高中

大年三十晚上的年夜饭几乎是每家每户的重头戏，对于一年当中的最后一餐，一年当中的第一餐，家家户户都拿出了最高的重视。

今天是大年三十，我们家上午在红红火火的准备年夜饭的饭菜，年夜饭又叫欢乐饭、团圆饭和辞旧迎新饭。团员饭就是在大年三十晚上大家欢聚一堂，非常快乐而且团圆了，所以叫欢乐饭和团员饭。辞旧迎新饭就是在这一天大家要迎接新的一年。

到了下午，各地的家人的陆续赶来。我和爸爸、妈妈、姑爷、姑妈坐在沙发上，等候客人的到来，突然，爸爸、妈妈说：“爷爷、奶奶来了。”我赶紧跳下沙发，叫了一声：“爷爷奶奶好。”爷爷笑眯眯的摸摸我的头：“走，吃饭去。”就走进了客厅。

我的肚子早就饿了，马上到饭桌前准备吃饭。饭桌上摆满了山珍海味，有辣椒炒肉、萝卜炖排骨……，爸爸说：“东东来祝酒。”我答应了，于是站起来，扯破喉咙喊：“祝爷爷、奶奶福如东海，寿比南山。”又祝爸爸、妈妈：“祝你们在新的一年里工作愉快。”说完，就开饭了，我拿起筷子，首先就看中了不放任何调料的油炸鱼，我刚刚举起筷子，妈妈马上把我的手往后一拉，我觉得很奇怪，妈妈说：“这到菜叫做年年有余。”是不能吃的。

每年的年夜饭我都吃的很开心，因为过年的气氛，也因为桌子上都是美味佳肴。希望每个人都能和家人一起吃一顿快乐幸福的年夜饭，接下来的一年都幸福和乐!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

又一个端午节来到了我们的身边，端午节，与春节、中秋节、清明节、元宵节、重阳节等，都是我们的祖先给我们留下来的弥足珍贵的文化遗产。然而，今年的端午节，我们的心底无法不装满沉甸甸的精神负担，因为，在联合国科教文组织的“人类传说及无形遗产著作”名录上，这个节日已经属于了一个毗邻的国度——就在巴黎时间2005年11月24日，联合国科教文组织通过了韩国关于“端午节”的“申遗”，这个原本属于我们的节日就这样在我们这代人手中丢失了。我不知道：地下的三闾大夫屈原如果有知，是否会再次“长太息以掩涕兮”?

我们国家传统节日的文化内涵都十分丰厚，每一个节日都留存着我们华夏民族独特、厚重的文化印迹。我们应该认识到：每一次欢度自己的传统节日，就是整个中华民族凝聚力和向心力的一次加强与洗礼。因而，我们对祖先创造的历史文化遗存，有责任予以保护，使其发扬光大，源远流长。

但随着我国改革开放的不断深入，人们越来越关注的是“洋礼仪”、“洋食品”和“洋节日”……我们的观点是：要籍着这种文化的“交融”与世界“接轨”。于是，2月14日的“瓦伦丁节”代替了我国流传多年的“七夕”，让牛郎织女在寂寞的银河畔孤独地扼腕叹息。“圣诞节”经济的火爆，更是让洋人都觉得瞠目结舌。尽管我们并不是基督教徒，也许我们根本不知道何谓“圣诞”，但这并不妨碍我们在每年的12月底那两天里狂欢不已。

如今，我们的春节没有了扭秧歌、踩高跷、闹社火……的热闹，家家户户门两边儿那红彤彤的春联，也慢慢地淡出了人们的视线。假如现在我们问一问幼儿园里的小孩子，让他们描述一下心中的春节，他们的回答一定是——电视上的“春晚”和经典食品“水饺”，我们的传统节日无论在文化内涵上还是在风俗形式上都越来越变得虚空，传统节日留在我们脑海中的记忆只是一些虚幻、模糊的概念。

传统文化的这种流失，传统节日里文化底蕴的削减，原因是多方面的。文革中“破四旧”行动对人们思想中传统观念的冲击，仍留下了不可忽略的贻害;国家有关部门对传统文化重视程度不足，也是原因之一，我们只有最大的传统节日——春节才有三天的法定假期，而其他的传统节日我们通常是在忙忙碌碌地应付生活中，稀里糊涂地“打发”了;我们的官员们考虑问题的出发点往往会与保护传统文化的需求是相悖的，譬如，一些城市为了社会治安的稳定，而下令“禁止进行龙舟比赛”，还有很多城市在春节期间规定了“禁止燃放烟花爆竹”的地方管理条例，那些传统活动就这样人为地越来越远离我们了;另外，在传统文化的教育方面，我国也存在着极大的不足，我们社会、学校、家庭都会强调孩子要学好英语、学好数理化，却很少有人督促孩子学习了解我国的传统文化。而这种传统文化的继承与传播，要靠整个社会的共同努力，要有一种环境，一种氛围。

说到这一点，就不得不对我们的近邻——韩国国民心存敬意。韩国的开放比我们要早得多，韩国与世界的交流也远比我们要多，但他们却无时无刻不在尽力保护自己的传统。他们不仅重视保护民族工业，坚决不开进口汽车，同时，他们还在很多方面，极好地保留了传统的习俗与文化。韩国人结婚的时候，是要化韩装、穿韩服的，他们的新娘是决不会穿西方流传过来的那种飘逸的婚纱，新郎也不会在自己的婚礼上穿西装的。这种做法虽说有点“固执”、“封闭”，但有些内涵的东西，不得不让我们深思。

