高度

好多年都没有看过露天电影了。

记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。

那时父亲还年轻，也是个电影迷。每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。

到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子耻，直至电影结束才放下。记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁股蛋子，笑着说：“嗨!嗨!醒醒，都‘水漫金山’了!”

一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。我对父亲说：“爸，我去看电影了!”

父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了!”

“你不去?”

“你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹!”

来到电影场，人不算多，找个位置站定。过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好!”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。

我不知怎么搞得，眼一下子就湿润了。这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗?

想起了许多往事，再也无心看电影。独自回家。

敲门。父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好?”

看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。

是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。

我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心中有把尺啊!

人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。

成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新完善，是思想的升华，灵魂的深化，是生命的超然，人格的飘逸。

成熟，绝不是老于事故和故做深沉。

人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的累积决不等于你已经成熟。

成熟，不是简单的时间的放逐。

当你意识到你成熟时，可能事一种表象掩盖和装潢你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你以在真正意义上变得成熟。

生命，本就这样在矛盾中不断推进。

有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲哀却并非偶然，因为，成熟是一种生命的高度，不可能每个人都轻易达到。

成熟，需要付出代价。

成熟，是经历无数时事的更迭，沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。

红叶经霜而赤，腊梅沐雪而新，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了他们的灵魂，而是他们走向生命风景的极致。不然，怎么会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱。

人，亦是如此。生活的平静和安定，并算不上一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折苦难不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。

善待生命，深化生命――这是智者的选择。

美国西点军校有一句名言就是：“态度决定一切。”没有什么事情做不好，关键是你的态度问题，事情还没有开始做的时候，你就认为它不可能成功，那它当然也不会成功，或者你在做事情的时候不认真，那么事情也不会有好的结果。没错，一切归结为态度，你对事情付出了多少，你对事情采取什么样的态度，就会有什么样的结果。

三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问：“你们在干什么?”

第一个工人爱理不理地说：“没看见吗?我在砌墙。”

第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。”

第三个工人真诚而又自信地说：“我们在建一座城市。”

十年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，成了一家房地产公司的总裁，是前两个人的老板。

态度决定高度，仅仅十年的时间，三个人的命运就发生了截然不同的变化，是什么原因导致这样的结果?是态度!

一个人有什么样的心态，就会有什么样的追求和目标。具有积极、乐观心态的人，其人生目标必然高远;有了高远的目标，必然会为之努力。有努力必有回报。第一个工人总在抱怨生活的不公，心情是郁闷的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答别人的问题时都是满肚子怨气。第二个工人要比第一个工人心态好，尽管也是在砌墙，但他却把这堵墙当作一栋楼房来建，心里想的是如何将楼房建设得更好。第三个工人心态最好，工作那么辛苦，他还那么自信那么专注。人最可贵的就是 “认真”二字，第三个工人把砌墙这样的小事当作一项伟大的事业来看待，十年后成为老板也就不足为奇了。

再看看我们身边，有多少人能真正对待自己从事的工作?浮躁，抱怨，这山望着那山高，导致一些人一辈子碌碌无为，一事无成。而那些在本行业、本领域做出了杰出贡献的人，无一不是兢兢业业，一丝不苟，乐观向上的。

心态影响着人们对事物的看法。比如两个口渴的人面对半杯水，悲观的人会说：“真不幸，只有半杯水了。”而乐观的人会说：“真好，还有半杯水呢!”引发快乐的原因，并不是因为水量的多少，而是因为看待问题的态度。态度可以决定一个人的成长高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。一个人的态度决定了能否把这件工作、这件事情做得更完善、更完美。同时，也决定着一个人能否走上更高的职位。

一位企业老板给另外一位公司经理发了一封电子邀请函，连发几次都被退回。公司经理问自己的秘书是怎么回事。秘书没去调查原因，只是猜测地说，可能是邮箱满了的原因。可一周过去了，经理仍然没有收到企业的邀请函。经理又问秘书，秘书的回答竟然还是邮箱满了!公司因此失去了与该企业筹备已久的合作项目。经理一气之下，辞退了秘书。

恰恰相反，还有一位秘书，她是自考本科毕业后应聘到一家外贸公司的。她的意向是经理秘书。但公司却安排她做办公室文员，具体的任务就是负责收发传真、复印文件。她虽然有点犹豫，但最终还是抱着积极的态度投入到工作中去了，因为她觉得这样的机会来之不易，而她又是一个自考本科生。她工作非常认真，同事们交代的事情，她都能准确而及时地完成，从没有怨言。有一次，经理拿一份合同让她复印，经理说要急用叫她快点，细心的她习惯性地快速浏览了一遍合同。当经理有些不耐烦催促她时，她指着一处刚发现的错误给经理看。经理看完之后，吓出了一身冷汗，原来是一个数字后面多了一个零。她的更正为公司避免了几百万元的损失，很快她就被提升为经理秘书。

同样是秘书，前者被辞退，后者被提升，是什么原因?很明显，是态度问题。前者作为秘书竟然一周都不清理邮箱，这是什么工作态度?这样的工作态度，谁当老板都受不了。后者则相反，不管工作是否理想，她都能认真对待，对自己分内的工作是如此，对分外的工作也能注意到细枝末节，为企业挽回了一大笔的损失。正是这种责任心，这种对工作的认真态度，才决定了她能站在一定的高度，走上更高的职位。

世上无难事，只怕有心人，古语早就教导我们了。做任何事情都必须下定决心，不怕吃苦，不怕劳累，只要你认真地去做了，事情总会有结果。也许努力不一定会成功，但如果你不努力就一定不会成功。世上没有做不好的事情，只有态度不好的人。做任何事情，都要有一个好的态度。有了好的态度，对工作、对他人、对自己都会表现出热情、激情和活力;有了好的工作态度，你就不怕失败，即使遇到挫折也不气馁，而是充满直面人生的勇气，这样的人一定会、一定更容易在事业和生活中取得比别人更好的成绩，比别人更容易走向成功。俗话说，性格决定命运，好的性格就是由好的态度一点一滴的培养而成的。

你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。

因为能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立决定了身(生)为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个“自”字，一个“站”字，为生命浇铸起新的高度。

“愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，方(浴)于风，沐于雨，不依附，不张扬。”三毛这样说道。

我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永远站立着。

余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿势。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。对他来说，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿势。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正如同风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天边耀眼的太阳。

余纯顺，为了梦想，放低了世俗，拔高了灵魂。梦想令他自己站了起来，于是，那个多彩的理想世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。

李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。

有一次，李叔同的朋友夏丐(丏)尊来看望他。此刻，他正在吃午饭，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的脸上。夏丐(丏)尊默默地流泪了。但李叔同永远是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好;那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。

李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。

余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。

浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光芒。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。

“格局决定结局，态度决定高度。”提出这一理念的是《财富》杂志的主编吉夫科文，他曾这样说过：“企业家的格局决定企业的结局，企业家的高度决定企业的高度、远度。”在生活中我对人生格局进行了思考，开始重新寻找最本真的内心。

一个人，你的格局有多大，成就也就有多大，成功率也就有多大，无论在各行各业中，皆是如此!

