高度

有位哲学家带弟子们出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，能瞬间穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”弟子们争着回答：“是思想！”

哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”

弟子们不知如何回答。

“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”

弟子们更加茫然。

“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”

望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”

弟子们大悟。播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。

成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。

成熟，绝不是老于世故和故作深沉。

人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的积累决不等于你已经成熟。

成熟，不是简单的时光的放逐。

当你意识到你成熟时，可能是一种表象掩盖和装潢了你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你已在真正意义上变得成熟。

生命，本就这样在矛盾中不断推进。

有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。

成熟，需要付出代价。

成熟，是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。

红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱!

人，同样如此。

生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折困苦不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。

善待生命，深化生命——这是智者的选择。

生命如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整?

成熟无价，久而弥深。

平凡的世界，不平凡的生活。不一样的人，不一样的高度。——题记

一分钟的时间，一分钟的世界，不同的人的眼里是不同的。这一切都有一些人在看，在思考，他们总是用心看世界。而有些人这样说他们：“他们都是不平凡的人，过着不平凡的生活。”他们也总是这么说：“我不过是沧海一粟，岂敢擅主沉浮。就算无法成就千古名绩，也要潇洒活过此生;就算无法名垂史册，也要活得不平庸。”这种处事之道的豁达和精神，岂为常人所及?这，岂不是一种高度?

曾有智者说过：“真人不露相，露相非真人。”因此，没有人敢妄称己为真人。为此，做人，生活，就需要一个高度。为什么需要高度?原因马上道来。

生活没有了高度，也就是人没有了思想，那样的生活岂不如同行尸走肉。如果平庸无为，虚妄此生更是悲剧。平庸的度过一天又一天，却不能理解生活，虽不能洞察真谛，但也要有自己的一套真理。

从古至今，名人趣事多不胜数，不乏此例。

苏轼，众所周知，才华横溢，历史上少有的全才。却被一贬再贬，贬至极点，陷入了无可挽回的境遇，过上了平凡生活，从此平凡一辈子。但是他却没有平庸一辈子。他没有一味的伤痛，只当是上天的一个玩笑。他看穿了世界，看透了人生。从此，他隐居世间，以乐观豁达独创一派，用豪放叙写生活。这就是一种精神，对生活的认识。这，就是一种高度。倘若无此高度，岂有“但愿人长久，千里共婵娟”?岂能传名于世间?岂能活得如此潇洒?

李清照，中国历史上可谓是登峰造极的女文人。她的人生却使后人感叹千古。她从小就饱读诗书，接受了中国文化这琼浆玉液的浇灌。身为官宦人家的千金，却能写出这样的词句：“着碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖”这种气势与胸襟非常人可比。然而她却面临人生一道道的坎坷，这使她陷入愁境。最终落得“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，她不得不用诗词叙写自己人生的遭遇，叙说自己对生命与生活的理解。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”虽然是愁，但确实真的理解与感悟，如此的词句，其内心的境界与高度可想而知。那种精神与心灵，怎么能说不是一种高度呢?

雷锋，一个平凡士兵，却闻名于全国。他感悟到的是价值，生命的意义。他做了一辈子，在平凡中做了不平凡的事。这种精神，不得不说它是一种心灵的高度。

总而言之，我认为生活需要高度，并不是太高深，只要有对生活的认识与感悟，明白自己生活的意义。不同的人，不同的追求，所以有不同的高度。

高度，需感悟，须用心。

高度，有，就好

细节决定成败态度决定高度

这句话是我的座右铭，我把它刻在心里。我之所以喜欢这句话，是因为四年级时老师对我说的那番话。

四年级学习近两个月了，马上就要段考了，我们连续做了几张试卷。其他同学的成绩都比较稳定，唯独我的成绩忽高忽低，连续四次，我的成绩分别是:93、85、96、87。我看了，也很难过，一下午反思了整整一节课，老师讲的我没听进去，直到听到了下课铃响，打断了我的思考。可是，我还是很茫然，不知道问题出在哪里。于是，我找到尚老师，向她说了这一切。尚老师说:“不是你考不好，而是你的态度有问题。看看你的书写就说明了这一切。你本来就是很聪明的孩子，可是你的聪明没有用到正道上。”尚老师的一番话让我幡然醒悟。我把四份试卷平铺在课桌上，一一对比。显然，成绩高的两份书写工整，没有涂抹，也没有不该有的失误。成绩低的两份就不行了，字体潦草，还有两处漏做了。我懂了，这就是态度问题，当我重视时，是一个结果，不重视，又是一个结果。我决心找个机会一举两得，意识改正这个毛病，二是验证这句话。

过了一天，尚老师又让做卷子，并说明这是最后一张模拟卷，后天就要期中考试。我拿到试卷，认真地做，不放过一个字，完成后又仔细地审查了几遍。试卷改完发下时我傻眼了，我揉了揉眼睛，以为试卷反了，我又一把把卷子转了过去。“不对呀!怎么题目都是反的?”同桌把我的试卷又转了回来，说:“别看了，98分。”她又指了指卷子上写的“①”说:“你98分，第一名。”我喜出望外。我找到尚老师，向她表示感谢。尚老师说:“不要谢我，要感谢你自己，是你自己创造了第一名。记住，无论遇到什么事情，只要你的态度端正，就会解决一切。认真了，才能考好成绩。态度决定高度，细节决定成败。”

一年了，这句话一直在我耳边回响，因为它时刻提醒我该如何走好人生的每一步。

好多年都没有看过露天电影了。

记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。

那时父亲还年轻，也是个电影迷。每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。

到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子耻，直至电影结束才放下。记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁股蛋子，笑着说：“嗨!嗨!醒醒，都‘水漫金山’了!”

