高考

将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练;

白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气;

蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。

职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。

然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，

那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。

职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着成了“史家之绝唱”。

司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀?

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责!

阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限

②不要脱离材料内容及含义的范围

③不少于800字

④不得套作，不得抄袭

阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼·罗兰)

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

中国教育在线第一时间汇总2012年全国各地高考作文题目及点评，希望为2012高考生提供服务。

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗?

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

舍得是一种人生境界人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗?残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。

连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了!我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。

你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃，更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。

人活在这个世界上有时候真的很脆弱，真的不知道什么时候病魔会到来，悄悄把一个人带走。9月7日下午，看到一条消息--徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝，因为身患淋巴癌走到了生命的尽头，很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘，一个年仅26岁的美好生命，感慨生命有时候真的很脆弱。(9月8日《中国青年网》)

在生活中，我们经常会听到有人说，“我一定要拼命工作，拼命挣钱”。然而“拼命”这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在拼命挣钱，将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后，却一语成谶，最终，病魔让她永远地离开了这个世界。

与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的 “过劳死”现象。就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世，年仅45岁，另一名则是34岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然晕倒，随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世。同事对他们的评价很一致，“平时工作很拼，经常熬夜”。 有报道称，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超过日本和韩国，每年有60万过劳死。

为什么要“拼命”?从个人角度来讲，“拼命”是对于工作的负责，对于事业成功的渴望，是有上进心的表现;从家庭角度来讲，“拼命”可以让孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教育，让父母有更好的物质条件来颐养天年，少了陪伴可以用更多的金钱来弥补;从整个社会大环境来讲，“拼命”可以为社会创造更多的财富，让我们的祖国蒸蒸日上。可是连命都搭上了，没有了健康这个1，后面有多少个0都是徒劳。

人生，不能只 “低头拼命”，也要“抬头休息”。首先，每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工作仍需一丝不苟，但是不能没日没夜，正所谓“只工作不玩耍，聪明员工也变傻”，不仅变傻，还有可能会“瞑目”，工作与休息娱乐相结合，做起事情才能事半功倍;其次，每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱，少给他们压担子，多给他们“讲段子”，假如徐婷的家人能够多帮女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力，也许她就不会那么拼命，癌症很可能就不会向她袭来;再次，我们的社会也应该对每一位劳动者，尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱，尽量减少“白加黑”“五加二”的出现;最后，建立健全相关法律法规，让每位劳动者都可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另一方面也让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据。

诚然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一种不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。现在社会残酷，拼命努力的人有可能会最后成功，但是没有努力过的的人就注定没有收获。如果有一天感觉自己的拼命让自己很累，这个时候，应该放下所有，放松自己，世界那么大，去看一看，缓解下紧张负压的心情。劳逸结合，身体不会吃不消，也能得到自己的回报，岂不是一件好事吗?人不在于活得富贵，而在于顺心如意!家庭不在于穷富，而在于温馨和睦!

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同学们，今天是高三百日会战誓师大会。誓师就是临战时勉励将士，是非常古老而又庄严的人类行为。我国最早的经典《尚书》就收录了许多誓师时的讲话。誓师是为了壮行，在古代壮行要喝壮行酒，今天，我代表高三年级全体老师，以语言代酒，为你们，1600多名考生助力加油!我相信你们一定能够蟾宫折桂，各领风骚，一定能够不负众望，各得其所。

还有100天了，有的同学心急如焚，甚至悲观绝望，认为为时已晚。100天能做什么?我带着过来人的经验告诉大家，100天能做很多事情。100天曾经改变过人类历史——文科的同学应该知道，100天曾经改变过一个国家的历史，100天，曾经改变过无数家庭的历史，100天曾经当然也必定能够改变一个人的历史。用好这100天，你能改变将来捧在手里的大学录取通知书的分量;用好这一百天，你或许能改变自己的一生。我问过数学组戴友刚老师，一个中等生用好这100天，在目前数学不考偏题怪题的情况下，可以让数学提高20分;我问过英语的李文化老师，一个中等生用好这100天，保守的说可以让英语提高10至15分;我也可以负责地告诉大家，用好这100天，语文可以提高5至10分。而且，如果你幸运的话，还有好多意外惊喜。去年，我有个好朋友的孩子，高三时语文成绩总是一百零几分，高考前几个月，我指点了几次，结果高考考了124分，语文成绩排到年级前边去了。当然不是说我指导了，主要是他努力了。

那么，我们该如何度过这仅有的100天呢?

首先，不要怕辛苦。学习不都是快乐的，或者说快乐是偶尔的，无聊、枯燥、痛苦才是常态。我小的时候读论语：学而时习之，不亦说乎?学习，时时去复习，怎么能快乐呢?应该是学而时习之，不亦苦乎?孔老夫子不正常啊!后来才懂得，习，理解为复习有问题，应该是实践，孔子是说在老师那里学习了做人处事的道理，然后去实践，这是令人快乐的。比如你学习了拾金不昧的道理，然后在生活中你捡到财物，真拾金不昧了，那确实心里感到舒坦，快乐。学习时代苦多于乐，当将来你去得心应手地运用时，你才会非常快乐。高三生活，辛苦是常态。人生的关键阶段总会苦一阵子，如果你逃避苦一阵子，很可能就苦一辈子。面对五光十色的生活，面对使人目眩神迷的诱惑，要坐得住冷板凳，要能安放下平静的书桌。我们要像柳宗元笔下的“独钓寒江雪”的“孤舟蓑笠翁”一样耐得住“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的寂寞。能在孤独寂寞中完成使命的人才是真正的大写的人。

其次，一定要牢记“认真”二字。课要认认真真地听, 作业要认认真真地做，考试要认认真地考，当然班级的地还要认认真真地扫 ,黑板还要认认真真地擦。细节决定成败。世界上有两种不简单。一种是，把一件不简单的事、惊天动地的事做好了，这当然是不简单;而把一件简单的事千百次地做好，这也是一种不简单。老师的教学和你们的学习，实际上就是后一种不简单。认认真真将这简单的事做好，你就变得不简单，你就能获得丰厚的回报。

最后，希望你们超越自我，获得巅峰体验。马斯洛的需要层次理论，五层金字塔：生存、安全、爱与归属、尊重、自我实现。陶渊明不为五斗米折腰，灵与肉都归隐田园，达到了自我实现的境界。这是马斯洛早期的理论，后来在这五个层次上，又加了一层：自我超越。主要是巅峰体验。巅峰体验在爱情中有，在体育比赛中有，在文艺创作和欣赏中有，当然在学习中更有。当你攻克了一道难题，完美地列出步骤，准确地算出得数，那一刻的惬意，志得意满，就是巅峰体验。希望这一百天里，同学们多次出现巅峰体验，在高考考场上出现最完美的巅峰体验，这就意味着你实现了自我超越，意味着你创造了奇迹。