外在立身，内在立心。立身更多是对物质条件的追求和满足;立心是真正去思考自己内心，去了解自己的心智模式，立心在整个过程中显得更加宏观，更加虚幻，也就更加神秘，但其在人发展过程中却起着举足轻重的作用。

人处在同一个时间和空间看问题会存在眼光的局限性，从高处和长远的角度看，很多事情就会变得简单而有节奏，忙而不乱。时间守恒定律在世界中是客观存在的，一个人要想得到更多奋斗和拼搏的机遇，就一定不要去计较生活当中所遇到的繁琐之事，珍惜当下，以大格局的眼光去看待万物就很容易分清轻重缓急，从而可以更高效完成任务，以更加开放包容的心态去为人处世。

成功是正确态度的结果，一个人能取得多大成功，固然有其它因素，但更多的是受他自己的态度所制约的。态度决定了的人生走向和人生层面，怎么样对待生活，生活就怎样对待你;怎样对待别人，别人就怎样对待你。刚开始执行一项任务时的态度就已经决定了最后的成败，所以执行态度比其它任何因素多重要。执行态度越好，越积极，越乐观，那么他的地位就会升得越快，爬得越高，他的见识，他的思想，他的做事能力，他的处世技巧，他的道德水平，他的生活品位，也会随之升高。

积极的态度是战略执行成功的基础，是人们在生存，生活，学习，工作和事业中取得成就的可靠保障，是人们获得物质财富与精神财富的奠基石。积极的态度是成功人士的第一标志。一个人如果态度积极，乐观的面对人生，乐观的接受挑战，那他就成了一半。

对工作和生活抱着一种积极的态度，生活的步履就会与时俱进，人生的高度就会与日俱增!只要掌握好态度这把金钥匙，就能创造辉煌灿烂的成就!

机不可失，失不再来，创造机会，抓住机遇，也就踏进了成功的大门，永远是强者的行动指南。机遇永远属于有准备的人。没准备的人只能眼睁睁看着机遇擦身而过，一辈子活在后悔当中。

思路决定出路，战略决定末来，态度决定高度，执行决定成败!

格局决定结局，态度决定高度。强者创造机遇，能者抓住机遇，弱者等待机遇。

生活中，周围的朋友常常抱怨不知该如何才能取得成功。而我几乎每次去听讲座，也都能见到许多人问那些教授或者成功人士："一个人能否成功，关键在于什么?"以前我也常常冥思这个问题，想到底什么才是成功最重要的因素?后来我看了一个试验，才若有所悟。

着名的心理学家弗洛姆曾经做过这样一个试验。他把学生带到一个黑暗的屋子里，引导他们排着队从一条木板上走过。等他们全部过去以后，弗洛姆打开了房间里的一盏小灯，人们这才发现房子的地面是一个很深很大的池子，池子里有一条蟒蛇。而他们刚刚走过的木板，其实是架在池子上方的一座桥。

随后，弗洛姆又要求学生们再次过木桥，并对通过的人给予奖励。结果这次只有三个人愿意尝试。他们小心翼翼地移动着双脚，慢慢地从木桥上过去，心惊胆战。待他们通过后，弗洛姆打开了房内的大灯，受试者这时候才看到，在木桥下面其实有一道安全网，他们是永不会掉到池子里的。

弗洛姆接着又让学生们过桥，结果所有人都愉快轻松地排队走过了木桥。

可见，桥并不难走，但是学生们对待过桥的心态，却极大地影响了他们过桥的行动。由此可见，能否成功过桥的关键就是心态。

成功学大师拿破仑·希尔认为：成功人士与失败人士的差别在于成功人士习惯用积极的心态，而失败人士则用消极的心态去面对人生。

拿破仑·希尔是举世知名的潜能激励大师，他也是将美国钢铁大王安德鲁·卡耐基的成功哲学公诸于众的畅销书作家。在幼年时，他就立下大志，将来要成为一位名作家。希尔的决心是异常坚定的。

拿破仑·希尔清楚地知道，要想成为名作家，一定要拥有娴熟运用文字的技巧，因此他需要一部好字典。可是，他的家庭很贫困，生长于穷乡僻壤之中，要想获得足够的零用钱去买一部好字典，对他来说几乎是不可能的事。然而他却不悲观，每天都保持积极的心态，竭尽全力地去积攒所能获得的每一美分，几个月后，他存够了钱，买到了当时讲解最详实的一部字典。

假如把人生视为一座桥，能否到达成功的彼岸关键就在于我们的心态。心态决定我们的生活状态，有什么样的心态，就有什么样的今天和未来。成功人士始终用积极的思考、乐观的精神来支配和控制自己的人生;失败人士则活在担忧、恐惧和自卑中，他们的悲观与失望最终让他们走向了失败。

在这个世界上，重要的是你自己，在你的身上，时时都随身携带着一个看不见的法宝，这个法宝的一边装饰着四个字——积极心态，另一边也装饰着四个字——消极心态。

这一看不见的法宝会产生两种惊人的力量：它既能让你获得财富、拥有幸福、健康长寿;也能让这些东西远离你，或剥夺一切使你生活有意义的东西。在这两种力量中，积极心态可以使你达到人生的顶峰，并且逗留于此，尽享人生的快乐与美好;消极心态则使你处于一种底层的地位，困苦与不幸缠绕着你。还有一种情况，当某些人已经到达顶峰的时候，也许会让后者从顶峰拖滑而下，跌入低谷。

