高度

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原如是说。

（一）比岸鱼

来自太平洋暖流迎接了我的新生。我——一条琥珀里的比岸鱼。从生命降临的那一刻起，骨子里的倔强就促使我毅然决然的踏上去东岸寻梦的征程。

为什么呢？

为什么呢？

只因姥姥曾告诉我“东岸是最适合的栖息之所，能到达繁华而安逸的东岸是世间万物的毕生夙愿。”姥姥顿了顿，深邃的眸子似乎还泛着微光，带着些许感叹，又带着些许遗憾：“可我们的生命太短暂喽！也行未到达早已化为泡沫了……”我听得如痴如醉，充满了渴望和幻想。

从那一刻起，去东岸的梦便在我的心里发芽直至根深蒂固。是的，生命这个空洞的历程，一定会有一些值得我们冒着生命危险去做的事。

沐浴在黎明的温馨中，那个日益强烈的想法引领我转身离去，带着一丝缕的眷恋和发自肺腑的祈祷。我不曾想象接下来的艰难险阻是否会让我退缩；我也不曾猜测磨难反噬回来的痛苦是否能仍让我咬紧牙关；我更不能贸然断定会在生命的尽头触摸东岸的温暖。但我始终有清醒的认知——哪怕前面有最坎坷的路，它一定也会被我征服。愿幸运之神能够眷顾！

我奋力前游，可每前行一步，身子如在刀刃上行走般作痛。即便迎着狂风，冒着暴雨，我依然咬牙前行，我不停地告诫自己：要斗志昂扬，再大的困难也不能阻止我前进的步伐！

我在海的咆哮与汹涌中继续踽踽独行，我甚至依稀感应到胜利在向我招手。然而很不幸的事发生了：海浪将我拍到了金色的沙滩上。此刻，我的处境是多么糟糕啊！知道吗？鱼儿若长久地离开延续生命的水，就说明它的生命该画下浓重彩墨的句号了。空气越来越稀薄，我的眼前一阵阵地眩晕。不！我在垂死的边缘奋力挣扎着，可海却离我那么遥远……

“我不能就这样死掉，我还未体现生的价值，我不会在此留下遗憾，这仅仅是个磨砺，是个考验……”我喃喃道。

我拼命的蹦呀，跳呀，我得将肺囊里残留的一点水分储存起来。我忍着不死，尽管呼吸逐渐变得困难，我快要窒息了……

海怒号着，海上的凤暴肆虐着，终于又一个浪头打来，我乘着渐退的海浪逆行，终于重新回到了海水中。活着的感觉真是美妙绝伦！我为自己刚毅顽强的生命力叫好！

几番曲折，几经颠簸，恶劣的路途早已使我筋疲力尽……

……

日暮西沉，富丽皇堂的宫殿映入眼帘。果然，如姥姥所说，东岸——梦想的天堂，现实的最高府第。我用自己坚韧的意志创造了奇迹。然而我的身子不由自主地开始颤抖，难以控制，“这是死亡的前兆”，我清楚地的知道！在快失去知觉时，我努力睁眼感知眼前的美好，一切都似幻觉般突兀地浮现在眼前，那么近又好像很遥远。拼尽生命的最后一点力气，我等待着重生，没有眼泪！

（二）恋火蝶

活着是为了什么呢？

活着，是一种本能，像飞蛾扑火一样。

灯火会灼伤皮肤，很痛。可勇敢的蛾子，用生命追求灯光，一拨又一拨，决绝、高傲，让星星之火成燎原之势。本可尽早背离火焰的诱惑，却不愿去躲避躲不了蚀骨灼心的疼痛；本可尽早逃离死亡的光，却心甘情愿地成为了一撮毫无意义的灰。

可怜的蛾子，义无反顾地扑向灯火的光——死亡的黑暗，多可悲，多可叹哪！

不！这在常人眼里最愚昧最荒谬的行为，却是一只蛾子的毕生愿望——得到光，得到热。不卑微，不渺小！

所以，当生命消失殆尽的那一刹那，蛾子是高雅的，微笑着的，没有眼泪！

（三）领悟

彼岸鱼说：梦想是逾越荆棘到达宫殿的温暖，哪怕拼尽一生也是满足；

恋火蛾说：梦想是一束光，一团火，哪怕粉身碎骨也是值得的；

而我说：梦想是有高度的，它犹如一座险峻的高山，登攀使我们历经艰辛，但奋力登上顶峰才是最终的目标。因为，只有抵达顶峰，才能更好地领略到希望的曙光；只有抵达顶峰，才能谱写出人生的唯美诗篇。

人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。

成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。

成熟，绝不是老于世故和故作深沉。

人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的积累决不等于你已经成熟。

成熟，不是简单的时光的放逐。

当你意识到你成熟时，可能是一种表象掩盖和装潢了你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你已在真正意义上变得成熟。

生命，本就这样在矛盾中不断推进。

有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。

成熟，需要付出代价。

成熟，是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。

红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱!

人，同样如此。

生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折困苦不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。

善待生命，深化生命——这是智者的选择。

生命如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整?

