高中

广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。高中语文选修文学常识，我们来看看。

一、年龄称谓

01、襁褓：未满周岁的婴儿            02、孩提：指2――3岁的儿童

03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁

05、及笄：指女子十五岁              06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

07、而立之年：指三十岁              08、不惑之年：指四十岁

09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁

11、古稀之年：指七十岁              12、耄耋之年：指八、九十岁

13、期颐之年：一百岁，

二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）

（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，

三、古代主要节日

（01）元日：正月初一，一年开始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

（10）中秋：八月十五，赏月，思乡

（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，

四、古代的刑罚

（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。        （02）劓刑：割鼻子

（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）

（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）

（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）

（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）                   （07）大辟：砍头

（08）炮烙：将人烧烤死              （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）

（10）汤镬：将人煮死                （11）腰斩：从腰部斩簖

（12）凌迟：又叫“千刀万剐”        （13）弃市：暴尸街头，

五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：

A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。

C、60年一循环，周而复始。

（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。

*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月

（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，

六、有关官职的问题

1、词语

（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁   （4）免官：罢黜

（5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙        （7）大臣辞职：乞骸骨

2、六部：

（1）吏部（官职任免升调等）       （2）户部（土地税收户口等）

（3）礼部（典礼科举学校等）       （4）刑部（司法刑狱案件等）

（5）兵部（军事军队边防等）       （6）工部（工程营造水利等）

*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，

七、关于史书

（1）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）

第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；

记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；

最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。

（2）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）

最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；

较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。

（3）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。

第一部是西汉时期司马迁的《史记》；

第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）

（4）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。

第一部是司马迁的《史记》；

第二部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）

（5）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。

第一部是东汉时期班固的《汉书》；

第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）

说明，

（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它

是一部纪传体通史。

（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。

八、中国文学史上的“第一”

（1）《诗经》：我国第一部诗歌总集，高考问题《语文文学常识》。（作者不详）

（2）《孙子兵法》：我国第一部军事著作。（春秋·孙武）

（3）《国语》：我国第一部国别体史书。（春秋·左丘明）

（4）《春秋》：我国第一部编年体史书。（春秋·孔子）

（5）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。（春秋·左丘明）

（6）《史记》：我国第一部纪传体通史。（西汉·司马迁）

（7）《汉书》：我国第一部断代史。（东汉·班固）

（8）《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。（作者不详）

（9）《离骚》：我国第一首长篇抒情诗。（战国·屈原）

（10）《说文解字》：我国第一部字典。（东汉·许慎）

（11）《尔雅》：我国第一部词典。（汉代经师汇集）

（12）《马氏文通》：我国第一部语法书。（作者不详）

（13）《文心雕龙》：我国第一部系统的文学理论专著。（南朝·刘勰）

（14）《狂人日记》：我国现代第一篇白话小说。（现代·鲁迅）

（15）《女神》：我国现代第一部新诗集。（现代·郭沫若）

（16）屈原：我国第一位诗人。（战国）

（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）

（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）

（19）陆游：我国古代诗歌最多的诗人。（南宋），

九、世界十大文豪1.古希腊诗人荷马；2.意大利诗人但丁；3.德国诗人、剧作家、思想家歌德；4.英国积极浪漫主义诗人拜伦；5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；6.法国著名作家雨果；7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰；9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

十、我国的第一部

第一部字典是《说文解字》         第一部词典是《尔雅》

第一部药典是《神农本草经》       第一部编年体是《春秋》

第一部传记体是《史记》            第一部断代体是《汉书》

第一部兵书是《孙子》             第一部诗歌总集是《诗经》

第一部语录体著作是《论语》       第一部神话小说是《搜神记》

第一部笔记小说是《世说新语》     第一部最大的断代诗选是《全唐诗》

第一部文艺理论书是《文心雕龙》   第一部中医学典籍是《黄帝内经》

第一部农业百科全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》                      第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》

十一、中国十大古典名曲：

《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》   《梅花三弄》 《十面埋伏》

《夕阳鼓》     《渔樵问答》   《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》

十二、我国文学家之别号

①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照

十三、我国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。

十四、“第一”的雅称：桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。

十五、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。

十六、我国的“四大”四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。

十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。

十八、我国古代计时：十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时

十九、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。

二十、古书之最

1.第一部字典《说文解字》       2.第一部词曲《尔雅》

3.第一部韵文书《切韵》         4.第一部方言词典《方言》

5.第一部字书《字通》           6.第一部文选《昭明文选》

7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》

9.第一部论语体著作《论语》     10.第一部编年体史书《春秋》

11.第一部记传体史书《史记》    12.第一部断代体史书《汉书》

13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》

15.第一部古代制度史《通典》    16.第一部农业百科全书《齐民要术》

17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》

19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》

21.第一部地理书《禹贡》         22.第一部建筑学专著《营造法式》

23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》

25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》

进入高中阶段，随着知识范围的扩大，学习内容的加深，学习方法也较初中有很大改动。在适应高中的学习，必须有科学的学习方法，下面谈谈我的学习经验。

首先应该培养学习的兴趣，这是学习好的基础。平时应该看些课外书，扩大知识面，多读书，读好书，这样就会逐渐被科学的魅力所吸引。我过去并不喜欢自然科学，但看了《十万个为什么》、《宇宙起源》等书，对自然科学产生了兴趣，以后常阅读这一方面的书籍，兴趣逐浓厚。当我按书上内容动手做了许多小制作，小实验后，更被自然科学的魅力深深吸引了，在对科学由喜欢到热爱的过程中我的物理、化学成绩也取得了很大进步。