同学们，今年高考结束以后，你们怀揣录取通知书，背起行囊，去清华大学吧，欣赏欣赏朱自清先生笔下的荷塘月色，去北京大学，呼吸一下蔡元培先生留下的“思想自由，兼容并包”的空气，去北师大，感受一下启功先生题写的“学为人师，行为世范”的校训，去中国人大看挺拔的银杏树，又叫公孙树，那是中国的国树啊;去复旦大学观赏绽放的玉兰花，去厦门大学吹吹清凉的海风，去浙江大学感受求是湖水荡起的层层涟漪，去中山大学瞻仰一代宗师陈寅恪先生的塑像。当然，你也可以去美国马萨诸塞州的剑桥市，那里有哈佛大学等着你，那是上百位诺贝尔奖获得者的诞生地，你也可以去英国的剑桥，古老的剑桥大学等着你。当然，留恋故土的同学，你也可以去吉林大学嗅一嗅地质宫博物馆的沧桑味道，你也可以去东北师大生命广场，留下你深深浅浅的脚印。

同学们，世界那么大，中国那么大，你想去看看吗?能够实现吗?孩子们，人生是一奋斗的战场，精神焕发、步伐昂扬地向前冲吧，超越自我，创造奇迹!

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天——2010年2月27日，是一个不平凡的日子!一百天后同学们将步入高考的考场，书写自己未来的人生。今天，是一个充满希望和挑战的日子，因为战场的硝烟已经弥漫;决战前冲锋的号角已经吹响，这是同学们人生道路上一个奋斗的新起点;今天，是一个惊心动魄的日子，有数以万计的学子和同学们一样正在充分调动着每一点积极因素，磨刀霍霍，要把自己的潜能发挥到极致，要刻苦发愤，做狭路相逢中的勇者;今天，是一个神圣的日子，我们武宣县中学高三年级一全体师生在这里庄严誓师，声震天地，为着我们的理想、目标发出勇猛的呐喊，去赢得我们志在必得的辉煌!

如果把高中三年的学习生活比作一次万米长跑，那么现在我们已经跑过最后一个弯道，距离终点仅有百米之遥。100天，不算长也不算短，高考不会因为你企盼成功而加速到来，也不会因为你惧怕失败而姗姗来迟。这100天，是从高中到大学校门的冲刺阶段，这100天，如果利用得好、安排得当就会锦上添花：100天，每天解决一个疑难，就会弄懂一百个难题;100天，每天纠正一个错误，高考中就少犯100个错误;100天，每天提高一分，就会在原来的基础上提高100分!但如果稍有松懈或临阵退却，就会落个功败垂成!

同学们说说，这100天重要不重要呢?对!100天可以改变多少人的命运，100天可以创造多少出奇迹和辉煌，100天也可以留下多少遗憾和悔恨，100天的结果到底如何，取决于我们每个人对这100天的态度。

此时此刻，老师想对同学们说：在未来的一百天里会很苦，会很累。在最后冲刺的时间里，同学们可能会面临来自学习、心理上的许多困难，会感觉到紧张、焦虑、疲倦，每一次考试的成功或失败都会考验同学们的信心和勇气。但是，考场不同情弱者，竞争不相信眼泪!坚定的信念，永恒的追求是高考成功的精神支柱。流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。我们要以信心，以耐力，以压倒一切的气势，以永不言败的劲头，扬起乘风破浪、直济沧海的风帆!

此时此刻，老师更想对同学们说：在未来的100天里，同学们不会孤独。老师们将日夜陪伴在你们左右，带领大家在同一个战壕里摸爬滚打，在同一块阵地上冲锋陷阵，做好大家的坚强后盾。为了帮助同学们成就梦想，为了我们武宣县中学2010年高考的辉煌，请让我代表武宣县中学2010届毕业班班主任在这里庄严宣誓：

在这一百天里，我们班主任将是一个协同作战的团队，我们将在毕业班领导小组的统一部署下，同心同德，群策群力，互通有无，以最大的合力，取得最佳的复习指导效果。

在这一百天里，我们班主任将是最勤奋的人，我们时时刻刻都在关心每一位学生的生活，关注每一位学生的学习，关爱每一位学生的进步。我们心系高考，心系学生，全心全意倾注我们的热情去创造事业的辉煌，倾尽全力奉献我们的爱心去托起每一位学生的梦想。

在这一百天里，我们班主任将是最严谨的人，我们要严谨治学、严谨治班、严谨教育。我们绝不会忽视任何一个细节，决不会忽略任何一个错误，决不会疏忽任何一个学生，我们尽全力将每一天、每一个环节、每一个关键都做得尽善尽美，不留缺憾。

在这一百天里，我们班主任将是最灵活的人。我们的学习、工作和生活都要注意讲求实效，灵活应对。作为毕业班的班主任，我们一定会有针对性的给予每一个学生以不同的指导和帮助，尽我们所能地从学习、生活到心理调节等各个层面给予同学们更多的关爱。调动一切信息渠道，尽可能全面地收集最新最快的高层资讯，灵活有效地指导同学们备战高考，决胜高考。

亲爱的同学们，请你记住：在这一百天里，当酷日当头，风雨袭来的时候，班主作愿意你头顶上的一把伞，为你遮风挡雨防晒;当你鼓足干劲向上攀登的时候，班主任愿做一把梯子，助你成功抵达顶峰;当您信心不足的时候，班主任愿意做一个打气筒，为您充气加油!当你摸爬滚打累了的时候，班主任愿意做一把椅子，让你稍作休息继续作战;当你为了夺取胜利而冲锋陷阵的时候，班主任希望自己是一个出色的鼓手，为你擂鼓呐喊;你遇到困难不知所措的时候班主任希望自己是智慧的使者，替你排扰解难，扫清障碍;当你心情不佳的时候，班主任希望自己是一个心理美容师，为你洗去蒙尘，让你以最佳的心态去达到最高的学习效率。请同学们相信，请学校放心，在这一百天里，只要同学们需要的地方就有我们班主任存在!

作为老师,我们将用我们全部的能力和智慧与同学们并肩作战，一起去迎接这一百日枪林弹雨的考验，陪着同学们一同走过你们生命中最亮丽的时节。

最后，真心祝愿同学们在2010高考梦想成真!祝愿我们武宣县中学在2010年高考中再创辉煌!

谢谢!

