高考

考场速用片段1:忧患意识

每个人，时时刻刻都需要有忧患意识，如果叶诗文不能加强其他泳姿的能力，摆正自己的心态，躺在冠军的功劳簿上，迟早会被对手赶超。

从全国冠军到亚洲冠军，再到现在的世界冠军，叶诗文仅用了两年。什么叫成名要趁早，叶诗文为我们做了最好的诠释。但伤仲永的例子体坛比比皆是，我们有必要为叶诗文的未来提个醒。

考场速用片段2:文化之别

中国人有很多的优良传统，比如在思想上善于见微知著、管中窥豹，应该说，这些都是智慧的象征，但也有弊端，就是容易显得善变、多疑，难以捉摸。而西方的智慧则不那么善变，常常丁是丁，卯是卯，就事论事。所以当质疑出现的时候，西方人针对一件事，我们会认为他针对一堆事：西方人针对一个人，我们却认为他针对一国人。

当然，叶诗文很快被证明了“清白”，这自然是好事。但后来，中国国旗被挂在韩国国旗底下，羽毛球女双组合被取消资格，自行车金牌被改判，仍然引起了“针对中国”的声音。可是正如相声演员总结的：你国旗挂低了，别人还有刮跑的呢(美国);你取消一对，别人还有两对被取消的呢(韩国)……所以，伦敦人真不是故意针对中国——尽管他们真该长点心了。

人物简介：莫言(1955年2月17日- )，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。

1、酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。为了换取别人的书看，莫言就去给别人家推磨，有时候整整推一天的磨才能换来一本书。一天下来，莫言脸色煞青，但只要能捧着书回来，他都是满脸春风.

2、书架上只剩经典。谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我觉得这些书实际上就足够了，因为每次拿起一本书来，还没有读一半就被别的事情打断了，等你下一次拿起另外一本书来，又把前面的书忘掉了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”

3、孤独是一种财富。莫言在很多地方重复过一句话：“海明威曾经说过：‘不幸的童年是作家创作的摇篮’。”莫言这话多少有些冤枉双亲，因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥耶夫斯基等人来说，莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说，饥饿与孤独是他创作的财富，其实莫言童年时候正是中国最困难的时期，饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能饿成作家，特别是像莫言这样有名的作家，屈指可数。他的不幸，也是他的财富，在于他的孤独。

4、面向苍生背对文坛。莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。应该知道作家最神圣的东西是什么?作家应该追求的是什么?这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”。也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。

5、写作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国六十年的生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾。这部作品是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。他说，触发自己写这样一个故事的动因并非因为其敏感，而是人物：“生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被人物感动，然后才去关注事件的。”这部小说的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爷爷的女儿。想以姑姑为原型写一部长篇小说的想法由来已久，以前莫言也在一些中短篇里写到过一些，而这次的出手，莫言称之为“算总账”。

6、媒体上很少露面。2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”

7、当今为何没伟大作品?莫言:作家应从自身找原因。

莫言表示，关于“伟大的时代没有伟大的作品”，这是近些年反复提到的话题。

我们这个时代到底是什么时代?莫言说，狄更斯在《双城记》，阿斯塔菲耶夫在《鱼王》中都曾罗列一些对立、矛盾的话语，来描述他所处的那个时代。他们关于时代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我们今天所处的时代”。 莫言认为，在今天这个对立矛盾现象比比皆是的社会，“我们还要发现这个社会的主流”。什么是这个社会的本质?对于作家来讲，社会上的各种现象，确实会令人眼花缭乱。但记录这些眼花缭乱的现象并不是一个作家的职责，记录这个社会发生的各种怪现状也不是作家的职责。莫言说，这个时代到底是不是一个伟大的时代?每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。

8、谦虚。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号。有时候，他会说自己是个写小说的，他甚至不太愿意用小说家这样的字眼。他的谦虚不是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。”

9、获奖不能代表什么，将会继续努力创作。莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，莫言表示，“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀的作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。我会继续努力。”

梵高说：“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。”

耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。

认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。

青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动，方能让青春大放光华。王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射;三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬;陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力，他的青春是正能量的传递。王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。

青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽?赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻，她娇颜不再，却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。

正如影星凯特?布兰切特所说：“我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。“我老了，该回家了。”此语一出，感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。

活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。这种美丽，永远年轻。

在茫茫人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助，是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助，是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助，是细致入微的关怀和一声鼓励、一个搀扶。?

帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成呼吸的氧气，支持着我们的生命。?

文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用《家》《春》《秋》等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家，唯一的生活目标是帮助别人——不管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来温暖和光明。?

一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。?

帮助同时是互助，只有相互帮助才会更加长久。就像患白血病的女孩把钱捐给辍学的儿童后所说的那样：“别人帮助了我，我也要将这份温暖传递给他人。向每一个处于危难中的人伸出援手，这个世界才会成为爱的海洋。”?

不知道丛飞在地下是否仍在不断帮助别人，但我知道，他其实是怀着失望、无奈死去的。受到他帮助的人丝毫没有感谢之心，反而用所谓“怕丢面子”拒绝去探望重病中的丛飞。人心冷漠至此，实在是社会的悲哀。当他们拿到那一笔笔捐款时，他们的心难道没有一丝颤动?他们的灵魂难道没有受到一次次强有力的撞击，让自己被麻醉的神经变得清醒，从而学会感恩??

但愿这种让“壮士扼腕”的事情不再发生，我们永远也不愿看到丛飞眼角那滴英雄泪。?

林清玄曾说：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们心灵最单纯、最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光;是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望;是帮助，让在黑暗袭来时孤苦无依的人有耐心期待光明。?

让我们尽情吞吐这种生命的氧分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。?

