高中

1、朝代明清小说

A、朝代明代的章回小说和“四大奇书”、朝代明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了朝代明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有朝代明代冯梦龙的“三言”(《喻世朝代明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、朝代明清诗文

A、朝代明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

海边，面对一片平静的海水，似乎不起一点涟漪，有人放了一条鱼进去，海上逐渐有了波浪，一切都变得生机勃勃，这海是人文的海洋，而这鱼名叫科学。

就如海与鱼，我们需要有人文精神与科学素养。

人文关怀是我们称之为人的必要条件，它如吃饭喝水一般重要，正如郭明义那样做自己能做的每一件善事，如台湾的张平宜记者，她抱起麻风村孤单的孩子把无助的眼神柔化为对世界的希望她跨越了海峡跨越了偏见用心化了世人内心的坚冰，那别肝救子的暴走妈妈，那背着妈妈上大学的最美女孩，孟佩杰，它们，给了我们现在所缺少的感动 人文关怀并不仅仅只有这些，还有苏轼的诗歌带给我们的旷达，海明威告诉我们的永不放弃，生活中的寻常小事仍为我们播撒了人文的种子。妈妈的关怀，老师的教诲，朋友的鼓励……，我们得以拥有这些，不是一种快乐与幸福吗?

试想如果没有了它们，剩下的只是用数字与利益关系简单地联系在一起的朋友家人，人与人之间只是利用出卖，这是一定不是我们所愿意见到的吧!

而科学素养它不同于人文关怀，它可以让我们在狂热之中保持清醒，在某种程度上说它甚至比人文关怀的作用更大，正所谓授之以鱼不如授之以渔，比如在地震时并不是去大声地呼喊救命而是运用科学的避险方法这样做的效果似乎会更好，有时我们会面对这样一个选择，在周围有许多人都遇上疾病，你拥有一笔钱，你是将钱用去请医生还是把钱用作研发显微镜的资金呢?大多数人都会选择前者，出于本能的怜悯，但是那么多人病人是救不完的，而去研发的显微镜发现了病的成因，对症下药，从此无数的人得以保全性命两个选择孰优孰劣一看便知，在面临选择时运用科学的素养，冷静地分析问题收益效果会有很大的改变，不是吗?

我想说，人文关怀与科学素养都是不可缺少的，没有人文关怀也许我们少了许多快乐幸福，没有科学素养，就会做出鲁莽甚至悔恨终身的事，现在分的文理科，分到理科学习，感觉缺少了一点什么，想想才知道是文史学科给我们的人文关怀，当做完几套理科卷子后看一看历史、地理、一种生活的微幸福从身边钻了出来，

朋友们，给人文的大海放上一条科学的鱼吧!

我的高中校园生活是有趣的，每天清晨，当我背着书包来到学校时，发现一切事物都是那么美好、亲切。小花向我微笑，树儿向我招手。小鸟向我打招呼，唱着动听的歌。

当我踏着美妙的节奏来到教室，发现教室每天都是那么干净、明亮，桌椅是那么整齐，同学之间是那么彬彬有礼。心情愉快的我们开始了每天的晨读，朗朗的读书声传的很远很远……十五分钟后，充满欢乐的唱曲响了起来，大家整装待发，个个精神抖擞，等待着早操的到来。做完操，当我们做好课前准备后，美妙而动听的上课铃响起，大家坐得端端正正，迎接着老师的到来。

数学课把我们带入数学王国，给我们带来无穷的快乐;语文课把我们带入一个个美丽﹑奇妙的地方，让我们看到了一道道美丽的风景，听到了一个个动人的故事;音乐课给我们带来一首首美妙的旋律，让我们的思维更加活跃;英语课把我们带入一个个西方世界的世界里，让我们变换角色，体验每个人物的语言，这时我们似乎成了一个个小老外;体育课我们又变成了一个个运动小健将，活跃在操场上……

每位老师生动有趣的上课方式让我们觉得时间过得很快。最后一节课下课铃响了，这时我们才感觉到自己的肚子在抗议了，饥饿的我们看到每一道菜都是那么美味可口，半天的疲倦瞬间消失了。到了下午，我们又精神饱满地分享着老师给我们带来的知识，生动、幽默的语言吸引着每一位同学。

课堂上，我们享受着知识的熏陶，课间，我们感受着同学的友谊，我们在一起嬉戏、玩耍，团结友爱。

看，这就是我们喜欢的高中校园生活。充满活力，丰富多彩的高中校园生活。

祖国是花团锦簇的大花园，我们就是一朵朵含苞待放的花，虽然未开，但合在一起也是姹紫嫣红。祖国是波澜壮阔的大海，我们就是一滴滴清澈透明的水，虽然不多，但聚在一起足以汹涌澎湃。祖国是巍峨峻拔的高山，我们就是一块块很小很小的石块，虽然很小，但联结起来已是峰峦叠嶂。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。” 一个国家的期望，在于这个国家的少年。我们作为中华人民共和国的公民，作为新时代的青年，我们就像是从东方冉冉升起的太阳，是我们祖国未来的希望。我们身上背负着振兴中华的重担。爱国，是我们的责任。

“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。” 这是列宁的一句名言，我们心中有爱国的种子，而且它的根扎得很深很深。谁不想为自己的祖国做出贡献?钱学森邓稼先造出两弹，给我国国防事业做出了突出贡献;袁隆平培育出杂交水稻，一粒种子改变了世界……但是我们现在还只是初中生，没有能力去做那些大事，要做，也是应该留给未来的我们。我们现在应该做的就是敬业。

知识就是力量，知识改变世界，一个没有知识的人，说什么手里也是空的。我们的职业是学生，而“敬”这个字，就是崇敬，尊重的意思。敬业，也就是崇敬，尊重我们的职业。作为学生，我们的任务就是学习。而“敬业”这个词对于我们来说，就是在学校努力学习、奋斗。如果能够做到这点，能够让“敬业”这个词实现在我们自己身上，那也算是一个理想的境界了。

许多同学上课左顾右盼，做小动作;许多同学晚上回家做家庭作业是为了完成任务，没有质量的保证，更过分的是还有同学为了向老师“交差”，居然抄别人的作业。这显然是不尊重老师，不尊重家长，不尊重学习，更不尊重他自己。这样子下去，成绩会越来越下滑，最终，就会成为一个失败者。想要治治这种“病”，第一点，是要端正学习态度，态度决定一切。你的态度，决定了你最终的成败。

当然，这只是少部分同学的表现，大多数同学都是愿意下苦功夫，求真学问的。但是有的同学，只一味地死记硬背，虽然他有学习的心，也付出了行动，可是，他的成绩仍然没有提高。