成熟无价，久而弥深。

你不是深邃的蓝天，但可以做飘逸的白云;你不是广阔的大海，但可以做弯曲的小溪;你不是参天的松柏，但可以做吐绿的小草。

潇洒的青莲

纸醉金迷的宫殿耸入云霄，绮丽非凡的霓裳映入眼帘，你满怀抱负，满腹才华被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的你，本想着高官名爵，封妻荫子，受到众人的景仰，然而命运在和你开玩笑，你的才华得不到玄宗的重用，你的满腹经纶，只不过是权贵们消遣享乐的点缀。

你是青莲。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你被赐金放还，从此，你的才情得到洋溢，自此，一株青莲沐浴着春的和煦屹立于生命之巅，这才是你生命的高度，你人生的价值。

正心、修身、齐家、治国、平天下，这是圣人对后人的希望。正心，作为我们雨田的校训，意寓深刻，正心有哪些含义呢，我想，态度是对它的理解之一吧。所以，我用美国著名西点军校的名言“态度决定高度”作为我演讲的题目。

首先，让我们共同来思考一个问题，什么是态度?对于这个问题我们会有很多答案。在我看来，态度是一种心态，是一种看法，是一种观点，更是一种追求、一种精神、一种信念。每一天，我们都在不停地做着这样或者那样的决定，有时我们去选择，去坚持，有时我们去拒绝，去放弃，而左右这些决定的，恰恰就是我们对事物的看法和态度。没有什么事情做不好或做得不到位，关键是你的态度问题。事情还没有开始做的时候，你就认为它不可能成功，那它当然最终也不会成功;或者你对事情的态度不端正，做事情的态度不认真，不积极，不热情，那么事情也不会有好的结果。没错，一切归结为态度，你对事情采取什么样的态度，付出什么样的情感和行动，就会有什么样的结果。所以，我们抱定目标，永往直前，排除万难，就定会成功!

古往今来，这样的例子举不胜举:

毛泽东抱着革命必胜的信心，历尽磨难，1949年天安门城楼上的一声宣告，驱散了神洲五千年的阴霾，从此，让中国人民站起来啦;1978年，一位巨人，以超人胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开!从此，中国人民走上富裕路;奥巴马在自己的血统面前没有自卑，从此，诞生了美国历史上第一位黑人总统;姚明场下的无数次跳起，从此，NBA的历史上有了中国的高度;刘翔跑道上的汗流成河，从此，奥林匹克的赛场上有了中国的速度;麦克尔杰克逊的无数次创新，流行音乐之王逝去后，才有了世界歌迷人的痛悼……

那么，作为一名中学生我们又该以怎样的态度面对学习和生活呢?

对于我们学生来说，学习不是一切，但学习一定是摆在第一位的。要想学习好，端正学习态度是前提，能够抱着想学、肯学、好学的态度才是最重要的。然而，我们身边出现的态度问题却屡见不鲜:上课迟到、不认真听课、抄袭作业甚至是考试作弊、产生厌学心理等等。这些大大小小的问题大多都是消极的学习态度所致。“世上无难事，只怕有心人”古语早就教导了我们，做任何事情都必须有决心，不怕吃苦，不怕劳累。学习也是如此，只要我们认真用心去学了，就一定会得到一份满意的成绩单，此时的付出与回报往往是成正比的。在学习上，态度决定的绝对不仅仅只是我们的一纸成绩单位的高度，更多的是在积累着我们成功财富的高度。

两个口渴的人面对半杯水，悲观的人会说:“真不幸，只有半杯水了。”而乐观的人会说:“真好，还有半杯水呢!”这是一个大家都熟知的例子，引发快乐的原因，并不是因为水量的多少，而是因为对待问题的态度。由此可见，一个人是不是幸福，就是他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，有着这样心态的人往往容易获得幸福感。此时的态度犹如一把云梯，能否勾到幸福与成功取决于云梯的高度。

记得这样一句话“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度:你不能控制风向，但你可以改变帆向，你不能改变天气，但你可以左右自己的心情，你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态”

是啊，只有那些具有端正、积极态度的人才能在瞬息万变的竞争环境中赢得成功!态度决定了你的所为，态度决定了过程的优劣，态度决定了事情的成败，态度决定了结果的好坏，最终能够决定我们每个人成功的高度!

因为能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立决定了身(生)为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个“自”字，一个“站”字，为生命浇铸起新的高度。

“愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，方(浴)于风，沐于雨，不依附，不张扬。”三毛这样说道。

我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永远站立着。

余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿势。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。对他来说，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿势。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正如同风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天边耀眼的太阳。

余纯顺，为了梦想，放低了世俗，拔高了灵魂。梦想令他自己站了起来，于是，那个多彩的理想世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。

李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。

有一次，李叔同的朋友夏丐(丏)尊来看望他。此刻，他正在吃午饭，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的脸上。夏丐(丏)尊默默地流泪了。但李叔同永远是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好;那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。

李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。

余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。

浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光芒。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。

父亲就是我最好的“马子”。我出生时，父亲已三十八岁，中年得子，父亲喜欢得不得了，因此，对我这个小儿也疼爱得不得了。在我记忆里，我就是常常坐在父亲的肩头走东家吃烤番薯，串西家吃煮毛豆，当然也少不了父亲把我架在他的脖子上去亲戚家拜年讨几个压岁钱的。记得我五岁的那年，有一个墟日，父亲和母亲去安远买小猪，我闹着要跟路，母亲不肯让我去，我大哭，父亲看了心疼地说，好吧，我带你去，你不许赖吃，而且要自己走，我点头同意，父亲肩挑两只猪篓一只手牵着我走了一段路，见我走不动了，父亲就把两个空篓子交给母亲挑，蹲下身子对我说，闹气鬼，坐我肩上来。我就坐着父亲的“马子”到了墟场。回来时，父亲先是挑着两只小猪走，母亲背着我在后面跟，走了一段路，父亲见身体瘦弱的母亲背着我走累得气喘吁吁，就放下担子，把两只小猪并在一只篓子里，扯了一把草垫在空出来的篓里，对母亲说，把炳子放到猪篓里，我来挑。就这样，父亲的肩上，一边是两只小猪，一边是我，因为我还没有两只小猪的重量，父亲又放了一块青石，让我坐在青石上。我目睹着百来斤的担子压弯了父亲的背脊，父亲不停地换肩，但子晃悠悠的，像摇篮，不知什么时候我在猪篓里睡得像小猪。那时，我就觉得父亲的肩膀就是我最温暖最可靠的摇篮。

