高中

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这是唐代诗人杜牧笔下的清明。清明给人的感觉是悲伤的，这不错，仅我个人认为：“雨纷纷”一词就一票否决了清明节有晴天的可能，或许杜牧他老人家写诗的那次清明节是雨天吧，于是他诗兴大发，写下了这千古名句。

古往今来，人们习惯的做法就是到逝世的长辈坟前上香，烧纸，磕头，有的还要往坟上添一些土，做给别人看，表示这个坟墓尚有后人。听爷爷说，以前是不允许小孩子上坟的，可现在不同了。清明节那天，我有幸回到乡下，和爷爷奶奶一起去给祖宗上坟。6口之家手拿鲜花，香炉，果品，跪垫，“浩浩荡荡”向野外走去。

来到田野，我顿时被眼前的景色所迷住了，我也无法用任何华丽的辞藻来形容这美丽的景色：

枯萎的草叶中闪烁着星星点点的绿色。有的地方已长出了生机勃勃的野草，上面还挂着晶莹的露珠；一朵朵明媚的不知名的野花在春风的抚摸下，显得神气十足。柳叶摇摆着那刚刚抽出的嫩芽，向人们炫耀着……

一切的一切都是那么美丽，那么惹人喜爱，再转头看看爸爸妈妈爷爷奶奶，他们好像不太高兴，哦，快到老爷爷的坟墓了。

我们来到老爷爷的坟前，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向田野四周扔了一些纸钱，同时说：“我爷爷腿脚不好，孤魂野鬼你们别跟他抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺，风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，虽然我没能与老爷爷见面，但我内心充满对老爷爷的尊敬，也许是血浓与水的缘故吧!我主动将老爷爷坟前的杂草拔去，再添了一些新土，这是我抬头发现，爷爷正用赞许的目光看着我，大概是因为我长大了，懂事了。

大概过了一个小时，我们离开了老爷爷的坟墓，在回家的路上我感到我长大了，我有大收获。我决定每年清明都来为老爷爷扫墓。这时，我最想说的话就是：在长辈活着时多陪陪他们，这样在他们百年之后，才不会有多大的遗憾。

[清明节扫墓高中作文

坚持

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。

(胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃)

伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

锲而不舍，金石可镂。——荀况【中国】

人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】

成语：铁杵成针、滴水穿石

从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜;萝卜刚长出两片叶子，又改种其它……最后什么也没有做成。

杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

《老人与海》 海明威 ：

1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。

海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。

议论：

春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程;同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。

坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。

意志：(有信念而产生的)

伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。

在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强!”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万!可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志!意志，让任何坚硬的东臣服、弯腰。

每当我们说起毕业这个词的时候，我们就会想到，它就像是一个大大的句号，从此，仿佛意味着我们从此就要告别一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代……

毕业前的这些日子，时间过的好像流沙，看起来漫长，却无时无刻不在逝去;想挽留，一伸手，有限的时光却在指间悄然溜走，毕业答辩，散伙席筵，举手话别，各奔东西……一切似乎都预想的到，一切又走的太过无奈。每一天，我们都会有意无意地再逛逛校园，看一看它今天的样子，想一想四年前它如何迎来稚气未脱的我们。走了四年，似乎又走回到了起点。突然觉得，三年的同窗、身边的朋友，比想象中要和善、可爱得多!星光下的夜晚，每一个都温柔如风。

再看一看吧……窗外的晾衣绳，飘荡着不知哪个宿舍落下来的白衬衫;

插着爱护花草牌子的草坪，记不清什么时候已经被抄近路打水的兄弟们踩出了一条小路;

路旁的女生楼，对男生来说，几乎成为永远的禁区;

一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的友谊和爱情!

来到这片校园，想象大学生活是白色的。因为象牙塔是白色的，整个生活就好像它折射的光：纯净而自由。

高一的时候，觉得生活是橙色的。太多新生活扑面而来，新鲜而灿烂，热情而紧张。

高二的时候，生活是绿色的，青春拔节生长，旺盛得像正在生长的树，梦想也一点点接近现实。跟老师讨论问题时，看见他脸上满意的微笑;跟老外对话时，给自己打了个满意的分数;开始熟悉校园里任何一处美食，也常常在BBS上呆到很晚……

高三的时候，生活变成蓝色。我们冷静了下来，明白自己离未来究竟有多远，并要为此做出选择。所有与这个决定相关联的一切都可能会变化，包括我们的爱情，那还年轻没经历过风雨的爱情。

但那灰色里，却有记忆闪闪发亮。那些彩色的岁月，凝成水晶，在忙碌的日子里，它们是我们的资本，也是我们的慰藉。

七月，我们和去年所有学长学姐毕业时一样，把行李装好了箱，一点点往外运，整个宿舍楼就这样在几天之内变回空楼，变成一个无限伤感的符号。记忆也同时从校园离开，收藏进内心的匣子，那是我们的流金岁月，也是我们的宝藏。

未来就像天空中一朵飘忽不定的云彩，而我们，从毕业这一天起，便开始了漫长的追逐云彩的旅程。明天是美好的，路途却可能是崎岖的，但无论如何，我们都有一份弥足珍贵的回忆，一种割舍不掉的友情，一段终身难忘的经历。 六月，盛夏，银杏还是青翠的绿色，而心疼已经渐渐弥漫开去。

最后一堂课，是和老师告别;考完最后一场试，是和学业告别。然后，知道一个一个朋友离去的日期，开始一场场告别，告别朋友，告别同窗，告别三年已经习惯的许多生活。

已经习惯了宿舍的生活，习惯了晚上的卧谈会，习惯了下雨时有人把衣服一起收进来，，吃饭时尝两口别人的菜，几个人用同样的钥匙，打开同一扇门。

离别的日子将近，学校周围的饭馆总是挤得满满的。所有的朋友在那里举杯，为过去的日子和情感，为将来的分别和感伤。

还记得入学第一天我们的自我介绍吗?

还记得“小花”的梦话，“疯子”的鼾声吗?

还记得我们一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌吗?

