高中

“啼嗒啼嗒”。远处温柔和煦的清风中传来紧凑的脚步声，渐渐逼近自己。

就这样，我们整天在拥挤的人海中和忙忙碌碌的身影擦肩而过。像一群群没有灵魂的苍蝇，沉溺于人世浮华，专注与利益法则。而把“复兴中华”作为一生目标的人却屈指可数。

难道我们就此沉默了？

1901年，范托霍夫，诺贝尔化学奖，荷兰人。

1902年，罗斯，诺贝尔生理学或医学奖，美国人。

1903年，玛丽居里，诺贝尔物理学奖，法国人。

1957年，李政道、杨振华，物理学奖，美籍华人。

1976年，丁肇，物理学奖，美籍华人。

此时此刻，我们的内心不会隐隐作痛么？是的，尽管莫言在前不久获得了文学奖。但我们都知道，复兴中华不是靠谁谁谁能将“东施写得多婀娜”，能将歌曲唱的多悦耳。而在这个瞬息万变的年华里，靠的是科技，是头脑，是我们！

我们常常问着别人“中国拥有这几十亿的人才，为什么却没有一个真正的中国人发明震惊整个世界？”而在这里，我只犹如一个犯错的小孩，一心想着把责任推给别人。对于这样的姿态，我不得不为如今的中国深深长叹，

难道我们就此沉默？

不！不！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

在过去的半世纪里，无论中国是神采奕奕还是云影天光，我只希望在我们短短数十载春秋中，发出一个中国人的声音。

我不愿眼睁睁的看着中国的领土被他国虎视眈眈的一点点吞噬，而自己却坐在教室沐浴阳光；我亦不愿活生生的让中国走向清国时的腐 败。因为这是中国——我们唯一的家。

科技就像一根长长的锁链，将国家命运系的密不可分，当我们“背灼炎天光”的耕种土地时，美国人却哼着小曲驾驶着机械播种土地。

我们难道不该做些什么么？

在我们还能奋斗的岁月里，就应该干几件疯狂的事。将内心的愤怒，炽热的心，澎湃的激情化为一股股力量。呐喊吧，中国的子民！让暴风雨来得更猛烈些吧。复兴中国，让中国在世界的夜空中闪耀，永不泯灭。

哪怕我们只有萤火虫一般微弱的光亮，也要竭尽可能地在这个世界上一闪。然后，当我们满头白发时，也能热泪盈眶的对自己说“我来过，在去往复兴的路上。”

[发出中国的声音_高中作文

望那星空，残星点点;此时我心，琐事重重。我是否真如那厌世的冰凌般玩世不恭?我是否真如那逃避纷争的隐士般不负责任?是吗?

我承认，宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在这充满面纱的现实中。真的不负责任多好!没有责任就没有痛苦。喜欢与世无争，喜欢世外桃源。

曾经的梦想，曾经的我，曾经的话语，曾经的人，而今已面目全非，我失去的太多了。我的心，我的梦，我的魂，都已遗失在过去。谁又记得过去的笑语，谁又同我一起寻找迷失的自我。试问：“我”今在哪?

抬头无语问青天!甘心沉沦吗?点燃希望之灯，亮出正义之剑。街旁枯草还迎风颤晃，生命也并未枯竭。生命的长卷中并不只是秃树，也有绿洲啊!

相似的满夜星空又一次来临，过去的种种四处浮动。有过笑，有过痛，也有过悔。过去的幼稚，过去的无知，过去的骄傲，过去的自负，是我心灵的痛处!为何不再看我，为何不再眷顾我，你这样的走，在这岁月的印记中留下的只有悔恨和泪水。一切的一切，来临和结束，我不懂也不想懂。倘若再给我个机会，我会选择我曾放弃的。

曾飞过，翱翔过，成功过，辉煌过。当头顶上的光圈逐渐暗淡，可曾想到过结束?也曾有过誓言，那光环还会发光。曾以漠然的目光望这世界，曾以憎恨回报着深深的爱。怨过天，尤过人，现在呢?

不一样的时刻，不一样的梦;不一样的时刻，不一样的我。怀疑过人生，怀疑过命运，痛恨过自我，伤害过朋友。当一切再来临的时候，我是否踏着以往的足迹，无知地走下去呢?人生不过是一串省略号，留下无限深思，谁人能懂?

崇拜过陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，也羡慕过乌托邦式的精神家园。曾想过放弃，可我并非圣人;也想过解脱，可我已罪孽深重，伤害了曾关心我的人，我怎可以再去伤害，那因我而伤痕累累的心呢?我给别人的伤害已经足够了，宁愿自己心碎，自己痛，所有的伤我愿一人承担，总有一天我会接受心灵的审判!

一切又都过去了，再也没有理由犹豫，再也没有理由彷徨。那昨夜星辰已调残;那昨日的风也以吹去了幼稚和无知;那昨日的笑与泪也以变为印记化为石;一切的一切已成过眼流烟。不再追悔，痛着的曾经最美。

又一次开始，又一次来临，也昭示着又一次希望。不再把时光托付流水，不再耽于不快。驾起理想的帆船，扬起青春的风帆，承载信心，另辟新航线。背上行囊，追逐梦想。

再望夜空，已是满天繁星。

沉重的过去，追忆中的醒悟……

夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。 那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，该怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的悲悯之心的。

但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来集会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽、火的舞蹈不停。

熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窖师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行的?

用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。

上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

一个人，一场梦。当记忆在脑海某处凝结成石，也就成了历史。可，记忆却无处漂泊，于是便成了苍茫。若，记忆在现实里可见，可能也就沧海桑田了。

梦境里我站在回忆之前，看着一路走来影像划过这么多年，才发现与原来的自己隔了好远。看不清远去的岁月，是什么遗失在幽暗长夜中，读不懂残旧的书页，是什么寂灭在光阴凛冽，再想微笑的脸有多少假面……

那天竟然与原来的自己有了这么一段交集

致原来的我：“若，你还在那个世界，恍惚的瞬间是否有风掠过你的眼睫?”，“什么?你说请我听?听这城市在落雪?”哦!我听到了这城市在落雪，那么纯真的雪，像你我一样无邪。“???，你又要我关上灯，忘记离别，再蒙住眼，蒙住纠结?哈哈哈，可能吗?离别可能会忘掉吗?纠结可能被蒙住吗?你傻了吗?”“嗯?你说我不再纯真无邪?我不再纯真无邪，那你呢?哦，原来你已化蝶，化为那栩栩如生、振翅欲飞的蝴蝶，你还可以穿越光年?那你为什么不来到我这个世界教会我如何忘记离别、蒙住纠结?”，“你说你的世界不是我能理解的?哦!那这位栩栩如生、振翅欲飞的蝴蝶，你是否成停歇?你是否也曾悲泣到决绝?你是否纠结过是告解还是忘却?”“没话了吧?断翅了吧?哈哈哈，原来你也不再是纯真无邪!”

