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）

3．对付。

庞煖易与耳。（《史记·燕世家》）

4．参加，参与。

蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》）

十六、则

（一）连词

1．表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

2．表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

3．表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

4．表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

5．表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

（二）副词

1．表示判断，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2．表示强调，可译为“已经”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

十七、者

（一）助词

1．指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的（人、东西、事情）”。

有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

（１）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）

（２）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

（二）语气词

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）十八、之

（一）代词

1．第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。

（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

（２）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）

（３）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）

2．指示代词：这，此。

（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（２）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

（３）之二虫又何知！（《逍遥游》）

（二）助词

1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

5．用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

（三）动词，到……去

胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

如果说人生是一座庄严的城堡，那么诚信就是坚固的地基;如果人生是穹顶的大树，那么诚信就是深扎的树根;如果说人生是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。没有诚信，人生的意义便荡然无存，没有诚信，人生的美丽便杳然而去。

重诺责，敦凤义。意为看重诺言，崇尚情谊，是蔡勉旃坚还亡友财的诚信品质。有朋友在其家寄存一千两白银而不立下字据，朋友亡去，蔡把银子还给他的儿子，他儿子不肯接受认为没有这件事并且他的父亲也没有告诉他。蔡笑着说：‘券在心，不在纸，而翁知我，顾不语君。有此可以看出蔡勉旃的诚信可令其友人对他的绝对信任，也是平素为人重诚信因而为人所信任。在历史的画卷中也成为千古美谈。商鞍立木取信终成功。商鞍任秦孝公之相欲为新法。为了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在乐阳城的南门竖起一根三丈长的木杆，并发出告示，谁要是能把这根木杆扛到北门，赏十金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。到了中午，木杆仍然立在那里。商鞍便改为赏十五金。终于，有人扛起了木杆，径直走到了北门，果真得到了十五金。这件事很快传遍了整个秦国，大家都知道商鞍说一不二。这一立木取信，终于使老百姓确信新法是可信，从而使新法顺利实施。

一个国家只有诚信才能使它愈发繁荣昌盛，一个人只有诚信才能取得成功。黄金百斤，不如季布一诺。汉朝的季布一真诚守信而为世人所赞扬，当时的人都传颂着这一句话。季布的诺言比金子更为贵重，这是何其赞美，也得出季布的诚信品质深入人心。后来，季布跟随项羽出兵打仗，项羽战败，季布因而被刘邦通缉，不少人因季布重诺言而帮助他逃跑，从而躲过刘邦的追捕。后来，季布因其诚信而受汉朝天子重用。在生活中，唯有以诚信待人，别人才会以诚相待。要让诚信成为我们人生最宝贵的财富，用诚信筑起人生的高度。只有启程才会到达目的地，只有诚信才会有友谊的琼浆历久弥香，只有诚信才会有成功的彩虹绚丽辉煌，让我们树立诚信，让诚信的雨露滋润每一个人的人生之花，让人生灿烂而美丽。

寒冬来临，雪妺妺给大地母亲穿上一件白白的大棉祆，我正迷迷呼呼地睡着，妺妹说：“哥哥外面下了很大的雪”。

我一骨碌从被窝里趴出来，趴到窗前一看，一阵凉风向我吹来，下雪了!房顶、树上全都戴上一层厚厚的帽子，我穿上衣服走在田野里，一眼望去看不见近头，我走在雪地上一踩一个脚印似乎给大地增添了一丝风景，一阵寒风打在我那的脸上我冷的直打哆嗦。我像兔孑一样蹦着回到家我被爸爸给叮上了，“你干嘛去了还不去写作业”“oh不，爸爸今天太冷了我写不了作业，明天在写我要给自已一些快乐。”

我拿起手机把我的朋友叫来到我家玩，我们为了找到更好玩的想了很的点孑，比如，打雪仗堆雪人等等，“不如烤火吧。”一个熟悉的声音从耳朵传来，大家纷纷赞成，我说了一句烤火容易找燃料和点火怎么办，“不急”我有办法过了十来分钟燃料来了，这下可以了天里不容，火点不着这下该怎么办，我们试了很多办法就是行不通这下大家都很急，我们无奈的只好散了就在这时我爸爸来了说：“我来帮你们点火还不简单。”我顿时觉得爸爸文化水平不高，但生活水平不同凡想，这样火终于点着了We chatted，sitting arond the fire。All is still at night。(我们围在火堆旁聊天)，展示着自已一材艺，我的爸爸讲了一个很幽默的笑话使我们笑的合不开嘴，一旁失去生机的树似呼又回到以前的年轻。小草似乎有了生命一样。

可昰那段时间过的很快，我希望将那段快乐的时光变成冰晶放进冰箱。想的时候拿出来看一看，化了又放入冰箱。希望时间婆婆能将那段快乐的时光永远保存起来，但我知道那是不可能事。

给自已一些快乐，让它在心里发芽，总有一天，它会长成一棵大树!给生活一丝放松，我会觉得生活快乐无比。

遥望苍穹，星空闪烁着诉说着梦想的天际。

——题记

有人曾说：“时间就像一片海滩，带走的只是岁月的沙子，留下的却是记忆的贝壳。”也有人说：“时间就像是年轻人的梦想，错过了，便是枉然。”人类生生世世在编织着梦想，祈祷着梦想的光辉照耀着自己的人生。

我，生活在一个和平年代里，这里没有老一辈的艰难，没有战争的痛苦。对于我们这一代的青年而言，我们是幸运的。我们能够得到良好的教育，生活在一个民主的社会中，开放的国度让我们领略了西方的风情，科技的文明带领这世界前进……

作为21世纪的青年，我们应当有理想，有抱负，但理想的启明星是梦想。这便让我联想到了莱特兄弟，曾经的哥哥仰着头，天真地说：“有一天，我想像鸟儿一样在天空飞。”弟弟在一旁点头说：“我也是。”也许就是从那时起，便有一颗小小的梦想种进他们心里，慢慢地发芽，成长，开花，结果。