那些荒唐的，搞笑的，忧郁的，飞扬的，愤怒的，喜悦的，无比快乐的时光一去不返，而那种放肆的幸福我想以后也不会再有了。我会用心记住你们每个人的样子，记得那青春的容颜，因为那里有我生命中最美好的回忆和永恒的怀念 别了

再见了，宿舍里的野人们，我们呆过的这个屋子，即将成为我们的历史。而一切的回忆也会随着岁月的流逝变成脑海里泛黄的书签。下一站，不知道还会有什么样风景。突然想到一首诗的开头：“在向你挥舞的各色花帕中/是谁的手突然收回/紧紧捂住自己的眼睛……”

对着空无一人的宿舍说了一声：“拜拜，我走了”，我轻轻掩上门，在夜色降临以前，告别了我三年高中生活，离开了这一片留下我青春与热血的土地。

那天是毕业生离校的最后一天。在那两天里，其它三个兄弟已经陆续搬走了。宿舍空荡凌乱，大家带不走或不愿带走的东西，都横七竖八地躺在地上。我打开灯，开始最后的整理。结束后我却仍然不舍得离开，即使在这三年里我天天期盼着快点离开，可此时我却开始怀念这三年的岁月里发生的点点滴滴。

无限深沉的夜幕之中，无限广阔的原野之上，熏风带着露水驰骋而过，星光携着希望倾泻而下，无限渺小的我在这人生的旅途中，停靠在名为青春的中途站。面对着与自己等高的站牌，与自己同样微小的青春，我静默在无垠的天地之间。

渺小的青春站牌边，我凝视草尖的露水，触在指尖缓缓淌下，留下一道淡淡的，浅浅的痕。是汗迹，亦或是泪痕?在白色的试题海洋中，我挣扎着，奋斗着，拼搏着，起起伏伏。在不知何时的教室里，在不算明亮的白炽灯下，我在单调的白色中书写自己的青春，在茫茫的题海中开创自己的时代。笔是轻盈的舞者，用足尖划下一道道墨迹，她旋转着，旋转着，越转越快，越转越快，步伐最终由轻盈变为迟缓，足迹为一道道血红的叉字阻拦。清晰的笔迹在晶莹水珠之中化开为灰色的梅花，那不知是汗还是泪的水珠，不正是草尖上的那滴寒露吗?我眺望原野，无数细小的露水反射着星星的光泽，虽不明亮，却令人有些目眩，曾经自以为无比珍贵的眼泪，在苍茫的青春草原上，只不过是微不足道的点缀罢了。

我的青春，只是如此微茫的存在吗?

渺小的青春站牌前，我拾起路边的碎石，握在手心紧紧不放，刻下一道深深的，窄窄的印。是皱纹，亦或是伤口?在漫漫的生命征程中，我努力着，追逐着，前进着，走走停停。在不知何处的跑道上，在不算强烈的加油声中，我在刺目的红色上印下自己的足迹，在遥遥前路上寻找自己的终点。我丢下包袱，那样奋力的奔跑，跨过中考的高山，越过重点高中的门栏，脑中只有来自于青春的声音：“向上!向前!从你不怕坠落的那一刻起，天空就离你不远了!”然而，我一次次被绊倒在高中越来越深奥的学习中，青春的呐喊逐渐沙哑消失，前行的步伐最终由稳健变为沉重，困境的碎石在紧皱的眉头上反复刻画，将膝盖擦得鲜血淋漓。我回望征途，无数碎裂的石块散乱在悠长的道路上，虽不显眼，却令人有些恐惧。曾经自以为无比巨大的险阻，在无尽的时间旅途中，只不过是随处可见的路障罢了。

我的青春，真的只是这样轻薄的存在吗?

渺小的青春站牌之下，我仰望空中的繁星，映在眼中熠熠生辉，勾起一段悠悠的，朦朦的记忆。是你，亦或是他们?在黑色的刷题时代后，我迷茫着，彷徨着，思索着，点点滴滴。在不知何地的歌厅里，在不算响亮的伴奏中，我在黑色的话筒中留下自己的声音，在深深的脑海中印下大家的身影。“明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你;老师们都已想不起，猜不出问题的你……”那时中考后疯狂如蒲公英的散场，走出把自己禁锢在书本堆砌的四角天空的日子，我们相识，相知，相伴，最终相散，青葱年华在笑声中碎成一地琉璃。“谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你……”最终我们的声音由清脆唱到沙哑，由满脸笑意唱到泪如雨下。我抬头望天，无数闪烁的星星映射出你们的笑颜，每一颗都是我们的微青春，那样的细微，那样的易被忽视，让我怀疑起自己的存在。但是一点一滴细碎的微茫，却照亮了整片原野，照亮了整条道路，照亮了整片夜空。

无限深沉的夜幕之中，无限广阔的原野之上，无限渺小的我站在无限渺小的青春站台前，静静地笑了。

在芸芸众生之中，或许我注定只有一滴露水，注定只有一块砾石，注定只有一颗蓝星，也注定只有一段微青春，但我为了那滴露水而勇敢过，为了那块砾石而坚毅过，为了那颗蓝星而疯狂过，这，是我的青春，它虽小，却是逝去的年华，是隽永的记忆，我无怨，无悔。我不为生命的浩渺怨怨自艾，我只要用微小却绚烂的青春开创自己的广阔天地，这，就足矣。

春雨贵如油，一季春雨后，香椿树又开始萌发新芽，隔着河塘，隔着河边的那条机耕路，远远地就能闻到春的气息。香椿树林里，外公外婆正在忙碌，培土、除草、采摘香椿……一晃便是十年时光，这十年里，河对岸的荒地栽满了椿树，茂密的椿树啊，寄托了老人对这土地的真情，也体现着老人的一种生活态度。

04年时，由于保税南区的开发建设，外公外婆家的田地被征用了。看着工程车开到自己的田地上，“老头，咱没地了……”外婆站在一旁低声说，言语中充满对这片田地的不舍。对于老人来说，这片田地耕耘了几十年，他们在这片土地上相识、相恋、成家直到两鬓斑白。那年外公外婆都已经五十六岁了，年过半百，加上儿女都已成家立业，在别人看来已是享享清福的时候了。早上去菜市场逛逛，买些时鲜，换换口味;午后睡个午觉，打开电视看会儿11频道的戏曲;晚饭后出去散散步，和邻居们聊聊家常;抽空约上几个朋友玩玩小麻将，杀盘象棋……这样的生活清闲而又惬意，可是外公外婆却不这么想。

劳动了大半辈子，一下子空出手来“快活”一阵，外公就感觉生活中缺失了什么。没过几星期，外公外婆就闲不住了，重新拿起锄头又开始忙碌了。没有了大片田地，河对岸的一小块荒地拾掇拾掇，弄弄也好，种上些椿树、茶花和四季桂，和风一吹，满村都弥漫着春天的清新气息。“爸，这么大年纪了，还要开荒种树，别把自己累着了!”舅舅每次回家都劝外公外婆，但是总是会反过来被外公教训一通：“劳动不会累死，但是闲着却会闲死，每天待在家里休息，人会懒出虫啊。咱们是劳动人民，当然要劳动了，不劳动，干啥去，不劳动，国家怎会发展……”每每碰到这样的情况，身为高材生的舅舅也无言以对。

“不劳动，干啥去?”外公的这个反问，对我触动很大，外公外婆这么大年纪了，还想着要劳动，而现在的许多年轻人却好逸恶劳，成天想着过清闲安逸的日子，真是让我们这些后生小子有些无地自容啊!