是啊，若真有意志如钢铁，定能明亮过鲜血、燃点了暗夜，那才是眼底最初的无邪。那振翅欲飞的蝴蝶啊，你正像那挥动几下翅膀就可以扇起太平洋上一场风暴的南美洲蝴蝶啊!你挥动的翅膀穿过时间和空间扇起了我的风暴啊!

若我也有伊万那样的笔记本，也可以像他那样挥动时间、倒转宿命重写预言，那我定会去仔细那些迷失的无邪。可，我不是伊万，也没有他那样的笔记本，所以，请落下幕布，报出终结，撕开你的假面让我再看一眼最初的无邪、再看一瞬开始丧失纯真时泯灭的泪光吧!

曾经坚信旅途只是场考验，却怎么都猜不透其中关联，白雪飞倦、犀照点燃，印出来世却印不出从前，那些丛生假面眼睁睁地取代了真颜，穿过了迷雾与谎言，再也找不回过往天真无邪，纵然是从未妥协，纵然是眼神轻蔑，可终究敌不过这岁月。

断了翅的蝴蝶，在星尘中湮灭，若早知梦境会凋谢，那你是否会穿越过光年，跋涉过长夜用你的叹息吹动我的眼睫?

哦!三十年后的一个雪夜，来自六千光年外你的叹息，吹动了，我的眼睫!

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这句话告诉了我们合作的力量。在日常生活中，我们也需要合作，合作的力量是巨大的。

第一次集体合作是运动会中的女子八字跳，一共有十五个人参加了比赛。那次的比赛，同学们齐心协力，一个个都发挥地很好。最后，产生了奇迹，取得了一百六十一的好成绩。这些都离不开我们团体之间的合作，也离不开我们背后的努力。第一次，我感受到了合作的力量。

第二次集体合作是今天下午体育课上男生们与外班女生的篮球比赛。打篮球比赛的特点就是团体之间配合默契，也就是合作。你运球，我守拦，他投球，每个人的分工明确，取得了不错的成绩：三比零。那些女生的确很强，不然老师是不会让她们和我们班男生比赛。但是她们抢球的做法不对。有的勒我们班同学的脖子抢球;有的从我们班同学后方踢他的腿，想把球抢去;有的直接和我们班同学抓着一个球，玩起了拔河。她们的做法真的是太过分了!但我是个门外人，也不懂这算不算犯规。但我们班男生并不惧怕她们，勇敢地向前，投进了不少球。而她们的体力全用在了抢球上，球一个也没有投进。合作的力量是巨大的。我相信，男生们齐心协力，篮球比赛一定可以取得好成绩!

第三次合作也是今天下午的体育课上。老师让我们跑圈。第一圈，同学们跑的不齐，又让跑第二圈。第二圈，老师觉得队太散了，便让我们再跑一圈!第三圈，我们学聪明了，不赶快，关键是队伍不乱。路上我们整了整队，怕有同学跟不上，又让在对外的葛垚、巩一澄归队。终于在我们的努力下，队伍整齐的跑一圈。老师同意让我们去看男生比赛了。如果同学们自顾自跑的话，我们是跑不齐的。所以说，集体是需要团结的，是要合作的!

合作的力量真大，如果没有五根手指的合作，我就会拿不了笔，也拿不了筷子。所以就像政治书上所说的那样，“合作无处不在，无时不有。”

合作力量大!

人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着?人生中是不是需要一种执着的精神呢?

西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石总还是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印撰写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执着的精神象征。

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞无欲则刚的节操。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”;执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，守住左顾右盼、游离不定的心思;执着是忘情是专注，是一心一意全神贯注的追寻、探索，是锲而不含孜孜不倦地探求;执着是热情的投入，是一份深深的眷恋;执着也是给予是付出，是全副身心的追求。

现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执着才成了现代人渴求的精神品质。

执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有一个东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍没能追上，但为了有所追求而执着，虽是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执着才可能有所收获。

古有精卫鸟，相传为炎帝女，因在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典范。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有小有大，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。

早晨，我坐在教室里偷偷往窗外看。“好！下雪了！”我差一点喊出声来。

下课铃声一响，我立刻拿着雨伞跑到楼下。一抬头，一片雪花滴在我的眼睛上，就象久别的朋友又重逢了。雪花中带着雨，真冷啊！我倒拿着雨伞，让雪花飘落在雨伞里，还拿着雨伞摇晃。我给它起了个名字叫“爆炒鱿鱼。”我正玩得兴高采烈，突然，上课铃响了。这时，我才发现自己变成了一个小雪人。如果能再玩一会儿多好啊！

下午三点，又下起了大雪，我高兴得差点从椅子上跌下来。我伸出小手，一片雪花轻轻地落在我的手上，仔细一看，它是象牙白的颜色，有六个花瓣。我还以为是一个小飞碟悄悄地降落在我手上。我仿佛看见一个外星人从飞碟里走出来，向我打招呼呢！忽然，飞碟消失了。它化成了一滴水。那一片片雪花就象 从空中纷纷飘落下来。它们落在凉亭上，凉亭就变成了白色的大蘑菇；落在雪松上，绿色的 雪松立刻穿上了一件白色的棉袄；雪花落在草地上，草地像盖上了一层层厚厚的棉被。我们这里变成了银色的海洋！我仿佛变成了一朵小小的浪花，在尽情地追逐、打闹。

我呼吸着清新的空气，这美丽的雪景真令人陶醉！我好象看到地里的麦苗盖着白色的棉被，在咕咚咕咚地大口喝水；桃树在高兴地和雪娃娃谈笑；小草舒展开黄黄的叶子，和雪娃娃欢快地跳舞；我好象看到农民伯伯正在地里收割庄稼，脸上充满丰收的喜悦。雪娃娃送给我们的是一曲欢乐的歌。送给农民伯伯的是一曲丰收的歌。

顾炎武曾经说过：“天下兴亡，匹夫有责。

英国王子查尔斯也说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

责任是一种品质，一种美德。

伟大的革命党人孙中山在民族危亡的紧要关头，挺身而出，提出“三民主义”，创建中华民国；开国领袖毛泽东，坚定不移地走社会主义道路，将社会主义与我国的国情相结合，形成了“毛泽东思想”理论体系；改革开放的总设计师邓小平，走在思想开放的最前线，创造性地提出“一国两制”的伟大构想，成功收复港澳两地……

