高度

当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时，还很干脆地回答："6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处。" 有人为他没能再攀高一点以跨过6500米的登山死亡线而感到惋惜，我也为他感到惋惜。

我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了。这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。你跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你或许就成了伟人。

整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧?

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典;张海迪身子三分之二瘫痪，行动极为不便，在一般人看来，她该每天靠别人帮助来维持生活，能活一天是一天，哪还学什么外语!学了外语也不可能出国或当翻译。可张海迪却不仅不需要别人照顾，反而用惊人的毅力学完了比常人更多的语种，为社会作出了贡献;奥斯特罗夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，连到外面晒太阳都离不开别人的帮助，可他照样用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》，这就是因为他跨越了一般人难以想象的“高度”的缘故。

每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄!

暑假里，我读了一本叫《为自己喝彩》的书，其中，让我深为感触的文章有很多，特别是《永远都要坐前排》这篇文章给我的印象最深。

《永远都要坐前排》这篇文章讲得是在英国一个小镇里，有一个叫玛格丽特的小姑娘，从小家教很严格。父亲经常教育她无论做什么，都要做第一，永远要跑在人家前面，不能落后于别人，就连坐公交车也要坐在前排。正是这种教育，使玛格丽特从小拥有积极向上的决心和信心，在以后的生活中，她时刻牢记父亲的教导，抱着一往无前的精神和必胜信念，事事争一流。玛格丽特上大学时，五年的课程竟在一年内学完，而且成绩名列前茅。除了学业名列前茅外，玛格丽特在体育、音乐等其他方面也很出色。正因如此，四十多年后，世界政坛出现了一颗耀眼的明星——玛格丽特·撒切尔夫人，作为英国第一首相，被世界政坛誉为“铁娘子”。读完这篇文章，我不禁有些惭愧。

平时，我有很多小毛病，老师、父母亲提出后也不去改正，认为等长大了就自然好了。玛格丽特的事告诉我，好的习惯、作风、精神是和从小的培养与严格要求密不可分的。“永远都要坐前排”是一种积极向上的人生态度，是一种一往无前的勇气和争创一流的精神。坐第一排，就是给自己自信;坐第一排，就是敢于挑战自我。那些坐在前排亮出自己的人，正是那些成功的人。我的感悟是：态度决定一切。无论做什么事，抱有一个正确的态度是成功的先决条件。有了正确的态度加上自己的信心和勇气，相信理想之门会越来越近。

一个哲人曾经说过:无论做什么事情，你的态度决定你的高度。在以后我的学习、生活中，也要树立一种积极向上的人生态度，抱着一往无前的精神和必胜信念，尽最大努力克服一切困难，做好每一件事。

对待每一件事物，每个人都有不同的见解和态度。所谓"一千个读者，就有一千林黛玉"。但是，这些见解会自动排列成金字塔。优胜劣汰。想要站在顶层拥有一定的高度，经历、学识、品德等等，都毋庸置疑。然而态度往往是一切之根本，往往起决定性作用。

三国时期，"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的周瑜不愧是盖世之英雄。精通音律、通晓地理、善于用兵，足以是人人称道的人物。但是，他为人心胸狭獈的态度，令他气死。为人生一败笔。"既生瑜，何生亮?"这一极具讽刺的话，使他的一生缚上不彩之色。态度决定高度，如果周瑜给予的是乐观一些的态度，包容一些的态度，也许历史会重新定义这样的一世英雄。也许他有更远的前程。

我们如今的生活也是一样的，我们给予了什么也会回报到什么，我们人生的高度始作俑者其实是我们自己。与其事事怀恨在心，成为一个满心怨恨的伪君子。不如积极乐观去对待每一件事情，无论对你是否有利，都给予包容的心态，那么你的起点更高。人生的顶峰也绝不芸芸。

态度决定了高度。美國总统奥巴马以坚韧不拨、刻苦乐观的态度重新定义了美国总统的种族。他以自己优越的态度决定了自己不凡的高度。我们每个人都是这样，也许从呱呱坠地起就有不同的高度。或贫穷、或富裕，或迟愚、或智慧。……但这都不是人们向往人生高度的阻碍，也许或多或少有些影响，但是态度便是砍荆披棘的利剑。你的高度有多高，取决于你的态度中的正能量是否够强大，是否够使你站上真正的顶峰。我们也许会在某些时候气馁，这时并不是死期，态度是野火烧不尽的草，一片又一片地可以生长。一次又一次地可以为我们加油鼓劲。前提是拥有乐观积极的态度，拥有正能量的态度。