每到节假日，妈妈总是带我去外婆家，让我和外公外婆一起干干农活，摘香椿、除草，修枝……在不大的椿树园子里，每一寸土地都是两位老人心血的倾注，每一棵植株都是外公外婆用汗水浇灌的。我和外公外婆在椿树林里采摘香椿时，外公外婆告诉我采摘的秘诀和香椿生长的规律特点。每一次在椿树林里的劳动，都让我学到了许多携带着泥土气息的农林知识，这是日常学习所学不到的。这样的锻炼比起别的什么拓展训练、什么夏令营要有效的多，也真实的多。

和外公外婆一起干农活，我渐渐明白了两位老人之所以不想过清闲日子的原因。他们经历过苦日子，在他们的观念中劳动是实现人生价值创造社会财富的唯一途径，这样的观点没错，而这么深刻的道理却蕴含在大字不识几个的老农的看似浅显的生活哲学中。劳动，对于两位老人来说，是生活的方式，是生活的态度。劳动和柴米油盐一样是生活的必需，这样朴实无华的观念在外公外婆那代人的脑海中，不会被物质的潮流而冲走，也不会像小麦一样被现代化的机器一茬茬收割殆尽……

一片椿树林，两位老人，把劳动作为一种生活的态度，他们坚守着这个物欲横流时代所最最缺失的东西，用心血汗水浇灌着水泥森林边缘，残存破碎的土壤。忽然间想起了赵本山早年小品中的一句台词：“劳动者是最美的人!”椿林深处，是一种生活的态度，这种态度我们应该传承下去，劳动不应该因为现实条件的优越而被遗忘和曲解，真正的劳动者选择默默耕耘自己生命的一片土壤，也许种的不是香椿树，但一样会弥漫着属于自己的芳香……

时间到了，绿叶变成黄叶，一片片飘落下来，轻轻的，柔柔的，不愿留下一丝绿的痕迹。我裹了裹那厚实的外衣，望着一个个精灵离树而去。看着他们在空中翩然起舞，我情不自禁感叹道：“秋来叶去，生命为何如此短暂，脆弱……”

我缓慢抬起那早已冷得僵硬，发紫的手，接住了一片枯黄的叶儿。望着它静睡的样子，我不知不觉想到：“难道求里就是金的世界吗?难道没有一丝冷秋的绿吗?”一股热劲儿顿时涌上心头……

我毅然转身离去，径直来到窗外。我左顾右盼，居然真的让我在无意之中找到了那一抹绿儿，看见它我欣喜若狂。

它偎依在金色的世界里，却是发亮，闪光，耀眼。它绿绿的叶片一层层，一叠叠，没有一点儿空隙。在秋风的吹袭下，他仍毅立着，每一片叶儿如可爱顽皮的小孩儿，在风中笑着点头，似乎这冷气对它们来说根本不是对手吧!

我踌躇了好久，最终还是轻轻摘下一片捧在手心，带回了家。我捧着它，似已不觉寒冷，当我再次来到窗前，不由自主的向外探探身，因为我发现那一抹顽强可爱的绿儿就在我家的窗下。我想我应该好好欣赏一下，黄色世界里的格外的风景……它，好美，好美……

第二年，冷秋，又来了。我没有忘记窗外那不一般的景色。如同前年，我冒着寒风来到窗外，小心翼翼摘下一个生命带回家中，欣赏之后夹在书中……它，不仅是秋里不同的一条风景线，还是生命中的勇敢者，挑战者，胜利者，它面对秋的冷酷无情，没有衰落，枯萎，而是坚持春日的勃勃生气，勇敢顽强的挺立在秋的世界……

时间飞逝，这已是第三个秋了。虽然冷秋之时还没到，但以往窗外的美景早已浮现在我的脑海之中。遗憾的是今年，窗外的景色被一些不懂得欣赏的人儿移栽了。但我不会因此而沮丧。因为那一条亮丽的风景线早已刻在了我的心中：窗外一棵绿滴滴的万年青，虽不高不壮。但在微弱的阳光下仍闪着金光。它让着金色的世界变得不再单调乏味……

我拿起画笔，画了一扇窗给自己，至于窗外的景色不用言语来描绘了，只要它永远烙在我的心里就好。

我再次小心地将画折叠好，夹在了书中，而好巧的是画纸所夹的那页正写着我最爱的名言：“我是活着的，我是幸福的，我的生命是光明而美丽的……”

此刻，我豁然开朗，我们每一个人的生命其实并不短暂，并不脆弱，只是要看掌握生命的那个人是否如窗外的景色一般坚韧，顽强而已……

我再次提起画笔，决定画一扇窗给自己，而窗外的主角是我，不是它……

摘要：竞争的目的在于使双方共同促进、提高，而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去，必然会使你变得孤僻，不可一世。你的身边也不会有知心朋友，成功也将离你而去。“良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。”

“缺乏自信力的人，谈不上竞争意识!缺乏崇高目标的人，也难以坚持卓越的竞争状态。”

竞争无处不在，竞争是人向上的不竭动力，竞争是选拔人才的最佳方式，竞争是完善自我，实现民族自强的根本途径。

在非洲的一个草原，每天早晨斑马一睁开眼，想到的第一件事就是：我必须跑得更快，否则，我就会被豹子吃掉;而同一时刻，豹子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是：我必须跑得更快一些，追上更多斑马，要不然我就会饿死。于是几乎同一时刻，斑马与豹子一跃而起，迎着朝阳竞跑。

生活显然不像斑马与豹子般弱肉强食，但竞争是不可避免的。你看江河湖海，到处都是千帆竞渡。你看城市乡村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公平的，在人生的每一道驿站，每一瞬间，我们若消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。因此，无论你是斑马还是豹子，每当太阳从东方升起的时候，就应该毫不犹豫地向前奔跑。

