高中

先秦篇

一、散文

(一)历史散文

(1)《左传》：

我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250 多年的史事。

(2)《国语》：

我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜;《左传》按年代编写，长于记事。

(3)《战国策》：

即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大 的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有"画蛇添足""亡羊补牢""狡兔三窟""狐假虎威" "南辕北辙"等。

(二)诸子百家散文

(1)道家

老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张"无为"，以"道"解释宇宙万物的演变，"道"为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。

庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。庄子主张"天人合一"和"清静无为"。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。

(2)儒家

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是"仁"。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。"论"，读lún ，择也，选择摘录之意。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是"仁义"，主张实行仁政，强调"民贵君轻"，重视民心向背。在人性问题上提出"性善"论。著有《孟子》一书。

荀子，名况，尊号"卿"，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称"孙卿"，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子"性善论"提出"性恶论"，针对儒家"天命论"提出"天行有常"的朴素唯物论和"制天命而用之"的"人定胜天"思想。

(3)墨家

墨子，名翟(dí)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"节用"。著有《墨子》一书，今存53 篇。

(4)法家

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。

▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺：礼、乐、射、御、书、数

六义(诗经)：风、雅、颂、赋、比、兴

十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

▲十家：西汉史学家班固概括为：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

二、诗歌

(一)《诗经》

我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

内容分 为"风"、"雅"、"颂"三部分。"风"又叫"国风"共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。"雅"分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民 谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。"颂"分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

手法分为"赋"、"比"、"兴"，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

(二)《楚辞》

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》(浪漫主义)与《诗经》(现实主义)成为我国古典诗歌的两大源头。

屈原， 名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗 人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，"离"通"罹")，后人因此又称"楚辞"为"骚体"。还有《九歌》、《九章》、《天 问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

▲ 风骚："风"指《诗经》"国风"，骚指《楚辞》中《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》。

屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》。)

三、其他

(1)《山海经》：

我国古代地理名著。内容为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，如"黄帝战蚩尤"、"鲧禹治水"、"精卫填海"、"夸父追日"等故事。

(2)《列子》： 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主"虚静"、"无为"。

(3)《晏子春秋》：

记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。

秦代篇

(1)李斯：

代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

(2)吕不韦：

战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，"布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"即"一字千金"的由来。

汉代篇

一、散文

(一)政论散文

(1)贾谊：

西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有"疏"7 篇，《新书》10 卷58 篇;明朝人辑有《贾长沙集》。

《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张;《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。

(2)晁错：

西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。

《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪;由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。

《论贵粟疏》，提出了"欲民务农，在于贵粟"的观点，扭转了"谷贱伤农"的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上"文景之治"的局面作出了积极的贡献。

(二)历史散文

(1)司马迁：

字子长，西汉夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为"史家之绝唱，无 韵之《离骚》"。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹;世家记贵族兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物事迹;表是全书叙事的联 络和补充;书是天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称"史学双璧"。司马迁与西汉司马相如有"文章两汉两司马"之称。司马迁与班固有"班马"之称。

(2)班固：

字孟坚，东汉扶风(陕西)人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创"包举一代"的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。

《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。

▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

(三)其他

(1)刘安：

沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 全书内容庞杂，《汉书·艺文志》则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。

(2)刘向：

西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。

《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似。

(3)王充：

王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇。

《论衡》， 无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以"实"为根据，疾虚妄之言。"衡"字本义是天平，《论 衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为"异书"。

《订鬼》，选自《论衡》。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对"死人为鬼，有知，能害人"的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了"死人不为鬼，无知，不能害人"的无神论主张。

(4)蔡琰：

东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。"天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。"这是《悲愤诗》由来。

二、赋 (我国古代韵文和散文的综合体)

(1)贾谊：

《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张"远浊世而自藏"，以此保全自己，这才合乎"圣人之神德"。

《鵩鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。

(2)枚乘：

西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

(3)东方朔：

西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，"贤不肖"没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。

(4)司马相如：

西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。

《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。

(5)扬雄：

西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》《上林》而作。

(6)张衡：

字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作《二京赋》《归田赋》《四愁诗》。

《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。

《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀。

三、乐府民歌

《乐府诗集》：

乐府诗总集名，南朝宋·郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫"乐府诗"，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝《木兰诗》并称"乐府双璧"。又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为"乐府三绝"。

梦想，看似遥远，犹如不可触碰的泡沫，却又飘满世界的大小角落。小草的梦想是绿遍山山水水，流水的梦想是征服沙漠戈壁，鸟儿的梦想是飞越险山恶水，大地的梦想是养育千万生灵……，谁都有梦想，谁都不能缺少梦想。

我的梦想是当一名成功的设计师。我要让全人类穿上我设计的衣服。

有了梦想还不行，不去耕耘，不去播种，就没有果实。“世上无难事，只要肯攀登”。有了梦想，就要懂得耕耘、播种，这样成功的梦想就离我不远了。

我的梦想想实现，必须有：想像的翅膀，带我飞到想像的空间，搜索自己想要的东西;充分的阳光，知识的阳光照射着自己的梦想;钢铁般的意志，有一份对自己的梦想奋发向上、永往直前的意志;十万分激情，有了激情就做得更好……。

我要为我的梦想通一条道路，不管有龙卷风，还是有暴风雨，我都要勇往直前。如果，路上有拌脚石，把我拌倒了，我也要忍着疼痛，走完这条路。我要学习当年红军过草地、爬雪山那种勇往直前的精神。梦想，让地球缩小;梦想，让高原变矮;梦想，让高楼拔地而起;梦想，让人在天空遨游……，梦想改变一切，梦想成就一切，梦想美丽一切……。