我国传统的节日中，原本应该蕴涵很多珍贵的人文精神：亲情、团聚、守候……，以及这其中的文化传承。但是如今我们过节，通常都是“文化搭台、经济唱戏”，节日的意义越来越简单化，正日渐沦为追求经济利益。由此可见，我们确实该向邻国学习学习了。我们要善于用心去挖掘那些蕴含在传统节日里的中华文化精华，那些祖先们留下的智慧结晶，并且要能够以创新的精神来发展、传承我们的传统节日文化。

原本属于我们老祖宗的端午节，如今已经被别人“拿”走了，也许将来还有别的传统文化会这样莫名其妙地“丢失”。我们的传统文化正遭受着前所未有的“威胁”，很快就会一点点地被外来文化蚕食、直至最终被吞噬掉，这决不是危言耸听。全民动员，大力保护传统文化、传统节日，已经到了刻不容缓的时候了。不要让我们这代人成为历史的“罪人”。而要想保护好我们的传统文化，其实并不很难，只要我们时时刻刻记住自己的身份——我们是华夏子孙。

范文二

老师们，同学们：

大家早上好!

我今天国旗下讲话的题目是：端午节文化

今天是6月9号，农历五月初一。到本周五，农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。

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一、忌套用材料，一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情，感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：

今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。

三、忌罗列事例，不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式，随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。

记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。

我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心。

—— 引子

人生中的第一次，如晶莹透亮的珍珠一样，使你念念不忘;人生中的第一次，如蜜蜂酿过的蜜一样，甜如你心;人生中的第一次，如繁星的光芒一样，令你难一睁眼。而我念念不忘的却是那次……

国庆节放假回来了，本以为大家会精神抖擞的出现在我眼前，可没想到，呈现在我眼前的，竟是一张张无精打采的面孔。这是我心中不免丧气了一点。

坐在位子上，掏出那份本不想交的作文，可最后还是交上了。

回家的路上，心中的不自信越发敏感了，“那份作文，老师看后会怎样啊?一定会把我看成一个爱说谎的坏孩子，哎!早知道就不写这篇作文了。”越想越怕老师误会我，就不喜欢我了。心里的担心更重了。

吃完饭，躺在床上，还在想那篇作文，还是那样的不自信。

第二天早上，我走到了班级门口时，却犹豫了：进?还是不进?进?有可能会让老师误会;不进?会耽误一天的课程的。两只可爱的小精灵，在不停的争论着，我也恍惚了。可不知从哪来的勇气，让我走进了班里。

第一堂的语文课铃声响了起来，我的心开始了紧张起来了。老师走进班里，说：国庆节我们布置一篇作文——第一次……在两个班中，写得最好的是彭雪飞。她的第一次说谎，选材有意义，神态、心里描写细致。是两个班里写的最好的一篇。”

坐在座位上的我，还不知道怎么回事呢。就看着大家把羡慕且惊讶目光投给了我，我惊呆了。那一瞬间，心里仿佛喝了蜜一般，甜滋滋的;飞上天空，与白云作伴，与轻风嬉戏。当再一次听到我的作文被老师发到博客里时，我反而沉默了。

自己没想到，那一片不自信的作文竟是被老师发上去的第一篇，心里涌出了一丝暖意，对老师的感谢无言表达，是老师上我找到了写作的自信;找回了前所未有的轻松，找到了写作的乐趣。

老师，谢谢你!是您告诉了我：只要一个人拥有自信，那么他就可以赢得胜利，乃至创造奇迹;相信自己，梦在你手中，这就是你的天地;相信自己，你将超越极限，超越自己;相信自己，当这一切过去，你将是第一。要相信自己。

很多人在寻找幸福，就在这寻找幸福的路上，却迷失了自己的幸福。其实，不是丢失了幸福，而是，没有发觉自己的幸福。

今天之前，我也一直处在寻找幸福之中，随着高中生活的紧张，我越来越觉得生活的无趣。有时，看到街上每天早上忙碌的人群，我会想，我们现在每天的学习，难道就是为了以后有一个更好的牢笼?难道就没有幸福可言?而对于那些忙碌的人来讲，他们可不是像我这样想，他们反倒拥有无限的热情，来对待每天的生活，他们的生活就是安逸幸福的。那么我呢?

我发现，我一直就生活在幸福的生活之中。我的醒悟，源自于那个梦。

那天，梦到了我最喜欢的明星，在梦里，我们是朋友，是很好的朋友。我们有共同的话题，一直在说话，不亦乐乎。醒来后，我真的不想承认那是梦，可是毕竟不是现实。于是，在我闲暇之时，回忆一下那个梦，便成了我最喜欢的事。真的好幸福，有一个事情可以让我去回忆，这难道不是幸福的生活吗?这个梦，足以让我高兴好几天的了!

那天，我跟朋友逛街，在无意之间看到了一个小摊上有卖各种毛绒玩具，对于我这种喜欢童话的人来说，这种摊是必去不可的。无意之间，就发现了海绵宝宝与派大星的玩偶，不管多贵，我还是买下了。海绵宝宝，是我最喜欢的一个动画片之一，好久前就期望能有一个海绵宝宝玩偶，没想到，来得这么简单!做了自己想做的事，得到了自己想要的东西，这在我看来，就是人间最美好的事了!于是，我的心情也一直很高兴!朋友说我，原来这么容易被满足。。

可我觉得，容易被满足，就会得到更多的快乐。原来，人生如此简单，生活如此美好!

在我们家中有三个成员，别看我们是一家人，我们的性格却各不相同。爸爸、妈妈和我都是十二生肖中的一员，是哪三只呢?

