高中

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。高中生元曲的文学常识介绍，我们来看看下文。

高中语文文学常识：元曲的分类

曲：广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。

元曲的组成，包括两类文体：

一是包括小令、带过曲和套数的散曲；

二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的剧曲（包括元杂剧与南戏）。

“散曲”是和“剧曲”相对存在的。

剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。

从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类：“小令”和“散套”。

小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。

散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

杂剧

杂剧的戏剧形式是由故事情节、曲词、宾白、科介等几部分组成。科介是演出提示，规定表演动作和舞台效果，宾白就是说白，曲词是歌唱部分。

元杂剧剧本一般由四折组成，一套乐曲伴唱一折，所以“折”是音乐的单元，也是剧情的大段落。在四折之外，还可以有楔子。楔子当于序幕，但也像过场戏放在折与折之间。剧本的结尾一般有两句或四句对子，叫“题目正名”，来总结内容，最后一句常用作剧本名称，比如《窦娥冤》 ：

题目：秉鉴持衡廉访法

正名：感天动地窦娥冤

散曲

散曲是可配乐演唱的歌曲形式。根据《青楼集》的记载，元散曲的歌唱有多种形式，像表演唱、舞蹈伴唱、乐器伴唱等。在宴会上，演员解语花“左手持荷花，右手举杯，歌骤雨打新荷曲”；连枝秀“有招饮者，酒酣则自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也”。元散曲主要有小令和套数(又叫散套、套曲)两种形式。小令原是民间的小调，文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。小令以描写为主，比起唐宋诗词通俗生动，确具有一番独特风格与精神。

暴风雪无法侵入钛合金城堡里温暖的书房，但它却直接席卷了钛城萨保的内心。

头发象数千条长长的黑蛇蜿蜒在身后，钛城萨保努力使自己的心平静下来，可她不能如愿。

对于这个母龙般盘卧在焚着麝猫香的暖巢里、腹中孕育着火焰的神秘人物，称“她”或“他”都无所谓。现在可不是染色体决定一切的时代了，在钛城萨保刚出生不久时，城堡中心的光子大脑分析，女性形象更有利于他未来的统治。于是他，或她，便成为女性。二十五年的统治生涯证明这个选择是对的。

而今天，平衡即将被打破，她的统治将不再稳如磐石。敌人也掌握了常温核聚变技术，这个世界的运行不再依靠钛城的能源了。钛城萨保手中的两张王牌：能源与科技，已失去了一张。

最好的办法是让仅剩的一张王牌成为不可抗拒的至尊牌。

人，虽然钛城萨保在公开场合未曾表露过，她的心里一直认定“人”是一切因素中起决定作用的因素。在科技方面尤其如此。即是说，要加强科技王牌的威力，必须重点考虑人的问题。钛城萨保有能力让她统治的一千二百万平方公里土地上的一亿四千万人民，至少有百分之一变成科学家，在短时间内。而拥有一百万科学家的统治者是无敌的。

那么，尘封多年的魔法终于到了启用的时候了?钛城萨保象一个中世纪的巫师提着钥匙走向密室一样，走进了她的实验室。

记忆移植舱，已有十年未曾用过了。钛城萨保必须确定它是完好无损的。然后，她要大量生产这种仪器，在一年之内把高深的科技知识强制性普及给她选择出的一百万人民。

使他们的大脑成为她的武器。

在铸造刀枪之前，首先要检查一下她的钢模。钛城萨保在实验室内接通了中心光脑，命令它在冰库里选择一个冷冻的人体，要大战以前的。

光脑把大战前冷冻起来的人的资料从档案库中提取出来，根据钛城萨保的偏好进行选择。她偏爱读取女性的记忆，所以光脑列出三十个女性供她挑选。

钛城萨保看中了一个十七岁的女孩子，是因为她也属于斯拉夫人种，并且名字碰巧也叫萨宝。

“她冷冻的时间太长了，”中心光脑字斟句酌地提醒道，“假如您愿意的话，我们再来看看……”

钛城萨保说：“她的大脑还保持活性吗?”

过了片刻，光脑回答：“她的大脑和肌体都保存完好。可她是上个世纪末冷冻起来的人，至今快有一百年了……”

“把她送来。”钛城萨保简单地命令道。

不到三分钟，两个碳-铁合成奴隶就把那位叫做萨宝的女孩搬到实验室，并且放进记忆移植舱里。

这女孩严重发育不足，虽说是十七岁，可胸部平坦得象男童一般。钛城萨保俯身审视着她的脸。她那张经过一个世纪的冰冻，又被暂时解冻的面孔上凝结着稚气，不很漂亮的脸似乎显示出她生前曾有过一个丰富多彩的内心世界。钛城萨保不禁猜想起来：她在一百年前那个温暖、明亮的世界上是如何生活的，她死前心中在想什么?

这一切，钛城萨保都可以知道，只要她把自己的头脑与女孩的接通。

记忆移植舱的扫描器先检查了姑娘的全身，她体内的脂肪几乎已消耗殆尽。然而，她的大脑确实保存完好，可以用来实验仪器的功能。钛城萨保用线路把两人的头脑连通。

“读取记忆”与移植不同，钛城萨保从来不冒险往自己头脑中植入他人的记忆。从这台仪器被制造出来以后，她自己试用过几次，都是“读取”。移植实验是在十二名志愿者身上做的，看来效果良好。

微电流缓缓释放着女孩萨宝大脑里的记忆。与以往读取记忆的经历不同，钛城萨保在姑娘的下意识深层体会到一种原始而神秘的感受，可以把它形容为某种“隧道挤压感觉”，仿佛身体四周有条柔软强劲的管道在蠕动、排挤。

钛城萨保即便拥有全体人民中最高的智商，也需要苦苦思索几分钟才能明白这是怎么回事：这女孩是上一世纪的人了。那时候的人还采取天然妊娠法，胎儿从阵缩的子宫中被挤压出来，这种体验积存在她的记忆深处，并且经过了变形。

钛城萨保解开这个谜题之后，欣然分享着女孩十七年的记忆。其中有绿色草地上的奔跑追逐，清水池塘里的悠游嬉戏，这都是钛城萨保不曾经历过的，使她感到不可思议。

然后，关于普希金的荣耀和库图佐夫的功勋的记忆被钛城萨保读到了。她仿佛听见一个沉厚的男人声音在诵读：“我爱你，彼德建造的大城，我爱你庄严、匀整的面容。涅瓦河的流水多么庄严……”

这些是用钛城萨保学习过的古代主要语言的一种--俄语记录的。看来这小姑娘是俄国人--当时世界分成许多国家呢。

然而等一下，另一种主要语言出现在萨宝的头脑里：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年……”

这是汉语。

钛城萨保扫描了女孩的大脑，发现她的记忆是用这两种语言完成的。

那么，她是个“翻译”?古代有这么一种职业。

在钛城萨保还没有确定女孩的“职业”之前，新的记忆出现了。痛苦，恐惧，绝望，不安……

这些感觉是疾病造成的。两次大手术，把女孩从死亡边缘拯救出来。那时的医学还不发达，钛城萨保可以肯定，这姑娘最终就是因为这种没有彻底痊愈的疾病而死的。

身体健康被严重毁坏的女孩子，心里却有着令人难以置信的热情。她的记忆中充满美好的事物，洁净的天空、海洋、植物、动物、人、书本、歌声……有几件事是伴随着厌恶和愤怒之情存入记忆的，比如在她死前不久，某个大国的飞机轰炸了某个地方……但这些厌恶和愤怒绝不是萨宝生命里主要的情感。

作为大战后的统治者的钛城萨保，对轰炸可没什么特别的感觉。她很快转而探究女孩子其它方面的记忆。

令她惊奇的是，这女孩接受的科技教育明显落后于她的年龄。也许在上一世纪，十七岁的人就只有这种知识水平。数学知识停留在简单的微积分--不可想象。

一分钟后，这个叫萨宝的已死的女孩又一次让钛城萨保惊讶了。

在她的大脑里，竟然也有关于记忆移植技术的逻辑推论。

那么说，这位小姑娘，这个在上世纪只受过初等教育的孩子，居然与钛城萨保不谋而合，同样考虑过移植记忆的技术么?

这是一段关于该技术的逻辑思辩。钛城萨保饶有兴趣地读着这段记忆：

“假如记忆可以移植，我希望政府立法规定，这项技术只能被小规模地应用于科研、医学和社会福利方面。比如保存极有价值的人的记忆、对人类思维运行机制的研究等等。

“大规模地、无条件地移植记忆，是不可取的。”

为什么?钛城萨保在心里问，一个仅受过低等教育的女孩凭什么说出这种话?