记得，以前有一个同学问我，为什么他这么努力地学习，成绩一直都提高不了，我问他：“你怎样背书?”他听了之后一脸诧异：“我都能背过，不过需要很长的时间。”我又问：“你难道没有一个计划吗?”他回答：“没有。”我接着又问：“你通常都是一个人学吗?”他很无奈：“是的。”因此我觉得，他很努力但是成绩一直不能提高原因就是，学习方法有问题了。之后他就调整了一下，列出了自己的学习计划表，背书的时候，也是理解背，还与同学一起探究着学习，最终他考上了理想的成绩。所以说，端正学习态度之后，应该做的就是，找到适合自己的学习方法了。

“天才等于百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。” 再好的学习方法，也少不了我们的努力。我们应该坚持不懈地努力奋斗，那么，我们终将会攀上知识的高峰。

爱国，敬业，我们的责任，我们的义务。我们要用知识武装自己，成为一个有能力的人，对社会有用的人，用自己的力量，去报效我们的国家。用我们的一双手，撑起祖国的一片蓝天。既然我们爱我们的国家，现在更要让敬业成为一种习惯，让我们的国家走向繁荣富强!

生命的意义是什么?生命，有人说它是昼与夜的交替，也有人认为是挫折与成功的交替.路漫漫其修远兮，人生短短数十载，在这人生的几十春秋，昼与夜的交替是必然，挫折与成功在与自己的掌握。如果说生命就是单调的、简单的黑夜与白昼、挫折与成功的并存，那，人生是否太过于空洞了吗?

我觉得现在的文学家对生命的认识、对生命的诠释太过于理论化了，在理论上的过度丰富造成了实际的贫乏。深奥的语言只会加重现阶段的我们对生命的认识造成更大的重担，相反，简单的语言才能让现阶段的我们能更深刻、更彻底、更全面地认识到什么才是生命的本质。此时的我非常矛盾，因为对生命的认识我还不能领会，有生命资格在此谈论生命的本质呢?没个人都用自己的生命观这把尺去量他人对生命观的权势是不能得到自己想要的度的。每个人对生命观的认识都形色各异、千姿百态，要想找准自己人生的本质单靠他人理论上的圈点是远远不足的，应加上自己实质的认识才能掌握好方向。

我非常推崇朱自清的那种赤裸裸的生命观，思想放宽了，语言简单了，对生命的认识也将更大地、更透彻地了解，丢弃了复杂的思想，没有可深奥的理论，没有思想的束缚。人的一生都是这样匆匆地来匆匆地去。春天，燕子飞来报到春的信息，春天来了;夏天，蝉在树上“知了，知了”地鸣叫;秋天，落叶积了厚厚一堆;冬天，梅花傲寒开放。人生四季就这样地来这样地去，可在这生命逝去的过程中有多少人把握住了自己的生命呢?

痛苦的生命是快乐的，快乐的生命是痛苦的。文王拘而演《周易》，仲尼厄而着《春秋》，左丘明失明而厥《左传》，屈原放而赋《离骚》。试问，没有痛苦何来这些惊世之作呢?在痛苦中他们是快乐的!清军入关前，八旗子弟个个英勇善战，可入主中原后，他们因享受丰富的待遇，终日沉迷酒色，在外国侵略者下兵败而归;南唐后主李煜在享尽人生艳福后终于沦为阶下囚，他们在快乐面前奢侈尽了，可他们在快乐中是痛苦的!

不要将痛苦当作敌人，不要将快乐当作朋友，任何苦难背后都隐藏着更大的成就，任何快乐的背后都隐藏着巨大的隐患。要二者相结合才能把握好生命的方向盘，才能开往成功的彼岸!

轰轰烈烈的，是高二年的列车已经嘶鸣着驶来。我的高中生涯，已经过了完整的三分之二。

在闹哄哄的教室里，当我可以很安静的坐下来，托着腮帮，寻思着一逝去的三分之一。有点讶异，带点欢喜，还有那么一点黯然。有时候会暗自思忖着生活利的这些有点。

几近每天，独来独往的穿梭于人流中。早晨准时6点起床，洗漱整理好被褥，就抱起一捧书。要么《泰戈尔诗选》要么就是语文课本或是英语课本。径直的就奔往一片草地。这里可是早上读书的大本营。我自以为是读得不小声的。这是从后来我近旁的几位同我一样早期来此地早读的学姐们在后来逐渐转移站点得到的结论。

而后，又在距离早自修仅剩20分钟的时刻，急急的奔往食堂，用几张纸币，交换一个馒头喝一瓶豆浆，匆匆捡个座位坐下。

中午放学后，食堂买菜疮口攒动的身影里也难以寻觅到我。我这是在教室里写上午的作业了。节省下时间等会儿可以自由的看心爱的诗集。

一天的时间里，要属下午的时间最让我欢喜了。我欢喜下午柔和的风，带点微凉，穿越这座滨海的城市，穿越了校园里每颗梧桐树的把章鱼巴掌之间的空隙，抵达，是轻柔的爱抚。欢喜下午的这样一片和风中，用被人们定义为忧伤的角度，站在面朝西向的图书馆楼阶上，黯然淡定的观望天际夕阳西下时和晚霞的缠绵别离。很欢喜能够在观望完之后，带着心头的一汪有点波澜的宁静，蹭着白帆布鞋，听着那轻微的“沙沙”声，独步漫步踱步到教室。一半心很清凉另一半心很柔暖，搅拌了，糅合了。一腔的温情慢慢升华。

心中的温暖，是我的一切我的喜欢。喜欢在很冰凉的夜里，深深陷入张爱玲那只剥落了朱漆的口琴，吹奏一个凄美苍凉的手势所要演绎的一场天荒地老，longlongago……longlongago……我寻找那个凄美苍凉的女孩。喜欢在一片欢闹中，静静退缩在一个黑暗的角落，不完全黑暗，会有半片午后的阳关打在地上，慢慢攀爬，在蜷缩着的心上。遥望远方，那个更远的地方，海子有着不可触摸的远方的幸福，那远方的幸福却是多少痛苦。

周遭一如的闹哄哄，窗外楼下，断断续续的行人断断续续的三言两语，不是被头顶的电风扇割据得更加零碎。夏天尾巴的风，一阵阵拂面而来，还是依旧带着这个南方城市特有的湿热。阳台上的铝合金护栏晒着中午的阳光耀着有点躲在臂弯里的眼。终于安静了点，终于安静了下来……