一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。我对父亲说：“爸，我去看电影了!”

父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了!”

“你不去?”

“你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹!”

来到电影场，人不算多，找个位置站定。过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好!”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。

我不知怎么搞得，眼一下子就湿润了。这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗?

想起了许多往事，再也无心看电影。独自回家。

敲门。父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好?”

看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。

是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。

我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心中有把尺啊!

态度，是对事物的一个整体感受，是我们在生活中，学习时，工作上处事遇事都必不可少的。态度，是衡量我们对事物需求量的多少，是影响我们处事的思想程度，更是决定我们人生目标的高度。好的态度，促进我们向更高的方向发展，差的态度，会使我们停留在原地，甚至是后退回原状。

态度决定我们对生活的高度。庄周的《逍遥游》中写道“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控余地而已矣,奚以之九万里而南为”,写出蜩、学鸠与鹏的抱负不同，蜩与学鸠只求能飞至矮木上，而未曾想过飞上天空，而鹏却要振翅飞上九万里的高空，甚至更高。因此蜩与学鸠的视野十分狭小，它们能看到的也只有附近的景色。它们没有飞到过高空，不知高空上能看到更多更多的新鲜事物，能让它们的视野扩宽几百倍，所以，它们只求待在原地安逸地生活，永远也成不了像大鹏一样的大鸟。而鹏因为飞上了高空，知道越高的地方能够看到的事物就越多，因此总想往更高的地方飞去。就如生活中的市井小民和伟人，市井小人不知道世界有多奇妙，没有想过去看看，因此，一辈子待在原地，死守着狭小的空间过活，而伟人由于登过了一次的“高山”，看到了世界的美妙，有了无穷尽地动力往更高的方向登去。

态度决定我们对学习的高度。杜甫的《登高》中的“会当凌绝顶，一览纵山小”更是告诉了我们只有站在更高的地方，我们的视野才会更加的广阔，我们才能更加清楚地认识到自己的缺点，才有想向更高的方向进发的动力。没有到达山顶之前，你所看到的一切都是居于自身所在的范围的。就如学习成绩优异和落后的同学，成绩优异的同学，他会发现“人外有人，天外有天”的道理，总想着努力再往高处上一带内，越往高一点，他就会发现有更多的新鲜事物在等待着他。然而成绩落后的同学是不会知道自己有多少事物没看到，不知道的，他只想安逸悠闲地过着日前的生活，他的目光便会很短浅，停留在原地等待着生命的尽头，不会有着项高处探索的想法。

因此，我们所处的高度是由我们自己决定的，只要我们有努力向上拼搏的态度，有奋发图强的精神，我们就能够站得更高，看得更远，知道更多，我们的生活也就更精彩。

世间最隽永的姿态，莫过于一撇一捺一个“人”;人生最伟大的时刻，莫过于一度奋起一度立。人，只有在自己站起来之后，只有拥有了站立的姿态与高度，才能紧握自己的命运，让生命成为世界的归属。

我们往往是在带着踏浪而行的勇气一路向前的时候被海浪吞没的，也难免会在希冀着鼓盆而歌的不羁时被世俗的口水喷溅得无处藏身。于是，我们叹着“无那尘缘容易绝”伤心离去，从那个立地顶天的站立身影渐变成了一个身躯低矮、脊梁欹斜的佝偻形象，让生命低至尘埃。可别忘了那风中傲然挺立的刘禹锡，他把愁容碾碎，洒向玄都观的天空，只留一句“前度刘郎今又来”的豪言壮语和一个打不垮的身影;别忘了那沙漠中奋然前行的鸠摩罗什，他踏过遍野的骆驼刺，经过望珠成紫时，却依然有一份为东土译经的执念流连于笔间，挺立成舍利塔。当我们同他们，携着执著与勇气高傲站起，坚定挺立，在这样的高度上，世界的归属，只能是我们的生命与内心。