生活中我们周围有些人喜欢说，现在的境况是别人造成的，环境决定了他们的人生位置，他们的想法无法改变。其实，他们还未意识到真正影响他们的是自己的心态。说到底，如何看待人生，由我们自己决定。我想，无论在哪种特定的环境中，人们都还有一种最后的自由，就是选择自己正确的心态。

心态，才是决定成败的关键。

成长的道路上有痛苦和磨难，它们都是人生道路中必不可少的部分。在磨难中成长，心愈挫愈奋，超越自我。于是，磨难变成了财富。

有人说:“辛酸的眼泪是培养心灵的洒浆”。是的，成长的痛，是人生最宝贵的经历，所有伤口的痊愈，最终会化成最瑰丽的玫瑰纹身。一个穿着破旧的男孩在非常有名气的农场主门前乞讨工作，场主给了他最繁重的工作——负责整个农场的杂务，而大农场里杂务多得令人难以想像。男孩用他的勤快，认真从容面对农场的杂务，在一天的劳累后，他还在油灯下读书，男孩是想用打工的钱上大学。后来，男孩被赶了出去。三十五年后，他已当选为美国总统。许多事情并不是一蹉而蹴的。詹姆斯在磨难中成长，磨难造就了他非凡的人生，心灵的坚韧，使他不屈不挠，勇往直前。

一位女作家说:“我希望自己是一个弹簧，外界施加给我的压力越大，我就能弹得越高。”她的人生经历也是痛苦的。她只读过小学，14岁就跟着姐姐去采石场采石，因此手臂上留下了大大小小的伤疤。后来，她孤身一人来到上海，当服务员、缝纫工、广告推销员。在城市中她感受到了人与人交往的“心苦”。后来，她尝试写作，《知音》招聘编辑时，她去应聘，她说:“文凭是别人的财富，我的财富是我的苦难，如果没有这些苦难，我恐怕没有这么强烈的改变现实的勇气。”她的勇气、经历、才华使她成为了编辑。有人把苦难当作弹脚石，整天叫苦叫累，那是因为他们不知道真正的苦难是怎样的。事实上，她们也不可能真正明白，那些内心深入最真实的东西，会鞭策着心灵走向很远很美的地方。女作家用她人生的磨难谱写了最美的乐章，人生的高度在磨难中更有弹性。

磨难是人生中的宝贵财富，要正视它，理智的应对，才能活出应有的人生高度。

在逆境中坚强面对，磨难就会变成“金子”，你想得到的，都会在这些经历中凸现出来，然后成为现实，人生就会变得有价值。

高山因为小溪的环绕，青松的映衬，才显得巍峨，我说它具有了雄伟的高度，人生的高度作文。大海因为浪花的激昂，千帆的点缀，才显得壮阔。我说它具有了浩瀚的高度。人生有人生的高度。伟人的高度是敬仰。普通人的高度是祥和。人生的高度也随之建立。有的人站在山脚下，抬望眼，定下的目标不是山顶，却是白云。白云是飘渺的，摸捉不定。他们沿着山路攀爬，却怎样也达不到目标。只好抬眼望着白云发呆，没有去为人生的高度而拼搏，他们是停滞不前的，可是时光早已轰轰烈烈地从他们头顶滑过。有的人爬到山腰，必想着登上山顶的傲然。可他们有时还是禁不住现时的诱-惑。白鸟的妩媚，野果的香甜，风景的秀丽早已掩住了秀丽的眼神。当夕阳的余光映在那知足的笑脸上时，他们才恍然大悟，不过只有长嗟的份了。有的人爬山却将山分成几段。这样做既轻松又不乏小小成功的喜悦。

他们带着笑容出发，一步一个深深的脚窝。沿途的风景他们不曾错过，却不沉醉于其中。艰难困苦他们尝过，脚步的坚定又使他们奋发向前。待到一览众山小时，他们回眸旧日的足迹，原来高度就在脚下。人生的高度已在不知不觉增加了许多。人生的高度不是竖直向上的。人有欢乐，悲伤，喜悦，烦恼，有过功绩，也有过错失。斜塔的伫立原因是多方面的，首先它不是空中楼阁，它有坚固的地基，使它才不会像泡泡一样在空中消失;其次，它的倾斜角度不太大，否则再好的基础也毫无用处。人可以犯错，但错要有度，知道什么是大什么是小，知道什么可以挽回，什么是无法用功劳抵消的。人生的高度才不会长着长着就倒了。寻找经验，总结教训更是人生高度的催化剂啊!“不积跬步，无以至千里”，人生的高度也是一点一滴积累起来的。为了自我的高度，朋友，用志向做翅膀，出发吧!

青藏线的兵们驻守在海拔五千米的山坡，可他们却还常常要跑到山顶上去欣赏寂寞。每上升一千公尺，空气中的含氧量就减少百分之十呀。这常识，他们知道。要是为了享受，谁愿意来到这“天上不飞鸟，地上不长草，风吹石头跑，四季不洗澡”的生命禁区。但他们没有因为环境的恶劣而埋怨上天的“矫揉造作‘。

人活着应该有一种高度。走上山顶，山低了，人高了，视野更宽阔了走上山顶，阳光近了，喧嚣远了，心更宁静了。走上山顶，家乡望着了，恋人不见了，愁闷一屁股跌坐在孤石上了。这是他们对高度的追求。且不说我们也要爬上山顶去学大兵的风范，但我们应该有明确的目标，有追求的方向，虽没有黄山般的壮丽，天姥山的幽邃，喜玛拉雅山的巍峨。但又有谁不愿意去黄山一游以欣赏它的壮丽到天姥山去感受“半壁见海日”的气氛去聆听所谓的“空中天鸡鸣”又有谁不愿意登上喜玛拉雅山以显示自己的神采，体会伟大诗人杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。人，活着，应该有一种高度。我们追逐不到战国秦始的时光，却也能赶得上新时代的列车。人，活着，应该有一种高度。人们不应再去追溯唐时的兴盛，社会的前进在你们的驱使下“蠕动”。但我们不能被尼采的“宁不追求虚无，也不可去所追求”所误导。有追求固然也是好的，但一个自诩是太阳的人是不会被人们所认可的，有哲理并不等于就有实用性。在做每件事之前我们应该权衡一下自己的利弊。

人，活着，应该有一种高度。我们虽不能有周总理的壮志，比尔、盖次的举措，但我们也不能丧失人的属性。阳光每天都是新的，生活不是缺少美，而是缺少发现。所以我们不能停滞。我们，活着，应该有一种高度，追溯昨日的错过，是我们再次回来的‘借口”，追求明天的辉煌，是我们活着的“理由”。人，活着，应该有一种高度，高不可攀是高山的特点，渴望无限是人的欲望，而追求才是人的属性。

[学生作文：追求高度

宦海浮沉，骤然回首一段历史，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，“会当凌绝顶”时，是否真的可以“一览众山小”?