其次，学习重在课堂，课堂45分钟所达到的效果是家教、培训班等所不能比拟的。上课要认真听，还要讲究课效率。对于老师讲的知识点首先要听懂，对于不懂的问题，不能用课堂时间去想，应做上记号，课后再思考。对老师讲的例题，我不主张题题都记，应选择重点、难点尤其是易错的题目记。当然，在课堂上，老师有时只构建了一个知识的框架，对这个框架的充实还靠课外。正如上面所说，有了对知识的兴趣，平时充实这个框架也就更加丰富多彩。“框架”中有对知识的理解，有重点、难点，有错例分析，还有课堂知识的补充。把这些东西记下来，适时温习，等于自己又巩固了一遍，复习时也方便得多。

学贵有疑。我觉得学习中最重要的是会提问题。我问的问题大致有两种：一是不会做的题，二是对概念的理解不清的地方。对于第一种问题，我一般不轻易提出。也就是说，对于一道难题我不会做，我仍要自己思考，把自己的思路写下来，哪怕求不出答案，甚至导出矛盾。直到实在无法解决，才去问老师同学。把思路写下来有助于缩短向老师说清问题的时间，同时易于让老师指出谬误，可以说这样做一题胜过做百题。对于第二种问题，我觉得才是真正要问的。对要领理解不清无疑是学习上最大的障碍。我总喜欢把新学的知识与旧的知识相比较，用新的要领长解决旧的问题，看是否能顺利解决。但由于自己对新知识理解还不透彻，很可能引出与旧知识矛盾的地方，经过思考不能解决再去问老师。记得我在学习匀速圆周运动时，由于区分不清即时加速度与平均加速度这两个概念，以至出现了用两种方法求加速度结果不同的矛盾，后来问老师才彻底弄懂了。

在学习过程中，我觉得科学用脑也十分重要的。在长时间做一门作业后，换一种作业做也是一种休息。高中作业多，难度大，时间紧，我在做作业时用了这种方法效果很好。

最后再谈谈考试心理问题。我不主张考前"临时抱佛脚”，应轻松复习，减少压力，多看概念多思考，少做习题。考试还要有一颗平常心，要自信、冷静、细心、沉着。比如这次期末考试，物理较难，我也做得很不顺手，但由于我保持冷静的心情，专心，不分神，认真细心地思考每一道题，从而得了全班最高分。考完物理后，我也并未受考试难的影响，在下面考试中正常发挥了自己的水平。

总之学习是一件苦事，也是一件乐事。只要努力，对自己充满信心，并掌握科学的学习方法，就能学好。

暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑 ” ，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。

最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。

下一年暑假，我还要来社会实践活动!

昨晚，我去苏州文化艺术中心观看了俄罗斯皇冠芭蕾舞团表演的芭蕾舞《胡桃夹子》。估计《胡桃夹子》大家都耳熟能详，不过大都是看的动画片。其实《胡桃夹子》最著名的是芭蕾舞剧，并且有“圣诞芭蕾”的美誉。它之所以能吸引千千万万的观众，一方面是由于它有华丽壮观的场面、诙谐有趣的表演，但更重要的原因是柴科夫斯基的音乐赋予了舞剧强烈的感染力。

这部剧比起我以前看的芭蕾舞《天鹅湖》在风格上有着很大差异。《天鹅湖》是优雅的、美丽的，而《胡桃夹子》却是顽皮的、诙谐的。《胡桃夹子》一共有两幕，看完第一幕时，我觉得这本舞剧没有我想象中的好看，有那么一点乱，表演成分大于了芭蕾成分，情节也不太清楚，似乎没有《天鹅湖》好看。可当看第二幕时，这个想法破碎了，舞剧越演越精彩，扣住了我的心。

《胡桃夹子》整场舞蹈跳得超级棒，特别是女主角，跳得行云流水一般，把芭蕾舞的优美表现的淋漓尽致。我虽然也在学跳舞，在学校还算跳的不错，可跟她比起来，那简直就是癞蛤蟆对白天鹅了。女主角的舞姿无比轻盈，腿轻轻一抬，就能翘到头顶。她还能不停地转圈，转到我们都晕了，她还是那么淡定。男主角总是把女主角“呼”的一下举起来，仿佛女主角轻如鸿毛。我看得眼睛都花了，不断发出赞叹声。

舞剧中我最喜欢的一段，是王子和公主来到糖果王国，来自各国的“娃娃们”跳起了各国的精彩舞蹈，其中有中国舞、阿拉伯舞、西班牙舞、法国舞等等。中国舞实在是太搞笑了，那两个人穿着清朝时的服饰(男人的帽子有点奇怪，明明就是用一个海绵纸简单卷起来，再画两条杠)，总是举着两根食指(这貌似是他们的招牌动作)，跳得也不太像中国舞，有点像小丑，不过挺可爱的。其他国家的舞蹈也是各有各的魅力，服装也非常漂亮。

不过舞跳得再好，没有柴可夫斯基的音乐也是不行的。这些音乐我有许多都听过，比如著名的“花之圆舞曲”，音乐课上老师都给我们听过。柴可夫斯基可谓是世界上最著名的音乐家之一，他写的音乐真是出神入化，登上了音乐界的顶峰。