当七平米、二十七年的劫难造就了曼德拉“生命的光辉，不在于永不坠落，而在于坠落后总能够再度升起”的达观;当深邃的夜空和时间的秘密都留给了那个身患帕金森症的科学家霍金;当地坛的一切与生死的一切在扶轮问路的史铁生眼前渐渐清晰，我想我们都已了然，人们站立的高度并不在于肢体的舒展和体积的庞大，而是像贝楚齐亚尼所说，是“灵魂的高度”和信念的傲岸。是的，我们的身体属于父母，有所限定;而灵魂属于自己，永无限定!只要此心无所界定，此志无所变更，我们的生命，便永远存在着不被现状所困的无限可能。我们应有敛裾微笑的温润淡然，也应有振臂高呼的无畏果敢，在这个畏缩成风的时代里，不惧“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”的流言，只执着做好自己，永葆站立的姿态与高度，拥抱世界的归属。

面对这个危机四伏的世界，有很多人，或像始终惶惶的丧家之犬，在破山洞里苟延着无趣的生命;或像曾经铮铮的梁山好汉，在聚义厅里坐等着招安的宿命。而我们不能选择即刻倒下，停止抗争，试着站起来，平复羽翼，再度翱翔，拥抱蓝天中纯净的梦想与广阔的世界。

延参法师说：“这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。”做一个顽强而坚定地站立的人，有着遗世独立的高度，让世界，最终成为你心灵的归属。

曹操说:“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”诸葛亮:“志当存高远。”王毂说:“老当益壮，宁移自首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”歌德说:“壮志与热情是伟业的辅翼。”已斯德说:“立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。”(这些材料紧扣题目)

他们的话说明一个共同的道理:理想决定人生的高度。(引出中心论点)

古今中外，凡是为自己远大理想而奋斗的人，就可以实现人生的高度，创造出辉煌的业绩。(阐述中心论点)

我国晋朝的文学家左思，他出身贫穷，也考不到什么功名。有一天，他品读《二京赋》后，下定决心要著作一篇《三都赋》。由于他的文化水平不高，很多人并不看好他，反而斥责他，取笑他，但左思并没有放弃自己的理想，到处查资料，认真思考，甚至在茅房中也放几张空白纸，以备记录下自己突发其想的好句子。终于，经过长时间的努力完成了《三都赋》。当他把自己的作品拿给当年取笑他的人看时，那些人无一不佩服左思并甘拜下风。

左思在困难面前站了起来，以实际行动感动世人，而正是因为理想的支撑，所以左思能够拼命地为之奋斗，最终实现了自己的人生理想。(用中国古代的事例证明中心论点)

菲尔普则在北京奥运会上成功打破了施皮茨的7枚金牌纪录，以获8枚金牌的英姿为世人所惊叹。4年前，当菲尔斯还是19岁的时候，就以打破施皮茨的纪录的豪言为人所关注，却被索.霍根班德在比赛中击败。但是，他没有放弃自己的理想。4年后，菲尔普斯明显比以前略显低调，但实力却比以前强很多很多。最终在“水立方”，以8获金牌声称王者归来，没有人能体会到他在这4年来为之奋斗的艰辛。

菲尔普斯在获8枚金牌说:“这证明不管梦想是什么，都有可能实现，有梦才有希望。”(用当代的外国事例证明中心论点)

古今中外的人，雄心越大，成功就离他越近!让我们为实现理想而奋斗，为到达自己的人生高度而奋斗吧。

宦海浮沉，骤然回首一段历史，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，“会当凌绝顶”时，是否真的可以“一览众山小”?

自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价﹍﹍

他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴;惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。

陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗?若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。

何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?

环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。

在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂﹍﹍

面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。

庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。

记得有人曾经说过:“人活着，本来就是一个悲剧—在自己的哭声中开始，伴随着他人的哭声中而去!”

可是，又有人这样说:“生命，就像一条川流不息的河流，一路披荆斩棘，只为抵达自己理想的彼岸!”

两种不同的说法，从中映射出了两种不同的人生态度。前者具有超然脱俗、看透红尘的漠然，而后者，则具有雄心壮志的傲然。

我说，前者少了对生命的热忱，而后者，少了对生活的审视。

那么，生命，就竟为何物?

一枝一叶一世界。我在自然界中寻觅着答案。

小草

矮小的身躯，注定了它生命的渺茫。没有花朵的芬芳，没有树木的伟岸。它的一生，大多都活在人们的践踏之下。途中遇到的暴风雨，就足以将它生生摧毁。

这只是我得一厢情愿的想法罢了。

就是这么一个被人践踏、被人忽视的弱小的生命，却—山巅、石缝、贫瘠的土地……它的踪迹无处不在。暴风雨过后，留下的却是经历了洗礼的、更加顽强的生命。

那葱郁、鲜活、耀眼，令人肃然起敬。

这就是生命的高度。

小鸟

小鸟总是不停的挣扎着、努力着、寻求着生的出口。他总是不安于现状，想要去探索未知的世界。

于是，它毅然放弃了家的温暖，亲人的呵护，毅然选择了迎接外界的挑战。

风雨打湿了翅膀，饥饿充斥着身体，它的身心装满疲惫，意志消磨为圆滑的一块石头，没有棱角，它会就此放弃么?