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自惭形秽 zì cán xíng huì：原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。下面是小编为你带来的145个中高考必考成语，欢迎阅读。

1、 厉兵秣马 lì bīng mò mǎ：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。

2、 熠熠生辉 yì yì shēng huī：形容光彩闪耀的样子。

3、 户枢不蠹 hù shū bú dù：经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀，可以保持很久不会变坏。也比喻人经常运动可以强身。

4、 按图索骥 àn túsuǒ jì：按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。

5、 眼花缭乱 yǎnhuā liáo luàn：看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

6、 昙花一现 tánhuā yī xiàn：优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

7、 怨天尤人 yuàntiān yóu rén：指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

8、 磨刀霍霍 mó dāo huò huò：原意用力、快速地磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。

9、 万马齐喑 wàn mǎ qí yīn：所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。

10、 美轮美奂 měi lún měi huàn：形容房屋高大华丽。

11、 气宇轩昂 qì yǔ xuān áng：精神饱满;气度不凡的样子。形容精神饱满;气概不凡。

12、 赳赳武夫 jiūjiū wǔ fū：勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

13、 醍醐灌顶 tí húɡuàn dǐng：佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。

14、 感激涕零 gǎn jī tì líng：因感激而流泪。形容极度感激。

15、 亦步亦趋 yì bùyì qū：你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

16、 众口铄金 zhòngkǒu shuò jīn：形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

17、 日薄西山 rì bó xī shān：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

18、 炙手可热 zhìshǒu kě rè：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

19、 寅吃卯粮 yínchī mǎo liáng：这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出

20、 愁肠百结 chóuchánɡ bǎi jié：忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。

21、 窃据要津 qiè jù yào jīn：比喻用阴谋手段占据重要的职位。

22、 宁缺毋滥 nìnɡ quē wú làn：选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

23、 纨绔子弟 wán kù zǐ dì：衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

24、 浑浑噩噩 hún hún è è：原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

25、 嗲声嗲气 diǎshēnɡ diǎ qì：形容撒娇的声音和样子;语音的绵软柔细。

26、 瑕不掩瑜 xiá bù yǎn yú：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点;掩：遮盖;瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。

27、 自怨自艾 zì yuàn zì yì：原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

28、 斑驳陆离 bān bó lù lí ：斑驳：色彩杂乱;陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

29、 触类旁通 chù lèi pánɡ tōnɡ：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

30、 蓦然回首 mò rán huí shǒu：一下子回头或突然回头,不经意回头。

31、 煞有介事 shà yǒu jiè shì ：就像真有那么回事的样子，常形容故作姿态。

32、 犹豫不决 yóu yù bù jué ：犹豫：迟疑。拿不定主意。

33、 卿卿我我 qīnɡ qīnɡ wǒ wǒ ：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

34、 铩羽而归 shā yǔér ɡuī ：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

35、 箪食瓢饮 dānshí piáo yǐn： 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

36、 鳏寡孤独 ɡuān ɡuǎ ɡū dú ：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

37、 集腋成裘 jí yè chéng qiú 狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。

38、 危如累卵 wēi rú lěi luǎn比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

39、 锒铛入狱 lángdāng rù yù 锒铛：铁索链;用铁链锁起来，投入监狱。

40、 莞尔一笑 wǎn ěr yī xiào微笑的样子，微微一笑。

41、 怙恶不悛 hù èbù quān 怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。

42、 耄耋之年 màodié zhī nián 耄耋： 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。

43、 戎马倥偬 róngmǎ kǒng zǒng 戎马：本指战马，借指军事;倥偬：繁忙。形容军务繁忙。

44、 东施效颦 dōngshī xiào pín效：效仿;颦：同矉，皱眉头的意思。东施：越国的丑女，代指丑妇。比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。

45、 蓬荜生辉 péngbì shēng huī 蓬：用蓬草编的门;荜：用荆条、竹木之类编成的篱笆;以“蓬荜”借指穷苦人家。“蓬荜生辉”指某事物使寒门增添光辉多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话，也说“蓬荜增辉”。谦敬之词。

46、 忝列门墙 tiǎnliè mén qiáng 谦辞,表示自己愧在师门。只能用于第一人称。一般指仍在老师门下。忝，有愧。

47、 卖官鬻爵 màiguān yù jué 鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富,指当权者出卖官职、爵位以聚敛财富。爵：爵位，君主国家封的等级。

48、 袍笏登场 páo hù dēng chǎng袍：古代的官服。笏：音户，古代大臣上朝手里拿的手板。原指官员打扮，上场演戏，比喻坏人上台做官。现比喻新官上任含有讽刺之意。

49、 龙骧虎峙 lóngxiāng hǔ zhì 骧：马昂首的样子;峙：耸立。雄踞的样子。

50、 耆寿耇老 qí shòu gǒu lǎo：年高德劭者。亦泛指老寿之人。耇老，亦作“耈老”。年高有德的贤人。

51、 瓮牖绳枢 wèngyǒu shéng shū瓮：一种陶制的坛子;牖：窗子;枢：门的转轴。以破瓮做窗，以草绳系户枢作门轴。比喻住房简陋，家境贫寒。

52、 俟河之清 sì hé zhī qīng 俟：等待。等待黄河变清。期望的事情不能实现。

53、 斫轮老手 zhuólún lǎo shǒu斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。

54、 越俎代庖 yuè zǔ dài páo 越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻处理超过自己职权范围的事情。

55、 栉风沐雨 zhì fēng mù yǔ 栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

56、 稗官野史 bàiguān yě shǐ 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后来称小说为稗官，泛称记载逸闻琐事的文字为稗官野史。指旧时的小说和私人编撰的史书。

57、 卷帙浩繁 juànzhì hào fán 卷帙：书籍或文章的篇幅。浩繁：浩大而繁多。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。

58、 始作俑者 shǐzuò yǒng zhě：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

59、 信手拈来 xìnshǒu niān lái ： 随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

60、 纷至沓来 fēnzhì tà lái： 纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。

61、 众目睽睽 zhònɡ mù kuí kuí：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

62、 振聋发聩 zhènlónɡ fākuì： 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

63、 剜肉补疮 wān ròu bǔ chuānɡ：剜：用刀挖去。挖下身上的好肉来补伤口。比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

64、 锱铢必较 zī zhū bì jiào：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

65、 煮豆燃萁 zhǔ dòu rán qí：燃：烧;萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

66、 探囊取物 tàn náng qǔ wù：囊：口袋;探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

67、 饥肠辘辘 jī cháng lù lù：饥肠：饥饿的肚子;辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

68、 歃血为盟 shàxuè wéi méng：歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意;盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。

69、 得鱼忘筌 déyú wàng quán：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

70、 以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu：儆：使人警醒，不犯错误;效：仿效，效法;尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。

71、 年高德卲 niángāo dé shào： 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，高尚;美好。

72、 五蕴皆空 wǔ yùn jiē kōng：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

73、 寤寐求之 wù mèi qiú zhī：比喻迫切地希望得到某种事物。寤(wù)，睡 醒;寐，睡眠。

74、 纡尊降贵 yū zūn jiàng guì： 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

75、 喟然长叹 kuì rán cháng tàn：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。