“老黄牛”

“老黄牛”就是我的爸爸，他每天比太阳公公起床还早，早市上他的身影总是“名列前茅”。每当我和妈妈醒来时，爸爸都已经准备好了可口的饭菜，等待我和妈妈吃早餐。中午，在妈妈帮我复习功课的时候，爸爸总在厨房中忙碌着。晚上，爸爸总是最后一个回来，每次不是提着蔬菜和水果，就是带着一些好吃的。即使晚上值夜班，也会把饭做出来。除了做饭，每天扫地、拖地、洗碗的人也都是他。爸爸为了这个家，不就像一只勤勤恳恳的老黄牛吗?

“大母鸡”

“大母鸡”是我的妈妈，妈妈像一只大母鸡一样爱唠叨，也像母鸡一样脾气暴躁。每天家里说话最多的人就是妈妈，你听：“把衣服穿上!”“快点，上学要迟到了!”“别看电视了，快去做作业!”“还不去弹琴，是不是想让我请你吃‘竹板肉’!”……妈妈每天说那么多话，真可以去当播音员了。可是如果不是因为我和爸爸，妈妈也不会变成“大母鸡”呀!

“小懒猪”

不用说，“小懒猪”就是我，之所以叫我小懒猪，是因为我除了玩电脑，什么都不爱干，妈妈让干什么，我才干什么，不说就不干。拿妈妈的话说就是“推一推，动一动”。每次一学习就想睡觉，哈欠连天。睡懒觉是我的最爱，周末的时候基本都是十点以后才起床。“小懒猪”也是妈妈给我起的外号。

怎么样，我们这一家子是不是很有趣呢?

On Sunday morning, my parents took me to the zoo. We dint go there for a long time.

Last week, my classmates told me that the zoo added some funny entertainment facilities. I was very curious. So, I asked my parents to took me there and they promised to. We got there at 9 oclock. There were many people. Most of them were parents and children.

We first went to see the animal. I like parrots most. And then we saw the animal shows. Elephants, tigers, lions and monkeys did wonderful shows for us. People were happy, especially the children.

After that, we went to experienced the entertainment facilities. My mum was too scared to be with us. So, only my dad and I played. It was so exciting, but I was a little dizzy. However, I was very happy.

It was a great day.

星期天早上，我父母带我去动物园。我们很久没去那里了。

上周，我同学告诉我动物园新增了一些好玩的娱乐设施。我很好奇，所以我叫我妈妈带我去，而且她答应了。我们9点就到那了。那人很多，大部分是家长和孩子。

我们首先去观看动物。我最喜欢鹦鹉。接着我们看了动物表演。大象，老虎，狮子和猴子给我们表演了精彩的节目。人们都很高兴，特别是小孩子。

之后，我们去体验了娱乐设施。我妈妈很怕，不敢跟我们一起。所以，只有我和爸爸玩。它很刺激，但是我有一点点头晕。但是，我还是很开心。

这真是很棒的一天。

[去动物园高中英语作文

耳畔回乡起清早父母之间的对话；“中秋节加班费高，今晚我去上夜班。我们厂也一样，晚上一块出门吧！那孩子呢？孩子大了没问题的。”而我的心里却似起了个疙瘩，觉得在爸妈心里，钱似乎是排在首位，而我的？月儿，你能告诉我，我又算什么呢？……

一阵秋风袭来，在楼台上的我蜷缩着臂膀，望着凄清的夜空，我真的好想抖落一切心事，拧开所有惆怅，把思念一件件晾在风竿上，等待月儿出来，用她的柔美光华，烘干一切不安。

耳畔回乡起清早父母之间的对话；“中秋节加班费高，今晚我去上夜班。我们厂也一样，晚上一块出门吧！那孩子呢？孩子大了没问题的。”而我的心里却似起了个疙瘩，觉得在爸妈心里，钱似乎是排在首位，而我的？月儿，你能告诉我，我又算什么呢？

我柔倚在楼台上，疲倦地望着远处闪闪烁烁，美丽而又摧残的万家灯火，眼前不禁浮现出翩翩幻影：爸妈，孩子，祖父母，一起紧挨着围在一张像月儿的脸一般圆的圆桌上吃饭，一家子边谈边吃冒着腾腾热气的饭菜，饭桌上，不停有筷子将菜夹向另一只碗，而大人们最频繁的动作便是往最小的碗里夹…

哪有父母不关爱自己的孩子的呢？他们精打细算，努力打拼赚钱，还不是为了家庭的未来，他们为家考虑得更深远。而不是一个中秋节，为的是以后长久的幸福、安定与团圆。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”，秦关的诗说得不仅是爱情，亲情也是如此，而我却依旧那般优质与天真，无法理解他们的良苦用心。希望爸妈现在能安心工作，不要担心我，单元他们认为我真的长大了。

层层浓厚的雨雾也逐渐飘散，天空中隐约着一种朦胧柔美的光滑，渐而越来越清晰，月光终于拨开了那曾云雾，露出了纯洁的笑脸。月儿，你真的听懂了我的心意了吗？你能将我的关心传达给爸爸妈妈吗？你能让我们早些回来，不要太过劳累吗？

正当我傻傻得期望着月儿能给我答案时，从远处突然射来一束强烈的刺眼的光芒，缓缓地靠近，就明亮的光中。闪烁着两个身影：“谢谢你，月！”爸爸妈妈回来！

[拨开云雾见明月高中作文600字

子曰：“闲哉回也！一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也！”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢！由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。

朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。

朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。下面就是小编整理的讲述道德品质作文，一起来看一下吧。