梦想让人不断追求一个一个的目标，拥有梦想的人，让我们把梦想的蜡烛点燃吧!把自己照亮吧!我们永远在梦想的路上奔跑，我们就会一直快乐，一直追求下一个梦想。

风，很轻的落在窗前，静静的看着我。而我却无奈的看着风，其实我很想说一句话，可是它却冻结了……

――题记

一张红色的成绩单躺在我手里，或许因为它的红吧，有点像血。望着它，我笑了，那个凝结着痛苦的微笑。然后我翻开自己的日记，把成绩单躺在那，看着日记里那一句句可笑的誓言“我可以很强，我相信”“没关系，下次我一定赢”“我不会输的，因为那是我”……

“骗人的，都是骗人的，我都在骗自己!”终于我喊了出来，之后那无色的液体顺的脸夹流了下来，这咸咸的液体顺着我心理那道还在流血的伤口流了下来，瞬间疼痛刺激着我的每一根神经。我还是哭了……我说过的我相信自己，我说过的我不会倒下，我说过的终有一天我会赢的，可到最后我还是输了，输给了自己……

到头来自己只是语言上的伟人，行动上的小人，如此而已!我反问大地“我还能相信自己吗?”其实我真的不知道答案，因为我对自己的信心已经冷却了。抬头我看着天空，尽管此刻我的双眼已经模糊，但我依然看的见那蔚蓝色的天空。它没有变，依然那样蔚蓝，似要溢出水来。可它却不屑为我落泪，因为这一切只是因为我自己，偶尔飞过的鸟似乎在嘲笑我的自大，风吹过的树枝倒向与我相反的方向……世界在遗弃我?是吗?大地一时间响起了一样的声音“都是你自己的错，都是你自己的错……”

我没错!我只是在上课的时候一点不认真，只是有时候作业马虎，只是喜欢看动画片，只是……我已经泣不从声了，可我还在说我没错。我很傲然的着天空大笑，笑到喉咙发哑，最后我笑不出来了，呆坐在地上，接着我还是哭了。我突然觉得自己像个傻子，彻彻底底的傻子!

为什么?为什么会这样?我……

最后我拿起躺在桌上的成绩单，看着这个挫败的“自己”，每次我都这样，总把原因外推。却依然厚着脸皮写下“我不会输”

我擦干了泪，很认真的看过成绩，这次我没在日记本中留下任何誓言，我只是轻轻的抬头，轻轻的说了那句我想说却畏惧的话，我笑了，发自内心的微笑。

因为我知道我冷却的信心只有它可以化解

我、错、了……

新年将近，我跟着工友一次次去要钱，又一次次被拒之门外，最后一次竟人去房空。

出来了大半年，兜里只剩下皱巴巴的45块钱，还不够回家的车费钱。这一年我十七岁，家里没有钱继续供我读书了。爹说：“想上高中，自己去挣钱交学费吧!”

三千元?我的大学梦?擦干眼泪，我坐上了南去的列车，车窗外的一切是那样的熟悉而又陌生。坐了一整天的车到达城市，又一头扎进尘土满天的建筑工地。那是一栋盖了一半的高楼。仰望蓝天，我想当高楼盖起来的时候，我就可以回去上高中念书，继续实现我大学梦了。

卸沙、装砖，还有那几百斤的单轮车，对于一个十七岁的少年是多么遥远的事。然而我正双手紧握它一步步前进。我知道，推到前面我就能回去继续学习了。想到这，我便浑身充满了力气。

这几天，工场上新来了批材料，白天干活无法清理，需要20个人去干夜班。每个人都半死的躺在床上，都不愿浪费这宝贵的睡觉时间。但一听到有加班我“腾”的一下子坐了起来，“我去!”这样就可以早点赚足学费，想到这，心里有点兴奋，也不怎么困了。

“夜班费每小时10元，干5个小时就是50元。”我在心里自算起来，“到时候不但挣够学费，还多了二百五十多元，可以给爹娘买几件衣服，娘的花褂子已洗得发白了，爹的鞋也已补了好几回了。”鼻子一酸，眼泪不争气地掉了下来。

我更加卖力的干活，晚上一直干到二点多，刚躺下，包工头便又吹哨催我们起床了。哪怕多睡一分钟，仅仅是多躺一分钟，我仿佛感到那是最幸福的事了。我不能，我害怕，迟到就要扣钱，我害怕被扣钱。然而每天的白菜，豆腐成了我最喜欢吃的饭，感到比过年时家里唯一的那条鱼味道都鲜美?即使如此原来消瘦的身板，现在我已能清晰地数清我的肋什骨，但我依然努力着。

直到那天晚上，我承受了梦想被彻底粉碎的绝望。

眼泪落了下来，怨恨就在那些眼泪中无声地流淌着，一点点塞满了我的心。心好像就要炸开了。为什么?老天，为什么你这么不公平?连我一个小小的上学愿望你都不肯满足，求你睁睁眼吧!想到前几天，看到报纸上写道：有一个为了逃避学习竟离家出走，我更加的愤怒，但我却无可奈何，只能无声地在此流泪。唉，睡吧，睡觉了什么也不想了。

醒来时，宿舍里空荡荡的了无一人。已经两天没吃东西了，我走进的离工地不远的超市。半年了，我一次都没有去过。琳琅满目的牵住了我的视线，那么诱人。我，却不敢碰，我怕弄坏了，赔不起。拿了一大袋两块钱的膨化食品，两个打折后不满两元钱的面包。

我看到墙上贴着一张图片，写着农民工求助电话。我试着拨打过去，说了自己的情况，通过他们，我拿回了钱……

现在，我坐在宽敞、明亮的教室里，认真、疯狂地汲取知识。我明白，学习机会的来之不易。我应该，不，是必须好好把握住这次机会，为自己的大学梦而奋斗。想起昔日的工地生活，紧张的学习又开始了。

后记：以此文奉劝那些逃避不学习的学弟学妹们，有多少人想读书却无法去读，而你们却不好好珍惜自己的良机。愿你们痛之，改之，为自己而奋斗吧!

