高中

课上我似乎看到小浩给了小瑶一个什么东西，我不动声色，一边继续讲课，一边踱到他俩身边，伸出手，示意小瑶拿出来。小瑶一脸无辜，左顾右盼，装作不知道什么意思，暗地里却把手中的一张纸条揉成团，悄悄丢在了地上。

动作虽细小，但难逃我的法眼。我默不作声弯下腰，拾起了那个纸团。

再看小浩和小瑶，脸色已煞白，不敢抬起头来，楚楚可怜地等候我发落。我早耳闻他俩走得很近，却总不相信，没想到这天竟让我抓了个现行。

我把纸条举起来：“这是小浩给小瑶的纸条。我曾经说过，传这样的纸条，抓住了该怎么办？”同学们听了异口同声地回答：“读！”他们一脸的期盼，一脸的幸灾乐祸，唯恐天下不乱。

我打开纸条，瞪大了眼。学生们以为我不想读，继续起哄：“读！读！”再看小浩和小瑶，头低到桌子上了，尤其是小瑶，双手掩面，似乎想要扎到桌子底下。

我咳嗽一声，清了清嗓子，准备大声地读出来。但同时我仿佛听到小瑶的啜泣，一声声撕扯着我的心；仿佛看到小瑶如一只丑小鸭，在一群女生中无人理睬，孤独无助；仿佛看到小瑶倔强地昂着头前行，终日无所事事。果真如此，我岂不成了罪人！这不是我想要的！

稍停片刻，我终于读了出来：“小瑶同学，你好，你的英语那么棒，能教教我吗？我特想进步，提高自己，超过祥阳。”

读完，我一脸尴尬，讪笑着：“不是我们想象的那回事。”

学生们都不说话了，望着他俩，似乎有些失望。祥阳嚷道：“门儿都没有！想超我，他得费费劲！”小浩和小瑶抬起头来，看着我，一脸惊诧，一脸感激……我毫不理会他俩，叹了口气：“看来是我错了，我想得太多了。

我向他们道歉。小浩和小瑶学习如此用心，一定能考上高中。同学们应该向小浩和小瑶学习，结成学习小组，互相帮助，共同进步。”说着，我向他们鞠了一躬。

学生鼓起掌来。我笑着随手把纸条装入衣兜，也鼓起掌来。小浩和小瑶的脸更红了，眼神复杂地看了我好久好久，我心领神会，微笑示意。一切尽在不言中。他俩不好意思地又低下了头。那曾引来满堂起哄的纸条，事后我悄悄地还给了小瑶。其实那纸条上写着：“小瑶，我很喜欢你。你喜欢我吗？”

只不过，还给小瑶时，在纸条的背面，我写下了这样的话：“女生要成为男生心中的女神，必须充实自己，完善自己。嫩芽只有专心成长，将来才会长成参天大树，才会结出丰硕的果实；否则，过早开花，只能早早凋谢。我相信你会作出正确的选择。”

如我所愿，自此以后，学生们整日凑在一起，叽叽喳喳地讨论着学习，如一群勤奋啄食的小鸟。原来，篡改，竟那么美好。

[我篡改了示爱纸条上的内容优秀高中作文

人类会自己毁灭地球吗?我说：“会的。或许在不久的将来。”

例如，现在美国的国际贸易中心，五角大楼和周围的楼等在几秒间毁于一旦。这是恐怖主义分子蓄谋已好的计划。一是在布什和外交官等出国访问时期，不好掌握当时的情况来做出正确的判断，美国政府处于被动状态。二是有九名恐怖分子混入机场，劫持大概有四架飞机，分别撞毁国际贸易中心，其旁边的大厦，五角大楼和白宫。在撞毁白宫时没有成功，飞机坠地。并且都是在燃料充足时撞毁的，时间差也很小。由于这次事件，死了不少无辜的居民。布什也得到几大国的支持，来报复恐怖分子，使其组织毁灭。现美国已制定好了六项措施，其中最后一项是采用核武。如果动用了这项措施，恐怕人类的环境就要受到破坏，还会影响到后几代，这后果是不堪设想的。其实，美国和恐怖主义之间的关系摩擦很深，就像窗户纸，一捅就破，他们之间无非是为了利益和权力的争夺，这样下去，恐怕会造成第三次世界大战，人类用的武器更高级，经验更丰富，毁灭的程度也就更深，人类是依赖于环境的，若环境变得无法收拾，那人就无药可救了。这就看人类的觉悟高不高了。

前几期的《东芝动物乐园》也播过一事。动物考察学家去一地方考察，那里人烟稀少，遍地有血迹，经过科学家的调察，这里以前曾被核武炸过。一切都变了样：像一头小猪的动物竟然能吃人。于是他们就抓了这一动物，一看是鼠的“化身”，它这一挣扎，招来了一群类似它的东西，转眼之间，人肉模糊。这一可怕事实，体现了核武能改变基因，无论什么，植物，动物和人类都会受到影响，要想恢复这片地区的安宁，不知要等哪辈子了。

如果美国真用了核武，不只是一个国家要遭殃，受牵连的也不少，受到牵连的或许也会报复，这关系一复杂，没准还真爆发第三次世界大战。这样的话，不仅人力，物力，金钱受到损失，战后的环境也变得一塌糊涂，人类也会受到惨重的损失。

将来，人类的认识水平会提高，高科技的武器也会随即造出来，若世界还达不到和平，那人类也会被自己造的武器毁于一旦。关键在于人类的利益和权力的协调一致了，这还要看人类对自身的认识了。

玛雅人是除埃及外另一个金字塔的创造者。他们当时并不会使用铁器，也没有车轮或滑轮的知识怎么能够将大约200万块每块平均质量达到2.5吨的巨石摆放的如此奇妙。没用任何粘合技术只是精妙的摆放就能使巨石如此牢固，连薄薄的刀片都插不进去，历经风雨昂然挺立!