自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价﹍﹍

他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴;惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。

陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗?若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。

何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?

环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。

在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂﹍﹍

面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。

庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。

天气就像小孩儿的脸，说变就变。晨起七点多起程时，天阴郁着脸，似雨未雨的样子。雾霭轻轻地笼罩着大地，朦朦胧胧，行走在雾霭里，亦人亦仙，颇有腾云驾雾之感。

汽车行驶在高速公路上，车厢里充满着青春气息，将要中考了，校领导和年级组长为了奖励之前的体育考试和实验考试取得的优秀成绩，中考前，具体地说，整个初中阶段，也是最后一次组织学生集体旅行了，一方面缓解一下绷紧的神经，另一方面，放松后，为中考考试最后的冲刺做准备。

我们的目的地是灵宝境内的娘娘山。据说那里是王母娘娘为普度众生从炼丹的太上老君手中抢到的呢！颇具兵不厌诈的幽默呢！心里想像着娘娘山的风景，不知不觉窗外的天空亮了起来，一缕阳光透过车窗暖暖的照进车厢，车厢里的氛围越发的活跃起来，学生们雀儿般欢快，有序的唱着自己喜欢的歌。车速也开始加快，路上的风景便一带而过了。

三个多小时后到达目的地。此时的阳光越发的亮，亮得有些刺眼。如厕之后，我们便按序进入景区了。第一眼并没有吸引眼球的景致，湖水，秋千，绿色的树……渐渐地学生们四散开去，落在后面，我于是有了担心：娘娘山是否和神农山一般，台阶众多，曲折蜿蜒？登神农山时，身体有些微恙，落在最后。不过，靠我坚强的意志，我还是看到了山顶最壮观的景致——古老的白皮松；蜿蜒起伏，跌宕不驯的龙脊长城。而娘娘山是否和神农山雷同呢？

依路前行，景致便一一的凸现出来，所有的担心便一挥而去。台阶和平坦交替出现，由平缓逐渐陡峭。拾阶而上，当你正要有疲累的感觉时，一段平坦的路段便恰到好处的出现了，于是你的脚步又开始轻盈。不经意的，还有一股股淡淡的槐花香扑鼻而来，沁人心脾，令人心旷神怡。举目远眺，便在不远处，几株盛开着槐花的树的枝桠，正迎风招展呢！继续前行，忽而听到学生们欢快的笑声，走近，方才发现，二个相对的人工喷水瀑布正在水花四溅，在阳光下形成淡淡的水雾，别具一番风情呢！“我看到了，我看到了，那是彩虹。”只见几个学生正站在水瀑的中间，淋着瀑水，手指着水瀑近前方的一个位置。我有些好奇，彩虹应当在高处，怎么会在低处看彩虹呢？难道是错觉？“真的有彩虹？”我问邻近的一个学生。“真的有，老师，您上去看看。”我带着好奇心走了过去，先是被瀑水淋得落汤鸡一般，正在迟疑，果然看到平铺在水瀑旁边的平坦的地方，有一处清晰的彩虹平铺在那里。我有些讶然，终究没有弄明白它形成的原理，虽湿透了衣衫，便满足了好奇心，开心的继续前行。

依然，台阶与平坦交替。只是风景各异罢了。绿色渐渐稀少，取而代之的是一些刻了字的石头，大概的名字有灵石，上棋盘，云云。便又觉无趣，只是为爬山而前行。不知爬过多少阶石阶，已至正午，阳光越发的晃眼，气温也渐渐上升，刚才淋湿的衣服，不知不觉早已干爽，正行走间，飘来泡面的香，始发现，早已饥肠辘辘了。走在前面的学生和班主任以及导游，正在尽享泡面和汤面的香呢！迫不及待，找到先到的老师，和女学生们一起，也开始享受泡面的香。水足饭饱之后，继续前行。举目仰视，却见依然在山底，所不同的是风景的迥异。阳光越发的亮，亮的更加晃眼，正在抱怨天气没有情味，居然那么晃眼。不知是谁突然大叫一声：“瀑布！快看，瀑布！”果然一条晃眼的白练，自天而降。然而奇怪的是，那瀑布居然没有水声，再仔细看，已然也没有流水。然而，确实是瀑布的情状。正当大家迷惑时，却见不远处有一块椭圆形的巨石，上面赫然写着“石瀑布”三个字。方恍然大悟，原来晃眼的不是阳光，而是那条宽阔的、自天而降的石瀑布。大家一阵欢喜，便急忙各自找了位置，继而便听到相机的“咔咔”声。

接下来最开心的事情，便是沿石瀑而上，石瀑的源头，似乎是一堵“天墻”，一样的晃眼。又似乎那是形成瀑布的终端，望不到迂回的路径。石瀑的边沿凿成一条狭窄的路梯，只容一人通过。而石瀑本身，看起来亮而且光滑，然而，踩上去，便有极大的摩擦力，不走路梯，沿着瀑腹，依然可以上行。此时此刻，方有了爬山的感觉。石瀑和“天墙”成钝角。愈上行，愈接近“天墻”了。蓦然，石瀑的一侧有了通道，是通向另一个方向的。而此时，一些云团开始在上空弥漫，太阳时而没入其中，时而穿出其外，构成一道亮丽的风景。于是，更增加了我们前行的兴致。继而，绿意渐浓，似乎进入原始森林了。书着“天然氧吧”的石头，便在这里出现了。远一片，近一片叫不出名字的山花，红的，白的，生机勃勃的盛开着。进而，又有长满果子的杏树，枣树，山核桃树，以及尚未新绿的山葡萄树，便一一的呈现在我们的面前。没有台阶，天然的石头路，狭窄的只容一个人通过。天上的云朵渐渐密集起来，远处还传来稀疏的雷声，我们不能相信，那样晴朗的天空会被那些云朵肆虐，便毅然的前行，渐渐地，有些登山的意味了。多了上行，少了平坦。