当整片天空还笼罩在一层浓厚的雾气中，有一个抱着《孩子的诗》的女生，短短的碎发被清晨的第一阵佛起，纷纷飞扬在晨曦的馨微中。那女生突然有点诧异的驻足，旋即在嘴角扬起一个上扬的弧度，她看到脚尖旁一个露珠睡在昨夜里飘落花瓣的瓢凹里，正咧开着嘴对着她清朗的问早，她也轻声说了声“嗨，早”嗨，早安。嗨，我的清脆明朗的高中生涯，在一个彩色的黎明里，又是一次新的扬帆启航。

以下是编辑整理归纳的常用的高中作文人物素材，希望对大家有帮助：

孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、李煜、孟尝君、阮籍、李白、孔子（及其门徒）、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚 庥、荆轲、陈 忠和

居里夫人、达o芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔o盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可o波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔o卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰o昆德拉、伏尔泰、欧o亨利、阿姆斯特朗、列夫o托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔o斯密特、艾o巴o辛格

在这些人物中，考生对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，可谓顺手牵羊，毫无困难。鉴于篇幅，我们不能把每个人的事迹做详细的评述，希望同学们看了这个名单后能对照自己的储备，丰富这些人物的相关内容。

【1】 【2】

[高考常见人物作文素材

其实说真的，很多人都不知道我在想些什么，当然也包括我自己。虽然此刻我的心情好像没有一丝的杂乱，不过我知道，我已经开始乱了……

所以有时乱的时候，或者有空的时候，我比较喜欢去的就是找一处贴近大自然的地方，体验古人说的“静以修身，俭以养德”这句话的含义。

所以金鸡寺是我个人觉得比较理想的一个地方。

尽管我不是和尚，也不是一个虔诚的佛教信徒，但我喜欢这座庙宇所赋予我的宁静与遐思。当发现我把自己置身于其中，与和尚的念经声，周围散发的檀香味，还有池塘边那婀娜多姿的杨柳融合在一起的时候，我的心情明显得到了升华。

或许这就是寺庙的魅力所在吧。当然也或许仅仅是相对于我而言。其实我是蛮喜欢把这种感觉与别人分享的。我会把我所体会到的感觉告诉身边的人，所以在昨天，便邀请了一个朋友和我一起来分享着这种感觉。

美中不足的是，原本以为昨天的天气挺适合外游的，不曾想到会在不经意间逐渐的有寒风渗透进空气中，冰冻着我们的每一寸肌肤。

听说有一种感觉，叫“痛并快乐着”，我想我们就是在体验着这样的感觉吧。

虽然有点冷，不过难得的休假，难得的放飞心情的好机会，所以自然也就不会错过咯。

所以休假的下一站旅程，便是我的故乡---丹载。

其实我是很喜欢丹载的，尽管我现在已经不在那居住了，不过那个地方承载了我太多太多美好的回忆了，所以每当闲暇时，在跟同事或者朋友谈起最多的地方，也便是我的故乡了。

说真的，这几年，故乡的变化也挺大的。首先要说说的就是进入故乡的那一段道路了。印象之中那坑坑洼洼的山泥路已经在不知不觉中换上了水泥路了。尽管路面不是很宽，不过相对于山泥的路况，真的已经很好了。

不过有点缺陷的就是，这几年，村里的人也陆陆续续的搬到镇上去住了，所以相对而言，村里反而没有了以往记忆之中的那种喧嚣，反而有点萧索。用到萧索这个词语，在脑海中，不由自主的想起了以前学过的一片课文，是鲁迅先生写的（故乡）。因为第一次接触到这个词语，便是在鲁迅先生形容他的故乡所用到的词汇。不过我想我这次的回乡跟鲁迅先生明显的区别就是心情的不同吧。是的，因为我是带着比较休闲的心态去的。

说真的，这次的休假虽然有点冷，不过也挺开心。期待下一次的休假哦。不过我想那应该也是下个月的事情了吧，因为这个月仅有的两天假期。我已经用完了。呵呵……

[休假自由行高中作文

成熟是什么，是霍金患病后与命运的不屈抗争；是海伦凯勒失明后对知识的真切渴望；是刘伟残疾后对梦想的执着追求。成熟是热闹而不聒噪，充满着稳重。

成熟是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的铮铮铁骨；是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的傲然挺立；是樊哙“臣死且不避，卮酒安足辞” 的英勇无畏。成熟是司马迁含恨忍辱著《史记》，成熟是李时珍遍布天下寻百草。成熟的人，对事业、理想有着执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说:“拥护一项 非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。我们正处于美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈 烈的拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。

散文家余秋雨说，“成熟是一种明亮而不利眼的光辉，一种圆润而不逆耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围诉苦的大气，一种不 理会哄闹的微笑，一种并不陡峭的高度。”狂放的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了潮，可见成熟是至境。

成熟是纯真而不幼稚；沉稳而不阴暗；胸有乾坤而不咄咄逼人。作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是 山，看水还是水。”如果我们真正地领悟到第三境界，那我们才算得上成熟。成熟就像品茶，喝第一口是那么的苦且涩，等喝到第三口时，就有一种沁人心脾的芳香 从苦涩的后面生出，这就是成熟。

我们青少年就如青苹果，涩涩的，对未知世界充满着好奇。正值青春期的少年们，何不坐下来静静思考？为何不让自己变得成熟一点。过了十八岁的我们，已不能再 是那个牵着妈妈手撒娇的孩童，但我们可以保留单纯，保留对一切美好事物的向往。“三鹿奶粉”事件、“地沟油”事件等等，就让它们随风而去，让长大的我们为 世界增加一抹靓丽的阳光。

成熟是什么，是远离喧嚣的一种安静，是在灯火交错的夜晚仍保留着一颗纯净心的坚定，是青松面对大雪无畏的弯折。

成熟便是保留了一切美好的一个善良的微笑。

奶奶已经老了，脸上挂满了皱纹，一双深陷的眼睛失去了往日的光彩，奶奶的期待作文900字。她有些迟钝，平日里她只能呆在家里，偶尔出去也是一小会儿，多走就走不动了。

爸爸妈妈隔三差五就去奶奶家坐坐，可几乎每次都是给奶奶送几样礼物，坐一会儿就匆匆离去，有时甚至连坐都不坐就急着走人。我就更不用说了，紧跟在爸爸妈妈身后，有时呆久了，还会不耐烦地催促他们回家。