名师点评?

这是一篇才、学、识俱佳的好文章。作者亮出“帮助无处不在……支持着我们的生命”这一观点后，先选文学巨匠巴金的事例入文，表达了帮助会“给在寒夜中前行的人带来温暖和光明”的分论点;接着递进一层谈“帮助同时是互助”，并让一正一反两个例子形成对比，有力地突出了“只有相互帮助才会更加长久”，抨击了那些忘恩负义者的卑劣;篇末引用林清玄的名言，针对“帮助”的价值反复咏叹，呼应开篇并深化了全文主旨。?

文章中心明确，笔端常含情感;合理运用排比、比喻等修辞手法，行文富于表现力和感染力。(唐惠忠)?

一、原题回放：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

二、2015年广东高考语文作文解析：

今年的试题整体上呈现“承前启后”的味道。作文更是如此。“承前”主要表现在仍然是新材料作文，内容是在信息时代下如何认知自然与人的关系，在感性与理性的认识中去阐释 “近”和“远”。思辨性一直是广东高考语文作文的一个突出的特征。2014年的“胶片与数码时代”，2013年的“富翁捐款”，2012年的“生活的时代”都是有不同认知的材料可供考生多方位去思考，凡事一个角度切入而又能比较理性思辨的作文都会有高分，从这点看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以写“在信息时代中人如何更好的认识自然”“感性与理性中的自然美”“远与近的自然风景”等，每个学生都可以通过自己在生活学习中对自然感悟来表达对人与自然相处的思考。

“承前”是相同点，如果说到“启后”就是今年广东高作文与往年的不同点，就是思想更加的深邃，内容更加阔远，因为“人与自然”的命题毕竟涵盖的立意范围和需要学生思考的深度都较之以往要难，其中的“近”“远”是一个具有哲学意味的概念，估计学生多数只会从材料中就地议论，难以深刻。但从这点看今年广东的语文作文更体现了过度性，比较前两年的新材料作文话题的具体性和现实性，今年的作文显然抽象了不少，其中“从不同的途径去感知自然，自然似乎很近，又似乎很远”，这里对“近”“远”的理解是作文能否深刻的关键。由于信息化社会中发达的资讯，人们对很多东西都可以通过便捷的信息交流获得，这各途径就是“近”，然而也由于过多的依赖便捷信息的途径又会缺少了切身的感受，对大自然感知的“远”与“近”不是对与错、好与坏，只是不同的途径而已。

其实，这则新材料作文要写的内容在粤教版必修3第一单元“感悟自然”中可以有所联系，学生应该不太陌生。而所有语文课本中几乎都有描写自然景物的文章和文段，对自然的感悟不仅存在于课本中，在现实社会经济的发展中，对大自然的认识、保护、利用以及如何促进“人与自然”的和谐发展都应该是现实生活中每个人要关心的。“文章合为时而著”，高考作文从来都是以不同的角度和方式实现着对现实社会的关怀，这也是高考作文承载的责任和使命。

需要指出的是，在立意和构思中要始终围绕“材料内容及含意的范围”来写，有几个关键词要抓住：大自然、感知、近与远。如果只谈如何保护自然或赞美大自然的美，而忽略了对“近与远”的思考，那么立意和构思就显得会有偏差甚至离题。

用张无忌和杨过开篇就已打动我，以下是原文：

张无忌放弃了江湖与江山

他把幸福给了赵敏

却把牵挂给了小昭

把漂泊给了蛛儿

把憾恨给了芷若……

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣

也许他知道，也许他不知道

也许他装作不知道

程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华

郭襄为他天涯思君念念不忘

也许他记得，也许他不记得

曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，

而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已....

这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……

我们曾经深深地爱过一些人

爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久

把缱绻一时当作被爱了一世

于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老

然后一切消失了，然后我们终于明白

天长地久是一件多么可遇不可求的事情

幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西

也许爱情与幸福无关

也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关

也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么

所有的一切自有它的归宿

我们学着看淡，学着不强求

学着深藏，把你深深埋藏

藏到岁月的烟尘企及不到的地方……

只是，只是为什么在某个落雨的黄昏

在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出

淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零

乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱

你给我保护，我还你祝福

你英雄好汉需要抱负

可你欠我幸福，拿什么来弥补!

陈家洛不愿负天下人，便负红颜。

一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生，

也许他的命运早早已是注定。

终是塞上牛羊空许约。

空许约，空许约，幸福永远未完成……

我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。

情深未变却寒盟

终究差了那么一点点

幸福转眼消逝

从此一个人，日日自己关门

一个人熄灯

其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖

人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生?也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻?

有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。

有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。

有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。

爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。

如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。

在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。

所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。

天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追忆，只是当时已惘然。

几米说：

当你喜欢我的时候，我不喜欢你

当你爱上我的时候，我喜欢上你

当你离开我的时候，我却爱上你

是你走的太快，还是我跟不上你的脚步?