中国加入世贸组织后，面临着巨大的挑战和机遇。政府原以为我国的企业将无法适应国际市场激烈的竞争，面临破产的危机。但事实证明，我们并没有失败，反而越挫越勇，有些企业已在国际市场占有一席之地，如海尔集团，这正是竞争的力量。优胜劣汰，自古就遵循着这样一个规律。企业在竞争中不断地完善自我，提高生产效率，加强管理，国际环境正像一个大漩涡，唯有逆流而上，才能取得胜利。“

但竞争并不意味着不择手段，盲目地竞争只会使自己陷于孤立，甚至损害别人的利益，某重点中学的一次座谈会上，一个学生公开说：“人就是自私的，我会做的题不愿告诉别人，因为我们之间的关系是竞争。”

显然，这是对竞争的误解，竞争的目的在于使双方共同促进、提高，而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去，必然会使你变得孤僻，不可一世。你的身边也不会有知心朋友，成功也将离你而去。“良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。”

只有启程，才会到达理想的目的地;只有播种，才会有收获;只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。

专家点评:

这篇议论文观点鲜明，论证有力。就选才来讲，由自然界中的竞争过渡为国际竞争提升了文章的高度。就语言来讲非常精炼如“只有启程，才会到达理想的目的地;只有播种，才会有收获;只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。”

床边的闹铃响了，现在是星期天早晨九点整，我充满恐惧……

大约在半小时前，爸爸在我桌上翻了一阵。其实那时我已经醒了，只是装睡，我偷偷地睁开眼睛，见爸爸拿了叠纸出去，不知道里面有没有夹杂这那张72分的试卷，我心跳剧烈加速，额前、掌心都冒出了汗，却不敢动。待到爸爸到客厅坐下后，我才有意识：完了。就这样呆若木鸡地躺着想象着客厅里的情景，大脑一片空白。

闹钟突如其来的刺耳响声是哦一下子从想象的云端跌落到现实的深谷，但也假装什么都不知道。我迅速起了床，往桌子上一瞥，发现试卷被压在报纸下面，心里一阵惊喜，差点没笑出声来。我赶紧刷牙洗脸，以最快的速度奔到房间，把试卷随意地夹在一本书里，然后放在书架上，仔细端详一番，看不出破绽，心头的一块巨石才终于落了地。我刚想安心地写作业，可有一个难题来了，试卷给谁签字呢?给妈妈?不行，她准会大惊失色地大叫一声，然后告诉爸爸。那，给爸爸签字?那更不行，我准会被苦口婆心地训一番。那怎么办?我定不下心来写作业，直到吃中饭，我才只写了一行字。吃饭时，我格外谨慎，头也不抬，闷着头吃饭，我感觉爸爸严厉的目光正在向我扫来……

我终于在煎熬中吃完了饭，赶紧跑回房间，这时，只听一个电话，爸爸出门去了，看他走远后，我立马站起来，拿出试卷……

我惊呆了，那鲜红的分数旁，竟是爸爸龙飞凤舞的两个大字：已阅。原来，爸爸早已发现我的不正常，早就宽容了我，他却没有告诉我。也许，是为了让我不要为了这次的失败而伤心，要争取下一次考好吧。我鼻子一酸，泪水夺眶而出……

夕阳抽去了它最后的一丝淡影，将蓝灰色的暮霭留给大地。月亮升了起来，半个银白的盘挂在天宇，茫茫天际闪烁几点飘忽的微茫，不知是天上的星呢，还是人间的灯。及近，隔壁人声的低语，偶尔夹杂风拂落叶的声音，及一阵阵鸟儿的吟唱。

银色光华浮现窗边，我的脑海中呈现出我成长的点点滴滴。

小时候，在“千钟粟”和“黄金屋”的诱惑下，我选择了书本。童话书中那美好的画卷在我面前一一展开，那些王子公主的幸福生活不时地浮现眼前，使我流连忘返。但随着成长，我明白了，人有生老病死，童话中的王子和公主的幸福生活只是幻想，并不真实存在，如同七彩绚丽的肥皂泡，还没赏尽它的美，便已破碎，不复存在。

这些童话太过脆弱，根本无法承载我们太多的想法，它也太单纯，无法植入太多思想，它又像一个梦，一个让人在不知不觉中醒来的梦。

在时间的锤炼下，我已不是那个童年的我，不是傻傻的、盲目相信“童话”的我，而是现在的我，一个“聪明”的我。

记忆中的我，已经消失，只留下记忆，现实中的我，每一天都在成长，也在每一天留下记忆。这些记忆，都有一个共同的名字，那就叫——“成长”。

一、中国古代文学

(一)先秦文学

①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)

②先秦散文

A、儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文。 著名的有：

①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二).两汉文学

A.两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B.乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三).魏晋南北朝文学

1.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢

③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

2.魏晋南北朝的小说。

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四).唐代文学

1.唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。

2.唐代散文。

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。

3.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)宋代文学

1.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2.宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。

3.宋人话本。话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六).元代文学

1.元曲四大家

①白朴， 名作有《墙头马上》

②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》

③马致远， 名作有《汉宫秋》

④郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》

2.十大悲剧占其六

【编者按】标点符号使用中出现错误的原因是多方面的，概而言之，主要有以下三个方面：一是平时没有养成正确使用标点符号的习惯，使用时随意性强，规范性差;二是不明确标点的基本用法，不能正确判断正误;三是重复训练次数不够，典型错误没有扎根脑中。

标点误用主要有以下十六种情况：

1. 非疑问句用问号

基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。

如果孤立来看前半句是疑问句，但是与后半句一起考虑，前面就不是一个单句，而是主谓词组做主语，与后面的谓语部分“对今后的继续深造有重要影响”合起来组成一个陈述句，应改为逗号。

2. 倒装句中问号前置

“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。

这是一个倒装句，“同志们”是全句的主语。凡是倒装问句，问号应置于句末，才能准确地表达出疑问或反问的语气。

3. 分句之间用顿号

浦东展开了翅膀，她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。

这里实际上有三个分句，在第二个分句和第三个分句之间(即“奋发”之后)，应用逗号而不是顿号。“欢快、昂扬、奋发”，是并列短语。凡是并列短语，最后一个成分后面不能用顿号。

4. 并列短语不同层次的词语之间用顿号

上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。

“越剧、沪剧、淮剧”是一个层次，它和“安徽的黄梅戏”“河南的豫剧”组成并列词组，又是一个层次。不同层次之间都用顿号，必然脉络不清。“淮剧”“黄梅戏”之后应改用逗号。