“有人会问‘为什么?’我想，凡有感情、有理智、懂得一点记忆原理的人都会同意我的看法。”

已死的女孩不会知道钛城萨保的惊异，她的记忆源源不断地提供给那位贪婪的读者。

“我认为，人类的记忆与电脑中存储的数据不同;记忆是带有感情色彩的。对于一个人，你无法让他不带任何情感，纯客观地回忆起某件事;他的大脑不是电子计算机。伴随着每一个记忆，人脑中会保留一份特有的情感。这情感也许是被该条记忆中的事物引发的;也许是该条记忆存入大脑时，那个人心里恰巧萌生的。哪怕是一个最简单的、原始条件反射式的记忆，有时也会带有强烈的感情色彩。

“比如说‘甜’这种感受吧。我对‘甜’的记忆始于很幼小的时候，那一天很冷，外面下着细雨，妈妈坐在阴暗的屋子里看着一张纸--后来我知道那是爸爸任职的海船上来的信。她突然呜咽起来，一手攥紧了那张纸，一手把我抱进怀里，摇啊摇啊，嘴里不知说了些什么。要知道我那时还不大会讲话呢。然后，妈妈把一颗糖放在我口中，我尝到了甜，同时看着母亲淌满泪水的脸。‘甜’的感觉就是这样，伴随着细雨、阴暗的房屋、妈妈的眼泪和呜咽一起深深刻在我的记忆中。在这一生中，只要想到‘甜’，我总会同时记起上述一切。移植记忆吗?把别人心里的‘甜’的记忆移植给我吗?我是不愿意的，不是为了‘甜’，是为了那一天的细雨、阴暗而暖和的屋子，还有妈妈的眼泪。

“与‘甜’有关的，顺便说说我对‘巧克力’的记忆吧。那是在五岁左右，我在家门口的街道上玩。那一天阳光灿烂，天蓝极了。一个男人走过来，蹲下，对我笑。我也对他笑笑，他就拿出一块用漂亮的纸包着的东西给我，还比划着手说：‘吃，吃……’那口音可真奇怪。他的样子也跟我认识的人不一样。但我吃了那东西，那就是我尝到的第一块巧克力。其味道真难以形容，在我的记忆中，它和敖德萨清新、灿烂的阳光，那个黑眼睛男人宽厚的笑容，还有他的大手融合在一起。巧克力在我口中融化的时候，那一瞬间的情景也融化在我心里。而那个男人后来成为我的继父，是我这一生最爱的人之一。就是他带我们母女到了中国，让我加入了中国籍。把别人心中关于 ‘巧克力’的记忆移植给我吗?抹掉我记忆中的‘巧克力’吗?不行，和‘甜’一样，它是我生命中不可替代的宝贵财富。

“所以说，就算是一个最普通的人，也有很多理由反对把他人的记忆移植给自己。”

孩童之见!钛城萨保心想，我还以为她能讲出什么了不起的道理。她是个感情用事的姑娘，仅此而已吧。

“主张移植记忆的人会说，这项技术将被用来缩短人的受教育周期，从小学到大学期间，那么多的定理、公式及其应用方法，可以在短短的几天内移植到学生大脑中，让他们节省许多的时间与精力。即便是这样，我也不愿意接受这种技术的恩惠。理由同刚刚说的一样，在记忆公式时也伴随有感情的存储。我的物理老师说过，爱因斯坦的着名公式‘E=mc2’体现出一种特别的美。老师肯定不会同意机械地把这条公式移植给学生，让他们失去对科技理念中的美感的体验。

“从我自身来讲，还有更具体的例证。在我为解三角形的作业题而发愁时，遇到了我的第一位白马王子。他有低沉的声音和明亮的双眼。他解题就象我玩翻绳游戏一样，一挥而就。‘解三角形’就与他一起，在我的记忆里密不可分了。”

钛城萨保差一点失去了读完这段记忆的兴趣，幸而她的好奇心支持着她继续读下去，否则，她会漏掉最有价值的东西。

“科学家们肯定要认为我的说法没有任何参考价值，是青春期少女的梦噫。那么，我在自己浅薄的知识范围内，说一点也许有参考价值的话吧。

“众所周知，人类是语言动物。语言几乎可以说是人类社会和文化的基石。人的大脑也是一部语言机器，思维和记忆都借助语言才能实现。

“每个人用语言堆积记忆之山的方式是各不相同的，‘有一千个观众就有一千个哈姆雷特’，记忆也是如此。正是语言这个魔术师，把同样的记忆素材在不同的大脑里建筑成千姿百态的大厦。以简单的背诵诗歌为例，有人只会一字一句地死记硬背，有人先把诗变成散文再背，有人要想象诗中描述的情景、体会词句里的激情。一般的背诵尚且如此，其它记忆更是人人各异其趣。有语言才有记忆，有记忆才能思维。‘参差多态才是幸福的本源’，哲人罗素的话值得深思。大规模地、不分彼此地移植记忆，将制造出千篇一律的头脑、单一刻板的思维方式。每个人的记忆都是一本书，现在，这书都是由我们自己手写的，书的封面、字体、排版风格各不相同，里面还有自己画的插图。记忆之书是人格与个性的体现，有的严谨，有的潇洒，有的刚健，有的秀丽。我自己的记忆，是我写下的书，是我的生命的长诗，它有着独特的绚丽色彩，不容更改。”

钛城萨保想，这是有价值的想法，值得重视。一个十七岁女孩有这种头脑是难能可贵的，连我都没有想到…… 她关注了这段记忆的周边信息：它是一篇论文，专门为一次大型智力考核而写的。奇怪的是，在考核之前，被考人几乎不知道将用到哪些知识。就是说，这篇论文完全是在仓促间接到题目，用短短的一点时间写就的。这种能力让钛城萨保惊奇。

然而很遗憾，钛城萨保通过读取记忆得知，这篇论文没有通过专家组的审评，它得到的“分数”极低，因为它不符合标准。这可不公平，钛城萨保从来不知道，评判一篇论文除了内容丰实、表述准确明晰之外，还有什么其它标准。尤其遗憾的是，这个女孩在得知论文落选的消息后不久就突发疾病而死了。

钛城萨保发现自己在为一个上世纪的死人鸣不平了。她摇摇头，继续读下去。

“所以，为了一个国家，或一个种族的未来考虑，千万不要在‘迅速提高人口素质’的热情驱使下，从事大规模的记忆移植，那是拔苗助长。一代人的知识水平也许迅速提高了，但他们的思维也被固定在一个模式里。因为他们移植的是同一种记忆，也就移植了同样的记忆方法，同样的运用语言的方式，同样的个性……这种代价太大了，得不偿失啊。‘记忆移植’的想法是激动人心的，但我希望科学家们三思而后行，想想它将给人类带来什么。”

钛城萨保吁出一口长气。终于读完了，她对躺在记忆移植舱里的这个女孩的躯体，产生了一种莫名其妙的情感，有恐惧也有敬慕。

那女孩静静地沉睡着，除了钛城萨保，没人知道她的心中曾有过多少强烈的感情，她的头脑里曾产生怎样的思想……

扭头看看旁边那两个碳--铁奴隶，它们表情木然，没有丝毫个性。

记忆移植会使她的臣民变成这样的奴隶吗?她要仔细考虑一下。

钛城萨保最后看了一眼移植舱里的躯体。

这个一百年前死去的普通女孩，将影响钛城乃至世界的命运。

在茫茫的宇宙间，每个人都有一次生存的机会，都是独一无二的，不可重复的存在。

“天生我才必有用”。每个人存在的价值都有他自己的意义，每个人不同的生活方式决定着他是否在将来能够成功。别人总说：祖国需要我们这一代来繁荣，父母需要我这一代来孝顺。也许，人之所以在这个世界上存在，就是因为某一类人需要他。可是如果你肯仔细想想，难道你真的是为别人而活，为那无休止的学习而活，为那些生活琐事而活吗?错，我们要为自己而活，世界真正需要我们的人使我们自己。

当你悲伤难过时，虽然有人来安慰你，可如果不是你自己内心战胜了这些悲伤，你会快乐起来吗?如果不是你自己实现自己的理想，谁会帮你实现呢?所以我说我需要我。

我总在想，我究竟需要什么?金钱、快乐、幸福、快乐、亲人、朋友、荣誉，也许我真正需要的是一个能靠自己双手挣来金钱、内心充满快乐、自信、永远不会像困难低头的自我。我曾听一句话：每个人心中都有一个属于自己的舞台，心有多大，舞台就有多大。是的，我需要自己来建造一个属于自己的大舞台，朋友，请你记住，在这个世界上，最可靠的只有自己，所以我需要我。

生活就是这样，有时平淡无奇，有时精彩绝伦，我需要我来发现生活中点点滴滴的美好，我需要我来忘记生活中的烦恼，我需要我通过努力探索找到我要的幸福——总之，我需要我做到一切我想要的。

也许，你会说，需要你的人也许是他，那么你错了，他只需要你来完成他的自我，最终，他需要的还是他自己。

每当树叶凋零，我总会想，如果到我死的那一天，我也会需要自己带给自己坚强，我要告诉全世界的人们：我需要我，需要我来完善自己，如果连我自己都不需要我自己的话，那么我的人生就失去了意义。

人人都有自己的去处，我只需要我快乐、开心每一天，我需要我。

比起一般的大学,我们军训13天是算短的了,但是军训场上仍然遍布同学们的"哀鸣".军训累是必然的,然而当中拥有我们每个人一辈子都不会忘怀的美好温馨回忆.

刚开学,军训便随之而来.对于我们而言,这无非是学校荒谬的做作的行为,根本毫无意义和价值.虽然有不满,但是想道这是每个大学生的必修课,也就"认命"了.一切的怀疑和猜忌都在军训结束后有了完美的回答---这是人生不可或缺的一页.

大学生军训的价值和意义是什么?

组织学生军训是多年来加强国防后备力量建设的有效手段，也是当今世界许多国家的供同做发。有利于增强青年学生的国防意识观念，有利于国防后备力量的现代 化建设，有利于青年学生的全面发展。这些。这些是从大整体上讲述学生军训的意义的。就我本人对此次军训的体验，我以学生的角度来表达自己的看发.

首先,作为大学生开始4年大学生活的第一课,它有着极重要的作用

对于多数大学生而言,大学之行都是他们的第一次离家,所以是处在一个近乎完全陌生的新环境里.多数同学会感道不适应,想家,对今后的学习生活产生极大影 响,甚至于变的孤僻,内向,不融于集体,等等.而经过大学军训,同学们可以通过一个融洽的环境,很快的融入集体中,在军训过程中建立起"供患难"的情谊, 开始自己又一个人际关系网.