不，看浩瀚的蓝天下，那展翅高飞、自由翱翔的小鸟，正是当初那只经历了饥饿、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鸟，经历过生与死的搏斗后，它飞的更高，更坚定了。

这生命，坚强，纯粹，只为理想而飞。这样的生命，令人向往。

人类

人们常常会在生活中感受到将生命延续下去的艰难，从而意志消沉，将沉埋进无边的失意中，却不知，当他们选择放弃的时候，也就选择成为素日最鄙夷的奴隶—一个彻彻底底的生活的奴隶。

这样的生命，没有令人仰望的高度。

现在，要我说，生命，是一种高度，一被别人践踏却还不失傲骨的气节，是一种敢于迎接挑战的勇气，是一种陷入绝境却仍不失希望的精神。

忆起《希望井》中的这样一句话:“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光。我在最深的绝望里，遇见了最美丽的风景。”

这，就是生命的高度，一种在绝望中也能看到希望的高度。

父亲，您的背影，是我无法跨越的高度。

路灯下的身影由长变短，再由短变长，灯光下，原本漆黑的影子也显得有些昏暗，随着透着寒意的月光，一起细碎模糊的洒在地面上，零零碎碎镀着一层不真实的白光，我知道，你来了。

像是我们不变的约定，每天晚自习后，你会准时的出现在校门口。而在昏暗的灯光下张望你的身影，似乎成了一种习惯。

不知从什么时候起，便开始贪恋你的背影。黑暗一直蔓延到拐弯的转角消逝，唯有那盏路灯，在有星或无星的夜晚，散发出一种朦胧而静谧的微光，你的身影便在尽头出现。

消瘦，挺拔，还有你嘴角不变的弧度，已定格成我脑海中最深的记忆。脚步声由远及近，路灯那头的你向我挥摆着手，浅笑，我快步跟上你的步伐，一若往常，静静的走在你的身后。

仰望，那背影依旧挺拔，高度依旧不变，灯光下，却恍若看到了一从白发，不大真切。心中一惊，停下脚步，何时，父亲有了那一从似雪白发？前方的身影依旧在黑夜中行走，只是没了灯光的照耀，显得有些憔悴，有些疲惫。那挺直的背影，不知在哪个在我未发觉的时候，竟变得有些弯曲，有些瘦弱。

那混杂的情愫，让我一时哽咽，流年，竟带走了，父亲昔日的背影。一滴热泪悄无声息的坠落，尽是心疼，尽是心酸。生活的重负，让父亲的背影，不再挺拔，流逝的岁月，让父亲的背影，不再高大，可那背影的高度，却承载了几多父爱，难以言说。

我快步上前，毫不犹豫挽住了父亲的手臂，将头靠在那宽厚的肩膀上。

父亲摸摸我的头，笑道，丫头，怎么啦？

我闭上眼睛与父亲同走，小声说嘘，爸爸，现在你的肩上可是承载了整个世界哦。呵呵，说什么呢，傻丫头，一双粗糙而又厚重的手胡乱摸了摸我的头发，却又笑着回答。

余光瞟向身旁的脸，尽是掩饰不住的笑意，眼角的皱纹竟也舒展得灿烂。父亲，我的义务就是拥有你的爱。

脚下的两个身影似乎一样高，或许哪一年，我将跨越你的身高。可父亲曾知，你背影的高度，我将要用一生来跨越。

[高度作文800字

飞鸟不愿固守着一片浓密的树阴栖息打盹，因为它有编织蓝天的诺言；腊梅不愿在雪被下沉沉睡去，因为它要唤醒整个春天；水手不愿在风光旖旎的小岛上流连，因为他有征服大海的梦想。

于是，我看见飞翔的翅膀划过天际，冲向未曾企及的崭新的高度；我闻到墙角的阵阵幽香，那鲜红的花瓣凝结着它奋斗的血泪；我目送大海的英雄们扬帆远航，他们拥有每天的朝霞和落日，追寻着一片新的天地。

生活因为他们的不懈努力、不断进取而变得充实美丽。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”人生不能一味追求安逸，满足于现有的高度意味着倒退，停滞就将成为一潭死水，而奋斗则正是水流之源。

传说登上金字塔塔顶的只有两种动物：雄鹰和蜗牛。如若说雄鹰是靠飞翔扶摇直上的话，那么蜗牛便无任何可夸耀的本领，它只有那重重的壳，只能一步一步地往上爬。然而正是这一点点的攀登，却达到了他物可望而不可即的高度。这是一个生命的高度，它将生命的宽广度开拓到至极，将其潜力挖掘至深，超越自我，至善至美。

当刘开渠撕碎自己倾注心血的画作，叹息之余我们更该赞叹，那飞扬的纸屑承载着一个画家的梦想，飘落于地，幻化成一道雪白的起跑线，成为他从头再来的起点。正如书中所说，如果你昨天的成绩很了不起，说明你今天做得还不够好。否定过去才能放眼未来，发现不足才能完善自我。

我们不能降低标准从而宽恕自己，这不仅是对自己的亵渎，更是对自己的欺骗。明明是“安于现状”却偏要说成“知足常乐”，这些只是失败者的借口，真正的成功者就当如刘开渠那样，保持自己信仰的高度，怀着必胜的信念，执着地追寻新的峰峦，撕碎一切自满之心，让进取之花开遍山野。