奇妙的不止这一点。延伸胡夫大金字塔底面正方形的纵平分线至无穷则为地球的子午线;穿过胡夫大金字塔的子午线，正好把地球上的陆地和海洋分成均匀的两半，而且塔的重心正好坐落在各大陆引力的中心。

把大金字塔底面正方形的对角线延长，恰好能将尼罗河口三角洲包括在内，而延伸正方形的纵平分线，则正好把尼罗河口三角洲平分。

大金字塔的底面周长230.36米，为362.31库比特(古埃及一种度量单位)，这个数字与一年中的天数相近。

大金字塔的原有高度146.7米(现已塌落至137.3米)乘以10亿，约等于地球到太阳之间的距离。

大金字塔4个底边长之和，除以高度的两倍，即为3.14——圆周率。

大金字塔本身的重量乘上7×1015恰好是地球的重量。

从大金字塔的方位来看，4个侧面分别朝向正东、正南、正西、正北，误差不超过0.5度。在朝向正北的塔的正面入口通路的延长线，放一盆水代替镜子用，那么北极星便可以映到水盆上面来。

为什么一个非洲一个南美洲，不同时期的不同民族能够建出位置构造一模一样的金字塔?他们没有工具却能知道宇宙间如此精确的数据。这引发了我的胡思乱想。宇宙会不会是循环的。也许地球的N年以前，人类也经历了所谓的原始到高科技时段，最后人类毁灭。恐龙在又一个N年后出现接着到毁灭，人类就又周而复始的进化，进入现今年代然后当我们达到一定的高度就又会灭亡。从而金字塔与世界上一些古人无法做到的东西，都是未被恐龙与时间毁灭的N年前人类最高成就的痕迹，埃及与玛雅人只不过发现并利用了它们。又或许古埃及与玛雅人正是人类灭亡后的幸存者、、、、、、

猜想就此中止，阴霾的天气给原本神秘的玛雅文化又添了份诡异，呵呵~我还是继续我的玛雅之旅吧!

自从人类来到这个可爱的星球上，就预示着灾难的降临。其原因正如霍金所说的，“人类的基因里具有自私、贪婪的遗传密码”。

捕猎小到鸟鱼，大到禽兽，无一放过。这便是愚昧的起源。并有滥伐破木之举，后有燧人氏钻木取火之术，使得人类对自然的索取甚重。再有腐官败君大肆滥造府员官邸及奢华建筑，又使之甚之又甚。然东汉末年巨大瘟疫袭来，死人无数，人心惶惶而不安，剩之生者仅十一。虽然瘟疫的来袭对人类的思想有一时冲击，但时隔久日便已不为闲者茶余饭后之所谈。再期间，灾难无数，死亡无数，但砍伐无数，破坏无数，不曾断绝……及近代工业革命的到来，又是重大改革。实为人类作出了不少的贡献，但其出现也为生态的逐渐破坏抹上了不可忽视的浓重一笔。gdp的增长，生活的富裕，交通的便捷，科技的发达，可是自然这一笔账又从何算起呢?

然而地球母亲把这一切都看在眼里，却并没有生气，只是默默的注视着我们，怀着一种乐观的心态，期盼着我们能够为她改变点什么。

没有，绝对没有，一点没有，根本没有。我们什么都没有改变，只是将自己粗暴的一面更加淋漓尽致的体现，我们没有节制，我们没有限度，我们是如此地疯狂，疯狂地开采石油、煤矿，疯狂地以至于现在想来都有些害怕。

是的，地球母亲也对我们失去了仅存的信心。

于是便有了1976年的唐山大地震，1998年的洪水，2003年的非典，2008年的汶川大地震，2009全球蔓延的甲型h1n1病毒，2010年的舟曲……(我所列举的仅仅是我有切身感受的，不完全)

近几年，每遇到大灾大难我们国家总要降半旗，举国哀思，哀的是生命的脆弱，生离死别，仅此而已。没有说哪个人在发言的时候提到对于我们已迫害的地球母亲，我们的环境问题。甚至有人在大鱼大肉餐桌上大谈环境问题，我想，这不是自欺欺人吗?我们是不是应该在降半旗以后，在自己的行为上也有所改变。

对了，还有关于霍金所说的200年内地球毁灭的预言我并不十分认同，我想这也许是霍金想要激起我们生态意识而编织的一个美丽的谎言。

这个谎言会不会成真，完全取决于我们的实际行动和改变。

我今天所演讲的是‘我的友谊’。友谊是朋友间深厚的情谊，是一种纯洁无瑕的感情。友谊能使人摆脱烦恼，远离孤独。友谊会使人发自内心的真诚去融化别人心中的冰霜。

寻觅朋友是一难，维系朋友就是二男。马克思曾说：“友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌浇，用原则去培养，用谅解去护理!”如果，把朋友当成任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘!

自从拥有了友谊，我不在脆弱。当在人生之路跌倒时，心中被放弃这个字眼完全占据。可是，这是，朋友将我扶起，提醒我要坚强，漫漫人生路，岂能无荆棘?若被绊倒就一蹶不振，选择放弃，又怎能体味到人生的快乐呢?这些话，令我又充满希望。

我对你们说：“遇见你，是人生中老天赐予我最大最好的礼物!你让我体会到了无私的关怀和真挚的友情。你的笑容萦绕耳边，你的温柔记忆犹新，你的话语，言犹在耳!”