同时,军训的过程也是锻炼自己的舞台.因为军训的休息时间,教官会组织拉歌,游戏等等集体活动,也会 给喜欢展现自己的同学建立了一个平凡而又绚丽的舞台.都说大学是个小社会,确实不假,同时这又是让你更适应社会的一个训练基地,在这儿只要你敢,就没有什 么不可能.关键就看同学门是否能把握住机会咯.

其次,军训可以说是大学生活开始前的一次过渡,为你的4年大学生活做必要的准备.

大学不同于以往,其中包括生活和学业,都是全新的面貌.

生活上,大多数的同学都必须在长达半年的时间里肚立处理自己的事情,再没有父母家人在旁帮忙.这对同学们而言都是一次挑战,也是"大学社会"的体现.通过军训,教官的教导和辅导员的帮助,能让同学们很快掌握基本生活技能.

学习上,同样不再像以往:课程都是定死的,上课时间也近乎充斥了一整天的时间.大学课程多变,而且也没有固定教室,上课也不再以班级为单位,更让同学 们"兴奋"的还属"超长的自主时间",会让你感觉这简直就是天堂.也正因为大学管理松,所以同学们的自制能力,意志力迫切需要提高,才能让大学4年过的充 实而不会浪费光荫.这时候军训遍是必不可少的关键环节,在军训之后你才会发现,高考后的松懈已经不再,内心充满了对未来前程的期待和向往,进而为之奋斗, 努力.

最后,军训使我们的国家民族观念增强,同时使我们知道作为21世纪大学生应该具备的素质.

进了大 学就意味着我们大家不再是小孩儿,处处都联系着家庭,社会,民族,国家.通过军训中的学习使我们更了解自己的国家---过去和现在,让我们懂的为祖国的强 盛繁荣而奋斗.这是人生观价值观的改变,这是将影响我们一生的关键.军训教会我们"不忘国耻,努力学习,报效祖国",而作为21世纪的大学生我们应该不断 进取,让自己的能力达道一个新的高度,从而更好的报效祖国,服务人民.

总结

军训是大学生活的过渡,大学生活又是社会生活的过渡,总而言之,军训是"社会大学"里的必修课.

经过军训,学校不再陌生,同学不再陌生,生活不再盲目,学习不再盲目.从此,为自己的理想去奋斗,为自己的未来去追求,为自己的祖国去拼搏.

古往今来,面对人生的大风大浪,众人态度各异,心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白的人生是洒脱的;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫的人生是忧国忧民的;“一蓑烟雨任平生”,苏轼的人生是豁达的……我们这些后来者,汲取先哲的精华,应该树立一种什么样的人生态度呢?一句话:敢于担当。

敢于担当是高尚人格的体现。早在一千多年前,就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古佳句。从此,这种豁达的态度和悲天悯人的情怀就深深地根植于炎黄子孙的内心深处了,使他们在祖国危难时毅然决然地挺身而出,使他们在遭受挫折时依然能昂首向前。

敢于担当是一个民族勇气的体现。战火纷飞、硝烟滚滚的第二次世界大战中,德国给世界造成了伤痛。然而战后,这个国家没有逃避责任,而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上,一个民族不顾战后衰退的国力,毅然担当起向受害民族赔偿的责任。半个世纪以来,这个民族无时无刻不承担着这一责任。波兰墓碑前德国总理的一跪,展现了这个民族敢于担当的魄力,也让这个国家在世人心中重新站了起来。

敢于担当是人生智慧的体现。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举,而最终能够担当重任的却屈指可数。那些空有一腔热血而无智慧者,终将一无所获,也就担当不起家国重任。不禁遥想墨子,那个坚持为民请命的男子,奔波四十余天,面对已在赶制武器的敌国,赤手空拳的他该怎样应对才能担当起国家赋予他的使命?墨子自不是莽撞之人,他用智慧与公输盘设战,九守而无一败,又用智慧与君王谈判,终于打消了敌人攻宋的企图。智慧使墨子成就了一世美名,而墨子也正是用智慧担负起了救国救民的重任。所以,担当决不是在危难之时贸然逞匹夫之勇,而是运用智慧去担当压在自己身上的使命。

回首2008年,是子弟兵的勇于担当,抚慰了四川地震灾区人民惶恐不安的心;是高瞻远瞩的领导人勇于担当,圆了中国百年的奥运梦想。因为勇于担当,这个古老的民族再次傲然屹立于世界的东方。

谁谓前途苦难多,横刀誓把荆棘斩。

是他们,在担当中成就了自己!

是他们,在担当中将生命升华!

是他们,在担当中挺起一个民族的脊梁!

朋友,敢于担当,会给你一双飞翔的翅膀,助你飞向人生的巅峰。

周国平的《直面苦难》里说道：人天生是软弱的，惟其软弱而犹能担起苦难，才显出人的尊严。

鲁迅有言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生。”我们这样芸芸众生中的一员，就应该学会感恩。

感谢我们生活的年代，风平浪静。

老生常谈地提出了司马迁，却不是讲他如何如何伟大的写出《史记》。司马迁一生，命运坎坷，无奈老天的不公，让司马迁身陷牢狱之苦。不仅如此，因为当时朝廷的黑暗，只是司马迁惨遭宫刑。司马迁诗人受了多大的痛苦与耻辱。虽然苦难使人奋进，不过我相信是没有人愿意受到这样的折磨的。万幸我们所处的年代，有才华的人大多受人尊崇，而不会被施以暴行。才华得用的现今，我知道，感恩之外，我们还要学会与时俱进，让自己更有涵养。

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”自古忠言多逆耳，矛盾的社会中，给我留下最深印象就是殷商时期的比干。《封神榜》的故事或许不可全信，但我知道，像比干那样为了忠心遭遇毒手的人不在少数。可惜了他那一片赤子之心，可恨的那个霸权主义的时期。所幸的是，现在生活人人平等，就算是国家主席也要倾听民众的心声。所以我们，就可以言自己所想，述感悟之深。

我们的生活，丰衣足食。就是现在，也有战火纷纷的地方，我们不能平息战乱，不能体会流连失所。那就更要感谢世界，我们也得尽一己之力，在感恩中成长，在成长中学会让更多的人收获一颗感恩的心。

感谢我所居住的家乡，山河秀美。

前几日观赏的电影——《唐山大地震》，男女主角是一对姐弟。他们在唐山大地震中失散，却不约而同的在多年后回到汶川的废墟上，用生命之力去帮助大家。他们都是有着感恩的心的。我以前一直好奇，我们这群在自然面前朝生暮死的众生，在危难面前，我们能有什么慰藉呢?后来我才明白，正是那颗感恩的心支撑着我们，是前赴后继的人一同伸出援手。正是那样我们才有勇气面对生活中的一切。逝者已然远去，生活还要继续。怀抱感恩之心，乐观面对世界。

天灾是什么概念?又如印度尼西亚的海啸，庞贝的苏维威火山喷发，舟曲的特大泥石流灾害?这些不为人知的地名，现今“家喻户晓”。如果这样才能举世闻名，那就让我的自私作祟，宁可一辈子感激家乡的平淡无奇、地肥水美，也不要让自己的归处成为悲剧的代名词。

人人都在成长，或痛苦，或快乐。痛苦的人在悲伤之余切记感谢自然，让你变得更加坚韧;快乐的人更要天天感恩，即使是一小杯水，一小块面包，一件新衣裳……因为不是每个人都能拥有这么多令人幸福的事!

我们，要为看见每天升起的朝阳而微笑，而感恩，而赞美自己鲜活的生命与蓬勃的生机!

责任感，是衡量社会道德水准的标志。有责任感的人多了，社会就进步；有责任感的人少了，社会就倒退。在今天，人们常说我们的社会道德滑坡，因此捍卫文明，重新支起道德的支柱，是时代赋予我们的历史责任。

明末思想家顾炎武说过，天下兴亡，匹夫有责。作为个人，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都应该为国家做贡献，都对国家的兴亡负有责任。春秋时期鲁国平民曹刿，在齐军袭扰鲁国的时候，主动献策，为国分忧。这种意识是一笔宝贵的精神财富。

武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年设计，设计使用年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。

80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的工人，在世的也都应到了期颐之年了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个在异国的建筑设计事务所。这个更新换代了数茬人的机构，经过近一个世纪的变迁，仍守着一个责任、一份承诺。面对中国某些豆腐渣工程，那种对人生命和国家财产的漠视与不负责任，我们需要的不只是反思。

愿我们所有的人都把责任感携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光辉。

山水如画，日月如诗，生命亦如歌。在成长过程中，有的人看生命如流水，过去就是了;有的人看生命如银河，只观其形而不触其体;有的人看生命如曲调，歌唱生命的美妙! 如果说生命是大河，那么成长便是这大河上的沙石;如果生命是草原，那么成长便是这草原中的小草;如果说生命是银河，那么成长便是银河里的星星。

事实上，生命就是成长的基础，因为有了生命，所以成长变得精彩，更有趣。 看过石缝里的花朵吗?在石缝里挣扎，有一种奋发向上的感觉，像是在说：“我在成长，茁壮地成长，不管条件多么差，我都会一直这样勇往直前，不屈不挠。” 看过霞道里的水了吗?在那窄窄的小道里奔腾，好似一位好斗的勇士，只在向前攻击，绝不倒退一步，像是在说：“我在成长，只要不怕艰难险阻，就是一次成长的历练。” 看过刚刚展翅飞翔的鸟儿吗?那跌跌撞撞的身影，在幽默的人眼里是多好笑，可在我的眼里，那是在告诉我们它在成长，为了成长，它跨出了人生的第一步。