态度决定人生的高度，我们每个人都应有积极向上的正能量态度。

首先，让我们共同来思考一个问题，什么是态度?对于这个问题我们会有很多答案。在我看来，态度是一种心态，是一种看法，是一种观点，更是一种追求、一种精神、一种信念。每一天，我们都在不停地做着这样或者那样的决定，有时我们去选择，去坚持，有时我们去拒绝，去放弃，而左右这些决定的，恰恰就是我们对事物的看法和态度。对于每一个人来说，无论是为人处事还是学习工作生活，态度至关重要，它决定了我们生活中太多。

那么，作为一名大学生我们又该以怎样的态度面对学习和生活呢?今天，我愿意以我对态度的浅薄认识与大家共同交流探讨。

对于我们学生来说，学习不是一切，但学习一定是摆在第一位的。要想学习好，端正学习态度是前提，能够抱着想学、肯学、好学的态度才是最重要的。然而，我们身边出现的态度问题却屡见不鲜：上课迟到、不认真听课、抄袭作业甚至是考试作弊、产生厌学心理等等。这些大大小小的问题大多都是消极的学习态度所致。“世上无难事，只怕有心人”古语早就教导了我们，做任何事情都必须有决心，不怕吃苦，不怕劳累。学习也是如此，只要我们认真用心去学了，就一定会得到一份满意的成绩单，此时的付出与回报往往是成正比的。作为一名高职学生，我们更应该以积极地态度对待我们的学习，掌握扎实的专业知识和技能，培养良好的个人素质和能力。为踏入社会打好结识的基础。此时，我想在学习上，态度决定的绝对不仅仅只是学历的高度，更多的是在你投资大脑后积累的财富高度。

那么面对生活呢?无可非议，拥有一颗乐观向上的心并且充满活力与激情的人更具直面生活的勇气，他们不怕失败，及时面对挫折也不会轻易放弃。成为一名优秀的大学生，一名合格的适合时代的年轻人，学会拥有积极的生活态度是我们的必修课。课程结业的那一天，在生活中你就具备了比别人更容易取得成绩，走向成功的能力。

两个口渴的人面对半杯水，悲观的人会说：“真不幸，只有半杯水了。”而乐观的人会说：“真好，还有半杯水呢!”这是一个大家都熟知的例子，引发快乐的原因，并不是因为水量的多少，而是因为对待问题的态度。由此可见，一个人是不是幸福，就是他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，有着这样心态的人往往容易获得幸福感。此时的态度犹如一把云梯，能否勾到幸福与成功取决于云梯的高度。

记得一位老师对我们说过这样一句话“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度：你不能控制风向，但你可以改变帆向，你不能改变天气，但你可以左右自己的心情，你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态”

说了这么多，我想大家已经可以了解我要表达的想法了：那就是只有那些具有端正、积极态度的人才能在瞬息万变的竞争环境中赢得成功!作为常州广播电视大学、江苏城市职业学院的学生，我们每个人都应该循序渐进地调整自己的心态、培养自己的习惯，学习创造机遇、把握机遇的方法，在学习和展示自我的过程中收获成功与快乐。希望我们大家在以后的日子里都能以积极主动地态度，火一般的热情投身到日常学习工作当中，展示自己，实现自身的价值!

最后我想说，态度决定了你的所为，态度决定了过程的优劣，态度决定了事情的成败，态度决定了结果的好坏，最终能够决定我们每个人成功的高度!

因为能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立决定了身(生)为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个“自”字，一个“站”字，为生命浇铸起新的高度。

“愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，方(浴)于风，沐于雨，不依附，不张扬。”三毛这样说道。

我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永远站立着。

余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿势。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。对他来说，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿势。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正如同风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天边耀眼的太阳。

余纯顺，为了梦想，放低了世俗，拔高了灵魂。梦想令他自己站了起来，于是，那个多彩的理想世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。

李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。

有一次，李叔同的朋友夏丐(丏)尊来看望他。此刻，他正在吃午饭，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的脸上。夏丐(丏)尊默默地流泪了。但李叔同永远是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好;那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。

李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。

余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。

浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光芒。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。

何为度?是温度?是角度?是风度?是态度?