在心底的最深最深处，我更相信这种淡淡的友情，无欲无求!

友谊若是一篇优美的诗歌，那朋友就是那诗歌中的精髓。友谊是永不落山的太阳，让朋友走进你的心田，滋润你的灵魂!

有一种精神是不怕牺牲、前赴后继，有一种精神是勇往直前、坚韧不拔，有一种精神是众志成城、团结互助，有一种精神是百折不挠、克服困难的精神，而这些构成了伟大的长征精神。河工大新传院长征小分队的队员们为了寻找长征精神，于7月10号来到“红都”——延安志丹县，追寻红色记忆，感受黄土情怀。

志丹县原名保安县，1936年为纪念民族英雄刘志丹将军而命名为志丹县。毛泽东曾在这里生活和战斗，为志丹历史留下辉煌篇章。队员们先找到了保安革命旧址纪念馆，里面有毛主席旧居，中共红军的会议室等革命遗址，这里不同于其他景点的高端奢华，有的只是破破的窑洞，破旧的木椅和落了灰尘的土炕。但正是这样的简陋环境使队员们更能体会到当年长征的红军战士的艰苦及老一辈革命家心中坚定的信念!

到志丹县必然要去拜谒刘志丹陵墓，刘志丹烈士陵园非常的气势恢宏，走进烈士陵园可以看到社会各界人士在此处的题词：为人民解放事业而献身的刘志丹将军必定永垂不朽!其中，毛泽东为他题碑：“群众领袖，民族英雄。”是对他一生高度的肯定与褒扬。作为大学生，一方面需要牢记历史，另一方面更需要传承先辈的精神与信仰，把勇于献身、甘于奉献的精神传承下去。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”1935年十月红一方面军爬过雪山走过草地，爬过六盘山终于在吴起镇与陕北红军胜利会师!11号上午队员们来到了著名的吴起镇会师所在地——陕西吴起。安顿下来后队员们来到了当地著名的胜利山广场，看到了气势恢宏的长征胜利纪念碑!高高的台阶连接着大门和纪念碑道路中间的方砖上书写着红军长征路上发生的重大事记，从长征起点瑞金到终点陕西吴起镇，每个会议、每件大事都被铭记着，长征精神也被后人铭记着，进而传承和发扬光大。

两天，两个县城，四个红色景点，不一样的历史不一样的现状留给了队员们不一样的感悟。但是无论怎样没有老一辈革命先烈的艰苦创业，不畏牺牲，就没有今日祖国的富强和人民的幸福，队员们会将革命前辈的革命精神和传统铭记在心!

你是我的太阳，照亮了我的生活;你是我的太阳，滋补了我的成长;你是我的太阳，点亮了我的人生之路。你是我最亲的人，你的爱无时无刻不在温暖着我的心，在你爱的滋润下，一颗冒头的小芽正在茁壮成长。

记得小学时，许多同学都骑上了自行车，看到他们“飞速”地在路上穿行，心中便有一种渴望和向往，回到家便对爸爸你谈起，你微笑着拍拍我的头，答应了我的请求。

过了几天，一辆自行车出现在我的面前。虽然是爸爸朋友的旧自行车，但我也非常欢喜，迫不及待地骑上去，却“啪”得一声，摔了一打跤。我胆怯了，开始对这原来我向往的自行车感到恐惧，你似乎看出了什么，你鼓励我、激励我，对我竖起了大拇指。

在你的鼓励下，我小心翼翼地坐上了自行车，两手颤抖地握着车把，你用坚实的手臂在后面帮助我。我极其小心地踩着踏板，车把不停地晃动，但车子始终没有倒。那时，我通过那坚实的臂膀，感受到了你对我的信任和爱，我鼓起勇气，再次尝试。但，我还是不争气，从自行车上滑了下来，腿上有了一块伤痕，我无助的坐在地上，捂着腿。你的眼里有一丝心疼，但还是严厉的呵斥我，让我站起来。我无奈地站了起来，有些趔趄，两滴泪顺着脸颊滑了下来，我坐在车座上，继续练，你仍在后面扶着我。

在练车的那几天里，恰巧被朋友看到。他颇为自满地嘲笑我，说我笨，我羞愧又悲伤地丢下自行车，跑到屋里哭了起来。

这时，你进来了，你对我说：“孩子，不要在意别人的话语，做好你自己才是你该在意的。”“但……但是，我真的很笨吗，爸爸?”“怎么会，你不笨，不去试试怎么会知道呢?”“可是，我已经试过这么多次了啊……”，你摸摸我的头说：“那你说，爱迪生是笨蛋吗?他一个实验就做了上万次。”“怎么会呢，他不是。”“那你是吗，你才做了几次。”“……”

“不!我也不是，爸爸，我要去试试。”谢谢你爸爸，经过这番谈话后，我的信心之火再次燃起，我再次尝试，终于在某一天的下午，川流不息的马路上出现了一个新的身影……

爸爸，你永远是我的家人，你用你的阳光，照耀我这个小苗成长。

紧张激烈的中考终于挨过去了。挨来了十分快乐的假期，但好景不长。我的高中生活就要开始了。时间流逝，离开学的日子来越近了。这使我心中十分忐忑，有对新生活的向往，又有对家的留念。

高中生活开始前是为期一周的军训。在军训中，我们刻苦训练，不喊哭，不喊泪。每天在烈日炎炎下有我们努力训练的身影。即使是刮风下雨我们也不敢有丝毫的懈怠。我认真，且尽全力完善教官的口令，不敢有一丝的分神。终于到了收获的时候，皇天不负有心人，在军训会操表眼中我们班取得了傲人的成绩。取得好的成绩，教官欣慰，我们高兴，因为这是我们与教官共同努力的结晶。