成长是花的执著，成长是水的毅力，成长是鸟儿的勇敢。成长是人生旅程的综合，不要害怕去尝试。如果你愿意，可以学习花、水、鸟，学习它们那种不怕失败的精神，因为失败是成功之母，是你学会独立的机会，相信自己，相信成长会带给你很多。

人生能有几回搏，成长虽然给你创造了机会，可是时间有限，想要活得更有意义，活得精彩，活得出色，那么你就必须在成长过程中具备执著的信念、坚韧的毅力和勇敢的精神，只有这样，你才能得到成长给你带来的惊喜。 克雷洛夫说：“显示是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁”。我希望你的行动可以在你的成长过程中架起桥、铺上路，塌塌实实，让你的人生得到满足。

望着镜子里的我：鹅蛋脸，双眼皮，丹凤眼，浓眉毛，小嘴巴，在我平凡的外表下藏着一颗活泼的心。

我拥有一颗好奇的心，听说蝌蚪最终会变成青蛙，我便去外面的池塘里捉，把它们养在我的盆子里，每天都会去向他们问安，也看他们在我的盆子里有什么变化，没过几天我就发现蝌蚪中有的长出了后腿，我万分欣喜的同时，也感到奇怪青蛙不是有四条腿吗？怎么蝌蚪只长出了两条腿？难道蝌蚪不会变成青蛙？我带着疑问去问爷爷，爷爷却笑而不语，只说“在看几天吧。”这更勾起了我的好奇心，我决定一定要把这事弄清楚。又过了几天蝌蚪又长出了前腿，又过了几天蝌蚪的尾巴也不见了，在然后蝌蚪就真的变成了青蛙，我也把他们放生了。

我

除了有好奇心之外我也非常好动，只要一下课我就会和朋友们去走廊里玩，或者从四楼走到一楼，再从一楼走回四楼，或者去找同学聊天，总之只要一下课你就无法在座位上找到我，当然，中午的时候我也不会让自己闲下来的，一般我都会和我的好朋友一起去操场散步，但是他们也不是总有时间，这时候我也不会老老实实的去教室坐着，我会去帮同学们打扫教室，我想大概只有睡觉的时候才是安安静静的吧！

我非常热爱运动，我想这大概与我的好动有关吧！晨跑是我最爱做的事了，每天早上起来，呼吸着清新的空气，晨风轻轻地从我的脸颊扫过，看着太阳一点一点地爬上天空，这难道不是一件乐事吗？除此之外我还喜欢打羽毛球，打排球，仰卧起坐……我之所以热爱运动还有另外一个原因，那就是我的梦想，我希望我以后可以成为一名医生，要想成为一名合格的医生，没有健康的身体当然不行啦！所以我一定要勤加锻炼，只有空想没有行动又怎么能使梦想成为现实呢？还要付出辛勤的努力和行动的汗水，有一份耕耘便会有一份收获，我相信将梦想付诸行动，有目标，有努力，有汗水，我的梦想一定会实现的，加油！加油！加油！

不过我还有一个缺点需要改正，就是性子急，听话总是听一半，还说风就是雨比如：那天我接到爸爸的电话爸爸说他回来了，叫我去帮他拿东西我高兴地撂下电话就冲出了门，出门却没有看到爸爸，我疑心爸爸还没到就又等了一会爸爸还是没出现，我又返回家里却发现爷爷奶奶已经在帮爸爸拿东西了，原来爸爸是从后门回来的，唉！我的急性子真让我烦心，所以我一定要改正我的坏习惯。

好了，这就是我，这个世上独一无二，这就是好奇，好动，性子急的我，希望可以和你们做朋友。

这是一封我很久以前就想写却迟迟没有动笔现在终于想写给你的信。没有什么华丽的语句，也没有多少感人的故事，有的，只是我最真实的想表达的感受。

你一直说我们前世是冤家，今生你是来补偿我的。我既信又不信。不信是因为我并不迷信，信是因为感觉还挺贴切。说句心里话，从小到大你真的吃了不少苦，至少很多是我没有吃过的苦。也许是血气方刚正值青春，也许是冲动还没有清楚的认识到世界的另一面，你就一个人，扛着行李，充满自信与期盼地来到对你而言的大城市里。大城市到处弥漫着新鲜与刺激，当然，还有陌生的味道。也许当初来到这样的地方，看到这样的大世面，你遍暗暗在心里说，我一定会生活得比以前好，说不定还能咸鱼大翻身呢。

小时候，农村长大，在夹杂着泥土与农田庄稼的清新空气中沐浴成长，长成的必然是一副自然朴实又讨喜的模样和一颗纯净的心。然而到了城市中，你每天被琳琅满目的新鲜事物弄得目不暇接，也渐渐被城里人特有的圆滑世故所熏陶，耳濡目染地，开始听懂了别人的花言巧语，开始学会了骂脏话，开始学着和别人调侃。然后呢，你遇上了我爸。怎么说呢，可以说是一个新生活的开始，但如果用你现在的话再稍带一些夸张来说，就是噩梦的开始。

上帝是公平的，很多人都这么认为。但有时候我却不这么认为，当然，你应该也不这么认为。先从你从小到大受过的苦说起吧。小时候一个人烧饭做菜照顾自己的苦，长大后独在异乡一个人踽踽前行的苦，再后来嫁给我爸后发现生活并不幸福美满却只能忍耐的苦。后来在一个极其普通的一天，我又不经意地来到了这个世界。照道理说，上帝看在你前面受过的苦的份上，应该给你带去一些甜了吧，但是事实并非如此。这就回到了我一开始引用的你的话。我承认，小时候的我真的很不省事，不是哭，就是闹，嗓门也大的厉害，完全不会体会到你的感受。现在我算是体会到了，一个人在旁边没完没了没心没肺的发脾气却还要没完没了地去照顾她的感受。在这里，我先向你道个歉，虽然我知道一个歉不可能弥补得了你受过的苦，但这真的是我发自肺腑，并且经过了这么多年反省与沉思后的道歉。

从幼稚园到初中，几乎大部分时间都是你接送的。一辆电动车，两个人，在这么多个日夜穿梭埋没在一栋又一栋的海市蜃楼里。所以，我的大部分记忆都和你相关，和你的感情也最深，尽管是在一次又一次争吵不和的基础上。后来，我考上了市北。在三年后的今天来说，对我而言也是一个噩梦的开始。原本以为这对你来说可以是一个解脱，因为我住宿后你可以不用每天风里来雨里去地接送我，但殊不知道你又没能逃过这一劫，苦日子才刚刚开始。高一的我受不了严厉而又残酷的学习氛围，因此也每次都很不争气的入围倒数前五名，每个星期你也得厚着脸皮来开那所谓的家长会。我知道这滋味不好受，明明知道家长会内容却还硬要站在那个眉飞色舞唾沫星子乱飞的王林面前忍气吞声。真的，每次看到你不好意思却无可奈何，还反而来安慰我的样子心里就非常的难过与内疚，也恨不得当时就拿把刀和王林同归于尽。渐渐地，你一开始的雄心壮志慢慢被消磨掉，对我的信心也一次次被毫不客气的击碎。可以说，仅仅那一年，你和我就已被伤得遍体鳞伤。别人都说，高中的时光最值得被回忆与珍惜，但我相信对于你和我而言，这是一段不愿提起的伤痛记忆，是一个再也无法完全愈合的伤疤。后来到了高二和高三呢，情况确实是有了好转，但是你和我的矛盾却从来没有停止过。你和我都是火爆脾气，吵起来谁也不肯让谁。现在我想说句心里话，其实每次吵完我都非常的不好受，后悔吵架时的冲动想跟你撒个娇重归于好，却又一次次地碍于面子。我也非常清楚，你所有的白发中，百分之七八十都是因为我而长的。有时候看着你新冒出来的白发和脸上不经意间长出的皱纹，真的是难受得说不出话来，但是我却从来没有表现的让你看出来。我也想说，其实在大部分的吵架之前，我都有克制自己，每次都发自内心的不想伤害到你，但是每次都没有克制住。嘴上说得越凶越伤人，其实内心也痛得越深。

十八年了，你迁就我的也够多了。虽然家里一直没有什么钱，但是我要买的，只要在你的承受范围内的，你基本想也没有想的就给我买了。你的记忆力有时候会很不好，但在我吩咐过的事情上，却从来没有疏漏过任何一件，有时候记得比我还牢。对你自己呢，衣服都去菜市场或者网上买，化妆品也是在网上买，还一脸正经地跟我说，我买的东西肯定没问题的。就像以前每次请我出去吃东西你却不点的时候一样，你总会说，我不喜欢吃这个，还不如回去吃泡饭呢。其实我心里都清楚，谁会不喜欢去实体店买正宗又大牌的衣服，谁会不喜欢吃好吃自己又没吃过的东西呢。说到底，你还是在尽自己最大的努力上尽可能地为这个家省钱。每次看到你其实自己很不开心，却还要安慰我，让我开心的时候，每次看到你憔悴的容颜再回想到几十年前你的模样的时候，心里只有无尽的心酸与不舍。只怨自己没有能力，还只会伤害你，让你一点点的变老。

