高中

春节贴春联，对于我而言，有着犹为特殊的情结；它不仅仅是简单的欢度春节的一种方式，更曾经为丰富我家春节的餐桌做过莫大的贡献。

从我上初中到大学近十年间，每年一进入腊月，父亲便忙碌起来，去附近的小卖部买来一摞红纸，按照门框的尺寸裁成对联和横批的大小，天还未亮便起床，坐在炕头上，研好墨，挥动毛笔写春联。

父亲之所以不像其他农村人那样每天卧看日高起，是因为他想通过卖春联赚一点钱，为过春节买肉菜做准备。当然更因为得益于爷爷当年的言传身教，他的毛笔字比一般人写得要好一些，有充分的自信去卖字为生。

等我慵懒地起床时，我常发现父亲已经写好了十几副春联，在研磨的间隙，他会向我讲述我爷爷当年教他写毛笔字的点点滴滴，同时也见缝插针地向我传授写毛笔字的诀窍。

可惜的是，当年年幼的我有些难以忍受写毛笔字的枯燥，未能细心地揣摩其中的深意，乃至如今仅能做到形似，每当想到这里，便有一番懊悔涌上心头。

到了腊月二十后，父亲便将每天劳作的重点从写春联转到卖春联，分别去县城和周围的乡镇，在不同的集市上推销他写的春联。我也隔三差五地跟着父亲一道去卖春联。

北方的天气在春节前尤为寒冷，在很多时候，我在为客户包春联时分明能感觉到手指似乎要被冻僵，无法灵活自如地动作。其时，父亲的手除了老茧遍布之外，更被冻伤多处，只好用白胶布裹住痛处，但他依然微笑着面对或刁钻或善良的客户们。

记得有一年腊月三十，父亲和我一早依然去了县城卖春联，到了中午时分，赶集的人陆续散去；在小有收获后，我们也告别了空无一人的集市，回家吃午饭。没想到，刚进家门，就看到几位村里人迎了上来，他们是来找父亲写春联的。

于是，为了不让乡亲们等候太久，父亲胡乱地扒了几口饭，便展开红纸，研磨挥毫为他们写春联。这几个人心满意足地走后，还未容父亲喘息片刻，又一拨村人接踵而至。

就这样，当送走最后一个乡亲时，天色已黑，庆祝辞旧迎新的爆竹声已经陆续响起。

正要吃晚饭时，父亲忽然像想起了什么似的，急急地走出家门，十几分钟后他回来说，因为最后那个乡亲是一个斗大字不识二升的文盲，父亲担心他把春联和横批贴错了位置。果不其然，尽管父亲再三叮嘱他哪个春联哪个横批贴在哪儿，他显然没有完全记牢，正准备把“肥猪满圈”的横批贴在房子大门口而不是猪圈上之际，父亲赶到了，及时地制止了他无心炮制的大笑话。

在全家人开怀大笑之后，我们家的那顿年夜饭吃得格外香甜，我也从父亲身上体会到了帮助人的乐趣和学识字的好处。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我相信，我们每个人都有着自己难忘的昔日记忆，这些难忘的记忆非但不会因岁月的流逝而变得模糊，反而会历久弥新，伴随着我们迎接新一年的来临。

“六.一”前夕，五年级一班学生刘小华因患感冒请假。班主任指示班干部们自发组织到刘小华家里慰问。第二天，班里黑板报登出了一篇《本班新闻》，全文如下：

本班讯昨天上午，阳光明媚，鲜花斗艳。刘小华同学家里欢声笑语，人头攒动。五年级一班班长赵官、副班长张僚僚在体育委员欧阳猛南、文娱委员李美媚陪同下，不远千米，深入到患感冒发低烧的班级成员刘小华家中，为他带去节曰的问候和良好的祝愿。

赵班长与张副班长兴致勃勃地参观了刘小华的小房间，饶有兴趣地玩了四盘“魂斗罗”游戏，与普通同学同乐。接着，班级领导与刘小华同学的双亲亲切地拉起了家常。赵班长还愉快地回忆起去年和刘小华开始一起作弊的往事。在交谈中，赵班长多次关心地强调：“刘小华生病了，就不要做作业了。好好休息，身体是革命的本钱嘛!”刘小华激动地说：“感谢班干部的关心!我一定要战胜病魔，克服一切困难，早曰回到温暖的大集体中，回到亲爱的老师和同学中间!”

接着，赵班长一行又在刘小华家门口兴致勃勃地踢起了毽子。蓝天如洗，鸟儿也受到这集体温暖的感染，唧唧喳喳，歌唱美好的生活。

中午，刘爸爸买来香喷喷好吃看得见的某某牌牛肉干和清凉可口的鲜榨橙汁，宴请赵班长一行。席间，宾主就小学生连吃两根冰棍是否会闹肚子等问题进行了深入愉快的双边会谈。

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

阳光明媚，天上那个圆圆的太阳像极了一个大大的笑脸，发散出明亮的光，透过云层、树木的枝枝丫丫，缓缓地倾泻下来。有些地方被树枝遮住，在地面上留下交错的阴影，像一只巨大的手，把我的心紧紧的抓住，不留一丝空隙。连日来的烦心事压得我快要喘不过气，像一层坚冰笼罩在心房，散着幽幽的寒气，心里有说不出的苦闷。我站在阳光下，看着地面上的影子傻傻的发呆。

“哈哈……”一阵笑声由远到近，打断了我的沉思。我抬起头，看到了那笑声的主人——一个八九岁的小女孩，戴着红领巾，着一件天蓝色的上衣，一条运动裤，跟另外一个小女孩一起，正兴高采烈地讨论着什么，咧着嘴，露出一排雪白的小牙齿，笑容比阳光还要灿烂。

我苦笑了一下，这个年纪的时候，我也是这样无忧无虑，好像没有什么能破坏我的好心情。可是随着年龄一天天的增长，像这样的笑好像就少了许多，像是迷失在一个纷乱的十字路口，再也回不去小时候，再也回不去那个快乐的疯丫头。