任何的梦想都需要时间的灌溉，我有个小小的梦想，或许它其貌不扬，或许它还只是未破土的种子，还在地里沉沉地睡着，但时间的雨露终究是唤醒它对外面世界的渴望。

作为莘莘学子之一的我，对于书本有着特殊的情感，对于我而言，每一本书都是承载着时间的考验，无论它是动荡不停的过去，还是和平稳定的现代。

也许蔡伦名字只是留给了历史上，当现代的人们提起他时，总是轻描淡写，也许他就是一个造纸的，可是他的发明却轰动了所有人的内心，纸的诞生不仅仅只是记录了中华五千多年的文明，更是记录了时间，使时间不再成为流沙。

我有一个梦想，与时间赛跑。虽然自己无法超越时间的永恒，但我能改变时间的宽度，也许在过去的那些时光里，我的时间并没有显得很珍贵，我甚至是在挥霍时间，但莎士比亚说过：“不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。”或许我要将时间谱写在纸上，让它成为无声的乐符，跳动的乐符在歌唱，我在静静聆听着。

我有一个梦想，与时间竞争。时间与我相伴，它有时是我的挚友，有时却是我的对手，在困难的面前，时间让我选择了独立;在失败面前，时间让我选择了面对。我曾痛斥为什么在我最需要更多时间的时候，它却吝啬了，可随着时间的流逝，生活渐渐地告诉我，它很公平，只是我不珍惜，它将每一段时光都剪得很匀称，它给予每一个人都是一样的。于是，我便想和它竞争，去弥补更多失去的时光，去争取更多未来的时光。

我有一个梦想，与时间较量。时间将我从一个只会咿呀学语的孩童置换成一个能思维的青年，也许在将来我会扮演更多不同的社会角色，生活就是一场舞台剧，每个人都是天生的演员，都拥有一本属于自己的剧本，或许我们没有更专业的指导，我们能做的就是尽力扮演好我们的角色，可是要想胜任一个角色不是轻而易举，只有在时间与实践中，我们学会慢慢磨练，学会慢慢领悟生活的真谛。

收回遐想的思绪，我发现梦想就像天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。

真正的成功贵在小的成功，真正的伟大在于小的积累，我不愿在高端上漫步，我只愿在小路间散步。让真正的实在夯实我的基础，而不是让三分的热情迷离我的方向。

梦想如帆船，在出发前，看看船是否牢固，帆布是否结实，这样梦想就会走得很远，时间就会变得很有意义，梦想的岛屿才能到达。

韶光是我一直向往的城市，因为那里有我一直想看到的丹霞山。

曾经被一篇描写丹霞山美景的文章吸引，所以一直想去看看丹霞山，韶光也成了我向往的城市。姑姑知道我喜欢韶光，便特意抽空带我实现了这个愿望。这对于我来说可是一个圆梦之旅。出发前的几天我便开始做登山前的准备了。虽然一路奔波很是辛苦，但是我丝毫没有察觉到旅途中的劳累，或许面对这个自己一心向往的地方，劳累也是值得的。

不知不觉，已到了晌午，太阳炙烤着大地，但我就像脱笼之鹄，非常轻快。开始登山了，由于丹霞山的前山山路不好走，因此大多是人选择了坐缆车的休闲方式，我们也不例外。

坐在缆车上，放眼四望，到处是高山起伏，每座山峰都像一个个无比强壮的巨人，高大至极。不但是高，而且到处都是种满了郁郁青青的树木，一阵轻柔的风吹过。树枝在空中摇曳，婀娜多姿。有时还可以看到枯枝败叶在地。随着缆车的升高，这些细微的景象渐渐变得模糊，只能看到绿茫茫的海岸。这时，每座山的形态却尽收眼底。嗬!这些细微的景象渐渐变得模糊，只能看到绿茫茫的海岸。这时，每座山的形态可真是有趣，有的像背上有两个驼峰的骆驼，有的像弓着腰的老人，有的像静卧着的倩女，还有的像天然的屏障.新生的竹笋......可谓是秀丽无比，一点也不亚于桂林的山!

不知不觉，缆车到站了，也说明了我们到了主峰山顶。下了缆车，伸了个懒腰，打了个哈欠。顿时，一阵幽深的气息迎面袭来。四面望了下，原来左前方是一片松树林。仔细一看，还朦朦胧胧地见到深处有几个游客。于是，我们一行人向前漫步，偶尔漫步，偶尔还能听到“叽喳”声，这时，空气十分清新，猛吸几口，感到心旷神怡。抬头瞧瞧，松树上还挂着硕大的果实。一路上，我们一边欣赏美景，一边拍照留念。很快，已经走到了下山的路。于是，便沿着斗折蛇行的山路下山......

这次丹霞之旅真是让我受益匪浅。

众所周知，雷电是一种在夏季经常出现的自然现象(一种灾害性天气)。夏季虽然多雷雨，但是下雷雨的日子仍然占少数，多数时候还是阳光普照。其他季节也可能出现雷雨天气，但是发生几率较小，每年不会超过5次。

我对雷电是深恶痛绝，雷电是我最讨厌的天气。在我眼中，雷电不仅仅是一种自然灾害，更是一个无恶不作的罪犯，罪大恶极，时刻想毁灭地球，不毁灭地球是不会罢休的。

在炎热的夏季，有的时候到了午后，突然电光闪闪，雷声隆隆，大雨滂沱，这个“罪犯”开始发威了，给整个地球带来了毁灭性的灾难(虽然至今地球尚未被毁灭)，持续好几个小时，有时十几小时甚至一整天后，最终这个“罪犯”精疲力竭，不得不暂停它的计划。然而，雷电却并不因此罢休，一旦有机会，它又开始胡作非为。