我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过

但是，请允许我说这样自私的话

多年后

你若未娶

我若未嫁

那我们能不能在一起

记住你欠我的幸福。

没有经历过高考的人生是不完整的。

考完了，轻松了，却不习惯了，因为我们已经习惯那些在学校奋斗的日子，虽然说压力山大，可是却很值得。

这几天，我一直待在家里，回忆着在学校的点点滴滴，每天都在学校——寝室，食堂，教室，这三点一线的生活。

不管如何，回忆起来，都是那么的美，虽然说我们有过压力，碰过壁，犯过错，可是全部已经抛开了……

记得以前，我晚上玩手机看小说不到11点睡不着，也许这是前两年养成的习惯了。

以前不喜欢的课照样不喜欢，上课的时候还是会睡觉，我不知道为什么我明明在认真的听课，而脑中会放空?我不知道明明我听得很认真，为什么老师已经讲那道题目好久了我还一直呆看这前一题。

老师说：没有问题的最大的问题。我不知道我该怎么办。我有很大的问题：我不会问问题。没办法，我有好多问题，但是我知道怎么问。所以，我并不是不敢问问题。每次总抱着一种下次老师上课肯定会讲的心态。每节课下课，讲台旁边总会围着一群勤学好问的同学。我看着很羡慕但是我无能为力。

我嫉妒那些成绩好的，他们的学习境界有多深我不清楚，但是我只知道他们成绩好，他们能考进重点，现在的奋斗不就是为了高考的那个分数。他们成绩好，他们被老师重视，他们能很快的做好作业，他们上课很认真，他们下课争分夺秒……

同时我也很羡慕那些成绩不是很理想的，他们有的时候可能会沮丧，但是觉得他们可以毫无顾虑。我不懂我算什么。我讨厌被夹在中间的感觉。其实，我很想堕落，但是我不敢我更不甘。可是，我又不能上去。我没有那个毅力。

我安慰自己最多的一句话是“每个人都是不同的，不要去在意”。可是，我不知道我该怎么办。我不知道为什么看着别人那么的认真我总是很在意，我讨厌别人很认真很认真，而自己还是在一旁无所事事。也许，就像某个人对我说的一样，我太自私了，见不得别人好。但是别人的什么事又关我什么事呢!

我也总是会提醒自己：我不是别人，我不能清楚的知道别人在想什么就不要随便的评价别人，我没有资格。有的时候，我是很泠漠，我不清楚为什么，只是有时候真的不想说话，可是我又是一个很爱说话的人。所以我总是说，我就是一个纠结的人，我是一个非常纠结的人。

上次班会课谈大学。我不清楚自己该做什么，能做什么;该读什么，又能读什么。我知道不是我想读什么就能读什么。

我查过几所大学。但是对于我这个对大学一概不知的正在为革命“奋斗”者，查的有点盲目。我说我不想呆的省内，我说我想去上海。也许我的想法还是有点幼稚，也许到时我考得很差很差，省内都呆不了，而我又不想高复。

真的只是有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。

真的只是有时候，突然觉得心情烦躁，看什么都觉得不舒服。

真的只是有时候，心里闷的发慌，拼命想寻找一个出口。

真的只是有时候，发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出话。

真的只是有时候，感觉自己与世界格格不入，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。

真的只是有时候，突然很想逃离现在的生活，想不顾一切收拾自己简单的行李去流浪。

真的只是有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。

真的只是有时候，在自己脆弱的时候，想一个人躲起来，不愿别人看到自己的伤口。

真的只是有时候，突然很想哭，却难过的哭不出来。

真的只是有时候，夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓。

真的只是有时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达。

真的只是有时候，觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃。

真的只是有时候，明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单。

真的只是有时候，很想放纵自己，希望自己彻彻底底醉一次。

真的只是有时候，自己的梦想很多，却力不从心。

真的只是有时候，常常找不到事情，无聊的无所适从。

真的只是有时候，突然找不到自己，把自己丢了。

真的只是有时候，心里突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累。

真的只是有时候，看不到自己未来的样子，迷茫的不知所措。

真的只是有时候，发现自己一夜之间长大了。

真的只是有时候，听到一首老歌，就突然想起一个人。

真的只是有时候，别人误解了自己有口无心的一句话，心里郁闷的发慌。

真的只是有时候，常常在回忆里挣扎，有很多过去无法释怀。

真的只是有时候，看着时间一点点流逝，自己却无能为力。

北京卷：“老腔”何以令人震撼、神奇的书签

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。

下面是语文迷小编为大家整理提供的25个话题的名人事例，供大家参考选择。

一、理想、立志

1. 明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。历经艰辛，走千山万水，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。

2.明代地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。3. 瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。被一种崇高的目标所鼓舞，以惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。

4、宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

5、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

二、教育：

1.曾参的妻子赶集为让儿子不要跟去，口头许诺儿子回来后，给儿子猪肉吃，曾参知道后，毅然杀猪给儿子，身教重于言教教子。

2、王献之问父亲王羲之写字的秘诀，王羲之有感于自己“临池学书”，指着家里的十八口水缸教育儿子说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道我写字的秘诀了。”王献之照办，果真也成为了大书法家。

3、周公诫子。他告诫儿子，“创业难，守业更难”。自己爱惜人才，握发吐哺。教育儿子;贵为天子者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁。

三、勤奋治学：

1.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。“警枕”就会翻滚，将他唤醒，继续坚持奋笔疾书，最终编成了《资治通鉴》。

2.王羲之为学好书法，临池学书，天长地久，整个池水尽被染黑。坚持不懈，持之以恒，最终成为著名的书法家。

3.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。

四、时间、成就

1、马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

2、英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

五、逆境奋起

1、吴王夫差立志为父报仇，逆境奋起，打败强国——楚国;可是贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

2、球王贝利童年时的生活环境十分差，但他却正是在这种恶劣的环境中磨练出坚强的斗志，每天坚持练好足球，经受困难的磨练，方能成为球王。

六、走出成败

1、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯，为人类带来光明。

2、威灵顿元帅失败而不气馁，他躲在雨中的看到，蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏，仍然继续在结网，于是重整旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。

七、善于积累

1、诗人李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

2、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

八、团结、豁达

1、战国时期，赵国的蔺相如位居廉颇之上，受到大将军廉颇的嫉妒，扬言要找蔺相如麻烦，蔺相如以豁达心胸对待，驱车屡屡避开，对部下说：赵国为什么能不受外来入侵，只因为有我和廉颇存在。廉颇知道后深感惭愧，于是负荆请罪。将相和的美名得以流传。