后来，我慢慢慢地长大了，我当然不再坐父亲的“马子”。我读初中时当寄宿生，父亲总让我带足米，并让母亲做我最爱吃的菜让我带。那时，学校规定每位寄宿生每周要砍一担柴，我个子小，砍柴吃力，父亲知道后，每次来赶墟时从家里带一担柴来给我交。当时，我就觉得我是站在父亲的肩膀上读书的，因此格外用功，我书读得好，父亲心里很高兴。再后来，我在镇中学当老师，娶妻生子，我也做了父亲，延续着父亲的传统，我也常做女儿的 “马子”，父亲每次从乡下来看我们，肩膀上总是一根棍子，一头是萝卜豆角一头是青菜辣椒什么的，他看到女儿坐在我脖子上，就乐呵呵地对我说，不错呀，你现在也会当人家的“马子”了。那时，我已开始学写作，我不知多少次目睹父亲为了儿女操持的细节，我一直在寻找最能代表父爱的动作或画面，并对之挖掘，可是没有，也许是我对之习以为常或已莫然视之为应该的，直到这时，父亲的那一句“你也会当人家的马子了”，触动了我的情感之弦，马和牛一样忠厚诚实，吃进去的是草，任劳任怨，不求回报，父亲，不就像马一样吗，我们之所以走得远站得高,是因为我们站在前辈的肩上走过来。鲁迅先生说过“俯首甘为孺子牛”，我想那牛也可以“孺子马”，其实，我们这个民族就是从无数个“马背上”和“牛背上”得以延续、拓展、强大的。

昨天，刚读大学的女儿突然打电话给我说，爸，我好想你呀，昨天晚上的梦里，我回到了儿时，你用肩膀驮着我回乡下看爷爷，醒来，我都泪流满面了……女儿的话让我愕然，让我沉思。是的，女儿长大了，我欣喜，我是一块基石，女儿踩着我这块基石走向她理想的高度;而我这块基石是层叠在父亲那块基石上的，我就是踩着父亲的肩膀走出来的。岁月如梭，不知不觉，父亲就累弯了腰，就老了，走不动了，父亲临终前叮嘱我们，我死后，把我埋在村口的西山上，这样你们每次回家我都能看见你们……人的生命是有限的，而爱就像父亲一生积蓄的力量早已渗透到我们的生命中。现在，我每次回家，都要回望西山，西山叫马鞍山，高而巍峨，一派郁郁葱葱，显示出它的丰富，在市地图里都标出了它的海拔，但在我的心目中他仍高不过父亲对我们的爱!

父爱如山，山有形，而爱无形，我们心中都有爱的等高线。

成熟，是在经历 过世事后所得的一种感悟;成熟，是在褪去了年少稚嫩后所得的一种厚实;成熟，是在磨练过后所能达到的智者的高度。

那么我们怎么才能走向成熟达到智者的高度呢?霍夫曼斯塔尔曾说过：走向成熟就是独立得更彻底而又联系得更紧密。

成熟就是要不局限于个人利益，把自己 与国家联系在一起。荆轲自知刺秦之后只有死路一条，依然说出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪言壮语。是什么使得他不畏惧死亡?是成熟。正是因为他的成熟，他才会深知个人生死与国家存亡孰轻孰重，才会毅然决然的为国家一战。

成熟就是善待生命，深化生命。史怀哲年轻时放弃了自己的学业与演奏事业，转而学医，不为金钱名利，为的是解救非洲贫困人民。如果不是他的成熟，他不会放弃已有的学术地位而去重新学医。史怀哲的成熟，是源自对生命的敬畏。

成熟，不是故作深沉，不是圆滑世故，更不是阿谀奉承。而是在困境中不断提升，在矛盾中不断前进进而得到的思想的升华，灵魂的深化。

并非所有人都会变的成熟。就拿周幽王和越王勾践来说，即便是一代帝王，也有糊涂之时。周幽王，烽火戏诸侯只为博美人一笑，失掉了君王的威信丢掉了国家的安危，成为千古笑柄。而越王勾践却能卧薪尝胆负辱蓄力深积待发，终是盼到三千越甲可吞吴。对事物能够冷静的思考就是勾践的成熟之举。

再看竹林七贤之一嵇康，在懒散与自由里孕育出嵇康的狂放和旷达。他回归自然，超然物外得自在，鄙视权贵，不为世俗所拘，重视友谊。即便是死也不屈服，这是一种成熟，一种尊重本心的成熟，一种看淡生死的成熟，一种令人震撼的成熟。

成熟，不一定是要有一番大作为才叫成熟。随手捡起一张纸是成熟，爱护花草树木是成熟，在公车上给老人让座是成熟，善待人和物也是成熟……虽看上去是一点小事，一件一件细细数来又有几人能一一做到。正所谓来之不易，才可称之为珍贵。

不要再以“我还年轻”“我还是个孩子”这种话自称了，试着去磨练自己，体验 生活 中的酸甜苦辣，从一点一滴做起，变的成熟，进而提升自己达到智者的高度。

在生活的每一天中，都有许许多多不同的人，在不同的领域里，上演着失败或是成功的大戏。尽管这些成功或失败或大或小。既然每个人都在想着成功，那么你为什么还要有失败的呢？你心甘情愿地失败吗？如果不甘心失败，那么，你就查找出失败的原因吧！