首先，我要讲的是做事的态度。古有勾践灭吴，不正是因为吴国国主坐享其成，安于享乐，而勾践卧薪尝胆，牢记耻辱，一发图强才被灭了吗?这就说到了度的问题。吴王过于驰，而勾践张弛有度，才一举拿下吴王。

清有闭关锁国，与世隔绝从前景看暂时抵制了东南倭寇，可后来，英军大炮架置海上一道从天津打到北京，清国政府，用内墙来抵御大炮，无疑是来玩弄我国人的性命罢了。如若当时清朝统治者不居于现世，有何至于到了沦为别人的奴隶，洋人的朝廷。用清朝血淋淋的例子来突显了，居安思危，张弛有度的重要性

说完了古人再说说当代，如今世界大有古时三国鼎立之状，看似风平浪静其实暗潮涌动。各国之间科学技术的竞争，就像一场没有硝烟的战场。左有钓鱼岛之争，右有南海之乱，中国一直有和平解决一说，其实，若不是我国的科技水平低。哪里轮到别的国家得寸进尺叫嚣，大有添油加醋的韵味。然而身为国民的我们却欺骗自己处于和平盛世。

一边用着外国的东西，一边埋汰着中国的民族品牌，而不是看到国人的东西被逐一淘汰，大有匹夫有责的意思。我们应当在享受国家给予我们政策的同时回馈我们的感激，为国家之强贡献自己的力量。

这就是为人处世的态度，无论是古时登上宝殿，拥有江山之后，还是居于现状，封建落没之景。更或者是当下，坐享其成，无民族国家之衰，都将提醒我们凡是重要有‘度’张弛有度，居安思危，闲中记忙，忙中有闲，在享受国家带给我们的安定条件的同时，心系祖国，勿忘国之本。在学习的过程中张弛有度。

这就是今天我要说的度。

每个父亲都有他不同的爱，但我的父亲的爱绝对是全世界最特别的。

小时候，家里都很穷，十里八村地放一回电影，恨不得“全世界”都要去看。一次，有一个村子放电影《白蛇传》，我和爸爸就去看了。当时我个子很矮，就是跳起来都赶不上前面一个十五岁的男孩子。爸爸就把我抱起来，让我坐在他的肩膀上看。我看了一会儿，睡着了。不知不觉，竟尿了父亲一身!父亲叫我叫我：“嘿!嘿嘿!，都“水漫金山”!我朦胧的睡眼被父亲的叫声一下子睁得溜圆。“这下子可丢大了，要是被别人发现了，可怎么办呐?”我不好意思地跟着爸爸离开了放映场。

几年后，我长大了，可以自己去看电影了，父亲也就不和我一起支了，但是，每次当我临走的时候，父亲也总是把他的衣服披在我身上。一次，我回来时，看见父亲给我开门，看见父亲那枯黄的脸，渐渐流下了黄豆般的泪珠。

我知道，这一生，无论我的人生追求有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心中有把“尺”啊!

我有幸担任过一场演讲比赛的评委。比赛分两个阶段：自选篇目演讲和即兴演讲。有一个播音专业的女生让我印象深刻。她的自选篇目是舒婷的《致橡树》，深情饱满，声音控制得在我看来已经不能再好了，动情之处竟也让我眼含泪水。我准备给她全场的最高分。

然而，在接下来的即兴演讲中她抽中的题目是《上善若水任方圆》。依然是专业的姿势和发音，侃侃而谈。但她所阐述的对“上善若水”的理解却是：你再怎么高大善良，也要知这世界有方圆分寸。

于是，失望的我给了她全场最低分。

我又自然地想起刚上大学那年，我总以为发表过几篇文章和读过几本旁人没读过的书就应该如浪子般放浪不羁，就可以对自己身边的人不管不顾，起床后的被子和换洗的衣服也随意堆在想堆的地方。没过多久，我的生活就陷入了令人消沉的恐慌：没有朋友，没有写作素材，没有干净大方的仪表。在那段艰难的日子里我逐渐变得消极沉默，并感到了深深的恐惧。那段时间我在日记某一篇只写了一句话：身上的遮羞布就要衣不蔽体了。

从那时开始，我才第一次打心底认识到：短板的长度会影响生命的高度。

于是，为自己的生命再添一块木板，就成了我整个生命当中不能间断的修行，尤其是在那种特定的时期。

终于我的精力已经不完全用在读书写作之上。我开始赶在舍友起床之前叠好自己的被子，扫一扫宿舍的地板，发了稿费之后诚心地邀请朋友小聚。我甚至听了一个女生长达两个小时的无厘头诉苦，消极的诉苦。但我没有打断她，我让她一边哭一边讲完她的苦难。在交谈的最后，我给了她一个看上去很矫情的拥抱，告诉她一切都会好起来。在这一个又一个极小的改变之间，我得到的是许久未曾重温的成就感和温暖，更有旁人对我的重新定义。我不再是那个不羁高傲的我，我低下了头，变成了一个谦虚并且懂得倾听的人。

如今，我把我的生命比作一个木桶，自己的天分和优势就是那木桶上最长的木板，而我那不能见光的陋习就是我生命的短板，也就是那些短板，在我追求生命的高度时死抓住我不撒手，扬长避短不错，但有时决定生命高度的水定会从最低的木板缺口倾泻而出。