76、 胶柱鼓瑟 jiāozhù gǔ sè ：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

77、 蟾宫折桂 chángōng zhé guì：蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。

78、 鬼蜮伎俩 guǐ yù jì liǎng：鬼蜮：阴险害人之物;伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。

79、 贻害无穷 yí hài wú qióng：贻：遗留。留下无穷的祸患。

80、 胼手胝足 piánshǒu zhī zú：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

81、 一抔黄土 yī póu huáng tǔ：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓，现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

82、 蓬头跣足 pénɡ tóu xiǎn zú：头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整的样子。

83、 如椽之笔 rúchuán zhī bǐ：像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。

84、 云谲波诡 yúnjué bō guǐ： 谲：怪异;诡：变化多。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。

85、 关心民瘼 guānxīn mín mò： 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。

86、 暴戾恣睢 bào lì zì suī： 暴戾：凶恶、残暴;恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

87、 悒悒不欢 yì yì bù huān：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

88、 动辄得咎 dòngzhé dé jiù：辄：即;咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

89、 秋毫无犯 qiū háo wú fàn秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

90、 味同嚼蜡 wèi tónɡ jiáo là：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

91、 恃才傲物 shì cái ào wù恃：依靠、凭借;物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人

92、 惴惴不安 zhuìzhuì bù ān惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

93、 繁文缛节 fán wén rù jié文：规定、仪式;缛：繁多;节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

94、 日臻完善 rì zhēn wán shàn臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。

95、 黜陟幽明 chùzhì yōu míng：指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。

96、 干戈载戢 gàn gē zài jí：干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。

97、 命薄缘悭 mìngbáo yuán qiān命运坏，缘分浅。

98、 骈拇枝指 piánmǔ zhī zhǐ 骈，合。骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾;枝指：手上大拇指帝多生一指。①比喻多余的、无用的东西。②形容重叠并连的物体。

99、 日堙月塞 rì yīn yuè sè ：一天天堵塞，不通畅。

100、 兀兀穷年 wù wù qióng nián：指高耸突出的样子。现比喻辛辛苦苦地一年到头这样做(稍含一点褒义)。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。

101、 匣剑帷灯 xiájiàn wéi dēng：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。

102、 枵腹从公 xiāofù cóng gōng：枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

103、 鹓动鸾飞yuān dòng luán fēi：鵷、鸾都为传说中的瑞鸟。比喻高贵之人。

104、 殚精竭虑 dān jīnɡ jié lǜ：殚：竭尽;虑：思虑。形容耗尽精力，费尽心思。

105、 蝇营狗苟 yínɡ yínɡ ɡǒu ɡǒu：营：用苍蝇到处乱飞比喻某些小人不顾羞耻，到处钻营的意思。苟：苟且,这里是不顾羞耻的意思。比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不识羞耻。

106、 周穷恤匮 zhōuqiónɡ xù kuì ：接济、救济鳏寡孤独之人。

107、 跬步不离 kuǐ bù bù lí：半步也不离开。

108、 河汾门下 hé fén mén xià ：河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

109、 矫揉造作 jiǎoróu zào zuò 矫：使弯的变成直的;揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。

110、 暴殄天物 bàotiǎn tiān wù暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

111、 瓮中捉鳖 wènɡ zhōnɡ zhuō biē从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。

112、 枭首示众 xiāoshǒu shì zhònɡ 旧时酷刑，把人头砍下来并高挂起来，使众人都看到。

113、 溘然长逝 kè rán chánɡ shì突然死去。

114、 汗水涔涔 hànshuǐ cén cén 汗流淌，汗水不断往下流。

115、 万目睚眦 wàn mù yá zì睚：眼角;眦：眼框;睚眦：瞪眼

116、 兄弟阋墙 xiōngdi xì qiánɡ阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

117、 荦荦大端 luòluò dà duān 荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。

118、 耳熟能详 ěr shú nénɡ xiánɡ：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

119、 方兴未艾 fānɡ xìnɡ wèi ài ：事物正在发展，还没有停止。多形容新生事物正在蓬勃发展。

120、 捉襟见肘 zhuōjīn jiàn zhǒu：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来或顾此失彼穷于应付。

121、 尔虞我诈 ěr yúwǒ zhà：尔：你;虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

122、 天赋异禀 tiānfù yì bǐnɡ：有异于别人的奇特的天赋或特长。

123、 草菅人命 cǎojiān rén mìng把人命看得和野草一样，特指反动统治者轻视人命，任意残杀生命。

124、 颐指气使 yí zhǐ qì shǐ：颐指：动下巴示意，指挥别人;气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

125、 囿于成见 yòu yú chénɡ jiàn：局限于原有的看法。

126、 插科打诨 chā kē dǎ hùn：科：指古典戏曲中的表情和动作;诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

127、 杯盘狼藉 bēi pán láng jí：杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。

128、 层峦叠嶂 céngluán dié zhàng：峦：连着的山。嶂：直立像屏障的山峰;重叠的山峰。形容山峰多而险峻。

129、 中流砥柱 zhōngliú dǐ zhù：比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山在三门峡一样。

130、 疑窦丛生 yí dòu cóng shēng：疑就是不能确定是否真实，不能有肯定的意见，不信，或因不信而猜度、怀疑。窦就是孔，洞，点。疑窦就是可疑之点。丛生指聚集在一起生长。疑窦丛生，是指有许许多多疑点产生，十分怀疑而产生不信任。

131、 奉为圭臬 fèngwéi guī niè：奉：信奉;圭：测日影器;臬：射箭的靶子;圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

132、 自惭形秽 zì cán xíng huì：原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

133、 每况愈下 měikuàng yù xià：每：每一次;逐一;况：状况;愈：更加。越往下越明显，表示情况越来越坏。

134、 踽踽独行 jǔ jǔ dú xíng：孤零零地走着。形容非常孤独。

135、 穷兵黩武 qióngbīng dú wǔ：随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

136、 居心叵测 jū xīn pǒ cè：形容人心十分险恶，不怀好意，意图做坏事。

137、 纵横捭阖 zònghéng bǎi hé：纵横：合纵连横;捭阖：开合，原指战国时策士游说的一种方法。后意为以辞令测探、打动别人，在政治和外交上运用联合或分化的手段。

138、 弄璋之喜 nòngzhāng zhī xǐ：弄璋，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

139、 顶礼膜拜 dǐnglǐ mó bài：顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

140、 韬光养晦 tāoguāng yǎng huì： 指隐藏才能，不使外露。

141、 严惩不贷 yánchéng bù dài：惩：处罚;贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。

142、 视如敝屣 shì rú bì xǐ ： 敝屣：破鞋子。像破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