行为，影响着位置。当一个班级按成绩来排座次的话，那么你努力学习这个行为，就决定了你成绩的高低，而你分数的高低直接影响你的位置。可见，人的行为与分数，分数与位置，关系密切。就一家公司来讲，当你行为平庸，能力平庸之时，你仅仅会是小职员。但如果你改变了你庸俗的行为，提升你的能力，那你一定不仅仅是一个低薪水的小职员而已。也许你会升到部门主管，甚至是一家公司的经理。你所做的事情的不同，会影响到你身处的位置。所以，控制你的不良行为，会决定你深处高位。

位置，影响到行为。有相同的两个班级在上自习课，一个班级十分安静，而另一个班级则非常吵闹。这时候你身处的位置会影你的行为。中国式过马路：集体闯红灯。就是不看红绿灯，而是看人的多少，只要人多了就成群结队的一起过马路，而不管车多少，都得给人让路。集体违纪，法不责众的心里，能不深深地影响我们的行为吗？有一句古训说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”“麻生蓬中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”

行为位置互相影响。行为与位置，二者相辅相成。但从深层次来讲，我们要决定自己的态度。也许失败可以重来，但是时间过去，青春就已经不在了，有多少事是不能重头再来的。趁我们还年轻，趁我们还有热血，趁我们还有勇气，为什么不放手一搏呢？朋友，不要虚度了青春，蹉跎了岁月，耗费了光阴。不良行为，形成了不良的习惯；不良的习惯，影响了我们的行为；不良的行为，影响了我们的前途。

战胜獸性走向成功。人本身就是动物，只不过比动物更高级。每一个人身上都存在着一种獸性。为什么偷东西，好吃懒做这样的事不用学，人人就都会，而要养成好的习惯却很难呢？就是因为人的身上天生就有着这种獸性，如果不加以控制，它则会使我们堕落，那我们和动物就没有什么两样。我要学会训服我们自己内在的獸性。用你的态度决定你的想法，用你的想法决定你的行为，用你的行为改变你的人生。心中要有一个梦想，要有一个追求。这种力量会决定你的态度，会让你克服本性，会引导你走向成功。这样人的一辈子才不算白活。

亲爱的朋友，你的态度将会决定你的高度。遇到困难的时候，你只有两个选择，你敢或不敢。你会选择什么？有一句话叫，不怕万人阻挡，就怕自己投降。不要再堕落，成长是我们一点点面对现实，一点点成熟，战胜自我，走向胜利，向人生的高峰攀登。

在海拔七千米的唐古拉山上，有这样一尾鱼，它跃动的双鳍好像仍在搏击着风浪，它圆睁的双眼依旧向着茫茫冰雪高原。鱼儿啊，你的家乡可曾是在那温暖自由的渤海湾?

从你降生的那一刻起，似乎就注定了离乡远行。你可以选择和同伴们在一起，你可以选择一生在渤海湾游弋，你可以向远处的海洋远行。可是，你却选择了这样一条孤绝的路，一条注定无法回头的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，时间便凝固在了那里——莽莽冰雪下晶莹剔透的鱼鳞。

七千米!不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。

这个世界上，你是唯一一条到达这里的鱼，你改写了鱼类的历史，成就了生之坚韧，生之伟大，生之张力，生之不屈。冰雪中保持着前进姿态的你，沐浴着人类的惊叹，成就着鱼类的传奇，这是一种不可企及的神圣与庄严。

你没有鲨鱼的利齿自卫，没有墨鱼的黑水逃避，没有热带鱼斑斓的色彩从此以后衣食无忧。但你有梦，有勇气，你说:“一水一鳍足矣。”

你像一座丰碑，屹立在皑皑冰雪里;你像一面旗帜，激励着人们追梦远行。所以，当中国第一个“载人飞行计划”——万户点燃了竹椅下的四支火药时，十米高度的绚烂后，是永久的死寂。可也正因有一次次的代价，磨砺，才有中国航天工程今日的成绩。不知翟志刚在舱外挥手致意的那一刻，太空中是否有万户欣慰的眼睛。万户用生命终于缔造了高度，成就飞天的传奇。十米，穿越历史，杠杆中华。

没有哀叹，没有遗憾，没有悲吟，高原鱼与万户都用自己精神的高度书写了另一种诗意快意的人生。死何足惧?但留浩气满乾坤;人应有志，皓首穷途只一心。生命诚可贵，理想价更高。梦的方向，就是他们远行的方向;梦的重量，就是他们决心的重量;梦的高度，就是他们生命的高度。

生命的高度，我们永远仰望。

你有没有曾经心情很差的时候，有的请举手！请问你那一天为什么事情特别好，喜悦的事情，快乐的事情，当有喜悦的快乐的事情发生的时候，态度好是很容易的，同意吗？

可是你为什么会沮丧，因为有不好的事情，成功与失败就在这个地方，好的事情发生，态度好，大家都做得到，坏的事情发生的时候，依然有好的态度，这个时候才决定你成功与否，每一次失败都让我更接近成功。

我以前出去推销的时候，一个月被客户拒绝，因为我不懂说服别人的技巧和方法，但是我没有放弃我学习学习在学习，因为每一次失败都让我更接近成功，每一次失败都让我更接近成功……当我讲这句话的时候，你们说我的态度好不好？好。

你们知道好莱坞的明星曾经被拒绝过1855次，我见过史泰龙本人，是几个月前，我在一个山庄见到，你看到他好像刀枪不入的样子，他并不是刀枪不入，可是他站起来的气势，让你感觉他刀枪不入，你看到他，你就说最好不要去乱惹他。

