高德荣

高德荣同志先进事迹报告会22日下午在人民大会堂举行。报告会前，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山看望报告团成员，向高德荣表示亲切慰问，对学习宣传高德荣先进事迹和崇高精神提出要求。

雷锋在日记中说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?” 高德荣就是这样的一滴水、一线阳光、一颗粮食、一颗螺丝钉。

“淡泊明志，宁静致远”。在一些人眼里，高德荣并没有干出什么惊天动地的大事，但是他扎根基层、心系群众，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，主动返乡扎根独龙江，全身心致力于家乡建设发展，一心扑在群众脱贫致富上。这种“舍小我顾大我，弃小家顾大家”的思想境界，的确感人至深。

高德荣曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长。身为一个厅级干部，他颇有些传奇色彩。他最珍爱独龙江的山山水水、喜欢穿一件“独龙族褂褂”、出行总是带着“N件宝”、经常住在老乡家里、三十多年几乎顾不上家……试看今日的官场，像高德荣这样无官气、“接地气“的官员还有多少?“一心为民的好县长”，高德荣当之无愧。

高德荣坚守共产党人的精神家园，清白做人、干净做事、坦荡为官，把“为民务实清廉”落实在行动上，生动诠释了习近平总书记提出的“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的要求，展现出共产党人的精气神，传递着向上向善的正能量。与他相比，那些专向群众“口袋”下手的干部、拉帮结派混“圈子”的干部、擅长送往迎来吹牛拍马的干部，能不惭愧吗?

“见贤思齐焉”，弘扬高德荣精神、争做“四有”好干部，党员干部不仅要内化于心、更要践之以行。既要保持政治定力、坚守法律制度的底线，把清廉作为立身之魂，又要以身作则、率先垂范，把老百姓的利益摆在第一位;既要守纪律、讲规矩，学会为欲望设定底线，又要为官有为，敢于负责、勇于担当，用实干苦干惠及群众。

“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓”。怎样学习焦裕禄、杨善洲、王瑛、任长霞、高德荣的公仆精神、走好为政之路，值得每一个党员干部深思。

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“一大堆计划不如为群众办一件实事。”这是高德荣常挂在嘴上的话，了解高德荣的人都知道，他的“办公室”在车上、乡镇、村寨和各部委办局里，因为勤于下乡调研，对乡情、村情都非常熟悉，一些乡镇领导都怕他来调研，因为有些情况高德荣比他们还掌握得清楚，而且他从不听干部的汇报，而是入村入户去调查、了解情况。工作结束后，他就会进屋坐下来和村民拉家常，碰上家里实在困难的，他总会留下一两百块钱。

在怒江贡山，高德荣极具知名度，尽管已经是厅级干部，人们还是亲切地称他为老县长，并津津乐道于他的种种“传言”，关于他 “狡黠”的机智，“拐弯抹角”的道歉，平和又固执的性格，超强的记忆力，但不论是何种传言何种评价，其中三点评价是大家都公认的:工作狂、团结同事、热爱家乡。

“把我的‘办公室’设到独龙江 ”

1954年，高德荣出生于独龙江畔，1975年7月，毕业于怒江州师范学校，留校参加工作，任团支部书记。1979年，主动申请回到偏远的独龙江乡巴坡完小任教。后历任乡长、贡山县县人大常委会主任、县长等职务，卸任县长后，被任命为州人大常委会副主任。

“高德荣以‘工作狂’著称，只要睁着眼，他都在工作状态之中。”现任怒江州文化局局长的普利颜，曾与高德荣共事近3年，普利颜说，高德荣无论与谁在一起，都会聊工作的事，独龙族人幽默，爱开玩笑，但这个特点在高德荣身上根本体现不出来，即便是喝高了酒，说的还是工作上的事。

2006年2月，高德荣被选举为怒江州人大常委会副主任，同年4月，他卸任贡山县县长。面对州府相对优越的生活和工作环境，高德荣却诚恳地向州委和州人大常委会提出:“请允许把我的‘办公室’设到独龙江乡，因为独龙族同胞还没有脱贫。”

“对外来干部要关心要讲团结”

1999年9月被国务院授予民族团结进步模范称号，对于这个荣誉，“老高”的同事都十分认可。“原来贡山的干部很难出来，但是我们和老高这一批的都出来了，不论是哪个民族的干部，老高都是一视同仁。”

怒江州总工会常务副主席王新宇至今记得2003年7月14日，她刚上任贡山县县委宣传部部长第一天见到老高的情形，“大家讲究喝进门酒，我说我不能喝酒，原以为会不受待见，但县长一直像老大哥一样关心着我。”

“贡山条件艰苦，人家从外面到贡山工作不容易，对外来干部要关心、要讲团结。”高德荣时常这样对当地干部群众说。他是这样说的，也是这样做的。每当碰上节假日，只要有外来干部回不了家过年，他都会陪着他们一起过。家里的酒、肉都搬到政府食堂里，叮嘱炊事员一定要把饭菜做好。

“家乡不能再生产文盲和穷人”

几年前，高德荣到家乡调查，看着家乡群众拿到低保金时的欣喜，高德荣忍不住生气了，“这值得高兴吗?这是个好事吗?这么多人领低保金，证明了一件事，那就是我们太穷了，这不是个光荣的事。”

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在高德荣看来，教育是脱贫的法宝。每年独龙江大雪封山期间，高德荣家里总是有一群独龙江的学生。学生放假因雪封山回不去了，高德荣就把县城和外地读书回来的独龙江学生喊到家里居住生活。爱护学生，重视教育，高德荣深知只有教育搞好了，独龙族群众才能够真正脱离贫困。他常说:“教育上不去，发展就上不去，我们不能再生产文盲和穷人了。”

“在他眼里，教师就是独龙江的宝贝，独龙江的群众实在太需要他们了。”一年大雪封山在即，而新招聘的16名教师和医务人员却需要立马赶赴独龙江工作，时任县长的高德荣尽管重感冒，仍然坚持亲自护送他们进独龙江。而今，独龙族不仅有了自己的小学和中学，还有上百人考上了大学。

在高德荣的心里，还有一个更大的心愿:他希望尽快打通独龙江和高黎贡山与毗邻国家的口岸通道;尽快实施“南下北上、东进西出、打破口袋底”的交通发展战略，将现在的公路向北延伸进西藏，向东连接起迪庆，这样不但从根本上解决了整个怒江州的交通“瓶颈”问题，而且还可以将独龙江与西藏的察隅、迪庆的梅里雪山合成一个环形旅游线路，让美丽的独龙江不再孤独地养在深山人未识，使之成为滇西北最富魅力的旅游胜地。

通过学习了高德荣同志先进事迹，给我们的触动很大，特别是在精神层面，当前，各种不良风气盛行，精神追求缺失，通过高德荣的先进事迹，给我们广大干部提供了看的见、实实在在的精神学习大餐。对基层干部而言，首先要清楚学习什么，其次是把高德荣精神转化为工作的动力。

学习他信念坚定，他把：“带领独龙族群众改变贫困落后面貌，在全面建成小康社会中不掉队、不落伍，让群众过上更好的日子”作为奋斗目标和人生梦想，透过高德荣，我们看到的是正确对待事业的态度、对老百姓深厚感情，是对为民服务的坚信不疑和身体力行的执着态度、精神追求。当前，信念缺失是导致有些官员贪欲横流、品行不端、权力腐败的致命毒药。高德荣给大家做出了榜样，基层干部要切实加强信念教育，坚定为人民服务的信仰。学习他事业心强。39年如一日，矢志不渝，长期坚守在每年大雪封山长达半年、工作生活条件极其艰苦的独龙江乡，全身心投入整乡推进、整族帮扶的攻坚行动中，被群众誉为“人民的好县长”。对比之下，少数党员干部丧失了共产党员应有的事业心，眼睛只盯着荣誉与利益，争名争利，揽功诿过，把党和人民的事业当成儿子，把神圣的职责看做负担，这些人何以立身。作为基层干部，要努力为群众办好事、实事，要恪尽职守、心无旁骛地把全部心思倾注于本职工作，把一切才智奉献给党和人民的事业。学他责任心强。他常说：“戴着落后的帽子一点也不光彩，太难看了，不要总想着伸手要，要多想想如何放手干”。他敢做脊梁，敢于豁出去、顶上去。这是党的事业需要。作为基层干部必须要在位知责、失职知耻，切实做到“心中有责、眼中有活、脑中有法、手中有力、脚下有印”。学他作风朴实。高德荣同志为了独龙江发展四处奔忙，但是从来没有为自己伸手张口。“从严要求自己，严格管好家人，才能一身正气、两袖清风，真心实意为亿群众办事情。”领导干部的作风，关系人心向背，直接影响党在人民群众中的形象。

作为基层干部，一定要学习高德荣同志朴实的作风，在工作中要自觉做到重实际、说实话、办实事、求实效，以朴实的工作作风做好党和人民赋予的各项工作。

高德荣同志先进事迹报告会22日下午在人民大会堂举行。报告会前，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山看望报告团成员，他指出，党员领导干部向高德荣同志学习，就要认真践行“四有”要求，做到不忘恩、不忘本、不懈怠、不妄为，努力做高德荣式的好干部。

被当地群众誉为“一心为民的好县长”的独龙族老干部高德荣，曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，毕生致力于这里的脱贫奔小康。2006年，高德荣同志当选怒江州人大常委会副主任，对这次升迁，他不喜反忧：“如果选我，我就辞职，把我调到州里工作，离开贡山和独龙江，我就相当于没有根了，天天坐在办公室里，我能做什么?”在他看来，“官当得再大，如果同胞还穷得衣服都穿不上，别人照样会笑话你。与其花时间打扮自己，不如花时间建设好家乡”。于是，他主动返乡扎根独龙江，一心扑在群众脱贫致富上。

“独龙汉子一首歌，唱得峡谷震天响;独龙汉子一片爱，掏尽肝胆和心肠。一身汗水，化作春雨洒故乡;一颗真心，向着明天在飞翔……”这是高德荣作词的歌曲《独龙汉子》，也是这位“老县长”一生的真实写照。多年来，高德荣同志心系家乡、心系百姓，不求回报、不谋私利，从关怀一家一户群众的生活冷暖，毫不懈怠为群众排忧解难，到身体力行引领地方经济发展，让一个封闭、贫穷、落后的民族得到一个崭新的面貌，赢得了老百姓的敬重与爱戴。他今年已满60岁，已经退休。但是，为家乡的发展鞠躬尽瘁的这颗心，从没退休。

“做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。”这是习总书记对县委书记语重心长的告诫，高德荣同志的先进事迹无疑是对这“四有”标准的最好诠释――他带头“忠诚为党、奉献为党”;带头“一心为民、执政为民”;带头“守土有方、守土尽责”;带头“严以律己,廉洁奉公”。

当前我国改革发展正处于关键阶段，新的形势和任务对各级领导干部的思想政治素质、科学文化水平和工作本领提出了新的要求，也为领导干部提供了施展才华的广阔舞台和增长才干的最好课堂。广大领导干部一定要切实增强新形势下历史责任感和使命感，学习高德荣同志为了人民群众“俯首甘为孺子牛”、为了地方发展“鞠躬尽瘁死而后已”的高尚情怀，“为民、务实、清廉”为念，当好“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的带头人，在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践中励精图治、奋发进取、建功立业，创造经得起实践、历史和人民检验的政绩，铸中国梦，复兴华夏。

在学习了云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县原县长高德荣的先进事迹后，给人最大的感受不是慷慨激昂、激情澎湃，而是诚心诚意想为“老县长”点赞。