我的思绪纷乱，想着这些天的一幕一幕，眼泪在眼眶里打转，却始终倔强的不肯落下……

许久，那个稚嫩的童音再次打断了我，“姐姐，你在这里干什么?”，她扬起脸，眨着清澈的大眼睛，天真的神情好像一个无意降落人间的天使，微笑驱走了我连日笼罩在心口的阴霾。我尴尬地笑了笑，“我……等人……”“哦。”她笑了笑，转身跑开。看着那蹦蹦跳跳的身影，我忍不住笑了。烦恼也丢到了脑后。

其实，有什么好不开心的呢，烦恼再多也不过是一瞬，就像阳光不可能永远被云层笼罩，它总要穿过云层洒向大地，因为总有更有意义的事情等着它去做。烦恼再多，微笑也是化解的灵丹妙药;隔阂再深，微笑也是沟通的那座桥梁。

微笑，其实很简单……

我们这个时代即是竞争的时代，同时又是一个合作的时代!!那么，竞争对人的发展和社会的进步有促进作用。其实竞争的目的是为了让我们更好的合作。

它给我们以直接现实的追求目标，赋予我们压力和动力，能最大限度的激发我们的潜能，提高学习和工作的效率;使我们在竞争、比较中，客观的评价自己，发现自己的局限性，提高自己的水平;能让我们的集体更有生气，丰富我们的生活，增添学习和生活的乐趣。当然，竞争也有它的消极作用，可使竞争者产生自卑感或引起过分紧张和焦虑或出现怨恨别人超过自己的忌妒心理等等。社会生活中有竞争，更有合作。合作具有极大的社会作用，人类社会的发展和进步离不开合作。

合作是人类社会存在的基础。合作产生团体力量，这种力量是个人的力量所无法比拟的。合作是人生力量的源泉。没有哪个人能够脱离群体而单独存在，人与人之间需要融洽、和谐，需要互相帮助。个人的力量是有限的，人是需要帮助的。个人只有与他人合作，才有力量。良好的合作，人们才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。总起来说，合作能集聚力量、启发思维、开阔视野、激发创作性，并能培养同情心、利他心和奉献精神。精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。竞争是什么呢?合作是什么呢?竞争，是个人或群体在一定范围内为谋求他们共同需要的资源而进行比较、追赶和争胜的过程。

合作是个人或群体为谋求共同的目的彼此配合的社会行为。另外，竞争和合作都是社会存在与发展所必要的。我们都知道，合作中竞争的理念是竞争并不意味着“你死我活”，竞争的目的在于超越自我，共同进步，不以成败论英雄。“在合作中竞争，在竞争中合作”是相互依存的两个方面，你中有我，我中有你。没有合作的竞争是孤单的竞争，孤单的竞争是无力的。

合作是为了更好地竞争，合作越好，力量越强，成功的可能性就越大。在合作中竞争中，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。我们竞争的目的是什么呢?是超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。相互促进、共同提高，是竞争中合作的真谛!我们在学校学习，我们面前的首要任务是学习，是中考，我们同学之间既存在着竞争也存在着合作，如果我们自己没有信心，不敢跟其他同学在学习上竞争，争取理想的成绩，那么，我们就是学习上的懦夫，我们的成长就谈不上真正意义上的成长。

在处理同学间的竞争关系中，在合作中竞争，要尊重竞争对手，向竞争对手学习。合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。取长补短、携手共进是我们在合作中竞争的目标。如果我们在学习活动中不肯相互合作，那更是一种做人的失败!一个不善于与他人合作的人，他不可能永远取得更好的成绩，因为这个社会是合作的社会，任何一个人都不可能掌握所有的知识的。

我们的语文老师曾说过的一句话：“合作是事业成功的土壤。”这句话可以说明了，在科技社会化的今天，是一个竞争更为激烈又需要更加紧密合作的社会。竞争需要合作，才更有可能获胜，合作增强了竞争的能力。只有在真正意义上明白这个道理，我们才能在学习、工作和生活中知道真正应该怎样去做的。也只有在真正意义上明白这个道理后，我们才有可能真正把竞争与合作用到我们现在乃至今后的学习中去，让竞争与合作这个理念贯穿我们的整个学习的行动中，在竞争与合作中，开发我们的潜力、增长我们的信心、提高我们的成绩。

人类的发展，社会的进步，始终充满着竞争，竞争推动社会的发展。我们中华民族儿女都正置身于为中华崛起而奋力拼搏的历史大竞争的洪流之中，要敢于迎接挑战，积极参与竞争，在竞争中焕发自身的人生光彩。敢于与他人竞争，能拓宽自己的人生业绩。那唯有合作才是出路！才是真谛！

“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。

是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。

太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿;太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江;太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。

那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢?

慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗?中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗?慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗?还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。

慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。

匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。

与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢?且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意!

夏姑娘走了， 秋姑娘踩着落叶铺成的地毯悄悄地向我们走来。秋天来了，大树在向飘走的树叶道别，大雁在向自己的朋友道别，小朋友们在向准备冬眠的动物朋友道别。

秋天来了，农民伯伯可开心啦，笑咪咪的看着又大又好吃的果子。忙碌了一个夏天，终于可以枕着喜悦休息了。农民伯伯躺在收获的麦杆上，悠闲的看着身边的小孩子们嘻笑的放飞着风筝，风筝在天空中追逐着一群准备去南方过冬的大雁， 大雁的鸣叫仿佛在和小孩子们道别：“再见啦，再见啦，等小草发芽时，我们就回来啦!” 天空中的白云美丽极了，有的像小狗在跳跃，有的像圣诞老人在奔跑，有的像小白兔在吃草，都一一停下来， 依依不舍地目送大雁南去。在蓝天白云的映照下，田野好象金色的海洋，给农民伯伯送去了连绵起伏的美丽和快乐。

我们也不错过这美丽的秋天，老师带着我们去效外的一座小山上找秋天。小草虽然已经桔黄了，可仍然能看到顽强的生命力，我轻轻蹲下来抚摸小草，心想：明年我们还会见面的，那时的你将会顶着另一片新绿。不远处有一棵苹果树，苹果已经又大又红，我迫不及待地拿起小篮子，跑去苹果树旁，跳起来摘苹果。同学们也都来了，欢笑地比着，看谁摘的多，看谁摘的红。 还有的同学却在忙着捡叶子，噢，我明白啦， 一定是想有一片独特的树叶标本呢!