人生在世，无论贫富贵贱，每个人的身上都必须揣怀着一样东西，那就是——与生俱来，不可推卸的“责任”。

在这个社会中，每个人都在扮演着不同的角色，也承担着不同的责任。作为学生，你的责任是努力学习;为人子女，你的责任是孝敬父母;身为教师，你的责任是培育学子……责任不是一成不变的，责任也不是负担。有了责任，我们也便拥有了权利、平等、制约、满足感……人生的道路上，我们一直与责任同行。

正是因为本着医者该有的救治病患的责任心，在农民工老王突发胃穿孔之时，医院才不计亏损为老王开通“绿色通道”做手术并免去了医药费，还老王一个健康的身体。

正是因为本着警察该有的保卫和平的责任心，被查出患有脑癌且做过三次手术的孙炎明，才始终保持着乐观心态与病魔抗争，并坚持战斗在公安基层一线上。

也正是因为心中的善与爱，和对学生的高度责任心，张丽莉才会在客车失控地冲向学生们的那一瞬猛地一扑，救下了学生，而自己却被辗于车下，造成高位截肢。事后，有人感动，也有人惋惜，甚至有人问她：“你虽然为人师表，但你只是负责为学生们教书授课，并没有责任去承担学生的生命啊!”对此，张丽莉只是微微一笑，说：“虽然我没有义务为孩子们挡车，但是保护好每一个学生是我于道德、人性的责任。当时的情况很危急，不容我多想，为了保住学生的性命，我必须这样做!这是我的责任，对，我的责任!”便是这样心灵坚韧而又富有责任心的女教师，用生命中的善与爱深深感染了每一个人。如一把不灭的火种，点燃了全世界。

朱明然曾说过：“有一种力量是从你那颗跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。”可知，责任何其简单，责任又何其复杂!责任，有时只需你的一句安慰，一次援助，有时又需要你从心而发，耗尽胸膛里的爱与勇气，去完成你的责任。

责任，是动力，是方向;责任，是导师，也是好友。就让我们与责任一路同行，将自己化为光和热，照亮自己，照亮别人，照亮全世界!

节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。

“水是生命之源，我们要保护每一滴水。”这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂;如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。

长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，事实上，中国的水资源十分紧缺，人均占有水资源总量只有2300立方米左右，相当于世界平均水平的四分之一。由此来看，我们在日常用水中存在着相当严重的问题，稍加留意就会发现自己身边的确存在着这样或那样浪费水资源的现象。

普通家庭中浪费水的不良习惯数不胜数。用抽水马桶冲掉烟头和细碎的废物;在用水期间去开门、接电话、换电视频道，而且不关水龙头;洗手、刷牙、洗脸时不关水龙头等。根据专家分析，只要改掉这些不良习惯，就能节水70%左右，不仅为自己省了钱，也为社会节约了水资源。我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊!此外浪费水的现象也十分严重，据统计。 一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量!

珍爱生命之水!

不经意之间浏览到的一则公益广告，让我的内心久久不能平静，电视画面上有一个水龙头，此时正在艰难的往外滴水，滴水的速度愈来愈慢，终究就慢慢枯竭了。随之出现的是这样一句话："如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。" 水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。水是生命的摇篮! 看完这则广告，我真是感受颇深，为了节约用水，我制订了以下家庭节水计划：滴水多用：洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所;家中应预备一个收集废水的大桶，将洗衣等生活废水收集起来，以应对不备之需，如此，一个三口之家每月可节水1吨左右。 用洗米水、煮面水洗碗筷，可节省生活用水以及减少洗洁精对餐具的污染;用洗涤灵清洗瓜果蔬菜，需得用清水冲洗几次，才敢放心吃。可以改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了。

水，是生命的源泉，维持我们的生活，没有水，万物就会消亡，没有水，人类无法生存，没有水，就不会有秀美的湖光山色……节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴水做起，牢固树立“节约用水光荣，浪费用水可耻”的观念，时时处处注意节约用水。

每年的3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水。

完美——一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切——除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。

何必如此的去挑剔身边的一切呢?没有现实的意义嘛!我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗?审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会……我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错……因为我们不完美!