这些人，用自己厚实的肩膀，挑起了挽救民族危亡、振兴中华的重任。

作为年轻一代的我们，也应该抓紧时间学习，担起一份责任来，为建设我们美好的祖国作出贡献。

梁启超，戊戌变法的领袖之一，曾经这样说：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

的确，为社会贡献出自己绵薄之力的人，会得到人们的尊敬。

乡邮员王顺友二十年如一日，大凉山中脚步丈量工作的苦乐；公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌；艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”……这些人“鞠躬尽瘁，死而后已”，为社会奉献出了全部，甚至自己的生命！

但是，不是所有人都像他们这样的，也存在许许多多的不法之人，为一己私利而祸害群众、危害社会。

一起起矿难带来人民生命财产的重大损失；一种种假劣食品导致许多无辜的百姓受到伤害；一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……

这一起起恶性事件的背后，是责任的缺失！而这些人，注定会因为一时的过错，一生抬不起头来！

对社会尽责，享受付出的欢欣。

你用你一生赚到的减去这个世界给你的，便是你一生的财富。

那些去西藏支教的大学生们，不甘平淡，毅然选择付出青春，来回报社会，那么从那一刻起，他们便在付出中尽责。

没有物质上的财富，但精神上的富有却足以让他们享用一生！只有付出才有意义！只有尽责才会看到生命的花朵绽放七彩光芒！

[高中责任作文800字范例

友谊对所有人来说是最重要的，因为没有了友谊，人在这个世界就只剩下自己。

我们经常会注意去建立自己的人际关系，但是我们经常会忽略了最重要的一步：做自己的朋友。如果要和别人保持一种友谊关系的话，这是必不可少的。如果自己都不能接受自己，你怎么请求别人跟你做朋友呢？

有时候问题可能比我们料想的还要严重，直到我们意识到自我，以下就是一个简单的条件，在下面的条件中有没有看到那个找到你的影子呢？

首先，是你的过去：可能你会为过去曾经犯过很多的错而感到很沮丧，即使有些事情已经过去很久了，但是你会下意识地给自己一个讨厌自己的理由。

第二，是你的背景：你可能会希望自己能够出生在另一个家庭当中，这样你就有更好的家世。有可能你不能接受自己没有别人幸运的事实，因为他们能够靠家世能够毫不费力地得到自己想要的东西。

第三，是你的特色：你可能会讨厌自己拥有的某种特点，例如你可能会讨厌自己是一个性格内向的人，你希望自己变得更外向。

相对而言，别人的成就或许比你要高一点，看上去好像不管怎么追赶都赶不上。你就会觉得自己不够聪明和没有才能，但是唯一的理由就是你没有接受自己，你就很难去做真正的自己。

如果你想改变的话，那就试试以下几个建议吧！

原谅自我。就算过去你有任何的过错，都已经过去了，你只要从中吸取教训，做自己能做的事情。你不完美，其他人也是，你没必要去纠结于过去的错误。因此，爱自己首先要原谅自己。

接受自己。有些事情是你无力改变的，例如过去和背景，但你可以学着去接受它们。当你接受了这些无力改变的事实，并尝试用微笑来安慰自己，你会觉得很轻松。

发挥所长。扬长避短，发挥所长。你总有一些优势是别人没有的，确认你的强项，然后去拓展它。

停止对比。你是唯一的个体，你不会跟别人一模一样，你成功的模式也不可能去克隆别人的。相反，你要坚信自己的生活目标，然后不断努力，跟别人对比是没意义的。

总结经验。我们经常会忘记自己拥有的去追求我们得不到的，这就是我们不喜欢自己的其中一个原因。因此，你可以做一个表格，将你做到的事情理出来，久而久之，你会给自己树立信心。

真诚以对。你不喜欢别人跟你说谎，不是吗？那你也不要对自己说谎。无论你是否意识到，说谎会暗示你讨厌自己，那就是为什么说要真诚地面对自己的心。无论你做什么，都要忠于自己。

[做自己的朋友高中作文

吉林省松原市宁江区实验中学初中部二年一班刘欣然幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。

——--题记

夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……

云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。

曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

[追求并幸福着_高中作文

我不太懂电影的那些什么拍摄手法，摄影啊之类的，一概不知。对于我来说，电影是不是值得看，能不能感动我是最重要的。

我必须要承认《落叶归根》是一部让我感动的电影。对于电影每个人都会有不同的题解，我只想把自己的感受说出来。

不想在这里回忆电影片段，说说自己的感觉吧。人在生活中会遇到很多事，很多人，有些事看似不可逾越，所以很多人放弃，但也有人为着心中的信念而一直向前，我尊敬这些人，也很想做这样的人。生活里会遇到一些人，一些让你反感，因为他们做了你反感的事，但也有很多让你感动，因为他们不认识你，却愿意帮助你。

我在生活里更愿意相信我们遇到的是让我感动的人，也许是天真了些，但我真的愿意相信每天的生活都是美好的，每个人都会尊重别人，也会被别人尊重。我也希望别人都和我一样。

人有什么事做不到呢，有是肯定有的，那些违背自然规律的肯定不行，如千里背尸般的重任也不是一个普通人随随便便能做到的，但我想只要我们努力了，我们坚持着心中的信念，在我们并不平坦的人生道路上，总会出现一些事一些人帮助我们完成我们心中的理想。人们都想要时刻感受到幸福，但如果不肯往前走第一步第二步，幸福是不会来自己找来的。

有几次落泪了，为老赵的坚持和乐观而落泪，我觉得当时的他心里感觉到的是幸福是希望，虽然途中挫折无数，但他还是继续走了下去，我可以感觉得到他结未来的憧憬．

再说些演员的事。我不喜欢说什么歌星影星，心里觉得星是炒出来的，很无聊。在我心中只有歌手，歌唱家，演员，艺术家等几个词而已。我心里对艺术家是很尊敬的，觉得他们无论是从做人还是做事都有自己的原则，工作中也是绝对严肃的。对于老赵，我心里也有很深的尊敬，我对他不是那么了解，但每次从电视里看到他，心里就会想起尊敬两个字，很平民的，很普通的。不需要什么炒作，只是拿东西出来说事情的人是认真的人，也是尊重观众的人。