雷电对地球最直接的影响就是噪音，它不停地吼叫，发出巨大噪声，企图损害地球上所有生物的听力，有时还会使某些生物失聪，甚至死亡。可见雷电是噪音污染的重要原因之一。

雷雨过后，温度骤降，很多人因为突然的温差而着凉感冒。如果这时有人在户外，又忘了带伞，淋了一场雷雨后，重病不起，甚至死亡。

每次，雷电造成的破坏难以想象，凡是导体都成了它的目标。暴雨又和雷电勾结，使一切都淋上水，绝缘体也都变成了导体，给雷电提供了雷击的机会。就这样，雷电和暴雨狼狈为奸，对地球伸出了罪恶的魔爪。雷电击到什么毁什么，肆无忌惮。由于雷击造成的伤亡事故和财产损失非常严重，每年有4000人惨遭雷击，而每年因雷击造成的直接经济损失更是高达数亿美元。

雷电还会对电器造成损坏，在雷雨天使用的电器可能遭到雷电破坏，而且一旦被破坏就难以修复。这样，雷电逞能时我们什么电器都不能使用。由此可见，雷电严重影响了我们的生活。

很多书上说夏季雷雨一会儿就停，其实不然，那些书上都是在胡说八道，吹牛不打草稿!据我统计，2007年夏季，没有一场雷雨的时间是少于1小时的，平均每场雷雨持续时间长达3小时以上。如果不信，可以自己去统计一番。

很多人说雷雨过后空气特别新鲜。对于这句话，我只能说：世界上没有比这句话更荒唐的了!由于雷雨持续时间长，很多氧气转化为臭氧(这个反应可表示为3O2→2O3)，而臭氧是一种环境污染物，而且是一种致癌物质(不要说我在乱说，不信可以去查资料，而且现在天气预报中新增了臭氧预警，可见臭氧对地球造成的危害不容忽视)。同时，在雷雨天气中，氮气和氧气在雷电的作用下结合生成一氧化氮，一氧化氮再和氧气结合生成二氧化氮，二氧化氮溶于水又生成硝酸和一氧化氮，生成的一氧化氮又会继续反应(反应方程式如下：N2+O2→(闪电)2NO，2NO+O2→2NO2，3NO2+H2O→2HNO3+NO)。由此可见，除了臭氧，雷电还会生成有害气体一氧化氮、二氧化氮，以及硝酸，而硝酸又是造成酸雨的主要原因之一，所以说，雷电也是造成酸雨的罪魁祸首之一。此外，硝酸渗入土地后生成硝酸盐，硝酸盐又会还原成亚硝酸盐，对人体危害极大，可能致癌。

有的人说雷电也给我们带来了好处。简直是一派胡言!是不是他们认为雷电不应该这么坏，开始同情起雷电了，所以帮雷电说话?这些人实在是没有良心!说得难听点，这些人就是雷电的马甲!

这就是我眼中的雷电，对地球百害而无一利。说雷电是个无恶不作的罪犯，一点也没有冤枉它。相信随着科学技术的发展，总有一天，人类能抑制住雷电，这种灾害性天气将不复存在，地球将会安全、安宁得多。希望这一天能尽快来到。

为期10天的新初一军训结束了，感受颇多。

1、军训是我校学生的社会实践的必须课，每年的军训对学生和老师都是考验，能坚持下来的全都是好样的，我感到庆幸的是我们初一5班参加军训的全体同学都坚持下来，没有一个逃兵，即使有个别同学有身体的不适，在校医简单指导服药或者其他处理之后，稍微休息一下又返回训练场。为他们的优秀表现喝彩!

2、军训对每个同学都有非凡的意义，是值得他们记忆的一份经历，一笔财富，这种意志品质的磨砺，相信对以后的班级管理以及他们的学习生活都会有深刻影响，如何把军训成果延伸是我们师生和家长共同的课题。希望以后能有机会同家长就此问题进行交流。

3、本次军训我最不满意的同学是离学校很近的一个男生，12日明明是7：15集合，该生7：45才到校，害的我们全班在操场苦等，而其他班都按时到齐，装行李上车了，只有我们初一5班的同学站才操场上，那时候我相信我们班很多同学都很难为情，当这个迟到的同学进校门时我问他通知几点集合?他毫不惭愧的说7：45，我当时特别生气，这个时间是书面通知家长和学生，并且在家长会上，主任强调好几遍，我也强调好几遍的。学生记错了，难道家长也没记吗?这个让我想起朝外郝又明校长每次家长会开场白的一句话：所有孩子身上的问题，都是家长的问题，100%，毫无例外。我没有郝校长的资历，这个话我不能说，但是我有权力这么想想，哼!

4、在今天21日返校时，我在发车前跟同学们强调，不论车是否进校门，同学们一定跟老师进校门清点人数，确认家长来接的和不接自己走的，这时学校的纪律，下车时我再次强调这个要求，全班只有一个同学，就是刚才提到的那个同学没有跟我打招呼自己走了。为什么问题总出在同一个人身上?这是否意味着今后他会制造更多的麻烦?我该咋看这些?是偶然吗?

5、我在10日家长会上统计那些家长接孩子，那些不接，可以让孩子自己走，主要是怕家长和孩子走岔了，如果说好不接的，点名之后直接可以离校，安全已经嘱咐过了。家长要接又晚到的的老师会陪着孩子等一会儿。20日下午和晚上我再次通过飞信，跟家长确认一遍，还没有飞信的家长我一个一个打电话确认，很遗憾，有一位家长在我2次统计确认中都说接孩子，但是我们从10：45等到11：20都没来，打电话，又跟孩子说自己回去吧.......晕倒了，班主任年级组长和德育处的老师们一起陪着等了将近一节课说不接就不接了，什么事啊?我给孩子打了车，记下车号，嘱咐孩子到家告诉我，然后看着出租车开走我回学校，正听见一个别的班的家长大声抱怨，因为没接到孩子……有时候很无奈，不知道工作怎么做才对，索幸孩子很懂事，到家马上给我发了信息。我无语!