军训过后，高中生活才算是正式开始。随着一节节课堂时间流逝。我又认识了一些新的”益友“，他们当中有幽默的语文老师，风趣的政治老师……这些老师各有不同的特点，他们将共同教导我们，传授给我们知识，教给我们做人的道理，让我们在未来的人生路上走得更远更会辉煌。

高中生活才刚刚开始，教室里的气氛就有些紧张。老师常常教导我们说:我们不比别人差,没有天生的蠢材,只有懒惰的人。只要我们努力奋斗，我们就有希望走进自己心仪的大学。“从那以后，同学们变得更加努力。课堂上窃窃私语的状况不再发生，下课后同学们都跟着老师问问题，请老师排忧解难。自习课，上只有一小部分人在谈论着什么，仔细一听原来是在讨论问题。

高中生活开始了。这是一个新生活的开始，也是另一个生活的结束。所以，同学们，努力吧!让我们用汗水营造我们辉煌的明天。

冬去春来,万物复苏,百花争艳.让我们走进校园,欣赏一下春天的校园吧!

进入了校门,哇!玉兰花开了,真美丽!我被这纯洁的玉兰花惊呆了!因为是三月,所以都是花骨朵,不要小看这些花骨朵,它们不比那些开了的花朵丑.花尖由红色到粉色,又由粉色到白色.由深到浅,都让人情不自禁地说一个字-----美!它是那么的亭亭玉立,为春天的校园增添了许多的生机!

到教室了.呀!君子兰也开了!红花配绿叶.君子兰的花开在中间,呈粉红色.如果你走进它,醉人的香味就会扑鼻而来,使你感到香气袭人!君子兰的生命力很强,记得上学期快完的时候,我们就停止给它浇水.等一个月后上学了,才去看它,我惊讶得说不出话来:君子兰毫无败之色,依然显现着它飒爽的英姿和顽强的生命力.春天的校园里竟有这样的生命力!

在君子兰的旁边是一盆开了花的牡丹.国色天香的牡丹,在花丛中别显富丽堂皇,娇艳芬芳,真是惹人喜爱呀!

春天的校园就只有景色美吗?我总觉得缺点什么!说着说着,就来到了楼下.咦!是谁把这个脏东西拾起来了呀?是谁把楼道的垃圾打扫得干干净净呀?地面被谁擦得亮堂堂的都能映出人影了?你不知道,我不知道,大家都不知道,也许天上值班的月亮知道!出了教学楼,我看见一位小同学,他见了一片纸屑就随手拾起来丢进垃圾箱;又看见一位一年级小朋友不小心摔了一跤,我正准备去扶他的时候,就已经有人去扶他了,一看是一个六年级的大姐姐;一位小朋友检到了五毛钱,把它交给了值周的老师.顿时,我觉得心头暖烘烘的.咦!这不正是我在寻找的心灵美吗?春天的校园是不能缺少心灵美的!

有了发芽,抽枝,开花才有了景色美;有了团结,帮助,爱护才有了心灵美;有了景色美和心灵美,才有完美的春天,和谐的校园!啊!希望春天的校园永留人间!

[描写春天的校园高中作文800字

风是自然界活泼的精灵，墙是天地间稳固的堡垒。风的流动带动万物的循环，落叶，浪花，麦浪，是因为风，我们体察到生命的律动。而墙的坚固搭建出最安心的处所，我们蜷缩墙角，便收获全世界的踏实。这风与墙，乃是动与静的人生大智慧。

做人如风，追求的是灵动和洒脱。苏轼的人生是一阵清风，宠辱不惊，他飘逸的衣袖如同他洒脱的人生。我们要学习风的灵动，“柳暗花明又一村”是一种境界。如风，永远不拘泥于一个死角，永远不困缩在一个牢笼。邓亚萍像风一样游走在乒坛、奥委会、大学之间，她不是在一样光芒熄灭后便选择黯淡而是在另一片天空大施拳脚，所以她的人生游刃有余，从容不迫。郭敬明像风一样穿梭在图书、电影各大行业，将自己的能力发挥到极致，所以他登上福布斯富人排行榜理所当然。我们必须首先清醒的认知自己，然后在人生抉择中，学会灵活应变，可以选择全力以赴，可以选择一笑了之，就是不能放弃自己。这样的人生才是运动的着的，是有呼吸的，是像风一样活泼的。

做人如墙，坚持的是踏实和执著。闹市之中永远出不了伟人，人生之中，还贵有一份踏实和一份执著。墙一旦打下根基，便不可能再移动，人一旦确定方向，便要静下心来全心投入。曹雪芹像墙一样扎根于《红楼梦》的创作中，增删五次，批阅十载，终写成鸿篇巨制。邓稼先先生像墙一样站稳脚跟，心无旁骛地研究原子弹技术，终在中国天空升起第一朵蘑菇云篮球巨星科比像墙一样根植NBA，不在乎伤痛疾病，终于在球坛叱咤风云。他们的成功，无一不是因为他们的执著和踏实，他们因为在自己的选择上完全冷静下来，所以有机会练就更过人的本领。如墙，并不意味着拘泥死板，而是深深的扎稳根基，为向上的生长汲取更多的养分。

静如处子，动如脱兔。一动一静的转换是否恰当就预示着人生是否如意。不可能永远像风，也不可能永远是墙。大自然中能生存下来的往往是那些扎根深处，风雨袭击时懂得随风变换树叶方向的大树。人生亦是如此，动静相宜，才能有所成就。