九、自尊、骨气

1、、陶渊明为官清廉，“出淤泥而不染”，不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做，归隐山林，为后人留下了许多诗文。

2、晚年贫病交加的大文学家朱自清，一身铮铮铁骨，富有骨气，宁可饿死也不领美国的救济粮。

3、南宋抗战将领文天祥，面对元朝的高官厚禄的诱惑，毫不屈服，宁死不屈，以身殉国，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情壮志，永垂史册。

十、自信

1、爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾，十分自信：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

2、科学家居里夫人，她坚信放射性元素存在并能提炼出来，经过几百次的实验终于发现了稀有元素——镭;

十一、挑战命运

1、音乐家贝多芬，晚年面临着双耳失聪的严峻考验，还是没有停止对音乐的追求与进取，毅然创造了。

2、海伦.凯勒，她双目失明、双耳失聪的残疾人，靠着顽强的毅力学会盲文，生活乐观，积极进取，写成了《假如给我三天光明》等文章，对生活充满了希望，当时成为世界十名杰出妇女之一。

十二、怀疑好问

1、清代大学问家戴震幼时读书善于发问，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。难倒老师，受到老师夸奖“此非常儿也”。

2、牛顿对苹果落地的进行思考，提出了万有引力定律。

十三、改革创新

1、商鞅变法强秦。商鞅是战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，“废止井田制度”等。他的改革，奠定了秦国富强的基础。

十四、求学尊师

1、程门立雪。北宋杨时拜程颐为师，当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外雪中等候。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。

十五、勤学苦练

1、王羲之苦练书法。晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。

十六、忍辱负重

1、越王勾践被吴王夫差打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

十七、廉洁不贪

1、杨震“四知”羞王密。古代杨震上任时途中。王密为报推举之恩，晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。

十八、不耻下问

1、白居易虚心请教。唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。他虚心求教于人民群众，为后人传诵。

十九、追求不止

1、科学家霍金，患有严重的大脑疾病，可他从未放弃自己的研究。对事业的挚爱是他在“空间，物质、时间”领域里成为第一流的物理学家。在病情发展到只有一个手指能动时，他依然没有向命运屈服。用豁达的心态乐观地对待生活。

二十、生活节俭

1、比尔.盖茨和朋友开车到希尔顿吃饭，他生活一贯不铺张浪费，自己的车子不停在贵宾车位上，坚持把车停在普通车位上。

2、鲁迅曾有条裤子补了好几个补丁，他母亲交代鲁迅的朋友孙伏园给换条新的，鲁迅执意不肯，仍然坚持再穿用着。

二十一、执法、清廉

1、汉代董宣不畏权贵，秉公执法，湖阳公主的家奴杀人，董宣严格查办，格杀公主家奴，公主向皇帝告状，他宁死不屈，一身廉洁为官，受皇帝重赏。

2、宋代包拯为官清廉，任端州知府时，端州盛产砚台，为官多年，可他每年没有多拿一块砚台回家。他克己奉公，为官清廉，告诫子孙：“不从我志者，不是我的子孙。”

二十二、以身殉职

1、任长霞公安局长，为官秉公执法，除暴安良，一心为民，保一方平安，任职期间破案一百多起，以身殉职，献出宝贵的生命。她体现人民警察生死为民的奉献精神。

二十三、为国爱民

1、南宋抗金将领岳飞，热爱国土，喊出：还我河山。关心百姓疾苦，军队过处，秋毫无犯。对将士以礼相待，金兵传出：“撼山易，撼岳家军难。”岳飞最终以死报国。

二十四、诚实守信

古代有蔡勉旃，朋友寄他千金而没有立字据。朋友死后，他如数送还，还说：“券在心，不在纸”。他做人重情谊，守信义，受后人敬仰。

二十五、尊老、礼让

1、毛泽东从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当!”

2、三国时，孔融四岁，就懂得能把大梨让给哥姐吃。孔融以谦礼待人的美德，家喻户晓，妇孺皆知，至今还被人们广泛传诵。

拭目以待：形容期望很迫切。下面是小编为你带来的高考容易褒贬误用的成语，欢迎阅读。

1.拭目以待：形容期望很迫切。

【解释】：拭：擦;待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

【出自】：汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”

【语法】：连动式;作谓语;形容殷切地盼望

2.神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。

【解释】：神、妙：形容高明;机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

【出自】：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”

【示例】：(周)瑜大惊，慨然叹日：‘孔明～，吾不如也。’

◎明·罗贯中《三国演义》第四十六回

【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义

3.名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。

【解释】：虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。

【出自】：《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”

【示例】：系船白面问溪翁，～说未通。

◎宋·华岳《白面渡》诗

【语法】：主谓式;作谓语、定语;含褒义

4.凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。

【解释】：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

【示例】：全县只考上你一个，无论如何是～。

◎梁斌《红旗谱》二十

【语法】：联合式;作宾语、定语;含褒义

5.洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。

【解释】：洋洋：盛大、众多的样子;大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。

【出自】：《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉!”