[感动高中优秀作文

在我们的学习生涯中，需要学习许多的文学知识，那么你们还记得有哪一些吗？下面是小编为大家搜集整理出来的有关于小学到高中文学常识，希望可以帮助到大家！

中国古籍和名着

1．“四书”、“五经”

“四书”指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

“五经”是五部儒家经典，即《诗经》、《书经》、《礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《易经》、《春秋》。

2．《诗经》

《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

3．《左传》

《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所着。记事起于鲁隐公元年（前）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。

4．《国语》

《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所着。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。

5．《楚辞》

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

6．《吕氏春秋》

《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表着作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。

7．《山海经》

《山海经》我国古代地理名着。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等着名寓言故事，是后世作家珍视的材料。

8．《战国策》

《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

9．《玉台新咏》

《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》（原题《古诗为焦仲卿妻作》）等。

10．《乐府诗集》

《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

11．二十四史

指从《史记》到《明史》的24部史书。其中中学课本涉及到的有：《史记》（汉司马迁）；《汉书》（东汉班固）；《后汉书》（南朝宋范晔）；《三国志》，（晋陈寿）；《新唐书》（宋欧阳修）；《新五代史》（宋欧阳修）；《明史》（清张廷玉等）。

12．四史

指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，按经（被儒家列为经典和注释经典的着作）、史（记述历史史实、地理疆域、官职等书）、子（战国以来诸子百家的着作及工农、医等各种科学技术着作）、集（历代作家诗文集）四大部分分别编列。

中国现代、当代作家作品

从1919年“五四运动”到1949年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学。从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学。

鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代

文学的奠基者，新文化运动的主将。他的主要作品如下。

（1）散文集一部：《朝花夕拾》（1928、原名《旧事重提》）。

（2）散文诗集一部：《野草》（1927）。

（3）诗歌：《自题小像》、《赠画师》、《无题》（运交华盖欲何求）、《无题》（惯于长夜过春时）。

（4）杂文集16部。

①《热风》；②《坟》；③《华盖集》；④《华盖集续编》（1926）；⑤《而已集》⑥《介亭杂文二集》等

（5）鲁迅小说集所收作品如下。

①《呐喊》：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。②《彷徨》：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》。

②《故事新编》：《序言》、《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》、《怀旧》。

（6）学术着作有：《摩罗力诗说》、《文化偏至论》、《唐宋传奇集》、《中国小说史略》、《汉文学史纲》。

郭沫若，原名郭开贞，号尚武，四川乐山人，我国现代文学家、诗人、历史学家，新诗的奠基者。诗歌代表作为《女神》，戏剧代表作为历史剧《屈原》。

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，我国现代文学家。代表作为《子夜》。另外有小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《腐蚀》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》。散文名篇有《白杨礼赞》、《风景谈》。

叶圣陶，原名叶绍钧，我国现代着名作家、教育家。代表作为《倪焕之》，另有短篇小说名作《多收了三五斗》、《夜》。

朱自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，现代着名散文学、学者、爱国的民主战士。他的散文主要有《春》、《匆匆》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》等。

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满人，现代着名小说家，语言艺术大师，被誉为“文艺队伍中的劳动模范”。代表作为《骆驼祥子》。另外有长篇小说《四世同堂》、《老张的哲学》，剧本《茶馆》、《龙须沟》。

冰心，原名谢婉莹，福建福州人，现代女作家，着名的儿童文学家，小说有《斯人独憔悴》，散文有《小桔灯》、《樱花赞》、《寄小读者》，诗有《繁星》、《春水》。

夏衍，原名沈端先，我国现代剧作家，有报告文学《包身工》，剧作有《赛金花》、《法西斯细菌》、《上海屋檐下》。

闻一多，湖北浠水人，现代着名诗人，学者，代表作为《死水》。

巴金，原名李芾甘，四川成都人，现代着名作家。代表作为《家》。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》；爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》；抗战三部曲《火》、《憩园》、《寒夜》。另有散文《灯》、《日出》、《海行杂记》、《龙虎狗》、《随想录》等作品。

曹禺，原名万家宝，现代着名剧作家。代表作为《雷雨》，另有名作《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》。

沙汀，四川安县人，现代小说家，代表作为《在其香居茶馆里》、另有长篇小说《还乡记》、《淘金记》、《困兽记》。

丁玲，现代着名女作家，代表作为荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》。

周立波，现代着名作家，代表作为荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》。另外还有名作《山乡巨变》、《铁水奔流》。

臧克家，现代诗人，代表作为《烙印》、《罪恶的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。

赵树理，现代着名小说家，代表作为《李有才板话》，另有名作《小二黑结婚》、《三里湾》、《李家庄的变迁》。

孙犁，原名孙树勋，现代着名作家，代表作为《荷花淀》，另有名作《风云初记》、《白洋淀纪事》。

左联五烈士，即殷夫（白莽、原名徐祖华，有《别了，哥哥》），柔石（原名赵平复，有《二月》、《为奴隶的母亲》）、李伟森、胡也频和冯铿。

吴伯箫，原名吴熙成，现代着名散文家，代表作为《北极星》，课文有《菜园小记》、《早》、《记一辆纺车》、《猎户》、《难老泉》。

杨朔，当代着名散文家、名作有《茶花赋》、《香山红叶》、《海市》、《荔枝蜜》，小说有《三千里江山》。

魏巍，当代着名作家，代表作为长篇小说《东方》。

贺敬之，当代诗人，他和丁毅执笔的《白毛女》曾获得斯大林文学奖。代表作为长诗《雷锋之歌》。

秦牧，原名林觉夫，当代着名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》。

峻青，原名孙俊卿，当代着名作家，代表作为小说《黎明的河边》，名作有《海啸》、《党员登记表》。

碧野，原名黄潮洋，现代散文家，代表作为《阳光灿烂照天山》、散文有《天山景物记》。

张天翼，现代作家。代表作为讽刺短篇《华威先生》。长篇小说《鬼土日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《大灰狼》等。

沈从文，现代作家，曾参加“新月社”，代表作有中篇《边城》、短篇集《沈从文短篇小说习作选》，散文《湘西散记》等。

钱钟书，现代着名作家、学者，代表作《围城》。

茹志鹃，现代女作家，其代表作有短篇小说《百合花》、《静静的产院》、《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准，现代作家，其代表作有短篇小说《不能走那条路》、《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》、《牧马人》、《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

宗璞，当代女作家。原名冯钟璞。1978年写的《弦上的梦》获全国优秀短篇小说

王蒙，当代作家。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了悠寸草心》、《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙，当代作家。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》，荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》获全国优秀小说奖。