风的自由，墙的坚固，我们都还要慢慢领悟，方才懂得这其中蕴含的一动一静的大智慧。

[风与墙高中作文

游戏，不爱学习。有一天放学，他让我去他家玩游戏，我禁不起诱惑，就和他去了，一直玩到天黑了才回家。一到家，妈妈就劈头盖脸地问我：“你去哪儿了？这么晚才到家？”妈妈凶得像只

豹子，脸色很是难看。我吞吞吐吐地说：“我在学校写作业，写完才回来。”妈妈听了气不打一处来喊道：“胡说！我去过你的班级，早就没人了，你还在写作业？你到底去哪啦？别以为我不知道！快说！”爸爸见着情况不妙忙过来把我拉到房间，语重心长地对我说：“儿子，我们不是常对你说嘛，做人要诚实，你怎么能撒谎呢？你是学生，主要的任务是学习。‘少壮不努力，老大徒伤悲’呀？”听了爸爸这番话，我使劲地点了点头向爸爸说了放学后去同学家玩游戏的过程，向妈妈承认了错误并保证以后不再撒谎准时回家。几个月后的一次数学考试，考卷发下来了，我一看成绩是98分，心里挺高兴，可仔细一查，发现填空题有两空错了，老师没有发现。这样一来，我的真实成绩只有94分。上课时，我进行着一番激烈的思想斗争：到底是去找老师改过来？还是不去呢？令我左右为难。这时，我的耳边似乎又响起了爸爸曾对我说的那句话“做人要诚实”。最终，我还是鼓起勇气，找老师改了分数。老师表扬了我，我很开心，因为我做到了诚实。爸爸的那番话令至今我还记忆犹新，它时刻提醒着我做人要诚实。做人诚实就是我的家训家风，它一直伴着我成长。

[我说我的家风家训故事高中作文

在我的心灵深处，有许许多多的事情，它们如繁星一样，星罗棋布，似宇宙一样，无边无际。有一件事，至今还铭记我的心中。

在我五六岁那一年，我，爸爸，妈妈一起去大舅家过节。那天，万里无云，还不停地吹来阵阵微风，我们的心情愉快极了。可在回家的路上，发生了一件惊心动魄的事。

爸爸酒喝多了，脸通红通红的，妈妈叫爸爸把车子给她开，爸爸不让，还说，照他的技术，再喝几杯也无所谓。树上的鸟儿“叽叽喳喳”地叫个不停，好像也在反对爸爸的做法。在路上，我们提心吊胆地坐在车上。在直路上，爸爸开着车子一路顺风。可就在这时，意外发生了。前面是一个转弯处，正常情况下应该减速，而爸爸却加速。“咚”地一声，好像有一股魔力把车子弹了回去，幸运的是，车子没翻，但是，我们被甩了出去。原来是撞上了路边的一块大石头，它的一个角都被撞没了。还好，我们没什么伤，但爸爸就没这么走运了，他的头被撞出个口子，流出了血。

想起这件事，我依然有些害怕。爸爸头上的那一条疤痕，就是最好的证明。它也时刻提醒着爸爸，酒后驾车，害人害己。

想要学好古文，相关的古代文学常识就需要掌握好了。下面是小编想跟大家分享的高中实用的古代文学常识，欢迎大家浏览。

一、而

（一）连词

1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）

2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。

故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）

4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

7．表示因果关系。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

8．表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。

而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）

（三）通“如”，译为“好像”“如同”。

军惊而坏都舍。（《察今》）

二、何

（一）疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（二）疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语气助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）通“呵”，可译为喝斥。

信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）

三、乎

（一）语气助词

1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）

（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。

（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）

（３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。

（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

四、乃

（一）副词

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

（二）代词

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

五、其

（一）代词

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

3．活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）副词

1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）连词

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

六、且

（一）连词

1．递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

2．递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

3．让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

4．并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）副词

1．将，将要。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）

2．暂且，姑且。

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

七、若

（一）动词

译为“像”“好像”

视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》）

（二）代词

1.表人称，相当于“你”“你们”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）

2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

（三）连词

1．表假设，相当于“如果”。

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于“或”“或者”。

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

3．至，至于。

若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

八、所

（一）名词

表处所、地方。

又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

九、为

（一）动词

1．做，作为，当成，成为。

（１）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

（２）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

（３）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

2．以为，认为。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

3．判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

（二）介词

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

2．介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

3．介绍涉及的对象，译为“给”“替”。

于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

4．对，向。

如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

十、焉

（一）兼词

1．相当于“于之”“于此”“于彼”。

（１）三人行，必有我师焉。（《论语》）

（２）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

（３）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”，译为“到哪里”。

且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代词

1．相当于“之”。

以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

2．哪里，怎么。

未知生，焉知死？（《论语》）

（三）语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）

3．置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

十一、也

（一）句末语气词

1．表示判断语气。

城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

5．用在句末，表示祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

十二、以

（一）介词

1．表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2．表示凭借，可译为“凭”“靠”。

以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

3．表示所处置的对象，可译为“把”。

操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4．表示原因，可译为“因为”“由于”。

赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

５．表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。

今以实校之。（《赤壁之战》）

（二）连词

1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

2．表示承接关系，可不译。

余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

3．表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。

则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

不赂者以赂者丧。（《六国论》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）

（三）助词

作语气助词，起调整音节作用。

逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。

老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

2．用，任用。

忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词

可译为“缘由”“原因”。

古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通“已”，止。

无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

（七）连词

连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。

十三、因

（一）介词

1．依照，根据。

罔不因势象形。（《核舟记》）

2．依靠，凭借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

3．趁着，趁此。

不如因善遇之。（《鸿门宴》）

4．通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）

5．因为，由于。

因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》）

（二）副词

1．于是，就。

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

2．原因，缘由，机缘。

于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1．根据。

故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2．沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