143、 时乖命蹇 shíguāi mìng jiǎn：时：时运，时机;乖：不顺利;蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

144、 瘗玉埋香 yì yù mái xiāng：属于生僻成语古代成语。解释：瘗：埋藏;玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

145、 暑雨祁寒 shǔ yǔ qí hán：夏大雨，冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。

作文是我们记录生活的一部分，也是我们面对生活的缓解心情的一种方式，小编收集了注重考试审题，欢迎阅读。

审题就是分析文章的题目，弄清题目的意思。审题包括三方面内容(1)找出重点词，有些题目，有一个关键词，也叫“题眼”，题眼就是写作的重点。如《一件难忘的事》中的“难忘”之类。(2)搞清写作的范围和要求，即时间、地点、人称、数量、内容等限制范围。(3)弄明白是写人的，是记事的，还是状物、写景的。

记叙文总要表达一个思想，说明一个道理或表现某一方面的思想感情，这就是文章的中心。文章的中心要正确，对社会上正确的现象加以歌颂，错误的现象给予批评。中心正确，健康是文章的根本，对此必须首先要注意。中心还要求集中，一篇文章一般只能有一个中心，各方面内容都要紧紧围绕中心写。

作文的内容就是材料。写作文要紧扣中心选择材料，与中心关系不大的或无关的，要少选或不选。所选的材料还要真实、具体，真实就是不凭空编造，不夸大也不缩小。同时，还要注意材料的新颖、典型，不落俗套，要能够清楚地反映人或事的特点。

所谓安排文章的结构，指的是文章的材料的组织安排。如先写什么，再写什么，最后写什么，以及怎样开头，结尾，过渡等。文章的材料，常用以下这些方法安排：(1)按事情发展的顺序;(2)按时间顺序;(3)按空间的顺序;(4)按事物的几个方面。

提纲，是结文章的总体设计，具体包括：(1)文章的题目;(2)中心思想;(3)写作的顺序;(4)详写，略写的提示。提纲不能太详细，也不能太简单。

文章的开头和结尾、过渡和照应。常见的开头有：(1)开门见山，直入正题;(2)概括全文，揭示中心;(3)提出问题，引起注意;(4)环境描写，渲染气氛;(5)说明情况，介绍背景;(6)先说结果，倒叙开头。结尾的方法有：(1)自然方式结尾;(2)总结式结尾;(3)含蓄式结尾;(4)启发式结尾。文章的过渡，应力求自然。照应，指的是文章中前后内容的关照呼应。最常见的是文章的首尾照应。

写事的文章要注意以下几点：

1、要把事情发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过、结果交代清楚;

2、一般可以按事情的发展顺序写，写清楚事情的来龙去脉，前因后果;

3、要突出重点，不要平铺直叙，重点的场面或过程要详写，写具体;

4、环境描写对反映文章的中心很有作用，所以在叙事时，有时也要注意写清楚环境。

写人文章应请注意以下几点：

1、要抓住人物的特点写，并把人物所做的事具体地写出来，用最能反映人物精神风貌的典型事例去刻画人物;

2、注意写好人物的外貌(包括容貌、衣着、神情等)，语言，动作，特别是能反映人物特点的语言和行动，更要准确、细致的描写;

3、心理活动是指一个人的思想活动。恰当的心理、活动，可以更好地表现人物的思想品质，突出中心思想;

4、如果是通过几件事写人的，可以采用详写一件事，略写另几件事的写法，几件事需并列写的，则可按时间先后顺序来写。

写景、状物的文章要注意以下几点：

1、要抓住景和物的特征写。所谓特征就是同其他物体有区别的地方，抓住特征描写，才能给读者留下深刻的印象;

2、写景、状物要言之有序，如从上到下，从左到右，从外到内，从中间到两边等。不能一下子说这，一下子说那，东拉西扯，没有顺序;

3、写景、状物过程中要进行合理的联想，抒发自己的真情实感，还要恰当运用比喻、拟人等修辞手法，把描写的景物写生动，写形象;

4、状物要描写物体的大小，形状，颜色，质地，做到写什么，像什么。写活动的文章要注意以下几点：

写活动一般是命题作文。

1、可以按活动的过程写，但也可先写结果，再写活动过程，总之要有顺序;

2、要突出重点，有详有略，特别要注意把活动的过程写清楚;

3、注意写好活动中人物的感受。

导语：快乐还是忧伤，自然有各种各样的现实原因，但最根本的原因只有一个：你的心态。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个快乐的农夫，每一个早晨他都有些迫不及待地向新的一天问好：“上帝，早上好!”他的邻居，一个心事重重的中年农妇，每天早上的问候语与他类似：“上帝，早上好吗?”

这两个人似乎是一个对立的世界，一个总是快快乐乐，一个总是愁容满面;一个乐观自信，一个悲观多疑;一个总是发现机会，一个总是找寻问题……

又一个阳光明媚的早晨，他欣喜地对邻居叫道：“多么明朗的天空!你曾经看到过这么壮丽的日出吗?”

“是的，天空的确很晴朗。”她回应道，“但它同时也会带来炎热，我真担心它会把农作物烤焦。”

在上午的阵雨过后，他评论道：“这真是一场及时雨啊，农作物今天可以开怀畅饮一次了!”

“但愿老天能见好就收，别一下就下个没完，那样的话，农作物可是吃不消的。”农妇忧心忡忡地说道。

“即便如此，你也大可不必如此担心，别忘了，我们都参加了洪水保险的。”农夫安慰农妇道。

为了让心事重重的邻居开心快乐起来，农夫费尽周折地弄来了一条漂亮的狗。这可不是一条普通的狗，而是一条训练有素、身价不菲的德国犬，它有很多让人啧啧称赞的技能。农夫深信，这条不同寻常的狗一定能够让他的邻居的脸上写满惊喜。

这一天，农夫特意请来他的邻居，请她观赏德国犬的精彩表演。

“把木棍给我取回来!”农夫把一根木棍扔进湖里，大声命令道。德国犬在听到主人的命令后，立即飞快地向湖边跑去，并毫不犹豫地跳进了湖中。它在湖中上下翻腾着，一会浮出水面，一会沉入湖底，没过多久，就口衔木棍回到了主人身边。农夫赞赏地抚摸着德国犬的脑袋，兴高采烈地问农妇道：“怎么样?这家伙表演得还可以吧?”

农妇手捂朐口，眉头紧皱地回答道：“我都快揪心死了!我看它在湖里上下翻腾，总担心它的水性不够好，生怕它淹死在湖里!”