猝不及防的是，居然，在我们还没有到达足够的高度时，雷声有些密集了，天空黯淡下来，这一切仅在很短的时间便完成。因了惧怕下雨，便止步不前，不远处看到一个标记，标记处写着几个字，“下山请左拐。”因没有看到最美的风景——一线天和娘娘庙，我们心有不甘，鼓足勇气，我们还是继续前行了。然而，终于，我们还是回头了。雷声越发的密集，天空越发的暗淡，似有大雨倾盆之势。

我们沿着左拐的台阶一路走去。于是我们有了新的迷惑：怎么下山是向着山顶走呢？一路的台阶，一直的向上。

天空越发的阴郁，雷声越发的密集。开始有稀疏的雨滴滴落，我们开始加快步伐，向上攀去。自然顾不得欣赏身边的风景了。终于，雨滴密集起来，不，不是雨滴，是冰雹。玉米粒大小的冰雹，一粒粒砸在我们身上，我终于想起来，身上带了雨伞，由于山道狭窄且没有护栏，只能遮挡自己一个人了。我们攀爬的速度慢了下来，甚至于停了下来，于是，一道胜景便展现在我们眼前。我们似乎已爬到了山顶，举目远眺，一片葱绿的山坳里，雨滴和冰雹倾泻而下，最壮观的一幕出现了：天瀑，自天而降，铺天盖地，加之冰雹砸在我的雨伞上的滴答声，一曲天籁之音便在那一刻诞生了。我们喜极，大自然居然有如此的造诣，然而，行在山底之人，是无论如何也赏不到如此盛景的。远眺，层恋叠嶂，一山更比一山高，而我们的终点，应该在更高的山巅，终因天气原因，我们无法再登新高，然而那里的风景，一定更加瑰丽！只是我们无法赏到了。

一阵雷声，似在耳旁，却在很远的山涧现出闪电，那闪电的长度足有几层楼高，在空中闪烁，瞬间即逝。如此盛景，居然没有合适的语言来描述。

终于，在冰雹和雷声的裹挟中，我们到达了山的另一侧，来到了山上的停车处。此时方才明白，下山上走的缘由了。剩下的路程，大家都乘了旅游中巴，一路的下山去了。我因带着雨伞，心有不甘，便一路的步行下去。于是，我看到了别样的风景。一团团的山岚，慢慢的从地面升腾，渐渐的弥漫开去，直至消失在我的视线之外。我犹如置身其中，飘飘欲仙。

雨不知何时已经停下，天空愈发明亮，太阳穿过层云，天边便火红蔚蓝起来，我的脚步也轻盈起来，及至和大家会合，天空已完全晴朗起来。

细细回味，几个小时，经历了不同的风景和不同的天气，让我对高度有了新的认识。不同的高度，你会欣赏到不同的风景。于是，我想起了杜甫《望岳》里的句子：会当凌绝顶，一览众山小。然而，我又想，人生亦如此，没有一定的高度，便不会有足够的内涵，更不会有骄人的成就！

飞翔，仅二字而已，却承载着从古至今许多人的梦想与希望。杜牧就曾说过：“东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。”可他却未曾深刻揣摩过飞翔的意味——飞翔，绝不仅仅只是依靠羽翼。

飞翔，不单单是依靠翅膀，还需达到一定的高度和力度，方可搏击长空。

诸葛亮，自比管仲乐毅，有运筹帷幄，观天下大事之才能。徐庶就曾对刘备指明：“得卧龙或凤雏先生之一者，即可得天下。”可见诸葛亮在草庐之中已享负盛名。若非是他答应了刘备的请托，做了军师达到他人生的高度和力度，又岂会留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的名句赞誉？

飞翔，若不能达到一定的高度和力度，只是徒有一双翅膀，就如同一把宝剑，即使拥有最好的原料，却无铸剑师经过许多工序的打磨，也只是一堆废铁而已。

仲永，天资聪颖，有“指物作诗立就”之才。但，如此一位神童，他的父亲却不加以培养，反倒利益熏心“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。待他长大以后，却“泯然众人矣”，让人可悲！可哀！可叹！仲永的“翅膀”，可谓是宽大结实，但仲永为何飞不到一定的高度？又为何会造成今日“泯然众人”的状况？值得人们去思考。

飞翔，想要达到一定的高度和力度，需要恒心和毅力。“冰冻三尺，非一日之寒。”

飞翔是如此，大国崛起亦是如此。想我国刚成立之初，百废俱兴，一穷二白，却经历过大跃进和人民公社化运动的创伤，遭受了文化大革命的摧残，当时的中国已是满目疮痍，但坚强的中国并没有放弃对社会主义的探索：改革开放的号角吹响，中国迈上了新的征程。在人民的口袋越来越鼓，腰杆子越来越直时，又相继打出了“三个代表”“科学发展观”的牌，中国这条巨龙正在腾飞，让全世界都为之一震。如今的中国已然飞到了新的高度，正朝着“中国梦”进发！

由此可见，无论是一个人还是一个国家的腾飞之路，不只是靠着那双翅膀，更要求我们能够像雏鹰起飞那样，跌跌撞撞不要怕，勇敢的扇动翅膀，用信念为自己打开力量之源的大门，飞到属于你的高度，实现鹰击长空的梦想！