中秋节前一天，我正在做作业，忽然电话响了，我连忙跑去接，只听里面传来了奶奶柔和的声音：“周可啊，你明天过来吧，奶奶给你做你最爱吃的红烧鱼！”我一边做作业，一边不屑地说：“不了，我约好朋友一起玩，明天来不了了，红烧鱼还是下次吃吧，作文900字《奶奶的期待作文900字》。”“可是……”奶奶话说到一半，我又不耐烦了：“好啦，好啦，下次我一定来，我要做作业了，不说了。”那头突然安静下来了，过了好一会儿，奶奶才小声说：“哦，这样呀，那算了。”电话那头传来了一声重重的叹息。奶奶好像无比的失望，我不以为然地想：我去有这么重要吗？晚上爸爸妈妈从奶奶家里回来，他们对我说：“你呀，奶奶生气了，一个劲地说你的不是呢！”

我有些内疚，在妈妈的鼓励下，我决定明天补去奶奶家一天。来到奶奶家门前，奶奶打开门，一看是我，先是很意外，然后马上把我拉进家门，一边笑一边说：“咦，今天怎么来了，想奶奶了？”看她那高兴劲，全然不记得昨天的事。奶奶一拐一拐走过去，打开电视机，拿起遥控器，塞进我手里，乐呵呵地说：“想看什么，自己调，奶奶给你做好吃的去。”她走进厨房，打开冰箱，上上下下看了好几遍，最后什么都没拿，关上门，她拿了些钱，对我说：“奶奶给你买好吃的去，你等会儿。”奶奶吃力地挪动着脚往楼下走。只听门口有人问：“今天怎么要出去？有客人来了？”“我孙子来了，我去给他买好吃的！”看她那开心样，我有些心酸。晚饭时，我吃着奶奶为我做的红烧鱼，觉得味道特别好。奶奶自己不吃，只看着我，嘴里不停唠叨：“小心刺，慢慢吃……。”但眼睛早已笑成一条缝。

天色暗下来了，我要回家了，奶奶说：“明天再走吧！”她一边说一边闪动着她那无比渴望的眼睛。我不忍说要走了，只能沉默无语，她喑哑了，我觉得奶奶希望我留下，但我晚上还有作业，只能走。我走出大门，下了楼梯，回过头去，只见奶奶仍站在窗口，那深陷的眼睛似乎又暗淡无光了，但她还在向我招手。我没敢再看奶奶一眼，“蹬蹬蹬”跑了出去。

奶奶老了，她像一盏快干了的油灯，我们只有不断地看望她，为她加油，她才会亮起来。我终于明白了，奶奶不需要钱，她只要和我们聊聊天就知足了。

我明白了，老年人其实最企盼的是我们对他们牵挂的心。我一边往家里走，一边打心底里想：奶奶我会常来看你的。

记得六岁时，我住在乡村姥姥的家里。偌大的庭院，有好多可爱的小动物。其中，我最喜欢的是一头小毛驴：一身乌黑的毛不太平滑，象卷过似的，一对又大又尖的的耳朵竖立着，瞪着黑葡萄般的大眼睛，宽大洁白的板牙嚼起干草来，左右搓动，四只乌亮的蹄子走起路来有节奏地敲打着干硬的土地，叭嗒叭嗒直响，身后还拖着一条粗辫子似的尾巴，十分讨人喜爱。

而我最大的喜好就是每天清晨看小毛驴吃干草。这天早上，天刚蒙蒙亮，我就躺不住了，一个滑绿地从床上爬起来，不刷牙洗脸，就去看小毛驴“吃早餐”。来到驴棚前，小毛驴已经悠然自得地开始“进餐”。我踮起脚尖，饶有兴趣地趴在干草框旁边，歪着脑袋，看着一脸憨厚老实的毛驴咀嚼着干草，觉得特别有趣儿。看了一会儿，我觉得头皮一阵揪痛，我左看右看，也没有发现什么东西。突然我在毛驴的大板牙上发现粘有一丝丝的黑线，我好奇起来，一蹦一跳地跑回屋里去找妈妈问个明白。谁知我还没开口，妈妈就惊讶地瞪大了眼睛，愣了好半天，然后突然捧腹大笑。我丈二和尚——————摸不着头脑，妈妈边笑边把我推到镜子前，故作生气地说：“傻孩子，自己看看吧”。我一头雾水地站在镜子前，真是不看不知道，一看吓一跳，我左边的头发不知道什么时候少了一截。“这到底是怎么回事？”，妈妈盯着我，又好气又好笑地问我。于是我支支吾吾地把我看毛驴吃草的经过说了一遍。“怪不得”，妈妈敲着我的小脑袋说，“准是你把头发垂进干草堆里，让毛驴给吃了吧？”。我这才恍然大悟：“怪不得刚才我在看毛驴吃草的时候，脑袋觉得一阵揪痛，而且看见毛驴的牙齿上有黑线呢！”。妈妈无可奈何地说：“算了，头发也接不起来了，你就先这样呆着吧，吃一堑，长一智，以后可别再这样傻乎乎的了”。我听着妈妈的话，再看看镜子中的自己，想想自己刚才的所作所为，也忍不住笑出声来。

这就是我丰富多彩的童年，它是我生命的第一个阶梯，成长进步的第一个脚印，未来旅途的第一个站点。童年是我最快乐的时光。

先秦篇

一、散文

(一)历史散文

(1)《左传》：

我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250 多年的史事。

(2)《国语》：

我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜;《左传》按年代编写，长于记事。

(3)《战国策》：

即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大 的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有"画蛇添足""亡羊补牢""狡兔三窟""狐假虎威" "南辕北辙"等。

(二)诸子百家散文

(1)道家

老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张"无为"，以"道"解释宇宙万物的演变，"道"为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。

庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。庄子主张"天人合一"和"清静无为"。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。

(2)儒家

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是"仁"。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。"论"，读lún ，择也，选择摘录之意。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是"仁义"，主张实行仁政，强调"民贵君轻"，重视民心向背。在人性问题上提出"性善"论。著有《孟子》一书。

荀子，名况，尊号"卿"，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称"孙卿"，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子"性善论"提出"性恶论"，针对儒家"天命论"提出"天行有常"的朴素唯物论和"制天命而用之"的"人定胜天"思想。

(3)墨家

墨子，名翟(dí)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"节用"。著有《墨子》一书，今存53 篇。

(4)法家

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。

▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺：礼、乐、射、御、书、数

六义(诗经)：风、雅、颂、赋、比、兴

十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

▲十家：西汉史学家班固概括为：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

二、诗歌

(一)《诗经》

我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

内容分 为"风"、"雅"、"颂"三部分。"风"又叫"国风"共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。"雅"分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民 谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。"颂"分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

手法分为"赋"、"比"、"兴"，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

(二)《楚辞》

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》(浪漫主义)与《诗经》(现实主义)成为我国古典诗歌的两大源头。

屈原， 名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗 人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，"离"通"罹")，后人因此又称"楚辞"为"骚体"。还有《九歌》、《九章》、《天 问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