“同学们，快来看呀”，不知哪个同学轻脆的叫声吸引了大家，我便飞快的跑过去，哦，我被眼着一大片菊花所震撼， 有红的， 有雪白的，还有金黄的…… 一朵朵争奇斗艳，美丽极了。

我爱百花盛开的春天，也这可以游泳的夏天，还爱雪白的冬天，不过，我更爱收获的秋天，更爱美丽的大自然!

时间一分一秒地流逝，成就我们生活中的每一个片段加，每个片段起来就是我们成长的历程。品味我们逝去的和正在逝去的，就是品位我们的生命。那一个个发生在我们身边的故事，就是我们生命中成长的故事，我们的生活充满了起色的阳光。

成长中的故事犹如满天星，其中也有的与水一样流向了远处，但有一件事深深地印在我的脑海里。

打小我就体弱多病，上一年级的时候，父亲就把我送到了县里的体育馆里练习武术。

我怯怯地跟着父亲到了体育馆，体育馆是一所说大也不大，说小也不小的场所。还未进门，就能听到里头“嘿哈”的声音，气势令人生畏。

我跳下摩托车，想对父亲说不去了。可是，话到嘴边又不敢吐露真言，只好拉着父亲的手腕，硬着头皮进去。

推开体育馆的大门，看见的是有拿刀的，有拿剑的大哥哥大姐姐们，正在练习着。我感到有许多陌生的眼光在默默注视注视着我，怎样的气氛令我浑身不自在。

父亲把我领到一位老师面前，说了一些客套话便走了，我感到十分的无助，老师叫一位姐姐先教我基本的一些动作……

那姐姐好象法西斯一般，面色沉沉地对我说：“把右脚挂到器材上。”我不敢多说一句什么，轻轻地把脚抬起来，挂在器材上。大姐姐把我的腿扳直，然后慢慢地把我的身子往下压，我疼得“嗷嗷”叫，她不理会我的疼痛，还是往下压，我的脚弯曲时，她就拍拍我的关节，疼痛与委屈交杂着，我竟哭了出来，大姐姐摇摇头，放开了手，示意我可以休息了。我抹着泪水，可它始终流不尽，我的内心感到说不出的委屈。老师走了过来，说道：“想学武术吗？”我点头。“那你怕累吗？”我哽咽了一会，“我不怕。”“那好，学武术是一项很累的运动，如果你不怕累，你就不会怕武术，对吗？”“恩。”“擦干眼泪，我们一起练习吧。”

老师的这短短几句话使我茅塞顿开，是啊，我既然不怕吃苦，那我何必畏惧武术呢？

后来在老师悉心指导下，我的体质越来越好，那一年里我从来没生病，是老师成就了我身体的健康，而且，我不负众望，与组员一起拿下了武术比赛的冠军，老师表扬了我，因此，我感到十分自豪。

老师让我明白了成功的来之不易，面对困难一定要继续走下去，因为没有事情是我们做不到的。

将泪水凝成一种思想的回忆吧，将它永远放在心头，不忍放弃，如同生命，因为那是属于我的成长记忆！

学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，以下是小编搜索整理一篇高中作文文学常识：作者作品，欢迎大家阅读!

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有着名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代着名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

一直以来，我都认为父亲是一个十分讨厌的人。我讨厌他从不关心我的学习，我讨厌他在我犯了一点小错误时就对我大打出手，我讨厌他不刮胡子，穿一身脏兮兮的衣服就到学校找我……总之我们之间似乎存在一个很深的鸿沟。以至于在很长一段时间里我不想和他说话，可是后来的一件事彻底改变了我的想法。

那是去年冬天一个星期天的下午，我匆匆赶到学校后却发现有几本书忘带了。怎么办啊？回去取吧？十几里路呢？这么冷的天？我不禁打了一个寒战。可是没有书可怎么办啊？

怎么办啊？这可该怎么办啊？我越想越急。忽然之间我想到了妈妈，让她送过来吧。这是我现在唯一的办法了。于是我赶紧拨通了家里的电话，还不等那边开口就急忙说“妈，我有几本书落家里了，就是桌子上……”“你妈妈出去了，我……”不等对方说完我就挂上了电话，我知道是爸爸接的电话。而我不想和他说话，即使是这样的情况下。

昏昏沉沉的一节课过去了，昏昏沉沉的又是一节课过去了。因为没有书我也没有办法认真的听老师讲课。下晚自习后，等我收拾好自己的书本准备回宿舍时却发现外面不知什么时候竟然下起了雪花，地上一有厚厚一层。奇怪的是雪中似乎有一个人站在那里。当我走进了却发现那个人竟然是父亲，他提着一个大包，头上已是白花花的一片。很明显，他在这里已经等了很久了。

这时他也看到了我，“给”他把手里的那个包递给了我。我一时有点不知所措，竟呆住了。看到我迟疑的表情，他解释道“你妈妈去你二姨家了，今天回不来。我刚才听你说的那么急，知道那几本书对你很重要，所以就该你拿过来了。只不过……”他顿了顿，又接着说“我不认识字，也不知是那几本，所以只好把桌子上的书都拿来了。你自己看吧，没用的的我一会再拿回去。”

听他说要回去听到，我赶紧说道“爸，这么晚了，你也就别回去了，不如就住我们宿舍。”当然我这么说是有原因的，那就是我知道依他的性格是绝对不会留下的。

“不了”他一点也不出乎我意料的说。“书送过来的有些晚了，没有影响你用吧？”他问。“没”他突然变得开心了起来，并且自言自语道“看来我还没老啊，这十几里路还难不倒我。“什么？”我有点不解。忽然，我想到我么那里下雪天是不通公交车的，爸爸一定是跑步给我把书送过来的。我的大脑‘轰’的一下眼泪就掉下来了……

后来尽管我极力想让父亲留下来，可是父亲还是要回去。他只说家里不能没有人。

从那一天起我和父亲再的关系变的好了起来。因为从那一天起，我长大了。

“根据中国互联网信息中心的统计，截至2011年12月底，民数量突破5亿，达到5。13亿，全年新增网民5580万。互联网普及率较上年底提升4个百分点，达到38。3%。”随着科技的发展和人民物质水平的不断提高，网络已成为人们生活必不可少的一部分!