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得——如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活……但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱——为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西……到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人——一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢?我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以……你为什么给他钱?”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗?因为你的希望，他失去了生命……”这时，富人把手放到他的鼻下——没有了呼吸……富人诧异地看着远方……听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受——是完美毁了他，是追求夺取了他的生命……

朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗?”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是——像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实……这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活……

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门……

在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。

翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一 试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力――可悲的权力，惨痛的教训。

莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。

谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白――所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。

当然，历史上，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。

而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误；大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜；这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么！  当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，――“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。

[高中作文精选：情感的权力

生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作；也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进；

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强；

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比？波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

[励志的高中作文

在我童年的记忆中，让我记得清清楚楚的几件事中，有一件是终生难忘的，那就是发现了小草倔强的生命力。

有一次，我在我家小院子里给我心爱的茉莉花浇水时，无意之中发现了一块大约象橡皮擦大小的小石块下边的缝隙中生长着一株无名小草。我虽早就听说小草是丛林中的大力士，但今天的发现还是令我吃惊不小。也令我兴奋不已，使我象喜欢茉莉花一样喜欢上这无名小草。

每天放学回家，我总要抽空去看看小草，拔开小草周边的杂草，给它浇水，精心护理，不知是天天看的原因，还是自已心急，总感觉不到小草长大，对小草有点失望，渐渐地爱理不理它了。

接连几个星期的雨水天的一个星期天，我正在家里津津有味地看书，突然想起我心爱的茉莉花，我马上丢下手中书本，往到院子里冲了过去，也不管自已还没来得及穿鞋，跑来看我的小宝贝----茉莉花。但令我吃惊的不是我的小宝贝，而是那无名的小草，它不仅长高了长大了，还长出好几片又绿又鲜嫩的大叶子，象个胖娃娃，非常可爱。更可怕的是小草把那小石块分开两边，整个小石缝长满了小草的根。

令我不解的是小草为什么在温暖的阳光下表现一般，而在风雨中表现出强大的生命力，在风雨中傲然挺立，茁壮成长。这就是小草热爱生命表现吧！这也是我们大家要学习的地方，在学习生活中，越是艰苦、困难，我们越要坚强，这样我们才会跟小草一样，茁壮成长。

[倔强的生命高中作文

—人们往往关注成功的光辉，却忽视别人为了成功而经历的挫折与痛苦。

在暗无天日的囚牢中，我尝试着挣扎，却发现被束缚得更紧。“别尝试反抗，一切都是徒劳。”一个藏在内心深处的小人对我说。于是，我放弃了挣扎。束缚似乎放松了，我也得以获得片刻的喘息，我感到前所未有的舒心，我听到它在偷笑。短暂的安逸过后，我开始不满足于这无穷的黑暗了，我又开始反抗，但这无形的膜还是不停地压缩，我握紧拳头，以至于指甲深深地嵌进肉中。我手上感到一丝粘稠。——出血了。我不禁咧了咧嘴唇。四周一片死寂。只有那阴冷的笑声显得格外刺耳。它激起了我心中的愤怒，我竭尽全力，却毫无作用。

我开始感到一丝悲哀与绝望，在这无尽的黑暗中，我竟如此的无力！没有人来帮助我，没有事来激励我，似乎，连世界都将我遗忘。或许，我，本身就是一个错误？是不该存在的？

我暗自落泪，在发觉并无旁人时，我开始号啕大哭。渐渐的，我发现这层束缚越来越紧，甚至于让我窒息。泪水在这层膜中不断上升，在我发现泪水已浸没我的肩膀时，我停止了哭泣。泪水居然也奇迹般地退去。这让我在痛苦之余不禁感到了一丝安慰。同时我也意识到，哭，是无用的。那只会让你在失败与痛苦中越陷越深。于是我竭尽全力，不顾一切地用嘴去撕，用脚去踹，用拳头去砸。坚固又柔韧的囚牢随之不停地震荡，摇晃。随之而来的还有“嘶嘶”的撕裂声。

终于，我的眼前出现了一丝亮光。这无疑给我带来了无限的激励。我开始疯狂地撕扯。拳头伴随着怒吼如冰雹一样砸在囚牢上。终于，青天白日将我照亮，我感到了前所未有的温暖。我的翅膀已生成。我站在高高的枝头上，摇摇欲坠。又一个挑战摆在我面前。是飞？还是留？经历过生死折磨的我已不再犹豫，纵身一跃，跳下了高高的枝头。我的身体开始急剧下落。我奋力扑打着被泪水浸透的翅膀，在忽上忽下中艰难飞翔。

“看！多么美丽的蝴蝶！”

呵！我心中感到一丝无奈，他们只看到了此刻的美丽，哪知道我背后的幸酸与挫折？

我默默地飞向远方，向我所向往的地方飞去。留给他们的，只有背影….

[藏在美丽背后的挫折高中优秀作文

1、勤读课外书籍

语文学习最重要的内容是读书。要学好语文，光读＇几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。

2、勤做读书笔记

读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：1、摘抄、摘录，2、做卡片，3、提要钩玄，4、写读后感。

3、勤查词典资料

读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。ˉ车具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。最常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。

4、勤于朗读背诵

朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。朗读人物的对话，要力求模拟出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在听者面前。朗读诗歌要铿锵悦耳，语势错落有致，节奏抑扬回环，具有音乐美。通过琅琅地朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，也都能体会出来了。背诵要下苦功夫。可以分层背诵；可以化整为零地背诵；可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。

5、勤于独立思考

思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的习惯，首先要善于提出问题。思考是从问题开始的。因此，引起思考的最好办法就是多问几个为什么。其次要善于分析综合。分析就是深入到文章的内部分解剖析，将各部分的个别特征区分开来；并加以比较和鉴别，从而对学习的内容有深透的了解和认识。对所读的书要分解成若干部分，然后逐一剖析。综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。第三，培养独立思考习惯要克服不良的思维定势，防止思想的僵化。所谓思维定势就是一种固定的思维模式。好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速；不良的思维定势则会束缚人的思想，难以有所发现和创造。要善于从固有的思路中跳出来，变换角度去思考，往往会有新的思想。