【示例】：到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是～了。

◎朱自清《经典常谈·诗经第四》

【语法】：偏正式;作谓语、定语、宾语;用于文章、问题等

6.沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。

【解释】：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

【出自】：宋·林洪《冷泉亭》诗：“一泓清可沁诗脾。”

【示例】：然而夜气很清爽，真所谓“～”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

◎鲁迅《呐喊·社戏》

【语法】：动宾式;作谓语、定语;含褒义

7.别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

【解释】：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

【出自】：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

【示例】：出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是～。

【语法】：动宾式;作谓语、宾语、定语;形容风景或艺术创作等的新境界

8.别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。

9.有口无心：指不是有心说的。

【解释】：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

【出自】：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”

【示例】：大爷快别动气，咱是个～的人，不会说话。

◎清·李宝嘉《活地狱》第二回

【语法】：联合式;作谓语、定语、状语;带讽刺意味

10.惨淡经营：指苦心费力经营。

【解释】：惨淡：苦费心思;经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

【出自】：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

【示例】：这样～之后，这一所房屋，在那条贫民窟的街道上简直是一所很整洁的屋子了。

◎邹韬奋《经历·惨淡经营之后》

【语法】：偏正式;作谓语、定语;形容艰苦地筹划与工作

11.来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。

【解释】：来日：未来的日子;方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

【出自】：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”

【示例】：前途似海，～。

◎清·梁启超《少年中国说》

【语法】：主谓式;作谓语、定语;表示展望未来

噫吁嚱，求知之途修且远。高考迫近，故作此文，以抒余情。

古有宋濂，虽居寒室，身处逆境，尚录书以观，趋百里以寻良师，今我辈同据天时，地利，人和，天时者，乃二十一世纪也;地利者，乃学之处所也;人和者，乃良师益友同伴而行也。此皆古人之无可致之者也。故我辈当做后起之秀，怀孟德之志，孔明之知，及尔之既倦，当思向之所求，向之心，向之志。彼与彼皆有白发高堂，为人子者，当明父母之劳，深思父母之虑。故态益诚，志益明，信益坚，以致来年可得佳绩，终不悔矣。

而今，同行者皆已明其理，愤愤然若鹏之扶摇直上。

及至日出东山，鸡鸣桑巅，则可见室内灯光烺烺，可闻书声琅琅，其音虽不及丝竹管弦之乐美，不及群鸟齐鸣之音妙，但身处其间，则有居泰山之顶，渺瞰天下之势。由是可激昂斗志，于余忠，则甚感欣喜。

但见日落西山，日出东天，一日之内，同学者皆未敢怠。室内灯火如旧，依然炯炯。当是时，唯闻犬吠于邻村，同唱于窗外，万籁俱静，而同学者皆伏案自学，虽视之无趣，但皆恬然自适，无躁动之意。及至铃鸣，一日方终，至舍意犹未怠。盥毕，则自拥其灯，踞于榻。人定时，犹见室内有自习者，孜孜不怠。当其少有暇意，方得安睡。

今者，乃二十一世纪也，实属竞争之际。若非如此，则世俗之人皆未可尽其力，于邦则危矣。王开祖尚曰：“君子有天下之私，小人有一身之公。”故吾辈当怀忧国虑民之心，树安邦定国之志。若范仲淹之“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则国之兴，可计日而待矣。

次年六月七日，乃高考之日，去今之时不多矣，故吾辈当自勉其身。古人云：“天下大事成于惧而败于忽。”此之时，诚乃危机紧迫之秋也，故益当明己之志，谨而外事，慎而求知，切不可俗事弊目，而致己于无可自拔之地。

言及至此，略述己怀，如有阙处，敬请指点。于此，望世间学子皆可圆梦，无憾无悔。

马上就要高考了，作为过来人，我想告诉你们一些做人的道理：你们这些成绩好的学霸们一定要抓紧时间请那些成绩差的学渣们吃个饭，等你们大学毕业出来搬砖的时候，人家可能早混成工头了。

每年到高考的时间，我都会疼苦不己，当年几分之差错失清华，现在沦落到建筑工人，就差那么一点点，清华录取分数620分，我考了220分，当初要是多考400分，说不定现在也是工地包工头了，天天喝二窝头，吃鸡蛋面!!

一大早被门铃吵醒，我以为是快递，开门一看，原来是大学同学，我说：“好久不见，进来坐!”

他说：“不坐了，你签收一下。”

有研究报告称，漂亮的青少年在高考能得到好成绩，那种成绩将保持到成年。长大之后，相貌漂亮的人更有可能拿到较高工资。

没参加高考的孩子们不要灰心啊，赶紧努力工作、创业，三、四年后帮刚毕业的老同学解决就业问题，才是最重要的啊...

“当年成绩很差，老师和同学都嘲笑我，说我肯定考不上大学，以后只能去搬砖。我不服气，暗暗下定决心，起早贪黑，努力学习，成绩突飞猛进，终于考上了大学。我就是要证明给他们看：‘搬砖是命中注定的，和考不考得上大学没关系!’”工友看着高考的学生，不无感慨的说。

高考英语话题作文：有关“信心与希望”

例：1、生活中困难不可避免，面对困难需要信心…

2、试举一例说明信心在学习(考试、生活等)方面的作用…

3、你对困难的态度…

It is well-known that we exist in a dynamic world with various difficulties. When we are faced with them, nothing is more important than hope and self-confidence. With confidence, we can find sometimes the question is not as “huge”as we imagine.

Take most of us for example, the entrance exam to college seems to be a horrible monster. Accordingly, some people give up, some persist. In my eyes, with confidence, right assessment of the difficulties, as well as full preparation, try and exert your strength, and then we will overcome all problems and challenges. On the whole, I believe we youngsters should face the difficulties in right manner. And nothing is impossible, brave it out and just do it!