审视自我，用心作桨，以梦为帆，飞鸟终将拥抱蓝天，梅花终会驱散严寒，我们终会抵达理想的彼岸。

你有没有曾经心情很差的时候，有的请举手！ 请问你那一天为什么事情特别好，喜悦的事情，快乐的事情，当有喜悦的快乐的事情发生的时候，态度好是很容易的，同意吗？

可是你为什么会沮丧，因为有不好的事情，成功与失败就在这个地方，好的事情发生，态度好，大家都做得到，坏的事情发生的时候，依然有好的态度，这个时候才决定你成功与否，每一次失败都让我更接近成功。

我以前出去推销的时候，一个月被客户拒绝，因为我不懂说服别人的技巧和方法，但是我没有放弃我学习学习在学习，因为每一次失败都让我更接近成功，每一次失败都让我更接近成功……当我讲这句话的时候，你们说我的态度好不好？好。

你们知道好莱坞的明星曾经被拒绝过1855次，我见过史泰龙本人，是几个月前，我在一个山庄见到，你看到他好像刀枪不入的样子，他并不是刀枪不入，可是他站起来的气势，让你感觉他刀枪不入，你看到他，你就说最好不要去乱惹他。

史泰龙被拒绝1855次，被500家电影公司拒绝，而且一家跑三次，这样子被拒绝1500次，以后回去第四次，你想当演员？你先学讲话再来，你长得丑了，你先去整形再来。

史泰龙跑了1855次，所以以前我都把1855贴在我的房间，我的办公室，把这个1855贴起来，在你没有被拒绝1855之前，请你不要放弃。

有的人对你说，经理，我不要这样做了，请你跟他讲1855，你现在只是18次。

我公司以前有个女的，是个首席讲师，她是个非常优秀的训练部经理，来我公司第一个月，竟然是我公司最后一名，她说对老板，对不起，这个行业我做不来了。

老板说：你做一个月放弃，既然要开始何必要放弃，既然要放弃当初不必开始。老板就这样跟她讲这样一句话。两年以后，这个女人开10万美金的车。一个月要放弃，老板跟她讲1855哲学，一个女的，要开一辆这样的车不是很容易的事情。

我只是告诉她1855哲学，任何人要成功，在你没有遭到1855次拒绝之前，请你不要放弃。

当你超过1855次还没有成功，那就请你选10000的次数，因为这是爱迪生发明电灯的次数。

上个世纪人类有史以来被评估为最伟大的人是爱因斯坦，美国时代杂志评估的，上上个世纪人们评估的是爱迪生，都是伟大的天才。

10000次，任何事情你很有兴趣，你全力以赴，做10000次不成功，我说你现在可以放弃了，在这之前，你不要放弃。

以前我每次想放弃，我熬不下去的时候，我说我这么穷，这么苦的时候，我开始想那些比我更严重的人。我遇到一个人，他创业13年，每年都亏损，结果第14年，他竟然赚了5000万美金，将他13年的全部补回来了，假如这个人做到第13年放弃怎么办，我时常在想这个问题。

所以记住，既然要开始，就不要放弃，既然要放弃，当初何必要开始。开始了不要退却，除非你发现，它完全违反了你的方向，这个时候你才可以转换，转换不是放弃，假如这是你的目标，请你不要放弃。

怎么样拥有良好的态度，怎么样面对困境不怕挫折？把你和成功的人放在一起，你发现他失败的次数比你多，你就会得到莫大的鼓励。所以还是环境最重要

我来南京有4、5年了，在南京的每一年都只觉得冬天是没有尽头的，它的寒冷也持续的切割着人的皮肤、瞳孔和心，生命的高度作文1100字。那苍白而混沌的颜色，像是死神吐出来的叹息。南京，它这样微妙地维持着所有人的白日梦，它在浩渺的天空上悬浮着一架巨大的天平，让这座城市维持着一种永不倾斜、永远公平的，不公平。

在金光涣散的时代里有太多的公平的，不公平存在，所以我们才会禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到过太多，凡是自己的利益受到侵犯，就会不惜一切代价的讨回；但换成别人的利益受损，就会抱着多一事不如少一事得态度，不会奉行公义尽力保护，其实这是懦弱的表现。在物欲横流的现实中我们需要有雷锋那种舍己为人的精神，去改变社会风气，过有道德的生活，这样这个社会才会更加和谐。

城市车水马龙，川流不息，物价涨涨跌跌，人生之路平平仄仄，我们不可能像雷锋一样选择钉子做时代的楷模，做精神的巨人，但我们应该用心灵选择，给别人一片绿荫，用良心选择撑出一片晴空。其实有时候善待他人就是善待自己，可有些没有这种觉悟的人看来，这明明是帮别人，自己并没有从中受到什么恩惠。其实，一个人在帮助别人时，在无形中就已经投入了感情，而且别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答的。