人生似一段飞行，飞翔的高度不同，所能触及的蓝天白云，尽收眼底的风景也不同。——题记

十六七的我们像一只只羽翼渐丰的雏鸟心中怀揣着蓝天大海，刚刚踏上人生的旅途，向着逆风的方向张开翅膀，也许风沙中卷载的砾石会划伤翅膀，但是终究要自己飞行。

对于每一个人来说这世界都不存在绝对的公平，但也许正因为这样每个人的努力才变得有意义。这社会上不乏有消极堕落的年轻人，大批的啃老族，这样的人基本在还未完成起飞之时就已经把自己定义成了燕雀甚至是永远飞不起来的家鸡，人生的高度也因此被限定在了低处。至于那些年轻时愿意努力拼搏愿意勇敢闯荡的人，则已经成功的把自己送上了不一样的道路。当然这样的道路也许一帆风顺，更有可能风浪滔天。一时的努力容易，一世的坚持则难，找寻到正确的方向，敢闯敢拼也许是飞向高处的唯一办法。当然这个世界是不公平的，也许有人凭着父母就可以一路顺风顺水，而你却没有，但是请别放弃，努力是你唯一能够做的，实力是你最有力的武器。

当年轻的一代褪掉无知天真的外壳，任岁月磨平他的棱角。当经历教使他敛起锋芒，也许他已完成了艰难的起飞，赢来了睥睨群峰的资本，再遇风波已难以使他退缩。飞行至人生的巅峰，此时方有笑看群山，坐拥天地的豪迈，也能感受到早时拼搏努力的回报。高翔云端的鸿鹄绝非一朝一夕，在灌木丛中蹦跳的燕雀也并非注定飞不高。事在人为，尽人事才能知天命。

不同的人有着不同的追求，有的追求冒险甘做一只海燕，有的向往生活的自由愿当一只白鸽，有的则希望成为蓝天之上的雄鹰……无论志向何方，能否到达你想要到达的地方，都取决于是否努力坚持。要知道“不经一番彻骨寒，怎的梅花扑鼻香。”

飞翔的高度不同，所拥有的景色也不同。一览众山小的风景并非信手拈来，高翔苍穹的云霞也绝不是随意能够触及。生命的高度，在于自己，在于你在人生的逆旅中是否用心是否敢拼。

不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。趁我们还年轻，请别畏惧风雨，风雨过后的蓝天更加美丽。让我们飞上蓝天触及梦想的高度，行走在当下，带着一览众山小的豪情壮志，勇敢起飞！

这世上总有一些人是你永远都囚禁不了的，因为他们有一双沾满星辉的翅膀。——题记

“四周黑洞洞的，难免会碰壁。”这是鲁迅对当时社会的形象描述。面对着麻木的国民，他弃医从文，决心用手中的笔去唤醒全国人民。他虽出身世家，却忧国忧民；他手中握着的虽然是笔，但却有着锐不可当的力度；晚年的鲁迅虽然身体不好，但仍然阻止不了他继续写作，这，便是他心的高度。

放弃原有的理想，愿用自己手中的笔去唤醒国民，这便是鲁迅的高度。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这么美丽而又怡人的世外桃源大概是人人都向往的。而这首诗的作者却是一个曾经在官场里打拼的一员——陶渊明。他因看不惯官场中的勾心斗角；因不想与其他的官员狼狈为奸、同流合污。而毅然地放弃了当时所有人都羡慕的官职。他孤身一人独居山林，创作了一首又一首的惊世诗篇。

因看不惯官场黑暗而辞职隐居的不止他一人，但他却能用怡然自得的生活态度去创作诗篇，这便是陶渊明的高度。

“要么精彩活，要么赶紧死。”这是刘伟的一句经典名言。在《中国达人秀》的舞台上，他以一首《youre beautiful》征服了所有的观众和评委，夺得了桂冠。在他所渡过的二十余年里，他遭受了许多挫折，在他6岁的时候，他因为触电而失去了双臂，但他并不放弃，他选择了游泳，但命运似乎是在与他作对，就在他快要成功的时候，他又受到了二次伤害，使他不得不放弃游泳，但他并没有向困难低头，他去学习钢琴，他虽没有手，但他却可以用脚；他虽受挫很多，但他并不气馁，用他自己的毅力和勇气战胜了困难，终于，他用努力为自己赢得了荣誉。

面对困难不低头，对自己时心要狠，因为他的努力，他获得了成功。这便是刘伟的高度。

我们并不是雄鹰，无法用翅膀决定我们飞行的高度，但我们却可以通过努力去决定我们心的高度。

曾读过一本书，书上说“有些情绪，只能发生在我们最透明的少年时代，那是头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一些渲染上的悲伤的釉质……”我想，那充满稚气的脸和那毫无顾虑的笑，是青春最好的见证，我认为，成熟是一种成长的高度。

春雨，像个顽皮的孩童，沿着屋檐，活蹦乱跳地落下。我低头看着脚尖，那雨点像碰撞的鼓点，一声声打起我内心中的涟漪，我站在台阶上，侧身仰望天空，那天清澈、纯洁，像极了孩童的脸。弟弟，在院落里踩着那没有没过脚背的雨水。在院里跑跳，笑声回荡在四方天下的小院里。那溅起的雨水已经打湿了他的裤脚，他也毫不在意，那张充满稚气的脸，真好，感染了我。问我仿佛也回到了童年，雨停了，大地换了新衣，这是充满稚气与笑脸的时候。

我也喜欢夏季，那草长莺飞的时刻，桃花开满每一片山冈，柳枝在轻轻吹拂山坡像是晕开颜料的画板，雾气氤氲的扩散在每个人的瞳孔里。我最爱夕阳，他像个壮小伙，充满了力量，天空有些暗红色的云彩低低的浮动着，被风卷动着朝着头顶已经暗下来的天空移动，像是天堂着了火，黑夜久久没有降临，月亮斜挂在树梢，阳光正没完全消失，这一刻，世界像是一个幻觉，这便是夏季，一个充满活力与朝气的时候。

我最爱秋，金黄色遍眼整个山冈，处处充满收获的气息。是否会有一种成熟的感觉，看那万物在经历了风吹雨打后的沧桑，落叶纷飞。那金黄的太阳，温暖而不强烈，无私洒在大地的每个角落，像个成熟的青年，这是一个成熟的时刻。

成熟不像春天活泼，不像夏天般炽热，成熟是秋天般的沉稳。成熟，将一切看得淡泊，成熟了，不再幻想那童话般的美梦，不再没有顾虑，而是身挑担子。便像那落叶般，离开了树枝，不在风中摇曳跳舞，而是回报了养育他的大树。或许，青春是一场自我演绎的歌剧，那么成熟，便是歌剧后的点评。成长，万物都在成长，而成熟是成长的一种高度。