真的，不要再说你觉得你一直都欠我的这样的话了。你真的从来都没有欠我什么，你已经花尽了你将近半辈子的心血来守候和照料这个家，说句良心话，我觉得是我，以及这个家欠你的太多太多。我当然不会当面和你说这个话，因为你肯定会说，没有，是我应该的。所以，我也只能用这种方式向你说一声由衷的感谢，并想让你自己知道，自己是有多么伟大与优秀，并且，你一直也再也不会是一个人！我到了大学以后，回去的时间肯定会越来越少，我也想跟你说，对自己不要再那么吝啬了，好好的对待你自己，也就是好好地对待我和这个家。心情郁闷或者是觉得孤单的时候，要多出去和朋友聚一聚，哪怕只是散散心，也可以打电话或者Q我。因为我相信，我们更是互相了解彼此的知心朋友。

十八个春秋，这么匆匆走过，要到的歉怎么也不可能道的完，我也只能说，如果可以，我愿意重头再来，再也不会说出这么多伤害你的话，再也不会让你受这么多的苦，虽然我更知道，后悔已来不及。所以我也愿用下面的时光好好地对待自己，更会好好地对待你，不再重演以前的历史，不再让你过以前的日子。虽然我不能保证我的诺言一定能实现，但我也愿用这封信来向你展示一颗经历了十八年后越来越成熟，也永远都会爱你的心。

感谢在这一生中能遇到你。

在我们的学习生涯中，需要学习许多的文学知识，那么你们还记得有哪一些吗？下面是小编为大家搜集整理出来的有关于小学到高中文学常识，希望可以帮助到大家！

中国古籍和名着

1．“四书”、“五经”

“四书”指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

“五经”是五部儒家经典，即《诗经》、《书经》、《礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《易经》、《春秋》。

2．《诗经》

《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

3．《左传》

《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所着。记事起于鲁隐公元年（前）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。

4．《国语》

《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所着。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。

5．《楚辞》

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

6．《吕氏春秋》

《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表着作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。

7．《山海经》

《山海经》我国古代地理名着。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等着名寓言故事，是后世作家珍视的材料。

8．《战国策》

《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

9．《玉台新咏》

《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》（原题《古诗为焦仲卿妻作》）等。

10．《乐府诗集》

《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

11．二十四史

指从《史记》到《明史》的24部史书。其中中学课本涉及到的有：《史记》（汉司马迁）；《汉书》（东汉班固）；《后汉书》（南朝宋范晔）；《三国志》，（晋陈寿）；《新唐书》（宋欧阳修）；《新五代史》（宋欧阳修）；《明史》（清张廷玉等）。

12．四史

指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，按经（被儒家列为经典和注释经典的着作）、史（记述历史史实、地理疆域、官职等书）、子（战国以来诸子百家的着作及工农、医等各种科学技术着作）、集（历代作家诗文集）四大部分分别编列。

中国现代、当代作家作品

从1919年“五四运动”到1949年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学。从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学。

鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代

文学的奠基者，新文化运动的主将。他的主要作品如下。

（1）散文集一部：《朝花夕拾》（1928、原名《旧事重提》）。

（2）散文诗集一部：《野草》（1927）。

（3）诗歌：《自题小像》、《赠画师》、《无题》（运交华盖欲何求）、《无题》（惯于长夜过春时）。

（4）杂文集16部。

①《热风》；②《坟》；③《华盖集》；④《华盖集续编》（1926）；⑤《而已集》⑥《介亭杂文二集》等

（5）鲁迅小说集所收作品如下。

①《呐喊》：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。②《彷徨》：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》。

②《故事新编》：《序言》、《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》、《怀旧》。

（6）学术着作有：《摩罗力诗说》、《文化偏至论》、《唐宋传奇集》、《中国小说史略》、《汉文学史纲》。

郭沫若，原名郭开贞，号尚武，四川乐山人，我国现代文学家、诗人、历史学家，新诗的奠基者。诗歌代表作为《女神》，戏剧代表作为历史剧《屈原》。

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，我国现代文学家。代表作为《子夜》。另外有小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《腐蚀》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》。散文名篇有《白杨礼赞》、《风景谈》。

叶圣陶，原名叶绍钧，我国现代着名作家、教育家。代表作为《倪焕之》，另有短篇小说名作《多收了三五斗》、《夜》。

朱自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，现代着名散文学、学者、爱国的民主战士。他的散文主要有《春》、《匆匆》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》等。

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满人，现代着名小说家，语言艺术大师，被誉为“文艺队伍中的劳动模范”。代表作为《骆驼祥子》。另外有长篇小说《四世同堂》、《老张的哲学》，剧本《茶馆》、《龙须沟》。

冰心，原名谢婉莹，福建福州人，现代女作家，着名的儿童文学家，小说有《斯人独憔悴》，散文有《小桔灯》、《樱花赞》、《寄小读者》，诗有《繁星》、《春水》。

夏衍，原名沈端先，我国现代剧作家，有报告文学《包身工》，剧作有《赛金花》、《法西斯细菌》、《上海屋檐下》。

闻一多，湖北浠水人，现代着名诗人，学者，代表作为《死水》。

巴金，原名李芾甘，四川成都人，现代着名作家。代表作为《家》。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》；爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》；抗战三部曲《火》、《憩园》、《寒夜》。另有散文《灯》、《日出》、《海行杂记》、《龙虎狗》、《随想录》等作品。

曹禺，原名万家宝，现代着名剧作家。代表作为《雷雨》，另有名作《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》。

沙汀，四川安县人，现代小说家，代表作为《在其香居茶馆里》、另有长篇小说《还乡记》、《淘金记》、《困兽记》。

丁玲，现代着名女作家，代表作为荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》。

周立波，现代着名作家，代表作为荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》。另外还有名作《山乡巨变》、《铁水奔流》。

臧克家，现代诗人，代表作为《烙印》、《罪恶的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。

赵树理，现代着名小说家，代表作为《李有才板话》，另有名作《小二黑结婚》、《三里湾》、《李家庄的变迁》。

孙犁，原名孙树勋，现代着名作家，代表作为《荷花淀》，另有名作《风云初记》、《白洋淀纪事》。

左联五烈士，即殷夫（白莽、原名徐祖华，有《别了，哥哥》），柔石（原名赵平复，有《二月》、《为奴隶的母亲》）、李伟森、胡也频和冯铿。

吴伯箫，原名吴熙成，现代着名散文家，代表作为《北极星》，课文有《菜园小记》、《早》、《记一辆纺车》、《猎户》、《难老泉》。

杨朔，当代着名散文家、名作有《茶花赋》、《香山红叶》、《海市》、《荔枝蜜》，小说有《三千里江山》。

魏巍，当代着名作家，代表作为长篇小说《东方》。

贺敬之，当代诗人，他和丁毅执笔的《白毛女》曾获得斯大林文学奖。代表作为长诗《雷锋之歌》。

秦牧，原名林觉夫，当代着名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》。

峻青，原名孙俊卿，当代着名作家，代表作为小说《黎明的河边》，名作有《海啸》、《党员登记表》。

碧野，原名黄潮洋，现代散文家，代表作为《阳光灿烂照天山》、散文有《天山景物记》。

张天翼，现代作家。代表作为讽刺短篇《华威先生》。长篇小说《鬼土日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《大灰狼》等。

沈从文，现代作家，曾参加“新月社”，代表作有中篇《边城》、短篇集《沈从文短篇小说习作选》，散文《湘西散记》等。

钱钟书，现代着名作家、学者，代表作《围城》。

茹志鹃，现代女作家，其代表作有短篇小说《百合花》、《静静的产院》、《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准，现代作家，其代表作有短篇小说《不能走那条路》、《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》、《牧马人》、《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

宗璞，当代女作家。原名冯钟璞。1978年写的《弦上的梦》获全国优秀短篇小说

王蒙，当代作家。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了悠寸草心》、《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙，当代作家。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》，荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》获全国优秀小说奖。

刘心武，当代作家。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国优秀短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁，当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美好》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声，当代作家。代表作《李顺大造屋》、《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

其他作家及作品：

杨沫的《青春之歌》、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、柳青的《创业史》、姚雪垠的《李自成》、莫应丰的《将军吟》、李国文的《冬天里的春天》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、苏叔阳的《丹心谱》、王愿坚的《七根火柴》、《党费》等。

外国重要作家、作品

（一）主要作家作品

巴尔扎克，法国19世纪批判现实主义的代表作家，着有长篇小说《人间喜剧》（90多部小说之总称）等。课文收有的《守财奴》节选自长篇小说《欧也妮葛朗台》。

奠泊桑，法国批判现实主义作家，着有300篇短篇和长篇小说，代表作有《羊脂球》、《俊友》等，课文收有《项链》，《我的叔叔于勒》等。

莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。流传剧本37部，长诗两首，十四行诗154首，代表作品有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》等。

契诃夫，19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和着名的剧作家，代表作有短篇小说《套中人》、《变色龙》、《哀伤》、《苦恼》、《万卡》等，剧本《万尼亚舅舅》、《伊凡诺夫》、《海鸥》、《樱桃园》等。

高尔基，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学奠基人。着有《高尔基全集》69卷。其中着名的作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等，《母亲》是他的代表作。

马克吐温，美国杰出的批判现实主义作家，代表作有《镀金时代》、《汤姆索亚历险记》、《哈克贝利费恩历险记》，晚年着有《败坏了赫德莱保的人》。

欧亨利，美国短篇小说家，着有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后的藤叶》等。

伏契克，捷克斯洛伐克民族英雄、新闻记者、作家，着有《亲爱的国家里》、《绞刑架下的报告》。

安徒生，丹麦童话作家。着有《皇帝的新衣》、《夜莺》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《母亲的故事》、《园丁和主人》等。

