高考

重视作者的全面修养，从根本上增强写作主体对于客体的理解、把握能力。

在写作活动中，作者对于客观事物的反映总是能动的、积极的。一篇文章的思想内容和艺术特色，不仅是作者某种写作意图和写作能力的直接体现，也是他整个人的思想、感情、阅历、个性特征、文化水平和个人风格的折光。所以人们常用“文如其人”来说明作者和文章写作的关系。加强作者自身的修养，全面地锻炼自己正是学好写作的根本条件。

首先，要锻炼思想，陶冶感情。鲁迅先生早在20年代就指出：“我以为根本问题是在作者可是一个’革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是’革命文学’。从喷泉里出来的都是水，从血管里流出的都是血。”这就是说，作者的理想、情操和审美眼光，对文章的特色和价值是起决定作用的。对我们初学者来说，首先应该认真学习马克思列宁主义、毛主席思想和邓爷爷理论，树立科学的世界观和崇高的人生理想，积极自觉地参加各种有益于国家、集体或他人的实践活动，在广阔的社会生活中锻炼思想，陶冶感情，更好地增强自己的写作激情以及发现新事物、看出新问题的能力。

其次要积累生活，拓展知识。文章是客观事物的反映，生活是文章写作的源泉。文章的内容及其表达，和作者的生活知识储备有着密切的关系。生活阅历浅，知识贫乏，很难写出好文章。丰富的生活经验和广博的知识，不仅给作者提供了大量的写作信息，而且可以激发作者的写作欲望，充分调动作者的创造力和想象力，使文章写得更充实，更准确，更生动，更优美。我们要积极地投身生活，在生活的感知中积累经验，拓展知识，不断更新自己的知识结构，充实自己的头脑，为灵感的触发和文思的活跃提供更多的水源或燃料。

再次，要训练思维，提高智能。文章是客观事物的反映，但要根据客观事物制作成文章，还需要有多方面的智能。比如在认识和摄取客观事物时，作者需要有观察能力，发现能力，采集能力;在构思过程中，需要有综合、分析能力，筛选加工能力，想象能力和创造能力;在表达时，需要有结构能力，语言运用能力和修改能力。写作还需要有一定的技巧，技巧也是能力的体现。整个写作，要靠诸种智能和技巧的综合运用。在运用各种智能和技能的过程中，思维贯串于始终。写作正是以思维为核心组织各种能力和技巧的一种综合性智力活动。没有积极而富有创造性的思维，诸种智能和技巧难以发挥，写作对象也主很难如意地转化成理想的文章形式。为此，培养和发展思维品质，提高思维能力，正是发展智能、开拓思路、写好文章的重要一环，也是作者全面修养的一个重要组成方面。

多读、多写、多改，“在游泳中学会游泳”。

1、博览，精读，从范文和例文中体会和学习各种写法。

写作和阅读不可分割。读写结合，从范文中借鉴，极有助于提高写作能力。古人说：“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“劳于读书，逸于作文”，这些经验之谈，是有道理的。

阅读对于写作的作用是多方面的。首先，博览群书，可以开阔思维，活跃文思。陆机说：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。”他认为观察事物可激发文思，研读古籍也可以丰富文思。有些人写文章如行云流水，笔到之处，文意丰富，言辞自然，这和他读书多有极大关系。其次，阅读还可以吸取和丰富写作材料。从根本上说，写作中的材料都是取自社会生活，但一个人的阅历有限，不可能对宇宙间过去和现在的所有事物都去直接观察和感受。广泛阅读，则可以帮助我们了解自己不可能亲自去接触、认知的生活和知识，从而丰富自己的写作材料。第三，阅读又是掌握写作规律、学习写作方法的有效途径。别人的好文章读得多了，耳濡目染，便会懂得文章作法。鲁迅先生也特别提倡这一点。他说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。”他称这为“实物教授法”。熟读名篇佳作，往往会从写法上加以效仿。读多了，效仿的次数多了，慢慢主会变成自己的方法，并能有所改进和创造。第四，阅读又可以丰富我们的词汇，提高运用语言的能力。一切古今中外名著，都是语言巨匠用提炼加工而成成的规范化的语言写成的，阅读名作，可以帮助我们更好地丰富语汇，了解更多的句式和修辞手法掌握运用评议的基本规律，提高运用评议的技巧。

2、多写多练，勇于实践，不断摸索

写作方法和技巧的掌握，最主要的途径还是要靠自己的实践。凡是有成就的作者在谈写作经验时，没有一个不强调“做”字。清人唐彪对

此有一段精辟的论述，他说：“学人只喜多读文章，不喜多做文章;不知多读乃藉人之功夫，多做乃切实求已功夫，其曾益相去远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故;不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒蔬之后作文艰难，每日即一篇半篇无不可;渐演至熟，自然易矣。”他在另一段话里又说：“谚云，’读十篇不如作一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易;不常做，则理路生，题虽易，为之则难。沈虹野云：’文章硬涩由于不熟，不熟由于不做。’”这些话讲得都是极为中肯的。

练习写作，要端正态度，防止和克服一些不正确的思想。首先要有信心。初学写作，可能写不好，如同小孩子学走路，开始时总是要摔跤的，但走着走着，也就学会了。写作也是一样，开始写不好是正常的，关键是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就会上路。一些写作上很有成就的文章家、作家，他们的文化程度原来并不高，开始时也写不好。但他们不怕失败，不怕别人讥笑，能从实践中总结经验教训，不断摸索，终而取得成功。

练习写作，要防止自卑或自负心理。有些人开始时劲头很大，但写一段之后就停下来，不是由于失败而自卑，就是由于自满而止步。这些都是提高写作能力的大障碍。鲁迅先生就：“一个作者，’自卑’固然不好，’自负’也不好;容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干，但也不可自满，仍旧总是用功。”写作是一种相当复杂的精神劳动，想要一蹴而就，一下子就写出好文章是不可能的。“自卑”和“自负”都容易停滞、倒退，只有总是“用功”，不停的“干”，才能有所长进。

