高考

高考已经进入倒计时了，这时候多看看写作技巧准没错。下面是语文迷为大家整理的英语写作高分技巧，希望对你有帮助。

一、把握文体

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

二、缩小范围

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制;给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。

三、拟好题目

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。

四、善于联想

话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。

五、写出新意

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得—个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云;选材上要有独到的眼光，不陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。

当领奖台上的中国球员环视四周，发现只有自己的队友时，他们是相视一笑，还是……

作为国球，乒乓球这项运动已被国人垄断了多年，在国际大赛上不要说金牌，就连银牌、铜牌也留不下几块。提起乒乓球，我们会满心自豪地列举出几个世界顶级高手，都是我们中国的选手。可以说，没有哪一个项目能像乒乓球一样被一个国家垄断如此之久，可是，这真的对我们所热爱的国球来说是一件好事吗?

每次观看起乒乓球比赛时，与赛场上的激烈博杀形成对比的是看台上的冷清，尤其是海外作战时，除了赶来助威的当地华人，外国观众寥寥无几。大多数外国选手止步于八强，我们几乎总会看到中国选手在决赛、半决赛会师。这，真的让我们满足吗?

这使我想起了足球，欧洲足球作为世界足球的王者，雄霸世界足坛。但巴西、阿根廷和非洲劲旅也不甘人后，于是百花齐放、百家争鸣，使足球给人带来无尽的激情。我们的国球是否就是少了这样一份刺激呢?

我们的队员是不是也承受着巨大的压力呢?他们竭力延续着中国乒坛的神话，以致于有人说，我们的球员输不起。高处不胜寒，长期处于巅峰的我们是否也尝到了其中的辛酸呢?

小小的乒乓球也能折射出人生百态。我们的中华文明同样长期遥遥领跑过世界，可是当工业革命的浪潮袭来时，我们竟然沦到落后挨打的境地。我当然不是预言中国乒乓球也要滑落到相似的处境，只是我们乃至世界对于乒乓球的积极性是不是会因此被挫伤呢?

有些时候，我们也会处于自己的巅峰时刻，这时，我们必须保持清醒的头脑和审慎的态度。如果已经超越了别人，那就去不断地超越自己，去挑战自己的极限。那样，高处之上才会不觉得寒冷，独身领跑才会不觉得寂寞，才能不断地去创造辉煌。

高处不胜寒，越是独占鳌头，越是要有更大的危机感、使命感。乒乓球不断进步发展的使命就落在了我们国人的肩上。人生之路，也正是这样一个不断攀登的过程，永远没有最高的高峰，永恒的，是不断向上攀爬的过程……

第一篇：用心观察与记录

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。

点评

标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。文章以辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活，这才是拍照的真正目的。只要用心观察和记录，就能够“写下一段永不褪色的记忆。”文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。

第二篇：透过那泛黄的老照片

当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。

历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。

其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。

然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋?

真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命;电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。

可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。

于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。

点评

作为一篇议论性散文，本文文体特征鲜明，叙述、议论和抒情有机融合，既能以理服人，也能以情动人。在文字表达方面，作者的表现堪称优秀。文章语言清晰流畅、准确有力，尤其是对“风光无两”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲欢离合”、“冷酷无情”、“黯然离场”、“备受冷落”、“方兴未艾”、“大行其道”、“势如破竹”、“高不可攀”、“遥不可及”、“如泣如诉”、“浑然不知”等成语和四字短语的运用显得得心应手，令全文文采斐然。

第三篇：数码时代更能唤起珍贵的记忆

有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。

诚如钱钟书在其《围城》中写道:“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾;然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。

数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。

数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就;抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。

或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。

数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。

点评

本文是一篇议论文，作者在讲述材料和一些人看法的基础上，开门见山表明了自己与之不同的观点：即：“数码时代的技术更能唤起许多……记忆”。围绕这个观点，文章从两个方面，一是数码技术便于细致记录生活的过程，二是网络的双向性，便于人们分享和加深交流，阐述了数码技术比黑白技术时代的照片更能唤起和加深人们的情感和交流。由于作者运用了对比的手法和具体的描述，增强了对读者的说服力。全文值得肯定的是，观点鲜明，论述较有力，思路较清楚，语言较流畅。不足之处在于倒数第二段论证不够，全文中个别语言还欠推敲如第四段……“收获情感的充盈……”。

第四篇：让记忆之花盛放在泛黄的纸片上

院子里的紫藤花开了，散发着清悠安宁的香气。

奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那颗古老苍劲的大树下，安静地歇息着。阳光透过树叶缝隙温暖地照耀着奶奶，一切是那么的安详与美好。

跟以往一样，奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已催毁了那张黑白的胶片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她紧紧地捏住那张珍贵的照片，让记忆之花在每一个宁静的午后静静盛放在那泛黄的纸片上。

那是一张怎样充满温情的照片啊!

奶奶说当年爷爷向她告白的时候，手里捧着一束紫藤花。紫藤花清悠的香气让她陶醉在与爷爷相识的点滴岁月里。相片中的奶奶，年轻貌美，手里捧着一束紫藤花，娇羞地依偎在爷爷的怀抱里，笑容灿烂。爷爷也是一脸幸福的样子。

这是一份永恒的回忆。爷爷已经不在，只剩下奶奶忠诚地守护着这份曾经美好的记忆。是这张泛黄了的纸张，给了奶奶情感的寄托与依靠，而不至于觉得空虚、寂寞甚至是害怕。一张小小的纸张，即使是泛黄，也可以给灵魂一个温暖的安身之处。

紫藤花的香气逐渐变淡。花开之后，一切的馥郁终归隐去，只留下一丝微微的痕迹。可记忆却是愈来愈加浓厚。

我蹑手蹑脚地走向奶奶，只是想进一步感受那份温情。奶奶不经意间睁开了眼，看着我天真的表情，笑了笑，然后抚摸我滑溜溜的短发。“奶奶，想爷爷了吗?”奶奶先是愣了愣，然后望向近处那株盛放的紫藤，微微地点了一下头。我看着奶奶那双眼睛，仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。所有的忧郁，都在奶奶看到那张泛黄的相片时一扫而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。

我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮丽的数码相片，回忆起相片上定格的那些美妙时光，幸福之花亦心底悄悄开放。我终于明白，其实什么照片并不重要，无论是黑白胶片还是数码相片，这些都不重要。重要的是，你在真诚地守护住一份珍贵的情感，一份美好的回忆。这份回忆，贯穿你的一生，给你的心灵带来贴心的温暖与快乐。

于是，在紫藤花开的季节里，记忆之花静静地盛放在泛黄的纸片上，给活着的人一份生存下去的美好与希冀!