5. 连词前面用顿号

观众长时间地等待，只为一睹她的风采、或签上一个名。

“或”是连词。在表示并列关系的连词(“或”“和”“及”“与”)前面，均不能用顿号。可根据句子的不同情况，或者删去顿号，或者改用逗号。

6. 概数之间用顿号

小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。

“三四”是邻近的两个数字连用，表示大概数量。既然是概数，便不能加顿号。

7. 集合词语误用顿号

这次严打的成功，和广大公安干、警的努力是分不开的，和公安干、警家属的支持是分不开的。

“公安干警”是集合词语，“干”指干部，“警”指警察。集合词语是紧密结构，不能用顿号分隔开来。

8. 句中没有逗号直接用分号

打好这一仗的关键是：一要发动群众;二要找准目标;三要速战速决。

顿号、逗号、分号、冒号，虽然同为句内点号，但停顿的时间有长短之分，一般应先用停顿短的逗号，再用停顿长的分号，不能乱了秩序;只有在“分行列举的各项之间”才能直接用分号。

9. 句中已用句号再用分号

一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压;二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒;……

句号是句末点号，分号是句内点号，既然已经用了句号，表明整个句子已结束，再用分号，便显得不伦不类。应将句号改为逗号，或将分号改为句号。

10. 冒号提示范围不清

毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。

从表面上看，冒号后面的内容全是提示的范围。其实不然，这里提示的只是两句诗。修改方法：或将冒号删去，或将“我从中”前面逗号改为引号内句号。

11. 句中短暂停顿用冒号

本市文坛三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。

“三位女杰”和“王安忆、王小鹰、程乃珊”是同位短语，中间只需短暂停顿，不必用标点符号。如果一定要用，只宜用破折号，让“王安忆、王小鹰、程乃珊”充当“三位女杰”的说明性短语。

12. 同一句中用两个冒号

晚上开大会，张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。

“宣布”后面是冒号，“措施”后面又是冒号，这是不符合标点符号使用习惯的。本句两个冒号中应有一个改为逗号。

13. 引语中句末点号误置

①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》 ⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3.王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.

(七).明清文学

1、明清小说

①.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

②.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

③.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

①.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》

②.清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

(八).代近文学(1840-1918)

梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维， 近代学者,著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

(九).现代文学(1919-1949)

1.现代小说

鲁迅，原名周树人,，豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》)

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

2.现代诗歌散文戏剧

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

(十).当代文学(1949-2000)

1.当代小说

周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金.赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀纪事》《荷花淀》柳青 《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作.当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张抗抗、王安忆、贾平凹等。

2.当代诗歌散文戏剧

李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨逆朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。

二、外国文学

(一).外国古代文学

欧洲有希腊的“荷马史诗”-《伊利亚特》和《奥得赛》。以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》。亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)。

(二).文艺复兴时期的文学

公元13世纪到16世纪为欧洲文艺复兴时期。这一时期，名家名作,如群星灿烂。但丁、意大昨诗人,著有《神曲》。薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧枉。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

(三).17-19世纪的欧洲文学

这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴公。英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》行国伟大的诗人戏剧家创作了《浮士德》.英国诗人雷莱创作了《解了的亚罗米修斯》,德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》，英国诗人拜伦创作了《唐璜》。法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。英国(爱尔兰)的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。

(四).19世纪欧洲美洲的批判现实主义文学

欧美主要批判现实主义作家作品表

作家名 作品名称 国别

斯汤达 《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法

巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法

狄更斯 《双城记》《大卫·科波菲尔》 英

莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法

普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄

果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄

托尔斯泰 《战争与和平》《委娜·卡列尼娜》《复活》 俄

契柯夫 《第六病宝》《套中人》 《变色龙》 俄

欧·亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美

马克·吐温 《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美

(五).早期无产阶级文学

早期无产阶级文学作家作品表

作家名 作品 国别

欧仁·鲍锹埃 《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法

高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》 前苏联

马雅可夫斯基 《列宁》 前苏联

奥斯林洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 前苏联

法捷耶夫 《青年近军》《毁灭》 前苏联

知识要点

应掌握词的本文，语境义，及辨析，近义词，反义词，辨析词的褒贬义。

①词的本义与语境不同的词。

②近义词的辨析：结合语境选择恰当的词语。

③结合语境判断词的褒贬，及正确理解发生的变化后词的感情色彩。

学法指导

1.每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背。

2.在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容，

3.书下注解及课后练习的词语部分应是重点

4.学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，自测之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。

5.将自己积累的词语记在一个本子里，最好分类，既有利于语文基础知识的掌握。又有利于协作。

导语：每个人都有个人信仰。列夫.托尔斯泰曾经说过：“脱离各种恶的出路就是对理性的信仰;脱离各种虚伪的教训的出路就是对于真理的信仰。”这是信仰的力量，也是伟大的力量。

个人信仰

外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。

外婆家的附近有一个基督教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是基督教徒，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。

教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨?所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。

迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班!

表妹很信仰基督，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为基督教服务。

自从表妹打理了教堂以来，到外婆家做客的人也越来越多了，一个是因为表妹不用做农活，第二，教堂附近没有其他的人家，第三因为外婆都那么高的岁数了，顺便进来看看她老人家也是不为过的。

这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于基督耶稣的神秘故事，也跟我说起了基督教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而基督教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。

正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。

接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在中国的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。

女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效!

经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性?我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧?因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。

我知道，我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。

我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。

我是个无神论者，我每天能够用平静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教?还是道教?我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人平安就好了，至于要达到什么死后要“升天堂”一事，我暂时还没有那么高的境界。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。

那些教徒，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。

我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是共产党员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”的夏明翰。”他们不怕死吗?他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢?我想这就是信仰问题。

我是个是孤陋寡闻的人，但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”，看着庞大的工程，让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗?

最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫理想，一个没有理想的人的是很难成就大事的;国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。

我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像基督教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。

表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。

以上就是出国留学网作文栏目为您带来的《个人信仰》，希望对您有帮助。

如果你有好的作品，也可以点击下方“我要投稿”把作品发给我们，届时将会让更多的读者欣赏到您的大作!