[讲述道德与法治作文

在历史的发展过程中，我们总会对一些人物、事物逐渐积淀成比较深的感情倾向，诸如：草木生长、百花盛开让人喜忧；昙花一现，让人感悟生命的短暂……提到关羽，便赞其义气，说起孔明，就褒其才智；曹子建才华横溢；陶渊明脱俗隐逸……说起中华文化，博大精深；汉语文化，更是有悠悠不尽的情丝。

在激越的国歌声中，我们一起仰望国旗冉冉升起，胸中澎湃出一股最深厚的爱国情丝。这是我对汉语的真心、热情，这是爱国，这是我在拥抱汉语。

汉语，如同黄皮肤黑眼睛，如同长江长城黄河，是我们民族的徽记；与五星红旗一样是我们祖国的象征。在风云变幻的国旗舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日的经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重，而民族文化影响力更为巨大！汉语——民族文化的载体，民族的生存发展之根，而我们呢？对汉语的热爱、崇敬之情却不复往昔，作为一个中国人，汉语是我们的母语，我们应重视汉语，热爱汉语，崇敬汉语。

我们的文化情？

在英语大行其道的今天，我们疯狂学习英语，却抛弃了我们的母语——汉语。如今毛笔大概已同国宝一样稀有，拿过毛笔的人少，会写毛笔字的人更是寥寥无几。而日本人却规定学生每周一次毛笔课，我们作为炎黄子孙，我们的汉语情在何处？

古人说：“好读书不如好读书，好读书不如好读书。”这是多么简单的一句话呀！一个“好”学，透出不同种意思，天地玄黄，宇宙洪荒，中国几千年的悠久历史，一代代传承下来，凝聚着浓厚的情感，发挥着巨大的作用。汉语，更是其中之最。

如果沟通是一扇门，诚则汉语是这扇门的钥匙。触龙说赵太后，魏征谏太宗，无不表现出汉语的作用，而作为华夏儿女，我们更加应该崇敬她、热爱她。

汉语热，汉语情，我们的母语。

我们的先人说着汉语，创造了悠久的历史和灿烂的文明。我们的前辈就是说着汉语，赶走了荷兰殖民者、八国联军、日本帝国主义，扫除了强奴在我国推行的奴化教育，恢复中国话的权利。乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，使汉语成为联合国六种工作语言之一。

汉语是一面大旗，把无数中国人召集在一起，汉语是汉民族的遗传密码和文化基因。让我们热爱汉语吧！不要割舍对汉语的眷恋，不要丢弃我们的母语。

“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形结合。汉语，你从远古走来，我对你是悠悠不尽的情，又试问我们华夏儿女，我们的汉语情、文化情呢？

[谈谈我们的文化情高中作文

小时候，我认为那蓝天与大地相接的地平线处是最遥远的距离，可望不可即；童年的我有着许多烦恼，受同学欺负，做错一件事，都让我想快快长大，那时我就想，从童年到长大是最遥远的距离；现在长大的我感受到人与人之间的疏远，这时我又想最遥远的距离，是人与人之间的疏远。总之，不同时间，对最遥远的距离，我有着不同的认识。

小时的我时常望着蔚蓝色的天空，看着朵朵白云，看着旭日东升，夕阳西下。看着天地相吻的弧线处，看着太阳从地平线上跃起又落下，我就在想着要去天边，可每当我往前一步，地平线也向前挪了挪，我走它走，我跑它也跑，我停它也停，可望不可即，折磨你那进取心，我很无奈，感叹天边遥远，最遥远的距离，是那蓝天与大地相吻处。

童年的我多了一份认识，却也多了许多烦恼，有一次我去往学校，途中便遇到了几个身强力壮的中学生，他们挡住我的去路淡淡的说：“同学，最近我手头有点紧，借点钱来花。”我知道我的钱将“黄鹤一去不复返”，很无助，身上被洗劫一空，这是我在想，如果我长大了的话，就不必怕他们张牙舞爪；还有一次，母亲叫我去买盐，结果在返回途中不小心将盐洒了一地，盐里参杂着泥沙。于是，我受平时淘米的启发想到了淘盐，最后一大包盐都被我淘没了。受到责备的我就在想，长大多好呀！可以少受欺负，少犯错，望着未知高度的未来，我不由的感叹时光的漫长，我以为最遥远的距离是从童年到长大。

现在的我经历许多，对最遥远的距离认识，已从物质上跨越到了精神上。我渐渐发现，时间是一个无情的东西；它可以慢慢冲淡朋友之间的情谊。尽管在同一学校却形同陌路。记得分班之前本是十分要好的，但是现在见了面只是勉强打一声招呼，双方甚至竭力避免着相遇——时间疏远了我们的距离，人与人之间大多如此，像迅哥儿与闰土的那种隔膜与疏远。我自然是没有什么话可以说的了，有一句话说的好：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”没错，在我看来，最遥远的距离，不正是人与人之间渐渐疏远吗？

对最遥远的距离，不同时候的我有着不同的理解。在未来历尽世间百态的我又会认为最遥远的距离是什么呢？我畅想着……

一、散文

散文是泛指那些侧重于直接表达作者对生活的感受，注重于主观抒写的不讲究骈偶押韵的文体。按传统的说法，散文是与韵文、骈文相区别的散体文章，也可以这样说，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，诸如人物传记、回忆录、游记、寓言、神话及记事抒情一类文章，均可列入散文范畴。这是广义的散文。狭义的散文，专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。

根据内容和表达方法的不同，散文可分为叙事、抒情、议论三类。叙事散文借叙述事件和描写人物来表达思想情感；抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨叹山川人物，来激起读者的爱憎；议论散文以指点人、事的是非曲直来表明作者的观点、立场和态度。

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。

1说:

古代议论说明一类文章的总称。它与"论"无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。

2奏议:

古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。表，是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。对策，古代的考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。

3序跋:

序也作“叙”“引”，有如今天的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有写在后面的），写于书后的称为“跋”或“后记”。这类文章，按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》。

4赠序：

文体名，古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的，称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。如《送东阳马生序》。

5铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫"铭"。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈《柳子厚墓志铭》。

6祭文：

在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。

7杂记：

包括：（1） 山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文，以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。（3）游记，游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

8史传：

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

9报告文学：

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的“轻骑兵”。中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

二、小说

小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，展示人物的思想情感和性格特征，从而广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。

根据篇幅的长短，小说分为长篇、短篇、中篇和微型小说（或称“小小说”）；按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等；按照体例格式，则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。情节、人物和环境是小说的三个要素。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和“五四”现代小说的发展过程。

1志怪志人小说：

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。

2传奇小说：

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家汲取题材的宝库。其源出于六朝“志怪”。唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。如李朝威的《柳毅传》。

3话本小说：

指宋元说话艺人所用的底本。后成为小说的一种样式，即话本小说。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对我国古代小说的发展产生了极为深远的影响。

4拟话本小说：

明代文人模仿话本体制、形式进行创作的小说，如《杜十娘怒沉百宝箱》。

5章回小说：

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止，留下悬念。

6谴责小说：

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7演义小说：

旧体长篇小说的一种，概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

三、诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。

1古体诗：

又称“古诗”“古风”，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2近体诗：

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

律诗：近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。

3楚辞：

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”，大量用“兮”字。主要代表是屈原和宋玉。

4新诗：

又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

5歌行体：

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。以杂言为主，多口语化，通俗生动；音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；表现手法除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。如《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》。

6赋：

是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采离文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，成为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入了律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，成为“文赋”。但是，它有别于今天的散文标题的“赋”，已不是铺陈的字眼，而是“赞”“颂”意。

7骈文：

这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。

8词：

又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。每首词都有一个表示音乐的调名，叫词牌，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。词按乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词起于隋，晚唐定型，盛于宋朝。宋词词坛上有豪放和婉约两大派，其代表分别为苏轼、辛弃疾和李清照、姜夔。

四、戏剧

戏剧是一种综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等； 按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等：按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等； 按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。

元曲包括散曲和杂剧：

1散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以写景抒情，如：元马致远［天净沙］《秋思》。套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫“散套”“套曲”。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣［般涉调·哨遍］《高祖还乡》。

2元杂剧：

是中国古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，元代杂剧已形成了特定的体制，是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。它的结构形式一般是四折戏加一楔子，每一折戏相当于现在的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折之间，起序幕或过场作用，不能放在末尾。元杂剧都用北曲，每一折戏用一套曲，即同一宫调内的套曲，押同一个韵脚。男女主角，分别由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外还有净、丑、卜儿（扮老妇人）、孛老（扮老头）、?儿（扮小厮等）。同时还规定，每一本戏由一个演员主唱到底，配角只能说白。由正末主唱的戏，称“末本戏”，由正旦主唱的戏，称“旦本戏”。科白，科是指表演动作和舞台效果；白是道白，有定场白、背白、旁白等。

我静静的坐在窗前，看着人们一个个自私又粗鲁的行为，我多么想让无私是一种瘾。假如无私是一种瘾，那么人与人之间应该多一丝关怀；假如无私是一种瘾，那么人与人之间应该少一分戒备；假如无私是一种瘾，那么世界将温暖许多。我叹了口气，闭上眼睛，脑中再次浮现出那在公交车上的事情，那么残忍，现在的人都没有人性了吗？假如无私是一种瘾，呵，多可笑……

“来了来了，车子来了！”我静静地靠在树旁，眼皮也好似没了力气一样，软绵绵的挂在眼睛上。听到有人在喊，我努力睁开眼睛，看到了期盼已久的三路车，内心的烦躁与浑身的疲惫顿时抛到了九霄云外。我高兴地直起身子，望了望：“还好还好，有座位。”我三步并作两步的上了车，在靠门边的位子上坐了下来。车子快速的行驶着，一阵风似的冲进了一堆人之间。门开了，一群人上来了。有年轻的女学生，也有中年妇女，一个接着一个。渐渐地车子装满了人。“妈妈，快一点！”我抬起头，看到了一个五六岁的小男孩一边用小手紧紧抓着车子的扶手，一边用稚嫩的童音叫着妈妈。车子上的人却丝毫没有退让，小男孩的身体如树叶一般，摇摇晃晃。这时，一位少妇急匆匆的跟了上来，尽管她用身体死死护住小男孩，但还是不由得东倒西歪。

我不忍心再看下去，轻轻地站起来，忍着身上的酸痛，说“来坐吧！”“谢谢谢谢！“看着年轻妈妈感激的笑容，我的心情也不禁好了起来。车子开动了，原本装得满满的车厢更加的拥挤。我抓住扶手，却被旁边的中年男子狠狠地挤着。他两只手分得很开，死死的抓着扶手，给自己留下了一大片不必要的空间。两只脚更是叉得很大，动荡的车厢里，他肥胖的身躯左右肆无忌惮的摇晃着，撞得两边的人东倒西歪。我心生厌恶，微微的皱了皱眉头。本想换一个地方站，哪知人实在是太多了。刚抽出了一只手，就后悔了，本想再放回去，可是那个中年男人早已在我的手抽出来的一瞬间就霸占我的位置。他如同地主一样，死占着他的“地盘”，目视着前方，一副只为自己的摸样。