初学写作往往还有一种急躁情绪，一下子就想写长篇大作，而不注重基本功的训练。殊不知做任何事情都要注意打基础和练基本功。基础不牢，功底不厚，事情就很难办好，只有脚踏实地，由小到大，由简至繁，由粗到精，才能逐步掌握写作要领，真正有所成就。

3、多听意见，深入思考，反复修改

文章是客观事物的反映。客观事物是复杂的，人们对客观事物的认识也要有个过程。只有深入思考，反复加工，才能正确、恰当地反映客观实际，表达好自己的思想感情。

修改是写作中的一个重要环节，是保证文章质量、提高写作水平的重要途径。有些人信奉所谓“一挥而就，文不加点”，写完后自己不看，不改，也不请教别人，这样就很难发现问题，更谈不到精益求精。有人是为了怕麻烦，写完了事，至于写得如何，他就不管了，这是一种不负责任的表现。它们都是提高写作水平的拦路虎、绊脚石。

修改文章，还要虚心求教，多听别人的意见。因为一个人的认识和能力总是有限的，只有躬身求教，博采众长，文章方能长进。古今中外许多大作家，不但善于向作家学习，还能向师友以及一般读者求教。相传唐代大诗人白居易“每作诗，令老妪解之，问曰：’解否？’妪曰：’解’，则录之，’不解’，则又复易之。”法国大作家莫里哀常把自己的作品读给女仆吃后悔药，每读完一部新作，女仆都称赞说写得好，莫里哀以为她文化低，是有意讨好主人。有一次，莫里哀故意把写失败了的剧本念给她听，结果女仆瞪大眼睛说：“这不是先生写的。”莫里哀听后非常震惊。可见文化低的人同样也能够鉴别文章的好坏。这里的关键是虚心，要有群众观点，放得下架子，才能得到有益的帮助。

重视写作基础理论知识的学习，提高以理论指导写作的自觉性，减少盲目性。

前面说过，写作是文章作者创造性的精神活动，也是社会性的文化现象。一篇文章的得失好坏，不仅决定于作者自身的个性、禀赋或努力程度，也和他对这一精神活动的客观规律以及与此相应的规范性要求的理解、把握程度有关。所谓写作理论，主要就是对于这些规律规范的概括和阐释。

有的同志轻视写作理念知识对于写作实践的指导作用，认为不学理念也可以写出文章，其根据是有的作家没有学习写作理念知识，也写出了很好的作品。这个看法是片面的。事实上，所有会写文章的人，都是自觉或不自觉地通过不同途径，在写作的规律性知识方面积累了较高理论素养或丰富的经验性体会的。有些人由于种种原因未能系统地学习写作理论知识，但他在练习写作的过程中，一定也阅读过许多范文，在这些范文中，就蕴含某些写作原理和规律，所以他也等于是在学习借鉴前人的写作实践中掌握了他们。毛主席同志在《实践论》中说过：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解

了的东西才更深广地感觉它。”系统的理论学习和具体的经验积累之较高的理论修养，自己在实践中就能自学地扬长避短，阅读别人作品也能更好地分辨精华、糟粕，对于写作能力的提高自然会有更大的帮助。

学习知识和理论，目的是指导实践，要在能力的转化上多下功夫。即使是对知识、理论掌握程度的考核，也就在把重点话如何运用知识、理念来分析问题、说明问题上面，而不以单纯地复述、背诵要领或条条为满足。再说，知识和理论的作用，主要在于说明写作活动自身的矛盾运动及其变化规律，帮助习作者端正学习态度，改进学习方法，而不可能提供什么一试就灵的仙丹妙药或是照搬不误的万能模式。

正因为如此，我们在重视学习科学的理论知识与前人成功经验的同时，还须与发挥自己独立的创造精神有机地结合起来。古人云：“文有大法无定法。观前人之法而自为之，而自立其法……不死，文自新而法无穷矣。”又说：“所谓法者，行所不得不行，止所不得不止……自神明变化于其中。若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，刚死法也。”今天我们同样需要有这样的学习态度和写作态度。

阅读下面的材料，按要求作文。

据调查资料显示：我国22岁以下的网络游戏用户占到了总体的52.5%，网络游戏在中小学生的应用中排列第三位。可以说，游戏娱乐已成为青少年学生上网的第一需求。但与此同时，越来越多的中学生开始沉迷于网络游戏。据统计，目前中学生患“网络游戏成瘾症”的比例已经高达14.8%。我们平常看到最多的也是“网络游戏给沉溺其中的青少年学生带来诸多负面影响”的报道和评论。那么，是什么原因导致这么多中学生沉迷于网络游戏呢?这种沉迷会有什么危害?网络游戏就真如洪水猛兽，一无是处吗?

读了上述文字，你有什么联想、感悟或思考?请选择一个角度，写一篇不少于800字的作文。要求：自定立意，自选文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2015高考材料作文：网络游戏的利与弊

有鸦片侵噬国人身体和灵魂，今日又网游如洪水猛兽席卷社会各个角落;鸦片一吸，不愿吐出，网游一玩，难以放下，如此类似，我且将网络游戏冠以新名头——当代鸦片。

据调查，我国网络游戏用户多数是22岁以下人群，中小学生排第三;“网络游戏成瘾症”患者多为学生;与此同时，犹豫过度沉迷网游，带来的负面影响不断扩大，负面报道不绝于耳，网游，作为一种科技时代的产物，对青少年的危害正如雾霾般弥漫开来。

网游，包裹着华丽的外衣，如糖衣炮弹向青少年轰炸，而无数人为了追求炫目的效果，感官的刺激，沉迷其中割舍不下，有多少青年不顾父母的关切，执意偷去网吧;有多少青年宅在家中，将宝贵的青春献给虚拟幻象;有多少青年成瘾无法自拔，耗着身体精力，终骨瘦如柴视网膜脱落;又有多少青年为之虚掷一生，走上犯罪道路，一生囚于高墙之下。青年自制力低，抵御诱惑能力差，又对世界充满想象，网游的存在，无疑加大了人们走上歧路的风险。