刘心武，当代作家。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国优秀短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁，当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美好》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声，当代作家。代表作《李顺大造屋》、《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

其他作家及作品：

杨沫的《青春之歌》、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、柳青的《创业史》、姚雪垠的《李自成》、莫应丰的《将军吟》、李国文的《冬天里的春天》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、苏叔阳的《丹心谱》、王愿坚的《七根火柴》、《党费》等。

外国重要作家、作品

（一）主要作家作品

巴尔扎克，法国19世纪批判现实主义的代表作家，着有长篇小说《人间喜剧》（90多部小说之总称）等。课文收有的《守财奴》节选自长篇小说《欧也妮葛朗台》。

奠泊桑，法国批判现实主义作家，着有300篇短篇和长篇小说，代表作有《羊脂球》、《俊友》等，课文收有《项链》，《我的叔叔于勒》等。

莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。流传剧本37部，长诗两首，十四行诗154首，代表作品有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》等。

契诃夫，19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和着名的剧作家，代表作有短篇小说《套中人》、《变色龙》、《哀伤》、《苦恼》、《万卡》等，剧本《万尼亚舅舅》、《伊凡诺夫》、《海鸥》、《樱桃园》等。

高尔基，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学奠基人。着有《高尔基全集》69卷。其中着名的作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等，《母亲》是他的代表作。

马克吐温，美国杰出的批判现实主义作家，代表作有《镀金时代》、《汤姆索亚历险记》、《哈克贝利费恩历险记》，晚年着有《败坏了赫德莱保的人》。

欧亨利，美国短篇小说家，着有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后的藤叶》等。

伏契克，捷克斯洛伐克民族英雄、新闻记者、作家，着有《亲爱的国家里》、《绞刑架下的报告》。

安徒生，丹麦童话作家。着有《皇帝的新衣》、《夜莺》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《母亲的故事》、《园丁和主人》等。

亚里士多德，古希腊着名哲学家，科学家和文艺理论家，《诗学》是他的美学思想的代表作。

拜伦，英国积极浪漫主义诗人，主要作品有长诗《恰尔德哈洛尔德游记》、《东方叙事诗》和代表作讽刺诗体小说《唐·璜》。他的创作对欧洲浪漫主义文学有较大影响。

雪莱，英国积极浪漫主义诗人，代表作是长诗《解放了的普罗米修斯》，抒情散文诗《西风颂》和《致云雀》是脍炙人口的名篇。

狄更斯，19世纪英国批判现实主义的杰出代表，他一生写了十几部长篇小说，还有许多中短篇小说、杂文和戏剧等。《大卫·科波菲尔》是他的代表作。重要作品还有《艰难时世》、《双城记》等，狄更斯以高度的艺术概括和生动的细节描写，真实地反映了19世纪中叶英国社会风貌。

笛福，英国小说家。他的作品有《鲁滨逊漂流记》、《辛格顿船长》、《大疫年日记》等，笛福被誉为“英国和欧洲小说之父”。

夏洛蒂勃朗特，英国作家，《简爱》是她的代表作。1847年初次出版，轰动了英国文坛。

肖伯纳，爱尔兰卓越的喜剧大师。一生共写剧本50多部，小说5部和其他着作多种。1925年荣获诺贝尔文学奖。他的着名剧本有《华伦夫人的职业》、《魔鬼的门徒》。

伏尼契，爱尔兰女作家。《牛虻》是她的代表作。

莫里哀，法国古典主义喜剧创建者，他一生共创作了37部喜剧，是世界剧作家中成就最高者之一。《伪君子》、《唐璜》、《悭吝人》是世界喜剧中最出色的作品。

雨果，法国19世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，最着名的作品有《巴黎圣母院》，《悲惨世界》等。

都德，19世纪下半叶法国现实主义作家。长篇小说的代表作有《小东西》等，短篇小说《最后一课》和《柏林之围》。

罗曼罗兰，法国作家，作品有剧本《丹东》、《爱与死的搏斗》等，传记文学《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等，还有《向过去告别》、《约翰克利斯朵夫》。

欧仁鲍狄埃，伟大的法国工人诗人，巴黎公社的坚强战士，主要作品有《国际歌》。

司汤达，法国批判现实主义作家，代表作《红与黑》。

大仲马，法国着名作家，他是多产作家，长篇小说《基督山伯爵》是19世纪欧洲文学中的一部杰作。

小仲马，法国着名作家，主要作品有《茶花女》、《金钱问题》、《私生子》、《放荡的父亲》等。

普希金，杰出的俄罗斯民族诗人，19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人，他的作品富有人民性，被称为“俄罗斯生活百科全书”。其作品有抒情诗《自由颂》、《致恰达耶夫》、《致大海》、《致诗人》等，叙事诗《茨冈》、《青钢骑士》，长篇小说《上尉的女儿》，短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》，普希金是“俄国文学的始祖”。

果戈里，19世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。批判现实主义文学的奠基人，1836年发表的讽刺喜剧《钦差大臣》是一部批判现实主义的优秀剧作，是俄国现实主义喜剧史上一座里程碑，长篇小说《死魂灵》标志着他的创作最高峰。

屠格涅夫，俄国作家，他一生创作了许多文学杰作，着名的有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《猎人笔记》等。

列夫托尔斯泰，19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。也是举世公认的世界文学史上成绩卓着的艺术大师。主要作品有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》和《复活》。

奥斯特洛夫斯基，前苏联作家，代表作是长篇小说《钢铁是怎样炼成的》、《暴风雨所诞生的》第一卷。

法捷耶夫，前苏联作家，代表作是长篇小说《毁灭》和《青年近卫军》。并翻译了《阿Q正传》。

马雅可夫斯基，前苏联诗人，代表作长诗是《列宁》。

肖洛霍夫，前苏联当代着名作家，代表作是《解冻》，长篇小说《暴风雨》，长篇回忆录《人岁月生活》共6部。

歌德，德国伟大的诗人和思想家，德国文学最高成就的代表，也是世界文学史上最重要作者之一，代表作是《浮士德》、历史名剧《葛兹冯伯利欣根》，诗歌《普罗米修斯》，书信体小说《少年维特之烦恼》。