点评

这是一篇记叙性散文。全文紧扣材料，记叙了奶奶和一张照片的故事：岁月流逝，照片泛黄，但奶奶记忆犹在，对爷爷深情依旧，从而赞颂了人世间永恒的真情。文章如果到此为止，也许已经不错了，但未免还流于一般，其值得称道之处在于作者还通过自己的观察体验，进而指出：是黑白胶片还是数码相片并不重要，重要的是“守护住一份珍贵的情感，一份美好的回忆”，深化了主题。文章符合题意，中心突出，且有一定的思想深度。结构方面，从紫藤花起笔，紧接着描写了奶奶看照片的特写镜头，然后穿插进了奶奶对美好的往昔的回忆，再写到了“我”的观察，“我”的感悟，并于文末点题，线索清晰，行文流畅，构思巧妙。文中多次出现了紫中带蓝，灿若云霞的紫藤花，它贯穿始终，寄托了绵长的思念，象征了美好的感情，对人物形象起到了很好的映衬作用。同时，综合运用了多种表达方式，既有生动形象的肖像描写、动作描写，又有发自内心的抒情，还有画龙点睛的议论，文体特色鲜明。语言表达有文采，有意蕴。虽然，文章还显稚嫩，有些地方还有瑕疵，但是，作为考场作文来说，确实是难能可贵的。

第五篇：阿锦的黑白记忆

阿锦摊开那本泛黄的相册，周边的角被岁月磨出了须线，她定定地望着里面夹的黑白照，岁月竟将它装订得如此拙劣，落下斑驳的印迹。她忍着泪，一读再读，却不得不承认，青春本就是一本太过仓促的书，唯有自爱，此生不老……

阿锦对这个世界开始有认知的时候，她就觉得这个世界挤满了黑与白的单调色彩，黑白的电视，有常年晃动的“雪花”;笨重的黑色收音机，吱吱送出美妙的音乐;还有就是父亲最珍视的全家福黑白照片，被镶嵌在精致的镜框里，挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己，欢悦地指着照片的人儿给自己辨认，阿锦眨巴着自己水汪汪的大眼睛，摇摇头，转向一旁的毛绒玩具，父亲微微嗔怒，却也无可奈何。阿锦还小，无法将家的概念一针一线的纳入她的心底，这时刻的阿锦对于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩拢出动人的涟漪，她哪里会晓得，一张小小的照片，牵绊住了往后的岁月，绊住了那颗敏感的心。

阿锦渐渐长大，她开始渴求穿上漂亮的小花裙，欢心雀跃地跑去相馆，倚在父母怀里，照上一张全家福。她嘟着嘴，卖力地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉，照上一张相，就该意味着这个月的饭菜无法合乎阿锦的心意，倘若她眼泪涟涟，嚷着要吃肉的话?父亲望望撒娇的阿锦，宠溺的眼神不言而喻，他弯下腰去，搂抱起阿锦，说：好，阿爸周末带你去照相!阿锦的牙齿亮白得像一道闪电，她狡猾地笑着，这世上最爱自己的人，愿意摘下最美星星给自己。那个周末，阿锦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靥如花，被定格在那个黑白岁月，即使日子艰苦，父母们愿付出一切去爱她的岁月。

日子一天天过去，阿锦渐渐长高，父亲的背更驼，母亲眼角的皱纹也愈深，可唯一不变是，每一年，父亲总要全家去照相馆照上一张全家福。阿锦的眼里色彩日渐丰富，黑白的照片也逐渐褪去它夺目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿锦分明看见，父亲粗糙的双手，抚摸黑白全家福的专注与慈爱。

记忆站在一米外的光阴，朝阿锦点头微笑，阿锦轻轻合上相册，眼里顿时起了雾气，她觉得那泛黄的陈旧的黑白相册，装载着那么多的黑白记忆，却是明晃晃的耀眼，时代永远会变，可有一些东西，却固若金汤地躺在自己的心房，只待岁月静好!

点评

文章以黑白全家福照片为线索，娓娓叙述阿锦幼时生活的温馨记忆。全文内容表面上叙写的是阿锦对黑白相册的翻阅和回忆，实际上是表达阿锦对那个日子清贫艰苦却充满父母疼爱的岁月的怀念和感慨。这一主题符合题目材料第一段中陈述的黑白相片能唤起许多永不褪色的记忆的内容。文章首尾呼应，细节描写生动形象，情感真挚细腻，表现出作者较强的表情达意的能力。

当然，文章在内容上还显得不够充实，立意也较浅显，只是基于题目材料的表层意思，没有进一步的深入思考和探究，许多地方的语言表达还十分稚嫩，不一定更准确，但与同龄人相比，能够在高考考场上构思出这样一篇文章，也是实属不易的。

第六篇：数码时代，珍存点滴

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发?

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

点评

这是一篇较为优秀的议论性散文。文章以《数码时代，珍存点滴》为题，先谈家中珍藏的外曾祖母照、父母的婚纱照等老照片所沉淀的温馨记忆，再描述数码时代照片虽多、生活记忆却被稀释的现实，在两个时代的对比中，自然而然地点出作品的主题。在作者看来，数据时代海量的照片是稀释生活记忆的原因，可说到底，是数码时代人与信息的困局，但这本是可以避免的，因此在结尾提出数码时代珍存点滴的希望，点明主题。文章中心突出，立意深刻。思路清晰，由事及理，情蕴其中，叙述、议论、抒情有机融合，文体特征鲜明。语言流畅，有文采，如“沙里淘金的苦差事”、“人与信息的困局”等表达准确形象，概括力强，显示出作者具有较好的语言素养。