在网页上轻轻一点，我们就可以查阅到大量的资料，增加我们的知识，为我们省下了大量的时间;点点鼠标，只需几秒就可以同远在大洋彼岸的家人视频通话，再也不用为思念亲人而心烦;有了邮箱，亲朋好友立即能收到我们的祝福和问候，再也不用像旧时代时，为一封信等上半个月;简单的网上购物，免去了传统购物方式的麻烦，为我们的生活带来快捷和方便;同样，网络已成为人类交流的一个平台，在微博、论坛等地方，人们可以发表自己的观点;“给力”“打酱油”“雷人”“hold住”等一些网络热词不断诞生，这为人们的精神生活带来了无限的新鲜感和快乐感……可以说，网络是人类文明发展史上一个重要的里程碑!

但每一件事物都有它的两面性，网络再好仍存在大量的隐患!网络现已被一些不法分子所利用，一些“钓鱼网站”暗藏着陷阱和危险，他们调走的不仅是他人的财产，更是整个社会的诚信和道德。由于网络的开放性，在网络上有大量的不良信息，特别是青少年，控制不住诱惑去浏览这些不良网页，这对他们的身心健康有极大的伤害。在网络中，也有许多游戏，很多孩子就沉迷于这些虚拟的游戏当中，并且不愿意面对现实生活，从而导致他们意志力下降，不能坚强的面对学习、生活中的困难，最后荒废了学业，严重的甚至暴毙身亡，这是令人多么心痛的事啊!网络对青少年的人生观、价值观存在着潜在的威胁，而青少年是祖国的未来，民族的希望，肩负着中华民族走向伟大复兴的艰苦重任，青少年的成长直接影响到国家的正常发展!

网络让全世界在最短时间内实现了共享和对话，让地球成了“地球村”。它可以拉近我们的心灵，也能疏远我们的心灵;他让我们看到了科技的奇妙和生活的多彩，也让我们看到了社会的复杂和人性的阴暗。水，是生命之源，人类离不开水，网络也一样，人们也离不开它，但它需要人们的正确使用，如果使用不当，也会像水那样泛滥成灾，给人类带来负面影响!

任何科技发明，都凝聚着人类的文明和智慧，发明者的最初目的是造福人类，作为发明网络的我们，需要控制网络，而不是被网络所控制!

一个快乐的暑假已经过了一大半了。在这个假期里，我的收获还真是很丰富呢，打篮球、学数学、还参加了海洋知识夏令营，而我觉得最有意思的还是和同学一起去海边玩沙子。

在一个阳光灿烂的周末，我、窦子跃和**杰一起来到了南戴河。我们住在一个农家院，距离海边只有一公里左右。我们换好游泳裤，说说笑笑，不知不觉就到了海边。

一到海边，我就听见“哗哗”的声响，那是远处巨浪滔天的大海，卷起一朵朵洁白的浪花，拍击着礁石。海边的人真多呀！有的在玩水枪，有的在玩沙子，还有的在海上游泳。见到了大海，我就迫不及待地要下海游泳。冰凉冰凉的海水轻轻地拍打在身上，太爽了！

我正游着，窦子跃和**杰过来了，说：“邹永昊，咱们玩沙子，怎么样？”我说：“好哇，可是咱们做个什么呢？”他们问：“你说呢？”我愁眉苦脸想了一会。这时，我看见有些人用沙子把自己埋起来，就也想试一试。于是，我指给他们看：“咱们也像他们那样，互相埋人吧。”他们都拍手叫好。

我们首先挖了一个大坑，然后并排坐了进去。过了有十分钟，我们仨就把腿都埋好了；又过了一会，我们的身子也都不见了，只有头露在了外面。沙子被太阳照得烫烫的，铺在身上很舒服。我们闭上眼睛，躺在沙坑里，享受了一阵子。我们的妈妈给我们照了几张相片。她们说，像我们这样，把身子埋在沙子里，还能治疗皮肤病呢。

“埋人”游戏结束后，我们要在沙滩上建一座“珠穆朗玛峰”。我们拿起铲子，弓下腰，“咔嚓”、“咔嚓”地开始挖“土”了。我们把这些“土”当地基，打的打、堆的堆、踩的踩，在眼前出现了一幅热闹景象。打好地基后，我们用沙子堆山了，嘿呦嘿呦，累得我们一个个满头大汗。渐渐地，山已经成形了。

我们又用干沙撒在上面，这样，山峰上就变得白白的，那就是珠穆朗玛峰千年不化的“积雪”了。“珠穆朗玛峰”终于完工了！我们大家高兴地跳了起来。我忽然想起来一句话：“建造在沙滩上的珠穆朗玛峰，再高也是会倒塌的。”我把这话告诉给窦子跃和**杰，我们一起哈哈大笑起来。