十四、于

介词

1．在，从，到 。

乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）

2．“在……方面”“从……中” 。

于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

3．由于。

业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）

4．向，对，对于。

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

5．被。

而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

6．与，跟，同。

（１）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（２）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

7．比。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

十五、与

（一）介词

1．和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

3．比，和……比较。

吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）连词

1．和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）

（三）动词

1．给予，授予。

生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》）

2．结交，亲附。

失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）

3．对付。

庞煖易与耳。（《史记·燕世家》）

4．参加，参与。

蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》）

十六、则

（一）连词

1．表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

2．表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

3．表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

4．表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

5．表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

（二）副词

1．表示判断，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2．表示强调，可译为“已经”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

十七、者

（一）助词

1．指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的（人、东西、事情）”。

有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

（１）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）

（２）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

（二）语气词

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）十八、之

（一）代词

1．第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。

（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

（２）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）

（３）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）

2．指示代词：这，此。

（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（２）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

（３）之二虫又何知！（《逍遥游》）

（二）助词

1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

5．用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

（三）动词，到……去

胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

随着我们如今社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有许多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗？

我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是微小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上许多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。

可是为什么还有那么拥有知识的人找不到适合自己的工作呢？我再想这不仅仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有许多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。

我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么？仔细想想，像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。

人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。

知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。

不知为什么，上网的时间长了，心情就会变得淡淡的了，少了许多的新鲜和欣喜，也少了几许的期盼，淡淡的惆怅倒仿佛添了几分。不知不觉中，日子如太息般逝去。

花开开落又一年，年年景色皆不同。人世沧桑，物换星移，逝去的是时光，变化的是心境。冥冥中一切皆有安排么？上苍将给我们一个什么样的未来？如果一切皆是宿命，为何芸芸众生还要奋斗挣扎呢？是不甘吗？

如果人生本平淡，活着的乐趣是什么呢？难道不应该有快乐吗？有的，只是我们的心渐渐老了，感觉越来越迟钝了或者越来越麻木了吧。就好象同样的一件事，有的人觉得好笑，有的人却会觉得不好笑。也许生活仍是它原来的面目，而我们的心境却变了。不再对什么都抱着好奇之心，不再有兴趣去聊天，不再有兴趣去看一场电影，甚至不再有兴趣陪着爱人去散步！

为什么呢？我想不明白，只知道快乐渐渐离我而去，只知道日子越过越淡然，心境也越来越平和，平和得不再有兴趣跟任何人争论和多说一句话。于是我学会了沉默。

有人说沉默是金。是的，有时候沉默比饶舌要好上许多倍，起码沉默不会让人生厌。但是，太多的沉默也并非好事，连说话的兴趣也没有了，就意味着连带失去好些表达开心也让人开心的机会。记得以前在开心的时候，我会象一只快乐的小鸟，叽叽喳喳说笑不停，把喜悦的心情播洒四方。如果哪天闷声不响了，通常表示我不十分开心，当然也没有理由不开心。曾经是一个比较情绪化的人，而如今变得已没有了情绪，无喜无悲也无怒。风平浪静、波澜不惊。如一泓静静的湖水，把心沉入海底，笑谈风云、坐看云起。这是不是一种水在瓶、云在天的境界呢？

淡淡的花香，伴着淡淡的心情，也蛮不错。激烈的事物最容易让人倦累，无论是感情还是生活。是的，到了一定时候，人就会感到倦，觉着累，只想静静的品一杯香茶，淡淡的听一段音乐，在夜色中好好歇息了。明天的早晨，还有忙不完的事等你去做，不能停息，永无尽头，生命不息，奋斗不止！

告别午夜，告别午夜的网梦，以及那些风花雪月的日子，让往事淡淡的飞。抚一曲春江花月夜，枕一席翠凉晚来风，邀一轮纱窗皎皎月，入我梦来

对于梦想，我没有跟更高明的解释。只是觉得梦想可以缤纷生活。如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，是因为我们没努力获得丰盛，那么为何不筑造一个梦想，来充实生活呢?

在一棵叫作梦想的树上，我硕大的果实，也有小小的颗粒。 “我频繁的迁徙，就是为了一次永久的定居。”

很多人说我善变，我只不过想找到适合自己的。同梦想一样，我尝试过干很多其他的事――打球、魔术、画画、写作……但依然觉得音乐是属于自己的东西，可以轻易地了解它的情感，他能十分的说明演唱者的心理活动。我不会再改变。因为音乐他告诉我要专注，音乐交给我的东西远远比打球、画画要多得多。这又是一块“专注”的材料。

“我似乎能看到那个萦绕于心中已经很久的梦想，你永远不会发现的梦想!”