纪念历史是为了警醒未来

2014年9月3日，这本来是一个平凡的日子，但是因为69年前的今天，那场持续八年之久的抗日战争暨世界反法西斯战争取得了胜利，而让这一天变得不再平凡。上午，习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到中国人民抗日战争纪念馆，与首都各界代表一起，向抗战烈士敬献花篮。

不管是抗日战争历史的研究者、学者和专家，还是普通的网友公众，都用“超规格”“极罕见”等字眼来形容中央七常委在纪念日上的集体亮相。其实，不管是对于这场带给中华民族无限痛苦与灾难的战争，还是那些为了抗击日本侵略，保卫民族尊严而英勇牺牲的烈士，我们都没有忘记，我们都永远铭记，只不过在今天，我们在以更高的规格和姿态来更好地铭记与怀念。

今年的抗日战争胜利纪念日虽然“超规格”“极罕见”，但并不突然。今年2月17日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议经表决通过了两项决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。最近，为隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年，经党中央、国务院批准，国务院发出通知，公布第一批80处国家级抗战纪念设施、遗址名录;民政部发出公告，公布第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。凡此种种，都已经预示着今年与往年的不同，都让今年的抗日战争胜利纪念日的“超规格”水到渠成。

让腹有诗书成为一种民族气质

2014年的春晚，一曲《卷珠帘》大红。歌词虽然简单，却颇有清婉明丽的古风气质，在歌手的浅吟低唱里，古汉语之美让我们竞相折腰。仔细思量，上一次完整的读一首古诗词，是什么时候?或许，对于大多数人来说，记忆的搜索引擎甚至会定格到高三——那个被戏称为“上知天文下知地理”的知识高峰时期。

“离离原上草”、“春眠不觉晓”等几乎是每一个中国人启蒙的诗句，上至耄耋老人，下至垂髫孩童，稚拙的字迹、朗朗的吟诵声连同书墨飘香构成了共同的民族记忆，对于古诗词，那种文化上的亲近感已经被刻在骨子里。

所以开学伊始，部分地方学校把古代经典诗词和散文从课本中去掉的新闻引起了公众讨论。习近平总书记更是直言，“‘去中国化’是很悲哀的”。因为被去掉的不仅仅是几首古诗，还有共同的民族记忆。

与时代共振，与祖国同行

国务院9月30日晚在人民大会堂举行国庆招待会，热烈庆祝中华人民共和国成立65周年，习近平总书记发表重要讲话。65年，在漫长的历史长河中只是沧海一粟般的存在，于中国人来说却意味着波澜壮阔、日新月异。从站起来到富起来，再到强起来，一个个平凡却富有张力的日子塑造了中国人的跌宕命运，以及从容而自信的精神状态。时间可以改变一切，在时间的洪流中我们改变了自己，成就了自己，并与这个伟大的时代共振，与伟大的祖国同行。

从没有粮票寸步难行，到迁徙成为自由，公民权利变得更有质地;从自行车是主要出行工具，到轿车飞入寻常百姓家，生活半径更大、视野也更开阔……每个国民的生活都在改善。有人说，“这就是我一直想要的生活，只闻花香，不谈悲喜;喝茶读书，不争朝夕，阳光暖一点再暖一点，日子慢一点再慢一点。”这也许是普通人的最朴素念想。一个开放的时代，国民才能敢想，活出自己;一个不被外力侵扰的国家，国民才可以选择自己想要的生活，是疾是徐，纯由自己。

文艺工作座谈会

2014年10月15日，习近平主席在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平在文艺工作座谈会的讲话炒语连珠振聋发聩，“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎” ……网民普遍反映“说得好”、“接地气提士气”、“情真意切感人肺腑”，还有的说“总书记说到咱的心坎上”。

“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”，一针见血切中要害。现在的娱乐节目和电影，单纯追求商业化而不注重艺术性，电影一定要票房过亿才叫过瘾，导致文化产业看似繁荣实则贫乏空洞。伪“文艺”成为了金钱的奴隶，低级恶俗及商业化炒作流行。很多的电影电视剧，要么拜金炫富，要么歪瓜劣枣，要么小三老少配姐弟恋，要么历史名著乱改一气……票房收视率上去了,可道德文明却丧失了，有些甚至没有了道德底线。

现在已经不太使用“文艺工作者”之类的词汇，更多地是讲“娱乐圈”。娱乐圈走入了怪圈。一些艺人放弃了做人的基本原则，不该露的露了，不该说的说了，不该做的做了;不惜以绯闻、黄赌毒等无底线丑闻，迎合低级趣味的群体需求，越臭身价越高。一些网站为博点击率，大肆炒作推波助澜。那些真正为国为民做出巨大贡献的科学家、文学家、艺木家却鲜有提及，娱乐导向成了最大问题。

周小平花千芳，爱国不需要理由

2015年10月15日上午，习近平总书记在文艺工作座谈会上讲到互联网文学时，专门问道：“听说今天来了两位网络作家，是哪两位啊?”周小平、花千芳迅速站起来并向总书记举手示意，习总书记说：“你们好!”两位年轻的网络作家略显紧张地回答：“您好，总书记!”在座谈会结束时，习近平还走到他们面前，亲切地说：“希望你们创作更多具有正能量的作品。”记者了解到，这位名叫周小平的网络作家，是我们四川老乡，是一位朝气蓬勃的“80后”。近日，他的新书《请不要辜负这个时代》刚刚面世，备受读者热捧。

习近平总书记接见周小平花千芳，不但“德国之声”、“美国之音”挖苦，连一些“中国之声”也怪话连篇。有人认为他俩既无较高学历，又无渊博知识，何能何德值得最高领导人接见。方舟子更是刊发长文，逐条驳斥周小平。周小平花千芳确有这样那样的不足，但以此苛求他们,既不公平,也不客观。我们这个时代，呼唤千千万万个周小平花千芳，用网民喜闻乐见的形式传递“爱国不需要理由”的正能量。

周小平和花千芳，一个是四川的打工仔，一个是辽宁的种地农民,来自于普通的社会底层，有着朴素的爱国主义情怀。在公知们呼风唤雨只手遮天的互联网战场上，他们激情澎湃地歌颂自己的祖国，对未来的祖国提出展望，同时谴责恶意诋毁攻击自祖国的言论，喊出了“沉默的大多数”的心声。如网友所说，“尽管没有火箭炮的覆盖面，也没有激光导弹的精准，但是他们能每一颗子弹消灭一个敌人。”