我突然的有点后悔我让了座，让我沦落到这种地步的原因都是让座。可我不禁想，真可笑，从小，给人让座不是美德吗？怎么我会后悔呢？只因现在的人，都已没有了心，没有了情。眼中只有自己，为了自己，无论多惭愧的事都做得出来。呵呵！我不禁苦笑，心中划过了一丝悲凉。“哒哒哒”走下了车，我大口大口的呼吸着新鲜的空气，脑中不禁又想到了那个中年男人。那个冷漠的眼神，那个粗鲁的行为，那个令人看了寒冷的心。那一车人，都是那样的，冷漠，无情。恐怕有了座位也会自己独享，哪还会考虑到别人呢？只有我，一个人傻傻的让座，

“假如无私是一种瘾就好了！”我不禁脱口而出，却不知不觉间尝到到了淡淡的苦涩。是啊，假如无私是一种瘾就好了。这样，人人都有着一颗善良而又无私的心。再也不会有着那冷漠的眼神，那粗鲁的行为，以及那寒冷的心。再也不会有着这个人人只顾自己的世界，多好，多好。那只是假如。是的，假如啊，只是假如。可现实中的人们还是会像往常一样，世间的冷漠是不可避免了吧？

我走在路上，心中的失落掩饰不住。真的希望无私是一种瘾，真的，哪怕是一天也希望人们都能够体会到那心的悸动。在看到无助的人时，心的悸动；在帮助别人时，心的悸动；在看到别人感激的笑脸时，心的悸动……如果每个人都能感受得到，该有多好，如果每个人都能无私一点，该有多好……

睁开眼，我望到了漫天的星星，那是人们的笑脸吧？体会到了吗？心的悸动，无私的力量……

人的身体就好比一台机器，机器缺了油就会停止运转，人的身体如果没有维生素及蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁等多种营养元素来源源不断补充，就难以生存。当然，上述的营养元素大部分可以从鸡、鱼、肉、蛋或水果中得到，可是从我们目前的生活水平来看，人体需要的维生素主要还是来自蔬菜。

什么叫蔬菜呢?简单地说，蔬菜就是可以做菜吃的草本植物。它以十字花科和葫芦科的植物居多。我们常吃的，如白菜、菠菜、芹菜、胡萝卜、黄瓜、辣椒、西红柿等，统称之为蔬菜。它们都含有丰富的营养，但又有各自的特点--各种维生素的含量不同，就胡萝卜素来说，同样都是100克蔬菜，菠菜含有3.87毫克，胡萝卜含有3.67毫克，鲜蒜头则是空白。

我们在日常生活中，不但要多吃蔬菜，更需要了解它们。这是因为人体一旦少了某一种营养元素，就会导致疾病的发生。你有贫血病吗?请经常食用菠菜，因为菠菜含有不少的维生素B6,而维生素B6可以起到医治贫血病的作用。此外，它还含有为数不少的其他维生素B以及钙、磷等营养成分。你的胃口不佳，食欲减退吗?就请食用适量的鲜蒜头，因为它含有维生素B1。据介绍，每100克的鲜蒜头就有0.24毫克的维生素B1，而它的功能是帮助消化的。因此，适当地吃些鲜蒜头就可以增加食欲。你想使自己的伤口尽快愈合吗?请适量地吃些辣椒。因为辣椒含有数量惊人的维生素C.据科学统计，每100克的辣椒就含有185毫克的维生素C，它比其他蔬菜的含量要多好几倍。你患有夜盲症或干眼吗?就请常吃些胡萝卜。因为它含有比较多的胡萝卜素，而胡萝卜素在人体这个特定的环境中，可转化成维生素A,这对夜盲症、干眼病有很好的疗效。以上这些都说明了蔬菜是良药。

古人说：问渠哪得清如许，为有源头活水来。诗句告诉我们，水清，在于有源头活水，同样道理，人体健康，也必须靠多种维生素来补充。因此，即使是一个身体健康的人，在日常生活中也必须尽可能吃多种蔬菜。然而有些人不吃带药味的蔬菜，如芹菜;也有一些人不吃带辣味的，如辣椒;更有一些人不吃带酸味的，如西红柿。另外，还有一些人对合口味的蔬菜，连吃数餐、数日，甚至到吃厌为止。这些都是挑食、偏食的弊病，它不能提供肌体所需的多种维生素，应该尽量克服。

蔬菜是人们一日三餐中不可缺少的，如能食用多样化，那得到的将是健康长寿。

每一个人的相册里都会有一些老旧的照片，那些照片或是自己的亲人朋友，或是自己是和一些风景。但是无论是哪一种都必然是我们生命中不想忘却的。在我的相册里也有那么一些老照片记载着我的一些难以磨灭的记忆。

那是一张照片是我们家族的全家福，那是一张很多年以前的老照片了。现在照片里的人有的已经永远不能再和我们聚在一起了，但是他们的音容笑貌却定格在照片里永远在我们的心中。我清晰地记得那是我们一起过年的时候请邻居帮我们家拍的照片。那一天我们全家照例叫上了所有的亲戚在家里一起吃年夜饭，我们在吃年夜饭之前我的爷爷提议说我们全家人应该一起照一张全家福，因为谁也说不准以后还能不能聚齐。于是我们所有的人全部站在饭桌前请我们的邻居给我们拍下了那张照片，照片上所有的人那时候都洋溢着幸福的表情。

我们照下那张照片过了一年多我的爷爷就离开了人世，那张照片成了我们全家人的唯一一张全家福。很多年过去我的爷爷已经离开了我们好多年，再看那张照片的时候不免勾起对爷爷的思念。一张照片的价值并不在于那张照片本身，而是在于照片上定格的人或者风景是我们不能再次重逢的。所以有些老照片才显得那么弥足珍贵。相信生活中很多人都有这样的老照片在相册里，我们应该珍惜这些照片给我们承载的故事和回忆。