我们度过了愉快的一天，度过了一个快乐的暑假。

她来了，一个瘦弱的身影，坐在轮椅上，目光呆滞着，浑浊的眼睛里总是透着让人难以捉摸的情感，我看不懂她，也更读不透她。

我还很小的时候，曾记得她的妈妈总是推着她到人多的地方来，每一次看见她，她一贯地低着头，松松的羊角辫挂在脑后，我总能听见她妈妈跟人说着：“今天又闹脾气了。”话语里有着无奈，而更多的是怜惜。可是我们这群孩子又怎么能懂得呢？我们把她当做一件新奇的事物，把她当作我们寻乐子的源头。每每她的妈妈走开，我们就窜上前去把她的下额抬起，她死命地摇头，我们却愈是欢乐，我们喜欢把她当做洋娃娃一样给她扎辫子，喂她食物，做鬼脸对她笑，她总是一声不吭，满眼都是恐惧。我们没兴趣了，就把她搁在一边，自顾自玩去了，偶尔我转过头来，总会看见她两手撑着轮椅想要站起来，随后又埋下了头，脸微微透着红，看不清她是怎样的表情，我也不在意，只是有一次我无意间把这告诉了妈妈。

终于从妈妈那儿了解了一些她的情况，可是懵懂的我又怎么去了解一个与我同龄孩子的痛苦呢？但我还是惊奇地发现，从那以后，我对她的态度好了许多，也许有些不知名的情感在我心中萌生了吧。

那一天，天气很好，阳光洒满了大地，我们在一片绿茵茵的草地上打滚，捉蜻蜓，阳光充溢了我们的心田，我们沐浴着阳光。突然，一阵哭声传了过来，我很清楚地看见，不远处，那个女孩，正趴在地上，努力地想要爬起来，她的妈妈在一旁哭着，想要去扶她，她却发疯似地推开她的妈妈，那条辫子散了，我可以听见她的呜咽声。我们不说话了，也不知道从哪来的一股力量，我们四个孩子不约而同地奔过去，竭力地把她扶起来，我看见了她惊愕的不知所措的眼神，我们推着她来到了那片草地，阳光下，她的脸红红红的，紧张地看着我们，我蹲下来，轻轻地问：“一起玩好吗？”她犹豫着，用诧异的眼神望了望我们，随即又看了看天空，我居然看见她笑了，终于，她努力地点了点头。我们推着她，在草地上奔跑，暖暖的阳光洒落了一地，可不知怎的，我觉得我们这的阳光更多一些。

我，她，我们，所有的人都拥有阳光，我们拥抱着阳光，看见了阳光里，灿烂的我们……

同往年一样微凉的秋风正悄然吞噬着盛夏残留的余温，秋季还是带着它独有的韵味如期而至，不同的是我一步入高二。

刚开学的时候，感觉那群跟自己同窗一年的同学依旧有些陌生，两个月的暑假不算太过漫长，但是足够让人在不经意间淡忘。于是带着那份云里雾里的迷茫，我站上了高二的起跑线。高二的课时明显要比高一安排得紧凑，面对老师生疏的脸多多少少有些不习惯。但是无论如何这都是个崭新的开始，而我要做的是打起精神用最短的时间去适应周围的变化。忽然意识到自己也需要改变，做些成长的改变，学会懂事、学会长大。

开学第三周我便经历了了将近一星期学农学工的生活。这无疑是同学之间又一次重新的认识与了解，暂别对亲情的依赖，没有友情的支持和陪伴即便是短短七天也将寸步难行。七天里开始体验到什么叫同舟共济，集体的概念在脑海里日趋鲜明，学农学工的过程中我更悟出了不少生活的真谛。生活原来就是一门艺术，而我们必须善于动手，善于发现和创造才能看见生活光鲜亮丽的一面。生活的真谛并没有载入课本教材中的某一章节，你无法用公式去计算也无法用理论去解释。只有亲力亲为通过实践去验证，你才会对人生有所体悟，我们每个人都会经历成长中这一微妙的过程。

学校的学习让我们遨游在知识的海洋不断充实自己。曾经以为只要那样便能使人变得睿智，却孰不知跳开这片浩瀚无垠的海洋外面是更为广阔无边的天际，自己原来引以为傲的能力相较之下简直是自惭形秽。我们能够识别花市中的玫瑰和郁金香却惟独分不清农地里那片绿油油的芽儿到底是冬瓜还是南瓜；我们能够动动笔杆子写些不入流的文章却惟独拿不了锄头铁耙下田耕地；我们热忠于西洋的圣诞节和愚人节却惟独推算不出中国古代的农历节气；我们称自己是新世纪的主人翁但是一旦脱离了父母生活就开始杂乱无序，完全没办法自理……

处在这样的大千世界我们所学会的真可以算是少之又少，短短的七日我好像对自己又有了更深层次的了解，站在高二的跑道上我好像找到了前进的方向。如果说人生的缺憾是种美，那么人生的意义大概就是不断学习和进步借此来填补自生存在的漏洞，将缺憾至最低吧！

鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩。

动物这种低级生物都懂得感恩，我们人类何尝不是呢？

我曾因为不想读书跟父母吵架。父母的多次开导对我始终无效，父母说的什么右耳朵就冒出什么。从未听进过一句，父母坚持开导我最后见我一直保持着玩世不恭的态度也放弃了。撒手不管，任由我自生自灭。过了一个星期的这种66无虑的生活。一次上网中一条新闻出现在我眼前，看过之后一直心想骗人的不可能。晚上在吃饭时看着吃饭的父母发间多出了一丝丝的白发，短短的一星期的时间苍老了许多也消瘦了许多。随便的吃了几口之后回到卧室，躺在床上忘着天花板，回想着父母的点点滴滴。想着想着就睡过去了。