总书记接见周小平花千芳，是对更多活跃在网络上的爱国者的肯定和鼓励。在实现中国梦的伟大时代，我们有不少欢声笑语;但面对网络生态，也有不少的困惑和痛楚，但是我们不能迷失自己。希望有更多的周小平花千芳们站出来，不辜负这个时代,唱响爱国的最强音。

“小英雄”雷楚年为何迷失在名利场上

2014年11月3日，曾经于十五岁时在汶川地震中勇救七位同学的雷楚年，六年之后因为涉嫌诈骗而站在被告席上。

六年之前，这位胆子特别大的初三学生，面对地动山摇的大地震，表现出常人所不具备的镇定和勇敢，以致他的同学因他而获救：六年之后，面对更日常、更具致命杀伤力的不劳而获、“点铁成金”的诱惑，他也表现出常人所不具备的镇定和大胆，以致自己的骗术屡屡得手，最后把自己送到审判台上。

我想起了那些才华橫溢、却最后要在吸毒嫖娼中寻求刺激的艺术家们。当一些曾经相当有追求、有理想、有成就的艺术家再也找不到那种自由的感觉和激情四射的创造力时，他们心慌了，他们中有一些人不约而同地在毒品和混乱的性关系中寻找刺激。也许，对他们来说，只有这样才不会被某种成功之后的空虚感所压倒和吞噬。

福，祸之所倚。任何一种成功都隐含着将成功者吞噬的凶险，尤其是对于少年得志者来说。但是，如果有人认真研究少年雷楚年的个性和优缺点，和他的法定监护人一起负起培养和造就他的品质的责任，悲剧就可能不发生;如果当地教育部门把他送到一个适合他的学习程度和潜力的学校，他就不觉得上学不过是一场游戏，他会好好念完书;如果媒体不是把他捧得过高，他就不会觉得自己拥有干什么都可以的特权;如果我们这个社会不把他当作一个缺少英雄的时代的稀缺资源加以膜拜和消费，他就不至于被推上神坛：如果有人来利用他的所谓资源而达到自己不恰当的目的时，有人提醒他，他也许会在大错铸成之前被劝阻。当然，这些只是如果。

周浩弃北大读技校的启示

2014年11月4日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场，一个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓，他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的眼球。他就是周浩。周浩有足够让人惊讶的经历。3年前，他从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高材生到普通的技校学生，从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未就业的技术工人。这样的身份转变，就足以让人不敢相信。周浩这样做了，并且谈起当年的决定，“毫不后悔，很庆幸”。

现在就对周浩作出人生成败的评价，还为时过早，但认为周浩是一个有思想的人，一点也不过分。从选择北大到放弃北大，是一次艰苦的选择，而从放弃北大到就读技校，则是一次愉快的跨越。

有想法的人才有活出精彩的潜能。笔者不给周浩弃北大读技校点赞，因为转校有风险，但对其坚持自我、坚持理想表示钦佩。做一些社会公众认可的事情，会少一些挫折和争议;而做一个特别的自己，虽然几多风险，但精彩往往源于此。

青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。

我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。

因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。

有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。

可是我相信你和我一样，从不这么想。

因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!

我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

2015年江苏高考满分作文《智慧是一间寂寞空屋》全文：

夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

世上有样东西，不染纤尘而又熠熠生辉;世上有样东西，玲珑剔透而又等量齐观。那就是爱心。爱心是人间最美的传递，是彼此依偎的暖意。传递爱心，奏一曲人间绝唱，让我神州大地，铺上阳光的金亮。

这位白手起家的富翁并非贪名好利之辈。虽然出身贫寒，却愿意捐赠;虽然家财万贯，却愿意施舍。因为他从贫寒中来，知晓人间疾苦，更愿意用自己的财富，传递彼此的爱心。

是谁不忍村民病苦，上山采药编纂医书?是谁不惧前途艰险，毅然从医施药传递爱心?纵使高山的巍峨磨破了他的草鞋，纵使枝叶的交错纵横了他单薄的衣襟。为了村民，试问他如何能够放弃?李时珍，一代医师，成就一本《本草纲目》，传递救死扶伤的爱心，将医师仁爱之美德，弘扬于世，奏人间之绝唱。

是谁献血筹钱，为孩子们提供学习的殿堂?是谁舍己为人，情愿用不被磨蚀的热情，传递世间最美的爱心?他是郭明义，他触碰了中国人心中最柔软的琴弦。

是谁开着保时捷风光无限地在都市中穿梭?是谁一腔热血，在烈火中救援十数人而献出年轻的生命?他是年仅25岁的周江疆，被人视作“富二代”的人物。可是，他用最质朴的爱心，在狰狞的火舌间创造了最美的奇迹，人间绝唱。

孔子曾说“仁者爱人”，是的，一个怀着仁爱之心的人当然愿意给予，愿意传递自己的爱心。这句话跨越千年而光芒不减，纵跃滚滚红尘却屡试不爽。是的，我们需要一个彼此给与，彼此传递爱心的世界，在这一波又一波的正能量间找到自己的存在。

反观当下，这物欲横流的世界存在多少难能可贵的爱心?“良心油条哥”刘洪安的走红，却侧面揭露了社会冷漠的本质。“我不过是做了大家都该做的事”。刘洪安的淡然令人汗颜。一系列的“最美”令人咋舌，最美这个，最美那个，却都是许多人性的基本美啊!“最美”，其实不需要仰视，它就在你周围，就在你心间。拷问自己，你的爱心还有多少，你还愿意给予多少，传递多少?