席勒，德国杰出的剧作家与诗人，代表作是剧本《阴谋与爱情》，他和歌德是近代德国民族文学的奠基人。

海涅，德国诗人，《德国，一个冬天的童话》是他的代表作。《西里西亚纺织工人》是他的着名政治诗。

惠特曼，19世纪美国杰出的民主主义诗人，《草叶集》是他的代表作。

杰克伦敦，美国作家，代表作是带有自传性质的《马丁伊登》，还有短篇《墨西哥人》、《在甲板天篷下面》等。

德莱塞，美国小说家，代表作是长篇小说《嘉丽妹妹》、《珍妮姑娘》等，1925年发表的长篇小说《美国悲剧》，被美国进步文学界誉为“美国最伟大的小说”。

海明威，美国20世纪影响最大的作家之一，1954年获得诺贝尔文学奖金，作品有《永别了，武器》、《老人与海》等。

但丁，意大利文艺复兴的伟大先驱，代表作《神曲》。

薄伽丘，意大利文艺复兴时期作家，人文主义的重要代表，后来写了长篇小说《菲洛哥罗》，长诗《菲拉斯特洛》，史诗《泰萨依德》等，代表作《十日谈》。

塞万提斯，文艺复兴时期西班牙最杰出的现实主义小说家，代表作是长篇小说《堂吉诃德》，它是西班牙古典艺术的高峰，也是欧洲文学史上的一座里程碑。

易卜生，挪威剧作家，着名作品有《社会问题》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。

裴多菲，匈牙利诗人，资产阶级民主主义革命家，他一生写了800多首抒情诗，8部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。

白聂鲁达，智利诗人，1971年荣获诺贝尔文学奖，代表诗作有长诗《伐木者醒来吧》，另有诗集《葡萄园和风》等。

泰戈尔，印度作家，诗人和社会活动家，主要作品《暮歌》、《晨歌》，着名的《故事诗》在印度广为流传。《吉檀迦利》，荣获诺贝尔文学奖，他是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。

夏目漱石，日本作家，原名夏目金之助，主要小说《我是猫》、《三四郎》、《其后》、《门》、《哥儿》及自传体《路边草》等。

小林多喜二，日本无产阶级作家，代表作有长篇小说《蟹工船》，中篇小说《地下党员》、《组织者》等。

其他应该掌握的作家作品

《荷马史诗》，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，古希腊最着名的两部史诗。相传是盲诗人荷马所编。它以英雄人物为中心，采用英雄格诗体，风格高，规模宏伟，富于戏剧性，生活气息浓厚。荷马史诗是人民群众思想、智慧和艺术才能的结晶，为欧洲文学史上最优秀的作品，被誉为欧洲诗典范，并为以后的文学艺术提供丰富素材，对欧洲文学的发展影响深远。

《伊索寓言》，古代希腊寓言的汇编。相传为伊索所作，它主要反映下层平民和奴隶的思想感情，总结他们的丰富斗争经验和生活教训。它的艺术性也较高，短小精悍，比喻恰当，形象生动，语言精炼，寓意深刻，为广大群众所喜闻乐见。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。后代作家经常引用它，或为重新创作的题材，或为抨击暴政、讽刺敌人的武器。

《希腊神话》，它主要包括神的故事和英雄传说两大类。神的故事包括开天辟地、神的产生，谱系以及人类起源等等。古希腊的神都是自私、任性、爱享乐、爱虚荣，好争权夺利，嫉妒心和复仇心很强，可能是根据奴隶贵族的形象来塑造的。英雄传说；内容是歌颂在同自然和社会斗争中建立过功勋的各氏族部落的英雄，他们体力过人，聪明机智，百折不挠，品德高尚，是古代劳动人民集体力量、智慧和高贵品质的化身。它为希腊文学艺术提供了丰富的素材，对欧洲文学产生过深远的影响。

《一千零一夜》，古代阿拉伯着名的民间故事集，旧译《天方夜谭》，全书充满着奇妙瑰丽的幻想，又洋溢着现实主义的生活气息，它以题材多样和不拘一格的艺术手法，生动地反映了古代阿拉伯国家的社会制度，生活方式和风土人情。

《圣经》，基督教各派共同的经典，包括《旧约》和《新约》两部分，《旧约》是犹太教的经典，是基督教从犹太教那里继承来的，原用希伯来文写成。《新约》是基督教的经典，内容记载耶酥及其信徒的传说，基督教义等。

上初中时，武侠小说就像鸦x，把我迷得萎靡不振，学习成绩日益下降。我把老师、同学的劝告都当作耳边风。直到发生了一件事，我才真正地从武侠的迷雾中走出来。

星期一早晨，刚做完早操，我便想到教室看小说。忽然我听见后面有人在叫我小名，我回头一看，原来是妈妈。她那紫黑的脸上隐约还泠着汗珠，可能是早上赶路的缘故，她头上还有露珠，裤脚满是草籽和泥水。妈妈这么早来找我，不知有什么重要的急事。

妈妈看我走了过来，理了理被风吹乱的头发，略带焦急地对我说：“昨天下午，你落下一本书在家里。”说着，她从腋下的包里拿出一本书——《射雕英雄传》，接着说：“我看你经常在家里看这本厚书，它一定很重要吧！本想昨晚就给你送来，可路又太远。没耽误你吧？”

此时，我的心猛烈地震了一下，面对妈妈那古铜色的脸，我能说些什么呢？只是机械地点了点头。这时，妈妈如释重负地舒了一口气，她一定是为自己的儿子做了一件重要的事而感到高兴。“妈……”不知怎么，话被咽了下去。

“没什么事你就去读书吧，我走了。”说话的语气显然比刚才轻松多了。

我木然地站着，头埋得低低的。许久，抬起已模糊的双眼，望着妈妈远去的身影。泪，不住地滚下来，手上那本可恶的书不知何时已滑落到地上……

这三年来的风风雨雨，喜怒哀乐，坎坎坷坷，朝朝暮暮……都是那么美好，那么令人难以忘记。

也许，几年后我们不再相聚；也许，我们各自做着各自的事情；也许，我们会忘得干干净净；也许，往事会时常想起。

下一个夏天还会不会在一起？下一个周末还会不会一起谈论兴趣？下一个春天还会不会在一起闻花香听鸟语？下一个夜晚还会不会在一起见证流星的美丽？

我们将踏上通往未来的路，不管前进的道路上有多少阻碍，因为路的那方有令人神往的大海；我们将趟过通往未来的河，不管河水是深是浅，是急是缓，因为河的彼岸有动人的天籁；我们将穿过通往未来的丛林，不管有多少荆棘，多少危险，因为丛林的那头有成千上万的鲜花等我们去采摘。