一是赞“老县长”的实践精神。“绝不让一个兄弟满足掉队”，于是他放弃了在城市生活的机会，把办公室搬到条件艰苦的独龙江畔，带领着家乡人民发展产业，改善基础设施，将自己38年的青春岁月钉在独龙江，用一生的时间践行一名共产党员为人民服务的承诺。

二是赞“老县长”的朴素生活。“一件衣服补了又补也舍不得丢”，“一块手表带了30多年”，正是老县长的真实生活写照。现如今的社会环境，追求舒适是人之常情，但“老县长”把精力都用在了群众的大事小事上，对自己的生活则显得那么“苛刻”。

三是赞“老县长”始终保持共产党员的干净纯洁。“我身为一县之长，穿百姓之衣，吃百姓之饭，如果不为百姓做事，对不起党，对不起百姓，对不起自己”，老县长是这样“定位”自己的。他把人们群众切实放在了心里，将“带领独龙江百姓过上小康生活”作为终身奋斗目标。

常人眼里，当官就是为了升官。人都是往高处走，水都是往低处流。但高德荣却是一个例外，人家都往高处走，他偏爱往低处去。

高德荣往低处走，不是他不想享受高处的优越生活，而是他把“一切为了独龙族同胞脱贫致富奔小康”的目标作为毕生追求，把自己的根深深扎在独龙江畔，为独龙族同胞的福祉尽心竭力。他的工作并不惊天动地，却在点点滴滴平凡的工作中展现出一心为民的高尚情怀。

人往高处走，是人生追求。人往低处走，是追求人生。高德荣往低处走，是人性的闪光点，是品质的磨炼石，是不事张扬的内敛，是大智如愚的聪慧，是实现自己一心为民的人生价值的具体实践。

学习高德荣，就是要学习他的价值追求，学习他谦虚谨慎的态度，淡泊名利、不事张扬的精神。这就要求我们广大领导干部要放弃往高处走的传统思想，反其道而行，自觉到艰苦地区、复杂环境、关键岗位砥砺品质、锤炼作风、增长才干;要树立正确的世界观、权力观、事业观，静下心来、俯下身子，往“低处”走、往群众中走;要有一颗群众心，在感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众、发展成果惠及群众，真心实意地为群众办实事、解难事、做好事，真正做到知民情、察民意、解民忧、暖民心。

高德荣同志是党的群众路线教育实践活动中涌现出来的先进典型，是践行“三严三实”要求的光辉典范，我们要学习他信念如山、对党忠诚的政治品格;学习他大爱无私、一心为民的公仆情怀;学习他务实担当、干事创业的拼搏精神;学习他淡泊名利、甘于奉献的高尚情操。

高德荣的先进事迹，生动的诠释了心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为的要求。

老县长高德荣观后感_第1篇

近期，按照中央和省委对广大党员干部提出的明确要求，在省局党组的统一部署下，我按照省局“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的要求，认真学习了党章和党的十八大，十八届三、四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，《党的群众路线教育实践活动学习读本》，中央关于改进工作作风密切联系群众的“八项规定”，学习了《焦裕禄》、《杨善洲》和《高德荣》等先进事迹。通过学习，使我进一步深刻理解了“三严三实”和“忠诚干净担当”的重要意义，形成了高度的思想自觉和行动自觉，并增强了责任感和紧迫感。在学习中，我进行了深刻反思，联系自身思想、工作和生活实际，分析当前现状，对照先进典型的事迹，认真分析自身存在的不足，明确下一步的努力方向。

一、学习先进事迹，信念坚定，对党忠诚

焦裕禄、杨善洲、高德荣同志是全党的榜样。焦裕禄同志在饱受病痛折磨的情况下仍然亲自带领群众治理兰考“三害”;杨善洲同志退休后带领家人和群众在施甸县义务植树造林20多年;高德荣同志“把办公室设在独龙江”带领独龙江乡人民群众脱贫致富，38年用实际行动践行群众路线。我要学习他们理想信念坚定、对党忠诚的政治品质，学习他们为民务实清廉的价值追求，学习他们爱党、爱国、爱乡的赤子之心和鞠躬尽瘁、无私奉献的公仆情怀，学习他们始终与人民群众心连心、共患难的政治本色，争做群众路线的模范实践者。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念，坚持党的群众观点和群众路线，扎根基层，视群众为亲人，关心群众、服务群众，一心为公、一心为民，踏实做人、务实做事，不徇私情、不谋私利，用实际行动践行共产党人的先进性和纯洁性。

二、以先进模范为镜子，纯洁信仰，修身律己

全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，密切联系群众是我党的优良作风。焦裕禄、杨善洲、高德荣等基层干部，接地气，察民情，一生扎根群众之中，密切联系群众，紧紧依靠群众，始终不负党恩，始终为民办事，始终不改本色。我要向他们学习，做到信念坚定、信仰纯洁、真心拥护党的领导，用一言一行诠释全心全意为人民服务的宗旨，以身作则、率先垂范。要以先进模范为镜子，常常问一问自己心中是否还有信仰，时时想一想最初的入党誓言、理想信念有没有淡化，有没有动摇的危险，有没有被腐化侵蚀的前兆，常修为政之德，常怀律己之心，常除非分之想。在工作中要修身律己，敬业奉献，一是要立足本质、全心服务。坚持党的方向，热爱自己的事业，把群众的利益放在第一位，做到爱岗敬业、求真务实、踏实工作、争创一流;二是要树立终身学习理念，做到优质高效，精益求精，努力提升业务能力，开拓创新;三是要顾全大局，不计得失，积极奉献。个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。要能吃苦在前，享受在后，艰苦奋斗，廉洁奉公，牢记“两个务必”，自觉抵制腐败现象。四是严于律己，坚决践行“三严三实”。“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，为每一位党员干部在党的群众路线教育实践活动中，在深化改革过程中，在实际工作中就如何管好自己，如何开展工作提出了新的要求。“三严三实”是我们以严明的纪律，严谨的工作作风，来严格束缚我们行为的准则。用好的作风用权，用好的作风律己，它既有制度的束缚，也有个人修养的要求。让“三严三实”变成个人的实践行为，坚定理想信念，加强党性修养，剖析本身行为，发扬艰苦风斗良好传统，大兴求真务实之风，使“为民、务实、清廉”之风贯串到我们行为的始终。

三、以先进模范为标杆，做真抓实干，敢于担当的好干部

高德荣同志38年扎根独龙江，勤勤恳恳干事创业，为独龙江群众建房、修路、架桥、发展产业，展示了他促进经济社会发展的战略思维和长远眼光，展示了高远、开放、包容和坚定、担当、务实的云南精神。他心中有责不懈怠、心中有戒不妄为。要做一名优秀的党员干部，就是要像高德荣同志一样，要有担当，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，在工作当中，要在解放思想中敢于担当，在抢抓机遇中敢于担当，在主动作为中敢于担当。

在其位谋其政，履其职，尽其责，作为云南省产品质量监督检验研究院院长，职责要求我不仅要主持开展好院内的各项工作，还必须要有担当，有责任，在关键时刻站得出来，危难之时豁得出来。面对全面深化改革，要有攻坚克难的魄力，在遇到艰巨任务时，要挺身而出、主动承担，千方百计抓好落实;在碰到难题时，要知难而进、迎难而上，想方设法予以破解，不能推诿扯皮、敷衍塞责，不能遇到矛盾绕道走、看到困难往后躲;在出现问题时，要主动面对、负起责任，积极稳妥处理解决，不能上推下卸，不能回避问题、上交矛盾。这就要求我要进一步提高自身统筹能力和驾驭复杂局面的能力，改进工作方法，不能陷于纷繁复杂的具体事务中，加强开拓创新的意识，要从深层次、宽领域，站在统筹全盘的高度思考问题，不断提高自己在遇到复杂问题时驾驭全局的能力。

四、今后努力的方向

随着“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的不断深入，通过学习《焦裕禄》、《杨善洲》和《高德荣》等先进事迹，使我更加清醒地认识到自己存在的问题，也更加增强了我解决问题、提高自己思想素质的信心和决心。在今后的工作中，我要努力做到：

(一)进一步坚定共产主义理想信念，增强宗旨意识。

坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，在具体工作中，个人利益永远服从于党和人民的利益，努力为群众排忧解难，使自己的一言一行都要从先进党员的良好形象出发。不断提高自身的党性修养，增强党的意识、宗旨意识、忧患意识，从世界观、价值观、人生观和权力观、地位观、利益观上锻炼提高自己，牢固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。

(二)强化理论学习的主动性和自觉性，注重理论结合实际，用理论指导实践。

政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的具体标准。因此，我要切实地把理论学习作为自己的第一需要。学习理论，要与实际紧密地结合起来，克服“两张皮”的现象，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践与发展，要做到理论与实际、主观与客观的真正统一。

(三)不断开拓创新，狠抓制度落实力，提高执行力。

我们的事业是在不断开拓创新，学习实践，再学习再实践的过程中发展和前进的，这是保证我们在思想和工作中永远保持蓬勃生机和活力的法宝。在深化改革的路上，我们面临的任务十分复杂、艰巨，这需要以开拓创新的精神，通过大胆的实践和探索去加以解决。因此，我要敢于冲破传统观念的束缚，不因循守旧，不安于现状，积极改进和完善工作方法，大胆地投身到改革的生动实践中去，不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，狠抓落实，不断提高执行力，努力开创工作新局面。

今后，我将自觉把强化理论学习、增强理想信念融入自己的学习、工作、生活中，化为自觉的行动和内在要求，不断提高自己的党性修养，坚持经常性解剖自己，时常提醒自己、检查自己。把律己贯穿和落实在做人做事的各个方面，努力做到慎独、慎始、慎微，自重、自省、自警、自励，自觉把自己置于党组织的严格管理和群众的民主监督之下，永葆保持共产党人的先进性和纯洁性。

老县长高德荣观后感_第2篇

“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生”，毛主席的一席话深刻的诠释着“从群众中来，到群众中去”党员本色的真谛。高德荣同志敢于担当，沉下身子到最需要自己的基层一线，为民谋福利，默默地用他们榜样的光芒,点亮我们基层工作者前行的路。

身子往下沉，掌握一线情况：高德荣同志毕业后，可留任学校，他却申请返回独龙江，在独龙江畔，一钉就是40年，高德荣同志的目光在基层，心在基层，掌握了解群众关注的焦点，百姓生活的难点，从中寻找工作的重点。身子往下沉，是一种担当精神，更是一种思想自觉到行动自觉的具体体现，在“中国文明网—好人365”网页中，讲述一位位像高德荣一样的基层战士。“不忘初心，方得始终”，我们基层工作者更要坚定信念，不忘初心，务实担当，在平凡的岗位，贡献自己不平凡的力量。

劲头往下使，解决一线问题：沉下了身子，就得使劲，以具体的措施，高效的执行力解决基层问题。高德荣同志“少伸手要多放手干”的工作准则是务实的最好体现。面对交通闭塞、教育落后等问题，高德荣同志敢作脊梁，带领独龙族群众一点一滴建设好家乡。而劲头往下使，也是基层工作中落实主体责任的具体体现。柴生芳任临洮县长9个月跑300个村，绘制临洮县“作战图”，地图中每个乡村的地理位置处画着各式图形符号，有牛、羊、猪、鸡，有马铃薯、中药材、瓜果。这是柴生芳提出的“强村抓提升、弱村抓培育”的产业培育思路。高德荣和柴生芳同志都以劲头下使得务实精神解决这一个个基层一线问题。