我曾经想做一名画家，不过那只是儿时天真的幻想，父母信以为真，于是计划这让我成为一名画家，可长大之后，我爱上音乐，但却又不敢告诉父母。我害怕，我的音乐梦想就像学习一般，开始期待着完美，结束时失望的惨烈。

我现在依然战战兢兢地捧着我的音乐梦，缓缓行在人生的道路上。弹钢琴时常会感到手指一阵痛处，可我依然坚持着，无言坚持着;唱歌时有时会感到声带剧烈的震动，而我还是独行在音乐之路上。在路上，我拾到一块筑梦的材料――“即使是一条无人注意的小径，我也会去涉足，就算没有人伸出援手，没有人给予支持，也会倔强地走下去”

“梦想之大，我越不知其折或远。”

当然，追梦的时候有无数险阻。而这些困难是无法将我打败的。像鲁迅曾经说过的：“没有东西能将我打败，除非某样东西能置我于死地，而那些无法将我杀死的东西，只能让我变得越来越强大。”确实，旖旎是无法永久停留的，厄运如密布箭弩落下而我无可躲避，况且，“不经历风雨，怎能见彩虹。”。这又是一块铸造梦想的材料。

我在搭建梦想时一次又一次的失败，梦想一次又一次的崩溃，但我一次次站起来继续搭建。虽然没有完成，可能无法完工，但是我愿意用生命铸成一个追求的东西，即便是一个半成品，我也无悔。

自律是一把船桨，它帮助你劈波斩浪，到达理想的彼岸;自律是一盏明灯，它帮助你辨清世间繁芜，坚守前行的步伐;自律是一双翅膀，它帮助你迎风扶摇而上，到达成功的殿堂。自律是人生的必修课。唯有自律，方能自强。若舍自律，寸步难行。

娱乐圈当红女星韩雪，便是自律二字的最好诠释。她十几年如一日的学习英语，一口流利一通畅的英语，让中共中央党委点名表扬。有一次，主持人何炅在与韩雪采访结束后，邀请她共进晚餐。

而韩雪以作业没写为理由推辞了。何炅本以为是推脱之言，却没想到每日两小时的英语作业是韩雪十几年来雷打不动的习惯。我想正是因为自律这个品质，才使得韩雪成为娱乐圈的一股知识清流吧!

心理学上有一项著名的28天定律，说的是一个人，若坚持做一件事，长达28天。这就会成为一种习惯，实则不然，28天只是一个小时间段，而习惯与自律的养成绝不是一朝一夕就能够做到。只有以一生的时间自律，才能养成真正的习惯，实现人生的目标。

反观当下浮躁的社会之风。青少年们为“娱乐至死”的社会风气所裹挟，秉承“佛系青年”的称号。看上去是快时代下合理的自我放空。实则是内心浮躁，毫无自律，知意识的体现。这类佛系青年秉持一切是缘，万物皆空的人生观念。

生活上没有目标，缺乏自律精神上极度匮乏，随波逐流。而“兽系青年”则与此相反。他们目标。坚定心有猛虎，细嗅蔷薇。是什么导致了这两种青年的人生观的分化?

是自律。前者缺乏自律，才会被繁纷杂芜的丧文化，果霞。他们失去了自己的方向，后者正是因为有了自律，这种可贵的品质。才在云谲波诡的世界中做了坚守自己的初心。拥有了坚不可时的定力。可见。自律是一个人前进道路上的标配织物是人生进步的奠基之石。

古有王羲之，几十年来如一日般学习书法。坚守自律，今有袁隆平一生俯首于稻田钻研科研。他们都秉持自律，实现自我，而作为青年的我们，原因，时刻牢记自律二字。至于生活为人生价值的实现助力，为人生的道路添彩。

谈及《红楼梦》，我的脑海中便会浮现出这样一个人来：雅致的发式，乌黑的秀美，白皙的皮肤，如一汪湖水般清澈的眼神，粉红色的双唇轻轻地抿着，露出一抹清丽婉约的笑意。她不是绝色美人，却敦厚中不失灵巧，温柔中不乏刚强;虽没有宝钗的“满腹诗书气自华”、黛玉的“质本洁来还洁去”，却也是《红楼梦》中一位举足轻重的人物，周身萦绕着一股独特而美好的风韵。她就是袭人了。

袭人本姓花，是贾宝玉的大丫鬟。她原是贾母之婢，名唤珍珠。贾母对她的评价是“心地纯良，肯尽职任”，因此“授予”了她“服侍宝玉”的重任。她也是任劳任怨，尽心尽职——把女孩子家的体贴与细微发挥到了极致。亲自在繁忙的琐事之余为宝玉做肚兜，五彩精美的“鸳鸯戏莲”图饰，令人爱不释手;宝玉午睡时，她便坐在床下为他赶虫驱蝇;日常生活中的穿衣、梳洗、吃饭她均细心侍候;甚至在宝玉小时，她把床铺移至宝玉房中，方便夜间周到照顾……虽然怡红院里不乏伶俐机敏的晴雯、随和好性的麝月、温顺文静的秋纹，但宝玉最看重最依恋的还是袭人——偶尔袭人回去，他还巴巴儿地赶去瞧她，说：“我还替你留着好东西呢，快些走罢。”可见袭人之诚，宝玉之真，主仆感情非常深厚。

常言道“木秀于林，风必摧之”，袭人如此受宝玉的敬重和依恋，极可能会引起其他人的妒意，然而她却凭着最本真的善良、周到的礼数、随和大方的处事态度，博得了众人的欣赏，对宝玉的“忠”并非百依百顺的“愚忠”，常劝宝玉“要作出个喜读书的样子，别乱说混话”，也不可“毁僧弄道，钓脂弄粉，和姐妹们没大没小”，她是真心为宝玉的前途着想;和其他房的丫头，如紫鹃、鸳鸯、雪雁、平儿等，她也是以诚相待——莺儿偶来宝玉这里串门儿，起初受了冷落，袭人便悄悄把她带到厨房嬉闹了一会子，免去了莺儿的尴尬;晴雯遭人诽谤被王夫人赶出贾府，袭人还托人给她送去衣服和银子;平儿被凤姐冤枉换了一顿打，袭人也是柔声细语地开导劝解，带她到怡红院整衣理妆;她心胸宽厚，即使受了奶娘李嬷嬷的闲气，宝玉要为她鸣不平，她还百般安慰，信奉“息事宁人，多一事不如少一事”的“信条”，不好斗，不高傲，更不会仗势欺人。难怪大观园最刁钻最多嘴的老婆子都叹袭人“是个没话说的好丫头”。