史泰龙被拒绝1855次，被500家电影公司拒绝，而且一家跑三次，这样子被拒绝1500次，以后回去第四次，你想当演员？你先学讲话再来，你长得丑了，你先去整形再来。

史泰龙跑了1855次，所以以前我都把1855贴在我的房间，我的办公室，把这个1855贴起来，在你没有被拒绝1855之前，请你不要放弃。

有的人对你说，经理，我不要这样做了，请你跟他讲1855，你现在只是18次。

我公司以前有个女的，是个首席讲师，她是个非常优秀的训练部经理，来我公司第一个月，竟然是我公司最后一名，她说对老板，对不起，这个行业我做不来了。

老板说：你做一个月放弃，既然要开始何必要放弃，既然要放弃当初不必开始。老板就这样跟她讲这样一句话。两年以后，这个女人开10万美金的车。一个月要放弃，老板跟她讲1855哲学，一个女的，要开一辆这样的车不是很容易的事情。

我只是告诉她1855哲学，任何人要成功，在你没有遭到1855次拒绝之前，请你不要放弃。

当你超过1855次还没有成功，那就请你选10000的次数，因为这是爱迪生发明电灯的次数。

上个世纪人类有史以来被评估为最伟大的人是爱因斯坦，美国时代杂志评估的，上上个世纪人们评估的是爱迪生，都是伟大的天才。

10000次，任何事情你很有兴趣，你全力以赴，做10000次不成功，我说你现在可以放弃了，在这之前，你不要放弃。

以前我每次想放弃，我熬不下去的时候，我说我这么穷，这么苦的时候，我开始想那些比我更严重的人。我遇到一个人，他创业13年，每年都亏损，结果第14年，他竟然赚了5000万美金，将他13年的全部补回来了，假如这个人做到第13年放弃怎么办，我时常在想这个问题。

所以记住，既然要开始，就不要放弃，既然要放弃，当初何必要开始。开始了不要退却，除非你发现，它完全违反了你的方向，这个时候你才可以转换，转换不是放弃，假如这是你的目标，请你不要放弃。

怎么样拥有良好的态度，怎么样面对困境不怕挫折？把你和成功的人放在一起，你发现他失败的次数比你多，你就会得到莫大的鼓励。所以还是环境最重要！

喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处。自然的力量大都来自于自然的深处，而我们人生的力量又源于何处呢？

毋庸置疑，它来源于我们人生沉潜的深度。换句话说，我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量，而关键的力量决定了我们人生的高度。

沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上，一次又一次，终成断木伟业。俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》，阅读了大量有关的历史书籍和诗作，进行了长时间的构思，画了数百张草图。他不断描绘，反复修改，为了完成一幅理想的画作，他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯燥，可列宾坚持了下来；20年的涂涂抹抹多么耗费心血，可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。

沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂，下有苏杭”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。

沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折，荆棘丛生，只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵，可以使人的健康受损，但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，然后在旁边一连打了十个惊叹号，表示了她征服任何困难的决心。玛丽·居里夫人，一个女子，一个科学家，更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后，在打下的一个又一个惊叹号中延伸。

没有深潜入水，企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量，也就没有了那一道优美的经线；同样，如果没有深潜的功夫，一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流，永远无法登上属于自己的陆地，更无法飞上属于自己的天空。

冰冻三尺，非一日之寒，长江万丈，非一川之功。我们的深潜需要我们的毅力，我们的专注，我们的勇气。有了这些，那么就让时间去蓄积我们的能量，让生活去酝酿我们的爆发。只有冲天而起的那一刻，才是我们创造人生新高度的时刻，才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。

[人生的深度决定人生的高度高中作文

父亲，您的背影，是我无法跨越的高度。

路灯下的身影由长变短，再由短变长，灯光下，原本漆黑的影子也显得有些昏暗，随着透着寒意的月光，一起细碎模糊的洒在地面上，零零碎碎镀着一层不真实的白光，我知道，你来了。

像是我们不变的约定，每天晚自习后，你会准时的出现在校门口。而在昏暗的灯光下张望你的身影，似乎成了一种习惯。

不知从什么时候起，便开始贪恋你的背影。黑暗一直蔓延到拐弯的转角消逝，唯有那盏路灯，在有星或无星的夜晚，散发出一种朦胧而静谧的微光，你的身影便在尽头出现。

消瘦，挺拔，还有你嘴角不变的弧度，已定格成我脑海中最深的记忆。脚步声由远及近，路灯那头的你向我挥摆着手，浅笑，我快步跟上你的步伐，一若往常，静静的走在你的身后。

仰望，那背影依旧挺拔，高度依旧不变，灯光下，却恍若看到了一从白发，不大真切。心中一惊，停下脚步，何时，父亲有了那一从似雪白发？前方的身影依旧在黑夜中行走，只是没了灯光的照耀，显得有些憔悴，有些疲惫。那挺直的背影，不知在哪个在我未发觉的时候，竟变得有些弯曲，有些瘦弱。

那混杂的情愫，让我一时哽咽，流年，竟带走了，父亲昔日的背影。一滴热泪悄无声息的坠落，尽是心疼，尽是心酸。生活的重负，让父亲的背影，不再挺拔，流逝的岁月，让父亲的背影，不再高大，可那背影的高度，却承载了几多父爱，难以言说。