我们不止一次在电视上看过，滚滚洪水中无数的战士选择自身离去，却给了别人生命；天寒地冻的雪地里，战士选择了苦辛，却给了别人幸福；英雄徐洪刚不畏暴力，见义勇为，沥血追歹徒；青年志愿者们热心为社会服务奉献一片爱心。人生在世，如果说长，遥遥无期，说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。我们应牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话。我们每一个人都是不能脱离社会单独生活的，我们需要相互帮助。假如我们老是“事不关己，高高挂起”，“人不为己天诛地灭”。只怕彼此之间真的可以用“淡如水”来形容了。什么“地球之村”，“共同繁荣”只会是自欺欺人。没有了雷锋精神，面对孕妇晕倒，围观者甚众，却似“木刻”似的；面对看见救人的英雄求助，却浑然不见一样；面对患者横于闹市，路过的人多达上百，却都袖手旁观······如果你是这种人，就请摸摸您的良心。因为助人不仅是中华民族的魂，而且还是华夏礼仪之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的灵魂的筹码，助人者，人必敬重。

雷锋他追求生命的图腾，让掉入泥潭中的人振奋，让处于危难之中的人平安，死后纵然一无所有，但他却将中华民族的文明与道德的火炬传承，人生在世“轻于鸿毛，或重于泰山。”要活着就要活出精彩，做个有价值的无愧生命无愧社会的真正的人。

“我的中国梦”现在成为了社会的一个热门话题，相信许多人都能勇敢大方地说出自己美好的中国梦，但是，梦想不是空想就行，有了目标，我们还需要实践，去实现这个梦想，让梦想不被搁浅，不要让未能实现的梦想成为人生中的一大遗憾，不要让我们在汪洋大海中迷失了方向，我们一定要做自己的指路灯，照亮我们漫漫人生中前行的道路。

梦想，有些时候不需要想得太远，有些时候可以是一些与自己生活相近的梦想，虽然可能只是一些微不足道的小事，不过在我看来却弥足珍贵，一个蔚蓝的夜空，需要有星星的点缀才会更加完美，人生的天空中亦复如是。因此，近期，我的梦想就是向中考进发，争取考上理想的高中，但是这必须不只是随口一说，而需要有一个计划，并去完成好这个计划，所以，在暑假里的每一天我都要用至少6个小时的时间来放在学习上，“温故而知新”，我相信一定“可以为师矣”，但人最大的缺点就是惰性，在这种情况下，我们就要学会去约束自己，在自己想偷懒时就要在心里默默地提醒自己做这些是为了什么，每次只要一想到这个，便顿时有了动力去发愤图强。

梦想，是需要贴近实际的。很多东西都逃不开现实这把枷锁，有些时候，当我们的梦想太高使得自己无法达到时，我们可以试着降一些高度，因为我们不能与别人相比时，我们要学会和自己比，有些人努力了一辈子，却还远远不及别人，所以，其实我们只需要比上一次更优秀就好了。我也曾有过当年级第一的想法，可是努力了之后，才发现，原来所有梦想不是只要努力就可以实现的，但是我们也不能就此退缩，要学会让现在的自己比过去更优秀，兴许在不知不觉间，你就比别人更有高度，即使最后还是达不到目标，也不用灰心，因为只要我们曾经努力，内心也会感觉无比舒畅。

实现梦想，需要创造力，但更需要的是，给他一个正确的高度，用汗水沟通梦想与现实的桥梁。

我记得老师曾说过：一个人的习惯决定一个人的态度，一个人的态度，决定一个人的性格，一个人的性格决定一个人的成就，一个人的成就便能决定一个人的高度，因此，一个人的态度是非常重要的。而态度是要用习惯一步步养成的。

有这样一个人，他从小就养成了一种放荡自如，对什么事情都无所谓的性格，他的态度转变十分快，总是随心情而变。成年后，他到公司求职，主考官是一位很严肃的人，年轻人很随便的坐下，脸上始终微笑着，主考官问：“如果你在街上遇到一位乞讨的老妇人，你会怎么做?”年轻人答道：“我会把我身上的钱全部给他。”主考官点点头，示意让他出去，他始终没有等到通知，因为他不知道，他的态度断送了他的工作，而在这时，另一位做任何事都很上心年轻人也来应征，主考官问了同样的问题，这位年轻人回答：“我会把老妇人领回家，让妻子帮他梳洗一番，给她一顿热乎乎的饭，询问她的家庭情况，尽量使她有个栖身之地。”主考官笑了，当即便录用了他。

这两个年轻人的前途不在他人手中，而在他们自己手中，他们的态度，决定了他们的前途。

面对生活中的困难，有些人抱着这样的态度：“我越不过这道困难。”但有些人却抱着这样的态度：“生活是如此的美好，任何困难也不过在我的脚下，我热爱生活。所以，这些人的生活是丰富多彩的，而那些抱怨的人始终找不到生活的乐趣，依然郁郁寡欢，怨天尤人。

要想走上人生的高端，让自己的高度更高，那就要培养一种昂扬奋进，对一切事物都充满喜爱之情的积极地人生态度，保持一个良好的态度，是你走向成功的基石，是成就你成功的条件，是铸造你高度的要求。

一块普通的布，飘扬在高高的桅杆上便成了风帆;其实本是同一块布，摆放位置不同，价值为何就不同了呢?