“为政，通下情为急”，党员干部只有身子往下沉，劲头往下使，在最需要自己的地方工作，才能淋漓尽致彰显党员本色，有所作为。像高德荣同志一样的党员干部都是一面面镜子，照出了一个个为民、务实、清廉的好干部形象，我们应以他们为镜，深学、细照、笃行。

老县长高德荣观后感_第3篇

责任与担当，让巍峨高耸的高黎贡山记住了他深一脚浅一脚的奔波跋涉;关切与深情，让奔流汹涌的独龙江传诵出一曲感人肺腑的时代赞歌。高德荣从独龙江走来，从独龙族群众中走来，他的眼神和脚步，永远离不开独龙江那个始终让他梦牵魂绕的地方。不管走到哪里，不管在什么岗位，不管遇上了怎样的艰难险阻，高德荣始终坚持党的群众观点和群众路线，把“一切为了独龙族同胞脱贫致富奔小康”的目标作为毕生追求，把自己的根深深扎在独龙江畔，为独龙族同胞的福祉尽心竭力。38载栉风沐雨的执着坚守，他将共产党人一心为公、一心为民，踏实做人、务实做事，不徇私情、不谋私利的优秀本质写进了青山绿水间，用自己的务实担当、无私奉献模范践行着党的群众路线。

榜样的无穷力量源于精神价值的闪光和感召。在云岭大地土生土长的高德荣，身上展现的追求与梦想，无私与大爱，清风与正气，淳朴与善良，正是我们的时代、社会以及无数老百姓所真心期盼的共产党人的形象—他在投身整乡推进帮扶攻坚中的奋发进取，在培育独龙江乡支柱产业发展中的大胆探索，在促进民族团结进步中的积极实践，在全面提升民族同胞素质方面的良苦用心，实实在在地彰显了共产党人的公仆本色，生动诠释了“高原情怀、大山品质”云南精神的深刻内涵。

高德荣为我们树起了又一个示范的标杆，也为我们立起了又一面闪亮的镜子。向高德荣同志学习，必将更加有效地推动全省群众路线教育实践活动的深入开展。向高德荣同志学习，就要学习他理想信念坚定、对党忠诚的政治品质，学习他为民务实清廉的价值追求，学习他爱党、爱国、爱乡的赤子之心和鞠躬尽瘁、无私奉献的公仆情怀，学习他始终与人民群众心连心、共患难的政治本色，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，胸怀为民之义、亲民之心，践行助民之实、利民之举，争做群众路线的模范实践者，为谱写中国梦云南篇章凝聚起强大的正能量。

独龙乡位于云南的西北角，横断山脉的高山峡谷地带，遮天蔽日的原始森林，清澈透亮的独龙江水，“中国西南最后的秘境”令人神往。但独龙江乡每年长达半年的大雪封山期，加上至今仍是云南乃至全国最贫困的地区之一，几乎没人愿意扎根在此!高德荣，一位副厅级干部、原贡山独龙族怒族自治县县长，却放弃了城市生活，把办公室搬到独龙江，为的是坚守“一心为民，一生务实，一身清廉”的信念，维持和龙族兄弟的那份深情。

38载栉风沐雨的执着坚守，高德荣将共产党人一心为公、一心为民，踏实做人、务实做事，不徇私情、不谋私利的优秀本质写进了青山绿水间，用自己的务实担当、无私奉献模范践行着党的群众路线。

在当今群众路线教育实践活动如火如荼之时，高德荣同志用实际行动，用一生的实践向大家诠释了群众路线的深刻含义和本质要求。作为基层公务员，我们要向一心扎根基层的高德荣同志学习，学习他理想信念坚定、对党忠诚的政治品质，学习他为民务实清廉的价值追求，学习他爱党、爱国、爱乡的赤子之心和鞠躬尽瘁、无私奉献的公仆情怀，学习他始终与人民群众心连心、共患难的政治本色，争做群众路线的模范实践者!

基层干部，特别是边疆特困地区的基层干部，当面临地方经济基础薄弱、交通闭塞、教育落后等诸多发展困难时，多半都会想着伸手要，而像高德荣同志一样敢作脊梁放手干的却不多。

如何变伸手要为放手干，这需要转变作风、完善制度和敢于担当。

一是要巩固活动成果，防止“四风”反弹，切实转变基层干部工作作风。党的群众路线教育实践活动的开展，有效刹住了“四风”，但是，作风建设永远在路上。“四风”的存在，会造成公共资源的极大浪费，使政府在做民生、社会等其他公共事业时捉襟见肘，以致原本可以不必向上要的到了不得不向上要的地步，故基层干部要转变工作作风，做一个艰苦朴素、勤俭节约、与民同甘共苦的基层“省钱”干部。

二是要加强基层财务公开制度建设。公开是把利剑，基层财务公开，财务收支情况接受人民群众监督，个别干部才不敢乱作为，惠民资金才不会跑偏了方向，跑进个别干部的腰包里。人民群众的钱本来就要用之于民，上级下拨的资金若能不打折扣地全部用于建设项目，如此做了，项目却还不能落地，那找出问题向上汇报向上要也就不属于伸手的范畴了。

三是要以“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育活动开展为契机，加强基层干部队伍的思想政治建设。伸手要实质上反映出部分基层干部思想顾虑多，不敢迎难而上，不敢放手去担当。基层干部，特别是总想着伸手要的干部，要从严从实，严格要求自己，思想上“过关”，从思想上对党忠诚，完成党组织交付的工作任务，干干净净做事，像高德荣同志一样敢作脊梁、尽职尽责、敢于担当，最终带领当地群众一点一滴建设好家乡，向着小康生活的美好梦想迈进。

高德荣曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，全身心致力于家乡建设发展，被当地群众誉为“一心为民的好县长”。从怒江州人大常委会副主任岗位转任后，他主动返乡扎根独龙江，一心扑在群众脱贫致富上。

刘云山指出，党员领导干部向高德荣同志学习，就要认真践行“四有”要求，做到不忘恩、不忘本、不懈怠、不妄为，努力做高德荣式的好干部。要把人民放在心里、把百姓当作亲人，切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，多为群众办实事解难事，带领群众实现小康生活的美好梦想。

加强党性，务实作风，要做到为群众办实事，群众的生产生活问题看上去琐碎，却是事关一家一户生计的大事。要坚持立党为公、执政为民，就必须

关心解决这些“琐碎”的事情。高德荣同志以为民爱民作风，赢得群众信任支持，他长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，全身心致力于家乡建设发展，被当地群众誉为“一心为民的好县长”。从怒江州人大常委会副主任岗位转任后，他主动返乡扎根独龙江，一心扑在群众脱贫致富上。党员领导干部要向高荣德同志学习，牢记党党性，时时处处带头示范，深入到困难大、生活艰苦、群众意见多、工作基础差的地方去，关心群众疾苦，倾听群众呼声，诚心诚意为群众解决产业发展、新家园建设、收入倍增等方面的困难和问题，增强群众的发展信心，当好群众的代言人，使群众不断从经济社会发展中得到更多的实惠。

在全面深化改革的过程中，必须就要让干部具备公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操，向高荣德同志看齐，在十八届四中全会精神的引导下，兢兢业业履行职责，扎扎实实做好本职工作，才能实现伟大祖国繁荣富强的共同目标。

一张老式三人沙发，几根长条凳和几只小板凳，屋里黑黢黢的，没有卫生间。贡山县城一套46平方米的老房子，副厅级官员高德荣一家四口住了20多年。

州里曾多次要给老县长分配一套大点儿的房子，但他拒绝得很坚决，连现金补贴也没拿过。也不是不想住得好一点，他说：“想想老百姓还很贫困，想想孩子们受教育的条件还不是很好，想想独龙江发展中的困难还不少。”

时代在变，他一身行头30年没变，一块手表一戴30年，一件衣服一穿10年，还自诩为高德荣式“风格”。

老县长不愿多谈家事。当记者提起家里人对他的看法时，他就用“对家人是应该好一点”之类的话搪塞。但在家人眼中，他是“公家人”，没怎么管过家里的事。

儿子高黎明考公务员3年才考上，当州领导的父亲一点不帮忙。儿女结婚，他不仅不张罗，还明令婚礼不准大操大办，不准以父母名义请客。高黎明和妻子去昆明拍婚纱照，明明知道父亲也要去昆明开会，可知道父亲的脾气，愣是没敢开口提搭车的事儿，只好挤了一天长途汽车。

“公是公、私是私。”老县长对此不以为然。

可有的时候，他却忘了自己说的这句话。肖师傅回忆，有一次下乡前，老县长在车子前面搓着手不上车。后来，他一副拿定主意的样子，对屋里的老伴马秀英喊：“老婆子，没钱了，给拿点钱吧。”高德荣每次下乡都惦记着那些困难户的生计，他的工资，大半都“捐”给了贫困户。

面对整天奔忙不歇脚的老县长，亲人们理解，也很挂念。今年国庆，女儿高迎春带孩子去独龙江看望父母，看着老父亲在闲暇时与孙子逗闹的场景，高迎春又忍不住流下泪来：“其实父亲也很享受一家人在一起的天伦之乐，只是他更牵挂乡里的百姓……”

这次回独龙江，高迎春在家待了4天，还是没能和父亲吃上一顿饭。

“他做人不失德、从政不失勤、为官不失廉，在任何情况下，都稳得住心神、管得住行为、守得住清白，在群众心中树立了崇高威望。”中央人民广播电台记者陈鸿燕被老县长的故事深深触动了。中央电视台记者崔晨韬也表达了自己的感受：“老县长对家人如此苛刻、甚至是不近人情，对群众却又如此亲近和关怀，让我非常震动。像他这样一心为公、坚持原则的人，我确实还是第一次遇到。”

约好早晨7点采访，他准时出现，刚聊几句，得知记者没吃早点，立马转身吩咐家人去准备吃的：“不吃早点对身体不好，吃完再聊。”一句话叫人心暖。

对群众，他真诚到纯粹。有一次，老县长拿着自己买的腊肉和米送到困难户迪白家，还嘱咐说：“这些东西是上级让我送来的。”迪白给每人倒满一碗水酒，老县长一饮而尽。同行的怒江报记者王靖生问：“为啥不说没吃午饭，喝不了酒?”老县长答道：“他要是知道我们没吃午饭，家里就算有一只鸡，也会煮给我们吃。”

与他共事过的人都评价“老头子又倔又真实”。他觉得对的一定会坚持，意见不合有时会“发飙”，可对事不对人，原则性很强。当县长期间，有位即将提拔的干部被他公开批评，第二天县委组织部长找到高德荣征求任免意见，他一听就急了，反问：“怎么就不能提拔?”