蔚蓝的天空蒙上一层灰暗的布。小雨淅淅沥沥，一滴一滴的水落入小水潭里，引起一阵涟漪，水纹渐渐扩散，由有到无，滴滴答答的水声如同风铃一般清脆悦耳，划过龙中学子心弦。温润的水分在篮球场里弥漫开来，闻着雨水带来泥土的清香和春风的味道，我撑着伞，踏着轻快的步伐往宿舍里走去。踏上了回忆的长廊……

刚开始，同宿舍的我们，陌生、不活泼。宿舍内常常静得鸦雀无声，只听到我的手表中秒针转动“哒哒哒…”声。尤其在漆黑的夜晚里更显得我们每个人孤独寂寞。让我们不习惯于这个新的宿舍。

我们平静地过着和谐而又寂寞的生活，有一天，圆滚滚的太阳如同静女般“爱而不见”，隐入那如同披上白纱的云中去。凉风微微吹起，稍稍的寒意就像在衬托着我们宿舍的心情。我们因为宿舍卫生没有搞好而给扣分了。低沉忧郁的气氛在宿舍蔓延着。压抑在我们的心头，宿舍长去尝试和宿管商量可否撤销扣分。

等待的时间不长也不短，但我们恍若隔世。

宿舍长脚步声急促的传来，宿舍长上气不接下气地喘着，我们眼中带着希望地看着门口的宿舍长。宿舍长一进门就说：“我们不能撤销扣分。”我们眼中的神采黯淡下去，心仿佛石子般掉落黑暗无尽的深渊，五星级宿舍没有了。小鸟叽喳的声音仿佛在讥笑我们，嘲弄我们。“不过，如果下午能搞好卫生的话就可以撤销。”宿舍长喘完后接了下半句。我们虽然没有欢呼但是脸上却洋溢着欢乐的笑容，同平时迥然不同，宿舍长微笑的说：“我们现在搞卫生吧！”我们分配好工作后，每个人都自动自觉的找到自己的工作岗位，尽心尽职。

我们用了一个中午来搞卫生。

一尘不染的落地玻璃和门，洁净亮堂的卫生间，崭新靓丽的洗漱台，洗去尘埃的阳台，地板像一块被人精心打磨的铜镜，这里无一不说明我们舍友的勤奋尽责。

用双手变“脏乱差”为焕然一新，彼此似乎没有了那层隔膜，互相嘲笑着对方搞完卫生后脏兮兮的滑稽模样。

太阳不知道什么时候挪动了它那圆滚滚的身躯，从害羞的云端中爬了出来。慵懒的阳光照射了进来，随着微风飘过，带来了和煦的暖意。整间宿舍都给吹得温暖和谐。

有位诗人曾说过：仅仅就在昨天，我觉得自己只是一块碎片，在生命的苍穹，一切生命都是节奏分明的碎片，在我的内心律动。这就是诗人的自我肯定。

一个能肯定自己的人肯定是一个有勇气的人，而一个有勇气的人肯定能够铸造成功。成功的第一步是勇气，如果你没有勇气跨出第一步，那么你离成功就会越来越远；如果你没有勇气去争取，那么成功永远不会属于你；如果你没有勇气去做你想做的事，那么你永远会畏畏缩缩，而成功，则是你的一个无法实现的梦。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长，然而把它放在大水池里，不到两个月就能长到一尺长。这就说明当鱼儿被养在鱼缸里时，它就会失去博击风浪的勇气，也就失去成长的契机，永远只是温室里的花朵，长不大。

狼则不同，狼是一种好奇心很强的动物，它们对周围的环境总是充满好奇。从而不断体验，发现食物，躲避危险，顽强的生存下来，从而越来越强壮。那是因为它们有勇气，它们不怕猎人的枪，不怕人类的追捕，勇敢的在深林里生存下去。

那些名人为什么会成功，他们的成功绝非偶然，强大的内心，对成功的渴望，加之艰苦环境赐予他们无穷的勇气，终使他们走上成功之路。这就是所谓的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱期所为。”

成功的基础是勇气，有勇气才能铸就成功。如果没有勇气，即使机会摆在面前，也不敢去把握，只能让机会白白丧失掉，成功也越来越远。

越王勾践如果没有勇气卧薪尝胆，就不会有机会打败吴国，就没有机会复国，更不会成功。

想要成功往往需要有勇气去尝试才行，没有勇气去尝试的人往往都是不相信自己的人，我觉得人活着就应该自信，相信自己，只有不想做的事，没有做不到的事，每个人都是有能力的。

著名作家海明威是以顽强的斗志而闻名于世的，然而真正给予他勇气的确实是无情的战争。两年多的战场生活使他对和平有着更深刻的理解，从他的著名作品《太阳照样升起》和《丧钟为谁而鸣》中，我们不仅会发现海明威是个

百折不挠的硬汉，还会读懂勇气的含义。

尽管世界很黑暗，依然会有着渴望光明的灵魂燃烧他们的一生，照亮世界，无尽的渴望与非凡的勇气铸就了成功！

What is healthy diet? To the most people, healthy diet means more green foods, no junk foods. The green food is those pollution-free, high quality and nutrient food, including the organic vegetables and meats, fruits, eggs and so on. The meals of healthy diet should be cooked with fewer salt and oil. And the junk food is those low nutrition, high calorie, processed food with much salt or oil, such as the fries, fried chickens, salted eggs and so on. These foods will cause one get weight and increase the risk of many diseases. We should keep a healthy diet, abandon the junk food to keep ourselves healthy.