俄罗斯优美的芭蕾加上柴可夫斯基动听的音乐，可谓是人类艺术最美的结晶了。回到家，我感觉仿佛从完美的梦幻世界回到了残酷的现实世界。

七夕，在躁动的高温后开始转凉。千年绝恋爱无休，银海茫茫泪凝眸。魂牵梦绕一年度，金风玉露才相逢。一个千古传说的爱情悲剧，诠释着牛郎织女爱情的忠贞。

夜色如水，梦幻如云，星光下空气散发着醉人的暗香。鹅江花园，坝坝舞依然跳得欢畅；金鹅江，水波轻荡依然款款情深；城市的街灯，仿佛在窃窃私语。月的光 华，携一帘微风，把柳条儿的倩影摇曳。一对对情侣，如那些花开花谢的故事，如歌如曲，如泣如诉，似蝶如蜂，在夜色中，翩翩而来，翩翩而去。一缕清香，缠绕 着七月的温情，回旋在低垂的水眸，清风阵阵吹来，浪漫而温馨。

今夜，我背负月影带着对七夕的沉思，开始敲打键盘，以文字的芳香，粘贴多 情的风、迷离的雨、缠绵的情，以及飞越时空的隔阂，深深感染爱情的忠贞。岁月无情流逝，人世间有多少悲欢离合。记得一个同事病重，已经离婚的前妻寸步不离 在病床边守侯了七天七夜；一位朋友的奶奶逝去，爷爷从此茶不思、饭不想，紧接着归西。

相识是一种缘，相恋是一种美，相伴是一种福。尽管，在物欲横流的滚滚红尘，爱情变得越来越简单，很多人憧憬美好的爱情，以七夕去温暖一个远古美好的梦而已。但是，今天星河间上演着不朽的爱恋，我们还是应该许下美好的诺言，祝愿人间真爱相依相偎，有情人牵手百年。

[高中作文七夕沉思

感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜，第一次体会感恩，是在《同一首歌特别节目——为印度洋海啸赈灾义演》上，当著名歌星陈红做着美妙的手语唱起那首《感恩的心》时，我仿若看到一个天生失语的小女孩在风雨中写下的坚强，内心为之一震;第二次领悟感恩，是在今年春节联欢晚会《千手观音》绚丽的舞台上，聋哑姑娘邰丽华与几位同样生活在无声世界里的同伴结为一体，用残疾的身躯挑战艺术的至境，用精湛的技艺表达对生活的美好渴求。当千只纤手曼颤，组成一幅盛世开屏图时，我的心灵被深深震撼。过年的时候，收到很多祝福短信，其中一条是这样写的：所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一群信赖的朋友。当你收到此信息，一切随之拥有。新年快乐。虽然知道，幸福很难有具体的标准，每个人所追求的幸福都不同。但令我感动的是，这条信息把一颗感恩的心放在首位。很久了，总听见周围有人抱怨指责、牢骚满腹;也总会常常因为别人的一点小小失误而心有芥蒂。但当《感恩的心》在耳旁响起，我们才恍然：人之初，性本善。多年来的工作和生存压力，使我们原本拥有的所谓善，已经被一层一层的习惯和世故压在了灵魂的最深处，我们好像遗忘，可是又会常常想起。而拥有一颗感恩的心，才是我们的安身立命之本。

司马迁曾说过，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。遗憾的是，如今，随着经济条件的改善，一些人的物欲也膨胀了，变得越来越浮躁，作为中华民族传统美德之一的感恩意识正被他们在争名逐利中淡忘。扪心自问，我们可感恩的东西太多太多。大自然慷慨解囊，赐予我们美食，使我们的生命得以延续;祖国海纳百川，为我们在拥挤的人群中有序规划出一席安身立命之地;父母含辛茹苦，馈赠我们一段精彩的人生体验;师长谆谆教诲，缩短了我们运用人类文明成果的学习曲线;配偶相濡以沫，为辛苦奔波的我们提供了避风港;朋友肝胆相照，使我们延伸了生存空间，丰富了人生阅历;客户慧眼识珠，在众多的竞争对手中选择了我们，给我们提供了生存的土壤;领导苦口婆心，辛勤培育，使我们成为一名可持续提高劳动力价值的有用之材;部下精诚团结，成就了团队的一项项业绩......一直以来，感恩在我的心中只是感谢恩人的概念。恩人者，乃于己有大恩大德者。而最近的一次偶遇却让我悟出了感恩的另一层含义。那是在一家肯德鸡餐馆。中午就餐时，发现自己的右前方有三个八九岁的黑人孩子，在餐桌上埋头写着什么。我难以按捺心中的好奇，试探着走了过去。在他们的应允下，我坐在了他们旁边。从交谈中，我了解到他们和母亲暂住在上海。当问他们在做什么时，老大回答说正在写感谢信。他一副理所当然的神情让我满脸疑惑。这三个小孩一大早起来写感谢信?我愣了一阵后追问到：写给谁的?给妈妈我心中的疑团顿生。“为什么?”我又问道。“我们每天都写，这是我们每日必做的功课。”孩子回答道。我凑过去看了一眼他们每人手下的那沓纸。老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟只写了二三行。细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开的真漂亮”、“昨天吃的比萨饼很香”、“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单词语。我心头一震。原来他们写给妈妈的感谢信不是表达他们的感激之意，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的点点滴滴。他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴的热心帮助，感谢兄弟姐妹之间的相互理解 …… 他们对许多我们认为理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。

是啊，“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种处世哲学，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。心存感恩，你能感受平凡中的美丽，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩;心存感恩，你会永远充满自信和活力，并让快乐不期而至;心存感恩，你将在知足惜福中体验一种由宽容、善意、温情和和谐勾勒的美好情愫