“老头子是有点‘硌’，但是刀子嘴、豆腐心。”稳宜金说：“有时老县长和我们吵得凶，但他回头会主动找你开玩笑，有事没事打通电话，或者约着一起吃早点、喝茶，那就是他表示友好了。”

对外来人才，他当作“宝贝”一样看待。2004年12月，新招聘的16名教师和医务人员必须赶在大雪封山之前进独龙江。老县长亲自护送，并坐第一辆车为车队开路。晚上，车队在路边露营，老县长担心滚石或突发雪崩，不停地绕着车队走来走去查看情况，一夜没睡。

记者多次见到过他真情流露的情景——当高黎贡山独龙江公路隧道贯通时，老县长带领独龙族同胞把一束束上山采来的野杜鹃花插在建设者胸前，笑得像个孩子;在上月召开的怒江扶贫攻坚工作汇报会上，听到有人说起独龙族以前在深山里过着猴子般的生活，现在终于过上了人的生活，他用手捂脸，泪流满面。

“修身处世，一诚之外更无余事。”难怪人们形容他就像一架火塘温暖照亮了身边的人，就像一块磁铁把人都吸了过去。

去年省委在党的群众路线教育实践活动中，开展了向高德荣同志学习活动。当前，一场学习“时代楷模”高德荣同志的热潮又在广泛掀起。省委宣传部组织了高德荣同志先进事迹报告团在各地宣讲，各地各部门组织专题学习，党员领导干部听报告、谈体会、写心得，对照标杆、查找差距。省政府办公厅机关干部朱兆荣说：“作为一名普通的党员干部，就是要像他一样把自己的一辈子奉献给云南人民。”

高德荣对自己的人生作出过两次大的抉择：风华正茂之时，放弃怒江师范的留校工作，回到独龙江乡成为一名乡村教师;当选州人大常委会副主任后，主动请缨回到独龙江抓扶贫开发。从独龙江来，回独龙江去，高德荣用38年矢志不渝的追求和坚守，鲜明地标注出共产党员坚定的理想信念和对党无限忠诚的政治品质。

理想信念不是无本之木，无水之源。幼年家庭贫困，靠党和政府以及乡亲们养育成才的人生经历，让高德荣这个独龙族汉子对党充满深情，与家乡人民水乳交融。正如熟悉他的同事所言：老高与党和乡亲那种血肉相连的感情，比独龙江水还深。一个人走出封闭的独龙江不是他的人生追求，带领整个独龙江乡和所有独龙族同胞摆脱贫困才是他梦寐以求的目标。为此，他从来不曾动摇过，从来没有停歇过。他心甘情愿回归到出发时的起点，却又以博大的胸怀找到又一个高远的支点;他一脚一步走进艰难崎岖的山路，却为家乡同胞蹚出一条通往幸福明天的坦途。这就是理想的光芒、信念的力量，这就是高原情怀、大山品质的生动诠释。

今天，当我们走进独龙江的历史、目睹独龙江的巨变时，才真正读懂了高德荣，心灵受到深深的触动，感佩之情油然而生。从高德荣这面闪亮的镜子中，我们看到的是共产党人的本色，找到了世界观、人生观、价值观的正确答案。

学习高德荣，首先要学习他对党和人民一腔忠诚，永葆共产党人的政治本色。作为党员干部，就要牢记使命和责任，不忘来路、认清前路，始终带着坚定的理想信念一往无前，以对党、对民族、对群众的深厚情感，在百姓中播种希望、传递温暖，行善举施德政，为云南与全国同步实现全面小康的宏伟目标奋发努力。

“多一段路、多一座桥，就能尽快连通山外发展的‘大动脉’，彻底改善交通条件，这是我和所有独龙族群众最大的心愿!”

——老县长高德荣

篇一：老县长高德荣观后感

高德荣曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，全身心致力于家乡建设发展，被当地群众誉为“一心为民的好县长”。从怒江州人大常委会副主任岗位转任后，他主动返乡扎根独龙江，一心扑在群众脱贫致富上。他的先进事迹生动诠释了共产党员为民务实清廉的价值追求，诠释了社会主义核心价值观的深刻内涵。

千道理，万道理，发展才是硬道理。推动区域发展、引领百姓致富，是一名党员干部最大的职责。高德荣有一句朴实的话语，那就是总是吃低保是不行的、独龙族要靠自己的双手发展自己的致富产业，建设自己的“绿色银行”。广大党员领导干部，就是要像高德荣那样，把造福人民作为天职的思想境界，敢负责，能担当，有造福人民的情怀，有发展经济的本领，有过得硬的作风，切实发挥自身的聪明才智和经营致富本领，让集体经济强起来、群众的腰包鼓起来、百姓的生活好起来。事实上，一个地区的工作究竟做得怎么样，一个干部的政绩到底拿什么来衡量，主要看这个地方的经济社会发展快不快，广大群众的物质文化生活是否得到改善，最大多数群众利益要求是否得到满足。

高德荣树立了一个“新时期党员干部”的标杆形象：信念坚定、对党忠诚的政治品质，牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，敬业奉献、鞠躬尽瘁的高尚情操，勇于担当、敢于担当的过硬作风。笔者认为党员干部都应当以高德荣为榜样，树立正确的世界观、人生观、价值观，像他那样忠心耿耿为大家服务，一言一行、一举一动都要从人民利益出发，真心实意地做人民的贴心人。

篇二:看老县长高德荣观后感

高德荣是伴随新中国成长起来的少数民族党员干部，亲身经历并见证了独龙族和独龙江地区在党和政府的关怀下，从“直过区”一路走来所发生的翻天覆地变化。“高黎贡山高，没有党的恩情高;独龙江水深，没有党的恩情深。”对党的深厚感情，让我们找到了高德荣带领独龙族同胞一心一意跟党走、矢志不渝投身独龙江地区发展进步的思想源泉。

高德荣幼年家庭贫困，是党和政府、独龙江的乡亲们养育了他。对家乡和独龙族乡亲那种与生俱来的血肉亲情，使他不管走到哪里，在什么岗位，都放不下对独龙江的牵挂。常怀感恩、满腔炽热，爱党、爱国、爱乡、爱民的赤子之心在他身上熔铸合一，锻造了一名党员干部的思想觉悟，升华为一种坚定的信念追求、无私的大爱情怀。

正是这种大爱情怀，让高德荣牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，始终保持为民务实清廉的政治本色，带头认真贯彻落实党的少数民族政策，以各民族共同繁荣发展、共同繁荣进步为己任，38年情牵独龙江，多年如一日驻守在工作条件极其艰苦的独龙江乡苦干实干。正是这种大爱情怀，让他坚守对民族群众的深情厚谊和一同奔小康的奋斗目标，把独龙江乡亲的脱贫致富作为念念不忘的头等大事，尽心竭力投入独龙江的帮扶建设，为教育奔波、为环保呼吁、为民生解难，办成了一件又一件实事、好事和大事。

“我只想为独龙族群众发展进步多找点路子、多想点办法，让独龙族在小康路上不掉队。” 质朴的心声，让人敬佩感动。而高德荣更用一辈子不改本色的行动，体现了一名少数民族党员干部的忠诚信念、公仆情怀、务实作风，诠释了“高原情怀、大山品质”云南精神的深刻内涵，彰显了值得发扬光大的时代价值。

学习高德荣，就要体悟他的大爱情怀，像他一样，把人生追求融入党和人民的事业，融入边疆各族人民构筑中国梦的生动实践，永葆本色、艰苦奋斗、身体力行，争当群众路线的模范实践者，为维护边疆繁荣稳定、促进民族团结进步、推动云南跨越发展作出更大的贡献。

近日，我认真学习了高德荣同志的先进事迹材料，觉得高德荣同志以下几个方面很值得我们学习：

高尚品质和政治情怀。高德荣同志坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。向高德荣老县长学习，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。

全心全意为人民服务的精神。俗话说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，高德荣同志做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，为官一任，造福一方。做到不谋私利，克己奉公。一门心思为百姓谋利，扎实践行“为民”二字。不当县长好多年，老百姓仍亲切称他“老县长”。这一句老县长，是群众对他的信任，对他的认可。称他是群众路线的模范实践者，因为“老县长”主动放弃享受城市优越的生活条件，把“办公室”搬到独龙江畔的田间、地头、施工现场、火塘边。他从带领群众种植草果起步，到现在草果、重楼、蜜蜂、独龙牛、独龙鸡、漆树、蔬菜等一批产业发展壮大，再到带领乡亲修公路帮助他们勤劳致富，就是全心全意为人民服务最好的例证。他总会说“自己的私事再大也是小事，群众的事再小也是大事、一大堆计划不如为群众办一件实事”。数十年如一日扎根偏远山区，脚踏实地，始终坚持出实招、办实事、求实效。始终坚持党的群众观点和群众路线，把“一切为了独龙族同胞脱贫致富奔小康”的目标作为毕生追求，把自己的根深深扎在独龙江畔，为独龙族同胞的福祉尽心竭力。高德荣同志为我们树起了又一个示范的标杆，也为我们立起了又一面闪亮的镜子。

忠诚、为民、奉献的可贵精神。高德荣同志始终怀着对党和人民的深厚感情，带头认真贯彻落实党的少数民族政策，带领群众一心一意跟党走，对党忠诚，体现了共产党人的政治本色。我们要学习他爱党、爱国、爱家乡的赤子情怀，始终保持坚定的立场和清醒的头脑，时刻把群众的疾苦记在心间，清楚“我是谁”“为了谁”“依靠谁”。

踏实做人、务实担当的优秀品质。高德荣同志一句“官当得再大，如果自己的同胞还穷得衣服都穿不起，别人照样会笑话你。我只想为独龙族群众发展进步多找点路子、多想点办法，让独龙族在小康路上永不掉队”，展示了共产党员务实、担当的优秀品质，我们要以高德荣同志为镜子、为标杆、为榜样，扪心自省，查找差距，见贤思齐，从思想深处时刻牢记自己的身份和位置，摆正同人民群众的关系，提高做好新形势下群众工作的能力和水平。

通过学习了高德荣同志的先进事迹，我们广大党员干部要对照检查自己，找准差距，明确努力方向;笃行，就是向高德荣同志看齐，把“三严三实”和“忠诚干净担当”要求作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作实践各方面，以更饱满的精神状态，以更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作，始终做到心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为，为人民群众做更多的贡献。

在这片土地上成长起来的少数民族干部高德荣，信念如山，真情似水。39年的坚守，书写了对党、国家和人民的忠诚，守住了清廉本色，挺起了担当的脊梁，让我们见证了一位共产党人的精神境界和价值追求。

他用坚定信念铸就了对党忠诚的政治品格。高德荣的成长，伴随着独龙族群众从“直过区”一路走来的艰辛历程。因为独龙族长期受到党和政府的关爱与帮扶，他把对党的深厚感情化作对事业的无私坚守和对人民群众的血肉亲情，无论在什么岗位，始终带领独龙族同胞一心一意跟党走，全身心投入到独龙江地区的发展中。感恩之心、宗旨意识熔铸成“老县长”爱党、爱国、爱家、爱人民的政治品格，升华为一个党员干部的思想觉悟、理想信念。

他用一腔正气守住了个人干净的为官底线。高德荣的办公室在高黎贡山的新建公路上，在独龙江畔火热的施工现场，在培育草果和重楼的基地，在亲如一家的农家火塘边。身为领导干部，他秉公执纪、严格自律、艰苦朴素、不徇私情，用一身正气抵御诱惑，用清廉自律筑牢思想防线，严格划清公私界限，守住了党员干部做人为官的原则和底线。

他一心为民做到了敢于担当的从政准则。“我不怕得罪人，就怕成罪人。”个性鲜明，本色依旧的他以家乡发展和独龙族脱贫致富为己任，积极为独龙江地区的发展争取项目和资金;敢啃发展的硬骨头，让独龙族有了产业支撑更好生存发展下去。他不当太平官，也摒弃“多栽花、少种刺”的好人主义，牢记使命、求真务实、无私奉献，体现了一名党员干部的责任担当。

他如同独龙江畔的一面明镜，映照出共产党员始终如一的精神追求和永不变质的政治本色，折射出一名好干部的核心要义和为官标准。党员干部应常对照这面明镜，查找自身在思想信念、行为作风上的不足，以先进典型为价值引领，用实际行动彰显共产党员的人格力量。