每一个人都会有属于自己的最长木板，当一个人的最长木板被发现后，人们的注意力往往聚焦于长板而忽略你最短的木板，但是假以时日，所有的一切都会暴露无遗。所以聪明的人会选择在人们的赞美声中冷静下来审视自己，去寻找和补救自己的短板，以退为进，将此时更多的精力和热情投注到自己的短板弥补之上，帮它努力加长，把所有的赞美靠着自己的木桶承揽，实至名归，不遗漏一点一滴，也不晃荡摇摆，因为它还有自审与自承。

未来的路上，我们的生命木桶也还会一遍又一遍地翻新，聪明的你一定记住在某个时候，停下来给稍短的那块板添一块料。

成熟，是在经历 过世事后所得的一种感悟;成熟，是在褪去了年少稚嫩后所得的一种厚实;成熟，是在磨练过后所能达到的智者的高度。

那么我们怎么才能走向成熟达到智者的高度呢?霍夫曼斯塔尔曾说过：走向成熟就是独立得更彻底而又联系得更紧密。

成熟就是要不局限于个人利益，把自己 与国家联系在一起。荆轲自知刺秦之后只有死路一条，依然说出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪言壮语。是什么使得他不畏惧死亡?是成熟。正是因为他的成熟，他才会深知个人生死与国家存亡孰轻孰重，才会毅然决然的为国家一战。

成熟就是善待生命，深化生命。史怀哲年轻时放弃了自己的学业与演奏事业，转而学医，不为金钱名利，为的是解救非洲贫困人民。如果不是他的成熟，他不会放弃已有的学术地位而去重新学医。史怀哲的成熟，是源自对生命的敬畏。

成熟，不是故作深沉，不是圆滑世故，更不是阿谀奉承。而是在困境中不断提升，在矛盾中不断前进进而得到的思想的升华，灵魂的深化。

并非所有人都会变的成熟。就拿周幽王和越王勾践来说，即便是一代帝王，也有糊涂之时。周幽王，烽火戏诸侯只为博美人一笑，失掉了君王的威信丢掉了国家的安危，成为千古笑柄。而越王勾践却能卧薪尝胆负辱蓄力深积待发，终是盼到三千越甲可吞吴。对事物能够冷静的思考就是勾践的成熟之举。

再看竹林七贤之一嵇康，在懒散与自由里孕育出嵇康的狂放和旷达。他回归自然，超然物外得自在，鄙视权贵，不为世俗所拘，重视友谊。即便是死也不屈服，这是一种成熟，一种尊重本心的成熟，一种看淡生死的成熟，一种令人震撼的成熟。

成熟，不一定是要有一番大作为才叫成熟。随手捡起一张纸是成熟，爱护花草树木是成熟，在公车上给老人让座是成熟，善待人和物也是成熟……虽看上去是一点小事，一件一件细细数来又有几人能一一做到。正所谓来之不易，才可称之为珍贵。

不要再以“我还年轻”“我还是个孩子”这种话自称了，试着去磨练自己，体验 生活 中的酸甜苦辣，从一点一滴做起，变的成熟，进而提升自己达到智者的高度。

成长的道路上有痛苦和磨难，它们都是人生道路中必不可少的部分。在磨难中成长，心愈挫愈奋，超越自我。于是，磨难变成了财富。

有人说:“辛酸的眼泪是培养心灵的洒浆”。是的，成长的痛，是人生最宝贵的经历，所有伤口的痊愈，最终会化成最瑰丽的玫瑰纹身。一个穿着破旧的男孩在非常有名气的农场主门前乞讨工作，场主给了他最繁重的工作——负责整个农场的杂务，而大农场里杂务多得令人难以想像。男孩用他的勤快，认真从容面对农场的杂务，在一天的劳累后，他还在油灯下读书，男孩是想用打工的钱上大学。后来，男孩被赶了出去。三十五年后，他已当选为美国总统。许多事情并不是一蹉而蹴的。詹姆斯在磨难中成长，磨难造就了他非凡的人生，心灵的坚韧，使他不屈不挠，勇往直前。

一位女作家说:“我希望自己是一个弹簧，外界施加给我的压力越大，我就能弹得越高。”她的人生经历也是痛苦的。她只读过小学，14岁就跟着姐姐去采石场采石，因此手臂上留下了大大小小的伤疤。后来，她孤身一人来到上海，当服务员、缝纫工、广告推销员。在城市中她感受到了人与人交往的“心苦”。后来，她尝试写作，《知音》招聘编辑时，她去应聘，她说:“文凭是别人的财富，我的财富是我的苦难，如果没有这些苦难，我恐怕没有这么强烈的改变现实的勇气。”她的勇气、经历、才华使她成为了编辑。有人把苦难当作弹脚石，整天叫苦叫累，那是因为他们不知道真正的苦难是怎样的。事实上，她们也不可能真正明白，那些内心深入最真实的东西，会鞭策着心灵走向很远很美的地方。女作家用她人生的磨难谱写了最美的乐章，人生的高度在磨难中更有弹性。