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入QQ，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！！

[道德经高中作文

雾里看雪，雪舞雪融难忘却；梦里看花，花开花落人任犹荣。人生如梦，岁月如花，最深而非梦死。

夜，可以繁星点点，可以皓月当空，也可以月残星疏；梦，可以权倾朝野，可以家里人散，也可以与子偕老。人生如梦，可以活出百般滋味。挥一挥衣袖，我随江东去，不带走一丝牵挂；画一画眉，我乘船赏月，留下一席眷念。所以我能愁，能哭，也很能吵闹。我洒脱，我挥霍，我也能安静。人生如梦，梦一般的多姿多彩。

梦虽多，但你是否也曾做过相似的梦，似曾相识，却又并非相同。

记忆在倒带，好像曾经的梦中，我独在西楼，望一江春水向东流。又仿佛曾经的曾经，在梦中，我独上西楼，吟唱浣溪沙。一切是如此的熟悉。或许这就是人生如梦。你可以向他人看齐，学习他处事的态度，学习的方法。但却不可能踩着他的脚印，一步一步走完漫漫人生路。

因为人的出现，才有梦的产生，所以人是梦的主人，但我们却不能安排它。人生如梦，你不能预知未来。你能做的是一步一步踏踏实实的去努力奋斗，创造未来。在夜里，你也许会半夜惊醒。你的冷汗，你的惊悚的神情告诉我你梦中的船遇到了大风浪。不过没关系，一个梦的结束是新的梦的开始，风浪过后是心得一番美景。人生如梦，需要风雨才不会淡无味。只有前看，才能勇往直前。

人生如梦，岁月如花，最深而非梦死。

当花结蒂时，如梦的人生便就开始，岁月一笔一笔被记下。丑陋的花骨朵儿不是凄凉的宿命，也可以使毛虫脱变蝴蝶，当百花齐放时，赛过牡丹的华丽，荷花的圣洁，梅花的傲霜，薰衣草的浪漫。

当百花凋零之际，枯黄的躯体悄然围绕整个城市，于是花落归根，等待下一个争艳之季。岁月如花，从嫩的绿到枯的黄，从新生到死亡。每个人的岁月都应光辉。在蝴蝶的光芒散尽后，依然能为社会默默付出。

最深而非梦死。即使醉意的生活着，也要散发出光芒，不会死的轻于鸿毛。

如果可以，我愿梦里看花，在人生中看岁月，就像观看一部梦的电影，漫长却又感觉只是睁眼与闭眼的一个瞬间。我只希望在我朝花夕拾时，在我梦里看花之际，我会看到我耀眼的光芒。

原来梦中也会开花；原来花也有苦涩的味道；原来梦里看花，却还真实。

[雾里看花高中作文

当高科技带着虚拟世界向我们冲来时，有的人难以接受，刻意远离；有的人迫不及待，沉溺其中；而我的选择是拥抱虚拟，珍惜现实。

虚拟世界就如同险要地形中的一根拐杖。坚决不用者，将跌跌撞撞，难以前行，最终被时代潮流击垮；过分依赖者恨不得将它变成轮椅，最终丧失行走能力，空虚无助；唯有以之为辅者，着眼于现实，方可大步向前，攀上高峰。

虚拟世界融入我们生活之时，我们不应刻意远离。对新事物过分抵制，将使我们落后于时代潮流。当发现自己已孤身一人站立于潮流之后时，再想追赶，已为时过晚。毕竟时代潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。虚拟世界能够以如此快的速度兴起，必然有它不同寻常的优越之处。比如，只须在家安装VR设备，便可以足不出户地在商店里试衣穿衣，在诊室里与医生交流，在足球场上观看比赛，等等。由此可见，虚拟世界为我们带来的便利是革命性的。另外，伴随着虚拟世界的电子信息系统，也将给我们的生活带来极大的改变。在虚拟世界中，由于大规模的电子信息化，各方面的信息都将快速准确地被呈递到我们眼前。如此具有划时代意义的科技，若是拒绝，我们又该如何实现发展呢？

与此同时，过分依赖而沉溺其中的做法同样不值得提倡。虚拟世界只是生活的助手，是万万不可作为精神的寄托所的。虚拟世界如此便利，能化许多不可能为可能，它可以让你和远方的亲人轻松见面、聊天，可是，它却不能弥补亲人心中因你不在而产生的空缺。精神世界是人高贵之处所在，正因为高贵，所以无法替代，若是渴望以虚拟世界来替代一切，结果必是精神空虚，不知所措。

于是，我认为最理想的状态应是拥抱虚拟，珍惜现实。积极地融入虚拟世界中去，学习使用虚拟世界来辅助我们的生活。然而，当远方的亲人需要你时，别再依赖虚拟世界了，用你的真诚，来珍惜现实中的相聚吧！

虚拟世界是一股大潮流，如何傲立潮头，又不失本心？唯有拥抱虚拟，珍惜现实。

[ 拥抱虚拟珍惜现实高中作文

I have a sister Marry. She is 16 years old now.She is a beauty whose height is 163 cm.My sister has a round face and short BOB hair. She have a pair of big eyes and they look very beautiful.She has a small mouth with two thick and red lips. All of us see her will like her.

Now, she has many hobbies.For example,she like swimming and jogging.She is a senoir high shcool student .So she like study.She often says, knowlege makes her stronger.

My sister dreams to be a designer. I believe it will come ture.