1.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

2.奇迹多在厄运中诞生。——培根

3.珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜入深水中。

4.——弗洛列斯坦

5.对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。——契诃夫

6.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

7.辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克

8.席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”

9.安德鲁?马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

10.中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。

11.10.“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成

坦途。”诗人鲁藜如是说。

12.腾讯从来没有预设对手，或者任何的假想敌，腾讯人都认为最大的对手(转载于:www.hNNsCy.coM:求知高中作文)就是腾讯人自己。——马化腾

13.请享受无法回避的痛苦。——哈佛图书馆墙上的励志语录

14.许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。——尼采

15.性格左右命运，气度影响格局。——余世雅博士

16.勇于求知的人，决不至于空闲于事。——孟德斯鸠

17.幽默是人生最后的武器，世界就是绝望，但到最后你还能笑得出，那你就赢了。——朱德庸

18.林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。——弗罗斯特

19.以勇气面对人生的巨大悲恸，用耐心对待生活的小小哀伤。——雨果

20.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

21.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久未磨，依旧会成为废韧——老舍

22.没有宽宏大量的心，便算不得英雄。——普希金

23.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚

24.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯

25.从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱，但从另一方向看，你将会迎来光明。——哈代

[高中作文常用哲理名言

失败与成功只是相对的，不论结果如何，努力了就好。

有一次默写不合格，与妈妈并排走在回家的路上。我还在懊悔着，为什么背得时候思路十分简单的文章，默写时总会卡壳；背时十分清楚，默时却是一片模糊。

妈妈见我心情不太好，问我原因，我说是今天的默写又没有合格，妈妈听后便笑了，我很好奇：“为什么默写不过关你觉得好笑呢？你不应该十分着急，敦促我快回家再多背几遍吗？”妈妈听后摆了摆（摇了摇）头说：“我相信你是用心去背的，只要努力了就好！”

我听后不以为然：“努力之后不是可以获得成功的吗？凭什么我一直是失败？”

妈妈听后，指着我看向路边的一棵无花果树。我抬头望去，勉强能看清上面还有不少无花果。“其实，无花果并不真的无花，它是有花的，只是花太小，被人们忽视，称它为无花果。但是无花果树真的失败了吗？肯定是没有，因为它的果子很好吃，所以再从果实的角度来看，它可以算是一个成功者。再看看你，以前给你一篇文言文题目，你会想到几句有关的话？没有，而现在你几乎是可以把全文背下来了，虽然有些错误，但这难道不是一种进步？努力可以获得成功，但不是立刻获得成功，量变产生质变。所有没有成功的努力其实都是在为最后的成功做准备。”

我想，妈妈说得有道理，但我还是很纳闷，为什么别人背了几分钟就可以背好的文章，我花了更多的时间效果却不如别人呢？

妈妈拍了拍我后背，说：“记得爱迪生的那句话吗？成功是99%的汗水加1%的灵感，但那1%的灵感比汗水重要！你肯定是没有找到如何提高背书效率的方法，有了好方法，你应该可以背得又快又好。就像无花果树，纵使千般努力，也无法开出更大的花，但若是一天它的基因产生了突变，那有可能只要它努努力，便可以开出朵朵吸引人眼球的花。但是每个人的能力有大小，不可能人人都能成为像爱迪生那样的大发明家。所以，不论结果，努力了，就好！”

所以，失败与成功是相对的，不论结果，努力了就好！

我拍了拍无花果挺拔的树干，一起努力吧！

[努力了就好高中作文

往事如风，带着沧桑的味道；往事如尘，记载着岁月的痕迹；往事如梦，一切遥不可及。

不管是在陌生的天涯，还是在孤独的海角，中秋时节，每当午夜的钟声响起，在那记忆的深处，必有一股温馨依就潮水般梦回。

虽然童年的多数记忆已模糊不清，可童年的欢笑的中秋却像亲密的影子，伴我终生。

中秋的夜晚，月亮最亮，最圆，最美。家人欢聚一桌。贤惠的妈妈，准备了一桌子的美味，有香喷喷的菜肴，有甜蜜可口的月饼，让人垂涎三尺。到了分月饼的时候，爸妈都为我拿大个的月饼，不停地为我夹菜。一家人吃着、说着、笑着，活脱脱一首和谐之曲，流露着喜悦，飘逸着幸福。

清风掀帘，好风如水，月亮将它满盈的清辉遍洒人间。儿时的我伏在爸妈的怀中，听着嫦娥姐姐的故事，甜甜地入睡，便觉自己是天底下最幸福的孩子。

今人不见古时月，今月曾经照古人。时光的流逝让我一天天地长大。为了学业，我无奈地走出家人的羽翼，踏上了艰难苦涩的求学路。已记不清有多少个中秋夜，我曾独自以泪洗面，曾经多少次发出“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的感慨。苏轼曾豪情地说过：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”可我无论如何也做不到他那种“不以物喜，不以己悲”的乐观旷达，而唯有举首苍穹，凝望明月，独自伤感。

人为什么要长大？我不想长大，因为长大后就不能再像孩子般贪婪地享受家人无微不至的爱护了；因为长大了，就要独自面对生活的悲欢离合了；因为长大了，儿时的中秋就一去不复返了，而空余可望而不可及的回忆……

[高中作文记忆里的中秋

总是止步于青山绿水处，倾听不经意的虫鸣鸟叫；总是流连于山穷水尽的路口，期待柳暗花明又一村的奇迹；也总是沉醉于灯火阑珊处，回首刹那默然的惊喜。

机遇可以改变人的命运。也许正是怕错过它，黑海涛才会如此珍惜上天给他的机会，他引吭高歌，一曲《今夜无人入眠》敲开了世界歌王帕瓦罗蒂的大门。

漫溯历史……

明月下，你在清风夜寂中，独立乌江之上，你那深邃的眼神让人迷离，此时的你大概已经了然了吧！还记得鸿门宴上，犹豫不决不仅让你错失了杀刘邦的好机会，也许你是后悔的，可当四面楚歌之声响起，你知道一切都晚了。霸王颈血浸染乌江，苍天抽泣，大地无语。人这一生啊，实在没有太多机遇供你去把握，一次的错过足以让你身败名裂，当然，一次的把握也足以让你辉煌一生。

没有资本，上天再眷顾你也是枉然。“杂交水稻之父”袁隆平虽花费了六年时间，不断观察，不断摸索。就像神农尝百草，日复一日的在野草堆里寻找，最终开创了震惊世界的“绿色革命”。因为努力，因为善于抓住机遇，更因为他那丰厚的知识积累，让他在机遇面前，有了更进一步对自己人生升华的资本，没有这些，即使机遇与他仅仅是一步之遥，这一步也永远是那么遥不可及。

世称“卧龙”的诸葛亮可谓三国时期一颗明星，然而世人尽知其神机妙算，却不知他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出。刘备的三顾茅庐为他的出山提供了最好的机会，多年的知识储备让他早已按捺不住寂寞，大干一场才是他的追求，也许无边的等待是痛苦的，但只要相信机遇是青睐有准备的人，那么当机遇来临，我们的人生就会变得分外辉煌。