不管怎么说，这次的军训总算告一段落了，我也要整理一下心情，准备高一的教学。

虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发

目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂

高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑

笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发

神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面

心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服

心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战

心慌意乱 心急如焚 心灰意冷

秋风乍起，却已不似夏日般温和，有些生冷地拍打在面颊，一阵寒意让我加快了回家的步伐。走动巷口那盏熟悉的路灯，灯柱虽已斑驳，却依旧温暖。

上小学三年级时，我已经快10岁了，和别的孩子一样，由爸爸妈妈接送。有一天回家时，我一本正经地对爸爸说：“从明天开始，我要自己上学了，因为我已经长大了。”话音刚落，爸爸先是一愣，紧接着就哈哈大笑起来，只是用他宽厚并布满老茧的手掌轻轻地拍拍我，并没有多说。而我不知道的是，爸爸的沉默里其实满含无奈与担忧。

第二天早晨，我早早地起了床，自己收拾好书包，用稚嫩的声音对爸爸妈妈说：“我上学去了，晚上我自己回家。”一转眼，天空早已被镀上一抹绮丽的颜色，似乎沉淀了一天中所有的美好，我带着这份美好，漫步在回家的路上，走到熟悉的巷口时，天色已渐晚，熟悉的路灯散发着依旧温暖的气息。可越走越近时，我似乎看见一个人影在路灯下不停地踱步，似乎十分焦急。走近一看，原来是爸爸，他赶紧上前来接过我的书包，我十分清晰地看见他紧锁的眉头终于舒展开了，牵着我走回家，那盏斑驳的路灯目送着我们，地上的影子一长一短，渐渐消失在远方。

回到家，饭桌上早已热气腾腾，我褪去一身的疲惫，觉得十分满足。从此每天放学回家时，走到熟悉的巷口，都有一盏熟悉的路灯，虽然微弱却十分温暖。

光阴荏苒，一转眼我已经进入高中了，每天放学回家也越来越晚，不变的依旧是那盏灯，可渐渐我却开始逃避，甚至厌恶，不想再让爸爸等我回家。于是我每天故意放慢脚步，希望回家的路可以再长一点，可爸爸并没有多说什么，我们之间弥漫着一种令人窒息的沉默。有一次我故意拖到很晚才回家，天真的我以为他没有等我，可是当我看到熟悉的路灯下熟悉的的身影时，我顿时感到心跳漏了一拍，爸爸也没有问我，只是默默地接过我的书包，透过路灯微弱的光，我看见他两鬓已经泛白，脸上早已被生活的风霜雨雪涤荡出一道道印记，我转过身去，强忍住眼泪，跟在他身后，朝家的方向走去。

又是夜幕降临，看着城市里的万家灯火，心中似乎也变得明亮，远处巷口的路灯，虽已斑驳，温暖依旧。

[感恩那盏灯高中作文

一个渴望完美却有着许多缺点女孩，一个想要成功却屡次碰壁女孩，一个追求时尚却不懂得高雅女孩。你想知道那个女孩是谁吗？也许你已经猜出来——是，那个小女孩就是我！

嗨，大家好！我叫王宝瑛，初次驾到，还望各位多多指教。我出生在跨世纪建党节，有着一头长长头发，鼻梁上架着一副高达三百度眼镜（说明一下，我不是近视，而是斜视），是一个名副其实“四眼妹”。

我是个乐观小女孩，不瞒你说，我网名就叫做“乐神孩子”。我认为我们应该分享每一分钟快乐时光。你只有快乐，才会感到阳光是那么灿烂，蓝天是那么明朗。追求快乐人是不断争取，是不会被困难击垮，也是会勇敢地去面对每一件事……在人世间每一天，你可以选择开开心心地过，当然你也可以选择悲伤痛苦地过。那么，你又何尝不选择快快乐乐地过好每一天呢？

乐观是我自以为优点之一，其次，我普通话还说得很标准。我还曾经得过“普通话讲故事比赛”三等奖呢！而且，几乎每年教堂活动有一部分都是由我主持（我是基督教）。

《墨子》中曾有这么一句话：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”我也有缺点：1、贪吃；2、粗心；3、懒惰。按我爸爸说法，我嘴从出生到现在几乎一刻都没有停过！我这张嘴只要看见香喷喷饭菜，就管不住，像个小馋虫似，非吃个过瘾才行。早上妈妈才买五个苹果和十包饼干，等傍晚时，已所剩无几。

粗心也是我一大毛病。就拿小升初毕业考试来说吧：数学附加题一共有五道题，这五道题我都会，也都做过。但是，粗心我要么是计算错误，要么就是多做一步。所以到最后，也就只有第一题和最后一题全对。就这样，满分就和我擦肩而过。你看看，我是不是很粗心。

我还很懒惰。因为我虽不是独生子，但我仍是爸爸妈妈掌上明珠。就算在家里，我妈妈也是不让我干任何家务事，于是久而久之，我就养成“衣来伸手，饭来张口”习惯。不过，我学习积极性也是蛮高，至少我回家后第一件事通常都是先写作业，然后再吃饭。

我爱好还真不少，画画、唱歌我都很喜欢，也都会一点。在我看来，画画能修身养性，唱歌能陶冶情操……我是一个像向日葵一样追求阳光女孩，我人生观是快乐每一天，希望我可以把快乐带给大家！

这就是我，希望我能和你成为好朋友。

我今天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……)

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。

中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人!

城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。

随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

我几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!

自古以来，大自然的鬼斧神工总是为人所称道，多少的文人墨客以一卷墨香寄情于山水，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”；“造化钟神秀，阴阳割昏晓”……或是雄壮，或是清雅。但，若是今日，不知那些曾写出不朽诗句的诗人是否还会有这般雅兴。

耳听四方，“美丽中国”、“生态文明建设”、“环境保护”这样的词汇，每天都会在城市上空回响。是的，人们听着，讨论着，却似乎忘了什么。环顾四周，那样大片莫名的森林已是所剩无几，它们哀叹着，悼念着……已有多少动物死在了人类的冷酷之下，它们的呼喊只是随风散去。这就是人们所讨论的生态。似乎人们总觉得生态文明这一词太过遥远，太过抽象，实际上，他很简单。在我看来，所谓生态，不就是生存的状态，人与动植物，人与环境，就像进行一场游戏，各方遵守规则，维持着某种秩序，和谐的共存，这样就处在了一个文明的生存状态之下，而这种规则不应当由人类来规定。