什么是健康饮食?对于大多数人来说，健康饮食就意味着多吃绿色食品，不要吃垃圾食品。绿色食品就是那些无污染、高品质和营养的食物，包括有机蔬菜和肉类、水果、鸡蛋等等。健康饮食的膳食应该用更少的盐和油制作。而垃圾食品是指那些低营养、高热量、再加工的高盐重油食品，例如薯条、炸鸡和咸蛋等等。这些食品会导致一个人发胖，并增加疾病的风险。为了保持健康，我们应该保持健康饮食，抛弃垃圾食品。

槐花落了，无声无息。踏着铜绿色的青石板小路，循着寂静悠长的小巷，我寻到了那棵高大粗壮的老槐树。树下，一位身穿蓝印花布的老婆婆，撑着一把老旧的油纸伞，正在向我这边遥望。待她看见了我，脸上渐渐露出了笑容。霎时，微风拂过，一朵被细雨打湿的槐花，从树上坠落，又被风儿轻轻托起，从伞底钻到了老婆婆花白的头发上，无声无息。我想说：奶奶，你真美丽。

进了屋，奶奶把头发盘起，系上围裙，说是要给我做一顿美味大餐。我说奶奶给我做槐花糕吧，好久没吃了，奶奶乐呵呵地答应着，随手便搬出了梯子去剪槐花。

小时候，我在奶奶家长大，一直觉得家门口那棵老槐树是最美丽的植物。她生长在奶奶家的小河塘旁。槐花开的时候，我搬一张小板凳坐在树下，闻着槐花干净清新的芳香，看着池塘里一群群小鸭子相互嬉戏，心里觉得很充实。间或有几朵，或一大片槐花经不住风儿的诱惑，纷扬洒落，打着旋儿落在我身上、腿上、手上，有的竟落入碧于天的河塘。我突然生出一种美丽的错觉，觉着老槐树喜欢我，在逗我。在河塘边洗完菜的奶奶走过来说要给我做槐花糕吃。每当听见奶奶说要做槐花糕，我都会兴奋好久。在我的印象中，奶奶做的槐花糕是最好吃的食物了。

提着篮子，奶奶便顺着梯子麻利地爬上老槐树，剪下一串串又大又肥的槐花。不一会儿，篮子里就装满了嫩黄的槐花。奶奶剪花时，枝丫颤动，槐花不禁会飘落几朵，有的落在奶奶乌黑的头发上，漂亮极了。我就这样在槐花香中度过了童年。

奶奶把梯子架在老槐树粗大的树干上，刚想上去，我拦住奶奶说：“让我上去吧。”奶奶并未推托，她承认她老了。奶奶在树下面扶着梯子，一脸慈爱地望着我，眼里的晶莹，被飘洒下来的槐花，悄悄抹去了。

第二天一早，奶奶把昨天做的槐花糕包好，要我带回去。我走时，奶奶站在槐花树下，静静地凝望着我越走越远。我吃着奶奶做的槐花糕，想着那棵老槐树，不禁潸然泪下。想回头看看奶奶，却只看到一位满头白发的老婆婆，在纷飞的槐花中，默默拭泪……

这里的风景，仅有一棵老槐树，但足以动人心魄。

窗外阴雨绵绵，淅淅沥沥，滴嗒作响。那个早晨，我无法忘记，那声音，一直在耳边回响。

我打着一把雨伞，出了家门，缓慢地向学校走去。雨点斜打在地上，形成了一个个小浪花。我悠闲自在地轻声哼歌，时不时地拂一下耳边的发丝，完全没有意识到自己即将面临一场“危机”。这时，一条胳膊搭在我的肩头，清脆的声音响起，问：“喂，你作文背了没，还有时间哼歌?”我的心头闪过一丝慌张：呀，我说忘了什么事，原来是没有背作文!这可怎么办?我强装淡定自若，收起那惊恐的眼神，回答道：“我……我当然不会忘背啊!”心中却波涛汹涌。

趁同学走后，我连忙停下脚步，着急地翻找着作文书，翻开上周背的作文，从第三段开始背了起来。可上学路上短短的几分钟，哪能背完这700字作文呢?

我小心翼翼地往班里瞅了几眼，老师还没到，我可放心了，坐在座位上继续背那篇文章。窗外的雨声格外响亮，谱成了一首激昂的乐曲，与鸟啼混杂着，好不热闹。

“老师来了，老师来了!”在外面玩耍的同学一窝蜂地涌入教室，完了!老师开始提问前十名同学作文背诵，还有一个就到我了，这可怎么办?只能硬着头皮背了!我心虚地走到老师的面前，把前两段背得格外流利，老师黑框眼镜下不禁对我投来了赞许的目光。

我的手里不断冒着热气，明明天气不热，头上、鼻尖上的汗却直滴。背到第三段，我脑海中的印象开始模糊，却只能死撑下去，一开始磕磕绊绊，越到后面就越像胡编乱造，老师开始不停地纠正我，提醒我，可我还接不下去。

最后我实在背不出来了，干脆破罐子破摔——不背了。老师原本赞许的目光逐渐转变，严厉地说：“你周末没在家里背吧?背得这么不好，你要严格要求自己，才能把成绩提上去!”语气则是对我满满的失望。我低着头，沉默不语，手心就像被熨斗烙过，脸也红的如熟透了的柿子。这时的雨声虽然与之前没有什么变化，但我听来，就仿佛一群人正在指着我窃窃私语。

雨仍然在窗外滴嗒作响，听雨声的我则是另一种心情，一听到雨声，我就知道一定要严格要求自己，避免那天的事再次发生。从此，我的耳边一直有清脆的雨声作响，一直回响着，回响着……