诚然，“金无足赤，人无完人”，袭人也有私心，有缺点的。当凤姐实施“调包计”为宝玉娶入宝钗时，她出过大力，还满心欢喜地暗叹“这样配才是一对儿呢”。她素性瞻前顾后，优柔寡断，为了贾家和花家，委曲求全地嫁给了蒋玉菡。

但是，瑕不掩瑜。袭人，这个清纯少女，如同那一束“满天星”，灵巧洁白，甘做配角，在错综复杂的大观园的舞台上开放出一簇让人留恋的风景。就连曹公也心存怜惜吧，不然怎会在“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”之后，终给了她一个崭新的开始?!

“好球!”“太漂亮了!”篮球场上你争我抢，到处是蹦跳的身影，他们叫喊着，个个神采奕奕;脊背上早已汗水津津，却全然不顾;衣服一个劲儿的往身上贴，头发上的汗珠时不时四处抛洒。“好帅的抢断!”周边凳子上的人鼓掌喝彩，享受着激烈比赛带来的愉悦，而我也禁不住大喊：“好!”可是竟然没有人回头正眼瞧我，我犹如一缕清风，不复存在似的。

太阳已升得足够高了，场上弹跳的身姿渐渐迟缓。终于该换人了，我趁机介入，来历练自己。我虽不是科比、乔丹，但也不是菜鸟，我这么想着。我要竭尽全力把你们打得满地找牙，让你们也为我喊声“好!”可结果却出人意料，大人对战初中生，我的身体素质占不了半点便宜，也只能连连被盖帽。

太阳毒辣辣地射在我们的脊背上，似一块烧红的烙铁。面对这样的尴尬的处境，我脸上真挂不住;急于想展示一下，却又连连犯规。完蛋了，这下我可身败名裂了，可恶啊!我愤愤地想着。一分一分被对方得到，我们队出现了消极的态度，恨不得立马将我换掉。“没手感，一会就将分扳回来”我羞红着脸自我解嘲说。队员们也不答话，比赛仍在进行中，最后，我竟没进一球。我感觉自己真是无地自容了，失望地坐在旁边的长凳上，喝着那苦涩的水。

太阳收敛了些许光芒，凉风渐渐袭来，掠过我燥热的脸颊和满是汗珠的胳膊，吹拂着我那颗焦躁的心。我开始静静观赏球场上下一轮比赛，似乎顿有所悟。

终于又等到我们队上场了，队员们都用鄙夷的神色看着我这个吊车尾，我只好默默承受着这一切。

赛场上，我连做假动作，晃过对手，蓄足气力，屏住呼吸，清风似乎也在为我助威，在3分球从篮筐中空空穿过，球网发出“嚓”的一声时，全场欢呼：“空心，好球!”我定了定神，心中抑郁已久的那句话终于吐了出来：“怎么样，还不赖吧?”球场上洋溢着欢声笑语。

那一刻，几分甜蜜在心头。

人生很短，转瞬即逝的相逢与离别都要去珍惜，否则错过的一时便成了一世的过错。

——题记

太阳是无私的，而她就像太阳一样，毫无保留地将光辉洒向每一位需要太阳的人。她从不向人们索取什么，只是一味地付出，直到离去。我便是她付出对象的其中之一。

与她相识是在小学。当时她很乐观，爱笑，活泼，充满了自信与阳光。她像一位仙境来的天使，总是把阳光传递给人间，在人间传递正能量，把快乐分享给我们。而我，懦弱胆小不自信，上帝就像开玩笑似的，让我们俩这样截然不同的人相遇。

那是一个偶然间，天空中的云已经没有了往日的洁白，失去了他们的本色，也许是雷神把七仙女的墨水池打翻了，洒在了这满天的云朵上，很黑。许是墨水太多太重，云儿撑不住了，开始往下渗，不一会儿就漏了下来。滴在了地上，滴在了池塘里，滴在了行人的伞上，同时也滴在了我孤独的心上。我披着雨衣，习惯这冷清气氛的我继续行走，却不想回到那个冰冷的家，不知该去何处，漫无目的的走着，直到看到了一朵小花在风雨中生长着，不由的停下了脚步。

这朵可怜的小花，经风雨的毒打已遍体鳞伤，我心中不忍，脱下了雨衣，盖在了这朵顽强的小花身上。"小花呀小花，你是不是也遭到同伴的嫌弃才孤零零的参在这绿树当中。"我自言自语道。没有了雨衣的庇护，雨水打在了我的身上，很痛，但肉体上的伤口更痛，我无声的呜咽。

没有了雨水的毒打，我内心的痛消散了一丝。雨停了?我抬头望去，入眼是一把伞和那个阳光般的女孩。她带着微信的看着我，说："好巧啊，我来看看我种的花，没想到遇到了你。"我被那阳光的笑容刺到了，回过神来，原来这花是她种的。"这个世界很精彩呢，你可以仔细地去观察一下，不要错过了那些爱你，关心你的人。"许是她看到了我脸上的泪痕，安慰着我。就是这句话，使我乐观，可她离开了。

后来才知道，原来我和她是同班同学，她一直在默默关心注意着我，可惜我没发觉。她离开了这所学校，去了别的城市。

原来这世上真有关心我，爱我的人，但我已经错过了一个。我后悔，同时也明白了——不要错过。