生活中，总有一些人，整天开开心心、快快乐乐，烦恼似乎永远找不到他的家门;也总有另外一些人，天天愁云密布，眉头不展，烦忧之事似乎成了家中常客，一件紧接着一件。

快乐还是忧伤，自然有各种各样的现实原因，但最根本的原因只有一个：你的心态。

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领导者与追随者的关系就如同明星与粉丝的关系，古往今来，但凡有名的管理者，其后都有一群追随者，正是这些追随者，才造就了伟大的领导者。没有追随者的领导是不合格的，作为一个追随者并不是什么丢人的事情，作为领导者也未必都是风光，没有人天生就是领导者，卓越的追随者才能成长为领导者。

领导者就是让别人干活，如何激发别人的工作激情，这是管理制度不能完全取代的，需要管理艺术来帮助。一个好的领导者，他既能带领团队完成一个个任务，还能收获部下的拥护，这样的领导身后必定有许多追随者，追随者不是简单的下属，他们认同领导的理念、佩服领导者的为人、拥护领导者的决定。拥有了一群追随者，就能打造一支钢铁般的团队，就能战无不胜攻无不克，但是，拥有追随者可不是一件容易的事情，对领导者有着很高的要求。

作为领导者，首先要能给下属带来安全，解除他们的后顾之忧，让他们无所牵挂地跟着你，这里的后顾之忧有来自物质、也有来自精神层面的;还要给下属提供机会，别人为什么要跟着你干?你不能让人白干，给予任务的同时还要给予发展的机会，让他们觉得工作是为自己，积极性自然就上去了;三是要给予下属认可，让他们明白自己的价值，给下属机会的最好办法就是表扬，在各种场合予以肯定，尤其要在领导面前肯定下属，这样既让下属满意，还能让领导对你满意;四是要给予下属帮助，适时的帮助有助于下属提升自己的能力，同时提高对你的感激之情;五是要建立公平和谐的氛围，一个团队不能有内讧，挑动一派斗另一派的行为极其愚蠢，不但消耗了团队的战斗力，也种下了分裂的种子，而团结的氛围来自领导者的公平;六是要宽容对待下属，领导者越是包容下属，下属就越死心塌地，要容许下属犯错，但是，宽容不是纵容，宽容是在公平的原则性下对下属的理解与尊重。当一个领导者能够做到上面六点，他必定是个肯于担当、为人着想的人，也就一定能够收获越来越多的追随者。

从追随者到领导者是一个不断学习、不断提升的过程。每个人的学习都是从模仿开始，追随着领导，自然是受到领导者行事风格的影响，模仿、学习领导者身上的特质，逐步形成追随者自己的特点，当追随者逐渐成熟时，领导者会把其手中的部分权力委托给他，让他成为一个小的领导者，培养他向合格的领导者蜕变。领导者有时候还是其他领导者的追随者，跟随着比他更强的领导者。因此，没有绝对的领导者，人人都是从追随者向领导者进步着。

跟随者之所以跟随，那是因为领导者、跟随者与组织之间有着共同的愿景目标，跟随者和领导者都会遵守组织的规则，领导者通过对组织的忠诚奉献、对下属的关爱来赢得别人的追随。如果因为个人私利、或者趣味相投而走到一起，那就不是领导者与追随者的关系，而是小集体、小圈子，热衷于构建小团体、小圈子的领导不是好领导，他们缺乏宽阔的胸怀、缺乏对组织的忠诚、缺乏原则性。

选择一个值得尊敬的领导者，踏踏实实做好一个追随者，努力学习、不断积累，才能成为一个有魅力的领导者，才能充分调动大家的积极性，在高效完成组织目标的同时，实现领导者与跟随者各自的人生价值。

“明天你是否会想起，昨天你写的日记；明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你。老师们都已想不起，猜不出问题的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承载了我们匆匆而过的青春，也承载了从小学、到中学再到大学的同窗情谊。

春秋时代，齐国着名的宰相管仲，有一个从小就在一起的好朋友，叫鲍叔牙。当时齐王请鲍叔牙做宰相，但他婉言谢绝，推荐了管仲，管仲果然辅佐齐桓公，使齐国成爲东方的霸主。后来管仲曾对人说：“生我，养我的是父母，可是了解我，帮助我的，却是鲍叔牙呀！”管仲和鲍叔牙的关系被誉为同学关系的典范，所以历来人们把同学之间的深厚友谊叫做“管鲍之交”。

其实，这种深厚的同学情谊就是来源于相互理解。鲍叔牙家比管仲家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些，朋友都认爲鲍叔牙煳涂，吃了大亏了。而鲍叔牙却回答说：“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的。”鲍叔牙的这番话，说得他们无话可说，这就是真诚的理解。

今天，我们的生活节奏无疑比春秋时代快多了，几十个人济济一堂，相互交往自然也比古代要复杂得多，这就更需要同学们之间相互理解，更好地相互沟通，才能让同学们之间的关系更加融洽。尤其是因为大家朝夕相处，有时也难免有点磕磕碰碰，这时就更需要要互相谅解。毕竟同学之间的摩擦多数都是无意的，只要大家多说几句“对不起”、“没关系”，就能很快得到解决的。

全世界有60多亿人，我们中国也有将近14亿人，而恰恰我们几十位同学能相聚在一个班里，一起学习、生活，这其实就是很难得的缘分。所以我们都应该珍惜这种缘分。有句老话叫“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，几年之后大家又要各奔东西，所以这同学之情也就成了一生的精神财富。

[高考语文作文同学之间需要架起理解的桥梁

这到底是怎样—篇文章呢？为何有这样大的争议呢？得分又说明了什么？先看原文：

【高考作文例文】

蘸一抹天青，晕开沉睡千年的寂寞；

掬一捧清泉，勾起微凉淡漠的回忆。

我在冰冷潮湿的坟茔里躺了太久，而此时我醒了，踏上了坎坷的朝圣的旅途——我是一本宋词，身后是无边的荒凉。

一、神于天

记忆的水路很模糊，可我依然记得你的倔强。记得你轻轻翻开我的内页，用苍白的手指摩挲着一个个你曾经以万丈豪情挥就的字眼。“嘀嗒”，是窗棂上的雨滴打湿了你的心，也打湿了我的眼。路遇黄叶，是你的不幸还是我之大幸？你沉默。然后靠窗独面寂寞沙洲冷。还记得小时掌灯读《四书》，未来骄傲的士大夫，不过只有封妻荫子的小小心愿，如今却被这雨打得支离破碎……

我知你的愁苦。

你爱苍生，所以你不愿向小人低头。而你更爱这一片繁星闪烁的中华文化之天空，所以你用文人的尊严捍卫你接近天空的理想。人怕寂寞，而你独爱它，抓住中华文化之魂，你需要它。

二、圣于地

深夜无眠，我躺在狭小的书箧里渴盼着一双手把我拉出黑夜。我讨厌这狭小的空间和纠结的蛛网。我是一本宋词啊！曾经是万千文人的挚爱，而今却……被人遗忘，厚厚的灰尘说明了一切。千年后的人们，已把我遗忘。