▲ 风骚："风"指《诗经》"国风"，骚指《楚辞》中《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》。

屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》。)

三、其他

(1)《山海经》：

我国古代地理名著。内容为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，如"黄帝战蚩尤"、"鲧禹治水"、"精卫填海"、"夸父追日"等故事。

(2)《列子》： 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主"虚静"、"无为"。

(3)《晏子春秋》：

记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。

秦代篇

(1)李斯：

代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

(2)吕不韦：

战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，"布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"即"一字千金"的由来。

汉代篇

一、散文

(一)政论散文

(1)贾谊：

西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有"疏"7 篇，《新书》10 卷58 篇;明朝人辑有《贾长沙集》。

《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张;《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。

(2)晁错：

西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。

《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪;由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。

《论贵粟疏》，提出了"欲民务农，在于贵粟"的观点，扭转了"谷贱伤农"的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上"文景之治"的局面作出了积极的贡献。

(二)历史散文

(1)司马迁：

字子长，西汉夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为"史家之绝唱，无 韵之《离骚》"。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹;世家记贵族兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物事迹;表是全书叙事的联 络和补充;书是天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称"史学双璧"。司马迁与西汉司马相如有"文章两汉两司马"之称。司马迁与班固有"班马"之称。

(2)班固：

字孟坚，东汉扶风(陕西)人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创"包举一代"的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。

《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。

▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

(三)其他

(1)刘安：

沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 全书内容庞杂，《汉书·艺文志》则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。

(2)刘向：

西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。

《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似。

(3)王充：

王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇。

《论衡》， 无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以"实"为根据，疾虚妄之言。"衡"字本义是天平，《论 衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为"异书"。

《订鬼》，选自《论衡》。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对"死人为鬼，有知，能害人"的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了"死人不为鬼，无知，不能害人"的无神论主张。

(4)蔡琰：

东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。"天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。"这是《悲愤诗》由来。

二、赋 (我国古代韵文和散文的综合体)

(1)贾谊：

《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张"远浊世而自藏"，以此保全自己，这才合乎"圣人之神德"。

《鵩鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。

(2)枚乘：

西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

(3)东方朔：

西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，"贤不肖"没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。

(4)司马相如：

西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。

《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。

(5)扬雄：

西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》《上林》而作。

(6)张衡：

字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作《二京赋》《归田赋》《四愁诗》。

《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。

《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀。

三、乐府民歌

《乐府诗集》：

乐府诗总集名，南朝宋·郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫"乐府诗"，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝《木兰诗》并称"乐府双璧"。又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为"乐府三绝"。

生活需要发现；生活需要探索；生活需要寻找。

生活失去了动力，将是一潭死水；生活失去了意志，将会停留在原地；生活失去了信念，只能看见别人前进的步伐，而你只能呆呆的站在山谷最低处，看那尽态极妍的山峰，你只能选择叹息，别人向你招招手，从你身边越过，你只能选择低头，低下你那被人嘲笑的无用的头颅吧！

一个没有生活的生活，何以算生活？没有生活，何以来的梦？没有梦，何以来的奋斗？没有奋斗，何以来的成功？

生活需要梦！需要为梦奋斗！音乐巨人贝多芬双耳失聪。一个音乐家最大的悲剧就是失去了听觉，但他放弃了吗？放弃对梦的追求了吗？用一生写下了一部部不朽篇章！一个人最大的悲剧就是是去了理想、失去了前进的动力！你还记得霍金吗？他是一个怎样坚强而又伟大的人啊！他终身在轮椅上度过，他又放弃对梦的追求了吗？他经历的痛苦又是多么震撼人心啊！他同样也成功了，为什么？因为这始终源于一个信念、一个梦。一个人能同命运作斗争，这是一个多么辉煌而又自豪的光荣事迹啊！

无边落木萧萧下，不仅候鸟翩翩飞思考吧！

人生自古谁无死，留取丹心照汗青思考吧！

也许你还在堕落边缘上徘徊；也许你还在走向歧途上犹豫；也许你还在碌碌无为中闲逛，那么，请举起你的手，向世界宣告：生活需要梦！

冲吧！给他一个完美的诠释。

飞吧！给他一个放飞理想的空间。

葬吧！让他尽情享受沙漠的炊烟。

你的生活需要无止境的前进；你的生活需要马不停蹄的追赶；你的生活需要坚持不懈的努力；你的生活需要绽放出世界上独一无二的花朵。

我们的青春正在进行，我们的生活需要火，我们青春的未来，永不懈怠。

[生活需要梦_高中作文

母亲在我们每个人心中是无法替代的人，每个人都不例外，都深爱着自己的母亲。

已经和妈妈分别的10年了，但是心里一想到妈妈还是酸酸的。一天中午放学，刚走出校门，看到路边一个很显眼的女人冲我招手，有点眼熟，我便向她走了过去，她拍着我的肩膀：“都长这么高了！差点没认出来！”我以为在做梦呢！这个人我还真没印象，她旁边的一位叔叔说：“还记得我吗？都10年了，忘了我了吧？”我认出来了：“张叔！您怎么来了？”

我激动得跳了起来，聊着我才明白过来，是妈妈来看我了！心里有种说不出来的感觉！今天可是个好日子，可惜爸爸没在，正好妈妈问我：“我来这里你爸爸不会说你吧？”“不会的！把我爸爸叫来吧！”“那好吧，你给你爸打电话吧，给你手机！”我拿起手机拨通了电话“爸爸！来学校这吧！我跟妈妈在一起呢”我兴奋地说道。“啊？！什么？！你妈妈去学校了？那好，我马上到！你让她等我啊！……”。跟妈妈在一起的时间过得真快啊！

不一会儿就到了12点，我们都饿了，爸爸也来了。他们见面不是我想象中笑呵呵的，而是握了握手，可能毕竟相隔了10年了吧！关系也慢慢变得生分了！

我们来到一家饭店，我跟爸爸坐一起，妈妈跟张叔一起：“你们几点来的？”爸爸问，“来有2个小时了！我怕等不着冬冬(我的小名)！”妈妈边给我夹菜边说着，我盘子里的菜都夹满了，妈妈还在不停地夹。

吃完了饭，妈妈说想跟我聊聊天，把我带到了一个茶馆里，我们边喝茶边聊了起来：这几年怎么样？听话吗？学习怎么样？别让你爸爸操心，听话！妈妈这几年没尽到母亲的责任，我…。—”说着，妈妈的眼泪顺着脸颊打到了衣襟上。我不知道怎么了，什么都说不出来，泪水在眼眶里转啊转啊，就是下不来，我3年没哭了，忘记了哭的感觉，可是妈妈呢，肯定是天天泡在泪水里的，我怎么越来越不懂事呢！哦，刚想起来！唉！刚才吃饭的时候，总是妈妈给我夹菜，可是我只顾着吃，都没给妈妈夹一口。我真混帐，太不孝顺了。