我曾看到过这样一句话：“一个站在新的历史起点上的民族，需要引领时代的新风尚；一座处在发展阶段的城市，需要提升文明道德的支撑。”而生态文明便能够反应社会文明进步状态，可见其重要性。我们每天吸入的空气，极差的空气质量不仅会危害我们的身体健康，同时也影响着我们的心情。试想一下，我们每天都呆在满是灰尘的环境下学习或者工作，如何能以饱满的精神状态提高效率，久而久之，社会的经济发展必然遭到阻碍。这是破坏生态所带来的危害。或许现在破坏生态所带来的危害还不那么明显，殊不知，这是自然界的蓄势，总有一天会一触即发，到时便是无力回天了，若说是自然报复了人类，倒不如说是人类毁灭了自己。

事实上，人们是希望拥有一个和谐美好的家园的，那也就是为什么逢节假日人们都愿意去往那些风景甚美的地方，在那儿，举头便可见一片透蓝的天空，嘤嘤鸟语萦绕在耳畔，时而驻足河边，仔细观察鱼翔浅底，又或是踏着林间小径，与花鸟相伴，忘乎一切，只是全身心地投入这难得的闲适。与其苦苦寻找这样的美好，倒不如用心真爱，多植树造林，不滥杀动物，保护我们唯一的家园。

希望在次不久，能够换地球一片蓝天！

[还地球一个生态文明_高中作文

我的家乡在黑龙江省望奎县，是一座农业小城，虽然这里没有什么名胜古迹，更没有奇珍异宝，不能与大城市相提并论，现在望奎县已经有了翻天覆地的变化。

小时候，妈妈对我说：“儿了，你不知道啊！原先的马路可是土路，有时候一过马车就尘土飞扬，人们一路过就呛的都不行了，那时候从家里都没有什么电视机、电风扇、电灯，只有一个人家就有一台黑白电视机，挂墙上一到晚上人们都领着孩子拿着小板登一家三口人去那个有电视的人家去看电视，那时候她只有两件衣服，得她哥哥、姐姐穿完她才能穿都缝过补丁了。她天天走着走，走到学校上一会课，老师就说：“集体，抬手，跺脚”，要不然太冷了。

现在人们都过上了好日子了，家家户户都有了液晶电视、电脑和电风扇······。查阅资料很方便了，人们也能睡上舒服的大床，自己家都有一台小轿车，上学也方便了。如今，人们也住上了楼房，我们学校原先是土房，现在是砖房，原来吃的是大饼子，现在大饼子都不爱吃了，都是大米饭、鱼、鸡肉、排骨······等许多食品。

如今人们的生活好了，高速公路代替了泥泞的古道，破旧的土房变成了幢幢厂房，儿童乐园充满了欢声笑语，彩灯喷泉装的像仙境一样。我要好好学习把望奎县建设的更加美好。

忽然想考北大了，刘媛媛想考北大，易烊千玺想考北大，我也想。

考北大是我最近才萌发的念头吧，或许我也不是什么“安分的人”吧！我也想像《超级演说家》中的刘媛媛那样不甘于平淡，不屈于现实，忽然觉得青春年华不拼一下就会少些什么亦或是会有些遗憾。法大是我最初的梦想，也是我第一个“赛场”的决赛区。而我想在就在拼劲全力向我憧憬已久的法大努力着，然后我就会更加努力地去迎接北大，迎接这个让无数学子魂牵梦萦的“梦中情人”

其实觉得自己很可笑，毕竟现在的自己和法大之间的距离还有那么遥远的距离，有时候也会迷茫，但是我也在不断的挑战自己，至少高三这半学年以来教会我什么叫做持之以恒。

不断更改的学习策略，不断攻克的难关，不断的迎接挑战早让我身心疲惫，也让我不断地鼓起勇气，因为我相信“如果岁月善待你，那是因为你有足够的勇气去生活”那如果我有足够的勇气去生活，岁月也一定会善待我的，对吗？

我曾说自己很羡慕小四他们那种整日忙忙碌碌的生活，可忽然觉得自己现在过的就是那样的生活吗？但可贵的是，现在的我们并不需勾心斗角，不必费尽心机，只要单纯地努力生活，努力学习，辛勤耕耘，然后等待着收获着等待的果实，无论是苦是甜我们都要坦然接受！

每个人的生活就犹如一部未完待续的长篇小说亦如一部正在更新的电视连续剧。有的人生的平淡却不甘于平淡；有的人活得寂寞却又不甘于寂寞；有的人天生不凡俯视苍穹；有的人运气不佳哀怨上天……生活不易命运不公，只是年少轻狂的我们又怎会相信会有我们得不到的宿命。我愈发的觉得无论遇到什么事都要学会直面挑战与其满心哀怨，倒不如想想解决问题的办法，梦想始终都有，从未被抛弃，从不曾丢离。谁的青春都应绚烂如夏花，为此才能无愧于未来的自己，人生，才了无缺憾。

记得小时看动画片时《骑刃王》里面的瓢虫爷爷说：“生活不是一种宿命，而是一种选择”，随着年龄的增长和经历的越来越多，对于这句话的感悟也愈发的深刻：当别人对你冷眼相待时，你的心是有多么的不甘；当别人欺负你时，你立下了多么沉重的誓言。你不是月亮，因为你会成为太阳；你不需借助别人的光亮，你本身就是一个光源体，带你发光发亮的那一刻起，无人企及，你的温暖会洒向世界的每一个角落……

我知道凭借空想是不会成功的，所以我在人生的这条路上一步一步的规划好自己的未来，一点一点地进步和成长，我知道当我努力的想要超过别人时，就一定要做好随时被人挤出去的准备；我知道在这条奋斗的路上一定少不了质疑和嘲笑，可是那又怎样，哪怕遍体鳞伤，我也要活得漂亮，一颗灿烂的星在闪耀的背后是无数次的靠近地球；在高三这条路上，我们会遇见很多，当我们共同登上这趟列车时，我们是幸运的，因为它虽然不够华美、不够浪漫，但它涌动着生机与隐忍的积淀；虽然它无法谱写一曲优美的乐章，但它是我们无怨无悔的夹杂着血与泪的歌。这段让人想起会热泪盈眶的奋斗史是我所见过的最好的风景，它不动人，却留给了我们刻骨铭心的成长印迹！