磨难是人生中的宝贵财富，要正视它，理智的应对，才能活出应有的人生高度。

在逆境中坚强面对，磨难就会变成“金子”，你想得到的，都会在这些经历中凸现出来，然后成为现实，人生就会变得有价值。

许多人都一定会遇到挫折，不可能会有人一生都会一帆风顺的，在生活中、家庭中、学习中、人际交往中难免会产生一些矛盾，然而，这些失利额因素对你来说就是挫折。这也应了一句古话：人生在世难免会遇到困难。可是，当你遇到挫折时你会怎么办？是会迎刃而解？还是会选择36计走为上？还是会暂时避一下，以后再解决呢？

其实挫折的来源只有三个方面：不能预防的天灾、自身的道德缺陷和家庭的不利。当你遇到挫折的是候你不妨想一些曾有过的美好时光，那会使再大的挫折也变得不值一提。所以你为何不试一试呢？

人生的道路很长，需要我们脚踏实地的去拼搏，只有经历过了风雨，才会见到历经风雨的彩虹，才会获得成功的兴奋与无比自豪，记住兄弟：今后无论遇到什么挫折都不要气馁，即使挫折很大（例如你的家人去世，自己得了绝症)。其实上帝对每个人都是公平的，挫折与幸运都是正比例，上帝给了你多大的挫折就相应的给力你巨大的幸运，即使你感觉不到上帝一次给你多大的幸运，其实上帝的头脑非常的精明，从你刚出生时就给你算好了医生会发生什么。把幸运平均分配到人生各个阶段，一点点的走运加一起、一点点的挫折加一起。相等！

无论发生什么事，都要拥有坚持不懈的决心，坚定不拔的毅力，百折不挠的精神。这样，挫折也会变得一文不值，哥们，挫折并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对挫折。遇到挫折时，你可以想这么一句话：这是什么，我是什么，这个小东西想难倒我，简直就是个笑话，我天下无敌，我怕谁，难道我还能怕你小样！

其实这并不是自负，只是自我安慰的一种方法，给自己鼓起勇气去面对挫折。

说了这吗多，最后只想说一句战胜挫折的根本就是看自己的心态！

[心态决定你成功的高度作文

一分耕耘，一分收获。付出了不一定成功，但不去付出更不会成功。然而往往付出的行动的大小，却可以决定收获的大小。简言之，目标的大小决定你的高度！

对于每个有自信的人来说 都会有一个目标的。有的人的目标近在眼前，只看到眼前的回报就沾沾自喜。有的人的目标远在天边，不会因眼前的得失或喜或悲。星星之火，可以燎原。虽然看似对那些目标远大的人来说眼前没有明显的回报，可是通过一点一滴的积累终有一天会有意想不到的回报！而在生活中往往目标远大的人飞得更高、 更远。

没有最好，只有更好。不要总是以为自己做得很好了，实际上自己还差的远呢！更不要拿别人当镜子，因为每个人都有自己长处！与其把这当做借口，不如化作动力使自己变得更优秀。无论什么时候也不要妄自菲薄，然而我们每个人真的做到了吗？

台上一分钟，台下十年功。人们往往只关注成功人士最辉煌的一面，却不知道在成功的背后有多少血泪。眼睛使我们看世界，耳朵使我们听世界，二者是缺一不可的！而对于一个伟大音乐家贝多芬来说，双耳失聪对他是无比大的一个打击！他曾经也想过放弃生命而却都没有成功，后来经过一些事情之后他又重新站起来，终于在有生之年创作了一首闻名中外的《命运交响曲》 。换个角度想想，一个先天失聪的人通过自己追求能创造出奇迹。那么我们一个正常的人为什么不利用好自己的先天条件去创造奇迹呢？每个人不管具不具备先天的好条件，只要永往直前的奋斗也会有意想不到的收获！

再回到现实生活，对比一下成功人士的经历，会发现他们的成功来不得半点虚伪，更来不得天上掉馅饼。让我们明白了没有付出就没有回报，而付出的多就可能回报的多。

不管是大目标、还是小目标，总之自己要有追求！总之我们应该给自己定长远的目标，因为人生的彼岸永无止境。只有自己始终向前走，才会离彼岸越来越近。我相信每个人只要这样追求，终有一天会站在人生最高峰！