有学者指出，判断一个国家是否有发展，要看他的国人在闲暇时做些什么。犹太是最智慧的民族，他们的读书时间也是世界最多的，如今，一代代“低头族”出现在地铁、车站、餐厅中，人流中涌动着冲关晋级的浮躁，配合着忙碌的手指。大部分人是在玩着网络小游戏，几乎没有人阅读。要知道，支撑一个国家未来的是知识，而不是游戏，当国人大部分时间活在虚拟世界里，现实世界定会收到影响，这种危害不可小觑。网游带来了虚假经济繁荣，在用泡沫建造的高楼大厦中，一旦架空，所有繁华都将倾覆，虚幻的美好立刻坍塌，马云有言：“一个只会玩游戏的国家，没有未来。”在充满游戏的世界里，处处潜伏着危机。

鸦片传入，国家萎靡;网游当道，又将是怎样一种不可预知的明天?一场游戏一场梦，游戏终了，梦醒又会遇见怎样的悲凉?

古谚有云：莫等闲，白了少年头，空悲切!像林则徐那样坚决地把烟枪折断，将劳动的双手从屏幕上移开，用青春创造出一个真正看得见，摸得着，感受得出的，实实在在的明天。

一、“爱心阿姨”胡艳苹：收养救助智障儿童，让他们活得有尊严

2001年，她7个月大、患有先天智障的儿子离开人世。从那以后，她开始收养救助智障儿童：垃圾箱拣吃食的“老梦”，找不到家、胳膊被撞伤的“大美女”……都被她领回家养。一个个智障者被她起上了好听的名字：开心、高兴、如意、吉祥……她收养救助智障者9年之久，最小的仅5岁，最长的近70岁。在她的精心照料下，这些智障者一天天改变、进步。她不仅要让他们吃饱穿暖，还要让他们活得有尊严，甚至创造自己的价值。她，就是吉林省长春市兴隆山镇太平村的胡艳苹。

二、修桥老人艾尼亚：义务修桥，坚守36年

36年前，伊犁哈萨克自治州巩留县东买里乡莫因古则村六组村民、现在已年近80岁的维吾尔族老人艾尼亚特拿出自己省吃俭用的8000多元积蓄，卖掉家里的牛羊，和部分村民一起使用简陋工具，硬是把一座简易的木头桥，修成了长11米、宽2.2米的水泥桥。2011年11月1日，巩留县与伊宁县交界处发生了6.0级地震，艾尼亚特家的房子也在地震中成了危房，但他修建的桥却仍然通畅，还担负起为村民运送救灾物资的重任。

三、 “中国好人”欧兴田：坚守诚诺，重建烈士陵园，为战友们守墓30年

只为60多年前对战友的一句承诺，86岁的欧兴田放弃天伦之乐，拖着病弱之躯，自带干粮，两年内四上北京、走访六省，为重建淮北西大门抗日烈士陵园四处奔走，并坚持为2400多位牺牲的战友们守墓30年。欧兴田的守望故事，通过互联网广为传播，感动了无数网民，被网民投票选为诚实守信的“中国好人”。他的孙子欧阳说：“爷爷说等他百年之后，也要把骨灰撒在这里，陪伴战友们。”

四、“棒棒哥”郑定祥：缺钱却不缺德，在寒风大雪中苦寻雇主5日

他是一名收入微薄的重庆“棒棒”，在新年第一天，承揽了一个10元工钱的活。与雇主走散后，年近六旬的他身着单衣，挑着羽绒服，在寒风大雪中苦寻雇主5日，走遍广场车站，找遍报纸广播，终于实现了物归原主的心愿。他说，“缺钱不一定就缺德”，他被誉为“茫茫雪夜里温暖人心的一丝烛光”。

五、“拐杖教师”谭定才：双腿瘫痪，却仍然坚守在代课点18年

残缺的黑板，纸糊的窗户，生锈的篮球架……许多老师离开了这个地处鄂西山区的偏远教学点，只有谭定才坚守了下来。18年前，他做了一名代课老师，也爱上了教书。一次不幸遭遇让他双腿瘫痪，可他放不下学生，撑起拐杖回到学校。“只要和孩子在一起就忘了疼”。严重时，他备好了棺材与时间赛跑，“要治病也得等到学生放假”。爱心和责任心，让他赢得了网民尊重。有网友称赞，他用拐杖撑起了一个伟大的“人”字。

六、“白菜爸爸”石青华：小家”为“大家”，救助流浪、伤残儿童

“白菜爸爸”石青华创办“光爱之家”，与103名流浪、伤残儿童不离不弃。8年艰辛岁月，石青华为让“家”里孩子们吃饱穿暖日夜奔忙。8年来，有300多名流浪儿童从这里走出去，融入家庭、社会;8年来，他用光和爱打开一个个孤单的心灵。为了别人的孩子，石青华甚至顾不得照顾自己的妻儿。他舍“小家”为“大家”，网友称赞他“心中有爱、有责任，为流浪儿童撑起一个温暖的家”。

七、“最美乡村女医生”钟晶：坚守在大山深处，为当地群众解除病痛

“人就算活150岁，如果没为别人做点有益的事，那也是虚度了年华。”钟晶，一个80后独生女，一个坚守在大山深处的乡村医生。2008年，她为了与在乡镇工作的丈夫团聚，辞掉贵阳市大医院的工作，来到贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县龙河村卫生室，做了一名乡村医生。不久，丈夫调入州府，她却仍然独自坚守。没有澡堂、时常停电、没有城市里五彩斑斓的时装和灯红酒绿的夜生活，乡村的寂寞无边无际……但她一一承受，并用精湛的医术和贴心的服务为当地少数民族群众解除病痛。她得到了乡村百姓无限的信任，她是网民眼中“最美乡村女医生”。