正如刘媛媛所说：“每个理想都值得我们拿一生去拼命，人生这么短，我就选择做那种又盲目又热情的傻瓜，永远年轻，永远热泪盈眶，永远相信梦想，相信努力的意义，相信遗憾比失败更可怕！”我的身上承载了太多期许的目光，我会做好现在我能做的，我相信一切都会好的，因为现在的每一天都在积淀梦想的未来！

[关于努力的人都会发光高中作文800字

好大的雪！飘飘扬扬，很快就掩盖了这世上所有的肮脏和丑陋。白茫茫的世界，干净的找不见任何裸漏的残渣。也照亮了这尘世间所有黑暗的角落。那些未曾见过光的街角也变成了一道道亮丽的风景。这动人的景象仿佛把心灵也洗礼了一遍，一尘不染。雪白的笼罩了一直束缚心的牢笼。那道枷锁也慢慢打开了，突然轻舞飞扬。

任何都来不及幻想，太阳就挂在了天边那不远不近的角落。很刺的光，雪抗衡不起也化了，那流水的声音在耳边此起彼伏，仿佛要涓涓长流。肮脏丑陋的世界又裸漏在眼眸里。感觉不到丝毫羞涩。雾气渐退，深蓝色的天空，深邃，广阔，空灵，万里无云。可是苍天却无力与地抗衡，畏惧在上，任脚下的世界为所欲为。

然而，这一切也只是我的幻景。20xx年我停留过的世界没有看到过一片雪花，这个冬天一片空白。或许我不应该揭露现实生活里不堪的一面，好像言过了点，这绝对不是批判，只是有些许反感。物欲横流，真实存在的东西已如灭绝的恐龙，恐龙消失了，却出现了比恐龙更可怕的东西，不是悲观，或者现实社会的人都学会了现实，忘记了信仰，连承诺也弹指一灰间，说散即淡。世间还有永恒？还是有？而我不曾遇见。

转眼间，站在了奔三的夏秋，春是开始，冬是末端。努力的去忘记，努力的去追求，不到生命终结的一刻，人生就包含了各种可能。无论现实有多残酷，有多肮脏，人生却充满了变数，我们只能走着瞧！

雪后的人生，是走在残渣上困苦的经历，慢慢地吞噬我们真诚善良的渴望。一份期盼能有多久？却总被现实打入牢底。千疮百孔，前行的路该有多沧桑？

雪的人生因为阳光而化为乌有。那些安逸的人们，没有了血性，淡了感情，忘了患难岁月。假如再卷起一场战争，我们是否还能凝聚力量，一致抗敌。世态炎凉，或许现在的世道，只有共患难，没有同享福。

雪化了会变成一滩脏水，不要留恋，不要回忆，一个人开始回忆了，就说明他已经开始老了。别转身，别回头，一直向前，前方是雪后的人生，那些流年里沉寂已久的残渣，会被雪水一点一点的卷走。一切又会焕然一新。那会是个有信仰和承诺的和谐世界。

[雪后人生_高中作文

简简单单的十指相扣，简简单单的平淡相守，简简单单的相濡以沫，简简单单的相携相依，简简单单的幸福唯美！

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

我常常在想幸福是什么？

幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜；幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心；幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密；幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱；幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。

幸福那是人间至真的情，那是人间至真的爱。

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中。

幸福是做自己喜欢的事情，是和自己喜欢的人在一起。事业做成了，愿望实现了，你爱的人与你结婚了，你应该是幸福的了。

作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。

人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，着名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？

有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！

也许平淡才是最真挚的幸福。

风凋零，夜泣别，几时黄昏梦，夜宿千里江山，看断风月，惹苍穹一梦，捡起人中一约，不知流年水还，望人去泪流，花甲一路难求心约助，断河，芳桥，滴进融洽梦语不散泪，望清风半路，素月一滴，长空不知何求，却问心底一路，丝丝悦悦几何，人生不知，方念一片散沙，路上情漫长，心中语念凉，古刹一别，离别夕阳断桥，人望流水，水去心泣，流不尽当年约下泪。

华年遗忘，常客却远，远已无缘，深思夜雨回眸照，挽留长袍挂相思，举足无情，探花无影，四季一走人空楼，泯然蹉跎，话题别已离，长念深许，古风唯美，心迹断痕，思思语语舞乱，人深知，念忆长，长空镜，花来翠叶人夜泪，系容醉，垂两味，一味相望一味梦，心凋零，夜转风，风雨琵琶抖人魂，婆娑难落心墙来，织黎明，彩桥无话惹念星，月无影，心烛明，思绪难空。

物是心悲念痕断，心念纺纱夜染桥。

苍凉长久水东流，那问河山照心弦。

人月灯花镜，醉梦短，相思劝，惹来人臣忆消散，慢织流水，谁解断肠曲，浮云过后三千梦，浅泪花流年，白昼一浮，夜景诉谈，难得人一望，拿云心，断水口，已阅枉然苏别时，不知大地三更风，花花一秋，幕转回眸滴约年，卷帘守悲影，难得，错，错，错，一醉又是南风卧，得，得，得，失去一片难约过，一桥再见，水下无声，细沙走完泪轻叹，一别更年思悄然。

人走灯花落，相思勿念里，谁人解来话前梦，浅心断系风月杯，桃花梨雨三月春，风挡九月霜，楼影移动山海恋，水桥断幕长空残，心不冷忆，念在追泣，观花台，影未来，谁识心令载，却看流水桥，饮断长江水，未见黎明是傍晚，擦去心尘，浮光断影挥泪痕，棒扫天星，泪打珠影，天依旧，灯无温，画上心下谁知同，眼眸难躲相思阵，鸳鸯枕单飞只冷。