亚里士多德，古希腊着名哲学家，科学家和文艺理论家，《诗学》是他的美学思想的代表作。

拜伦，英国积极浪漫主义诗人，主要作品有长诗《恰尔德哈洛尔德游记》、《东方叙事诗》和代表作讽刺诗体小说《唐·璜》。他的创作对欧洲浪漫主义文学有较大影响。

雪莱，英国积极浪漫主义诗人，代表作是长诗《解放了的普罗米修斯》，抒情散文诗《西风颂》和《致云雀》是脍炙人口的名篇。

狄更斯，19世纪英国批判现实主义的杰出代表，他一生写了十几部长篇小说，还有许多中短篇小说、杂文和戏剧等。《大卫·科波菲尔》是他的代表作。重要作品还有《艰难时世》、《双城记》等，狄更斯以高度的艺术概括和生动的细节描写，真实地反映了19世纪中叶英国社会风貌。

笛福，英国小说家。他的作品有《鲁滨逊漂流记》、《辛格顿船长》、《大疫年日记》等，笛福被誉为“英国和欧洲小说之父”。

夏洛蒂勃朗特，英国作家，《简爱》是她的代表作。1847年初次出版，轰动了英国文坛。

肖伯纳，爱尔兰卓越的喜剧大师。一生共写剧本50多部，小说5部和其他着作多种。1925年荣获诺贝尔文学奖。他的着名剧本有《华伦夫人的职业》、《魔鬼的门徒》。

伏尼契，爱尔兰女作家。《牛虻》是她的代表作。

莫里哀，法国古典主义喜剧创建者，他一生共创作了37部喜剧，是世界剧作家中成就最高者之一。《伪君子》、《唐璜》、《悭吝人》是世界喜剧中最出色的作品。

雨果，法国19世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，最着名的作品有《巴黎圣母院》，《悲惨世界》等。

都德，19世纪下半叶法国现实主义作家。长篇小说的代表作有《小东西》等，短篇小说《最后一课》和《柏林之围》。

罗曼罗兰，法国作家，作品有剧本《丹东》、《爱与死的搏斗》等，传记文学《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等，还有《向过去告别》、《约翰克利斯朵夫》。

欧仁鲍狄埃，伟大的法国工人诗人，巴黎公社的坚强战士，主要作品有《国际歌》。

司汤达，法国批判现实主义作家，代表作《红与黑》。

大仲马，法国着名作家，他是多产作家，长篇小说《基督山伯爵》是19世纪欧洲文学中的一部杰作。

小仲马，法国着名作家，主要作品有《茶花女》、《金钱问题》、《私生子》、《放荡的父亲》等。

普希金，杰出的俄罗斯民族诗人，19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人，他的作品富有人民性，被称为“俄罗斯生活百科全书”。其作品有抒情诗《自由颂》、《致恰达耶夫》、《致大海》、《致诗人》等，叙事诗《茨冈》、《青钢骑士》，长篇小说《上尉的女儿》，短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》，普希金是“俄国文学的始祖”。

果戈里，19世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。批判现实主义文学的奠基人，1836年发表的讽刺喜剧《钦差大臣》是一部批判现实主义的优秀剧作，是俄国现实主义喜剧史上一座里程碑，长篇小说《死魂灵》标志着他的创作最高峰。

屠格涅夫，俄国作家，他一生创作了许多文学杰作，着名的有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《猎人笔记》等。

列夫托尔斯泰，19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。也是举世公认的世界文学史上成绩卓着的艺术大师。主要作品有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》和《复活》。

奥斯特洛夫斯基，前苏联作家，代表作是长篇小说《钢铁是怎样炼成的》、《暴风雨所诞生的》第一卷。

法捷耶夫，前苏联作家，代表作是长篇小说《毁灭》和《青年近卫军》。并翻译了《阿Q正传》。

马雅可夫斯基，前苏联诗人，代表作长诗是《列宁》。

肖洛霍夫，前苏联当代着名作家，代表作是《解冻》，长篇小说《暴风雨》，长篇回忆录《人岁月生活》共6部。

歌德，德国伟大的诗人和思想家，德国文学最高成就的代表，也是世界文学史上最重要作者之一，代表作是《浮士德》、历史名剧《葛兹冯伯利欣根》，诗歌《普罗米修斯》，书信体小说《少年维特之烦恼》。

席勒，德国杰出的剧作家与诗人，代表作是剧本《阴谋与爱情》，他和歌德是近代德国民族文学的奠基人。

海涅，德国诗人，《德国，一个冬天的童话》是他的代表作。《西里西亚纺织工人》是他的着名政治诗。

惠特曼，19世纪美国杰出的民主主义诗人，《草叶集》是他的代表作。

杰克伦敦，美国作家，代表作是带有自传性质的《马丁伊登》，还有短篇《墨西哥人》、《在甲板天篷下面》等。

德莱塞，美国小说家，代表作是长篇小说《嘉丽妹妹》、《珍妮姑娘》等，1925年发表的长篇小说《美国悲剧》，被美国进步文学界誉为“美国最伟大的小说”。

海明威，美国20世纪影响最大的作家之一，1954年获得诺贝尔文学奖金，作品有《永别了，武器》、《老人与海》等。

但丁，意大利文艺复兴的伟大先驱，代表作《神曲》。

薄伽丘，意大利文艺复兴时期作家，人文主义的重要代表，后来写了长篇小说《菲洛哥罗》，长诗《菲拉斯特洛》，史诗《泰萨依德》等，代表作《十日谈》。

塞万提斯，文艺复兴时期西班牙最杰出的现实主义小说家，代表作是长篇小说《堂吉诃德》，它是西班牙古典艺术的高峰，也是欧洲文学史上的一座里程碑。

易卜生，挪威剧作家，着名作品有《社会问题》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。

裴多菲，匈牙利诗人，资产阶级民主主义革命家，他一生写了800多首抒情诗，8部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。

白聂鲁达，智利诗人，1971年荣获诺贝尔文学奖，代表诗作有长诗《伐木者醒来吧》，另有诗集《葡萄园和风》等。

泰戈尔，印度作家，诗人和社会活动家，主要作品《暮歌》、《晨歌》，着名的《故事诗》在印度广为流传。《吉檀迦利》，荣获诺贝尔文学奖，他是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。

夏目漱石，日本作家，原名夏目金之助，主要小说《我是猫》、《三四郎》、《其后》、《门》、《哥儿》及自传体《路边草》等。

小林多喜二，日本无产阶级作家，代表作有长篇小说《蟹工船》，中篇小说《地下党员》、《组织者》等。

其他应该掌握的作家作品

《荷马史诗》，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，古希腊最着名的两部史诗。相传是盲诗人荷马所编。它以英雄人物为中心，采用英雄格诗体，风格高，规模宏伟，富于戏剧性，生活气息浓厚。荷马史诗是人民群众思想、智慧和艺术才能的结晶，为欧洲文学史上最优秀的作品，被誉为欧洲诗典范，并为以后的文学艺术提供丰富素材，对欧洲文学的发展影响深远。

《伊索寓言》，古代希腊寓言的汇编。相传为伊索所作，它主要反映下层平民和奴隶的思想感情，总结他们的丰富斗争经验和生活教训。它的艺术性也较高，短小精悍，比喻恰当，形象生动，语言精炼，寓意深刻，为广大群众所喜闻乐见。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。后代作家经常引用它，或为重新创作的题材，或为抨击暴政、讽刺敌人的武器。

《希腊神话》，它主要包括神的故事和英雄传说两大类。神的故事包括开天辟地、神的产生，谱系以及人类起源等等。古希腊的神都是自私、任性、爱享乐、爱虚荣，好争权夺利，嫉妒心和复仇心很强，可能是根据奴隶贵族的形象来塑造的。英雄传说；内容是歌颂在同自然和社会斗争中建立过功勋的各氏族部落的英雄，他们体力过人，聪明机智，百折不挠，品德高尚，是古代劳动人民集体力量、智慧和高贵品质的化身。它为希腊文学艺术提供了丰富的素材，对欧洲文学产生过深远的影响。

《一千零一夜》，古代阿拉伯着名的民间故事集，旧译《天方夜谭》，全书充满着奇妙瑰丽的幻想，又洋溢着现实主义的生活气息，它以题材多样和不拘一格的艺术手法，生动地反映了古代阿拉伯国家的社会制度，生活方式和风土人情。

《圣经》，基督教各派共同的经典，包括《旧约》和《新约》两部分，《旧约》是犹太教的经典，是基督教从犹太教那里继承来的，原用希伯来文写成。《新约》是基督教的经典，内容记载耶酥及其信徒的传说，基督教义等。

乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。

电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”

这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。

因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。

而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。

有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！

有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！

有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！

沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。

我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？

看看“5．12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。

因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。

我敢说：我的沉默对得起我的良心。

耳畔刮过一阵呼啸的风，才觉醒光阴似箭，眼前的桃红柳绿一点点的离我而去，才醒悟青春亦伴着纤细荡漾的波浪随我流逝。那初春到来的声音就像鸟儿舒展羽翼般柔美，仿佛时须臾的一瞬，宛若赤足走在沙滩上，许多的日子如疾风般飘过脸颊，停歇后，了无印痕。时光，无声的伴我走过春夏秋冬。

故乡的二月伴着稠密的雨丝，流过我的心底，滋润我的心灵。结伴而来的朝暮华年如同春雨般流逝，但因为有了求知的信念，虽一直走在人生的单行道上，去不觉得孤独。

儿时的笑声如同琴丝扯动我的心弦，五六岁的年纪，与几个同院的伙伴嬉戏着，笑着，从未想过要长大；“捉迷藏，老鹰捉小鸡，装兵打小日本……”这样的日子似乎有很多个，温和的阳光照下来，一阵阵温柔地轻风吹过，地上的微尘轻轻扬起，但总是被我一挥而去。