传递爱心，有时只是一张纸的厚度，那是给予。传递爱心，有时仅是一句话的内容，那是关怀。传递爱心，人人有责，莫让“不以恶小而为之”成为底线，要将传递爱心的上线提高，只要人人都献出一点爱，那便是一曲荡气回肠的人间绝唱了。

爱心，传递，它是人间最美的祝福。或许我们没有富翁腰缠万贯的家产，但是只要我们愿意，我们所能传递的爱，还有很多。

在我们的英语写作过程中，如果能够很好的运用英语谚语，能给我们的作文带来亮点。下面是语文迷整理的高频谚语，一起来看看吧。

(一) Where there is a will，there is a way. 有志者事竟成。

(二) One false step will make a great difference. 失之毫厘，谬之千里。

(三) Slow and steady wins the race. 稳扎稳打无往而不胜。

(四) A fall into the pit，a gain in your wit. 吃一堑，长一智。

(五) Experience is the mother of wisdom. 实践出真知。

(六) All work and no play makes jack a dull boy. 只工作不玩耍，聪明孩子也变傻。

(七) Beauty without virtue is a rose without fragrance.无德之美犹如没有香味的玫瑰，徒有其表。

(八) More hasty，less speed. 欲速则不达。

(九) Its never too old to learn. 活到老，学到老。

(十) All that glitters is not gold. 闪光的未必都是金子。

(十一) Practice makes perfect. 熟能生巧。

(十二) God helps those who help themselves. 天助自助者。

(十三) Easier said than done. 说起来容易做起来难。

(十四) A journey of a thousand miles begins with a single step.千里之行始于足下。

(十五) Look before you leap. 三思而后行。

(十六) Rome was not built in a day. 伟业非一日之功。

(十七) Great minds think alike. 英雄所见略同。

(十八) well begun，half done. 好的开始等于成功的一半。

(十九) It is hard to please all. 众口难调。

(二十) Out of sight，out of mind. 眼不见，心不念。

(二十一) Do as Romans do in Rome. 入乡随俗。

(二十二) An idle youth，a needy age. 少壮不努力，老大徒伤悲。

(二十三) As the tree，so the fruit. 种瓜得瓜，种豆得豆。

(二十四) To live is to learn，to learnistobetterlive.活着为了学习，学习为了更好的活着。

(二十五) Facts speak plainer than words. 事实胜于雄辩。

(二十六) Call back white and white back. 颠倒黑白。

(二十七) First things first. 凡事有轻重缓急。

(二十八) Ill news travels fast. 坏事传千里。

(二十九) A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。

(三十) live not to eat，but eat to live. 活着不是为了吃饭，吃饭为了活着。

(三十一) Action speaks louder than words. 行动胜过语言。

(三十二) East or west，home is the best. 金窝银窝不如自家草窝。

(三十三) Its not the gay coat that makes the gentleman. 君子在德不在衣。

(三十四) Beauty will buy no beef. 漂亮不能当饭吃。

(三十五) Like and like make good friends. 趣味相投。

(三十六) The older， the wiser. 姜是老的辣。

下面是小编整理的2017年高考作文指导：写出满分作文技巧，欢迎阅读。

一.考生字体端正，书写规范，卷面整洁。

阅卷老师工作量大，易产生疲劳，因此需要考生端正书写，力求卷面干净、整洁，避免阅卷老师看得吃力，影响情绪，以致影响分数。高考阅卷采用电脑阅卷方式，考生的答题卷要被放大，呈现在电脑上，那些凌乱的书写、潦草的字迹被电脑放大后会显得更加难看。

今年阅卷过程中，有位批阅语知部分的老师在高考阅卷简报上，写了这样一番话：字好的基本上答题也好，满分卷基本上都是字漂亮的，字迹潦草的基本上没有得满分的。在这方面，作文体现得就更加明显了。都说字如其人，埋头在众多“杂草堆”中，突然发现一朵璀璨的鲜花，那种清新之感扑面而来，老师会不自觉地认为，字写这么漂亮，这名考生的语文素养肯定也不会太差。印象好了，分数当然不会低了。

二.不要试图抄袭或者套作，应积极准备，做好系统训练。

年年都会有一些考生整段整段地抄袭、套用优秀作文。今年当然也有，《水仙自有妙人栽》一文作为雷同卷，就是教训。阅卷老师、专家组都有丰富的阅读量和阅卷经验，知道哪些话考生能写出来，哪些话考生写不出来。对于存疑的文章，会有专门的小组负责上网查找，一旦核实即判为不合格。就算侥幸“漏网”，那些完全依赖考前背诵范文，在考场上仓促抄袭、套作的做法，也很容易造成原本抒发个性的作文“趋同于众”。这些都要求我们在平时做好积极的准备，参照优秀范文掌握写作的技巧，结合自己的生活体验去写作，而不是照本宣科，直接抄袭。

三.个性化阅读，读写结合，深层思索社会、人生问题。

有不少考生伪造名人奋斗史，张冠李戴，伪例错例难有说服力;大量作文名人扎堆，撞车严重，例如，“三国”——王国维、汪国真、周国平等人物就很突出;部分考生“无米下锅”，内容单薄。类似的现象每年都会大量出现，这与考生平日的阅读功利化、思考肤浅化有很大关系。

这就需要考生平日沉下心来，真正读透读懂一本书，读懂一个人，而不是仅仅为了摘抄优美的句子和作文素材，这样自身素养得到提高，写出来的文章自然也就充满文化底蕴。写作是个性化的行为，阅读也应注意个性化体验。在个性化的阅读过程中，进行再创造其实就是个性化的写作。

四.评分标准是阅卷教师的唯一准绳，按照评分标准写作文是作文稳中求胜的关键。

我们必须弄清写作的评分标准，因此，考前一定要把近两年的作文现场评分标准细细读一读。在平时的写作训练中我们要有高考意识。

五.60秒能做什么?

阅卷教师浏览一篇高考作文的时间很短，只有60秒左右。我们必须让自己的作文适应阅卷教师的改卷需求。要想方设法让老师看到你的优点，记叙文中哪怕运用一些细节描写，议论文能使用对比论证，也会给你的作文增加3到5分。

导语：还在为处处苦寻作文素材而烦恼吗?还在为找不到新鲜视觉而挠头吗?原来，素材最多最全的竟是我们相伴三年的语文课本。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

叶圣陶先生说过：“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见过空技巧却造出好的器物来。”作为高中生，写作的“优美的原料”来自何处，很大程度来自于所学过的高中课本。

作为高中语文教师，在引导学生学习经典课文的时候，应该引导学生积累与运用。从积累来说，可引导学生积累课文经典片断，积累作家经典小故事，积累课文中的文化，积累古诗名句。从运用来说，要引导学生多角度思维，思考哪些材料可以为哪些话题服务、如何为话题服务，使教材成为学生的“写作源”。

下面以高中语文部分篇目为例，谈谈如何积累课内写作素材并运用。

课内素材一、烛之武退秦师 (《左传》)

◆秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国终于转危为安。

◆在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。

◆一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗?我们学过的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。

◆曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。

◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。

◆烛之武的闪光处——“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”(林则徐)这样一个才华长久没显示出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。

◆暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁!让我们以古人为镜来勉励自己吧!