向高德荣同志学习，要严格把好理想信念这个总开关。树立正确的世界观、人生观、价值观，回答好“为了谁”“依靠谁”“我是谁”这一系列根本问题，进一步增强为实现党的纲领和任务而奋斗的思想，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，坚定共产主义信仰，坚定道路自信、理论自信、制度自信。像高德荣一样不忘来路、认清前路，把个人理想融入到党和人民的事业之中，付诸于谋发展促改革的伟大实践里，在为人民服务的事业中实现共产党人崇高的价值追求。

向高德荣同志学习，要坚持密切联系群众这条生命线。习近平总书记一再强调要对人民有感情、以人民为中心，能否走好群众路线，重塑党群干群之间的舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情，检验着我们的执政目的、考验着我们的执政能力。面对矛盾与问题，高德荣始终把人民群众放在心中最高位置，坚定群众观点、坚持群众路线。我们一定要学习他感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众、发展成果惠及群众，真心实意地为群众办实事、解难事、做好事的为民情怀，在为人民谋幸福的实践中，夯实党的执政基础，践行党的根本宗旨。

向高德荣同志学习，要努力践行“三严三实”的总要求。反对什么，坚持什么，反映的是共产党员的党性修养。党员干部要以“三严三实”严格要求自己，把爱党、忧党、兴党、护党落实到思想工作各个环节，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的责任，心有所畏、言有所戒、行有所止，像高德荣一样务实担当，时刻把职责重任放在心中、抓在手上、扛在肩头。

学习高德荣的政治品格、清廉本色、公仆情怀，是持久推进作风建设的根本要求。在全面深化改革、建设法治云南、推进富民强滇的各项工作中，各级党员干部要把对党忠诚、个人干净、敢于担当融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，“廉”字打底，“干”字当头，做一名政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的好干部，塑造新形象，创造新业绩。

高德荣的努力坚持了39年。他的很多经历在媒体报道之前就已成为“故事”，被当地老百姓口耳相传、津津乐道。从独龙江走出去，当上州级干部，却偏偏不愿离开独龙江，把自己的办公室搬到独龙江乡，带领群众修路、建房、种草果……

他的理由是：“官当得再大，如果自己的同胞还穷得衣服都穿不起，别人照样会笑话你。”

高德荣，这位特别的独龙族干部，一生务实、一心为民、一身清廉，曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，全身心致力于家乡建设发展，被当地群众誉为“一心为民的好县长”。他从怒江州人大常委会副主任岗位转任后，主动返乡扎根独龙江，一心扑在帮助群众脱贫致富的道路上，用实际行动努力改变着独龙江贫穷落后的面貌。他的先进事迹在云岭大地上被党员干部和群众广为传颂，再现了一名共产党员永葆政治本色、永葆公仆本色、永葆清廉本色的“时代楷模”。

不忘恩。“高黎贡山高，独龙江水长，共产党的恩情，比山高来比水长。”高德荣同志始终牢记党的宗旨，对党的事业无限忠诚，常怀感恩、满腔炽热，爱党、爱国、爱乡、爱民的赤子之心和大爱情怀，展示了一名共产党员的坚定信念和时代价值。我们每一名党员干部不论在什么地方、在哪个岗位工作，都应该像他那样时刻铭记党的恩情，始终不忘组织培养，做党的路线方针政策的忠实拥护者和践行者，做对党最忠诚、最牢靠的干部。。

不忘本。“我退休了，但是，共产党员的身份、责任和义务永远不会退休!”简单朴实的话语，确暖民心、催人进。高德荣同志始终把人民放在心里、把百姓当作亲人，与群众心连心、共患难，勤勤恳恳干事创业，真心实意为民谋福祉，鞠躬尽瘁、无私奉献。我们有这样的领导干部，还有什么困难战胜不了?所以，我们每一个党员干部都要把人民群众放在心里，真心实意，扑下身子，与群众打成一片，扎扎实实为群众办实事、办好事，帮助群众解决难题。

不懈怠。高德荣同志主动放弃城市优越生活，辞去刚选上的州人大常委会副主任，把办公室搬到艰苦的独龙江，带领独龙族同胞修路架桥、发展产业。为把独龙江的产业发展搞起来，他建基地，搞培训，挨家挨户做思想工作，育苗试种，终于获得成功，用事实说服了群众。他这种奋发有为的精神，生动展现了新时期共产党人的精气神，传递了为民务实的正能量。

不妄为。高德荣同志虽然是一县之长，但是只有一套47平方米，没有卫生间的房子，一住就是20多年。子女结婚他严格要求不能以他的名义宴请宾客。工作中始终做到讲正气、守纪律、懂规矩，清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官的崇高精神，为广大党员干部树立学习的榜样。

高德荣为我们树起了又一个示范的标杆，也为我们立起了又一面闪亮的镜子。作为党员干部，就要不忘恩、不忘本、不懈怠、不妄为，就是要忠诚党的信仰、奉行党的宗旨，身怀爱民之心、为民之心、富民之心，与群众同呼吸、共命运，深入基层体验民生，认认真真访民情、诚诚恳恳解民忧、实实在在帮民富。

为了让独龙族人民早日脱贫，高德荣毅然回到独龙江畔，手把手指导和帮助群众发展特色产业。他任过乡长、县长等职，无论在什么岗位，他都坚持民族平等;无论办事还是重大决策，都尊重民族意愿和感情……

他深情地说：“官当得再大，如果自己的同胞还穷得衣服都穿不起，别人照样会笑话你。我只想为独龙族群众发展进步多找点路子、多想点办法，让独龙族在小康路上永不掉队!”

清晨，“老县长”披衣出门，环顾寨子。

这是多年养成的习惯。每天起床，先出门看看寨子上空的炊烟。

云雾在群山间缭绕，山峰仿佛飘在空中。江水轻唱着向南奔去，水色透碧如玉。

独龙江美，独龙人勤劳。

39年来，为了尊严和梦想，他带领独龙族的乡亲们不懈奋斗，在党和政府的关怀下，在兄弟民族的支持下，把一个封闭、贫穷、落后的民族以崭新的姿态领进了21世纪。

他今年已满60岁，已经退休。但是，为家乡发展的这颗心，从没退休。

性情

说起“老县长”，在云南怒江傈僳族自治州，几乎无人不晓。一位外地来的诗人写道：“你的故事，街边的补鞋匠也能讲上几段。”

然而，记者日前在独龙江边见到他时，丝毫没有感到诗意。

身高不到1米6，肤色黝黑，笑容憨厚，眼里透着几分精明，不主动看人，衣着举止土气。别说“县长”，看上去顶多是个“乡长”。

可他确实当过贡山独龙族怒族自治县县长，而且在7年前当选怒江州人大常委会副主任，副厅级，独龙人里最大的官。

之所以称他“老县长”，据当地干部讲，这样亲切，他喜欢听。

“今天要谈，就谈民族发展问题，其他一概不谈。”坐在桌子旁，他开门见山，调子很高，没有表情，空气中浮着一丝冷淡。

州委宣传部常务副部长稳宜金介绍，“老县长”不让宣传他，只是为了让独龙江引起更多关注，获得外界帮助支持，才勉强答应“配合”。

独龙江逶迤奔流，在巍峨的高黎贡山和担当力卡山脉之间，冲出一条深谷。江边狭小的河滩台地和山腰上，居住着古老神秘的独龙族。千百年来，这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。新中国成立后，1952年，才有正式的族称--独龙族，原始山民一步跨入社会主义。

目前，独龙族在全国约有7000人，其中4300多人聚居在独龙江乡。

大山阻塞、景色秀丽、农耕渔猎、鸡犬相闻，多么像世外桃源!可是，奇绝风光，常在徐霞客笔下的“险远”之地。寒冷多雨，苞谷低产，独龙人生活困难，至今仍有一些人在吃救济和低保。

所谓现代物流，在这里还是神话。1964年，政府在高黎贡山上开出一条人马驿道;直到15年前，才修起连通外界的盘山公路。至今，独龙江乡每年仍有大半年时间大雪封山，形同“孤岛”。这期间，独龙人最怕得重病，有些妇女连怀孕都要算计时间。

“独龙族发展不起来，把我宣传得再好，我也没面子。”他看着记者的眼睛，认真地说。

在后来的接触中，记者感到，他把“面子”看得很重很重。

“戴着落后的帽子，很不光彩。没有共产党，没有兄弟民族，就没有独龙族的今天。”

“一个民族，必须对国家和兄弟民族有贡献。老是伸手，抬不起头。”

据当地干部讲，“老县长”虽然把独龙族的落后挂在嘴边，但别人不能提，听了他会生气。

记者小心翼翼，生怕哪惹着他而中断采访，但他的手机铃声不时响起。他用“滇普”或独龙语与人谈事，采访还是不时被打断。后来，他干脆站起来，不辞而别。见记者跟进里屋，有些愠色：“采访到此结束。”

记者看他往手上倒了好多种中药和西药，一仰脖全吞进嘴里，正想劝他这样吃药不好，他转脸嘿嘿一笑，幽默了一把：“没事，这叫中西医结合。”

稳宜金是白族干部，和“老县长”在贡山县班子里共事多年，双方引为至交。他安慰记者：“他是有点‘硌’，有时和我们吵得凶，但只要是工作，他回头会表示友好，会主动找你开玩笑。”

“老县长”名叫高德荣，曾当选第十届全国人大代表，代表独龙族到北京开过会。

记者很想搞清楚，为什么他有这么高的威望?

听说当天记者恰巧生日，他立刻变得友善起来，吩咐老伴去自家池里捞两条鱼。“你远道来，按独龙族风俗，晚上为你庆生，咱喝两杯。”看着记者，目光温暖。

大山里的人，心眼直，也很热。

归根

“辞官”回乡，人们一般只是想想说说而已，但高德荣真这么干了。

也不是彻底不想当官。方便为群众做事、有利于地方发展，官还是会当的，只是不想要当官的派头、地位和待遇。

2006年，高德荣从贡山县县长任上，当选州人大常委会副主任。到州府六库上班的第一天，他就把办公室钥匙交了出来，向组织提出回独龙江乡工作。

“独龙族同胞还没脱贫，让我把办公室搬到独龙江去吧!”他申请说。

后来，他争取到了兼任州委独龙江帮扶领导小组副组长的差事。7年前的一个夏日，时年53岁的他回到独龙江。

办公室就是他在江边简陋的家。退休的老伴也跟来了，成了“‘老县长办’的勤杂人员”。

他从不喜欢待在办公室，就喜欢下乡。路上、寨子里、火塘边、工地上、树荫下，都是他的办公场所。

“官已经当到头了。我如果连几千人的事都管不好，怎么好意思去当更大的官”;

“独龙族人口再少，也是祖国大家庭里的一员。独龙族贫穷落后，我对不起党和政府，对不起百姓，也对不起自己”

……

话听上去有些耳熟，但结合他“人往低处走”的做事风格，感觉真诚。

外地人可能不清楚，州府六库现在还不通飞机、铁路，怒江州是全国最边远的地州之一，而独龙江乡又是怒江州最边远的乡。

从六库去贡山县城，沿着怒江边狭窄的公路，开车最快也得6小时，弯弯曲曲的公路容易让人晕车;再从县城去独龙江乡，要翻越海拔3300多米的高黎贡山垭口，开车最快也得4个小时，其中要经过约23公里的盘山“搓板路”，颠得让人胃痛。封山期间彻底不通车。

独龙江闭塞，过去交通靠走，传递消息靠火炮。天气阴冷潮湿，蚊虫多，旱蚂蟥吸血吃个饱。以前物资匮乏，苞谷不够吃，要挖野菜补充。“老县长”的身高，或许与他年少时营养不良有关。

相比独龙江，六库可是个“超大都市”。但走出去的人，很少有回头的。在六库站住脚跟，是山里人的梦想，甚至是人生成功的重要标志。

“老县长”不看重这些。

年轻时，他已有过一次主动返乡工作的经历。

18岁那年，高德荣考上怒江州师范学校，背着行囊踏上人马驿道，走出大山，人生大道从此在脚下铺开。1975年，毕业留校，走上校团委书记岗位。意气风发的年轻人，前程似锦。

然而工作4年后，他递交了一份申请，请求调回独龙江乡教书。

“一个民族要发展，没有文化不行。我受党的培养，读了书、明了理，独龙江需要我，所以我就要求回来了。”“老县长”解释道。

那次回乡，在乡里一“猫”就是10多年。教书育人、异常清苦。后来，基层工作急需有文化、情况熟的少数民族干部，根据组织安排，高德荣又走上了“仕途”。

“在独龙江苦不苦?”“我的幸福指数很高啊!”他咧嘴笑道：“在这里我心里很踏实、很舒服。看到民族进步，我就快乐幸福!”