如何提高自我价值是大多数人一直困惑的问题，那么，什么是价值?它是与生俱来的吗?又如何提高自我价值呢?

苏轼曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

“超世之材”与“坚韧不拔之志者”都成了“成大事者”。鲁迅先生曾说：天才与普通婴儿的第一声啼哭并无差异。正是如此，人生来无异，而态度却悄悄改变了我们的命运。

如此，我们可以来回答第一个问题：两块布，一块决定迎风飘扬，于是它成了帆布;另一块决定默默无闻，于是它便可能变成了抹布。态度决定高度，“高度”不正是你的价值吗?好比说，这块抹布你可能随手便扔了，而风帆呢，或是一面鲜艳的红旗呢，可能很难找到一个把自己的国旗踩在脚下的民族吧!红旗本也只是一块布。而人们却都能重视它，这不正是它的价值吗!

才华是决定你的价值的不二法宝，而有多少人能够享有这上天的恩赐呢?而这少数天才中，又有多少能够不步入方仲永的结局!诚然，态度才是垫高高度的踏脚石。

那么，您还认为价值是与生俱来的吗!“艰难困苦，玉汝于成。”想要成为一块美玉也是需要细细雕琢的，人生来无异，有的积极学习，有的不学无术，态度使你们不一样罢了。

“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”李青莲如是说。诚如斯言，人生如此短暂，如何在有限生命中创造出无限的价值成了最有争议性的话题。“多读书多看报少吃零食多睡觉”，这样一句诙谐的顺口溜倒也总结得挺好，亦如冰心所言，

“读书好、读好书、好读书。”不过最重要的，无他，便是你的态度，不断丰富自我生命的态度。

大千世界分工明确，态度使你的价值高于别人，价值高于他人才能选择比他人高的高度。若不是飘扬在高高的桅杆上，风帆仍不过是一块普通的布。位置使你的价值不同，态度决定你的高度不同，

位置缔造价值，态度决定高度。

如果我是一棵松树，我绝不会和花儿比较贵，因为我想要傲立山峰之巅，与风雨做斗争，如果我是一块石头，我绝不会自甘落人之后而放弃成为一座俯视天下的大山的梦想;如果我是一把刀，我绝不会和剑比锋利，因为我的存在是舍我其谁的霸道。对于人生而言，态度决定你的高度。

在生活中，你可以轻视自己，也可以诚实的对待自己;你可以办事拖拉，也可以马上就做;你可以整天自寻烦恼，牢骚满腹，也可以心平气和的应付一切;你可以照箴言来生活;你可以对生活悲观失望而逃避，也可以对生活充满信心投入活动;你可以选择善良，也可以选择罪恶;你可以成为你理想中的人，也可以安于现状止步不前。因为你是你生活的主宰。

李白小时候，是一个经常逃学的顽童，有一天，他在外面玩的时候，看见一位老奶奶在河边磨铁杵，感到十分奇怪，就问：“老奶奶，您这是在干什么呀?”老奶奶说：“我这是在磨铁绣花针啊。”李白更加疑惑了，就问：“这么大一根铁棒，是怎么磨也磨不成绣花针的吧?”老奶奶说：“只要我么你天磨一点，每天磨一点，总有一天会磨的。”李白听后，十分自愧。于是，他发奋学习。几十年后，一位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的大文豪诞生成了。

苏子一生多难，曾屡遭奸臣陷害，发配边区。当他被贬黄州之时，他依旧如同往日一般自在悠闲。一次月夜，他夜不能寝，但却第一时间去寻怀民，邀之共赏月，望着皎洁的月亮。发出了“但少闲人如吾两人者耳”。他在寂寞之时“举杯邀明月，对影成三人”，他在孤独之时却还“但愿人长久，千里共婵娟”。他用自己的乐观谱写了苏子的神话。

李清照，曾是一个幸福的女词人，他曾与夫君比诗，友人评说“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”为佳，她的夫君甘拜下风。当国难丶夫殇来临之时，她一个妇道人家，载着十大多箱的古籍去追寻皇帝，面对皇帝的昏庸懦弱，他发出比男儿还大的愤慨“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”豪气盖世。她忧国丶忧民，她词妙句佳，它是一个多么爱国的女子呀，国战之时助威，伤败之时勉励。终成史上第一女词人。

生活是公平的，一切都在你的态度中得到了完美的诠释——你的态度有多高，成就就有多高。

同一双鞋，定位不同，会有不同的价格;同一个人，定位不同，也会拥有不同的追求，成就不同的人生。

一双鞋，打上不同的品牌，便会拥有不同的价格。那么，你又是什么品牌呢?