◆有一则寓言故事这样说：太阳和北风比赛，看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，俗话说：“良言一语三春暖，恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。

◆评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术 ——烛之武，郑国之“老”百姓也，其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌，齐国之美男子也，其“美”仅次于城北徐公，假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙，老朽矣，世间皆知老妇人因唠叨而著名，不料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。

课内素材二、《鸿门宴》(司马迁《史记·项羽本纪》)

◆“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克;起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。然垓下一战他却一败涂地，终酿千古遗恨，何也?这是“有取天下之才，而无取天下之虑。”是因为没有夺取天下的深谋远虑。

至垓下被围，乌江亭长劝项王渡江东称王，以期卷土重来，然项羽却道“天之亡我，我何渡为?”最终“身死东城，尚不觉悟，而不自责”。真是“至今思项羽，不肯过江东。”

《史记》作者司马迁说“自衿功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!” 指出项羽缺乏政治家的谋略，只依赖武力。毛泽东则说“不可沽名学霸王”。而项羽呢?他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因，还以炫耀武力为荣事，两次把失败的原因归结到上天。如此糊涂岂非败情之悲吗?

◆项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说，“今人有大功而击之，不义也”，他就立即改变了“击沛公军”的主张，樊哙指责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”，虽然语言尖锐，他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势，心理上却不堪一击。他欲得天下，又图虚名，既准备****怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误，甚至有不可饶恕之处，这是必然的。但他毕竟为****暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点，如不畏****，不用阴谋等等，应当实事求是地给以肯定。

◆刘邦对项羽的评价：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

◆杜牧、王安石、李清照对项羽的评价：

杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

李清照《夏日绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

◆毛泽东对项羽的看法：《人民解放军占领南京》1949.4

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

[点拨]杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸，卷土重来或许可以东山再起，在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页。王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上，作出大胆地设想，即便江东才俊如今还在，他们是不愿与项羽从头再来的。认为项羽军民离心，败势难回。李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰，褒赞其为“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。毛诗通过对人民解放军占领南京的描写，表现了作者“****蒋介石，解放全中国”的彻底革命精神。颈联运用项羽这一典故，勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利，不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。

◆垓下歌/项羽 ——力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首楚刺体的诗歌大意是，自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀?”

◆大风歌/刘邦 ——大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方，为何胜败迥异呢?《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。

◆《史记》中记载，项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面。项羽说：“彼可取而代之也。”刘邦却说：“嗟乎，大丈夫当如此也!”俩人觊觎帝位之心相同，但其语言一个率真无忌，一个含而不露。项、刘性格之差异，由此可见一斑。

◆司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他遭受宫刑，痛不欲生，为了完成《史记》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想，是司马迁留给后人的一份宝贵财富，它永远给我们以激励，给我们以启迪，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心与勇气。

◆经典历史镜头

一场“鸿门宴”让我们认识了众多个性鲜明的人物：优柔寡断、自大轻敌的项羽;善于用人、狡诈多端的刘帮;多谋善断、临变不惊的张良;老谋深算的范增;智勇双全的樊哙……他们各自的命运也后人留下了太多的感叹和思考：历史造就了项羽，时势却成就了刘邦;对项羽，人们只是欣赏而不愿意效仿;而刘邦，这样一个市井无赖，却成就了帝王之业。究竟谁是英雄，这是一个难题，也恰恰给我们的写作提拱了发挥的空间。

【写作应用】

这则素材可以用于“个性”“英雄”“听取别人的意见”“认识自我”“强和弱”“战胜对手和提高自己”“历史与镜子”等有关的话题的写作中。历史是一个宝库，写作时要依据要求，巧妙地引用和变换角度，合理地安排好文章的结构，深入地阐明自己的观点。

​导语：人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

2.流星之所以美丽在于燃烧的过程，人生之所以美丽在于奋斗的过程。

3.活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

4.并不是先有了勇气才敢于说话，而是在说话的同时培养了勇气。

5.大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

6.安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。

7.一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

8.我们为什么而活着——为快乐，什么样的人最美——自信的人;所以我们不但快乐，而且自信。

9.你笑，全世界都跟你笑;你哭，全世界只有你一个人哭。

10.人生就像是坐着公车旅行，我们可以不必在乎车会停在哪儿，要在乎的是经过的景色和看这些景色时的心情。

11.不要说是别人对你不好，让你感到生气，只是你自己的修养还不够，还不能超脱。

12.如果人生是一次赌局的话，洗牌的是上帝，但是打牌的却是我们自己，打的好坏全在于我们。

13.过错是偶尔的失误，但错过却是永远的遗憾。

14.快乐像飞舞的蝴蝶，当你想伸手抓它时，它却飞远了，再也看不见;当你暂时放过它时，它却会停在你的肩膀上。

15.世界上没有绝对的让人开心的乐园，只有相对的能自己找乐的人。

16.我们的烦恼都是由无尽的欲望引起的，所求的越多，越会烦恼;当我们无欲无求的时候，快乐会围绕在我们的身边。

17.大部分人都不满足于我们既得的，就如每匹马都认为自己背上的担子最重。其实我们只有两条路：要么快乐的活着，要么快点死。

18.别人可以给你做一双超级好穿的鞋子，但路必须我们自己走，生命中的一切我们都要自己承受。

19.有的时候，几个馒头就可以过好长时间;有的时候，一堆金条反而会把日子过的乱七八糟。

20.鱼在温水里会很容易的煮死，毛毛雨会很容易的打湿衣服，因为这些看似没有杀伤力的东西最容易让人丧失警惕。

21.机会需要自己去找，并努力把握;但诱惑我们躲也躲不开，他却会轻易的找上门来。

22.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

23.人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。

24.你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱;你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。