夜雨泪，少年痴，花下深念赋织心，醉同梦，念同失，当年已过三更秋，花天醉饮别景心，不知镜泪推云手，时织三分月，离寸天，织心断情摘花冷，饮时分时，醒时未走，佳期深远，天涯不沾围楼愁，欲见思乡，却见断桥，痕无声去缘无墙，阻无泪，画轴断，明媚年华，思语星辰，隔断沧年变，听天伊人否，望心天期生桥在，恨一场南柯追忆，梦一词，相扶未见醒时影，落珠容颜改命心。

桂花照青灯，深年醉两痕，滴心一念，垂声系问，步步连珠语，谁念相思，那能织，语与谁醒，四季歌颂，在是一秋又霜时，别别年景思凉影，未知数面渡光寒，心算倒星岸水流，泪测正月夕阳落。

时也走，系在梦，语语三次回望，心中有一冷字，念外有一等字，知与谁同，逢语谁春，滴滴回情桥容醉，步步留恋，一场风花，时隔心未变，音走言依旧，十指一量，测心一幕，谁曾渡，流年负，心题三千泪雨，独自凄凉，灯芯夜影空探镜，醉捡年华半残，故里辞别，情场一缘，心有梦愿相思远，滴情入画，伴心走局，回首千行拿云泪，退去芳容恋桥在。

念一片，行一章，还字泪雨话年梦，春来断心迟，早晚各有天机弦，苏羽眉前心尘卧，得失是非年华入，真情缘，假信怨，事去断魂，留念坐晨，隔年逢绕影，往昔思风伴，事态三千，花语一词，醉楼已隔三更约，无心再念，有泪去涌，容上风雨有愁字，心下泪土钉痕梦，望天花年景，看心尘旧事，梦已至此，心留曾经，可望回首花间，冷泪系容，霜打秋心。

不染往年过影心，白发漆黑等回首，已失颜容无再见，见与谁同，心语谁梦，泪还是那两行，心还是那一颗，织了断梦，编了残句，句上流水无人见，梦上断魂负谁心，苦戏别年景，已念过往秋，那得知，半夜回首，梦南柯无月夜，思心泪无缘景，还是那个秋，已无那个影，身在深情楼，心失桥下水，赌约思心，回眸情场已醉，难读人生娇念，过缓一错两奈何，留心芳影断桥祸。

心泪双行，单念织离，忆时无期心远去，拿得断云舞相识，知已别，心冷却，万般是非紫烟梦，已阅情思两发泪，伤心往年约，泪人心痕断句梦，含醉笑念心在等，情依旧，心如昨，半片风月，一张离网，情里相思念残烛，渡思留念水桥下，东风过缓心系归，往事沉心醉，今语挂前非，步上芳年，约下沉井，花甲依旧是等伤，心期不归耕相思。

醉心梦念绕一春，冬来依旧笑歌迎，等还是情，梦还是行，织语谁同，东风不解笑泪过，寒霜曾问相思时，天风望泪浅约真，诉诉迷歌醉抚琴，弦上东风卷梦走，琴下流水泪东流，念留动心注定分，未沾风月散情心，天下一杯离人散，多少悲歌无望寒。

古风镜梦流沙影，缓缓天丝网，心卧南柯，影醉仙楼，秀断人情，长风镜，天花星，思念如故，望约伴霜泪，无情娇心抖断发，眉头上魂锁，眼中玲玲，玉是娇风灌，人面风月心容痕，过诉客，泣望断云，拿出飞花织泪约，难敌河桥相思泪。

浅风绕思弦，断影盘念问，几步扣留，一滴心愁，惹来人问己不同，道去花开流水冻，故寒难饮相思泪，招暖难读残卷梦，花一年春，费两个冬，折来无一心能休，秀时心未达，看时镜已远，载走红尘一巷，路上泥香，曾照楼下水，流年花去待归梦，此情忆别，那心亦留，天题芳情醉歌，朗不完明月，诵不完夕阳，黎明滴染相思帘，傍晚垂语天风卷。

烛光佩剑，心锁帘珠，完颜屏风空归镇，头上娇发甩语，眉下人魂追风忆，题纸墨一伤，花断云影，过思量，心易望，心系一图，容锁身骨，月下无句饮断肠，步上许年，诺中誓词飘两空，歌不入弦，声难诵语，往来心曲念断章，折叠又话画凄凉，散梦剪缘，泪轴聚无份。

在我的记忆中，有许许多多的事令我难以忘怀。但是有一件微不足道的小事，每每想起心中都会涌起一阵阵的感动。

一天早上，我吃过早饭，便匆匆的拿起书包装起书来，刚准备推开门时，房间里传来了爸爸的叮嘱：“闺女呀，今天外面要下雨，你可要记得带雨伞哟。”“知道了爸爸，你真是多事儿。!”我不耐烦的答应了一声。心想：你又没有看天气预报?你怎么会知道?于是我便急匆匆地向学校跑去。

时间过得真快，一转眼就放学了，只听外面响起了“滴答滴答”的声音，这是什么?难道是外面下雨了?我急忙向玻璃窗跑去，透过明亮的玻璃窗，只见斗豆大的雨点往下流着，有的还打在了玻璃上，哎，我沮丧的叹了一口长气，垂头丧气地走出教室，看见同学们有的穿雨衣，有的打雨伞，我就后悔没有听爸爸的话。

同学们有说有笑，陆陆续续的走出了校门，只有我一个人坐在校门口的走廊里。外面的大雨不停的下着，丝毫没有停下来的意思，雨滴有好像在嘲笑我：“哈哈，你就在这儿等着吧，反正也不会有人来接你的，气死你，谁让你不听爸爸的话呢?”

望着渐渐冷清的道路，我的泪水在眼眶中打转，正在这时，我的视线中出现了一个熟悉的身影，他一步一步的向我走近，他是爸爸，爸爸还没有走到我的身边，就急切的说：“闺女冷不冷?爸爸本来想早一点来接你的，结果来晚了。”我听了撅起了小嘴，什么也没有说，就气呼呼地坐上了车，心里责备着爸爸：哼，你根本就不爱我，你要是关心我，你怎么可以来的这么晚，让我一个人留在这里呢?