我快步上前，毫不犹豫挽住了父亲的手臂，将头靠在那宽厚的肩膀上。

父亲摸摸我的头，笑道，丫头，怎么啦？

我闭上眼睛与父亲同走，小声说嘘，爸爸，现在你的肩上可是承载了整个世界哦。呵呵，说什么呢，傻丫头，一双粗糙而又厚重的手胡乱摸了摸我的头发，却又笑着回答。

余光瞟向身旁的脸，尽是掩饰不住的笑意，眼角的皱纹竟也舒展得灿烂。父亲，我的义务就是拥有你的爱。

脚下的两个身影似乎一样高，或许哪一年，我将跨越你的身高。可父亲曾知，你背影的高度，我将要用一生来跨越。

[高度作文800字

根据科学测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍，号称动物界的跳高冠军。

于是，有人用跳蚤做了这样一个实验，实验者把跳蚤放进杯子里，不过放进后立即在杯子上加一个透明的玻璃盖。

“蹦”的一声，跳蚤跳起来后重重地撞在玻璃盖上，但它并没有停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次跳起，一次次被撞，跳蚤好像开始变得聪明起来了，显然它有很强的适应能力，它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。后来，这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。

一天后，实验者把盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经被拿掉了，它还在原来的这个高度继续地跳。

3天以后，这只跳蚤还在那里跳。

1周以后，这只可怜的跳蚤还在玻璃杯里不停地跳着——这时它已经无法跳出这个玻璃杯了。

我们常常不敢去追求自己想要的。其实它并非难以得到，而是我们的心中已经设定了一个“高度”，认为超过这个高度自己就难以达到了。

在布满荆棘的旅途中，有些人总是在奋力奔跑着，当面对前方的绊脚石，毫不退缩。细节决定成败，生活中点滴小事却能体现世界上不加修饰的生活美。

在旅途中，我们会遇到形形色色的人，但最终的目标归根于一个人对待事物的态度，一碗茶水，给人一份温暖，一份礼物给人一份惊喜，道路坎坷谁不曾有过荆棘，所以在生活中要正视自己。细节决定成败，在旅途中敢于担当，敢于挑战，错了又何妨，没有失败的成功是不精彩的，看我们如何对待道路荆棘。能否学会与生活统一，融入社会中最明亮的自己，每一件事都能体现生活中的自己。面对荆棘选择最适合自己的，当面对困难时不畏艰险勇往直前。

当你静下心来，敢于担当责任，敢于挺出勇气，生活的大门会向你伸手。在路的远方，仍然有无数人对你的考验与鉴赏，当道路荆棘也不畏缩，做到以我为主。路途中茫茫人海，形形色色的人描绘着最感人的屏幕，当你学会了正确看待生活，生活也会拥护你，道路阻险，勇于去发现，学会了荆棘后的道路，生活也充满阳光，心灵美是真的美。

心灵美是美的自然，美的苛求。细节的小小注意，往往能提高你决定生活的开始，勇敢承担，是一位中小学生义不容辞的责任，道路取决于细节补充，没有细节的基础是不是有认清自己的时候，生活中一件小事能刻画出最完整的自己，形形色色的人带来了形形色色的感动。

生活点滴是一个人走向完美的基础，在生活中会有这样那样的感动，世界充满爱，处处洋溢着感动，处处弥漫着属于自己的真实写照，细节决定成败，当你在生活中学会了透视最真实的自己，生活也会被征服。

爱，是因为心灵美的铺垫，用最合适的自己告诉生活也曾拥有过，一个人的成功取决于生活中最扎实的自己，当面临着生活的每一步对我们的考验，也许你的成功就是最亮点，心灵美，才是真的拥有美，是美的现实，美的真实。在生活中形形色色的人带来的考验，知识改变命运，态度取决高度，最美的心灵需要心灵来点缀。

布满荆棘的路途中，往往一件小事是考验我们自己的动力，可能当他人不留意的一件小事儿，往往决定着一个人所在的高度学会了与生活共舞。

“行之远，德之高尚也。”往往细节决定人生，美德是作为中学生的我们必备的品质，学会用爱去感动人，用爱去点缀生活中的正能量，美德是成长的出发点。

每当夜晚，总会忍不住抬起头，仰望天空那一颗颗明亮的星。或许古人认识太空的高度，才会梦想实现这样的高度，最终，梦想成为现实并伴随着他们。

当你倒一瓶啤酒，急于成事，想要先倒满杯子，于是便匆匆忙忙，以至于多出了许多泡沫，在杯子中，一旦泡沫多了，就没有办法在继续容得下啤酒，你就不得不停止了，可是泡沫会碎，一会儿，泡沫碎了，真正的高度便知道了，他显露出来，才会发现并没有理想的那么高，有了大多数泡沫的充满，难道还会剩下大杯的啤酒吗？不会的，没有给自己预先定好高度，盲目的前行，蹉跎的时光往往会向你说明一切。

在体育达标训练中，有一项掷铅球。每次，都会眼睛大大的睁向那条达标线，挥霍了洪荒之力，但每次铅球都是如一枚燃料不足的导弹，狠狠地砸向了地面，没有到达预定的目标。总是盯住了目标，被我的思想所蒙蔽，让我总是认为能够到达预定的目标，令我沉迷于目标。看见目标虽好，但目标的实现需要方法，或许，早一点学抛物线就好了，以倾斜角度发射炮弹，如何倾斜？就是眼睛盯着目标，心里有个高度，高度很重要，它会带着你的炮弹，砸向你的目标。盯住了目标以至于不会让自己偏离自己的奋斗过程，有了高度以至于自己不会被眼睛看见目标误以为实现的幻想所蒙蔽。

我们曾幻想过许多美好的事情，那是我们的目标，是我们的梦想，我们需要去努力奋斗并且实现，我们不能够只看见目标幻想被实现而停住了生活奋斗的脚步，我们不能只想着目标却不去努力而颓废放弃。我们要在每一次挫折之后找到方法，找到原因，找到属于我们自己的高度。找到属于自己的高度，就是找到适合自己的学习方法，快手不如好斧头，好的学习方法就是工具，帮助你一直努力向前的工具。