[关于信心与希望的高考英语话题作文

高考英语之关键词大揭秘 从供给侧结构改革到万众创新，从大山的相声到阿喀琉斯之踵，从对一代拳王阿里的名言直引到向莎士比亚经典的致敬，今年的高考英语(江苏卷)可是吸足了考生的眼球。 关键词揭秘之阿喀琉斯之踵(Achilles Heel) 上世纪九十年代的那部《特洛伊》，还是一枚小鲜肉的布拉德·皮特主演的就是阿喀琉斯。传说刚出生的时候，他母亲特意提溜着他的脚踵将他放在冥河之中浸泡，从而打造了他的刀枪不入之身。而唯一没有浸到冥河水的脚踵，也就成为了这位英雄的唯一弱点。 关键词揭秘之拳王阿里( Muhammad Ali) 今年考卷上阿里的那句话，让人震撼“Champions arent made in gyms. Champions are made from something they have deep inside them. A desire， a dream， a vision.”(冠军不是诞生在体育馆里，而是来自人的内心。成就冠军的是渴望、是梦想，是愿景!) 关键词揭秘之莎翁( William Shakespeare) 今年的书面表达问了考生一个让人纠结的问题：面对微信上铺天盖地的“最萌宝宝”、“最美小学生”投票，你是投还是不投。“To vote or not to vote”就是对莎翁悲剧《哈姆雷特》中经典名言“To be or not to be”的致敬。

[英语高考作文真题该不该参加网络投票

秋夜，雨点不停地敲打着大地，以成功为话题的作文。我坐在窗边，看着院子里的一棵树苗。它蜷曲着身躯，叶子早已枯黄，好似一位年迈已久的老人脊背一点一点地往下弯着，叶子也一片一片地离开了它，似乎被风一吹它就会倒下。不由得担心它的生命会就此终止…….

春晨，春姑娘朝大地撒下了柔和的春雨，我坐在窗边，望着这美丽的雨世界。偶然发现，那棵树的生命并没有终止，它仍然顽强地伫立在那里。不经意间，发现小树身上那些枯黄的叶子早已消失，取而代之的是嫩嫩的小芽。在每一枝树梢前，都有那么一丝可爱的绿…….我又惊讶又兴奋，它居然活了下去！

几场雨后，我又来看它。“天呐！”我发出了惊叹，出现在我眼前的画面是那样美：小树打直了背，树枝上长出了绿油油的、茂盛的树叶，远观就像一朵大大的绿蘑菇，十分可爱。小鸟站在树枝上唱着歌，一番欣欣向荣的景象，活力无穷…….如今的树不再是一位迟暮的老人而是一位活力四射的小伙子，话题作文《以成功为话题的作文》。

小树的叶子从枯黄到嫩绿，从稀疏到茂盛，生命力也从弱小到强大…….小树在变，也在成长。它给自己制定了目标——朝着太阳生长，长成一棵茂盛的树。它勇敢地朝着这个目标努力着、成长着、变化着，终于成功了！转自

我看到的这一切，激励了我太多太多：枯树冒出新芽，可见它的生命力是多么顽强，信心又是多么坚定。将来，在这枯树之上，一定会枝繁叶茂的。

“天下大事，必作于细；合抱之木，生于毫末！”成长中的我们，不正如这新芽一般，心中拥有目标，坚定地向着目标前进，达到它，甚至超越它……这，不正是我们成长所必经的过程吗？

从此以后，在我心中，一直有一棵发芽的成功树………作者：苏柯允成都市胜西小学5、1班

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙樱于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?

大智大贤的古圣人尚且如此，渺渺众生又岂能拨开世间的云雾?曾有云“世无孔子，谁能定是非之真”。但孔子亦凡夫，这世间的真真假假，是非曲折，迷离而复杂，孔子又有什么本领把一切都看透?人人都心中有牵绊，于是，在每一个十字路口，人们都要徘徊，或寻思未来的道路，或在心中掂量谁轻谁重，或衡量谁是谁非。或逢大的抉择，则更是瞻前顾后，唯恐与谁有隙，或冷落了谁。

没有谁知道你心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让人生的太阳通过别人反射而获得。真理无人能推翻，因为他早已与人们认知世界的心理息息相关。在感情的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。中国是一个人情大国，小至亲朋好友间礼尚往来，大至国际间谈判都特有人情味。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了这种情感，也不能否认这种情感的价值，但铁的原则又怎能让人情去牵绊和综合?中国加入WTO后，难道能够让人情做后盾，去开辟崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是开拓，而非人情面前扭曲的对与错，善与恶。

感情让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像拴了线的鸟雀而无法像鲲鹏般翱翔在蓝天。真正的认知便是要拨开人间的烟雾，脱去感情的外衣，让真的世界犹如初生婴儿般纯洁地再现于眼前。

点评：本文紧扣话题“感情亲疏和对事物的认知”，构思精巧，结构严谨，立意深刻。作者从大至圣贤、小到凡夫俗子皆不能摆脱主观感情对事物认知的影响入手，把俗世中的“感情和认知”的关系剖析得淋漓尽致，引起人们的深刻反思，进而提出一个重大而深远的社会问题———入世后，难道能够让人情做后盾、去开辟崭新的辉煌吗?通篇闪耀着理性的光辉。当然在这一层面上作者认知还似显单薄，但在较短的时间内能够完成此作，达到这样的认知水准实属不易。为回答这一重大社会问题作者巧借“鲲鹏”这一形象，敞开胸襟，以其“扶摇直上九万里”的精神，来激励国人能穿越感情的烟雾，正确地去认知。

再者，本文写作技法灵活，语言精当。前四段中皆有问句：问历史、问现在、问未来、问他人、也在问自己，问出了重大的社会问题，不仅脉胳清晰、思维流畅，且深化了文章的主题。并间以整句，用语精炼，生动有力，掷地有声，增强文章的语势，不愧为一篇考场上乘佳作。

[湖北省高考满分作文阅读：感情和认知

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）

在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30~35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求左脚向正前方踢出约75厘米（腿要绷直，脚尖下压，脚掌与地面平行，离地面约25厘米），适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作向后摆臂时（左手心向右，右手心向左），手腕前侧距裤缝线约30厘米，行进速度每分钟110~116步。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。