跟妈妈在一起的时间过得太快，到上学的时间了！妈妈把我送到了学校门口，说了什么我已不记得了，可是有一句话，我记得清清楚楚的，那就是：“妈妈没有尽到妈妈的责任，不求你什么，你今天没叫我一声妈妈，我也知道，恨归恨，不要对不起自己，想妈妈了，就给妈妈打电话！我走了，听话啊！”说完妈妈坐着车离开了。我好后悔，我哭了出来，哭得很悲伤，我一直认为自己没有得到母爱，其实妈妈是爱我的，我应该为有个这么好的妈妈而骄傲。如果上天能实现我一个愿望的话，我只希望让时间倒退3个小时然后定住，永远定住，永远，那么我一定对着妈妈喊一声“妈妈！”

世界上有很多比我幸福的人，可以天天看到爸爸妈妈，希望你们看了我这篇文章，希望所有的孩子对父母孝顺些！

枫叶荻花秋瑟瑟，一曲离别情，断肠在天涯。这份悲伤的诗意是秋寂寞的容颜。

稻田里秋实累累，一份丰收喜，欢颜万千。这份成功的情怀是秋喜悦的容颜。

秋雨、冷风、枫叶、残花。如此凋零让原本平静的心被风吹起了涟漪，也不由得伤感起来。与易安品一盏苦茗，轻轻皱眉，心中万千波澜，只道是“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”。在这秋日，离别上演，如此这般，也就只有一番寂寥在心头了。这万千凋残，是在为这离别的故事做渲染吗？若不是，为何王实甫《长亭送别》有诗云：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”这般看来，这为秋送别而难奈的也并非独我一人了。悲欢离合总无情，我只能看到那仓皇南去的鸿雁划过天际，连痕迹都没有留下，云中谁寄锦书来，带去了谁的思念。这份悲伤印在我的心里，是我太多情还是秋太无情，卧舟而憩，这万千愁绪小舟可载否，若可载，请将这愁思送至大海，让我这份伤怀之情心中释怀。

一悲一寂一伤心，是秋落泪离别之容颜。

刘禹锡曾作诗曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”虽说这秋有“执手相看泪眼，竟无语凝曀，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”这种难离难别。可若这秋仅有这悲伤的诗意，那便少了些趣味，有悲定有喜。十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名。这十几年的耕耘，为的就是这金秋的荣誉，比起莺燕花开的春天，这份希冀和蓬勃可谓更胜一筹。若如李煜“寂寞梧桐，深院锁清秋”，那这金秋也就不是金了。在秋日里路过稻田，金色的稻浪让你觉得充实，那一刻自己的心好像也开了花，是阳光普照的温暖，整个天空都是笑脸。秋日的这份收获，是一年的辛勤感动了上苍而带来的奖赏，自然就有了一份来之不易，看到满足的微笑，那些汗水又算什么，一切艰难又何足为惧。

一欢一喜一激动，是秋笑意成功之容颜。

在这又一年的秋日里，细雨纷飞，其中冷冷寂寂令我不禁感伤，有一份离别之痛，而我亦满怀希冀，相较于残荷雨声的这份苦痛，我更喜欢金秋果实丰硕的成熟。

[高中作文-秋天有着怎样的容颜

这次语文考试的成绩和估计值并没有太大偏差，只是有些小小的不甘心，可以当年级最高的，却还是少了一分。

学习语文，基础部分的学习方式大家都大同小异，不过就是记和背而已，只是有些要先理解，才能学得更轻松。很多人都说：“语文很无趣”。对，但试问只要是学科，哪一门不是要努力刻苦却又枯燥乏味。生字、古诗、古文、课文，哪一项都躲不过，所以，我并不介意在这之中寻找一些独有的乐趣。

学习，是我们不愿欣然接受又逃避不了的责任和宿命。除了坦然面对和接受，我们，别无选择。

阅读部分一直是我最难以估计的部分。答的少，怕有一两点遗忘，白白失掉一两分;答的多，又觉得语言繁杂，并且从心底产生一种不肯定。在阅读中，我始终信奉 “阅读是阅读，阅读题是阅读题”，在阅读时，尽量跟着出题人和作者的意思走，曾经也想过自己是否应该有自己的想法，但很快否定了，在考场上“独具一格”， 不是推陈出新，而是一种“自杀”行为，在考场上，拿自己的分开玩笑，真的不可取。

写作部分一直是我又爱又恨的。可以提分，也可以拉分。这次写作总体比较满意，只扣了四分，算是扣分较少的一次，但我坚信我有只扣三分的能力，下次一定努力。

语文，不是一门像数学、物理那样的科目，在考前多做几张卷子，熬夜背一背就能行的，语文更注重的，还是日常的积累，多看书，这样，才能学到更多别人学不到的、不了解的东西，比别人的理解更深入，一点一滴，才能在最后取得好成绩。

希望期末时，语文成绩能稳定上升。

写后小记：期中反思，期中已经过去，重在反思，其中不论曾取得多么辉煌的成绩，也只能是在挫折中鼓励自己的回忆，人总是要往前走的，没有什么能够使人止步不前，向前走，我会继续走下去，带着对语文的爱，走下去。

天还没有暗，四周处于黑暗之中，地上的草有些潮湿，丝丝凉凉向刚下完雨。

渐渐地天有些橙色的光，光色很弱，周围什么也看不见，好像那橙色的光只为照亮我一个人而存在。

不知什么时候，天边也已成了金黄色，顿时，我看见了一切……

温和的淡黄色的草地，小花也颜色各异，星星点点，装饰着淡黄色的草地。

看！天空出现了鱼肚般泛白的太阳，虽然还没有出现一半，可看起来那么纯洁、光明，让人进入无限的遐想当中。

突然，我感觉到太阳跳了一下，从地上蹦了上来，也许它有些迫不及待了吧。我闭上眼，让暖暖的阳光照在身上，大脑里回响着大地上美好的一切，真是：“日出真美！”

态度决定一切——高中议论文1000字

对已经失去了的，就让它失去吧!与其惋惜，不如积极奋进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。

——题记

人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面对困难，挫折，面对失败，逆境，不同的人会釆取不同的态度，也就拥有不一样的人生，总而言之态度决定一切。