25.有志之人立长志，无志之人长立志。

26.没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。

27.落叶很在乎自己的舞姿;流星很注重那最后一刻的光芒;我们更应该珍惜我们人生的全过程。

28.一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

29.人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。

30.人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

导语：成功永远属于敢于第一个吃螃蟹的人。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

风险可能会导致你失败，但也会使你获得意想不到的收获，不冒风险看似安全，但它只会使你的一生在平庸中度过。

两颗相同的种子一起被抛到了地里。

一颗这样想：我得把根扎进泥土，努力地往上长，要走过春夏秋冬，要看到更多美丽的风景……于是，它努力地向上生长。在一个金黄色的秋天，它变成了很多颗成熟的种子。

另一颗却这样想：我若是向上长，可能会碰到坚硬的岩石;我若是向下扎根，可能会伤着自己脆弱的神经;我若长出幼芽，可能会被蜗牛吃掉;若开花结果，可能会被小孩连根拔起，还是躺在这里舒服、安全。

于是，它瑟缩在土里。一天，一只觅食的公鸡走来，三啄两啄，便将它啄到肚子里了。

在慨叹两颗种子迥然不同的命运时，我们惊讶地发现这样简单的道理：

越是想安于现状，越不能安于现状，因为各种偶然的因素会使你的周围充满风险。

相反，坚定地树立奋发向上的信念，敢于冒险，敢于承受岁月的风风雨雨的人，就一定能拥抱令人羡慕的成功。

鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。

成功永远属于敢于第一个吃螃蟹的人。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是小编整理的有关高考励志对联大全，欢迎阅读。

上联：十载求学纵苦三伏三九无悔无怨

下联：一朝成就再忆全心全力有苦有乐

上联：卧虎藏龙的豪气干云秣马砺兵锋芒尽露

下联：披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成

上联：拼十年寒窗挑灯苦读不畏难

下联：携双亲期盼背水勇战定夺魁

上联：滴水穿石战高考如歌岁月应无悔

下联：乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时

上联：时光如梭看我少年学子六月追风去

下联：云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来

上联：冬去春来好景年年有

下联：辞旧迎新成绩步步高

上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节

下联：春意盎然更看男儿发愤

上联：花开花落腊梅傲雪盼新春

下联：春去春来长风破浪迎高考

上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战

下联：学陶侃之惜时付出必有回报

上联：乘风踏浪我欲搏击沧海横流

下联：飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒

上联：淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年

下联：莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来

上联：辞旧迎新寒风阵阵催人逝

下联：苦尽甘来捷报片片暖人心

上联：知天文通的理莘莘学子携手共进鱼跃龙门

下联：培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林

上联：庖丁解牛久练而技进乎道

下联：荀子劝学博学则青出于蓝

上联：览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦

下联：念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心

上联：向名校进军百炼成钢唱出青春无悔

下联：圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待

上联：各界精英大展宏图夺英魁

下联：莘莘学子汇聚一堂学本领

上联：龙腾虎跃朝气蓬勃

下联：你追我赶誓夺第一

上联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖

下联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高

上联：送祝福不忘感谢恩师

下联：庆元旦牢记备战高考

上联：感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃

下联：报师情火热六月蟾宫折桂志在必的

上联：十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄

下联：一朝金榜题名成八斗奇才傲天下

上联：舞风翔鸾旌歌闹处处迎新

下联：披星戴月紫竹宁岁岁登高

上联：点点心血勤育英才厚泽九州

下联：滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原

上联：闻鸡起舞成就拼搏劲旅师

下联：天道酬勤再现辉煌王者风

上联：群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒

下联：万木争春春在何处但将今夕放眼量

上联：十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开

下联：数载艰辛六月定乾坤赢的似锦前程

上联：自强不息怀壮志以长行

下联：厚德载物携梦想而抚凌

上联：送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩

下联：迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌

上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾

下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功

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律偶阶段

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。

举杜甫《登高》即可见一斑：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。

律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。

1.It is hard to please all.

众口难调。

2.Out of sight，out of mind.

眼不见，心不念。

3.Facts speak plainer than words.

事实胜于雄辩。

4.When the going gets tough，the tough get going.

越挫越勇。

5.First things first.

凡事有轻重

6.A man who neglect his studies in youth will regret in later years.

少壮不努力，老大徒伤悲。

7.A friend in need is a friend indeed.

患难见真情。

8.live not to eat，but eat to live.

活着不是为了吃饭，吃饭为了活着。

9.Action speaks louder than words.

行动胜过语言。

10.East or west，home is the best.

金窝银窝不如自家草窝。

11.Its not the gay coat that makes the gentleman.

君子在德不在衣。

12.Beauty will buy no beef.

漂亮不能当饭吃。

尊敬的老师、同学们：??

大家好!??

两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。??

多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。??

然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。??

我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。??

勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。??

学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。??

勤劳如此平常。??

热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。??

劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。??

勤劳如此不凡。??

尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。??

勤劳值得尊重。??

同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。??

谢谢大家!??

有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。

一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?

在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?

我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?

因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。

仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。

脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

李大钊先生说过，我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

材料二：：

蔡元培先生曾说过，美育是一种最重要、最基础的人生观教育。吴冠中先生也说过，文盲不可怕，美盲才可怕。

材料三：

2016年12月12日《中国青年报》消息：近日在上海进行了国家学生体质测试抽测，参加抽测的上海某知名高中男生，能在引体向上测试中及格的不到三分之一，能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表，表中，引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是，参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有，表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。

以上材料引发了你怎样的思考，请结合自己的成长经历，谈谈你的理解和看法，写成一篇不少于800字的文章。

【文题解析】

此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，要求根据材料结合自身成长经历写作，首先要明确材料的内容，材料一引用“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调要全面的发展，第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”，可以综合谈“要全面发展”，可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意，注意要求“结合自身的经历”。

参考立意：

克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式;要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。

优秀作文赏析：【以美育人 时代所需】

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。

几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美?而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。

然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美?所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。

以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方;让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美!这样的人，随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意;这样的人，也是时代所需。

恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人!