可是，你来了。拍拍我肩上的尘土。你小心翼翼地把我装进你随身携带的书箱。你带我上了船，一艘开往大洋彼岸的船。你是即将远行的游子，可我知你深爱着身后的热土。你喜欢在清晨对着东方将我翻开，用你充满情感的乡音一遍遍地呼唤。子瞻、易安、稼轩……你爱它们，就如爱你的祖国。

你又要远行了，这一次你将奔赴前线，所以你要和我告别，把我埋在这棵大槐树下，向着东方的太阳。我又再一次回到了地下……我累了，此时的我是东方的一枚叶子，承载着太多人的神圣理想。此时我只想贴近大地，倾听她的呼吸，那么真实自然。

三、回家

没有人知道我的家在哪里，可我知道来时的路。我不惮其他人把我忘记，因为我是一本宋词，我是中华文化辉煌的注解。

但，原谅我的寂寞吧。我离不开故乡的土，更怀念那曾经浸润我心的读书声。尽管这条朝圣之路那么艰难，我想回家……带我回家……

独特而富有想象力的内容，丰厚而深刻的主题，灵动的语句和高超的叙事方式，说明本文是一篇文质兼美的文章。它一定出自平时作文出类拔萃者之手，而不大可能出自作文水平一般的考生。按理说，这样的文章应得到高分，最后，它却被冠以“语言晦涩，主题不清，逻辑混乱，是典型的‘天书型’文章”，被判为二等下的分数，发展分也仅得3分。为什么会出现这样的评判呢？从这样的评判中我们可以看出高考作文评分怎样的潜规则呢？

1.内容独特、富有想象力未必就受欢迎

在套话作文受到抨击之后，人们开始追捧写实之作，这种倾向在高考作文中尤为明显。像2009年浙江卷高考作文（“绿叶对根的情意”新材料作文），绝大部分考生都能扣题，不少考生能从祖国统一，祖国与人民的关系，自己与父母、老师、学校的感人深情或传统文化的继承与迷失角度切入。于是，评卷时评卷老师习惯于这方面的内容表达，习惯于在流水线般的阅卷过程中为这方面的作文打分。那些越贴近学生生活，越反映真情实感的内容越受欢迎，而那些超越现实或特别有想象力的文字，往往会被认为是不顾事实的胡编乱造，会给老师留下杜撰的印象。像《朝圣》这样内容独特的作文，它需要认真解读，而认真解读又需要时间，但高考阅卷受时间限制特别明显。因此，其独特的内容在某种程度上就等同于深奥，等同于难懂，甚至等同于晦涩。高考作文的这种游戏规则，其实拒绝了一批不肯从众、从俗，富有才华的高水平学生。他们超越一般并富有独特想象力的作文在这里占不到半点便宜，相反却还有可能被打入另类之作，并被判为低分。

2．立意深刻、意蕴丰厚未必就受肯定

直接而明确的点题在考场作文中十分重要，主旨的表达最好用明白的语言直接点破，这样才让人觉得没有离题之嫌。但实际情况是，有一部分优秀作文往往将主旨藏在字里行间，它需要阅读者认真的感悟或思考，甚至深思或静思。虽然高考作文鼓励大家写得深刻，但过于隐含主题却很容易招致评卷者的不满，也可能给人留下“为赋新词强说愁”的印象。高考阅卷老师的年龄一般在30岁至50岁之间，过于前卫或者个人化色彩过于浓重的文章一般不

符合他们的审美习惯和对优秀作文的评判要求。《朝圣》的主旨是写失落的中华文化的回归，拟人化的表达，尤其是结尾的“我想回家”“带我回家”，应该会让人明确这就是“绿叶对根的情意”，但结果却被人认为是“主题不清，逻辑混乱”。可见，高考考场作文主旨的表达，还是明白浅显些为好。

3．语意含蓄、思维跳跃性显著未必就受青睐

高考作文有散文化的倾向，语言在其中起了至关重要的作用。优美的语言能让整篇文章上升一个档次，因此，考生在作文中使用比喻、排比等修辞的现象比较普遍，也较受阅卷者的认同。但如果把思想感情表达得过于深沉细腻，或运用各种旁敲侧击、寓意双关的笔法，虽能收到含而不露、弦外流音的效果，却往往让阅卷者望而却步或无暇欣赏，原因就在于此时的含蓄差不多就是含糊的同义词。同样，上下段之间如果思维跳跃性过大，往往会使阅卷者无法把握内容。跳跃性思维可以是横向跳跃，也可以是纵向跳跃，还可以是不同层面的跳跃。在写作活动中，若在成文时合理地使用跳跃性思维，可以增加文章的容量和跨度，使文章显得生动、活泼，富于表现力。但是，这样的思维如果写进高考作文，就容易被读成文思不畅或文气不顺，甚至是人物言行不合情理，事物发展不合逻辑。可以说，《朝圣》正是因为显著的跳跃性思维，才让很多人认为这是一篇“天书型”文章。

当然，高考作文评分的潜规则还有很多，如：内容上什么该写，什么不该写；语言表达严禁文白夹杂，严禁使用别人看不懂的方言、网络术语；段落最好是五至八段，书写最好用楷体字等。掌握这些“潜规则”，有助于你避免高考作文不必要的失误。

[高考作文评分潜规则

从古至今，“规则无处不在。不以规矩不成方圆”。这句《孟子》中的名言是对规矩的.完美诠释。国有国法，家有家规，规则牵动着每一个集体与个体，现写规则四问，算是我对规则的思考。

一问：规则是什么?

我问了问度娘，她说规则是运行，运作规律所遵循的法则。也就是说，规则是人人都应服从和遵守的。但对某些人来说，无视规则、践踏规则、将规则视为废纸的行为已经习以为常，他们亦或她们定将向到道德的谴责和法律的惩戒。

二问：有完全公平的规则吗?

回忆这十几年的人生经历，规则是有的，但无论制定者想制定的多么完美，漏洞也与规则并存，并在执行规则时，漏洞被无限地放大。在考场上，同样是作弊，老师会对看到的同学进行处罚，但没被看到的同学却逃过一劫;在球场上，同样是犯规，裁判认为你的动作过大，对你掏了红牌，而认为他的动作一般，只是口头警告一下。所以说，没有真正完全公平的规则，但所有的人都在使社会的天平朝平衡的方向调整。

三问：规则与束缚的关系如何?