心有高度，梦随远行。心有梦想，努力向前！目标重要，更要的是实现目标过程中的高度，找到自己的高度，去奋斗吧！

没有了尘世束缚，可以在空中自由飞翔，也更加接近天堂，而雷锋的灵魂，早已深深地刻在了圣堂之中。

雷锋，一个家喻户晓的名字，他的深远影响，不亚于当今的任何一位“明星”。

在上学路上，一阵悦耳的歌声，渗进了我的心里，原来是一群小同学们在唱：“学习雷锋好榜样，忠于革命……”那稚嫩的声音注入了我的内心。有一种力量似乎从远方荡涤着尘埃，徐徐走来，一个嘶哑的声音问我：“有多久没有学雷锋了？”

是啊！我有多长时间没有那么积极地帮助身边的人啦？太多的冷言冷语已占据了我的内心。一桩桩，一件件的好事，似乎都是在炒作面对这些，我们只能苦笑……

在雷锋当兵时，准备给自己改一个名字，他不确定是“峰”还是“锋”，在当时社会，谁不想像山峰一样，只手遮天。而且，他周围的人都比较倾向示山峰的峰。而雷锋决定了，用冲锋的“锋”，在一手遮天和为祖国冲锋陷阵中，他显然选择了后者，那就是为祖国！

相比之下，在我们现代社会，“宫二代，富二代”比比皆是。什么“我爸是李刚”，“我干爹是局长”之类的语句层出不穷。

而“小悦悦”事件，则是最能反映现代社会的状态的。苦在曾经，雷锋会毫不犹豫地救起小悦悦。因为他们是同一个民族的，他们的心都连着同一个地方：祖国。

而在如今，小悦悦被车撞倒后，18人陆续经过，但无一人将小悦悦救起。最后一个清洁工看见，并将小悦悦救起时，还背上了炒作的骂名。

可怜！可悲！可叹！现代人们可能对雷锋精神很怀念，但难的是向他学习。

人们，醒醒吧！像雷锋一样，让灵魂飘扬在最高处！

我曾经以为，成熟就是一种高度，一种达到顶峰的高度。后来读到余秋雨写的《成熟总在坡上》“向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能自立的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐”，似乎豁然明白，成熟在半腰。

原来，成熟的确是一种高度，但它不是达到顶峰的高度。看世间，任何事物达到顶峰之后必然会开始下落。仰观中华上下五千年，每一个封建王朝不都是达到顶峰之后开始衰败的吗？秦朝统一中国，唐朝的“开元盛世”、“贞观之治”，清朝的“康乾盛世”……哪一个不是到达了全盛时代？但到达全盛时代之后意味着什么呢？秦朝的焚书坑儒，唐朝的“安史之乱”，清朝的闭关锁国……接踵而来的，必然是下坡。

因此，成熟并不意味着到达顶峰。成熟的高度是在山腰。

就像余秋雨在《成熟总在坡上》一文中写到：人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰抓住不了什么，看来，注定要不断地上坡下坡，上坡下坡。

古往今来，多少文人墨客徘徊于山腰以致名垂千古。李白满腔抱负却报国无门，只能借酒消愁，他却在酒中成就为一代诗仙。苏轼如果达到官场的顶点，没有黄州这一“山腰”，他注定会湮没在众人之中。是的，他们都曾徘徊于人生的山腰，但他们却能从山腰之上崛起，在山腰上领悟人生之真谛，可谓真正的成熟。

不禁想起张炜所写的《你在高原》。从少年到青年，从青年到中年，从中年到老年，每次彷徨和徘徊都让他更加成熟，主人公的快乐、痛苦、无奈、彷徨都是人生的山腰，“高原”便是在此一步步的成熟。

的确，我们的人生注定是艰难的。成熟，不是陡峭的高度，成熟不为登上高峰，只为体验半山腰的风景。在坡上徘徊，上坡下坡，上坡下坡，你才会发现，山腰的风景会比山顶更好看，人生有时大可不必“一览众山小”。

成熟，在山腰。

大暑来临，太阳毫不保留地将毒辣的太阳照在训练场上。我们班跳高“三剑客”（居博雅、刘佳奕和我）成功开始了暑期的跳高之旅。跟随着老队员们满怀期望地打开了跳高箱，而眼前却是……

锈了的跳高尺、黄黄的竹竿、掉皮的支撑架，大大小小的垫子和重达一只大象那么沉的哑铃。等所有杂物被搬走时，我们才看见了伴随我们整个暑期的的“主角”-跳高垫。

如今，我再也忘不了第一天训练的场景。从8月1日起的第23天，我终于突破了1米，终于学会了传说中大名鼎鼎的“背越式跳高”。

那天，天气闷热，就连虫儿也懒得在鸣叫了。大汗淋漓的我们又开始了训练。“原地背向跳，从75cm开始！”杨老师开始发号施令。轮到我了，刹那间，全世界都屏息凝视。我攥紧拳头，心里暗暗地对自己说：“加油！珊妮，你一定能行的。”只见我腿用力一蹬，努力地把背弯起来，身体腾空，落在了垫子上。杆子晃动着，最最不想听到的声音出现了！“砰”得一声掉了下来。我欲哭无泪。哎，连第一关都没有通过。“你是肩先过杆，还是腰先过杆？”杨老师向我发问道。“腰”我大声回答。“是的，你真是手口如一啊！学了20天，你还是腰先过杆。”老师意味深长地瞧着我。我顿时感到不妙。“坏了，难道一直错了。”我的心被一条蛇缠地紧紧的。“知道就好，再来！”老师对我说。