是的，鞋因品牌价不同，人凭品格分高低。同样拜师于鬼谷子门下，同样生活于老林深山，孙膑与庞涓却有着不同的命运、相差甚远的口碑。同样的条件，同样的机遇，缘何成就了如此迥异的人生?孙膑安贫乐道，不汲汲于名利;他待人友善，坦荡洒脱。反观庞涓，则迥乎不同：好高骛远，野心勃勃，总想凭一己之力号令天下;心胸狭隘，嫉妒贤能，总想除掉前行障碍以期成就“一代吴起”的美名。不同的品格，不同的定位，终究为他们挂上了不同的“品牌”，而品牌的优劣，也彰显了他们生命高度的天壤之别。

一双鞋，放在不同的位置，也会有不同的价格。那么，你又把自己放在了何处呢?

地摊上不过几十元的鞋子一旦放到商场、专卖店，价格会涨到几百甚至上千。所以，找准自己的位置，才能将内藏的光芒尽情释放。就如淮南的橘种在淮北，只能长成苦涩的枳;就像挺拔于大漠的胡杨若生长在水足土沃的江南，它便再也不会有固有的粗犷豪迈。如果一个人找错了自己的位置，命运的星空便会黯淡无光，生命的高度也会一落千丈。定位自己的人生，找准前行的方向，你会在蔚蓝的天空下尽情翱翔。

如果把人比作鞋子，那你只是一双鞋子中的一只。一只鞋子，纵然出身名贵，纵然置于最醒目的位置，可又有谁会慷慨解囊!形单影只，失去了你的另一半你便失去了价值。所以，找到你的“另一半”很重要。当然，这里的“另一半”绝不是狭义的陪伴你一生的情侣。这“一半”可能是与你互利共赢的助手，抑或是与你和谐竞争的对手。一种默契、一种协作，便在“另一半”的定位中升华。“嫦娥”行空，“天宫”信步，固然离不开中国科技工作者的拼搏，更离不开科技工作者的团结协作，离不开国际航天的“危机”争夺。好鞋一只不行，高人一个不能。定位合作，良性竞争，你会奋发向上，会做得更好，攀得更高。

一花一世界。一个人如果要实现自己的价值，就如同一双鞋子，必须放对自己的位置。

一物一菩提。在心里种一朵花，你会养成良好的品格;在心里种一朵花，你会在生活中找准自己的位置，拥有属于自己的生命高度。

世界虽大，鞋如人生。找准你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位时葳蕤绽放。

“人的一生该怎样度过?”想必每个人都思考过这样的问题，可天下又有几人是真正想通的呢?

“拥有好多好多好吃的和好玩的!”这是小孩的想法。

“拥有事业与爱情!”这是青年人的想法。

“拥有儿孙陪在身边的天伦之乐!”这是老人的想法。

“还能怎么过，不就这样过罗!”如果是我，应该会这么回答。而具体的“这样”又是指什么呢?开心，幸福，亦或是父母的疼爱?这个“这样”连我自己都不清楚。

而这个答案在我看了《钢铁是怎样炼成的》之后，似乎渐渐浮出了水面。

一次偶然，让我邂逅了这本书，对书中的主人公也有了一定的了解。主人公保尔从小就在困苦的环境中生长，一直挫折不断。当他在双目失明的情况下，依然坚持写作，最后终于将书写成。而《钢铁是怎样炼成的》是作者尼古拉根据自己的亲身经历，强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。小说出版后，受到了人们的高度赞扬。我想，人们赞扬的不仅仅是书中的内容，应该还有人们对作者这种为理想献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质的赞扬吧!

看着《钢铁是怎样炼成的》，我沉醉于中，似乎我已经融进了这本书，成为了保尔身体的一部分。我体会到了保尔想要消灭敌军的愤怒，我体会到了保尔想与病魔决斗的决心，我体会到了他即使在全身瘫痪、卧床不起的时候，也依然渴望着为国家、

为人民付出的强烈愿望……不知不觉看完了《钢铁是怎样炼成的》，才发觉我早已泪流满面。“保尔啊!你能不能多为你自己想想!”即使我知道，如果再给保尔一次机会，他依然会选择为国家、为人民着想的活着，可我还是忍不住劝劝他。

保尔的人生是充实且有价值的，他一生中所有的经历都在为人类的解放而斗争。我想，在这位伟人临终前应该是幸福而无憾的。像这样一生都献给国家，死得其所的伟人还有很多，我情不自禁地联想到了自己，在这整整13年有余的时光里我做任何事都是抱着敷衍的态度。敷衍地写作业，敷衍地上学，敷衍地做父母交代的事，敷衍地……敷衍，敷衍，敷衍!我的人生中难道只有敷衍吗?我能不能认认真真、专心致志地好好做一件事?一直以来浑浑噩噩地生活的我在这一刻猛地觉悟了!既然活着，就要无悔、无憾地活着，不要为他人而活!不求活的惊天动地，但求活的对得起自己!

“人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。临终之际，他能够这样说：我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”这句曾激励无数青年人的话，我会将这定为目标，将“无悔”“无憾”奉为人生的追求。