6、勤于求教探讨

要学好语文，就必须养成求教于人的习惯，敏而好学，不耻下问，凡是不懂的，有疑惑的、把握不准的，都应当勇于向别人请教，问老师？问同学，问家长，问一切可能了解情况的人。学习需要谦虚，还需要有追根究底的精神，不能浅尝辄止，因此在学习过程中，还要善于探讨、研究，甚至是激烈的争辩。

7、勤于写日记

日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。日记不但形式十分灵活，可长可短，可叙可议，可描写，可抒情，可说明，而且内容也非常广泛，可以海阔天空，无所不谈。日记是写给自己看的，自己想什么就写什么，不必进行过多的加工。最初可能写得很简单，语言也不一定通畅，坚持写下去就会逐渐提高。写日记主要是为了练笔，练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。因此，只要有利于练笔都可以写。写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。日记往往记的是身边的琐事，但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受，反映出自己的观点、看法。许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动，并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。写日记一定要坚持写真事，说真话，抒真情，真正做到“我手写我心”。

良好学习习惯的养成要有坚强的毅力，要持久地有意识地培养。只要有决心，良好的习惯就一定能养成。这对人的一生将是一笔巨大的财富，终身享用不尽。

爱是人类永恒的主题，不变的基调。爱是一种至高无上纯洁美好的情感，如阳光温暖了人灰冷的面颊，如雨露滋润了人干涸的眼睑，如母爱灌溉了幼小的我！

人，会因为时间的长久而衰弱；

人，也会因为时间的消逝而更有活力，更有对苦难挑战的勇气；

水，会因为泥土的吮吸而干涸；

空气，会因为污染而变得肮脏；

而母爱，却是始终不变的！她包含了对儿女“比山还高，比海还深”的爱！木器是坚不可摧的，母爱也是一尘不染的……

或许有人会傻到问“何为母爱，母爱有象征了什么？”那么，就让我来告诉你吧！母爱是一种最无私的感情，它像春天的甘霖，洒落在我们的心田，虽然悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗。但是，也由于生活环境、文化背景、个人性格的差异，母爱的表现形式就不尽相同。

母爱又象征了什么呢？

母爱象征着高贵，如果用金钱来交换母爱，是阴暗卑下的贱卖，如果用金钱来回报母爱，是愚昧浅陋的欲念。

母爱也象征着溺落，虽然说袒护也是一种爱，但美曰爱，实则是害。但爱得最高境界就是敢于直言不讳地指出对方的错误，原谅错误是美，但支持错误是丑！忠言虽然逆耳，但能如一面镜子省察自己的错误！站在高远处看，袒护是一种不负责的爱！

母爱象征着春天刚萌发的嫩芽，嫩嫩的，软软的，抚摸着，点缀着你幼小的心灵！

因为经历了岁月的沧桑，所以你变了，变得成熟了，变得有学问了……

也因为四季的转换，万物变得更有生机，更有艳丽了！

而母爱呢？

这一种无私的感情，寄托了多少对儿女的爱，沐浴了多少对儿女的情，这一种浓浓的爱，这一种浓浓的情事永远不会改变的。虽然刚出生时，我们的那根连接母体的脐带已经被剪断，可是，与母亲精神上的血缘关系却终生难以割断。所谓“剪不断的脐带，割不断的母爱”！就是如此……

因为你与母亲有精神上的血缘关系，所以这浓浓的母爱是永远更改不了的！也因为母亲对你的浓浓的关心，浓浓的爱，更促使你知道母爱是神圣的，母爱是纯洁的……

母爱的表现形式多种多样，盖个被；一句亲切的问候；一个关心的眼神等细微动作都是出自爱！爱是理解与支持，信任与体贴。爱更是自私与奉献的拉锯，金钱与真诚的角逐，袒护与坦诚的碰撞。

世界在日异月新的变化着，而不变的是浓浓的母爱！像鱼儿对水的依赖，鸟儿对天空的向往……

[道不尽的母爱高中作文

从小我们每个人都会有个梦想，这都是根据我们每个人喜欢干什么来决定的，有的并非是切合实际的，所以梦想离我们和遥远。而现在我们都是小大人了都了解了自己，应该会制定梦想了，而此时此刻梦想离我们已不再遥远，只要有梦想我们就有了前进的动力，就会有快乐。因为在实现自已梦想时 我们会去奋斗，在拼搏奋斗的同时我们有了成功，有了收获，就会得到快乐。

在现实生活中，有的人并不知道自己的梦想是什么，例如在一次英语课上，老师根据我们所学的知识内容，问同学们的梦想是什么，有的同学却支支吾吾说不上来，这件事令老师大发雷霆，老师说都这么大了，竟然连自己的梦想是什么都不知道，那你上学是干什么的，没有奋斗的目标你还怎样学习，即使成绩再好你学习还有什么意义。听了老师的话，我想起自己的梦想是当个翻译家，然而通过几次测试，得了不好的成绩，我以往对英语的信心似乎有些消失了，这令我害怕起来，因为我不想没有目标的学习，这样学习会令我过的不充实，我的梦想只会越来越茫然。