八、“犀利收碗哥”的陈文原：身为贫困生，让出助学金，以两份勤工养自己

被网友称为“犀利收碗哥”的陈文原是福建农林大学的一名普通大学生。在网友拍摄的视频中，他“每秒出手3次，每天中午2小时收近2万个碗盘”，在学校餐厅勤工助学岗位上“犀利收碗”的背后，是他作为贫困大学生“自强自立不自卑，小事认真做，平凡也能有精彩”的人生态度。他依靠两份勤工助学工作支撑自己的学业，入学3年没向家里要过钱;身为贫困生，他却把助学金让给其他同学。“收碗哥”的经历告诉我们，年轻人可以没车、没房、没经验、没地位，但必须有梦、有心、有勇气、有坚持。现实比梦想残酷，梦想比现实坚强。像“收碗哥”一样，奋斗“在路上”，一切都将有所不同。

人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。——秦文君

最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。——周国平

越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。——王晓明

人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。——毕淑敏

对人类事务的任何研究都必然带有选择性。——汤因比

一次冷静的判断胜过上千次仓促的讨论。——伍·威尔逊

选择幸福并不可耻，可是只图自己幸福却是可耻。——加缪

如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话，理性对此是无可挑选的。——蒙田

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。——柳青

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅;鸟生有双翅，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。

蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。

是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲;“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时，生活的状态就随之改变，如蛰伏的青蛙遇上春天，由缄默无声，到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光，由清新淡云，到七色彩虹。

所有这一切，恰如庄子《逍遥游》里的大鹏，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海运”来临，“抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南”，而享逍遥之游。试想，鹏没有实力，或者有实力，但不能借力到九万里高空，就不能达到理想的彼岸。

生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时，白天参加繁重的生产劳动，晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时，她凭实力跨进了大学之门。之后，当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时，她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒，主动蹲下身子，打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时，程教授已潜心十年研究，著作业以等身了。

机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”，当机会来临时，就完全将自己的人生点亮。倘若没有实力，哪怕机会如绵绵春雨，对你来说，犹如浇在一截腐朽的木头桩上。

当然生活不一定都是好心情遇到好天气，有时机会潜行在深处，你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾，他壮志凌云，实力雄厚，但时不与我，只能空发“把吴钩看了，栏杆拍遍”之叹。是啊!“东风不与周郎便”，怎能“铜雀春深锁二乔?”机遇的缺失，让多人英雄豪杰垂泪神伤，暗淡了一副翅膀。

可上帝关上了一扇门，必定给你开了一扇窗。尤其在如今这个时代，只要你真有那份实力，就会有相应的平台。如马云凭着灵敏的嗅觉和坚韧的品质，在互联网这个大好环境中，创造了阿里巴巴的奇迹;如俞敏鸿凭着决绝的勇气和超人的努力，创造了新东方的辉煌……环顾四周，谁的成功不是实力的展示，不是机会的垂青?谁的实力不是用努力置换，不是有其自己的“特殊微观结构”?

蝴蝶凭着一副“特殊微观结构”的翅膀，最终将五彩缤纷点亮。人生如斯，也应准备一副翅膀，去迎候你的那缕阳光。

阳光是什么颜色的?我听人说他是金色的，我摇摇头告诉他们：阳光是黑色的，只是她喜欢捣蛋，当你看她时，她把自己染成金色，当你闭眼看她时，她把自己染成红色，当你再睁开眼看她时，她又俏皮的把自己染成蓝色。

所以佛说：魔鬼最爱用妩媚的躯壳去迷惑众生，漂亮的脸蛋不可信，漂亮的脸蛋的人更不可信。骗子说：我看不见黑暗。我敲了骗子一个毛栗子，说：是吗?我明明看不见光明。他愤怒的大吼：你个蠢货，你用肮脏糊着眼睛怎么看见光明?我好奇的把眼睛里的东西取出来，结果发现取出来的是一颗夜明珠。原来，人们追求光明，却没发现制造黑暗的正是光明本身。

罪本无罪，善自扰之。一个圈想让它圆，就必须有同一圆心同一终点也是同一原点。如果圆心带腿了，始末有嘴了，就不可能画出别人看不出来的伪圆。选择是要为之付出代价的!生前收不回的债就等着在阎王殿下讨说法，现实是残酷的，选择本无错，错即在执念做祟。黑暗想遮蔽萤光，结果反而使萤光更耀眼;小孩子想把错字涂抹，反而让其更加明显。

我幻想着超脱天地人，不入世代轮回，遨游九天…结果我还是我，我不是我，我是不是我我都不清楚了。一直有好多问题困惑着我，可有人问起时我又说不出困惑我的是啥问题，真是奇他妈怪哉!真不知道我现在是死了的我还是活着的我。说我死了吧!又切切实实的体会到心跳声;说活着吧!又觉得我与世界和世界中的人物都仅仅相切，感觉不到共鸣。

真希望这是个梦，一梦解千愁。却又舍不得醒来，枕边泪滚解千郁。我这是在玩死亡游戏，李小龙玩过了，可惜他没打通关，那就让我接着玩玩吧!反正也是闲着，说不准我还能带着梦中的家系醒来呢。

导语：2016年高三开学已经一个星期了，高三的同学们是不是又投入了紧张的高考一轮复习中，下面小编整理了一些高考满分作文写作技巧，供大家鉴赏!