一个人如果有坚定的信念，就会有坚持的理由。由此，会变得坚忍、执着、独立、无畏。

“官当得够大了，如果不为人民做点事，活着的时候群众不要你，死了以后，马克思也不要你。”他说。

看着这位特立独行、像农民一样的老人，记者不由从心底生出几分尊敬来。

老家是“根”，老乡也是“根”。“老县长”脸上的皱纹，有点像高黎贡山上的珍稀植物大树杜鹃，树皮斑驳，但这种树树形苍劲，根扎得很深，花朵绚丽。

火塘

独龙人家的“客厅”里，有一个火塘，大家围坐着烤火、说话、喝茶，有时还会喝点自酿的酒。火焰跳跃，水壶“吱吱”冒着热气。

“老县长”喜欢看火苗。家乡，就是这种柴火燃烧时散发出的暖暖的、有点呛人的味道。

“冬天，我们独龙人就烤火。”他邀请记者到他家坐火塘，只见他不时添柴火，给水壶续水，拨旺火苗。

在迪政当村雄当小组李文仕家的火塘边，“老县长”也不时地往火塘里添柴火。

“还有什么困难?发展上有什么想法?”

“吃的穿的都有，明年还想多种点草果。”

迪政当村离乡政府约30公里。年近七旬的李文仕说，“老县长”经常来，一来就一家一家看，坐东家火塘，看西家牛圈。最偏僻的人家，他都要去，大家都熟悉他，他也熟悉大家。

“老县长”不仅关心群众脱贫致富，也挂念群众眼前的实际困难。

一次，又要下乡。驾驶员把车子发动，等待他上车。“老县长”却搓着手，来回走。后来，他一副打定主意的样子，对屋里的老伴马秀英喊道：“老婆子，没钱了，给拿点钱。”

马秀英知道这钱又要送给困难群众，一边拿钱一边嗔怪道：“你是为大家挣工资哩。”

在同事们的印象里，“老县长”的工资大部分用在了接济群众。每次下乡，汽车后备箱里都装着给困难户的大米、油和腊肉等。每送到一家，他都会说：“这些东西和钱，不是我老高送的，是共产党关心我们少数民族，上级让我送来的。”

“我们全家都是拿工资的，我家脱贫了，但独龙族还没脱贫。”“老县长”说。

“有空慰问群众，就是没空‘慰问’一下家人，陪陪我们。”女儿高迎春说。

儿女到了谈婚论嫁的年龄，高德荣并没有去张罗。他老早就说，婚礼的事必须靠自己，不准大操大办，不准以父母名义请客。

儿子高黎明在贡山县考公务员，连考3年才考上。有人说你父亲是州领导，给你安排个工作不难吧。但“老县长”只说了一句话：“好好用功，多看看书。”

后来，高黎明结婚前带未婚妻去昆明拍婚纱照，当时知道父亲也要去昆明，可犹豫再三，还是没敢开口提出搭车，而是挤了一天长途汽车去省城，拍完照又坐长途汽车回来。

在贡山县城有一幢破旧的四层老楼，高德荣的家就在其中的一套单元房里。面积约46平方米，家具老旧，屋里没有卫生间。不是亲眼所见，记者不敢相信这是一位厅级干部的家。

多年来，高德荣一家就住在这里。它也是独龙江乡亲到县城办事、读书的“接待站”。高迎春告诉记者，屋里有时打地铺睡十几个人，下脚的地方都没有。现在高黎明一家还住在里面。

州里多次提议在贡山县城给“老县长”调大点的房子，但他坚辞，也没拿过补贴。“贡山穷，住房紧。我又不是什么金贵人，住习惯了，让别的同志先改善吧。”即使到州里工作，他也没要六库的房子。

他极不愿意谈自身经历和家事，每当记者提起家里人对他的看法时，他总是用“对家人是应该好一点”之类的话搪塞过去。但对老百姓好，他不含糊。

2005年冬，贡山暴雪。2月18日，他带工作组沿独龙江公路察看各村灾情，到半道时，雪崩路断。高德荣说：“看来路一时无法抢通，双拉娃村的情况我们一无所知，干等不行，走着去，今天无论如何要赶到。”

在深雪里蹚了三个多小时，天擦黑时，一行人终于抵达双拉娃村。刚到村口，就听见有人喊：“县长带人来了!县长带人来了!”

乡亲们闻声，纷纷跑出家门，不少人拉着高德荣的手哭了。

独龙人家的火塘，给人暖暖的感觉。“老县长”就像长辈，和他一起，也有这种感觉。

心念

大山能遮挡人的视线，但遮不住人的眼界。在他看来，独龙人要追赶，“远”靠教育，“近”靠产业。

他的睿智和兴奋点，从他的眼神里就能感受到。

“独龙族再不能出文盲和穷人了。”一提起教育，他话就多。

“独龙族必须提高科学文化素质，要具备和外界交流的能力，不然即使脱了贫，迟早会返贫。”

第一次回乡工作时，他就在母校巴坡小学教书。

上世纪70年代食品配给不足，加上缺衣少穿，每年都有一些学生辍学。为留住学生，每年封山后，他都会冒着严寒，天天跑到乡物资调配员那里软磨硬泡，只为给学生争取十斤肉。看着学生们吃肉，他却在一旁悄悄抹泪。

当乡长后，高德荣一心惦记村民子女的教育。

他曾特地赶到迪政当村一户困难群众家里，掏出两百元钱递给男主人，说：“生活困难是暂时的，孩子没文化是一辈子的，要让娃儿读书。”又走到孩子面前，掏出自己仅有的一支钢笔递给他：“娃儿，这支笔送给你，好好读书，将来走出独龙江。”

这个男孩接过笔，紧紧攥在手里。转眼20多年过去了，他已成家立业，在贡山县城参加了工作。当年的那个下午，他记了20多年。

阿利英，一户村民的大女儿，读小学二年级时因贫辍学。高德荣知道后，资助了她家一笔生活费，孩子复课以后，还不时接济这个家庭，勉励家长一定要让孩子读书，将来好走出独龙江。现在，阿利英已读完初中，她最大的梦想是以后考上大学，对得起“老县长”。

当地干部说，“老县长”是一个“矛盾体”，总是鼓励别人走出独龙江，而自己却往独龙江钻。

在高德荣和当地干部努力下，在外界关心支持下，独龙江乡教学基础设施不断改善，教学质量进一步提升，适龄儿童入学率100%。

一说起发展民族产业，“老县长”话更多。

“独龙人不能靠挖石头、砍树致富，不能破坏这片青山绿水，它属于国家。光种苞谷也解决不了问题，要搞符合地方实际的产业。”

独龙江峡谷沟壑纵横，森林覆盖率达97%，是国家级自然保护区。

什么才是他说的产业呢?经过反复考察，他盯上了一个当地从没种过的产品--草果。

草果是一种调味料，贴地生长，喜阴，适合在林下种植，易成活，少病害，好管理。现在产地收购价每公斤10元左右，群众在房前屋后、河边山上、草间树下大规模种植，有的人家一年收入达十几万元，祖祖辈辈没见过这么多钱。

撼观念难于撼山。曾经，一些村民不相信这种红彤彤的小果子能发家。为此，“老县长”第一个“吃螃蟹”。

“做一堆计划，不如做一件实事。”在离乡政府几公里远的独龙江畔，他建了个培训基地，房前屋后种满了各种“宝贝”。他自己育草果苗，一边试种，一边请专家指导，先取得经验。

如何推广，他有两招：一是经常杀猪宰羊，免费提供吃住，吸引村民来学;二是送苗。

巴坡村的木利光55岁，种草果5年。他回忆说，自己年龄大些，学得慢，去“老县长”的基地学了10多次，还拿回许多苗。“有这样的好事，我们当然感激他。”木利光说。

在高德荣等的推动下，独龙江乡的草果种植面积已逾4万亩。乡里的第一个企业--草果烘焙厂也已建成投产，开始向深加工要利润。

现在，重楼、中蜂、独龙牛、独龙鸡、漆树、蔬菜等一批特色生态种植养殖项目在独龙江边发展壮大。

“老县长”越说越兴奋：“以后要建‘绿色银行’，独龙人需用钱，都到山上取。”

他畅想，独龙江生态好，今后在保护的前提下，发展生态旅游业，也就是“有品位的旅游业。”

“加快独龙族产业发展再也等不得了。”他一挥手，“一万年太久，只争朝夕!”

尊严

今年4月10日，天刚放亮，“老县长”就按捺不住内心的激动，招呼大伙上山采野杜鹃花。因为这天是高黎贡山独龙江公路隧道实施“最后一爆”的日子。

“轰隆隆”的炮声响起，中午时分，隧道全线贯通。在欢呼声中，“老县长”灿烂地笑着，把一束束杜鹃花插在工程建设者胸前的口袋里。

这一天，“老县长”和独龙江人等了很久，也努力了很久。

要冲破大雪封山，办法就是在高山雪线以下，在较低海拔处打一条长6.68公里的隧道，并对通乡公路进行升级改造，使路面避开冰雪困扰。

独龙江穷，贡山县财政也很困难，只能靠国家和各级各部门支持。为此，他没少奔波，一有机会就呼吁。

“我坚守独龙江，一个很重要的原因就是人在现场，这样我说的话别人会信。”

与贡山县、独龙江乡和独龙族同胞生产生活方面有关的项目，他从来都是“壮着胆子、厚着脸皮”，上省城、跑北京。有一次，在北京一主管部门的办公室里，一连“泡”了7天。

他的逻辑是，国家那么大，怒江、独龙江那么远那么小，上级很难了解真实情况，向上反映情况是当干部的职责。

他的另一个逻辑是，党和政府、全国人民关心支持少数民族地区发展，少数民族自己也要争气，把生产搞好，加快发展，不掉队，不拖后腿，不给国家抹黑，用行动来表达感恩。

如今，独龙江通村公路通了，桥架起来了，移动通信、广播电视、卫生院、中心校、银行等基础设施一应俱全。全乡主干公路总里程已达140多公里。

“老县长”不无得意地说，过去要跑完所有村组，步行要64天，现在开车只要1天，“工作效率提高了几十倍”。

每当干部群众称赞他贡献大时，“老县长”总说：“不是我能干，是共产党对我们少数民族好!”