不知不觉中，春天到来了。在我的印象里，西湖的柳枝让我印象最深。

记得那一次，我和爸爸去西湖游玩，我们去的目标是西湖十大景色之一——柳浪闻莺。到达了以后，我才知道其他树还在沉睡的时候，柳树就开始发芽了。长得快慢的，枝条上长满了很多绿色的“叶苞”，好像一串串绿绿的珍珠一般。长得快得，则是叶子都伸展开了，满树嫩绿的叶子，向一只只可爱的小蜻蜓立在枝条上。这是春风悄悄地来了，把柳树姑娘的头梳得更顺了；阳光也来了，把柳树姑娘照得发出了金色的光芒…

我和爸爸看呆了，不由自主地与柳树拍照合影。我跟爸爸看了柳树好一会儿，一阵风吹来，柳树开始了跳起了舞蹈，这柳枝翠色*流。在那满树嫩绿的叶子旁，隐约传来几声清脆的鸟叫，真不愧是柳浪闻莺啊！

令我印象最深刻的，不仅仅是那里美丽的景色，还有那些为我们付出的志愿者们。

我和爸爸看完柳树之后，准备与西湖依依惜别时，一个老奶奶和他的老伴出现在我们的面前。她问了旁边的一个志愿者，说：“请问一下，雷峰夕照往哪里走？”这时志愿者立刻叫了另外一个志愿者，立刻走向老人这边，立刻对老奶奶说：“雷峰夕照离这儿有一点儿路，你这么大的年纪，要不让我们扶着您俩走吧！”说罢，便带着老人上路了。正好，我们的车也停在雷峰夕照旁，所以，我们决定跟在老人后面。在路上，两名志愿者可没有闲着，它们当起了临时导游。他们对老人家不紧不慢地说一些雷峰塔的由来和下午几点时景色最好看等。他们说的入情入境，要不是亲眼所见，我还以为是两个专业的导游呢！说着说着，似乎时间飞逝，马上到达了雷峰夕照。老爷爷感激地说：“这两个小伙子真关心人，现在啊，社会风气越来越好了，哪像以前呢？”两位老人喋喋不休地夸着，夸得志愿者脸都红了，才肯放心地离去。两名志愿者有跑去帮助别人了。

在西湖里，随处可见志愿者帮助别人的身影。也许有人会问，这些志愿者到底图什么？图名？他们只是年轻人，名对他们几乎毫无意义；图利？要知道志愿者是没有工钱的。“帮助别人是我们力所能及的！帮助别人，快乐自己！”这是志愿者的心里话，也是他们最朴素的回答。正所谓“每个人都付出一点爱，世界将变得更加美好！”

嘈杂的车声与人群的喧闹声并不能让志愿者改变工作，亮丽的景色与志愿者形成了一条亮丽的风景线。让游玩的旅客流连忘返。

志愿者帮助后，留下的是一张纯朴的笑脸。有人引用“山美，水美，人更美！”这句话来夸赞西湖的志愿者们。在我看来，这些人好比在春风中飘曳的一片片柳叶，这些柳叶串起来就是一根柳枝，这一根柳枝我一直埋藏在我的心中。

曾经，想做一名无畏的侠客，斩断世俗纷扰，用一双冷眼看生活；曾经，想做一位抒写真性情的词人，伴着青灯，伴着香茗，不去管，房外有多少名利在争芳斗妍。只因，我要留一份淡然去生活。

姚明入学交大，本该引起骚动，因为他是名利的代表，可同座的“淡定哥”同学旁若无人，这只是因为，在他的心中，不存在名与利，他以一份淡然拒名利于门外。

胡文英这样评价庄子：庄子的眼极冷，心肠极热。因为眼冷，故是非不管，虽不问朝政，却终不能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，却终下不去手，到底是冷眼看穿。庄子的淡定，是“曳尾于涂中”的悠然，是“击缶而歌”的开阔。他虽不是斩断三千青丝的高僧，却也是不染世俗尘埃的仙人。正因为他的淡然，在风雨如磐的夜晚，我们都昏昏欲睡之时，月光并没有走失。在名与利的风浪下，他是那一棵孤独守望月亮的树。

“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，纳兰的衣襟被细雨沾湿却不见踪迹，那满是才华的花瓣，悠然落地，寂寂无声。像常人所想，身为相国公子、御前侍卫的他，本该在名利场大显一番身手，飞黄腾达，前途无量。可他偏偏厌倦被名利包裹的生活。那于院中拾起的翠翘，那于萧萧黄叶中紧闭的疏窗。“谁念西风独自凉”，我想，纳兰公子对这名、这利，看得如此淡然，他只愿追求那“人间天上”的滚滚红尘中独守的一份淡然。正因为这份淡然，我们将真爱的化身赋予了这个曾写下“人生若只如初见”空灵之语的纳兰公子。

厌倦了高楼的灯红酒绿，想要追求那一亩薄田的惬意；厌倦了名利场上的猜忌纷疑，想去倾心自己梦想的港湾；厌倦了世俗的纷纷扰扰，只想去追求心中的那一份淡然。我打江南走过，方知我曾经用力追求的那些名与利，不过是个美丽的错误，而于莲花开落中那些寂寞的声音，才是我想要的美丽的天堂。