我心中的梦想似乎一下子从高楼跌到了底层，完全破碎了。此时的我与植物人没什么不同，脑子一片空白，我变成了一个没有梦想的人，我不敢往下想了。我颓废的走在路上，什么也不去想，身边的一切好像都没发生过，回到家放下书包，妈妈看到我的样子，问发生了什么事情，我不想说但最终拗不过老妈，就把事情的来龙去脉全说了一遍，妈妈听后说我给你讲个故事，从前有个牧羊人他有两个儿子，一天他们看到天上的大雁在空中飞，两个儿子就说，爸爸为什么我们不能飞，爸爸对他们说只要你们努力就一定能飞起来，儿子很努力地飞，还是飞不起来，爸爸也尝试着飞，也没能飞起来。最后爸爸对儿子们说，只要你们有梦想并只要去努力就能飞起来，从此两个儿子很努力，最终他们飞上了天空，这就是莱特兄弟的故事。说完妈妈出去了，我一直在屋里沉思着，我对自己说，不行，我不能当一个连梦想都没有的人。我会努力，我要当只小鸟即使受了伤我也要飞，履行一只小鸟的天责。我振作起来，下定决心一定要把英语学好。

就像国际巨星李连杰说的一样， 要实现梦想，必须相信自己，要坚持，要坚强，还要努力学习。读书非常重要，教育非常重要，学识非常重要，每天不断提高自己。没有做不到的事，只有不去做的事。 我要相信自己，终有一天我会快乐的遨游在天空中。

同学们要相信自己，既然心中有梦想，就要为我们的未来去拼搏，不要害怕在拼搏路上的困难，那虽然是绊脚石，但你只要用乐观的心态去对待，有时绊脚石会变成我们前进路上的垫脚石，困难就会迎刃而解 。当你克服完一个个的困难以后，收获的却是快乐与喜悦，我们不就是在这实现梦想的道路上，一点点的成长，一点点的达到自己的目标。因此梦想会带给我们快乐。

让我们一起想的们想出发吧！加油 ！

湖北省荆门钟祥东方之星外国语学校七（2）班郑晓涵追求的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。——题记小雨初霁，出没于隐隐青山之间。最后一抹余晖终于消失在苍茫的暮色之中，我仿佛经历了一次新的洗礼。带着幸福的感觉，无边地遐想着，伫立于清冷的秋风密雨中，心里却扬起了春风般的勃勃生机??桂林的古东瀑布之所以久负盛名，是因为人们游览瀑布需要自己爬上去。第一级瀑布极猛，甚至于一些16岁以上的男生都无法逾越，它成了我心中的圣地，因为它的神秘。步入桂林时，我的追求便是那瀑布的源头。瀑布下，秋雨给攀登带来了一道难关，为了我的追求，我毅然放弃捷径，走向第一级??老远便听见瀑布在狂啸，我穿上雨衣，穿上草鞋，踏进瀑布前的水潭，踏上了一条追梦的旅程??秋实的水有一些刺骨，我不禁深吸一口气，顶着雨丝，踏上岩石，抓住我唯一的依靠——那条铁索。双手抓紧了铁索，指节按得生痛，却不敢放手。步履艰难的我一步一烙印，踏在坚硬的岩石上。岩石、风将我的雨衣刮破，冷风、冷雨和水流灌进我的衣服，一个寒颤，一个黑影在我眼前掠过，微徼恐高的我下意识向下看了看，我有些神志不清，寒意迅速侵蚀我的全身，双手渐渐无力。山洪下来了，本就凶猛的瀑布更添些许汹涌，“嘣”的一声，我的草鞋鞋带断了，我随着山洪，身子渐渐下坠。坠落中，一条黑线出现在我眼

前——铁索，我一手紧紧地抓住它，一手擦干被雨水模糊的双眼，发现我的下半身已置身于水潭中。我当然可以从容放弃，可高高在上是我的追求，我怎能向我的追求低头。

微凉的雨丝不经意间洒在我平静的心湖上，漾开一圈圈的涟漪??我用尽全力，挣扎着重新踏上这条神圣的路，我要披荆斩棘。麻木的双手，机械的攀登??我想象着瀑布后的景象，飞快而又艰难地攀爬着，前方路途遥远，但我绝不停止追求。终于，我伫立在山头。雨停了，彩虹出来了。我细细欣赏着，但它很快又走了，我没有失落和惋惜，虽然留不住彩虹匆匆的脚步，但在我心中，却永远追到了彩虹，并永远拥有它。不，那不止是彩虹，更是我的追求。

隐隐约约，晦朔葱茂，在斑驳中撕下碎影。——题记

快到酷暑，绿萝长势极好，几天时间的工夫，如同顽皮的少年，呼拉拉地长足了劲，叶子在阳光下层层叠加。

母亲拿着剪民刀，抬起手来剪了几支较好的枝条，栽进了小盆里。

等到几日后再来看，绿萝已经在小盆中扎足了根，盈着满处生机。母亲把绿萝放在阳光下，让它汲取阳光，从而更好地生长。母亲说绿萝是喜光植物，在阳光下的照耀下，它可以更加茁壮的成长，但我总认为把它放在阳光下，迟早是会枯萎的，于是我悄悄的把它往阳光遮蔽处推了推，心想几天后以此来证明自己，但几天后我傻眼了：绿萝不仅长势更好，甚至已经更摆脱盆对它的阻碍，绿萝的叶子不断地层层叠加，不断地向有阳光延伸，这样一片片，一丛丛的绿色让我感到心旷神怡，是享受，怎又不是一种敬畏生命的勇气，我起了玩心，心想绿萝没有了水，光有阳光，怎能为它提供水分?一周以来，我只为它浇过一次水，但我终究是小看了它，在少水的条件下，它照样可以生存下去。

我把绿萝的一些小芽带回了老家，浇了几回水，认为来年我定可以收获一片小草原，果然，它不负我所望，在园地里透着宜人的绿，阳光的照耀下，我微眯着眼，想起了宗璞的《紫藤萝瀑布》，那样美的画面，也只有绿萝身上才可以一见。