当破晓的光晕驱散西湖之畔的水汽，当混沌的尘灰又一次隐没在潮动的人流之间，当一切暴露在阳光底下，就连那机遇也无所遁形之际，请你伸出双手，紧紧的握住它，去创造另一个大风起兮云飞扬的时刻。

海的那边是海，而山的那边，却不一定是山。——题记

那海，那碧蓝的，一望无际的海。诱惑着人，吸引着你的感官系统。你漫无目的的走着，想寻着他的足迹，可你又是否将的你足迹留在了那荒芜的山里？海的那边是海，而山的那边却不一定是山。

他呼唤着你的到来，而你却路过他的身旁，寻找这下处美景，你不知吗？山的那边，是世外桃源，一个你从未去过的地方，一个令你留恋往返的地方。你却不肯攀爬那看似陡峭的山峰，宁愿错过，也不要努力。错过，短暂的懊悔，一生的遗憾。在树下乘阴的你，不愿踮起脚尖采食甜美的果实，看着别人欢笑离场，只得暗自叹息。一切，只是徒劳。

这就如我们多变的人生，只留恋于海的美好而对俱于攀登高峰的人，最后，只是落寞谢幕。人生，要拼搏。这是老师教于的名理，可是有几个是铭记一生而且加以实现的？有，则为少者。现代人，少的不是拼搏的信念，而是拼搏的动力。

身为21世纪的少年，大人们只知道我们获得了幸福，可又有谁知道我们心中的压抑？我们想飞翔，做自由的雏鹰；我们想攀爬，做勇敢的智者。可是，“不准出去玩，受伤了怎么办？”“哎呀，你不会弄这个，让我来。”这些“幸福”一直在我们身旁飘荡着，像一个咒语，又好像困住白素贞的那座雷峰塔，阻止了我们与社会的交流，当我们长大之时，那些“忠言”却成为了我们成长路上的绊脚石。

过多的关心，最终成溺爱。

像如今，小王子、小公主泛滥，衣来伸手饭来张口，完全沉浸在父母制造的蜜罐之中。这蜜罐，始终一天，会变为毒药。记得一次上网看到某大学开学军训，刚没过十几分钟，就有好几十个学生晕倒，其实说，在十几分钟内顶着骄阳，应该是一件很简单的事，而在现在却变成了一件难事。小学不敢开设体育课，怕学生受到伤害，而与此同时他们却将学生的体质抛在脑后。中国的应试教育虽然是那么不尽人意，但是我们却没有办法改变，能改变的，只有自己。不过这个改变，绝不仅仅是“死读书”，而是，拼搏、奋斗、全面发展。只有这样，你才有在这个社会立足的资本。

没有拼搏的人生是乏味的，是没有存在的价值的，困难如山，阻挡我们前进的步伐；但成功也亦如山后的那片美景，总在困难之后。海总是带着人们的憧憬，人们寄予的希望，而山呢？人们总是被山雄伟的外表所蒙骗，却不知他如少女般温柔，总是听说，道听途说。可是，你敢于去探索吗？既然没探索，你哪知它的神秘？他的美？

擦肩而过听起来很唯美，可是总会有一丝不甘吧。既然相遇，相知，就不要抱有遗憾的相离。虽然这世界有时会不公，但是，把握自己，把握机会就好。要闯，要搏，去翻过那座高大的山峰，去寻找山那边的美景。

山的那边，一个诱惑着我们的地方，一个使我们魂牵梦萦的地方，既然选择经过这座山峰，必然要将拼搏进行到底。否之人生又有何意义所在？

用你的想象力憧憬，用你的行动探寻，山那边的美景。

海的那边是海，而山的那边却不一定是山。

[在山的那边高中作文

在元宵佳节之夜，在人潮熙熙攘攘中，我与美丽的花灯相会，感受历史的传承。

灯光迷人，一夜鱼龙舞。夜色渐晚，华灯初上。五彩绚丽的花灯让我感觉应接不暇。瞧，这边的大公鸡，气宇轩昂，头上红冠闪闪发光，两只铜钟般的大眼睛滴溜溜地转着，让人忍俊不禁。尾巴高高翘起，高贵华丽，着实迷人，翅膀轻轻地鼓起，晶莹剔透，红蓝相间，神气极了。看，那边的小灯耀眼迷人，小人儿只有巴掌那么大，却神态各异，穿着黑色衣袍的老爷悠闲地躺在车上，眉舒皱散，手中把一支烟，好不自在。身前拉车的小伙全身向前倾，脚步向前大步流星地迈着，两手紧紧地抓前车把，显出卖力的样子。听，远处的锣鼓阵阵，正吸引着游客的目光。我快步走去，五色的灯光掩映着一座戏台，戏台七彩玲珑，古韵悠悠。台上，赫然屹立着十几个机械人，栩栩如生。敲锣的人穿着金色的服装，熠熠生辉。他们挥舞着衣袖，锣随手一开一合，节奏分明，洋溢出节日的喜悦；打鼓者，腰系红带，身着黄衣，奏出欢快的鼓点，感染了我。元宵夜，赏花灯。

人潮拥挤，熙来攘往。人们在一片灯光中乐此不疲地享受着节日的欢快，把节日气氛推上了高潮。孩子们三个一群，五个一伙，挤闹在花灯周围，你指我点，评论着那些形态各异的偶人，时而捧腹大笑，时而低声小语，玩的不亦乐乎。青年们携着伴侣，牵着手，共同享受着良辰美景，穿梭于大小花灯之间。大人们赏赏花灯，吟吟古诗，个个都陶醉其中。人再多，他们也要奋力一搏，挤入前线，把最美的花灯留于心中。拿出手机来“咔嚓”一声，记录下这难得的美好时光。年迈的老人也破例赶了出来，他们穿着厚重的大棉袄，口戴口罩，头顶大帽，“全副武装”地来看花灯。虽然没有了年轻人的活跃，但他们依然觉得趣味盎然，兴奋地四处张望，说说这个，道道那个，活像一个个小孩子，充满好奇与活力。元宵节，人赏花灯月赏人。