成熟是一种高度。

所谓成熟，并不是穿着笔直的昂贵西装，梳着一丝不苟的发型，戴着金丝框眼镜，拿着一摞重要文件，一副昂首挺胸的高傲姿态，而是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种停止向生活抱怨的大气，一种并不陡峭的高度。

如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高，还没有达到成熟的高度。你试图去消灭云层，而正确的做法是发现使你上升到云层之上的途径，那里的天空永远是碧蓝的。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，那位将寂寞坐断、重拾喧闹、把悲伤过尽重见欢颜、把苦涩尝遍自然回甘的南非囚犯总统——曼德拉，在监狱里受尽百人的折磨，但出狱后非但没有对他们打击报复，反而在总统就任仪式上请他们到场并感谢他们这些年对自己的磨练，这，就是一种成熟的光辉。“当我走出囚室，迈向通往自由的大门时，我已经清楚自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”他文雅如君子般的一席话更让人们认识到了成熟是一种高度，不难想象，当阳光洒在他的身上，身后也会是一片明亮而不刺眼的光辉。

成熟是一种不再需要对别人察颜观色、不卑不亢的从容，一如十九世纪末德国著名的医生和细菌学家罗伯特·科赫，有一次他被请到皇宫为国王看病，国王说：“你给我看病，不能像给别人看病那样！”罗伯特非常平静从容地回答：“请原谅，陛下，在我眼里，所有病人都是国王。”想必此言一出，定镇惊四座，没有人敢对国王这样说话，可就是他对待病人的认真态度让他能够从容地不卑不亢地说出这样一番话来，成就他一种成熟的姿态。

成熟是一种停止向生活抱怨的大气。

2000年，英国著名网球运动员弗吉尼亚·韦德不幸患上癌症，她的许多粉丝得知消息后纷纷给她写信表示关切。有一位粉丝在信中伤心地说：“为什么偏偏是你？”韦德这样回答道：“全世界喜欢网球的孩子有5000万，但是能够学会网球的只有500万，而最终成为职业网球运动员的只有5万人，能够参加国际巡回赛的人只有5000人，能问鼎大满贯的只有500人，能参加温布尔登的只有50人，能进入半决赛的只有4人，能进入决赛的只有2人……当我在1977年获得温布尔登女子单打冠军时，我没有问自己‘为什么偏偏是我？’当在我之后的整整23年都没有任何英国人再拿到过大满贯头衔时，我也没有问自己‘为什么偏偏是我？’所以，现在我患上了癌症，我也不会问自己‘为什么偏偏是我？’”多么震撼人的一席话，她让我们看到了什么是不抱怨的大气，什么是真正的成熟，她的姿态更让文字感到匮乏。

上升到成熟的高度，其实并不很难，需要我们保持一份明亮，一份从容，一份大气。

让成熟成为一种高度，在这个高度上，天空永远队是碧蓝的。

一位哲人说过：“无论做什么，你的态度决定你的高度。”在21世纪的今天，人类的科技越来越发达。人们在不知不觉中已经渐渐依赖上了各种科技，导致人们的综合能力在慢慢下降。现在人们有时在做某件事情时，不得不凭借高科技，因为高科技的发展已经让我们自身的能力在逐渐退化，我们有时已经无法凭借我们自身的能力去完成某件事了。尤其是现在的90后和00后，他们最常说的一句话就是：“太难了！”，“我做不到。”在这个年代，出现了太多悲观主义者，我们为什么就不能乐观一些呢？温切尔说过：“乐观主义者：被狮子逼上了树但仍能欣赏风景。”多一些乐观，我们就能多一些快乐。

在这个高手如林的时代，我们为什么就不能再自信一些呢？

记得英国第一代女首相——那位在英国政坛雄踞了长达11年之久，被世界政坛誉为“铁娘子”的玛格丽特·撒切尔夫人。她的父亲从小就不允许她说：“我不行”，“太难了”之类的话，总是培养她事事都要做到最好，事事都要争第一的品质，她的父亲经常教导她：就算坐公共汽车，也要坐到前排。所以，她最后成为了欧洲政坛上那颗“最耀眼的明星”。

玛格丽特·撒切尔夫人教给我们：人不但要有梦想，还要有将梦想变为现实的行动力，否则，那就是空想，而且，不管我们遇到怎样的窘境，我们都应该要有战胜一切的自信。

在处事时，我们不能总受制于别人的思想与看法，每个人看问题的角度不同，最后得出的结论也不一样，在这个世界上，没有绝对的对与错，命运掌握在自己手中，用自信的力量撑起梦想的风帆，这样的生命才是最精彩的。

要记住，一次的成功与失败并不能代表什么，那是上帝对我们的考验。只有在每一次历练中都能坚持下来的人，才会成为最终的佼佼者。

还有，在痛苦来临时我们不要总问：“为什么偏偏是我？”因为在快乐降临时你可没有问过这个问题。同样，你也不要总是埋怨，说我们没有成功的机会。因为——天道酬勤，只有通过不懈的努力你才会收获成功的果实。

现在我就教大家5则成功秘诀：

秘诀一：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

秘诀二：把封闭的心扉敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

秘诀三：成功者自救。

秘诀四：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

秘诀五：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

生活告诉我们：在遇到挫折的时候，我们不能忘记，痛苦只是暂时的。因为人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

望着父亲，他似乎永远都是那么高大；望着父亲，他的肩似乎永远都是那么安全；望着父亲，他的面孔似乎永远都是那么慈祥；望着父亲……不知从何时起，仰望父亲已然成为我的一种习惯。

儿时的我，是父亲的跟班。那时的我，特别的好动，一刻也闲不住，只知道跟随父亲到处玩小手紧紧地拉着父亲那双宽大而温暖的手，感受着父亲手心的温度，不愿放开。两个圆溜溜的眼珠子不时地瞧着父亲背后。父亲虽不是很挺拔，甚至有那么一点儿矮，一点儿瘦，但是却挺得直直的，充满自行与力量。仰望着父亲的背影，我心中充满安全感，觉得即使天塌下来了，也有父亲为我扛着，心中不觉涌起一股自信，连头也不自觉地抬高了一下。