时光匆匆流去。怀念我们一起在教室里度过的一朝一夕。我们考试传的纸条，我们上课不禁意的喧哗，我们打闹造成的后果，我们滑稽的语言，我们和老师“抗衡”的情景……

时光匆匆流去。怀念我们在操场玩耍的一朝一夕。那属于我们的阳光，那属于我们的笑脸，那属于我们的汗水，那属于我们的惊喜……

时光匆匆流去。怀念我们假期里的一朝一夕。我们爬过的山，我们去过的滑冰场，我们走过了无数次的路……

时光匆匆流去。怀念我们曾经并走过的一朝一夕。

那饱经风霜的桌椅，那被我们乱涂鸦的桌子……是我们成长的足迹。

我们会望着黑板发呆，望着窗外着迷，望着天空迷惘，望着楼顶飘扬的彩旗，一股惆怅涌上心底。望着操场上奔跑的、流动的身影，会想起我们的过去。

时光匆匆，还没来得及铭记下就已快完结。

可不可以让我回到刚踏进校园那一刻，那么我就可以更加珍惜。可不可以让我回到以往的美好里，那么我就可以永不忘记。

如果可以，那么把高中生活编成一册相籍，放在那个抽屉里；如果可以，那么把高中生活谱成曲，唱在生机盎然的春季；如果可以，那么把高中生活埋藏在记忆里，永远不要抹去。

在这个毕业季，请留住我们每一个人，留住每一张脸，留住每一个在一起的时光……

青春是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。

——题记

人生就像一辆火车，在冗长的铁轨上飞驰，经过了童真、青春、暮年三个站点，而如今的我们只能在记忆中寻找童真，在脑海中想想暮年的我们，但青春就在当下。那么，我们不禁发问：谁为我们的青春代言？我不禁陷入了沉思……

沉思中，我仿佛看到唐朝一个不羁的身影……

不羁诗仙

还记得那个“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”的酒中仙吗？那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的不羁诗仙。在那个烟花三月的年代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王，用青春换取高官厚禄，可不羁的你会听信别人，如此挥霍青春吗？在别人的劝告和质疑中，你心中自问：谁才能为我的青春代言？我想，你已经作出了选择：力士脱靴、贵妃磨墨和皇帝亲临，你无功于衷，你“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，宁愿“且放白鹿青崖间”，你心中呐喊：我要为自己的青春代言！

“我要为自己的青春代言！”多么豪迈的一句话！我无法想象，若是青春被人束缚，那么我想，暮年的我们会身心疲惫地如秋天枯黄的树叶缓缓坠落，我们会明白：我们曾无情地把青春给了那么多琐碎、乏味的光阴，我们曾忽略了青春那么多动人的情景，我们如此迷茫其而听不到心灵深处的青春呼唤，因为我们丧失的不只是身体啊！

不过转念又想，青春不应只是要求自身的自由和愉悦，我们是否应有作为？我不禁陷入了沉思……

沉思中，我放佛看到了波涛汹涌的汨罗江……

不灭精魂

还记得那个“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。的屈子吗？那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”的爱国诗人，在那个黑暗虚伪的年代，青春的你本可以随波逐流，别人说：放弃吧！你对国家已尽了全力，既然不能为国奉献青春，何必承受无边的痛苦？扛着锄头，披上蓑衣，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗？你笑笑，不语，我知道，你心中在呐喊：既然不能为国作贡献，那么就让我用青春之躯证明我的清白吧！于是，在别人的嘲笑声中，你化作了汨罗江的滚滚波涛……

这是一个可以为国家抛洒青春热血的诗人，是一个青春无悔的诗人，在青春路上，他可以自豪地说：我为自己的青春代言！

不过，一个人要有自己的人生，要自己有价值，是否应有个前提？我不禁陷入沉思……

沉思中，我放佛看到一个双腿瘫痪的身影……

身残志坚

还记得那个双腿瘫痪但笔尖却依然洋溢着欢快青春气息的史铁生吗？那个平淡拙朴又不失幽默的残疾作家。每个人都憧憬青春，因为青春意味活力，意味拼搏。不过或是“天将降大任于斯人也”上天却让你双腿瘫痪，旁人的质疑和嘲笑，亲人的“好言相劝”，无不是让你放弃青春追求，平淡地了此一生，可青春谁没有追求？你用行动证明了自己：《我与地坛》、《命若琴弦》等脍炙人口的名篇广为流传，你的人生到达一个顶峰！不过，命运似乎给你开了个玩笑，因肾病你患上了尿毒症，屈服？不，你没有丧失追求：“职业是生病，业余在写作”的你创作出《病隙碎笔》等名篇，不懈追求的你可以自豪地说：我为自己的青春代言！

青春的我处于初三这个时期，因家里条件不允许，家人劝我选一个保险一点的高中，不过我想：青春是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑。但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，我要为自己的青春代言！

我顿悟，我要为自己的青春代言：我要有像李白一样不羁的性格，要有一颗像屈原一样拳拳爱国心，更应要有像史铁生一样不懈的追求！

她，眉目清秀，笑靥动人。高高的个子，一条马尾辫在身后，洁白的面容，淡色的眉毛，挺秀的鼻梁，淡红的双唇，而她淡静的眼睛里恍如有着海洋般深不见底的感情。除了她那“疯女子”的性格和有一点点暴力以外，简直是大家心中完美的淑女“标本”。

她，是一个百年难得一见的活泼“鬼”。她有一个乐观的心态，凡事都往好的地方去想。其实很多情况下和别人相处她不会说多少话，但是她总处在高兴的状态，脸上总是挂着甜甜的笑，这也的她别人见了就高兴，别人也会主动和她打招呼。而在我的记忆里，她的大部分时光都是在快乐中度过的。

每天早晨，她总是背着自己的小书包高高兴兴地上学;每天放学回家，她也是快快乐乐地蹦跳在回家的阳光小道上。我感觉，好像她不知道痛苦是什么似的。她不仅自己快乐，而且把同学们逗得也十分开心，所以，同学们都喜欢和她交朋友，她也从不拒绝，总是乐呵呵地答应。

她，也是一个百年难得一见的淘气“鬼”。这个家伙最大的特点就是爱接话把，无论谁说话他都能插上一两句，我还真是佩服她啊!她就像个幽灵一样，从你身边走过，说上那么一句，然后走掉，让人哭笑不得啊!我还记得有一次。我和他正玩的开心，我开玩笑似的打了她一下，她却趴在桌上哭了起来。

我急的满脸通红，汗珠直往下掉，脸通红的连说话都接巴了：“你没事吧?不会疼吧?我打的很轻啊!对不起啊!”我本以为我是真的惹下了“大祸”，谁想，她听完这翻话却哈哈大笑起来：“哈哈哈!逗你玩的啦!我没事!。”她就是这样一个活泼，开朗，幽默，善良，热情的女生。我很喜欢和她做朋友，虽然我们已经分班了，可我们仍是无话不谈的死党。继续来互相伤害啊——丁文霞!