古有太多文人墨客用笔赞美梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“蜡梅傲雪迎霜的品质固然值得人们敬佩，却不及眼前的绿萝让我折服，不论被扎根在何处，不论环境是否恶劣，就算命运被大自然左右，只要伸开手脚，努力生长，就都能开辟出属于自己的天地。

正如这一次再爆发的疫情，许多医护人员逆风前行，挺立在抗疫一线上，为莆田的人民做一轮又一轮的核酸检测，为人民的健康提供更好的保障。没有人生来就是伟大的英雄，只能说绿萝的坚韧精神在他们中间传承，在他们身上彰显出来。哪怕要连夜做完所有人民的检测，哪怕自己的的手套里盈满了汗水，哪怕自己的护目镜氤氲着水汽，他们都义无反顾地以人民为中心，在平凡中创造出不平凡的贡献。

绿萝，一种平凡的植物，但它对待生命的执着，让我自叹不足!

敬，在恶劣环境中成就坚韧生命的绿萝!

敬，在抗疫一线默默付出的英雄!

只要希望还在，纵使黑暗吞噬了一切，太阳还可以重新回来;只要生命还在，纵使深陷茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在;只要明天还在，冬雨终究会悄悄地融化，春雷必定将滚滚而来……

有人说，希望就是光芒，如果一个人没有了光芒，就会迷失了自己，找不到前进的路，丧失了希望。希望总是寄托在某一种事物上而体现的，而希望往往是一直信念。

我听说过这样的一个故事，一个探险队即将去沙漠中进行一次探险。在出发之前，他们的队长拿了一袋苹果，给题目每人发了一个，对他们说：“我们这次任务非常艰巨，这苹果不得万不已时不能吃。”

于是他们便出发了，他们沿着撒哈拉沙漠进行探险，一路上受尽了折磨，遇到了各种各样的危险。当他们缓过神时，他们才发现迷失了方向。队员们十分慌张，队长也没有更好的办法，他们只好朝着同一个方向走。

在一路行走的过程中，探险队员们身上已经没有任何吃的和水了。他们一个个精疲力尽，快要倒下去了。不少人在坚持不住的情况下，直接从背包中把苹果掏出来吃掉了，但这并没有什么用，他们还是没有走出沙漠，困在了这里。

探险队员们一个一个地倒下，向前进的人越来越少，最后只剩下一个探险队友了。只见他步履蹒跚，踉踉跄跄地往前走，眼中布满了血丝，红色的嘴唇肿得很大。但是他并没有停下来，更没有倒下，他不时停下来，打开背包。我以为他要吃苹果，而他只是看了看苹果，用舌头舔了舔苹果，然后又用纸小心翼翼地把它包起来，以免水分散失。

他就这样一直一直地走着。每当他想要放弃的时候，他总会说：“我还有一个苹果，我还有希望，我不能放弃。”终于，他走出了沙漠。在看到绿洲以后，他笑了，然后就晕了过去，他最后被人在医院里抢救活了。在抢救的过程中，人们在他的旅行包里发现了一个苹果。那是一个严重脱水的苹果，上面布满了皱纹。探险队员看到那个苹果之后，开心的笑了。

这个故事对我震动很大，它使我明白了希望的含义，希望的力量。

只要希望还在，梦就不会遥远……

何谓包容?它是一种仁者的境界，一种强者的心态，一种君子的涵养。

包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，诸多不顺，人人都有颗包容之心，以大度、豁达，平和的仁心对待不顺之事，公正地对待他人的辩驳，欣赏他人的不同意见，不为主观情绪左右，理智地对待生活。包容为顺不顺之事，容难容之人。学会包容，是仁人的基础。

包容是强者的体现。当年，韩信为“胯下辱”，之后投刘帮，平天下，封侯拜将，衣锦还乡，遇当年辱己之人，不过一笑而过。韩信懂得包容，他是威震四方的齐王、淮阴侯，是强者，自然不与市井无赖计较。包容当年辱己者，是一种胸襟，是强者的高度。当一个人学会包容的时候，他便站在了更高的高度，视野移到了更远的地方。包容他人，使你的心趋于成熟，体现你的精神趋于饱满。

包容是君子的涵养。何谓君子?意气洒脱，脱俗不羁，忠义和达者也。欲成君子者，必备的素养就是包容，无求全责备于人。君子不以他人的错误为自己开脱，只“病于不能知”，无“病人之不己知”，这就是包容。以宽厚之心待人，严格之心律己。唯有能宽恕他人的人才能发现自己的错误，清醒认识自己。包容之心，君子之守。

包容使人理智慧而客观，包容使人旷达与成熟。英国哲人说，诚挚宽恕后将之忘掉。我们应当在生活中贯穿这种理念，不以物喜，也不为己悲，平和面对生活，包容不顺之事。

包容不是狭义的大度与宽恕，是一种生活理念，是面对挫折面对指责面对批驳面对生活中一切不顺心之事时，把视野移远一些，不被世俗局限，理智处理难容之事，通过客观判断，恕人恕事，使自己的生活更快乐。