在这个盛大的节日，我们且歌且舞，共度此刻，难忘今宵！

明媚的早晨，我们兴高采烈来到离县城西北三十里尧山的余脉丰山桥陵，这就是唐睿宗李旦的陵墓。走进陵区，一条宽阔的神道呈现在我们面前。神道两旁树立着雕琢精美的宏伟石刻，首先映入眼帘的是高大的华表。华表立于神道南，首道门阙以北。左右各一。高约两丈七八，础石上雕复莲12瓣；柱身八棱形。再往前走，在神道两旁并立着一对獬豸：高和长约九尺，体态十分壮硕.面容凶猛。石鸵鸟立于獬豸以北，是高肉雕石刻，雕在高约六尺宽约六尺的石屏上，石鸵鸟立于假山之上，回首贴附翅膀上。雕琢洗练自然，栩栩如生。.石人现存23尊。其中十对分布在石马以北，东西两侧。石人，古称翁忡.石马共五对。位于神道东西两侧，马高五六尺，长六七尺，底座与马用一块整石雕成。雕刻得极为细腻。我们走完神道，便看到俩个大石狮。一东一西，好似两个守护神。

继续往前走，来到山脚下，我们好高兴，快到山顶的时候，路变成用石头垒成的一台一台的，很费劲。我们互相搀扶终于上到了顶端。在山顶上眺望，按照山势有曲有直。据历史记载，陵区东西南北四面各开一门，四门分别以前朱雀.后玄武.左青龙.右白虎命名。歇了一会，我们便向另一个山头进发，因为一个山头与另一个山头之间有一段下坡路，而那下坡路很陡，又差不多呈80度，走起来特别危险，也特别费劲，使人提心吊胆，比上山还难。走到最后一个山头时，找不到下山的路了，我们便只好重新上，而那几个说：不能在上了，顺着这石子路下。而我们想：石子路那麽陡，我们都不敢下，怎麽办？正在大家思想不统一的时候，白昕桐.杨哲.张婉林他们三个便从石子路下，我，蒋彤，李斌麒，武少康.辛尉娇.我们几个便上山找路。上了一段，山坳中出现盘旋的乌鸦，我们好害怕，只能顺着石子路下，下的时候，那才叫刺激，我的脚，不知歪了多少次，但终归是下来了。走到山脚下，我们无路可走了，武少康说：从这个麦子路下去，或许能找到出路。于是，我们便从麦子路走过，走到一半时，遇到一条大蛇爬行在麦子路的上边，把我们吓得便奔跑起来。

终于下到山下了，我们在一棵小树歇息起来，吃着自己拿来的食物。我还在桥陵商贩手中买了一个十字架，我将永远带着它。

桥陵的这一切充分说明，唐朝在石刻文化艺术上已发展到一个相当的高度，在唐十八陵中，它是规模最雄伟壮丽的。这是劳动人民的创造才能和智慧的结晶，是我国古代艺术的骄傲，桥陵的秘密有待于我们后人去发掘。

[一日游桥陵高中暑假作文

手指冰凉，搭上秋的肩膀，我把睫毛合在一起，落叶就落下了。你可知道，落叶是春的回音?灿烂了一个季节，就把温馨染红，染黄，带着楚楚可怜的倦意，盈盈的落下。

落叶也美丽，她把生命最末尾、最浪漫的时节给了秋天，无怨无悔。

我看见落叶轻盈而又柔软的长发在风中舞动，睫毛与眼睛一眨一眨的，眨落了一个又一个夕阳，一个又一个秋天，它由嫩绿变的枯黄，挨挨挤挤的，乘着风做的摇篮，摇睡了一整个世界。

落叶也美丽，她一定是化身的碟，即使睡着了，你那淡定而恬静，和蔼可亲的笑容依旧融化整个世界。

有一天我立在林中，任她挂在我的树梢，滑过我的肩膀，任她遮住我的视线，触碰我的脸庞。秋啊，如果没有落叶你是不是会感到寂寞呢?因为有了落叶，你的生活便添加了色彩，不再孤独，不再萧条。于是，落叶把秋分成了两个与众不同，色彩斑斓的世界。

落叶也美丽，他把生命的最后一息献给了瑟瑟发抖的土地，毫不犹豫，无怨无恨。

我仔细、认真的倾听落叶唱给大地的摇篮曲。那歌声温柔，和谐，赏人悦目。她瘦小的身躯努力的一片盖着一片，生怕大地着凉。又有谁曾注意过岁月在她身上留下的印记，她用自己瘦小的身躯来供养肥沃的土地。

她被世间的一切踩在脚下，发出的却是动人心弦的歌声，她被泥覆盖，却为大地穿上了厚厚的棉衣。手指叠上手指，温度聚拢又重新散去，叶儿绿了又落去。为了秋天，为了大地，落叶，你的生命已足够努力。

我拾起一片落叶，把她夹在自己最喜欢的书里，让我永远将她的美丽铭记在心。

落叶归根，是美丽，是宿命，更是一颗善良和奉献的心。

这个季节，落叶很美。

大多数人习惯生活在自己的圈子里，按照自己的生活方式和生活态度过着自己平淡的生活，似乎很正常。但生活并不总是想象中那样一帆风顺，我们应居安思危，防患未然!

“两只青蛙”的故事告诉我们：害怕麻烦有时会给自己带来更大的麻烦!住在水坑里的青蛙因为怕麻烦没有听从邻居的建议搬到安全的地方，最终导致杀身之祸，可悲可叹!究其根源，这只青蛙明显缺乏忧患意识，没有在自己生命未受伤害之时考虑到周边的环境可能对自己造成的威胁，而是每天自得其乐，安于现状!如果他在听完邻居的建议后，仔细思考一定会有新发现——必须及时搬家!到头来，青蛙的命运就会发生逆转了!所以产，忧患意识是何等重要啊!我们应居安思危，防患未然!

青蛙是这样，我们人类又何尝不是如此呢?

如今的“富二代”、“官二代”在物质生活丰裕的同时，是否考虑到自己将来走向社会独自生活的处境呢?俗话说得好：“在家千里好，出门一时难!”娇生惯养的孩子，离开了生活十几年、依靠了十几年的家，来到一个人生地不熟的地方，将面临许多问题。在家的时候，“衣来伸手，饭来张口”，离开家呢?也许你可以请保姆或者家人一起跟着你、照顾你!可是这样的日子能够维持一生吗?即使能够，那这样的人生有何意义，只是给别人、给社会徒增麻烦罢了!我们既然来到了这个世界，既然来到21世纪这个美好的时代，就应该为这个世界留下一些美好的东西，珍爱自己的生命，让我们生命充满意义，因此面对竞争日益激烈的社会，我们应努力提高我们个人的综合素质，用科学技术和思想道德修养武装自己，让自己强大起来，有活力、有竞争力，成为二十一世纪真正的主人，而不是安于现状，享受父母给我们带来的生活，我们必须居安思危，防患未然!

朋友们，让我们铭记：居安思危，防患未然!为我们的未来保驾护航吧!