“老县长”坐不住，总在干这干那。他说：“人活着就要做事。不然生命没意义。”

行车时，如果看到路上一块落石，他会第一个跳下车，“我来搬”!过去他多次和丙当村小组护林员木新荣一起巡山，用砍刀开路，啃干粮喝冷水睡防雨布。

就连饭桌上，他也最忙。有了“过生日”的交情，他对记者亲热了许多，不停为记者夹菜。当记者准备为他夹菜时，他调侃道：“不要不要，你走后也没人给我服务，习惯了就麻烦了。”说完，顽皮地大笑。

“阿角朋”

相传，从前独龙人食不果腹。这时，一位叫“阿角朋”的巨人，走到哪里就在哪里平整土地，收集山林间的野果等种子，沿独龙江河谷一路播撒，长出果实供人食用，自己最后累死，融入大地。

“你像‘阿角朋’吗?”

“不像，我要向他学!”“要说有，共产党和兄弟民族，才是我们独龙人的‘阿角朋’”。

在他家的火塘边，他讲了自己的一次经历。1975年，一把火烧掉了独龙江乡政府所在地的许多房子，还有从附近5个县刚刚抢运进来的全部过冬物资。眼看大雪就要封山，冬天可怎么熬啊!许多人失声痛哭。

接到报告后，党委政府立即组织抢运，干部、群众、军队紧急动员，骡马不够，就人背肩扛。

“马上要下雪了，山路上全是运粮的人，连当时的州长、军分区司令和政委，每个人都分到了背粮的定额，大家打着火把翻越高黎贡山。”忆往事，“老县长”眼睛有点湿润，“相同的事，1992年又发生过一次。”

“你说，共产党对独龙人好不好?共产党的干部好不好?”他凝视着记者，当然不是在等答案。

进入新世纪第二个十年，党和政府整乡推进、整族帮扶战略实施，独龙江乡又发生巨变。峡谷里，一幢幢“别墅式”农家小院映入眼帘，私家车开上了柏油路，不少独龙人用上了手机，家里用上了宽带、电脑、太阳能热水器。“老县长”晃着手机说：“过去看报是月报，看刊是年刊，现在中央一决策，我们马上就能知道。”

“老县长”情感丰富，喜欢写歌词。他曾写道：“丁香花儿开，满山牛羊壮，独龙腊卡的日子，比蜜甜来比花香。高黎贡山高，独龙江水长，共产党的恩情，比山高来比水长。”

……

每个人对生命价值的理解不同，对幸福快乐的体验也不同。在告别独龙江时，看着眼前这位送别的老人，记者联想到，虽然他比实际年龄苍老，身躯不再挺拔，但他是真正的共产党人，一位当代“阿角朋”。

纪录片里，画面美、精神美，一个个动容报告，还原了原怒江州贡山县县长高德荣的真实故事，塑造了一个永远把人民群众利益置于个人利益之上的光辉形象，展示了当代共产党员的精神面貌，为广大党员群众学习优秀共产党员的先进事迹提供了生动教材。

独龙江之变，离不开有几分“任性”的高德荣：他“不走寻常路”，从繁华都市主动回到深山僻壤，回到高黎贡山、独龙江畔;他对身边人苛刻、自己生活简单……记者一年内有幸两次和他“零距离”接触，感受“钉”在偏远独龙江的“厅官”高德荣。

对理想信念“执拗”——

思想境界高起来，职务要求就低下去

曾经的独龙江，是一个离开了会想、再进去会怕的地方。不说漫长的车程，单是从贡山县城到独龙江乡“麻花形”的山间毛路，就让记者有想“跪”的冲动。

时隔一年再入独龙江，嘈杂的施工现场已不见踪影，取而代之的是干净的街道、整齐的特色民居。

来不及欣赏独龙江变化，记者就急切地跑到老县长家。独龙毯、热火塘、正播放新闻的电视机，一如一年前。只是桌上的药，多了。

高德荣的老伴马阿姨告诉记者，得知记者明天要采访，高德荣看采访路线去了。高德荣的司机肖建生插话：“组织上有‘令’，要求他配合记者采访。”

高德荣不愿接受采访，却愿服从组织安排，这倒符合老县长的一贯作风。今年上半年，高德荣到龄退休时便说：“职务可以退，党员义务不能退，我还要和独龙群众一起干，干出活路来。”

跟贫困“死磕”，高德荣已经坚守近40年。退休前，高德荣曾任怒江州人大常委会副主任、独龙江扶贫开发领导小组副组长，级别副厅。组织上给他在州府安排住房，他不要;按照规定发放的补贴，他也不要。他说：“官当得再大，如果自己的同胞还穷得衣服都穿不起，别人照样会笑话你。与其花时间打扮自己，不如花时间建设好自己的家乡。”

曾有人开玩笑，说高德荣是独龙族的头人，他却不假思索地回答：“共产党才是独龙族的头人，没有共产党就没有我们独龙族今天的一切。”

有人纳闷，高德荣缘何回到独龙江?在记者看来，如果他走过独龙江的惊魂“毛路”，看过还没拆除的旧茅草房，再去看下今天的独龙江，一定不会有这样的困惑。

从赤贫中走来，高德荣有了坚定信仰，也让自己更有力量。

对工作要求“严苛”——

干事上于公考虑更多，生活上于私要求就更少

一年不见，高德荣装束未变：藏青色西服，贴身白衬衣，只是青色已泛白，白色更暗淡;人瘦了不少，可别着的国徽依然耀眼。

高德荣性格直爽。碰上没有调研就发言的领导同事，他直接打断;遇到没做足功课就采访的记者，他立马就赶。虽然直爽，可高德荣向来有一说一。当县长期间，有位即将提拔的干部被他公开狠批，第二天县委组织部长找到高德荣征求任免意见，他一听就急了，反问“怎么就不能提拔”?

对有些人，高德荣还会格外关爱。今年4月独龙江隧道打通，高德荣天未亮就带着独龙族群众采来野杜鹃花送给修路官兵。每年春节，老县长都会把留守独龙江的干部职工请到他的培训基地，热热闹闹吃顿团圆饭。

因为严苛的要求，对身边人，高德荣要么“不闻不问”，要么“铁面无私”。儿子考公务员连考三年他不管，女儿婚礼中途他两次离开处理公务，姐弟两人买房高德荣没给过一分钱。

高德荣对孩子“不管”，让他们清白、独立做人，不养“官二代”，难道不是另一种爱?

对发展标准“任性”——

对生态影响小了，可持续发展的效益才会大起来

“加快、加快!” 高德荣每到一处工地，总爱说这句话。为了独龙江，高德荣争分夺秒。

每年独龙江封山和开山之前，高德荣都要驻守雪山，少则一周，多则两月，与交通部门同志一铲一锄刨雪，只为让独龙江开山期更长，为独龙江施工多争取点时间。

但对发展，高德荣却很有耐心。有企业找到高德荣，希望建梯田、遮阳棚，标准化种植重楼，谁知却被高德荣婉言谢绝。“他怕破坏了独龙江的原始森林。”肖建生解释。

高德荣有一次去普卡旺村查看施工进度，发现施工队砍了两棵大树，原本笑眯眯的脸一下子就怒了。施工队长连忙解释，不砍树就会增加很多工程量。他不容分说，要施工队长立即去乡林业站接受处理。他说：“我不是要收拾你，是要你记住这个教训!”

高德荣说：“一大堆计划不如为群众办一件实事。”他干的实事可不止一件：建电站、修公路，让现代文明进入独龙江;种草果重楼，招养蜜蜂，把贫困逐渐赶出独龙江;保护生态、发展教育，为独龙江长远发展打下基础……

“老县长”今年60岁，退休前曾任云南省怒江州人大副主任、贡山县县长、独龙江乡乡长等职。工作39年，两次请缨回到独龙江乡，只为筑好百姓出山的路、百姓致富的路。

在祖国的滇西北，有一条美丽的东方大峡谷——怒江大峡谷。蜿蜒曲折的独龙江公路，如同一条飘逸的缎带，缠绕在高山峡谷间。

这条路，通向我国人口特少民族独龙族的唯一聚居地——独龙江乡;这条路的建成，结束了我国最后一个民族不通公路的历史。

为了修建这条路，有一个人曾在地图上描绘了千百遍。他就是云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县“老县长”、共产党员高德荣。

“地图县长”和路的传奇

独龙江乡有多远?

在时间的轴线上，这是一次超光速的跨越。新中国成立后，独龙族从刀耕火种的原始社会直接过渡到社会主义社会。而自古以来的大雪封山，又让它每年有半数时光与世隔绝。

在空间的轴线上，这是一程漫长而困苦的跋涉。1964年建成的人马驿道曾是独龙江乡与外界相连的第一条通路。开山季里，“国家马帮”曾将一袋袋粮食、盐巴、药品等物资从贡山县城驮进乡里。

就是在这个连生存都很困难的边远山区，高德荣奉献了自己宝贵的青春年华。工作39年来，他先后担任过独龙江乡的小学教员、乡长，贡山县县长，怒江州人大常委会副主任和州委独龙江帮扶工作领导小组副组长。今年，老高退休了，但人们仍亲切地称他“老县长”。

1988年，乡长高德荣所在的独龙江乡，仍是江上没有一座桥梁，地上没有一寸公路。他深知，路是“生命线”，如果没有一条与外界连通的公路，独龙族群众将永远被困在深山峡谷里，无法与现代文明接轨。

“从乡长到县长，老县长手里经常拿的一样东西就是地图——贡山县行政区划图。”曾任贡山县副县长的李永卫说，“现实中没有路，他就在地图上画出一条路来，去跟省里的领导、北京的领导讲，独龙江乡处于什么样的地理位置，为什么需要打通这条道路。”

高德荣始终不渝地奔走呼吁，向各级部门争取政策、资金和项目支持。1999年9月9日，全长96公里的独龙江简易公路建成通车了。

纤细的公路抵挡不住大雪的肆虐，每年12月到翌年5月，独龙江乡大雪封山的日子一如既往。“人家发展一年，我们只有半年。”高德荣心急如焚。

为了让独龙江乡的开山期更长一些，每年临近封山和开山时，高德荣都要驻守雪山，和交通部门的工作人员一起推雪开路。“2007年是推雪时间最长的一次，老县长和我们一起干了50多天。”贡山县交通局驾驶员褚丽光说。

2010年，云南省推进实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶计划。坑洼不平的独龙江公路被涂抹上沥青，改建成一条设计时速20公里的四级公路。而穿越高黎贡山的独龙江隧道，则绕开了积雪最严重的23公里山路，并能缩短2个小时左右的行程。

今年4月10日，隧道贯通，目前已进入二次衬砌和机电安装阶段。今年底，隧道有望实现分时段通车。届时，独龙江乡和贡山县城将实现全年通车，大雪封山的历史将被彻底终结。

“不仅是独龙江乡，整个贡山县的交通发展规划都在老县长的地图上呢。”贡山县副县长、原县交通局局长郭建华说，“担任第十届全国人大代表期间，老县长每次去北京开两会，都要带上10多张我们县的地图，向各级领导汇报工作、争取支持。”

贡山县地处滇西北，东与迪庆州德钦、维西两县相连，南与福贡县相邻，北与西藏自治区察隅县接壤，西与缅甸毗邻。高德荣提出“南下北上、东进西出、打破口袋底”的交通发展思路，让贡山公路四通八达，成为滇西北旅游胜地和通往缅甸、印度最近的国际通道。

“1988年，整个贡山县的公路只有43公里，如今全县公路里程已达674公里。”贡山县交通局局长杨学聪说，“老县长常念叨，多一段路、多一座桥，就能尽快连通山外发展的大动脉，这是所有贡山人的心愿。”