随着名利树上那些枯黄的叶子似蝶飘落，我淡然走开，在细雨中傲然独立，看那在檐前双双飞舞的燕子，独享心灵的一份平静。

或有寂寞，或有孤独吧。但我对生活的那一份淡然，终会让我在世俗纷扰中平静淡定，微笑如初。

我最好的朋友非聂溶凯莫属了。

凯凯有长得矮矮的，胖胖的，有着一双时刻放出光彩的圆眼睛，小小的鼻子，淡淡的眉毛，嘴里经常冒出一两句让你温暖的话语。

他和我，是从幼儿园里一起长大的好朋友。那时候，我长得又高又壮，他长得比较矮。玩游戏时，他一直跟在我后面跑。他妈妈见了，调侃道：”聂溶凯，你都快成吴凡的小跟班了。”因为这句话，我经常叫他“小凯”，他也叫我“哥”。

凯凯脑袋挺机灵的。他的数学成绩可好了，每回单元测试，高分里都少不了他的大名。一次，我买了个魔方，带到学校里来研究附送的公式。我左一转右一转的，只是把魔方越转越乱，正当山重水复疑无路时，凯凯来了。他对我说：“你也玩这个啊，看我的。”他一把接过我手中的魔方快速的转起来，偶尔瞟一眼我的公式，说：“这东西多看几遍就明白很容易了。”他一边说，一边手也没有停下来，不一会他大叫一声：“啊哈，成了！”魔方就变成了刚买回来时那干净的六面体了。

子曰：岁寒然后知松柏之后凋也。那一次，我脚踝骨折了，天天上学都是爸爸妈妈接送。有一天，他们都加班了，没有时间接我。可那天又下雨，地滑，还没有人帮我打伞。我问了好几个同学可不可以帮我打伞，他们都拒绝了。我拄着拐杖望着雨帘着急，和我不顺路的聂溶凯对我说：“老吴，这回我送你回去吧。”我感激的看了他一眼。

那天，凯凯没有带伞，我也只带了一把比较小的伞，而我撑拐棍需要的地方又比较大，所以，凯凯就为我撑着伞，自己却在淋雨。我走得又慢，一路上走走停停，终于到了家。我又发现钥匙放学校里了，急得像热锅上的蚂蚁团团转。他看着我样子，没有说什么就跑了出去。我以为他是丢下我不管了，正发愁呢。突然看见他又回来了，气喘吁吁的说：“哎呀，终于找到你的钥匙了。”我看他那狼狈的模样：一缕缕的头发搭在额头上，还在滴水，全身都湿透了。我正要说什么，他就匆匆的走了。

患难见真情，聂溶凯，你在我无助的时候伸出援手，你需要帮助的时候，我这个朋友也会义不容辞的。

漫天的黄沙随风肆虐，昏暗的余晖斜射大地。矗立在那横七竖八的军人身体之上，呼啸在这急速飞转的狂风之中，是一杆如枪的军旗，是一杆坚守的军旗。尽管有惨烈的牺牲，尽管是弥漫的硝烟。却因这一尊军旗的坚守，军队没有败，军魂没有丢!

古时的战事早已随着历史的车轮被碾成印记，生活的波流正雷霆万钧地袭来，为一场盛大的洗礼拉开帷幕。谁会在浪潮中淹没，谁会在长风中破浪?只看那船桨是否紧握，只听这呐喊是否坚定。

中考的迫近使得千军万马不得不在独木桥上一决高低。四年磨一剑，谁能在万众之中闪耀出胜利的光辉，在于谁能坚守到宝剑出鞘，劈开黎明前的黑夜。

初入初四的我不禁在那汹涌的人潮中摇摇欲坠。猛烈的冲击将我送到了悬崖的边缘。在那里我看到了同我一样徘徊在深渊与山崖之间的同学。他们在犹豫之时就被那无情的外力推了下去。在他们的哀悼声中我望而止步，抓紧了附着的藤蔓，坚守着心中的不懈。

堕落者的拉扯被我用力的摆脱，强劲的逆风将我吹的散发披头却吹不动我坚定的脚步。坚守着每日的汗液淋漓，坚守着每日的面晒骄阳，坚守着每日的逆流强行。

终于在紧要关头迎风昂立，终于在欲坠之时爬上山岩。没有像那懦弱的逃兵在丢盔弃甲之间被一箭穿心，而是成为了这一杆矗立在万仞之巅的不倒军旗。

坚守，坚守的是不倒的身躯。坚守，坚守的是不败的灵魂。任凭头顶是酷热难耐的烈日，还是呼啸将至的暴风雪。只要坚守住心中的不懈、不弃、不倒。即使是愈加浓郁的黑暗，也愈能射出刺破天际的明光。

人们都觉得，头顶上的月亮再普通不过了。

自打我懂事起，妈妈就给我讲关于月亮的故事，让我至今记忆犹新的便是《嫦娥奔月》。听了这个故事后，我心里总是在想：嫦娥姐姐长得什么样?她那只玲珑的小白兔跟我家养的一样吗?后羿还在思念着嫦娥姐姐吗?八月十五晚上真能在月亮中看到嫦娥姐姐的身影吗?这样的胡思乱想，时常在我幼小的心灵中挥之不去。

记不清这是哪一年了，反正我当时挺小的。日盼夜盼，中秋节终于又到了。这天的晚饭，我故意少吃一些留着肚子。晚饭后，我搬来一把小竹椅子，坐在上面津津有味地吃完两个细沙月饼，然后就静静仰望着那轮皎洁的明月，等待着嫦娥姐姐的出现。可是左等右等，等到夜都很深了，看到眼皮都酸了，却连嫦娥姐姐的影子也没见着。