——而他却成了我快乐的流年。

如今，我已站在十七岁的尾巴上。昔日的光阴似乎是一瞬间，但这一瞬间，承载着太多过往的印记，包含了太多真实的体验。犹记得儿时嬉戏伴着灿烂的笑声，欢天喜地；犹记得初中毕业时的离别愁绪，不依不舍；犹记得与同伴闹别扭时的无奈，不知所措。这一切柔软的记忆始终被定格在那些逝去的流年里，定格在人生的坎坷行道上。我沿着人生的轨道一路向前。

在这条路上，我经历了貌似相同的春夏秋冬，承受过“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的苦练，也尝试过风吹日晒的滋味。昙花一现，朝朝暮暮，身边，有过鸽子的身影，大雁的哀嚎，雄鹰般从悬崖上摔下的痛苦后飞翔天际的一刻。

每当打开这段记忆，心中难免有清晰的一阵痛。生命已来过十七个春秋，眷恋和忘却都还如秋日的黄昏，有着金色的华年。“而那过去了的就会变成亲切的怀念”。大概也就是如此吧！

——而她却成了我充满斗争的流年。

当这一切像光阴随风而去，才发现：人生似乎只有一个方向，下一站我不会停下，努力去寻找下一个站点。高二的岁月，十七岁的单车从风中呼啸而过，阳光透过窗照在笔尖划过的印迹，恍惚中，突然看到的是俩个清晰而巨大的字：“奋斗”。

是啊，这应该是一个充满斗争的流年，印在我的脑海里，给予我无穷的回味。那些失去的流逝的成了永恒的记忆。

于是，我不再犹豫，不再哀伤，带着精卫填海的意志，夸父追日的勇敢，开始搜寻那流年刚刚消逝的辙印……

[我的流年高中优秀作文

9月1日，是我开始走进新集体的第一天，9月26日是我军训的第一天，这我体会到了在外面生活的辛苦。

一直听长辈说：“部队是一个纪律严格的地方，军营非常艰苦，在他们那个时候，光站军姿就要练七八天，真正要做到站如松、坐如钟的境界”。说实话，虽然我们的军训时间比较短，我还是觉得像是魔鬼训练一样，让我不知不觉开始想家，开始哭了，也开始明白什么叫做‘‘身在福中不知福”了。不过，我觉得虽然军训很苦，但是苦中有乐，自己也得到了锻炼。像不会洗衣服、睡懒觉等等。都在这里有所改正，一向比较懒的;有喜欢拖延时间的。我在这里得到了极大的锻炼，这次军训真的让我变了一个人，改正了很多缺点，更重要的是让我知道互相帮助，团结友爱的重要性，从不认识到认识，短短时间让我结识了许多的朋友，我很开心，教官对我们很严格，但也很关心我们，立正稍息我们练了很长时间，但也在无形中改掉了我喜欢驼背的毛病，我开始相信姐姐的话，当兵的看似很威风，但他们付出的汗水是我们根本无法想象的。当他们有成就时都会很怀念过去，也会珍惜现有的成果，所以当我觉得很苦很累时时，当教官对我严格要求时，我振作起来，因为我知道教官也是由当兵开始苦出来的，他们付出更多的汗水，我们这些小小的苦又算得了什么呢?我觉得自己应该做得更好，虽然我常会因为没有做好被批评，但只要是我努力做了，无论被批评还是被表扬都是值得的。

俗话说：“十年寒窗苦。读书尽管辛苦，可当兵的比我们更苦、更累，所以这些苦算不了什么，不是说失败是成功之母么?不是说先苦后甜么?不是说没有最好只有更好的么?所以我会尽量做到最好。我也深深的知道教官的辛苦，通过这次军训我知道自己长大了，懂事了，让我知道自己不再是一个小孩子，不应该向家长撒娇了。

有人说：“人生下来第一件事就是哭，没有笑的”，上帝也许是不公平的，但他给了我们公平的时间和大脑，他注定人必须从苦到乐，不付出哪来的收获?正如农民伯伯种田一样，春天播种，然后施肥，治虫等等，经过一系列苦活，累活之后，秋天才会有收获。所以，我们一定要不怕苦不怕累，只要扛过去就能让自己受益一辈子，你努力了，你收获了，别人不能占什么光，但你没有收获，别人就会看不起你，你就苦一辈子，所以我们一定要努力付出，付出越多就会越多的收获，所以军训虽苦，但收获是不可估量的，也能为我们在人生道路上打下良好的基础。

这次军训让我学会了独立，改正了许多缺点。

[关于军训的高中作文800字

古之成大事，为历史所铭记赞颂者，虽不计其数，但与那些遗臭万年和碌碌无为者相比如黑夜明星和恒河沙数之比。造就成功的，雄心壮志和敢做敢为的品质实不可少。然而，许多遗臭万年的“臭虫”却又不乏雄心壮志和敢做敢为的性格，为何两者却南辕北辙我以为，许多情况下，造成两者不同结局的原因为一个字：度，即做事时有没有自己的原则，有没有自己的底线，在没有越出底线的前提下施展拳脚，成就事业。

奉系军阀头子张作霖，他出身绿林，在近代中国内忧外患之际，拥兵而起，割据东北，从一个强盗摇身一变成为东北的“土皇帝”。他文化素质极低，大字都不懂几个。他不讲礼貌，经常对身边的人讲粗话。他个人意识极强，身边的人倘与他意见不合，他大多时候会暴跳如雷。然而，就是这么一个人，我们中国人怎样看他呢说他是一个极富民族大义的爱国人士一点也不为过，因为，我们都知道，当日本关东军企图占据东北，用利益与死亡来引诱和威胁他时，他只抛给日本人一句话：老子一寸中国的土地也不让你日本狗！结果，皇姑屯一声巨响，张作霖粉身碎骨，却把清白留在了人间。

张作霖谈不上品质多么高尚的人，但他做事有一个“度”，那就是爱国精神，他守住了这条底线，历史也不会忘了他。

有趣的是，正如“有其父必有其子”之说，张作霖的儿子张学良的故事与他父亲相似。张学良为当时的人称为“民国四大公子”之一。他好赌好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十针剂来维持。在张作霖遇难后，他主管东北军务，却被日本把东北割得四分五裂。就是这么一个人，在中小学历史教材中，依然给与他极高的评价。原因很简单，当国难临头时，他果断地发动了“西安事变”，促使抗日统一战线的形成，改变了中国的命运。

现在，没有人会去指责张学良什么，因为他本人的做事也有一个“度”，那就是民族大义。

相反地，在历史上和现实中，总有许多人虽能力超人却胡作非为，他们没有为自己的待人处世也设一个度，凭着自己的意愿去做事，结果只能留下千古骂名。张作霖父子的故事应该让这些人醒悟了！

丰碑与骂名，有时取决于一个字：度。

读到这样一句话，心神为之一振：为什么缓慢的乐趣消失了呢？以前那些闲逛的人到哪里去了呢？

我喜欢慢节奏的生活，自幼喜欢随奶奶在冬日的暖阳下哼哼唧唧的唱着歌儿；喜欢在夏日的绿荫下听着风声看书。我的未来设想甚至是从步入老年开始的：开一家小小的面包店，橘黄色的光包裹着香软的面包，面包静静地躺在木制的橱柜间，橱柜间是我爱读的书，树叶间甜丝丝的，是浓浓的奶香。

当然，现在就想退休后的生活未免过早，高中生的日子就如图阵雨，紧凑又声势浩大，我却甚爱忙里偷闲，我不愿在四十五分钟的艰苦奋斗后给自己“加餐”，搞得两、三节课连上一般，我愿意在课间出去晒晒太阳，冬日感觉尤美，在我们班的走廊段，刚好可以看到医务室前的柿子树，那时候叶子已掉没了，树也显得纤细了许多，但又如同一只被拔光了毛的大公鸡，出于害羞的缘故吧，不再张牙舞爪，反倒畏首畏脚，怪可怜的。叶子落尽时，还剩下五个大柿子，橙澄澄的，在风里一晃一晃的，倏地让人想到身穿旗袍的张爱玲，纤细的腰肢一摇一摇的，也不知哪里来的力气去抵抗世俗的眼光。那五个大柿子在两周内掉了四个，当我从树下经过看到那一滩橙色“血迹”时，每一根头发丝都在喊“毁了毁了，好端端的大柿子全浪费了。”打那起，我每天都在树下停一会，盼着“天降柿子”的美事，那一个柿子自己就又挂了一个星期，结果在某个假期里它终于舍得下来了，等我返校，地上干干净净，枝头空空荡荡，树彻底秃了，我与那个一定不好吃的大柿子就这样分手了。那个柿子也确实了不起，与寒风对抗了那么久，可谓柿子界的“张爱玲”了。

晚饭时间到操场上溜溜弯，也是件快事，听少年总身边跑过时粗重的喘气声，听少女黄鹂出谷班愉悦的笑声。夏季看风鞭打着流云向前奔跑，冬季看月瘦了又胖、胖了又瘦，春季看枝头的新绿、远处朦胧的绿色雾气，秋季在落叶间蹦来蹦去、听叶脉断裂的声音。还能看到通身雪白的猫咪，不怕人的、向你妖妖娆娆、千娇百媚地走来，当然也有矜持的猫小姐，高昂着尊贵的头颅在一旁慵懒的卧着。

放了假，喜欢出去闲逛，一个人、一串钥匙，足矣。爸爸担心我的安全，让我别晚上逛。愣住，才发现自己的活动时间确实是在晚上饭后，对自己无疑是的选择困惑不解，但当我走上马路的瞬间，看到白发老人坐在十字路口聊天、看到父辈的他们在街头微笑着行走，似乎一切都明朗了：晚上，结束了一天的繁重工作，酒足饭饱，才有可能停下匆匆的脚步，打开心灵看这个世界，脸上才会有一种隐藏在生活中的微笑，而我喜欢看人们对这个世界满足的笑。