最近，我读了鲁德编著的《狼性的精神》一书，对什么是狼性精神有了简单的了解。有些狼的精神，如那种不达目的誓不罢休的坚韧;狼群在寻求目标时共同进退的团队精神;狼在群居时最有秩序、最守纪律;狼最善于交际，交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼性，上升到了狼性精神的高度。而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的，而是在“适者生存，优胜劣汰”的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。

狼之所以在这个时代能引起我们的关注，是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争，自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶，而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强，在人类的仇恨中生存了这么长的时间，这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存，狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及时运用从实践与挫折中学到的知识，坚信成功最后定到来。作为一名教师，更应不断地关注孩子的每一个细节，做那些微不足道的小事，不要在乎一时的得失，这样教育的效率才高，解决困难的能力才会越强。

面对困境、挫折与失败时，狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态，不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多，但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念，面对困境，毫不畏惧，要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神，具有坚韧精神的同时，狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧，在失败中总结经验教训。作为教师，我们更要主动地去观察、去学习，去思考，不断积累完善自己的专业知识，不断总结成功与失败的的经验教训，不断提升自己的育人水平，在面对不同的学生时才能从容不迫，游刃有余。

[态度决定高度作文650字

这世上总有一些人是你永远都囚禁不了的，因为他们有一双沾满星辉的翅膀。——题记

“四周黑洞洞的，难免会碰壁。”这是鲁迅对当时社会的形象描述。面对着麻木的国民，他弃医从文，决心用手中的笔去唤醒全国人民。他虽出身世家，却忧国忧民；他手中握着的虽然是笔，但却有着锐不可当的力度；晚年的鲁迅虽然身体不好，但仍然阻止不了他继续写作，这，便是他心的高度。

放弃原有的理想，愿用自己手中的笔去唤醒国民，这便是鲁迅的高度。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这么美丽而又怡人的世外桃源大概是人人都向往的。而这首诗的作者却是一个曾经在官场里打拼的一员——陶渊明。他因看不惯官场中的勾心斗角；因不想与其他的官员狼狈为奸、同流合污。而毅然地放弃了当时所有人都羡慕的官职。他孤身一人独居山林，创作了一首又一首的惊世诗篇。

因看不惯官场黑暗而辞职隐居的不止他一人，但他却能用怡然自得的生活态度去创作诗篇，这便是陶渊明的高度。

“要么精彩活，要么赶紧死。”这是刘伟的一句经典名言。在《中国达人秀》的舞台上，他以一首《youre beautiful》征服了所有的观众和评委，夺得了桂冠。在他所渡过的二十余年里，他遭受了许多挫折，在他6岁的时候，他因为触电而失去了双臂，但他并不放弃，他选择了游泳，但命运似乎是在与他作对，就在他快要成功的时候，他又受到了二次伤害，使他不得不放弃游泳，但他并没有向困难低头，他去学习钢琴，他虽没有手，但他却可以用脚；他虽受挫很多，但他并不气馁，用他自己的毅力和勇气战胜了困难，终于，他用努力为自己赢得了荣誉。

面对困难不低头，对自己时心要狠，因为他的努力，他获得了成功。这便是刘伟的高度。

我们并不是雄鹰，无法用翅膀决定我们飞行的高度，但我们却可以通过努力去决定我们心的高度。

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。

每当夜晚，总会忍不住抬起头，仰望天空那一颗颗明亮的星。或许古人认识太空的高度，才会梦想实现这样的高度，最终，梦想成为现实并伴随着他们。

当你倒一瓶啤酒，急于成事，想要先倒满杯子，于是便匆匆忙忙，以至于多出了许多泡沫，在杯子中，一旦泡沫多了，就没有办法在继续容得下啤酒，你就不得不停止了，可是泡沫会碎，一会儿，泡沫碎了，真正的高度便知道了，他显露出来，才会发现并没有理想的那么高，有了大多数泡沫的充满，难道还会剩下大杯的啤酒吗？不会的，没有给自己预先定好高度，盲目的前行，蹉跎的时光往往会向你说明一切。

在体育达标训练中，有一项掷铅球。每次，都会眼睛大大的睁向那条达标线，挥霍了洪荒之力，但每次铅球都是如一枚燃料不足的导弹，狠狠地砸向了地面，没有到达预定的目标。总是盯住了目标，被我的思想所蒙蔽，让我总是认为能够到达预定的目标，令我沉迷于目标。看见目标虽好，但目标的实现需要方法，或许，早一点学抛物线就好了，以倾斜角度发射炮弹，如何倾斜？就是眼睛盯着目标，心里有个高度，高度很重要，它会带着你的炮弹，砸向你的目标。盯住了目标以至于不会让自己偏离自己的奋斗过程，有了高度以至于自己不会被眼睛看见目标误以为实现的幻想所蒙蔽。