终于搞清楚了，接下来高度升到了95厘米，老师放下测量杆让我们开始跳。我盯着那悬在半空中高高的杆子。心里一直在发憷。前面的队友一个个都顺利跳过去。轮到我时，我的手心冒起了一手冷汗。“跳高杆子，不怕不怕啦，我神经比较大，不怕不怕啦！”两个朋友在为我打气。我手臂一摆，作了两个跨光跳，又以小碎步接近杆子。OK！起跳，我分毫不差地踩在了起跳圈圈上，并奋力一跳，腰正好比杆高一点，然后我舒展背部，并将髋部顶起，脚往上一提，正好没碰到杆子肩落到了垫子上。我顺势做了一个后滚翻然后立在了垫子上。“刘珊妮，过！”老师宣布，我激动地一下子跃过垫子。兴冲冲地跑向那边惊呆了的伙伴们和带着一脸赞许地杨老师。

“居博雅，今天杆子真高！”我边说边准备喝一大口水。“傻小妹，你被骗了，刚才的高度是105。我和老师在打赌呢。”“打赌？”“赌你能不能跳过。”杨老师说道。“这么开心啊！帮我把赌输了的20个背起做了吧！”小居敲了敲我的头。“哎哎哎，好！好！”我已经不在理智中。“说定了。”她飞也似地逃了。

什么？我禁不住大喊……

小时候，父亲在外当兵，很少回家，所以我对父亲的印象很模糊，唯一对父亲有印象的就是父亲的高度。

每次父亲休假回来，站在我面前的父亲，如此高大，以至于我一直躲在母亲身后。当时父亲好高大。

随着年龄的长大，对父亲的畏惧也慢慢的消失。

直道有一天，我的身高已了父亲，此时在我的眼中，父亲的高度已经完全消失。父亲对我的批评，我听也不听，父亲让我做的事，我也能不做就不做，每次将父亲气的两眼冒光，抬头看我时，我心中有一种莫名的快感：父亲没有我高。

就抱着这种心态，我与父亲生活了半年。

一天，我和往常一样骑车回家，在家门口，看见装的玻璃门，想起了父亲对我说的话：“小心玻璃!”叫我小心玻璃!?应该是玻璃小心我才对!看我的一指蝉!!

“哗!”“啊”没想到玻璃如此的脆，我的手才有一点儿小重的敲在上面，玻璃就破了。手上的如小喷泉一样向外涌出，此时的我已意识模糊，也不知要怎么办才好。

父亲从屋里跑出来，看到这儿的情况，二话没说锁上门，一把背起我，向军区医院跑：伞兵就是伞兵，背上背一个人还跑的如此飞快。一会儿父亲把我背到军区一医院。

经过医生的手术，从左手无名指取出了几片玻璃，我的无名指也留下了永远的伤疤。

手术后，父亲坐在病床前看着我，为打破这个寂静的局面，我说：“老爸，没想到你个子比我矮，背起我跑的还这么快?”

“别说话，快休息。一天到晚不听话，看看，受伤了吧!等你伤好了，老子再教训你!”说着，身为我关门。

此时父亲的背上已湿了一大片，对于父亲的高度我也有了更深的体会。

原来，高度并不是指身高，而是指精神。父亲的高度，又恢复到了儿时的那样。

“人的一生该怎样度过?”想必每个人都思考过这样的问题，可天下又有几人是真正想通的呢?

“拥有好多好多好吃的和好玩的!”这是小孩的想法。

“拥有事业与爱情!”这是青年人的想法。

“拥有儿孙陪在身边的天伦之乐!”这是老人的想法。

“还能怎么过，不就这样过罗!”如果是我，应该会这么回答。而具体的“这样”又是指什么呢?开心，幸福，亦或是父母的疼爱?这个“这样”连我自己都不清楚。

而这个答案在我看了《钢铁是怎样炼成的》之后，似乎渐渐浮出了水面。

一次偶然，让我邂逅了这本书，对书中的主人公也有了一定的了解。主人公保尔从小就在困苦的环境中生长，一直挫折不断。当他在双目失明的情况下，依然坚持写作，最后终于将书写成。而《钢铁是怎样炼成的》是作者尼古拉根据自己的亲身经历，强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。小说出版后，受到了人们的高度赞扬。我想，人们赞扬的不仅仅是书中的内容，应该还有人们对作者这种为理想献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质的赞扬吧!

看着《钢铁是怎样炼成的》，我沉醉于中，似乎我已经融进了这本书，成为了保尔身体的一部分。我体会到了保尔想要消灭敌军的愤怒，我体会到了保尔想与病魔决斗的决心，我体会到了他即使在全身瘫痪、卧床不起的时候，也依然渴望着为国家、

为人民付出的强烈愿望……不知不觉看完了《钢铁是怎样炼成的》，才发觉我早已泪流满面。“保尔啊!你能不能多为你自己想想!”即使我知道，如果再给保尔一次机会，他依然会选择为国家、为人民着想的活着，可我还是忍不住劝劝他。

保尔的人生是充实且有价值的，他一生中所有的经历都在为人类的解放而斗争。我想，在这位伟人临终前应该是幸福而无憾的。像这样一生都献给国家，死得其所的伟人还有很多，我情不自禁地联想到了自己，在这整整13年有余的时光里我做任何事都是抱着敷衍的态度。敷衍地写作业，敷衍地上学，敷衍地做父母交代的事，敷衍地……敷衍，敷衍，敷衍!我的人生中难道只有敷衍吗?我能不能认认真真、专心致志地好好做一件事?一直以来浑浑噩噩地生活的我在这一刻猛地觉悟了!既然活着，就要无悔、无憾地活着，不要为他人而活!不求活的惊天动地，但求活的对得起自己!

“人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。临终之际，他能够这样说：我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”这句曾激励无数青年人的话，我会将这定为目标，将“无悔”“无憾”奉为人生的追求。