车子在倾盆大雨中艰难地行进，就在这时，爸爸重重的咳嗽了两声。这时我忽然想起，前两天爸爸生病了，医生说不能见凉，更不能淋雨的……想着想着，泪水不由自主的从脸夹流下。爸爸不顾个人安危，冒雨来接我，而我还这样的责怪爸爸。爸爸是多么爱我呀!我坐在电车后面，紧紧的抱着爸爸，是那样的温暖。那一刻是幸福，更是感动。

到家了，大雨也停了，天边出现了一道美丽的彩虹。看着爸爸淋湿的衣服，望着爸爸推车的背影。爸爸对我的爱不就如天边那道最美的彩虹吗?

这件事过去很久了却一直留在我的记忆中，感动着我，温暖着我。

如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大?如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。

也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱;也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良;也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一向在欣赏着自己。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，快乐的敲门声必须会如太阳升起一样如期而至。

以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗用心进取，最终成为一个有成就的人。

诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”;田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。

继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最后，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。

贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”?史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。

不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是但是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。

读完沈从文先生的《边城》让我进入了一个美好的世界，在那一个世界里一切都显得那么自然，一切都那么可爱，我喜爱里面的一切。东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。而在作家沈从文先生的笔下，也淌开了一副美轮美奂的世外桃源图画。这幅湘西茶峒景致，不仅沉淀了淳朴自然的边城而又弥

漫着浓郁的爱情诗意。

湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡远的牧歌飘绕着翠翠朦胧的爱情。渡口少女翠翠是小说的主人公，她的触目清明如水晶，她的性格也犹如河水一般清澈纯净。湘西茶峒掌水码头顺顺彼年豆蔻的两个儿子同时爱上了她

，天保知道翠翠心里爱的是傩送，主动离开却意外殒命。后来傩送出走离去与爷爷的离世使翠翠的梦击得支离破碎。梦的碎片，翠翠何时能拾起拼合?

边城的美源自于自然的美。她与我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她没有高耸入云的大楼遮住耀眼的太阳，她只有天空的辽阔;她没有让人喘不过气的压力和痛苦，她只有让人放下心来的安然和自得;她没有使人烦躁不堪的烟尘和噪音，她只有清爽的空气和鸟鸣;她没有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。当我们痛苦不堪、失落惆怅时，也许在辽阔、美丽的边城都能找到回应和解答，总能感到一股强大和解脱，这是心灵宽阔能装满人们各种情绪抱怨的边城所具有的魅力。说实话，读完《边城》谁不被这块神圣的土地所吸引呢?

书中的主人公翠翠是一个淳朴、勤俭、友善的女孩，从小就有着一颗助人为乐的心，她的行为与友善使得那里的人都赞叹不已。特别是她那颗单纯的心，就像一块洁白无暇的玉，她似乎看起来没有烦恼，整天都与小黄狗相依为命的她好像不懂得表达自己的爱意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒绝、脸上害羞。也许她正是传统女性的代表吧，总把纯洁的爱情掩藏在心底深处。但是在书中她的可爱与无知更使读者深深喜爱着这个小主人公，在心中留下不可磨灭的印象。

书中的另一条感情线就是翠翠与她爷爷之间浓厚的孙女之情。老人诚恳、淳朴，在自己的女儿与一个军人结为夫妇抛下翠翠和他走后，他没有任何的怨言，只觉得照顾孙女是他该做的。在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利，为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流之中，在建筑物空间越来越小的同时，人与人的心灵用样显得那么狭窄，空气都能阻挡人心灵的沟通。可在边城里，老人一个一生为人拉船的却能架起一座让整个乡村心灵拉近的桥。它与我们当今社会不同，它推开了空气，自己建立心中的桥。我感觉当今社会越繁华，人们之间心灵的距离越遥远。而在边城这样朴素的环境中，人们之间的心距几乎为零，这很值得我们学习。

书中另一个动点，就是翠翠与傩送之间的感情。我最喜欢的一个镜头就是在夜间：傩送在桥的那头唱着山歌，而在桥的这头，美丽善良的翠翠恬静地睡着了。这种感觉很飘渺、很浪漫。其实他们之间有过几次心灵的摩擦，但都是因为双方勇气的渺小给打败了。翠翠心中爱着傩送但却不敢表示，傩送只懂唱情歌加误会，他们之间的童话爱恋一切都显得那么自然，那么赋有魅力。

但是，最后的结尾都是大家不愿意看到的，有的人说：“越是美丽的东西，越要摔破给人看，让人们永远记住它。”也许，《边城》的结尾就是这样，爷爷那么善良、那么淳朴却最后在雨中悲惨死去，并且连自己的愿望也没有实现。傩送那么痴情那么诚恳却也要遭受河水的袭击。而翠翠美丽、善良、纯真、聪明、大方、孝顺却失去亲人的爱与自己渴望的爱情，其实，在这里，翠翠一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱，却一直得不到实现，是那一个社会里某些人的写照。

山风，河流，翠竹及繁华的市井码头，白河沿岸静谧悠然的边城，翠翠的梦倾泻在字里行间，点染了湘西的江清月近，浸润了流水汩汩。她在情窦初开后，坚持地追求爱情。一场爱情的邂逅，改变了诸多人的一生。我们

总是在最不懂爱情的时候，遇到最美的爱情，然后错过。不仅是翠翠，现代社会的人也同如此。谁不想拥有完美的爱情，可命运的捉弄使两人失之交臂。翠翠是画中人，她的爱情是画中一道风景。或陈韵悠长，或淡然清新。

所有心思浮动，沉积画中。

《边城》那淡淡的忧愁，浅浅的思绪，让我感觉到在缓缓流倘的小河旁，有一个为了完成爷爷的愿望和寻找自己幸福的女孩在耐心地等着她的心上人，可是，那个人会来吗?