我们曾幻想过许多美好的事情，那是我们的目标，是我们的梦想，我们需要去努力奋斗并且实现，我们不能够只看见目标幻想被实现而停住了生活奋斗的脚步，我们不能只想着目标却不去努力而颓废放弃。我们要在每一次挫折之后找到方法，找到原因，找到属于我们自己的高度。找到属于自己的高度，就是找到适合自己的学习方法，快手不如好斧头，好的学习方法就是工具，帮助你一直努力向前的工具。

心有高度，梦随远行。心有梦想，努力向前！目标重要，更要的是实现目标过程中的高度，找到自己的高度，去奋斗吧！

有一句话讲，女儿是父亲前世的情人。说的是做女儿的，特别亲父亲；而做父亲的，特别疼女儿。

我小时，也亲父亲。不但亲，而且还崇拜，总把父亲当成举世无双的英雄。那时候经常说的一句话就是我爸怎么怎么样，好像有了一个爸，仿佛一下子很了不起似的。

还记得小时候，爸爸带我去看秧歌，由于我个子太小，每次，爸爸都让我骑在他的脖子上，我在上面笑时，能感受到父亲也在笑……回家的途中，对父亲说：“好冷啊！”父亲把棉袄脱下来给我披上了，而自己却冻感冒了。

一晃，好多年过去了，我已经长大了，在人多的地方，再也用不着父亲的肩头了。

春节期间，在广场里有扭秧歌的，我和几个好朋友去的。我对父亲说：“爸，我去看扭秧歌了！”父亲说：“去就去嘛，还说什么，又不小孩子了！”“你去不去？”我又‘质问’道。“你自个儿去吧！我都这么老了，你们年青人在一起玩我凑什么热闹？”

来到广场，人还算挺多，找了个位置站住了。过了一会，身边来了一对父女，女儿嚷嚷着自己看不见。就像当年父亲的动作一样，“这里谁也没有你的位置好。”一边说一边托着孩子放在自己的脖子上，孩子在高处笑……

不知怎么了，眼泪流了下来。这几年，我一直在寻找表达父爱的动作，眼前的一幕不就是自己要的结果吗？想起了许多往事，便默默地往家走。

在灯光中，依稀地看着父亲的背驼了，两鬓也多了些白发……

这一生，无论我的人生坐标有多高，都高不出这份父爱的高度。父亲用他厚实的臂膀托起了幼小的我，我的成长都聚着父亲的心血。不论取得多大的成绩都不会忘记；我是站在父亲的肩膀上走向一个又一个胜利！

只愿尝过一回痛快淋漓的风景，写下一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人擦肩而过，带着年少的青涩站上一种并不陡峭的高度。

人各有别，亦同亦不同。我们应该用自己的主心骨撑起双脚，稳妥地站在属于自己的一方天地，待时光将我们年少的棱角磨去，剩下的应该是自己独贯的立场和异与他人的姿态。

只是我随着众人眼神聚焦的方向迈入，却不曾发现一直以来我都行走在别人的醒一下，不见天日。只因为没有寻找到他方认可的眼神而装腔作势故作姿态的吸引。

古人邯郸学步，丑女东施都为了得到他人的青睐，丢弃自己最初的性情，而最终成为大家的笑柄，也许邯郸在学习他国步伐时融入自己的思想走出一种随性大度的态度，东施在效仿西施的一颦一笑时不做作不娇纵，挥一挥衣袖回一回头，那么千万人之中自然会有欣赏自己的一方。

我们也许像极了一棵胡杨从不娇纵从不寻找，也许像极了一只鱼从不停留从不奔跑，也许像极了一朵云从不停靠从不飞扬，但是我们不要像极了一面镜子，透露的全是他人的影子。

试着从另一种与众不同的姿态站立，而不是千篇一律地从同一出口发射出击中同一目标的子弹。尝试做独特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了让她奋不顾身爱恋的荷西，却又在撒哈拉沙漠成为荷西的未亡人。重新回到台北用笔尖划出饱含的沧桑，却又在最后把她父亲最爱的女儿亲手了结。

有的是不是他本身对或错，而是随着时光的耗尽看看最后有没有走向原本的路口。三毛的做法也许是对也许是错，这些并不重要，重要的是平静下来面对那些原本以为自己无能为力的思绪与愁苦那就足够了。

人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉稳，而是在远离曾经选定的道路上一发不可收拾而越走越远时重整旗鼓，无谓悲伤。即使因此失去了你最心爱的东西，就像三毛失去了她绚烂的生命，但只有在布满荆棘的轨道上才能滚出最美的人生。

成长的路上，满是别人的否定与生活布下的圈套，所以坚信任何一次不顾一切的跌倒。即使很多时候自己也无法说服自己走下去而与岁月荒芜相欺，但我们仍需要同生命相爱。尝试做独特的自己。