“快看那个伤透父母的不孝子，还有脸在大街上闲逛。”没有理会他们一直往前走着一路上到处都有人说是个不孝子。在路过一个巷子口时，让我停下了脚步一个中年妇女在抽泣着，背对着巷子口的中年妇女让我无法看到他的面容，但背影却让我感觉很熟悉。妈~，那是我妈。我跑到母亲旁边，叫了一声：妈。母亲慢慢回过头，让我看清了他的脸。“妈，你怎么在这，怎么了？”“孩子，你认错了。我不是你妈。”“不，我没认错你就是我妈！”“我的孩子是个孝顺的好孩子你不是。”随即母亲在我眼前消失了。“妈”几声喊叫没人回应，我疲惫的出了巷子往前走着，前面围满了的人群在说着什么，我出于好奇走进人群看着躺在地上中年男子。等等，那是——：“爸，你怎么了？”中年男子闭着眼睛没有说话。不管我怎么喊，怎么叫。他依旧闭着眼睛，没有做出任何回答。“原来他就是是哪个不孝子啊！”周围不约而同的响起了“不孝子的”的口号。“不，我不是，我不是。不。“

梦中惊醒的我猛地做起看着周围的一切，原来这是一场梦。晚饭前的新闻，晚饭父母吃饭的情景也都出现在我脑中。起身洗了把脸，看着镜中的自己。发下誓：我要回学校，要让父母漏出笑脸。跑回卧室，重新穿上校服跑进父母的房间，跪在床前“爸妈，我要回学校继续读书。”父母坐起在床上点了点头漏出了笑脸。扶起跪着的我“好孩子，回去睡觉吧！明早打起精神进学校。”我点头道“恩！”返回了卧室

早上吃过早饭，父母满脸笑容的把我送进了校门。

对不起父母，让你们在短短的一星期内变得头间多出了一丝丝的白发，脸上多出了一条条的皱纹。是孩子不好，我会让你们笑容常常挂在脸上。

不孝子加油，努力夺回你以前的孝子称号。加油，让父母常常笑口常开……

解析：面对他人的不幸，要给他们安慰和鼓励，如果只是说一些责备的话，只会起到反作用。让人更加伤心、难过，一个民族的文明程度和良知所在，就系与他如何对待那些处境不利的人们的。海明威在中写道：所有的人其实是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。英语也有一句名言：一个人的不幸就是所有人的不幸。

篇1

上海女青年陈燕飞下班回家途中，见到有人掉进了苏州河，桥上站了很多人，但就是没人下水抢救。她不顾自己已有的５个月的身孕，连忙下河救起落水者。可是，她放在岸上的皮包却被人偷走了。

这件极具讽刺意味的平常事儿，第ｎ次折射出人性的色彩：在面对他人的不幸时，人自觉分成三种：围观凑热闹的，眼睛的极度“热情”搭配着手脚的麻木，心大半是冷酷的；趁机偷东西、发他人倒霉财的，那心不但冷酷到底，更浸满了奸邪的毒汁，总“敏捷”地制造更大的混乱和不幸；主动救人的，心灵是完整健康、鲜红跃动的，保持着人性本质的美德。可叹的是前两种人相对于第三种，犹如万众光临个人演唱会，好不壮观！殊不知，心灵也是会溺水的。前两种人的良心，靠谁来拯救，又拿什么拯救呢？当第三种人少之又少，趋近于零时，怕是整个人类社会都生活在水下，喘不上气来了。

“人之初，性本善”，中国人是信奉性善说的。有的人吃斋念佛，有的人募捐，都巴望积下点善缘。然而，悲悯同情之心是自然的流露，是刻意不来的。生活中的点滴才最能养心积德。自私是良心的大敌，博爱是老师、帮手。惟有用一泓温热去对待他人的不幸，把他人与你自身看作一体，去关怀、爱护、照料，你的心才不会溺水，呼吸到人间透着阳光香味的氧气。

《悯农》、《观刈麦》这样的篇章是悲悯之心自古的传承，洗涤俗世的铅华，触动人的泪腺，泪洗良心。鲁迅，则以另一种犀利的大爱，尽现人性的冷漠卑劣，直刺整个民族的不幸，从思想上救治。当祥林嫂被冷漠麻木的心推向了地狱，那些现实生活中蒙昧的“杀手”的心，应该猛然一栗吧。漠视他人的不幸正是自己的不幸与罪恶。人只有在惊醒、觉悟、悔过后，溺水的心灵才出现了生机，回到了本善的轨迹上。冰心将人生之径播满芬芳，“使穿花扶月的人踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可挥，不觉悲凉”。这便是对待他人不幸时，本应流露出的善心，本应采取的善举。“人皆有之，贤者能勿丧耳。”

其实，帮助不幸中的人并不一定要捐巨资、流血牺牲，以损害自身的利益。他人失意时轻轻拍拍他的肩膀，静静聆听满肚苦水人的倾诉，他人失误时不嘲笑自吹而是开解，他人身体欠佳或重病，送去几句点燃希望的话或一首振奋的音乐……这点点荧光就会给处于黑暗中的人无限的光明。那是一种心灵上的的抚慰和蕴藉，能使爱融注于人类共同撑起的生命的每一环节。溺水的心灵在如此的过程中上升、上升，乃至升华，终于发出人性的光辉。

拿什么拯救溺水的心灵？很简单，救人就是救己。

篇2

他人的不幸，也许对于自己来说是局外事，但是如果正确地对待它，可能会产生意想不到的效果；反之，则会使他人精神上更痛苦，甚至造成更多悲剧的发生。

一天，一只凶残的狼将母羊和两只小羊拦在悬崖边。其中一只大一点的小羊站了出来，宁愿自己被狼吃，也要挽救家人。最后一只小羊被吃，母羊领着另一只小羊逃回草原，向鼹鼠、兔子和梅花鹿讲述了家庭的不幸。“你真没出息，应该和狼搏斗啊。” 鼹鼠说完就将脖子缩回了洞穴。“你可以领着孩子们逃啊，喏，像我这样……”话没说完，兔子已经一溜烟不见了踪影。“你们应该跳崖嘛，杀身成仁可是千古流芳。”梅花鹿高傲地说。

母羊失去自己的孩子已是不幸，然而众邻居的不理解犹如雪上加霜。鼹鼠、兔子和梅花鹿的意见也许在他们自己认为是对的，但是在狼要吃羊的情形下是无暇考虑的。鼹鼠那样说，因为它不了解狼的实力；兔子那样说，因为它不是站在悬崖边上而没有退路；梅花鹿那样说，因为它不懂什么叫保存力量。