作为国家选拔人才的考试，每一个考生都必须按照同一的命题要求来写作，否则就不好比较了。说得“白”一些，就是叫你写什么，你就得写什么，千万不能我行我素，否则便是“跑题”。跑题，意味着彻底失败。当47万考生都在比赛“排球”时，你却偏偏去踢“足球”，即使踢得有如马拉多纳，也是无效的。

审题失误的主要原因是“粗心”。考生朋友必须定下心来，一字一句把命题看清楚，千万不能慌慌张张地“扫描”。临场怎样默读?大体上讲，乃是一个词、一个词地“慢”读!譬如：请以—尝试—为题—写—一篇—记叙文，不得—少于—800字。这是审题的一种好技巧，可以强迫你把题目全部看清楚。如此阅读，目的是找出“关键词”，吃透“关键词”。关键词是命题老师下达指令的最主要的载体，决不能等闲视之。2003年的关键词，是“情感亲疏”的“亲疏”和“认知事物”的“认知”;2004年的关键词，是“山的沉稳”的“沉稳”和“水的灵动”的“灵动”。你把这些关键词抓住了，你的立意和构思就不会滑到其它地方去了。

关键词找出来了，你最好用铅笔轻轻把它圈出来，以强化自己的定向注意，免得心中一慌，丢三忘四。那一年考两幅漫画的比较，有4个关键词——“欣赏”、“比较”、“更”、“理 关键词找出来了，你最好用铅笔轻轻把它圈出来，以强化自己的定向注意，免得心中一慌，丢三忘四。那一年考两幅漫画的比较，有4个关键词——“欣赏”、“比较”、“更”、“理

二、辨析几种作文模式辨析几种作文模式辨析几种作文模式辨析几种作文模式 从1999年起，江苏考生连续6年面对“话题作文”。有人问我：今年考不考“话题”了?我说：6月7日上午准知道。用意很明白，即不要猜题、押题，只要从多方面准备好了，临场一定有底气。 一般说来，高考作文的模式主要有3种：话题作文，材料作文，命题作文

三、强化文体意识强化文体意识强化文体意识强化文体意识 由于连续6年考“话题作文”，文体不限，一种负面效果日渐显现出来：当今的高中生，许多人已写不出像样的记叙文和议论文来了!呈现在我们面前的是，一会儿玩抒情(啊……)，一会儿玩哲理(哦……)，事件模糊，人影晃动，结构无序，乱蹦乱跳，犹如大丰县的“四不像”(麋鹿)!我吁请中语界抓紧“文体”教学与训练，让高中生知道：文体不限，不等于不要文体;你一旦选定了某种文体，就必须写成这种文体! 在高考作文中，考生涉及到的文体主要有两种——记叙文和议论文

四、紧密紧密紧密紧密联系自己的生活实际联系自己的生活实际联系自己的生活实际联系自己的生活实际 去年写“山的沉稳和水的灵动”，相当多的考生不联系自己的生活实际，回到古代，复述经典。一会儿是李清照的“水”，到黄昏点点滴滴;一会儿是苏东坡的“水”，大江东去卷起千堆雪;一会儿是李太白的“水”，黄河之水天上来奔流到海不复回……就是没有现实生活中的“水”，没有自家的“水”，没有你学校里的“自来水”!这种现象不能再继续下去了!请今年的考生朋友们一定要回到实实在在的生活大地，不要天马行空，搞得虚无缥缈!怎么“回”来?我想，只要你原汁原味儿地、实话实话地写出自己生活中的喜怒哀乐、酸甜苦辣、所思所想，即可!我们由衷地表示欢迎!千万不要玩深沉，搞“蒸馏”，把鲜活生动的生活之水，“净化”成纯粹的“H2O”!高三学生是“青少年”，有自己的情感色彩、生活视角、语言风味、叙说节奏、修辞方式，万万不可装扮成“小老头”、“老大姐”。有人问我“有点‘另类’行不行”，我说：你只要坚持“四项基本原则”，一切可以“放胆”来写。中国写作学会会长、南京大学的裴显生教授，多次叫我转告大家：要写“放胆作文”。我借此机会完成裴老的嘱托。写作文不能太拘谨，要有一点四四四、、、、紧密紧密紧密紧密联系自己的生活实际联系自己的生活实际联系自己的生活实际联系自己的生活实际 去年写“山的沉稳和水的灵动”，相当多的考生不联系自己的生活实际，回到古代，复述经典。一会儿是李清照的“水”，到黄昏点点滴滴;一会儿是苏东坡的“水”，大江东去卷起千堆雪;一会儿是李太白的“水”，黄河之水天上来奔流到海不复回……就是没有现实生活中的“水”，没有自家的“水”，没有你学校里的“自来水”!这种现象不能再继续下去了!请今年的考生朋友们一定要回到实实在在的生活大地，不要天马行空，搞得虚无缥缈!怎么“回”来?我想，只要你原汁原味儿地、实话实话地写出自己生活中的喜怒哀乐、酸甜苦辣、所思所想，即可!我们由衷地表示欢迎!千万不要玩深沉，搞“蒸馏”，把鲜活生动的生活之水，“净化”成纯粹的“H2O”!高三学生是“青少年”，有自己的情感色彩、生活视角、语言风味、叙说节奏、修辞方式，万万不可装扮成“小老头”、“老大姐”。有人问我“有点‘另类’行不行”，我说：你只要坚持“四项基本原则”，一切可以“放胆”来写。中国写作学会会长、南京大学的裴显生教授，多次叫我转告大家：要写“放胆作文”。我借此机会完成裴老的嘱托。

一.故事寓言倍感新鲜

有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。

终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗!他们都走错了，只有你走对了!”《感情亲疏影响对事物的认知》

1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》

二.引用诗歌胜过空说

我不去想是否能够成功/

既然选择了远方/

便只顾风雨兼程。

—汪国2002年高考作文《心灵的选择》

墙角的花!

你孤芳自赏时

天地便小了。—冰心

你

一会看我

一会看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

—《远和近》顾城

三.运用题记画龙点睛

另外议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。但是要写好议论性散文并非易事，不少考生在写作此类文章时最常出现的问题就是入题较慢。入题较慢当然不算离题，但却往往使整篇文章显得扣题不紧，中心不够突出，这样的作文自然不容易获得高分。例如下面两例开头：

①“如果说岁月是一把刀，那么它最先削去的是你雍容的外表;如果说岁月是一杆秤，那么它最终掂量出你的分量;如果说岁月是一首歌，那么唱在最后，才是真正的韵味，……”(2001年某省高考作文)

作者在文章开头用了一组排比句，语言不可谓不美，但这与话题“诚信”有何关联?底下的内容又将要表现什么主题呢?