渐渐的，上下眼皮直打架，眼中的月亮变得越来越模糊，我终于睡着了。第二天我一起床就去问爸爸：“爸爸，昨晚嫦娥姐姐怎么没来?”话中透着对嫦娥姐姐“失约”的不满。爸爸一听，忍俊不禁，故作“大惊失色”：“怎么，她没来吗?我可是跟她说好的，来陪我们家小莹莹吃月饼的啊!哦，肯定是你把她那个月饼吃掉了，她一生气就不来了!”“真的啊?我……我不是故意的!”我急得都结结巴巴了。一旁的妈妈笑着瞪了爸爸一眼，说：“别逗了，你看，把孩子都逗傻了!”说着摸了摸我涨得红红的小脸，在我耳边温柔地说：“傻孩子，那都是传说，是人编出来的。”哎，害得我白忙活一场。

月亮圆了又缺缺了又圆，我慢慢地长大。如今，我已是一个读四年级的大女孩了。那晚，爸爸要我帮他去小店买瓶酒。我接过钱走出家门，周围一片寂静，不由得犹豫起来。我抬起头，看到那一轮明月高挂在夜空中。我小声地问：“月亮啊月亮，你会保护我的，是吧?”月亮仿佛在向我微笑：“是的，我会永远保护你的，会的。”在月亮的陪伴下，我唱着山歌走完了这一段路，顺利地帮爸爸买到了酒。

天上的明月，就这样，一直伴我成长。

军训，军训，顾名思义就是军事化的训练，严格、整齐、统一的标准。今天是军训的第一天，最先开始必然是站军姿，站军姿中的规矩十分多，要收腹、挺胸、手呈半拳状、双脚呈60度分开，身体稍微向前倾。这个过程最为艰辛痛苦。

按着流程训练了没多久，天公不作美，稀稀拉拉地下起了连绵的细雨。慢慢地，雨越下越大。教官们组织着去楼里避雨，休息了足足一个小时之后雨终于停了，我们又开始了艰苦的训练。十点左右开始了训练成果的表演，我们排获得了表扬，自己的努力得到了肯定，大家的训练更加热情。

下午练习了齐步走正步走之后接着学习了军体拳，刚开始练大家都还很不熟悉，但随着我们的努力，一定会有所进步。

在与自己意志的较量中，我们结束了今天的军训，虽然大家感觉都很累，但是大家知道了什么是坚强，什么是军人铁的纪律，期待着明天我们排会有更好的表现。

201X年X月X日 X天

生活在林林总总的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。对于这类事物，某些人将其据为己有，那么快乐永远只存在固定的空间里;而有的人把快乐与人分享，让“快乐花园”得以芬芳千里。

“我把花留在这里，过一会再来看它。”这位孩童的话触动了我的心弦。诚然，从某种意义上讲，快乐的本质不在于占有，相反的，学会与人分享快乐才是获得快乐的关键。

分享是世界各国文明交往的纽带。纵观历史，在15世纪中后期，西欧掀起了开辟新航路的热潮。新航路的开辟使得由原来单一的世界开始走向整体，密切了世界各国间的联系。欧洲商人开始奔走于世界各地，他们在将本国的文化传递到各地的同时，也从其他地方带回了各种特色的文化，以此补充本国文明。正是这种文化与文化间的分享，形成了流光溢彩的世界。

是分享创造了快乐，快乐使世界人们内心的隔阂涣然冰释。可见，分享的力量是巨大的。

分享是社会的基石。在我国，每年“”如期召开。这是我国政府关注民生的体现。会上，各级人大代表，百家争鸣，积极反映百姓的心声，这样政府作出的决策才更能集聚民智、体现民生。这其实是政府与社会公民之间的“分享”。政府各部门的决策通过人大代表告知群众，群众通过人大代表将民心反映给政府。这种似乎看似繁琐的分享的方式，却使我国社会安定、百姓安居乐业，并且，对推进我国建设社会主义民主政治的基础性工程的意义重大。

通过这样的一个平台，为人民与政府间的交流成为可能。以上说明，分享创造了人民与政府之间的快乐。

当然，在生活中分享快乐的事更是随处可见的了。医生对病患痊愈后的微笑是医生与患者间的分享;老师对学生的进步一个会心的点头，是师生间的分享;父母给跌倒的孩子一句鼓励的话语，父母与孩子间的分享……

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”每当我朗诵起《论语》时，都会感叹古人的智慧。中国是一个有着五千多年历史的文明古国，她经历过多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，留下了博大精深的传统文化，有书法、皮影、戏剧等，数不胜数。

《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍，可见《论语》多么受重视。当然，我的妈妈也不例外。三年级时，妈妈不辞辛劳地把我送到椒江去读《论语》，天天读，一天读六小时。那段时间虽然很枯燥，但我却渐渐喜欢上了《论语》，因为它能使我感觉到古人的智慧。一句句论语，是孔子一生做人的道理，他告诉我们“要像君子一样，不能和小人一样”；一句句论语，是孔子总结出来的学习道理，他告诉我们“学了的知识要巩固复习，这样也可以当老师了”；一句句论语，是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理，“礼仪要能够斟酌损益最可贵”……《论语》可以读得抑扬顿挫，也可以读得有声有色，总之，读《论语》会给你带来不同的感受。

其中，我最喜欢“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。这句话的意思是：君子心胸宽阔坦然，而小人，也就是没有品德的人，却每日烦恼缠身。它告诉我，要做君子不做小人，难道有人想做每日烦恼缠身的人吗？不会有的。这也使我想起曾经历过的一件事。