尝试往窗外看的更远，才能带着一种不理会哄闹的微笑，依靠一种不需要别人察言观色的从容，站上一种并不陡峭的高度。

我记得老师曾说过：一个人的习惯决定一个人的态度，一个人的态度，决定一个人的性格，一个人的性格决定一个人的成就，一个人的成就便能决定一个人的高度，因此，一个人的态度是非常重要的。而态度是要用习惯一步步养成的。

有这样一个人，他从小就养成了一种放荡自如，对什么事情都无所谓的性格，他的态度转变十分快，总是随心情而变。成年后，他到公司求职，主考官是一位很严肃的人，年轻人很随便的坐下，脸上始终微笑着，主考官问：“如果你在街上遇到一位乞讨的老妇人，你会怎么做?”年轻人答道：“我会把我身上的钱全部给他。”主考官点点头，示意让他出去，他始终没有等到通知，因为他不知道，他的态度断送了他的工作，而在这时，另一位做任何事都很上心年轻人也来应征，主考官问了同样的问题，这位年轻人回答：“我会把老妇人领回家，让妻子帮他梳洗一番，给她一顿热乎乎的饭，询问她的家庭情况，尽量使她有个栖身之地。”主考官笑了，当即便录用了他。

这两个年轻人的前途不在他人手中，而在他们自己手中，他们的态度，决定了他们的前途。

面对生活中的困难，有些人抱着这样的态度：“我越不过这道困难。”但有些人却抱着这样的态度：“生活是如此的美好，任何困难也不过在我的脚下，我热爱生活。所以，这些人的生活是丰富多彩的，而那些抱怨的人始终找不到生活的乐趣，依然郁郁寡欢，怨天尤人。

要想走上人生的高端，让自己的高度更高，那就要培养一种昂扬奋进，对一切事物都充满喜爱之情的积极地人生态度，保持一个良好的态度，是你走向成功的基石，是成就你成功的条件，是铸造你高度的要求。

同一双鞋，定位不同，会有不同的价格;同一个人，定位不同，也会拥有不同的追求，成就不同的人生。

一双鞋，打上不同的品牌，便会拥有不同的价格。那么，你又是什么品牌呢?

是的，鞋因品牌价不同，人凭品格分高低。同样拜师于鬼谷子门下，同样生活于老林深山，孙膑与庞涓却有着不同的命运、相差甚远的口碑。同样的条件，同样的机遇，缘何成就了如此迥异的人生?孙膑安贫乐道，不汲汲于名利;他待人友善，坦荡洒脱。反观庞涓，则迥乎不同：好高骛远，野心勃勃，总想凭一己之力号令天下;心胸狭隘，嫉妒贤能，总想除掉前行障碍以期成就“一代吴起”的美名。不同的品格，不同的定位，终究为他们挂上了不同的“品牌”，而品牌的优劣，也彰显了他们生命高度的天壤之别。

一双鞋，放在不同的位置，也会有不同的价格。那么，你又把自己放在了何处呢?

地摊上不过几十元的鞋子一旦放到商场、专卖店，价格会涨到几百甚至上千。所以，找准自己的位置，才能将内藏的光芒尽情释放。就如淮南的橘种在淮北，只能长成苦涩的枳;就像挺拔于大漠的胡杨若生长在水足土沃的江南，它便再也不会有固有的粗犷豪迈。如果一个人找错了自己的位置，命运的星空便会黯淡无光，生命的高度也会一落千丈。定位自己的人生，找准前行的方向，你会在蔚蓝的天空下尽情翱翔。

如果把人比作鞋子，那你只是一双鞋子中的一只。一只鞋子，纵然出身名贵，纵然置于最醒目的位置，可又有谁会慷慨解囊!形单影只，失去了你的另一半你便失去了价值。所以，找到你的“另一半”很重要。当然，这里的“另一半”绝不是狭义的陪伴你一生的情侣。这“一半”可能是与你互利共赢的助手，抑或是与你和谐竞争的对手。一种默契、一种协作，便在“另一半”的定位中升华。“嫦娥”行空，“天宫”信步，固然离不开中国科技工作者的拼搏，更离不开科技工作者的团结协作，离不开国际航天的“危机”争夺。好鞋一只不行，高人一个不能。定位合作，良性竞争，你会奋发向上，会做得更好，攀得更高。

一花一世界。一个人如果要实现自己的价值，就如同一双鞋子，必须放对自己的位置。

一物一菩提。在心里种一朵花，你会养成良好的品格;在心里种一朵花，你会在生活中找准自己的位置，拥有属于自己的生命高度。

世界虽大，鞋如人生。找准你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位时葳蕤绽放。