适合自己的才是最美

俄罗斯军人接受检阅时，踏步要下巴扬30度，体现出骄傲和自豪感，彰显俄罗斯军人的个性。而中国军人接受检阅时，不要求扬起下巴，体现了中华文化的内敛与含蓄之美。不管是那种美，都是美的一种，都是民族文化外化。正可谓适合自己的才是最美的。

选择适合的，就会拥有更美的未来。两弹一星的功勋科学家钱学森，取得的成绩与他当初的抉择是分不开的。刚到美国加州理工大学时，钱学森选择的是实验物理学，由于早期求学时国内条件差，使他的动手能力较差。在做实验时事故频发，以至于学院中流传出一句：哪里有爆炸，哪里就有钱学森的笑话，这令钱学森苦恼不已。一次偶然的机会，他听了一场关于理论物理与实验物理区别的报告，感觉自己更适合学习理论知识。经过一周的深思熟虑，他决定选择更适合自己的理论物理，师从著名的导弹专家冯.卡门。正是这次艰难的选择，使他找到了自己适合的研究方向，为日后原子弹的研制打下坚实的基础。所以说，适合自己的，才是最合适的选择；选择适合自身条件的，才具有发展潜力。

选择适合的，就是选择了正确的方向。在建国初期，由于我国对苏联老大哥的过度依赖，选择了公有制、集体化的道路。运行了计划经济，这样虽帮我国快速稳定了国情，却不能充分调动人们的积极性，特别是经历了史无前列的文化革命，使人们的生活一直停留在吃不饱饭的水平。在一个国家里，体制决定一切。经过多少年的摸索，等老一代革命家终于转换体制，下决心改革开放，开创了具有中国特色的社会主义道路。事实证明，这是一个正确的选择，它适合我国国情发展的方向，三十多年的实践中，取得了举世瞩目的成绩。可以说，是正确的选择，才有了我们今天美好的生活。因此，适合自己，才是正确的方向。

选择的错误，必将会导致失败的境地。相传战国时期，楚国有一对夫妻，男人会编鞋，女人织绢，两人以此为生。但由于竞争者太多，两人决定到越国谋生。可不料越国人不穿鞋，也不用绢扎头发，两人的技艺没有用武之地，生活因此一贫如洗。这种选择的错误，导致的结果必然是失败。楚霸王项羽，在推翻秦始皇后，分封刘邦为汉王，为他兵败垓下，身死人手埋了单。由此观之，错误的选择，必然导致失败；适合时代的选择，才会收获美丽的硕果。

选择适合的，需要理性的认知和实事求是的态度，正如能否选择一条合适的路线，决定了登山能否成功；选择适合的社会制度，决定了国家的走向；选择适合的态度，决定了一个人所处的高度。所以，适合的选择，才是最美的选择。

【修改与点评】

1.题目《适合自己的才是最美》能够准确揭示材料和文章的中心，拟题精准明确。

2.开篇引用材料+简述+提出论点。中间三段，综合运用并列式+对照式+举事例+论证+结论。结构严谨。3.结尾用排比句再次回扣论点，总结上文，得出结论，深化了中心。

我并没有在老家生活几年，但老家宽大的厨房常常会没来由地跳到我的眼前来，带着蒙蒙的烟火和蒙蒙烟火中一面咳嗽一面烙饼的母亲。

春天是个犯睏的季节，总有睡不醒的疲惫感，更何况那时我还是个十来岁的孩子。天似乎还是朦朦亮的状态，母亲就扯着她的高门大嗓开始吵着喊我们起来了：懒鬼，再不起来，上学就迟到了!快起来，梳头洗脸，别一天天像个半疯似的，头也不梳，脸也不洗。我是哭哭叽叽起来的，因为心里委屈，觉得自己没有不梳头不洗脸就上学，虽然头发没梳得多整齐，脸没洗得多干净吧，总不至于被母亲全盘否定。

但是，灶子实在不给力。母亲在灶口使劲扇风，半死不活的火苗就是不能使劲奔着烟囱开火，痛痛快快地开锅，反而从灶口反窜出来。大半个厨房充满呛人的烟味。我等不及，抹着眼泪冲出家门。母亲从身后追出来，把烙得黑焦干硬的面饼塞到我手里，骂一句：天天不正经吃饭，饿死你得了。转身又去收拾她窜火的灶台。

夏天终于到了，可以开窗开门了。依然不好使的灶子还在耍脾气，但母亲已经习惯了，她揉着烟熏火燎的眼睛，半哑着嗓子喊大姐给她打土豆皮切土豆条，因为锅已经响边了，半锅土豆条汤急需土豆条下锅。

这次，母亲贴的是锅边饼，用的是粗糙的玉米面。粘稠的玉米面经母亲左右手来回翻转之后，成为椭圆的形状，母亲用力往热了的锅边一拍，玉米饼就稳稳地贴了锅的一圈儿。

我已经将一碗土豆条汤和一块玉米饼吃完，穿过厨房去上学了，母亲还蹲在灶口前用长长的烧火棍拨动锅灶里未尽的余火。她还要给那头白嘴巴的小黑猪煮猪食。

秋天的夜里，我和二姐从学校下了晚课回来，母亲围着灰布的长围裙正忙碌在灶上。她见我们进了屋，就掀开蒸腾着热气的锅盖说：挑点开花的土豆吃吧。这是今年的新土豆，黄麻子的，可面了，快吃点。你们挑完了我好搥猪食。

这里我必须强调一点，我的童年和少年，确实没少吃母亲煮的猪食里的开花土豆。

冬天里最盼望也是最害怕的就是过年。盼过年，是因为会有母亲亲手做的棉花包新棉鞋和父亲亲手用旧罐头瓶做的手提灯笼;怕过年，是因为几乎每年过年母亲都会因做饭不及时而被父亲吵骂。

那时候我太小了，不懂得也不敢反抗父亲。其实母亲从一早起来就在忙，谁让那个讨厌的灶子总是反烟，烧了一大堆柴草锅也开不起来。母亲忙上忙下累得腰都没工夫直一下，还是会被冤枉。

所以，有好几个记忆里的年是有母亲熏花了又哭红了的眼睛的......