但为什么白天看不到这样轻松自在的面庞呢？因为人们太快了，步履匆匆，又怎能看到世界的美，发现生活的乐趣呢！人们之所以着急地奔走，是迫于生计，还是美好生活的愿望，亦或是习惯了把心在白天锁入密码箱？

在生活里，我从来不愿做奔跑的犀牛，只愿做一只慢慢爬行的蜗牛。

理想如灯，人生的悲剧在于理想的消失，没有理想生命将会枯竭。也许你烦恼;也许你愤怒;也许你感到压抑……但无论如何也不要忘记给自己心灵开一扇理想的窗。我们为希望而活，心中有一种东西在流淌，那是一种久违的生命的真实。

人要有点精神和追求，才能叫真正的活着。干什么工作，在什么环境，这都不重要。关键是不能自我放纵，随波逐流，无论州环境怎样，都不要让自己沉沦，不要在嘈杂的现实中忘却我们的青春和理想。

带着你的理想上路，心中始终亮着一盏希望的灯，只要有理想，就会在任何环境中保持信心和希望。于是充满激情的你会发现天空还是那么蓝。

理想如灯，沐浴着阳光晨露，观赏者鸟语花香。我们体味着甘苦人生。当真诚的面对生活时，请让我们问自己：追击生命之玈，最贴心，最钟爱什么?

灯下我展开一张信籤，任思绪流诸于笔端，心竟然为此怦然心动，与理想握手时如此的激动人心。曾经，无论外面寒风苦雨，还是冰天雪地，只要在灯下读书，笔耕，就会感到很踏实，很温暖。洁净，明亮的灯光，让我备感充实的生活在为目标和理想的奋斗中。

当我重新看到呕心沥血的收获时，我热泪盈眶，原来，在我心里，他从不走远。不要忘记那曾经在你心灵深处泛起的涟漪，那是你真正的渴望。

太阳每天平平常常的生升起，又平平常常的落下。假如心迷失在冷寂无边的零野，让我们摇落长青灌木上的雪，你就会发现;会发现一丛丛，一簇簇的绿色，蓝天，碧海，闪烁的星星……蹉跎的岁月里，用心灵的心丁香，去画一圈闪亮闪亮的年轮。

只要不让年轻时的理想追随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。“生命原来是理想的一架梯子，可以一直延伸到理想的那一端，只要你永不放弃。

朋友，祝你成功!

盼星星，盼月亮，我们期盼已久的军训终于到来了，但我们并不知道军训是多么的艰苦!

早上在军训的开学典礼结束后，军训正式开始了。

“立正!”听到了教官的叫喊，我们都不怎么在意，大家依然是有说有笑。“安静!”这回教官可真的发火了!原本吵闹的同学们全都一下子安静了下来。随后教官叫我们如何的站军姿，可我们不过是当做耳旁风——左耳朵进右耳朵出。“好，你们不配和我是吧!站军姿一个小时!”教官的命令有谁敢违抗?在教官的一对一辅导教育下，不一会儿全班同学就以标准的军姿出现在操场上。

刚开始我只是洒洒水没问题，但是十分钟后我的表情不由得晴转多云——脚越来越酸!我在心中不由的感慨万分：我真是愚蠢，是军训就一定会让我们有一个军人的样子怎么会想我刚开始想的那么简单呢?现在看来只有天在帮我们了——天上云朵飞飘没有什么阳光。正当我暗自庆幸没有阳光时，竟连天也不帮我们了!太阳在天空中撒下万屡金丝，直照在我们的脸上!我的心几乎绝望!

太阳当空照，一滴滴的汗珠顺着我那通红的脸庞流下，在阳光下闪烁着灿烂的光芒，我的双脚因长时间的站立酸痛难忍，但我不得不咬紧牙关在阳光下继续“站岗”。这时因体力不支晕倒了。大地被阳光烤的似乎要融化了，我们的汗衫基本被汗水浸湿了，但我的心中充满的并不是抱怨，而是对此的感慨：这点艰苦又算得了什么?军人们的训练不知比我们现在困难多少倍，这点小风小雨都经历不住，我们算什么中华少年?我们如何在未来报效祖国?想到这，我的双脚似乎没有以前那么酸了，阳光似乎也没有先前那么晒了我的腰又直了起来。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我坚信，一切付出的努力终有发光的那天!

我的家是一个温暖的家。

在我温暖的家里有三个人：爸爸、妈妈和我。我们的家里时时充满了欢声笑语，一切都是那么温馨，那么和睦，而且我们家每个人都有一种可贵的品质：坚持不懈。

先来介绍我的爸爸吧，他喜欢运动，也喜欢和我一起玩。每逢暑假到来，他都会高兴地邀请我说：“儿子!快和我去游泳吧!晚了就不能游啦!快点，快点，快点!”

这时候，我总会屁颠屁颠地拿上泳裤、泳镜、泳帽、浮板和我最喜爱的水枪，兴高采烈地跟着爸爸去泳池玩。一般呢，我都会用水枪和浮板跟同学玩，而爸爸呢，为了把身体锻炼得健健康康，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，像一条轻盈的青鱼一样，有时还会一下子游一千米，而且他每天都会坚持去游泳，爸爸对于游泳的坚持真值得我好好学习。

我的妈妈是个财务总监，最近在准备高级会计师的考试。她为了取得一个自己满意的成绩，每天晚上都在坚持学习。有时我半夜醒来，发现她还在认真读书。我见到妈妈这样辛苦，就自觉地做好自己的事情，不去打扰她，表示我对妈妈的支持。后来，妈妈考完试回来了，我问她：“妈妈，感觉怎样，考试紧不紧张?

她轻松地对我说：“儿子，我已经做好了充足准备，有什么好紧张的?”妈妈对于学习和的坚持，也令我佩服。

而我呢，也是一个具有坚持品质的人。我对于弹钢琴的坚持也让爸爸妈妈时常表扬我。我从四岁开始学习弹钢琴，一直坚持到现在已经有六年时间了。我偷偷告诉大家一个小秘密：其实我一开始并没有想要弹钢琴，只是想和我一个很要好的幼儿园同学一起试一试，一试才知道，原来弹钢琴是一件既快乐又辛苦的事情。

学习钢琴后，我那个好朋友不久就放弃了，但我坚持下来了，因为我知道，任何事情都要认真去做，坚持不懈，不怕困难，才能有所收获。现在我已经考完了钢琴的英皇五级，乐理五级，这已经让我有很大的成就感了。我一定会再接再厉，争取考过英皇八级。因为有追求目标，我觉得有力量，我会继续坚持把钢琴弹下去的。

这就是我充满坚持精神的温暖的家，爸爸、妈妈和我，每个人都在坚持做自己喜欢做的事情，正因为有坚持这个很好的品质，所以我们学习收获到许许多多的知识。

我的家是一个充满正能量的家，我的家是一个温暖而幸福的家，我爱我家!

时光倒流，回忆着印象中的天津。

清爽的海风掠过鳞次栉比的大厦，轻拂着津门大地，我领略到了大自然的美妙;笑容可掬的人们悠闲地在海边散步，他们享受到了自由的快乐;古文化街的小泥人栩栩如生地呈现在世人面前，我体会到了艺术的奥妙……天津那海，那人，那史，都散发着浓郁的天津味，令我陶醉，令我轻松啊!

渤海之滨，海浪迭起。一阵阵海风在浪花里跳跃前行，夹杂着海水淡淡的腥味，给沙滩上的人们送来凉意。金黄色的沙滩被柔和的海浪冲击着，不时涌现几粒小小的贝壳。鸥鸟时而自由翱翔，时而掠过海面，时而仰天长啸。但观此海，波光粼粼，辽阔无垠。极目远眺，则天海合一，似有“秋水共长天一色”之景。它用宽广的胸襟表达了对生命的珍惜，用澎湃的海浪表达了对生命的热爱，它想让更多的生物，能够自由地、无忧无虑地在他们的怀抱中生长!

天津人仿佛按下了慢进键，不慌不忙，不急不躁。这座城市被他们收拾得整洁、大气，一片安然与宁静，极富有亲和力。这里的人们做着自己喜欢做的事，或舒适地驾车兜风、或休闲地骑着单车，他们的脸上写满了小康与幸福。“绿树路边合，高楼郭外斜”。海河穿城而过，平静的河面下养育了数不清的鱼虾，虽不比“夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，也酷似“游鱼细石，直视无碍”了。惹得那些清闲的老爷爷老奶奶，端个板凳，提上鱼竿，脚边一瓶白酒，就一边哼曲吃酒，一边瞅着鱼儿上钩。好一个“世外桃源”!

天津城自建成以来，已有六百余年的历史了。与中华大地上的其它古城相比，历史可能并不算悠久。但是，回想当年，八国联军，侵占大沽口，在天津城肆意妄为;又忆解放前夕，平津战役，中国共产党顺利进驻天津城，正式解放天津。如今，高楼大厦如雨后春笋般地拔地而起，天津逐渐成为国际性大都市。

北国大地，海风浩荡，叹不尽的是辛酸的历史。万类霜天，竞争自由，感不尽的是宽广的胸襟。津门街道，人来人往，赞不尽的是淡泊的情怀。

印象中的天津，犹如一杯不加糖的咖啡，苦涩，醇香，久久地萦绕在舌尖，吊着你的味蕾，舍不得，放不下……