我个人认为，它们说的话都不怎么负责任。它们应该站在母羊的立场上，理解、同情、安慰它，并为它指明出路，而不应该胡乱期望，甚至贬谪母羊。例如，它们可以这样对母羊说：“不幸是难以预料的，既然它降临在了你们一家，就应该接受这个事实。好在你身边还有一只小羊，以后尽量避免到有狼出没的地方，你们仍然可以幸福地生活下去。”

正确对待他人的不性很重要。《祝福》中祥林嫂的身世是很悲惨的，但当她向别人诉说自己的不幸时，咀嚼、赏鉴、鄙夷、嘲笑、假装落泪等是大家的表现。这种表现对祥林嫂的打击是很沉重的，最终导致祥林嫂沦为乞丐，直至死去。祥林嫂的故事虽发生在旧社会，但在当今社会也有类似的事情发生。那就让我们共同地负责任地看待别人的不幸，并使之走出不幸的阴影吧！

篇3

不幸是晴空的霹雳，划破平静的长空，路路出血迹斑斑的裂口；不幸是大海的狂啸，掀起层层巨浪，击碎蓝宝石般的海水；不幸是酷暑里的飞雪，冰封了炎夏的火热，在拨动的心上铺上一层寒霜。忘不了莫泊桑笔下的“我的叔叔于勒”，连亲兄弟也不肯认他；忘不了关汉卿杂剧中的窦娥，蒙冤受屈成刀下亡魂；忘不了鲁迅先生《祝福》中的祥林嫂，在祝福之夜死于无爱的人间。不幸的压迫是何等的残忍，不幸的伤害是何等的痛苦，我们应该如何对待他人的不幸呢？

杜甫在安史之乱中，在成都的浣花溪畔盖起了几间草屋。深秋，狂风卷走茅草，屋里雨漏不止，这种情景引发他作出传世名篇《茅屋为秋风所破歌》，歌的主题，不就蕴着先他人之忧而忧，后他人之乐而乐的情操么？后来他把这儿的屋子让给一个姓吴的亲戚住，自己住到了十里外的东屯。不久，以前的邻居寡妇来诉苦说，新主人不让她打树上的枣子。于是，他又写作了《又呈吴郎》一诗，劝告自己的亲戚，要他对这位无依无靠的寡妇亲切友好些。这儿的“友好”和前面歌的主题，不都是关爱绽放的花朵么？

回顾2003年，有十个人曾经令全中国都为之感动，其中高耀洁、衡阳消防支队名官兵和尾山宏在面对他人的不幸时，以博爱、以忠诚、以正义感动了中国。77岁高龄的高耀洁，迈着蹒跚的步伐，走在民间防艾滋病之路上，走访了河南1000多个村庄，见到1000多个艾滋病者，花费8万多元无偿资助164名艾滋病孤儿。面对他人的不幸，高耀洁以“但愿人皆健，何妨我独贫”的博爱感动中国。衡阳消防支队21名官兵冒死救援疏散，使412位居民无一伤亡，但20名救火的消防兵被埋在废墟中因公殉职，仅1人生还。面对他人的不幸，衡阳消防支队官兵以用自己年轻的生命捍卫他人生命的忠诚感动中国。日本著名律师尾山宏，本着良知，冒着日本国内右翼势力的恐吓的危险，从1963年起无偿参与了四十年来“山西慰安妇案”、“731人体试验案”和“南京大屠杀”等所有对日诉讼案件，成立“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”。面对他人的不幸，尾山宏以跨越国家和民族的正义力量感动中国。面对他人的不幸，他们以震撼人心的人格力量感动了全中国。

我们的民族是有仁爱全统的，中华民族解困扶危的优良传统并没有泯灭。都说跨世纪的一代是民族的未来，但如果没有一颗博爱、忠诚、正义之心，我们能够继往开来吗？在别人的困难与不幸面前，我们不能做缩在洞穴的鼹鼠，一走了之的兔子或高傲不屑的梅花鹿。

清理家里的卫生环境，还是很有必要的。我就是执行家务工，在家里，我算是老本行了。

拖地，我总是拖三个房间。第一次要求自己要拖房间的时候，妈妈笑着说：“呵，就你那点小身板儿，还想把咱家三个房间拖干净？你的力量的两倍都不够哦！”我却执意要拖房间，妈妈没精力跟我耗，就随了我。

我拿起拖把，加油干。我双手握着把柄，弯着身子，奋力地向前一推，向后一拉，地板上仿佛沾了些天的光，亮了许多，我发现拖把这么神奇，于是干得更起劲了，非常用力地把拖把往上戳，地板也要被我戳成了个洞。

不一会儿，我就满头大汗，气喘吁吁了，累瘫在椅子上，来了个热情的拥抱，才拖了一个房间，拖是拖干净了，在椅子上小睡了一会。

洗碗，是我在家里常干的事，锅碗瓢盆，只要是我洗，无一幸免，我洗碗可是勤勤恳恳，没有过力不从心。

我将碗放在水盆里，将洗洁精喷在抹布上，轻轻地在碗上擦拭，擦了一圈，都擦完之后，把碗放在水里一圈一圈地清洗，还有外面，最后让碗淋一淋，冲一冲水，它们就“洗好澡”了。

它们每天都在唱：“我爱洗澡，皮肤好好……”帮它们洗完澡就‘寄’到它们的家——柜橱里，它们玩着“叠罗汉”，静静地看着窗外……

当然还有擦玻璃、窗户、茶几，整理沙发，我也必不可少，我把湿布与玻璃放在一起切磋，打得不相上下嘛！沙发的抱枕被我归位了，听到我的命令便乖乖地回家了。

执行家务工的活儿可不小啊！可我很乐意干家务，因为这是快乐的事情。

我的学校是一所普通高中，我现在正在读高一。

开学的那周，我对这里极其不适应，不适应新同学，不适应住校生活，不适应一天不自由被禁锢的生活，当时好烦好烦，每天就想着家，不过现在我基本已经融入了高中的学习生活了，不过高中生活还是那样的枯燥。

学校的建筑有保安室(入口处)，教学楼，学生公寓，食堂，除了这些基本上就没有其他东西了，我每天的活动路线基本就是这样：早上起床并洗漱后去食堂，再去教学楼，然后中午放学后去食堂，吃完饭后回寝室休息一会，再回教学楼，下午放学再次去食堂，然后回教学楼，下晚自习后回寝室睡觉。几乎每天都是这样的，好枯燥的高中生活。

学校的校规也很严了，住校生以前还可以偷偷从校内混出校外，但是现在不能了，被逮到就必须要请家长，啊!好枯燥的高中生活!