父亲过世之后二十二年，母亲也过世了。想想母亲后来有二十二年没有被父亲诿过，也算是吁了一口气。但是，我总也忘不了母亲坐在后来的精致得多了的房子漂亮的火炕上，目光悠远地重复说——四十五年啊，四十五年啊——的神态。

我想母亲是不怨父亲的，她也不怨那间老旧的厨房不受用的灶口，她甚至会一年年默默重新点燃他们共同生活了四十五年的寻常烟火.....

理想是人生导航的灯塔。世间万物都是有理想的：花儿的理想是绽放出美丽的花朵;鸟儿的理想是筑造一个坚固的巢穴;果树的理想是结出累累的果实……正是因为有了理想，人们才会为自己的理想而奋斗，而努力。我的理想就是当一名辛勤的园丁——一名老师，一名光荣的人民教师。

老师像蜡烛，他们燃烧了自己，照亮了他人;老师像园丁，把幼小的树苗培育成参天大树。老师是人类灵魂的工程师，一代代老师呕心沥血，无私奉献，一月月一年年耕耘在那三尺高的讲台上，把知识传播下去，把人类文明传播下去，为国家培养了一批批优秀人才，才使得社会更加文明，国家更加繁荣富强。

上幼儿园的时候，老师教我们唱歌、跳舞，给我们讲故事听。那时，我觉得老师真神奇，真伟大，什么都会，我就想：我长大了，我也要当一名神奇老师，把我懂得都教给小朋友。慢慢地，我长大上学了，觉得老师更加神奇了。不认识的字，不懂得的知识，只要老师一讲，就豁然开朗，全部明白了。老师教给我们做人的道理，告诉我们要做一个诚实的好孩子。当我们伤心的时候，老师给予我们安慰;当我们遇到挫折的时候，老师给予我们鼓励。老师真伟大，就像一本书，那么多的知识老师都懂得，只要看到老师那和蔼的面孔，再困难，在伤心的事情都会简单起来，都会烟消云散。这更加坚定了我当老师的信念。

如果我当上了老师，登上那三尺高的讲台，向孩子们传授知识，带领他们在知识的海洋里遨游，那是一件多么奇妙的事情啊!我会把我的学生当做我的孩子，像照顾自己的孩子一样照顾他们，教育他们。让他们从一个个真善美的小故事，里领悟到人生的真谛;让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中，领略到“万籁此俱寂，但余钟磬音”的寂静。让他们从一个个含苞怒放的花苞中，感受到大自然的神奇。让他们从一个个英语单词中，感受到语言的神奇;让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇。

我还会让孩子们从学习中找到乐趣，在乐趣中学习，爱上学习。当他们捧起奖杯时，我会告诉他们“不要骄傲，一定要再接再厉，在以后的道路上继续努力”;当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我会告诉他们“不要气馁，阳光总在风雨后，坚持就是胜利”。像当时老师教育我们一样教育我的孩子。把他们培养成一个有爱心，有责任心，有正义感的好孩子，长大后成为一个对社会有用的人才。

我一直在为这个理想而不懈地努力，扎扎实实学好每一门功课，一步一个脚印朝这个目标攀登……

《荀子·大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。

理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。

实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。

但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

今天，我们六(3)班全体学生在蒋老师的带领下参观了辛亥革命烈士陶成章故居。

陶成章故居坐落在陶堰西上塘自然村。故居坐北朝南，清末砖木结构建筑，三开间两进，第一进平屋，第二进座楼。座楼曾遭火毁，1916年用陶成章抚恤金重建。东侧有平屋四间，陶成章曾以南首第一间作书房。现在故居内布置陶成章生平事迹陈列和原状陈列。

我们一边参观，一边听蒋老师讲陶成章的故事：“陶成章幼时家境贫寒，天资聪颖，过目成诵，曾受到良好的旧学教育。六岁入本村陶氏义塾读书，十五岁便在家乡设馆任塾师。这一时期，他开始接触新学书籍，思想逐渐转变。1900年的义和团运动激发了他挽救民族危亡的爱国意识，与‘推翻君主体制，建立民主共和’的民主主义思想逐渐合拍。因此，他渐萌革命思想，欲改革封建专制。‘父陶品三惧祸，多次告诫之，然其志不变。’早在中日甲午战争爆发后，陶成章忧心如焚，即下定从戎之心。义和团运动爆发后，他曾两次赴京拟刺杀慈禧未果。”“好一个有志少年!”我不禁感叹。蒋老师接着说，“他是清末著名的旧民主主义革命的倡导者、革命家。他是光复会创立者及领袖，对辛亥革命的成功有着很大的贡献。”听到这里，我为自己能与这位伟人住在一个村而感到十分的自豪，也进一步激发了我的学习热情，我要向革命先辈学习，努力做到以下几点：

学习要一心一意，专心致志。我们不求少年有为，只要脚踏实地。没有最好，只有更好。每件事只要努力了就好，不用太严格的要求自己。

第四，惜时如金，把握好人生的一分一秒。让我们在阳光下磨练自己的意志，同中华一起成长!