面对生活中的”拦路虎”，弱者只会釆取消极的态度，只会痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者。三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。而周瑜年长于诸葛亮，所以在临终前，发出这样的感叹“既生瑜、何生亮”。在我们身边，也有同样的事例，例如一些同学由于一次重大的考试失败了，就釆取了消极的态度，产生了自卑的心理，而不能自拔。这都是因为他们釆取的消极态度决定的。

然而对于强者，则会釆取积极乐观的态度，坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当作通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起，拿破仑曾说过：”不想做元帅的士兵不是好士兵!”正是这种的信念支撑下的积极的人生态度，伴随他走过了一段从士兵到元帅的坎坷之路，才改变了他的人生现状，灰飞烟灭永留史册的军事家，革命家。反观08年奥运，经过了17天的激烈争夺，第29届奥运会曲终人散，在这17天里见证了一个又一个冠军的诞生，见证了一个又一个奇迹的出现，也出现了一些人和事让我们感动，他们可能不是冠军，他们也许没有金牌，但是他们的故事也将和神奇的菲乐普斯与博尔特一样，写进奥运会的历史中，其中出现了一位从绝症中走出的王者-范德韦德，仔细看他的头部，或许你会看到两个触目惊心的伤疤，这两个伤疤可不是什么另类一族的装饰，这是白血病患者进行化闻和骨髓移植手术，留下的痕迹，这样的伤疤，有人说论甚至喘气时都会颤动，今年27岁的范德韦德颇具游泳天赋，然而20岁的那一年，他被查出患有白血病，病魔夺去了的不仅是他的运动生涯，还可能是他的生命，幸运的是在与病魔的斗争中范德韦德取得最终的胜利，在成功接受了骨髓干细胞移植手术后，他重新回到了赛场上08年他在北京写下了运动生涯中最壮烈的一笔，金镶玉是对他这橛一个永不言弃的英雄最好的奖赏。由此可见，态度决定一个是否成功，积极乐观的态度将有助于我们通向成功的彼岸……

在我们漫长的人生旅途中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕!为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼;为了实现人生的夙愿，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤，但我们一定要飞向远方。积极乐观的态度将是我们成功的秘诀。

态度决定一切——高三议论文1200字

有一种书，不一定厚实，但每一句话蕴含的都是无穷的哲理，让你产生真切的敬佩之心;有一种阅读，不一定惊人，却让你情不自禁凝神静听，让自己接受一次心灵的洗礼。

心态决定了我们的所说的话，我们所产生的行为，我们对别人的态度，我们所做的决定。换句话说，心态决定一切。

曾经听说这么一个故事：有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到万点星光。面对同样的际遇，前者保持一种悲观失望的灰色心态，看到的是自然是满目苍凉、了无生气;而后者持一种积极乐观的红色心态，看到的自然是星光万点，一片光明。

人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉，黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好?

如果我们面对着太阳，眼中充满的将是无限的阳光;如果背对着太阳，看到的将永远是自己的影子。一件同样的事情，从不同的角度看，会有不同的效果。面对同一扇打开的窗子，有的人会欣喜地呼吸新鲜的空气，有的人则皱着眉头顿足捶胸。

每一个人的人生际遇不尽相同，但命运对每一个人都是公平的。窗外有土地也有星星，就看我们能不能磨砺一颗坚强的心，一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。悲观失望者一时的呻吟与哀号，虽然能得到短暂的同情怜悯，但最终的结果是别人的鄙夷和厌烦;而乐观上进的人，经过长久的忍耐与奋争，努力与开拓，最终赢得的将不仅仅是鲜花与掌声，还有那些饱含敬意的目光。

如果我们能够保持一种健康向上的心态，即使我们身处逆境，也一定会有“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”的那一天!

正如我们的教学工作，它是那么的琐碎。生活又常常在不断地考验着我们。如果我们整天怨天尤人，又怎么能培育出坚强乐观的学生?如果我们整天唉声叹气，又怎能指望学生在人生的旅途中勇往直前?一个教好教坏都无所谓的教师，又怎能赢得学生的尊重?

我们的喜怒哀乐，最能直接地在学生身上起到影响作用。有人说，一个人一天的情绪从早上一起床就定了调，一节课的成败从教师走进课堂时的神态就辨得出。学生是最敏感的，也是最容易受影响的。

教育家魏书生曾说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达;埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教，常常是我们方法太少。”

英国首相撒切尔夫人的父亲从小就教育她：“永远要坐前排。”这使得她在以后的人生中屡败屡起，从而成就了英国历史上著名的铁娘子”。爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”

或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。

美国成功学学者拿破仑希尔关于心态的意义说过这样的一段话：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。”

为了我们的孩子，为了我们的工作，为了我们的健康，请培养自己健康的心态。因为我们良好的心态，将为我们的教师团队增添无限的生机!

一个人的态度决定一个人的“高度”。激情而投入地工作与麻木而呆滞地工作，是完全不同的两个天地。

人的一生，是由自己创造的!我们的心态就是我们的一切!

态度决定一切——高中写态度的议论文600字

一个很小的游戏，也许你对它非常不屑一故，也许你根本连玩都不想玩，觉得碍面子。但是，也许就这么一个你认为幼稚的游戏，你却根本就做不好它。就像今天的游戏——蝴蝶飞飞，越是认为幼稚的人，往往很快就会被淘汰，可是那些认真的人，往往会取得最后的胜利。

不要轻视任何东西，哪怕是一个小小的纸团。

我曾经看过这样一个故事，几位经过精挑细选的优秀应聘者，去老总的办公室面试。前面几个人对丢在地上的纸团视而不见，甚至还有人轻蔑的把纸团踢飞。然而最后一位应聘者弯腰将纸团捡了起来，扔进了垃圾箱。后来，他被聘用了。

不要忽视这些小小的动作，也许它会改变你一生的命运。

读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。

其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”

仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然很可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。是呀，连一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?

还有一些人，参加一些比赛，为了面子，往往贿赂主办方，可是，他们真的需要那些奖品吗?不，他们不需要，他们就是为了面子，为了能让别人高看他一步。面子，面子，他们要的是面子，最后失去的往往也是面子。

放下你的架子，端正你的态度，往往哪怕就一件微不足道的小事也能成就你灿烂辉煌的人生!

态度决定一切——高中议论文作文600字

中国足球队教练米卢说过一句话，“态度决定一切”。是的，一个良好的态度，主宰着一切事物的成功或失败。

良好的态度是成就一切事物的保证。设想一下，如果没有一个良好的态度，大大咧咧的处人对事，这怎么行呢?