在黑暗的背后，总有一丝拂晓的光。我相信抗击肺炎疫情拂晓就在不远处。

――题记

天天早晨不管是家中哪位成员，拿上手机的第一句话都是这样，天天收听新型冠状病毒肺炎实况，几乎成为了我们家人的习惯。那日渐增多的数字，如一记重锤砸在我的心上，整个国家都似乎因为这种小小的病毒从光明进入了黑暗，整天窝在家中也成为了每位公民的法律义务。

清晨，那第一缕阳光照进房间打在脸上暖暖的，钟南山，这个如雷贯耳的名字，在全国响彻。它就如那一缕阳光般闪耀，让每个人心中都有了期望与光明。他是之前非典抗击的领头人，也是如今新型冠状病毒肺炎的抗击领头人。他在发明疫情后立即响应号召，加入了抗击疫情的队伍中。不仅是他还有千千万万位像他一样，为抗击疫情做出了巨大贡献的人们。那些白衣天使们，主动请缨来到抗击疫情的前线，为那些病患们治疗，为中国的拂晓到来，贡献出自己的一份力量;那些人民警察，坚守在自己的岗位上从未离去，为中国拂晓的到来，贡献出自己的一份力量;那些一般老百姓们，主动为前线的战士们提供物资，也都在为新冠状病毒的疫情操纵，献出自己的一份力量。在这千千万万的人的共同努力下，中国人民众志成城，为抗击情做出贡献。在这黑暗的背后，总有一丝拂晓的光。我相信抗击疫情拂晓就在不远处!

而我们能做些什么呢?

惟独努力学习罢了，惟独努力充实自己罢了，惟独努力让自己变得更优秀，未来为中国民族的繁荣昌盛作出贡献罢了。在这次疫情中，我们能帮到的很少，但我相信在这之后，我们新一代的中国公民，将也会献出自己的一份力量。

拂晓就在不远处，中国加油!

在__年前，当世纪的圣火还在熊熊燃烧时，我们带着一个世纪的企盼呱呱坠地;18年后，当中国进入了新时代，我们接过长辈肩上的责任，成为了新时代的新青年。

何为新时代?新时代是在新的历史条件下实现全面建成小康社会以及中华民族伟大复兴中国梦的一个全新时代;何为新青年?新青年是在新时代中极具个性却又不乏拼搏与创新精神的年轻一代。

在祖国发展中成长的我们，也要在成长中报效祖国。

青年是民族的脊梁。新时代新青年定当有顽强拼搏之精神。赛场上顽强拼博的女排队员用她们的坚持与勇气，为祖国带来了荣誉;职场上顽强拼搏的“香港罗拉”朱芊佩，用她的坚持，赢得了世人的尊重与内心的满足;生活中顽强拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水换来艺术知识的普及，被你我熟知。青年强，则中国强。在物质生活充足的时代中成长的我们，对精神上的自立自强则更加渴求，一个拥有顽强拼搏精神的民族，是不会落后于他人的。

青年是国家的希望，新时代新青年必需要有锐意创新的探索精神。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。潘建伟和他的团队开发量子通信，为国家信息安全筑起了屏障;美女科学家颜宁攻破膜蛋白课题，以智慧定义美丽;90后青年龚华超让笔记本触摸板变成了九宫格数字小键盘，连扎克伯格都在使用，创造了完完全全由中国人创造的产品。正如法拉第所说，没有谁能预估一个婴儿的将来。而对于今天的我们而言，没有人能预估我们的将来，富于想象的我们，敢于实践的我们，定将把我们的祖国建设得愈加强大。

吾辈青年定将成为祖国的骄傲，亚运会赛场上捷报一个个传来，无不振奋人心：孙杨、徐嘉余、苏炳添……他们的成功，成为了中国的骄傲。当世人都认为我们这一代人是在乎快乐多于在乎荣誉的时代时，我们用实际证明，我们为国而奋斗的决心从未弱化。“青年一代，有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代的大旗早已传入你我手中，中华民族伟大复兴的中国梦也将在一代代青年的接力中成为现实。

宋代大儒张载曾言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。告别幼稚与青涩的我们已经做好了难备，18岁后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的岁月。

我们对生活的感悟可以把它理解为生活就像三类鱼。一类是在精致的鱼缸里养尊处优，受人欣赏之后便风光不再;一类是没有自由地被人饲养，直到有一天成为人们的盘中餐;另外一类是可以自由生活，与生活奋斗不息最终胜利幸存下来的鱼。我们要想不像前两类鱼的后果，就要与生活作斗争在这之中追求自由。

我们所追求的生活就像那三类鱼。你不去争斗奋斗，别人自然会取代你。因为社会竞争的激烈，我们要想自力更生光靠别人是不行的，因此我们要与生活作斗争，去追求生活上的自由。人们都说奋斗的人生最美丽，是啊!假如没有奋斗不息的斗志剩下的只能是碌碌无为的平庸。可想，我们缺少的不是什么，而是与生活作斗争的精神。

与生活斗争，让我们所获得更有成就感。马云这些大人物在谈到自己的奋斗史时无不是从自己一个人打拼说起，在自己一点一滴的打拼磨砺中收获经验最终成为一个大人物。这样，我们既不怕别人在背后说我们是借助靠山来取得成就的，也不需要担心外人的不满。因此，我觉得在生活中的拼搏斗争是必不可少的。

与生活斗争，让我们不断成长。一株嫩芽长到一棵参天大树的历程并不是一帆风顺的。刚开始时他需要破土而出，夹缝丛生，经历风吹雨打;不断壮大枝叶，扎根土壤才能长成大树。如果它生长在温室里，不受风吹雨淋，一旦经历重大变动就容易夭折。试想，我们人也是这样，在生活中奋斗拼搏，总能有所获，在收获中不断成长!

然而，现在的生活中有很多这样的人。他们养尊处优，饱食终日，不愁吃穿生活甚至不能自理，将来钱都花光了，父母也年老体力不支时，他们才知道挣钱拼搏的重要时为时已晚。当然，生活中有很多“富二代”，吃喝玩乐样样精通，可谈到打工学习他们的生活就像乱套了。可知，我们要警惕这种生活方式的人，假如我们不在生活中拼搏奋起，就要面临失败。

因此，生活要奋斗，追求自由。爱拼才会赢，在你一点一滴的打拼之后，成功离你不会太远了。