家中的日历撕了一页又一页，换了一本又一本。在父亲身后充满自信的我，在疯了几年之后也渐渐地离开了父亲的身边，结交了一批属于自己的朋友。自然而然地，朋友取代了父亲，我的时间也一点点地花在朋友的身上，却忘了父亲。

抬眼一看，发现了父亲。我学着小时候的样子仰望父亲，却蓦然发现父亲已经不如以前了——父亲老了！父亲那时在我记忆中，永远都挺得直直的身子，早已经扛不住生活的重担而略显弯了；父亲永远自信满满的背影，被生活中烦琐零碎的小事磨去了锐气，显然略有些驼背了。当他从我面前走过时，让我想起了秋风中的落叶。重新拉起父亲的手时，那手还是我所熟悉，我所眷念的手吗？那是一双让我完全陌生的手，手上触目惊心，凸起的青筋痛击着我的心灵，手心上那厚厚的茧撼着我的灵魂。

是啊，我在长大，父亲在变老。我的眼睛湿润了，鼻子酸酸的。父亲用他的爱他的健康，他的一切为我换来了今天，却从无抱怨。青春期的我有了一些叛逆，让两代人多了一些代沟，很少有时间陪他说话。但父亲在默默地为我辛劳着，他的背影略显孤独。也行他并不期待什么，看着我的长大，不善言辞的他感到欣慰，这就是他最高兴的事。作为女儿，我为我的父亲做了多少呢？哪怕是陪他说说话，可我总是说没有时间。

再次仰望父亲，我知道，父亲对我的付出，对我的爱，值得我用一生去仰望，去回报。在我的心中，父亲的身影有着任何人都无法超越的高度。

“物以类聚，人以群分”，有人说，生活可以庸俗地把人分成三六九等，就像走阶梯一样，一层一层的向上迈，往前跨，台阶能走完，但命运的旅程会像走阶梯一样一帆风顺吗？

不会，其实命运的阶梯不会走得那么简单，我们有时会迷失方向，无法驶向远方，而那些伟大的人，伟大的事，他们为什么会拥有命运的高度，是因为在人生路上，他们从不怅惘、迷茫。

阿基米德虽不显赫，也同样受人尊敬，他并没有打过仗给人看，然而他把自己的发明贡献给一切人的精神是多么显赫，因此他拥有了命运的高度，他备受人们的尊重。

有时我们总会在渐渐苍白凋零的花枝下，感受韶华易逝，抚着开得一树绚烂的花枝，一年又一年的春光抬高了头顶苍茫的天，一季又一季的雨水冲刷了脚底混乱的城。范曾说过：要永远积极地对待人生，当你颓丧的时候就是你弱小的时候，当你勇于向命运宣战，并掌握自己的命运的时候，你才能成为生活的主人。是啊，生活就是不断地追寻，在命运中达到渴望的高度。

面对现世，从容洒脱，站稳脚跟，挺直胸膛，面对前方，调好焦距，再放出明亮的眼光。无论是陌生的路途，还是熟悉的前方，即使万物都飞逝，也要带着陆离的翅膀，如果航程真的没有尽头，那么做的还不够，“天才世上或许有，但是纵观世上名人成才的道路，不难发现这条道路曲折不平，有羊肠般的小路，有悬崖峭壁，上面洒满了汗水，每一颗闪光的泪珠背后都含着一个令人振奋的故事。”这句话始终是我的座右铭，即使所说的是一些老掉牙的事，但往往又是对每个人的不断更新，这些都诠释着每一个伟人的成功。

谁若游戏人生，他就一事无成，谁若不主宰自己，他就永远是个奴隶。我们要学会背起前进的行囊，寻觅命运的踪迹。都说近水楼台先得月，只要做好准备，才能达到应有的高度，因为只有站到屋顶上的人才会想到触摸月亮。

都说人生拥有三原色：按本色做人，按角色办事，按特色定位。只有为自己定好目标才能为远程做好铺垫，只有为自己定好目标，命运的高度才会不断增加，只有为自己定好目标，才能在生活中轻松地泛舟、漫步，感受生活的乐趣，体味生命的意义。

如果这个世界失去了法度的维持，会变成什么样？是否每个人都会变成夜空中的流星，在空中无规则地飞行，相撞，毁灭？不过，应该也会有人以道德的高度约束自己，扎根于规则的土壤之中，深深地。

没有限制的自由，便是真正失去自由的时候。自由，就是龙应台所说的那群小羊在通电铁丝之中的活动，那界限一旦超越，在极其短暂的欢娱之后，便是毁灭。这是铁的真理。正如《余罪》中所说的“正义从不缺席，它只是跑得有点慢，喜欢迟到罢了。”报有侥幸心理的人们一次次尝试挣脱那引力，却在成为自在流星的同时，如流星一般短暂地毁灭。自以为神不知鬼不觉的三聚氰胺事件、皮革果胶事件，无一不落入此下场。自由，需要限制。

限制有两种：一是法度，二是道德。在法制的层次，是世界人民从远古流传下来的方式。无论是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古中国韩非子的法家，还是古罗马的《十二铜表法》，都是以法律做为引力，把人们拉入规则的大网之中。这种方式有效，却不持久。它以强制的方式，硬给人们圈定了范围，但这引力一但消失，人们便很容易脱离这一范围。

如何防范这一现象的发生？古代劳动人民体现了他们无比的智慧。在人的思想之中对自己产生禁区，以道德的高度长出条条根须，深入地下。这时，便是以自己的力量，而不是法度的引力规范行为。在春秋战国时期，这种方式就已经成了系统。儒家思想，从那时起就延续至今。“仁”与“克己复礼”成为了道德准则。这种方式比法制影响更广泛，也更坚固。如在地下绵延百里的根系，将人牢牢固定在规范中心。无论引力是否存在，都将不为所动。虽说暂时无法令人人都如此树根般似磐石岿然不动，但对它的追求从未放弃。但《桃花源记》中那令人无限追求桃花源，还是《大道之行》中天下为公的大同社会，人们对它的追求与渴望与日俱增，为之付出努力的人日益增加，如“七十而从心所欲，不逾矩”的孔子，还有“即使全世界都去抢银行，我也不会去。”的朴树，他们的精神闪闪生辉，以道德的高度，化作树根，稳在规范中心。

以道德的高度，绵延数百方圆，稳固不动，深深扎根。