②“当我惊叹于巴尔扎克的执著，莫泊桑的精巧，泰戈尔的智慧，鲁迅的辛辣，朱自清的缜密时，我开始用心灵去感悟，用手去描绘人生。人生啊，你是一张巨大的网，在这个网里，有你，有我，有他……”(2001年某省高考作文)

这位考生在“诚信”的话题中，“惊叹”巴尔扎克、莫泊桑、泰戈尔、鲁迅、朱自清，让人百思不得其解，这样的开头又能从这张“网”里“网”住些什么呢?

这两篇高考作文的开头，尽管语言精致、内容丰富，很有文采，但却都没能够注意到紧扣中心，快速入题。这样的作文又怎能够做到“中心突出”，凭借着精心设计的“亮点”来吸引住阅卷老师的眼球呢?其实，如果能够在写作时注意讲究快速、有效的入题技巧，自是能够避免类似上面两例的不足。

四. 作排比，造势磅礴。

(1)种子冲破岩层的禁锢，迎向光明;

雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄;

骏马突破级绳的束缚，奔驰原野;

海燕则冲向更猛烈的暴风雨。(《摆脱束缚》)

(2)蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。(《是金子，总会闪光》)

(3)盈盈月光，我掬一杯最清的;

落落余辉，我拥一缕最暖的;

灼灼红叶，我拾一片最热的;

美美芳草，我摘一束最灿的;

茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生?(《心灵归属何方》)

(4)种子冲破岩层的禁锢影响;迎向光明;

雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄;

骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野;

海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》

(5)是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?

是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?

是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?

是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

哲人对着蓝天微笑:“是时间。”

孩童握着风筝拍手:“是风。”

流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)

五.趣拟人，别开生面。

(1)“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”(《什么才是美》)

(2)你这跳跃的精灵，欢快地奔跑着，从远方缓缓地流过来，带着无尽的故事，流入我的脑海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾经的过去。(《水的联想》2)

(3)春风来了，蒲公英妈妈便放开了孩子的手，让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。

这么一粒种子，离开了母亲之后，毅然地去选择适于自己生长的土地。它随着风儿来到了一个花圃，“这里争芳斗艳的太多，我不喜欢。”它逃似的走开了。(《一粒种子》)

六.巧设问，发人深思。

(1)是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?

是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?

是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?

是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?：

哲人对着蓝天微笑：“是时间。”

孩童握着风筝拍手：“是风。”

流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)

(2)有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈?

有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子?

有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选安份守己?

……

人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。(《学会放弃》)

七.用对偶，严谨整齐。

(1)鸟在飞，云在走，天地自悠悠;

风在吹，人在走，彼岸响风铃。

有一种美丽，叫目不胜收，有一种感觉，叫做妙不可言;有一种幸福叫有你相伴，共击长空，尽显风采。 (《响起，彼岸的风铃》)

(2)活着真叫累，有人这么感慨。

活着真叫苦，有人这么喟叹。

活着真的轻松快乐，我却喜欢这样对生活箢结。是我的累颜比别人少吗?不是，因为我的胸襟之中盈盈地充满了四个字：清点生活。(《清点生活》)

(3)时光的呼吸，吹出历史悠远的萧声;轻风的手指，拨响扣人心弦的音响。

冥冥中，一种清新而温暖的气息，透过烟锁重楼的朦胧，羽化为感动者清澈的泪。

选一个多雨的夜，独啜清茶，静听天籁……(《静听天籁》)

八.用呼告，亲切动人。

(1)一个千年的回音：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”道出了你柔而不弱的品质。

一个沉痛的叹息：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。(《水的联想》3)

(2)已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。

我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。(《隔着代沟，我望见了您》)

(3)依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来?(《路是月的痕》)

九.合用修辞，美不胜收。

(1)如果说成功是一个征程，那么路旁的荆棘乱石只是它的点缀，繁花似锦的山谷才是它的栖息地;如果说成功是一个四季轮回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累硕果的秋季才是它的意境。潜力无言，它又该牵扯出一轮怎样灿烂的朝阳?(《潜力无言》)

(2)哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛;哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。

风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。(《哥，是捡来的吗》)

(3)无垠的天空，是雄鹰一生的行程;

苍茫的大地，是流水一生的路程;

流逝的岁月，是人的一生的旅程。

斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝，我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中，为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的梦想，拥有美好的未来，我们默默地坚守着一个信念：永不停息。(《倒掉疲惫》)

(4)就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。

就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。

那么又是谁?是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳?

那么又是谁?是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤“，领悟不到”山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村“的意境?

十.开门见山话题点穿

诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》

青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨.

十一、比喻式

(一)直接博喻式：喻势如破竹

用比喻是学生作文的常用之法，但有人却不懂博喻这种排比式的句式的特殊表达效果。它可以产生势如破竹、一唱三叹的艺术效果，能够给人一种应接不暇的感觉，让人在博喻中深味主题的意蕴，感受作者语言的文采和气势。有时还要在每个比喻的后面做进一步的解释说明，那就又可使语言更加丰富。

例、诚信,如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受;如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里;如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂;如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。(2001年高考作文《诚信——永远的绿卡》)行文过程中构建博喻，可以形成破竹之气势，让读者在博喻的句式中去细细品味。本段作者深悟了这一方法：将“诚信”比作“春天第一缕阳光”、“夏天的一块西瓜”、“秋天远方飘来的一片火红的枫叶”和“冬天漫天飘飞的雪花”，以四季中最具代表性的事物为喻，视点独特。但作者并没有只是停留在一个简单的博喻的层面上，而是在每一个比喻后面又添加了一句一般学生看似容易但做起难的而表达效果又特别好的话。如“敞开胸怀去接受”，就把作者对如春天阳光的诚信的喜爱之情写了出来。

例、在刚刚启蒙的孩童眼里，零是一轮金灿灿的太阳，是热乎乎的鸡蛋，是一朵盛开的向日葵，是一颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香喷喷的甜圈，也或许仅仅是一个圆圈……(2000年高考作文《零的断想》)