我妈妈有一个业务员，机灵，麻利，但是，总是对事业用不上去心，有时妈妈向向她要文件时，总是推辞。就这样，在公司裁员时，她下岗了。这能怪谁，这不都是没有一个良好的态度吗。

良好的态度是人生路途中的不竭动力。一个人活在世界上，总是有一定的价值。上天是公平的，所以，他赋予我们的一切，我们都应该感激。可是偏偏有人认为是不工平的，所以，轻易的放弃了自己的生命，过早的结束了自己的路程。但这个傻瓜没想过，这对他身边的人公平吗，自己一了百了，却让身边的人心碎。这就是自己没有端正一个良好的人生态度。没有越不过的槛，跨不过的江，再大挫折和失败，都是一个深刻的教训，只有这样，在能有一个算是完美的人生。

良好的态度也是足见情绪的基础。为什么有的人快乐，有的人悲哀，有的人不为生活中的琐是而累，有的人却为此焦头烂额，这都是因为态度的问题。如果不及时调整，总会有垮掉的一天。这多不值得。其实，他们烦恼是因为心灵的空虚，找不到可以添满的东西，缺少美的眼睛，这样看，似乎可以谅解了。当你控制不住自己的情绪时，不妨闭上眼睛，深呼吸，想着无澜的大海，和宁静的天空，在睁开眼，心情会放松许多，这就是一个调节心里态度的一个方法，也是心理调节的基础，对身心都有百益而无一害的。

其实，不仅仅是在事业、人生和健康上，态度还决定着生活的方方面面。及时调整心态，去迎接新的挑战吧!

态度决定一切——高中议论文作文500字

有个小孩，不小心碰到了桌子大哭。中国的妈妈见到后，第一个动作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖!不哭!”。而日本的妈妈则不是这样，她会要求小孩重新绕桌子走一遍，然后启发他：“人之所以会撞上桌子，一般有三种情况。一是你跑得太快，刹不住脚;二是不注意看路;三是你心里在想别的事情。你刚才是属于哪种情况?”

桌子是死的，它不会主动来撞人，所以人会撞上桌子，是人的错，而不是桌子的错。中国的妈妈伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的错，不是你的错，在这样的教育下成长的孩子，遇事情首先是推卸责任，千方百计为自己寻找开脱的理由，而一门心思挑别人的毛病。日本妈妈的做法，则是在教育孩子要勇敢的承担自己的责任，而不要去一味的指责别人。在这样的教育下成长起来的孩子，凡事总是先检讨自己的不足。

其实，很少有事情能很彻底的分清到底是谁对谁错，往往是谁都有错，不同的是错多错少。倘若每位当事者都能承担起自己的那一份责任，认真地检讨自己的不足，那还有什么事情解决不了呢?

部门与部门之间也是这样，当别人给我们指出不足时，首先不是去反驳、去争辩，而是先作检讨，确实错的，马上改，确实没错的，也作个警示，以便更加重视。

态度决定一切。同样的事，态度不同，结果也就不同。所以，要想把事情做好，必须先把态度端正好。

主人公那位学习，超乎凡人的毅力与耐力，就像在当下的青少年脸上狠狠地扇了一巴掌一样，具有十分强烈的讽刺意味。作为一位活在当下的青少年，我虽然不能回到那个年代，亲身体验一下当时的条件，但影片那，淋漓尽致的展现了当时主人公抓住一切机会为了学习，考上大学!那小山一样的书籍，他就这样一本一本的背，没人教，没人管，他就这样，终于证明了一件事：只要功夫深，铁杵磨成针!终于在那人茫人海的参考人员中，他是唯一一个考上大学的!看完电影，我回想起了自己，我无地自容了，我惭愧了，我是连比都不敢比，那么的能吃苦，那么的专心致志。

哦，我也在分析其能做到这样努力的原因，第一点，他的目标专一，心中有坚定不移的信念—我要上大学!第二点，由于家里穷，长期的自卑心理，使他极其渴望出人头地，改变现状!第三点，也是最重要的一点，自身的品德十分的高尚，勤奋刻苦努力，是心里成功越来越近，这也是他成功的决定性因素。其实我想说，第二个因素，也起到非常大的促进作用，这也是几乎当代所有的学生都不具备的。更是对那些家庭贫穷，却品学兼优的学生的最好解释。当然，我明白，这是客观原因，没有，其在当下，看来近乎疯了一般的学习就根本不可能有其这样的成就。

如果说我能够如她一样，着魔般的学习，估计也不是没有清华北大的可能，但是我相信看过影片的同学，谁又不长想拥有这样浓厚的学习兴趣呢?或者说，谁又不想目标像她那样坚定不移呢?所以我想说，对我来说，我一定会更加努力的去学习，一步一个脚印去更好地实现人生目标，我相信在学习的道路上，我会以主人公为榜样，奋力前行!

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

——题记

曾被誉为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”的季羡林先生，以他独有的高尚品质和人格魅力为人所敬仰。

季羡林先生身为“学界泰斗”、北京大学的副校长，可他从不摆什么架子,穿着打扮普通得近似农民，光从外表你根本无法判断出他竟然是高级知识分子和领导。一身洗得发白的卡其布中山装、圆口布鞋、老式的人造革书包是季羡林先生的一贯装束;他言语平常,总是和善地微笑着。虽是知名学者,

却同他谈话,如沐春风。

季羡林先生不仅学识渊博，而且品德高尚。现在社会上有很多人追名逐利，他们挖空心思、费尽心机，甚至不惜花费代价而达到自己的目的。但季先生却恰恰相反，他把外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠公开辞掉。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这种不计名利，洒脱博大的胸怀，的确是常人所无法企及的。

据说有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包。而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守自己的行李。谢过老人，两人分别!几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人……一个北大副校长，竟然在刚开学的最忙的时候，给一位新同学看了将近一个小时的行李，面对这种助人为乐的高贵品质，你将作何感想呢?

还有一事，季先生家的保姆从四川农村来，不会发面，做的包子放进锅里时多大，蒸出来还是那么大，吃起来像石头一样硬，季先生却安慰她说：“没关系，慢慢来。”得知保姆的儿子独自在老家没人照顾，身体又不好。季先生叫她把儿子接来北京，在季家免费吃住，还亲自为孩子联系到北大二附中上学。

季先生不仅乐于助人，而且相当尊重人。他每次邀约别人吃饭都会换件新衣。这实在不算什么大事，但正是在这些小事上，表现出季先生心里装着别人，对别人极端尊重，极端负责任的高尚品质。

季先生坚持的就是中国文化传统所推崇的知识分子精神。这是从五千年中华民族文化精神之树上开出的灿烂花朵，这是中华民族世代相传的精神支柱,是我们民族振兴、国家富强的宝贵思想资源。

季先生总是把别人放在第一位，时时处处替他人着想的精神，为我们树立了榜样。他那高尚的人格魅力，时时激励着我们奋勇向前。