从本质上讲，规则和束缚是同一回事。人是社会性动物，相互之间时刻都要发生各种联系。为了保证我们的社会行为井然有序，因此就创造了规则。但规则旨在维护社会活动，而不是束缚阻碍人类的发展进步。过分的束缚对社会是有害的。例如，在一场足球比赛中，如果裁判对所以的犯规动作都掏红黄牌，那么比赛将没办法进行下去。又比如，秦朝的焚书坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字狱。这些事件无一不是让社会文明的脚步出现了倒退的情形。正如凯瑟琳·赫本在《口红森林》的开头中的一句台词：“如果你遵守所有的规则，你会错过所有的乐趣。”

四问：遵守规则的意义?

思考良久，终于懂得规则之玄妙，规则是当今社会可持续发展的必需品，因为如果所有人都遵守规则，那么这个社会就如同《礼记礼运》中所说：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓不同。”但规则是死的，人是活的。

最后，我忽然想起一句话：“要有必要的清规戒律。”请听好了，是必要的!

书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而，最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。

胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害，可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起?所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。

情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。

同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔;桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能;于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。

同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟;以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧!

又是一年秋到时，看到校园里的树叶由绿到黄，风轻轻一吹，叶子便掉落一地。这是叶子一生的结束，它努力地用尽自己最后的力气，装扮这个美好的世界。

作为高一的学生，我们每个人都有着像叶子一样的倔强，希望自己的一生是光辉的、五彩斑斓、有趣有味的。想一想，怎样才能实现它呢?

我想，仰望星空固然重要，脚踏实地更重要。

拥有一个坚定的理想和目标，这是成功的第一步。没有理想和目标的人，尤其是大海里的帆船没有方向一样，摇摆不定，心境很容易收到干扰，而有理想有目标的人则不同，他们能牢记心中目标，并且为了目标去努力奋斗，最终取得辉煌灿烂的成绩。

我们中学生不缺乏仰望星空的理想和目标，都羡慕他人耀眼的光芒作文，却忽略了他人努力的辛苦。我们正是青春活泼的年纪，正是追求理想的最好时节，仰望星空也要脚踏实地。

从上好每一节课开始，从做好眼保健操开始，从写好每一份作业开始，只有让细节做到有条不紊，才能收获一个美好的未来。我特别喜欢诗人海子的一首诗，其中一句写道：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

我希望我的未来可以和诗中描述的一样，多一份自由和洒脱，一份踏实和努力，有一个明确的目标，有一个为目标努力的脚踏实地努力的生活。同学们，为了理想和目标，收回羡慕的眼神，沉下心来，安静学习，有朝一日，你也会听到有掌声为你响起。

你知道吗?2022年的冬奥会将在北京举行，冬奥会的吉祥物是“冰墩墩”一只非常可爱的酷似航天员的冰晶外壳熊猫!

告诉你们一个秘密，我叫“雪容融”，是2022年冬季残奥会的吉祥物。别看我是一个小灯笼，但是我很喜欢滑冰和滑雪，也特别喜欢我们中国的国宝——大熊猫。当我听说即将召开的冬奥会吉祥物是熊猫外形的“冰墩墩”时，真的是按捺不住对他的喜爱。

令人惊喜的是，有天早上我出门去玩，不经意间看到远处有一个酷似“冰墩墩”的身影，我不敢相信的揉了揉眼睛，仔细定睛一看，呀，真的是“冰墩墩”!我赶紧跑过去，热情地和他打招呼，他说：“你好，很高兴认识你，我叫冰墩墩。”

我对“冰墩墩”讲述了自己对滑冰和滑雪的热爱，谈到了自己初学滑冰和滑雪的种.种困难。“冰墩墩”得知我非常羡慕冰雪运动员的冰上英姿，他鼓励我说：“梅花香自苦寒来，希望你能坚持你的爱好，克服困难，相信有一天，你自己也能在冰雪滑道上一展雄风!”

在交谈的过程中，我也对“冰墩墩”有了更多的了解。他是将中国国宝熊猫的形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，健康活泼的熊猫形象象征着冬奥会运动员强壮的身体，冰晶外壳体现了冬季冰雪运动现代科技的特点。“冰墩墩”的整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。你们知道吗?“冰墩墩”的左手掌心还有一个漂亮的心形图案，代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。

愉快的时光总是那么短暂，傍晚，“冰墩墩”要离开了，临走之前，他举起有漂亮红心的左手和我再见，对我说：“我会想你的，期待我们再次相见!”我依依不舍地对“冰墩墩”说：“我们一定会再见!”最后，我们约定在2022年冬奥会、冬残奥会的赛场再次相见!

同学们，紧张的中考即将来临，为了方便大家进行有效的复习，准备了20__年中考满分作文，快拿起笔杆子来进行天马行空的写作吧!

跨越是短短的一瞬，是三年沉淀的爆发，是超越障碍的必需。有无数的文人墨客经历过这一过程，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是思想的跨越，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”是心境的跨越，杜牧“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是对事物认知的跨越。每个人都会有跨越，跨越一个阶梯，自己就会变得更优秀。

跨越在生活中屡见不鲜，从小学的任性无知到现在的体贴他人，从小时依赖父母洗衣做饭到现在的独立自主，从小时不敢走夜路到现在独自一人睡觉……不再依赖着父母，不再遇事就麻烦父母，不再遇到困难就退缩。乐观地面对生活中的困难，并想方设法去解决它。战胜困难是对自我的认可，这是思想的跨越，从思想上跨越，一步步地成长。

思想的跨越必定带动心境的跨越。

一层连着一层，心境的放开，不再拘泥于家境的比较，不再拘泥于吃、穿不如他人，不再拘泥于每次成绩的公布，微笑着面对每一件事，用知识来填充自己的大脑，像宋濂一样为自己所想的去奋斗，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。心平气和地去面对每次的困难，发挥出自己最好的水平，对自己说：“尽自己所能，无怨无悔。”

心境的改变给自己带来的是对事物认知的跨越。“塞翁失马，焉知非福”，事物总有正反两面，不要只是一味的悲伤，自己考试失利了，就一直消沉失落，无心去学习，总是念念不忘曾经的成绩。对事物认知的改变让我化悲痛为动力，勇敢地向前，努力地积累力量，为今后更大的挑战而准备着。

一次的成功会让自己得意，一次的失败则会让自己警醒，更加努力去为理想而奋斗。事物总有它的长处，总有它生存的理由，对事物认知的改变是一次跨越。

三年的时间，三年的成长，让我跨越了多少的绊脚石!跨越让我成长，让我成熟。思想的跨越，心境的跨越，对事物认知的跨越，让我从任性女孩变成了冷静、沉着的少女，跨越让我更加优秀，让我更加自信，让我有勇气去面对以后的挑战。

1、开头结尾要简练，最好首尾两行半

除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。

2、动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。怎么拟题呢?对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是，可翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。

3、作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。

4、动笔之前不要慌，想了题目列提纲

上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。

5、适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。

关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。譬如，奥运、建国60周年、地震中的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。