作者将“零”比喻成“太阳”、“鸡蛋”、“向日葵”、“巧克力”、“甜圈”和“圆圈”，形象而生动地把“零”在“刚刚启蒙的孩童眼里”的形象写了出来，显得非常逼真而有亲和力。这也是借助了比喻的效果的，试想如果没有这些独特的比喻，其艺术效果就可想而知了。

(二)比喻+感悟式：喻意弥深

我们很多同学是能够运用比喻，但更多的是将比喻写完后就没有再去关照它了。其实能写一个或几个比喻还只是真正意义上的运用比喻表情达意的一半，那另一半就是在每个比喻后还要进行一番“感悟”，或者说是将这个比喻的具体内含挖掘出来，或是通过这个比喻能够感悟出更深的人生哲理来。

例、真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因此而否定她的存在。没有了真诚的人生，就如没有了星星的夜晚一样乏味。(2001年高考作文《保留真诚》)

这是第一种形式：只有一个比喻，然后再感悟。先将“真诚”比喻成“闪烁的星星”，这一比喻已经是够新颖的了。作者的高明之处正是因为有了后面的感悟非常深刻：头顶上的星星离我们较远，但我们不能因此而否定它的存在，意即我们不能没有“真诚”，否则“没有了真诚的人生，就如同没有了星星的夜晚一样乏味”，又回到这个比喻上来，从而使语言前后照应，具有一种美感，读来是一种享受。

例、诚信是石，敲出星星之火;诚信是火，照亮夜行之路;诚信是路，引你走向黎明。(2001年高考作文《诚信——走向成功的钥匙》)

这是第二种表现形式：由比喻构成博喻，再加上感受悟。将“诚信”比喻成“石”、“火”和“路”，就已经显示出作者驾驭语言的能力了。更让人佩服的是在每一个比喻后面作者还用了一个分句再作感悟，分别表明了“石”、“火”和“路”的深刻的含义，从而含蓄地说明了“诚信”的重要，呼唤不要抛弃“诚信”，因为它是走向成功的钥匙。

(三)设问+比喻式：一问一答中显真情

先用一个设问句提出问题，然后再用一个或一组比喻来回答前面提出的问题。这是使用比喻的一种常见方式。特别是当用一组比喻来构成排比或说成构成一个博喻时，并让每一个比喻句分别独立成段时，其气势，其形式，其效果，在一问一答中，是非常令人满意的。

例、诚信是什么?活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔;风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言;耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。(2001年高考作文《诚信是什么》)

作者先提出“诚信是什么”这个问题，然后从小孩、小伙子和老人这三个不同年龄特征、不同人生阅历的人的回答中让读者自己去体会什么是“诚信”。小孩把“诚信”比喻成“两根纤纤的手指”，并认为“诚信”就是“拉过钩儿就永不反悔”;小伙子把“诚信”比喻成“一张精美的信用卡”，并认为“诚信”是“不能透支的诺言”;老人则把“诚信”比喻成“一本厚厚的日记”，认为“诚信”是“一张不容背叛的人生契约”。到此“诚信是什么”这个问题得到了解决，且显得令人信服，感人至深。

例、诚信是什么?诚信是荒原上流淌的一汪清泉;诚信是寒冬腊月交替寒傲放的一枝腊梅;诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯;诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……(2001年高考作文《诚信是什么》本文作者(与上文不是同一篇作文)也是先提出了“诚信是什么”的问题，然后用了一个排比句来回答，而且每一个分句都是一个比喻句。作者将“诚信”比喻成“清泉”、“腊梅”、“不灭之灯”、“灯塔”，比喻新颖独特，有创意了，但作者并不仅仅局限在此，还在每一个喻体前面加上了一串很富有特色的定语，又为这个比喻增色不少。采取一问一答的方式，让人在不经意中认清了“诚信”的本质，产生了一泻千里的气势，读来是一种享受，从而使得文采斐然，诗意昂然。

十二.引名句，起点高远。

(1)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

西施说：“爱情是工具。……”(《问世间情为何物》)

(2)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》)

(3)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。1》)

(4)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)

十三.借书信，平中见奇。

(1)尊敬的孔子老爷爷：

你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)

(2)可恶的标准答案：

看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：(《给“标准答案”的一封信》)

(3) 屈公：

悠悠数千载，安然无恙乎?

每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢? (《谏屈原书》)

(4)臣征言：

臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不修则贼至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也?子与之亲而邻与之远也。(《陈情表》)

1、孔子：君子不以文举人，不以人废言。

2、顾城：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

3、麦家：我们最坏的习惯是苟安于当下的生活，放纵自我，我们最糟的路途，是迷茫地走在路上，放肆惬意。

4、孟德斯鸠：对一个人的不公，就是对所有人的威胁。为什么呢?因为一个人的不公所显示的是制度的逻辑，所以可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。

5、雨果：大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。

6、余秀华：我只有一颗处女般的内心，它对尘世依旧热爱。

7、金洛恩:成功不是追求的来的，而是被改变后的自己吸引过来的。

8、席慕容：每一条路，都有不得不这样的方向，每一条路，都有不得不这样的理由。

9、史铁生：我微笑着唱着生活的可谣，人生若只求得两点一线的一帆风顺，生活改变失去了它的魅力。

10、歌德：你若要喜爱你自己的价值，你就是给世界创造价值。

11、菲贝利：做好眼前该做的事，生命才有意义，不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。

12、顾城：风在摇它的叶子，草在结它的种子，我们站着不说话，就十分美好。

13、白居易：晚来天欲雪，能饮一杯无。

14、伏尔泰：自由，这个词无论如何都不属于你的意志的，那么自由只是并且只能是做人想做的事的能力。

15、亚当斯密：人性之尽善尽美，就在于多为他人着想，而少为自己着想，就在于克制我们自私，同时发展我们的仁慈心。

16、纪伯伦：倘若有一颗朝露向你抱怨，千百年来我只是一颗朝露，你便回答它，千百年的光明不都在你的圆周里闪耀吗?