一大周很快就要过去，收到这封信的时候你又临近回家的日子了。听说这大周你们要期中考试，不知道你对自己的学习验收满意否?学校的游学可开心?是妈妈一直想再去的地方，我感觉这个地方很不错。

上次你在家时，妈妈和你提起正在学佛的事，说想把自己的一些感受和你聊聊，听听你的想法和建议。我不知道在你的心里是如何看待佛教的，在我未真正接触佛法时，我一直以为学佛就是烧香拜佛求平安，财富，健康等。那时候认为佛法应该是神佑论，也就是佛菩萨主宰了我们今生的命运。说真的以前的我也是认为它是迷信。从认识寂静法师开始，感觉佛法里好像有做人的道理，但一直没有机会深入了解，这段时间学了学，竟然发现很多有趣的观点。

比如它谈到什么是幸福，它说幸福是一种满足感，和需求有关，一个人需求越多，越难幸福。其实很多时候，内心没有心事，没有烦恼，沒有混乱，这时心没被烦恼抓取，就能感觉美好，这时内心自然而然就散发一种喜悦，它不需要依赖条件。我是有过这样的感觉，不知道你体验过没。那种心灵的宁静是最幸福的。现在的人一般认为有很钱的人就很幸福，想要啥就有啥。但在生活中我更多的是看到有钱人的忙碌和烦恼，因为他们总处于不断赚钱中，不断处理问题里。

其中也谈到人常常把身体当做自己，但科学说身体是众多元素构成，刹那间就处于新陈代谢中，处于发展变化中，在医学发达的时代，身体的很多零件还可以更换组装，这个不断变化的是"我"吗?人喜欢把情绪误以为"我"，所以有"我喜欢，我讨厌"，然后被这些喜怒哀乐左右着，做了情绪的奴隶，有些人一生被仇恨驱使。细细想想，到底是我控制情绪还是情绪控制了我?如果说情绪是我的，为什么我却做不了它的主?有时候我们想刻意去喜欢(不恨)一个人，为什么做不到?佛学说情绪虽然生长在我们心中，却并不属于"我"的部分，有很多情绪只是内心的恶性肿瘤。它说情绪只是内心漂浮的影像，我们要学会和自己内心的情绪保持距离。所以现在我有时侯心情不好时，我就静静的坐着，把那情绪想象成一片乌云从我心里飘过，我什么也不做，就看着它流动。它既然不属于"我"，它会来，它自然也能走，不要太心急。更有意思的是，人常常把观念当做自己，比如我的观点被谁否定了，我就很生气，感觉到自己被别人看不起，感觉自己被攻击了。其实，第一别人的观点未必正确，他的观点只代表他的看法，未必就一定是对的。其二谁的观点不是一直在变化的?不久后他的观点可能就改了，也可能几天后我的观点就改了，这个本身就失去了执着的意义了。

我们还学到万事万物都是条件的组合，不具备永恒不变的东西。但人常常在追求永恒不变的东西，所以很多时候事情发生了变化，内心不能接受，所以心生苦恼和怨恨。人与人之间的缘，有好的缘分，也有坏的缘分。如果我们对好的缘分学会珍惜，尊重别人，好的缘还在，但我们过于粘着这份感情，让彼此没了界线，就会变成不好的关系，这种情况很多，比如夫妻之间，父母和孩子之间，包括朋友，很多时候不是不爱，而是在很爱、很在乎的感觉里侵犯了对方的空间，，干渉太多甚至想更多占有对方而成了仇人。而对恶缘，如果我们学会接纳和包容对方，不好的关系也会变好。这样的事不多，因为人大多是喜欢记恨于别人的言行，放不下自己内心的不舒服。

还有不少让我茅塞顿开的观点，我就不啰嗦了，下次有空再聊。期待你回家后谈谈你的想法。

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我静坐书房，捧起《论语译注》这本书，听着耳边沙沙的翻书声，闻着淡淡的书墨之香，何等惬意，何等舒畅。读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱幼稚，逐渐成长。每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。在阅读中，我与作者交流，在交流中我幸福着他的幸福，快乐着他的快乐，追逐着他的追逐。

读了《论语译注》的"三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之"，我读到了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，可成为我们的良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，这是一件快乐的事。高山，是那样的雄伟，绵延；大海是那样的壮丽无边，若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们的点滴之长。

读了《论语译注》的"学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎"，我读到了：我们要把一切都想得美好一些。它告诉我们生活中还是有很多快乐的。于是，我不敢让一日闲过，怀抱信念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生，在感悟与交流中得到了心灵的洗礼和灵魂的升华。我们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事，去对待每一个伤害亏欠自己的人。生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前行的步伐，只要我们带着一颗快乐的心，生活就会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我们面前尽情开放。生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它也对着你哭。天地宽广，道路坎坷，带着快乐的心去倾听花开的声音吧！

面对着《论语译注》这本书，我轻轻翻开书页，与他进行心灵的对话，我仿佛到了一个广阔无比，奇妙非凡的世界。读书给我带来了快乐，这种快乐，像策马于原野之上，如泛舟于西湖之间，似尽欢于游戏之中。与《论语译注》这本书为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。