声音是无形的，那在你们心中最动听的声音是什么呢?你们一定会说是下课铃的声音，开怀大笑的声音，妈妈为你讲故事的声音……而在我心目中最动听的声音是这样的……

那是一个寒冷的平安夜。风婆婆“呼——呼——”地吹着寒风，雪花精灵们纷纷跳着优美的舞蹈从空中飘落来，她们都紧紧地拥抱在一起，扑入大地妈妈的怀抱中，为她编织成了一条厚厚的棉被，条姑娘一挥手中的魔法棒，瞬间将整个世界都变成白茫茫的一片，当雪花精灵们停在圣诞树的枝叶上休憩时，仿佛给它披上一层薄薄的白纱，圣诞树上那一个个彩色的灯，仿佛给它围上了一条五彩缤纷的围巾，空气中到处都弥漫着圣诞节那欢快的歌曲声，孩子们纷纷拿起爸爸妈妈的手，伴随着动感的音乐一蹦一跳地踩在那厚厚的雪地上，发出“沙沙沙”的声音，这样的夜晚是那么美丽，那么快乐，那么祥和……

当我抱着一大盒姜饼，迫不及待地推开便利店门，忽然耳边那欢快的圣诞歌声不见了，而传入我耳中的，只是凄凉苦涩的歌声。我疑惑地朝着那歌声的方向望去，只见在黑暗暗的墙角边蜷缩着一位小姑娘，那位小姑娘有着一头乌黑的头发可能是好久都没有洗过头了，一缕缕头发好像被胶水涂过一样，都粘在了一起，她那蜡黄蜡黄的脸上，一双大大的眼睛，散发出无限的哀愁，她的身体十分消瘦，穿着一件满是布丁的衣裳，脚上穿着一双大大的，破了洞的拖鞋，她那双冻的红的发紫的小手肿肿的，却还努力地拨动着琴弦，她那沙哑的噪音，伴着颤抖的琴声，唱着忧伤的歌。这一幕，使我的心中涌着股股刺痛，它驱使着我向歌声步步走近。

路上的行人匆匆而去，时而有人视而不见;时而有人怜悯的看了他她一眼，无奈地摇摇头，走了;时而有人会像我一样，站在一旁，静静聆听。听着她唱《妈妈的爱》，听着听着，我的鼻子不由得一酸，眼眶湿润了，心想：她的妈妈呢?她一定很想她的妈妈吧!我不禁把我伸进包里，抓了硬币，放进她面前的碗中。当硬币触碰到碗的底部时，发出了“噼里啪啦”的声音，那声音是如此清脆，如此响亮，如此有力……小姑娘仿佛如梦初醒一般，立刻热泪盈眶，她立刻站起身来，向我鞠躬致谢。“祝你——圣诞快乐!”小姑娘立刻抬起头来，诧异地望着我，似乎不敢相信自己的耳朵，她擦干了眼泪，凝视了我一会儿，脸上露出了烟花般灿烂的笑容……

只要人人都献出一份爱，整个世界都会散发出奇妙而动听的声音!

诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。纵使风云多变换，风急雨骤能安眠。——题记

有句古话是这样说的：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这是说：一个人不讲诚信，他怎么立身处世?就好比大车没有横木，无法行走!自古以来，中国人就将诚信摆在立足于社会的第一位。我们的社会主义核心价值观也如此，将诚信和爱国，敬业，友善并行提出，可见诚信在我们生活中的重要地位。

那大家可曾想过，诚信到底是什么?

小时候，咱妈几乎都拿木偶撒谎鼻子变长的故事吓唬咱么，告诉咱们不要撒谎否则鼻子会变长，那时也信以为真，每天摸摸鼻子看看是否灵验。上小学后，我们学习了一篇国王给公民发种子选王子课文，最后抱着空花盆的小男孩因讲诚信赢得了全国人民的赞赏，那时候我觉得讲诚信一定会有好报。

慢慢的长大，我们逐渐养成讲诚信的好习惯：捡到东西归还主人，不骗人，重承诺，觉得诚信的世界真美好。可又随着时间的迁移，我们开始洞察世界，关心社会问题，可世界鱼龙混杂，负面的新闻总会冲击我们纯洁的心灵。某高考舞弊被查，某团伙欺诈老年人抓，还有去年十一黄金周来自青岛得“38元天价虾”事件，一盘普普通通的蒜蓉大虾价值竟然上千元。这些都是黑心商家不讲诚信私欲过度。

为什么我对此记忆犹新呢?因为我也遇到过此类事。2015年我去海南旅游，本以为买一个冰淇淋花不了多少钱。结果那里的冰淇淋居然以克卖，一个普普通通的冰淇淋竟然花了我66元钱。这才发现我被广告骗了，我的心都碎了，现在想起来依旧透心凉。我想吃到放心的豆浆和油条，我想穿越时空，回到小时候重新体验诚信世界的美好。我不想网购又买到假货，更不想没完没了的收到诈骗短信。不讲诚信只会带来伤害，包括对自己对他人。你看，炒虾老板已受高达9万元的罚款，工商部门也连坐受罚，最重要的是人们对青岛的印象已变质，人们对景区的好印象也一去不复返了。民以食为天，如果连食品生产都不讲诚信，那我们的诚信价值观怎么存于民心?怎么传播天下?我们的民族又怎么能立足于世界之林?唯有以诚信立世，才能在人生路上走的长远。

诚信，是一个人的根本。待人以诚，就是要以信义为要。电影《道士下山》里有一句话：心有定境，不住因果。我想，当我们的心中住着诚信并且坚定地执行它，不被任何事所迁移，那么你将是一个正直而又诚信的人了。诚信是金，诚信是命。是立人之本，是立业之基，更是立国之道!我们，作为社会主义的接班人，更应该以诚取世，更应该立信于人，做一个讲诚信的渭中学子!

人们常说，爱笑的人运气都不会太差，在这里我想说，讲诚信的人运气永远爆棚!