在城里的一个家庭里，有一个小女孩，长得很漂亮，可是双目失明了。她的妈妈在她三岁那年去世了。在她要上小学那一年，他的爸爸给她找了一个后妈，后妈还有一个比她小两岁的女儿。她并不像童话里灰姑娘的后妈一样，对自我的亲生女儿好一些，而对对方的儿女却一点也不好，而是十分得善良，和蔼，并且对小女孩异常好，比对自我的亲生女儿都还疼她。可小女孩呢，可能是还不太理解这个新妈妈，对她不理不睬，这让她的后妈很是烦恼，因为小女孩是个盲人，要去盲校，要人送她去，本来她爸爸能够送她的，可是他实在太忙，一点时间都没有，每一天都早去晚归，只好由她自我送，可小女孩却不肯理解她，怎样办呢

第二天，小女孩出门了，她用长竹竿探路，可没过一会儿她就迷路了，毕竟她什么也看不见呀。于是她开始向路人求助，可是没人回应，小女孩害怕极了。就在这时，竹竿的另外一头被抬了起来，小女孩的心中多了一些恐惧，如果是坏人怎样办她鼓起勇气，问：“你是谁”陌生人没有回答。可是小女孩的心已经安定下来了，因为她认为，这个陌生人应当是个小孩子，因为这个陌生人抬起的那一头很低。小女孩又问：“你能帮我带到盲校吗”陌生人还是没有回答。小女孩想，一个小孩应当不会骗我吧。过了一会儿，竹竿的另一端放下了，在那里，小女孩听到了朗朗的读书声。应当到了吧小女孩心想。然后她向陌生人的那个方向说了一声多谢以后，就有在地上敲着竹竿走了。

就这样，每一天小女孩去上学的时候，这个陌生人都会拿起竹竿的另一头，带她去盲校。可是有一天，小女孩照样去上学，竹竿的另一头忽然变高了好多。小女孩慌了，就把竹竿拔了回来，说：“你是谁”“我是你的阿姨呀！”在竹竿另一头的人说。“阿姨”“是的之前一向都在帮忙你的，是你的后妈，为了让你能理解她的帮忙，又不让你害怕，她就用了这个办法此刻她病倒了，躺在医院里，她打电话叫我来，就是要我帮你引路。她不让我告诉你，说如果你明白了会担心的，可还是因为小小的细节被你认出来了。”

小女孩听了阿姨的话，感动得流下了眼泪。

那天放学后小女孩去了花店，卖了一大束康乃馨，不用说你都明白是送给谁的。

What is your favorite kind of music? Do you like jazz, popular music,

classical music, folk songs, blues, and so on? In high school I took one course

called music appreciation which I greatly enjoyed. This was not to learn how to

play a specific instrument but to learn how to read and listen to music as an

art form. We read the stories about the lives of many composers and the history

of the musical instruments themselves. Sometimes we listened to tapes at the

language laboratory, or concerts. Music is sometimes called a universal

language. A composer who cannot speak a single word of our language can make us

feel joy and pride, exaltation and despair, peace and mystery through his

music.

手指冰凉，搭上秋的肩膀，我把睫毛合在一起，落叶就落下了。你可知道，落叶是春的回音?灿烂了一个季节，就把温馨染红，染黄，带着楚楚可怜的倦意，盈盈的落下。

落叶也美丽，她把生命最末尾、最浪漫的时节给了秋天，无怨无悔。

我看见落叶轻盈而又柔软的长发在风中舞动，睫毛与眼睛一眨一眨的，眨落了一个又一个夕阳，一个又一个秋天，它由嫩绿变的枯黄，挨挨挤挤的，乘着风做的摇篮，摇睡了一整个世界。

落叶也美丽，她一定是化身的碟，即使睡着了，你那淡定而恬静，和蔼可亲的笑容依旧融化整个世界。

有一天我立在林中，任她挂在我的树梢，滑过我的肩膀，任她遮住我的视线，触碰我的脸庞。秋啊，如果没有落叶你是不是会感到寂寞呢?因为有了落叶，你的生活便添加了色彩，不再孤独，不再萧条。于是，落叶把秋分成了两个与众不同，色彩斑斓的世界。

落叶也美丽，他把生命的最后一息献给了瑟瑟发抖的土地，毫不犹豫，无怨无恨。

我仔细、认真的倾听落叶唱给大地的摇篮曲。那歌声温柔，和谐，赏人悦目。她瘦小的身躯努力的一片盖着一片，生怕大地着凉。又有谁曾注意过岁月在她身上留下的印记，她用自己瘦小的身躯来供养肥沃的土地。

她被世间的一切踩在脚下，发出的却是动人心弦的歌声，她被泥覆盖，却为大地穿上了厚厚的棉衣。手指叠上手指，温度聚拢又重新散去，叶儿绿了又落去。为了秋天，为了大地，落叶，你的生命已足够努力。

我拾起一片落叶，把她夹在自己最喜欢的书里，让我永远将她的美丽铭记在心。

落叶归根，是美丽，是宿命，更是一颗善良和奉献的心。

这个季节，落叶很美。

随着时间一天天的流逝，在我脑海中的事也渐渐消失。本来这件事应该在我脑海中消失的一干二尽，可是这件事我怎么也忘不掉。那天放学之后，我看见路边的一家游戏厅里有几个初中生在全神贯注的打游戏机，这一下子就把我给吸引住了。这一次我下定决心进去玩一玩。

回到家后，我以买笔记本的借口向爸爸要五块钱。爸爸看我十分诚恳，从口袋了爽快的陶出了五块钱给我，我兴高采烈的冲出了家门。

到了游戏厅面前，我毫不犹豫的进了游戏厅里。我还特意找了一个隐蔽的第方，打起了游戏机，过了一会儿钱用完了。我依依不舍得离开了游戏厅。

我心惊胆战地走回了家。回到家后，爸爸问我本子在哪，我忐忑不安的说出了打游戏机的事，爸爸这次没有打我，爸爸对我说了一句话我说了一句话‘我对你有点失望’我跑到我的房间里哭了起来。

经过这次教训，我永远也忘不了。之后我在也没有做过让爸爸对我失望的话了。