“绿色银行”和梦的热望。

路是梦的起始，梦是路的延伸。走进独龙江乡，就如同进入了一个梦幻般的童话世界——这里的山，苍翠欲滴;这里的水，清澈见底。置身其中，能听到山的低吟，水的欢唱;能闻到蜜香四溢，草果飘芳;能看到靓丽民居，如花笑靥。

然而，这片净土却曾贴满了“最”字头的标签——在贡山县、怒江州乃至云南省，独龙江乡都是一个最边远、最原始、最封闭、最落后的乡镇;也是全国最后一个通公路、最后一个通电、最后一个通电话、最后一个通互联网的地方。直到2009年，这里的农民人均纯收入只有900多元。

这一切，高德荣看在眼里，急在心里。他说，“总吃低保是不行的，独龙族要靠自己的双手发展致富产业，建设‘绿色银行’，实现小康梦。”

2006年，已任怒江州人大常委会副主任的高德荣自愿回到独龙江乡蹲点工作。经过考察、试种和遴选，他看准了适合林下种植，具有较高经济价值的香料——草果。2007年，高德荣建起独龙江斯达草果种植苗圃培训站，率先示范种植，手把手地对乡亲们进行培训。

江岸对面的山坡上，草果树长得郁郁葱葱。高德荣欣慰地说，“现在独龙江乡草果种植面积快到5万亩了，人均10多亩。去年种得最多最好的一户，光卖草果就挣了7万元。”

草果种起来了，高德荣又带领乡亲们试种新的作物——重楼。这种名贵的中草药是云南白药的主要成分之一，生长喜欢背阴潮湿，更加适合独龙江的地理气候条件。

龙元村村支书江建华家前年带头种植了10多亩重楼。他说，“现在全村户均种植已达2亩，还要继续种，按老县长说的，争取到2020年达到户均4亩。我们把重楼种起，草果种起，花椒也种起，蜜蜂养起，鸡和牛也养起，小康日子就能过起喽!”

独龙江的公路修好了，经济也逐渐发展起来了，93%的森林覆盖率，山清水秀的自然风光，吸引了越来越多的人来这里休闲旅游。本该是件高兴的事，高德荣却深感忧虑，“游客把吃的喝的用的都带进来，吃了喝了用了，把瓶子垃圾全丢给我们，清都清不完。”

为此，高德荣提议干了三件事：第一，给每个进乡的游客发一顶帽子，印上大大的“文明”两个字，提醒他们要当文明游客;第二，为避免无法回收的玻璃瓶污染环境，独龙江乡规定禁止销售瓶装酒;第三，全民植树，高德荣带头在独龙江乡村公路边种了500多棵绿化树。

截至2013年，独龙江乡农村经济收入1105万元，比2009年增长124%，农民人均可支配收入2236元，比2009年增长146%。当人们欣喜于特色产业和生态旅游带来的诸多惠利时，高德荣想得更为长远，“独龙族必须提高各方面素质，不然脱贫返困的情况迟早会发生。”

康巴汉子肖建生从2000年起给高德荣当司机，也是独龙族首批3名驾驶员的教练。他回忆说，2008年，高德荣从云南省预备役师装备部要来一辆淘汰了的北京吉普，他自掏汽油费和生活费，让肖建生当教练，在巴坡村进行培训。如今，肖建生培训的3个人中有1人在乡政府开车，另两人自己买车跑起了运输。独龙族已经培养出了50名农用拖拉机驾驶员和50名汽车驾驶员。在高德荣的推动下，独龙江乡从只有一所完小发展到九年一贯制教育，学生入学率、巩固率和升学率连续5年保持100%，上百人考上了大学，还走出了第一名女硕士研究生。

独龙江乡的民居外墙上，几乎都饰有七彩条纹的图案。乡党委书记和国雄告诉记者，“那是独龙族特色织物独龙毯的图案，寄托了人们向往七彩生活的美好愿望。”如今，独龙人民把富裕梦、发展梦、小康梦的色彩也织进了独龙毯里，梦想的光华，美不胜收。

“乡土情怀”和爱的欢歌

“我生在独龙江边，清清的独龙江，是我从母腹里呱呱坠地的澡盆，独龙江的每一处沙滩，每一流清泉，每一颗石子都是我儿时的朋友。我和她在一起玩耍，一起嬉戏，一起哼山歌，一起唱调子。我在她的哺育下一天天长大成人……”

火塘里的木块烧得通红发亮，驱走了冬夜的寒意。高德荣在自家的篾笆房里，同记者一起观看电视散文专题片《太阳照到独龙江》。

很难想象，那些灵动的画面，诗意的语言，都是出自眼前这个穿着土气、不修边幅的老人之手。一件老旧又肥大的藏蓝色中山装敞怀穿着，侧面口袋边磨得发亮，袖口上沾着白灰。高德荣却不以为然，“与其花时间打扮自己，还不如用所有精力去打扮自己热爱的家乡。”

高德荣在贡山县城的家，位于丹当路的一条窄巷里，在一栋老楼的一层，47平方米的两室一厅。从1990年高德荣调入县城工作起，他们一家四口在这里住了20多年。

昏暗的光线遮掩不住墙壁和天花板上的斑斑黄渍，严重起裂的旧地板踩上去嘎吱作响，最奢侈的家电是一台21英寸的平面直角彩电，这在城市的家电卖场里已经难得一见了。如果不是墙上挂着的党和国家领导人接见合影、一串串会议出席证特邀证列席证，还有各种奖牌和绶带，真让人难以相信这是一位副厅级干部的家。

在儿子高黎明的记忆中，家总是拥挤不堪的。大雪封山之前，很多独龙族乡亲要来县城采购，囊中羞涩住不起旅馆，就会被父亲招呼到家里来。“住七八个人是常有的事，多的时候十几个。原来我家住三楼，因为老家来的人太多，行李把楼梯都堆满了，为了不影响邻居上下楼，我们才搬到一楼的。”

“爸爸担任怒江州人大常委会副主任之后，本来可以分套大一些的房子。”女儿高迎春话锋一转，“谁知道，他不但没有要房子，连现金补贴也没要，还主动提出要回独龙江乡蹲点工作。”

这个让人意外的决定，却也在预料之中。早在1979年，在怒江州师范学校留校任教的高德荣就曾放弃城市生活，主动返回独龙江乡巴坡完小教书。此后，无论职务怎样升迁，独龙江的乡土和人民始终是他的牵挂，再次回归也是他必然的生命轨迹。

今年，高德荣光荣退休了，他和老伴儿彻底把家搬回了独龙江乡。他说自己是“三退三不退”，“职务退了，工作退了，责任也退了;但是，我的共产党员身份没有退，所以义务不能退，目标也不会退。”

近年来，国家和云南省对西部边疆少数民族地区的扶持力度不断加大。2010年初，云南省委、省政府做出用3至5年时间，实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶的决策部署，重点推进安居温饱、基础设施、产业发展、社会事业、素质提高、生态环境保护与建设六大工程，累计投入资金超过13亿元。

如今的独龙江乡，平整的柏油路通达各村。高德荣当乡长时翻山越岭走完6个行政村需要64天，记者却在一天之中，乘车从最南边的马库村跑到了最北边的迪政当村。沿途所见，每栋崭新的安居房上，都有一面五星红旗，在青山绿水的掩映下，尤为鲜艳。

高德荣说，“由于历史和自然因素的制约，独龙族的每一点发展都来之不易，得到的每一份帮助都弥足珍贵，没有共产党就没有独龙族今天的一切，我们永远都不能忘记共产党的恩情。”

“高黎贡山高，独龙江水长，共产党的恩情，比山高来比水长。丁香花儿开，满山牛羊壮，独龙腊卡的日子，比蜜甜来比花香。五彩云儿飘，独龙毯儿艳，独龙人民心向党，齐心协力奔小康。”围着暖暖的火塘，香甜的血藤酒喝起来，好听的歌儿唱起来。一曲《共产党的恩情比山高比水长》，涓涓如水，浸润心田，巍巍如山，激荡胸怀。

高德荣同志是新时期共产党员的优秀代表和践行“三严三实”、“两学一做”学习教育的典范，先后荣获“时代楷模”、“全国优秀共产党员”、“全国敬业奉献道德模范”等荣誉称号，用一生的行动诠释了一名共产党员的誓言和责任，是全党、全国人民学习的楷模。为弘扬高德荣精神，中共云南省委宣传部、中共怒江州委决定于2016年10月1日，在贡山独龙族怒族自治县成立60周年庆祝活动期间，在高德荣同志的家乡贡山县举办“高德荣精神研讨会”，进一步研究、提炼、宣传高德荣精神，凝聚加速跨越发展的奋进力量，推动决胜脱贫攻坚，加快全面建成小康社会进程。

研讨会筹备领导小组办公室现面向全国征集论文，有关事项如下：

一、征文要求

1.论文必须是自己独立研究的原创并未经发表或使用过的文章;内容应真实可靠，数据准确，观点新颖，资料翔实。字数控制在5000字以内。

2.征文格式：请在论文左上角标明“高德荣精神研讨会征文”字样，正文前附300字的内容摘要。征文稿件格式主标题字体为：方正小标宋简体二号字，一级标题字体为黑体三号字，二级标题字体为：楷体_GB2312，正文字体为仿宋_GB2312。

引文须规范准确。采取页下注格式以注明引文出处，如：《怎一个“情”字了得——高德荣的情和梦》，云南出版集团、云南人民出版社2016年4月版，第××页。

3.征文时间：自征文启事发布之日起至2016年9月22日止，欢迎专家、学者和社会各界人士踊跃参加征文投稿，并于9月22日前提交论文电子版，注明作者姓名、工作单位、职务(职称)、通讯地址、电话，以便联系。

二、投稿方式

电 邮：979004827@qq.com

联系人：杨玉华(中共怒江州委宣传部理论科科长)

电 话：0886—3888533

手 机：13988608921

三、征文评选与参会

研讨会筹备领导小组办公室将组织专家对应征论文进行评审，并在择优选用后支付稿酬(稿酬从优)，集结成辑出版。同时，邀请部分论文入选作者参会，时间另行通知。

附件：高德荣精神征文参考选题

高德荣精神研讨会筹备领导小组办公室

2016年8月19日

高德荣精神征文参考选题

1.高德荣精神形成的实践基础和思想条件

2.高德荣精神的基本内涵

3.高德荣精神的主要特征

4.高德荣精神的时代价值

5.高德荣精神的现实意义

6.高德荣精神实践路径

7.高德荣精神的环境成因

8.高德荣精神的历史背景

9.高德荣精神与中华民族精神

10.高德荣精神与云南精神

11.高德荣精神与怒江精神

12.高德荣精神与干部队伍作风建设

13.建立学习高德荣精神长效机制研究

14.党的宗旨与高德荣精神

15.党的群众路线与高德荣精神

16.推进高德荣精神进书本进课堂研究

17.建立学习高德荣精神基地研究

18.学习高德荣精神，做勇于担当、勤政为民的领导干部

19.学习高德荣精神，践行社会主义核心价值观

20.学习高德荣精神，打好脱贫攻坚战

21.学习高德荣精神，搞好生态文明建设

22.高德荣的政绩观

23.高德荣的民族观

24.高德荣的群众观

25.高德荣的价值观

26.高德荣的爱党爱国情怀

27.高德荣的信仰

28.高德荣的修身之道

29.高德荣的工作作风

30.高德荣的学习精神

31.高德荣的民族工作方法

除以上参考选题外，也可围绕本次研讨会主旨自拟。