一个中午，我们班邱同学小心翼翼地拿着水杯，放在我的桌子上，拧开杯盖。只见他将水倒进杯盖里，不知怎么就洒在了我的练习本上，湿了一大片。我一下子怒了，对他喊道：“你怎么这么不小心，毛手毛脚的。”等会儿练字时，墨水写到上面就会染开，根本看不清字迹，老师评等级时就会差一等。我心中的怒火越烧越猛，真想发泄一下。我环顾了一下四周，发现了目标——邱同学！我想要好好“教训”他，于是，气势汹汹地向他走去，正要向他开启“唠叨”模式时，心中却蹦出了“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。不行，我要做君子，我要包容他，不然《论语》就白读了。我慢慢压下心头怒火，回到了座位上。

如今，《唐诗》、《论语》、《大学》等这些中国经典著作已经流传到了国外，外国人很佩服中国古人的智慧，有些国家甚至建起了孔子学院。外国小孩都背起了中国古代文学著作，那我们身为名副其实的中国人，是否更应该捧起古人智慧的结晶？我们身为祖国的花朵，更应该弘扬中国传统文化。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我们积极行动起来，阅读《论语》，汲取中国优秀传统文化的精髓，让阅读《论语》在校园里蔚然成风。

叱咤风云的西楚霸王项羽在悠悠历史长卷中永远被定格为一位立体的悲剧英雄，自刎时的壮烈无时不向世人展示着他那王者的风范，然而我却从他自刎乌江一事从另一面看到了项羽的不足。

假若项羽当时能够给自己一点点的信任，一丝丝的希望，或许就能改变他一身的命运。也许会有人说这是因为自尊，然而我却要说：真正的自尊就应该给自己希望。

看过《傅雷家书》的人，都会被傅雷那朴实无华的文字和那份深切真挚的情感所打动。然而就是这样一位才华横溢、正直坚强的人，在那个动乱的年代，由于不堪忍受人格的侮辱，与夫人双双饮恨自尽。于是感叹：人真是脆弱，又是如此无奈。

然而，同样是在那个年代，著名女作家杨绛被剃了阴阳头。她利用女儿剪下来的头发作了一顶假发套，居然每天戴着它平平静静地上班下班。试想：一个清高的文化人，受到这样的侮辱，怎能如此安稳地维护自己的自尊?

由此，我想到海明威的一句话：人，不是造出来给打垮的，可以消灭一个人，就是打不垮他。人不能被打垮，那么他的自尊也是不能被消灭的。自尊在哪里?就在你自己的心里。人其实并不脆弱，当你面对渺茫的前景，受到人格的伤害时，也许你会觉得，心中所有的自尊与自信都骤然枯萎。然而，你真的以为它们就会自此枯死吗?不，不会，永远不会。

因为自尊是深藏在自己心中的，不是表现给别人看的，也不是别人说摧倒就能摧倒的。你以为杨绛她失去自尊了吗?不，当然不是。其实杨以沉默来顶住内外的种.种压力。而支撑她的，正是源于她心中那种尊严和她对自己的信任。正是因为她给自己信任，她才充满希望，也正是因为她充满希望，她才更加自尊自重。因而，任何卑劣的手段也不能对她产生多大的影响，即便是在洪水的冲击下，她也能稳住自己。而傅雷，置身于那种恶劣的环境下，由于承受不了众多的压力，他的自尊心便不摧自毁了。

再回首历史，看看项羽这位叱咤风云的人物，当初如果能换一种方式来体现他的自尊，同自己打一个败胜之赌，也许就不和结束自己并不是毫无意义的生命。

既不高大，也不妄自菲薄;既能在赞誉面前低头检查自己，也能在冷眼面前阔步向前，不卑不亢，一往无前。做人就应这样。

偶然间，听到这么一首歌：再回首，恍然如梦，再回首，我心依旧。顿时，平静的心里起了阵阵涟漪。是啊，我们已经要成为一名六年级的学生了，回想过去的五年里，我们经历了大大小小的事情无数件，也正向初中迈进，在这最后一年里，我们也要向小学的终点冲刺。

好，让我回首过去，五年中的点点滴滴。在一年级中，当我还是一个懵懂的，叫着要妈妈的小男孩时，却发生了一件令人啼笑皆非的事情。刚开始学拼音，老师都是拿着拼音卡片来巩固我们的拼音。一天，老师像往常一样拿出了拼音卡片在早读上给我们读。本来进行得很顺利，教室中只有朗朗的读书声，祥和的气氛充满了整个教室。但是，很快就有了噪音，而且，还是我发出来的。是什么原因呢，原来，我读到了“跪下”这两个字，当时我还不懂，就以为老师要我们跪下。我想：妈妈从小教育我，男儿有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，是不能随便哭和跪的。于是我便小声地嘀咕了一句：“我才不跪下呢!”老师似乎有顺风耳，马上就听见了，本来温和的脸立马板了下来，并严肃地说：“沈宸逾，你给我站起来!”我脸立马红了起来，恨不得钻个地洞下去。一年级时的我就是这么调皮。

三四年级时，我也有一件糗事。老师在讲台上布置作业，我没有认真听。以为作文只有一篇。回家后也很疑惑，到底要写几篇，我心想：算了，就写一篇吧，两篇也可以再补。想完便写起作文来。周一去学校的时候，问问了问同学，到底要写几篇作文。没想到要写三篇。这下我急了。最后的结果可想而知，当然被批评了。

再回首，恍然如梦，再回首，我心依旧。让我们朝着美好的未来前进吧!