17、王熙凤：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

18、聪明不是一种学问，而是一种人生态度，是一种开阔的胸怀与眼光。

19、青春，一半明媚，一半忧伤。青春是快乐的源泉，快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊;青春是多雨的天空，雨露在这里蔓延，阳光也在天边等待;青春是一部惊天地泣鬼神的著作，而我们却读的太重忙。不经意间，青春的书籍悄然合上，当重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清。

20、席勒：思考是我无限的国度，语言是我有翅的道具。

21、马尔克斯：诗歌只与诗人有关的想法反诗歌。

22、贾平凹：人之一生，得也罢、失也罢、乐也罢、苦也罢，要紧的是心间的一泓清潭里不能没有光辉

23、老舍：生活是一种律动，须有光有影，有左有右有情有雨，生活就在这种变而不猛的曲折里。

24、李健：当你老了，头发白了，多少人爱你青春欢畅的容颜，我只爱你衰老脸上痛苦的皱纹。

25、萨松：我心中有一只猛虎再细嗅蔷薇。

26、林清玄：一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬。我只有我的阳光。

27、光沪：我只愿成为一名秉烛者，照亮阴暗。

28、纪德：时光易逝，唯有你的青春之心不会老。

29、周国平：孤独者和恨者，都是会爱的，冷漠者却与爱无缘。

30、罗振宇：我们不再探求时间的意义，而是臆想猜测，随着大众狂欢。

31、巴赫金：这是一个众生喧哗的时代，形形色色的言论，亦正亦邪的倡导。

32、北岛;那是我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。

33、休谟：出去杂草最有效的方法是种上庄稼，于人的心灵亦是如此。

34、鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

35、康德：这世间最值得敬畏的便是我们高尚的道德。

36、列宁：要成就一件伟大的事业，必须从小事做起。

37、苏轼《答张文潜书》：其为人深不愿人知之，其文如其为人。

38、雷锋：如果你是一滴水，你是否滋润了一份土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否能够永远坚守在岗位上无私奉献。

39、惠特利：诚实是上策，可是照此去做的人，不见得都是老实人。

40、黄巢《不第后赋菊》：待到秋来九月入，我花开后百花杀。

41、曼德拉：如果我不能原谅他们，那么我仍旧处在牢笼。

42、爱因斯坦：想象力比知识更重要，因为知识是有限的而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。

43、朱元璋《口占》：夜里不敢伸足睡，唯恐蹬倒太行山。

44、苏轼：古之立大事者，不惟超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

45、余秋雨：像枝头的叶，想墙头的歌，我们都会消失，唯独爱与善，才能永恒。

46、古人云：山不辞土石，故能成其高。水不辞小流，则能成其广。

47、马云：诚信才是最大的财富。

48、加缪说：对明天最大的馈赠是将一切献给今天。

49、《第一次花开》：人的一切痛苦来自执念，那他执和法执。

50、星云大师：在等待的日子里，刻苦学习，谦卑做人，养的深根来日才能枝叶茂盛。

51、巴尔扎克：社会是个沼池，我们得站在高地上。

52、余秋雨：在这幽静的蝉鸣夜晚，我这一旅人看着那座藤蔓缠绕着的古老的城墙，感受着自然的恩赐，而苏州人却紧闭房门，打开电视机看着奥运会和美国国庆。

53、周恩来：世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的检验。

54、游侠语曰：不畏张弓拔刀，但怕白堕春醪。

55、米兰昆德拉：生命最沉重的负担也是最强盛的生命力影像负担越重我们就越真实存在。

56、王小波：一个人光活着是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。

57、佛曰：一花一世界，一页一菩提，万事万物孕育于自然之中。静处之，媲美矣。

58、海明威：那是的巴黎对我，是一个流动的季节。

59、雨果：虚心听取他人意见是唯一照亮人类灵魂的伟大光芒。

60、柏拉图：手里做着平凡得不能再平凡的小事。

61、孔子：视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。

62、康德《实践理性批判》：宇宙之大，唯有两种事物令人感到它们崇高神圣，这就是我们头上的星空，和心中的道德法律。

63、泰戈尔：那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己的面前。

64、歌德：我曾看到有人从错位中醒悟过来，就像睡醒一样又精神焕发的转向真理。

65、《海上钢琴师》：繁华的都是应有尽有，可唯独没有尽头。

66、村上春树：我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。

67、《空心人》这世界轰然倒塌了不是轰然一声，而是唏嘘一声。

68、王国维：一切景语皆情语。

69、路遥：即使没有月亮，我心中仍是一片皎洁。

70、林清玄：只有青春的日子被爱过的日光，在岁月的谷底熠熠生辉。

71、三毛：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

72、毛泽东：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量

73、筱敏：人的伟大因着生命中无法逾越夫人河。

74、席慕容：人生是一条奔流不息的河，而我们都是那个过河人。

75、傅莹：单枪匹马的时代已经过去，当今的主题无疑是合作。

[高考作文哲理名言名句典藏

人遇危难，或因求解脱而心急如焚，或因自信而安之若素。然人生在世便有不称意之时，劝君切莫不择手段地躲避灾祸，做到《礼记》中倡导的“临财勿苟得，临危毋苟免。”

危难是上帝赐予人类的宝贵财富，若人的一生只留欢笑，无谓困窘，那么此人便会因缺少危难磨砺出的心灵涤荡而内心贫瘠。耶稣的门徒在苟活之后的痛哭，大抵是在忏悔自己的无德，口是心非之举让他选择抛下道义与信仰，选择了一条在罪恶与忏悔中苦渡余生之路，何其可悲！

诚然，世界上不只一个彼得，在多数人内心，生命是比任何事物都宝贵的，但回眸史册，晚清史上的热血仍震触每一个有民族气节的中国人的神经。戊戌六君子为振兴中华，谭嗣同等放弃了逃离海外的机会，怀惴（揣）一颗诚挚的赤子之心，毅然赴死，或许他们个人的力量在顽强的封建礼教面前微如蝼蚁，但他们大无畏的气节以身践行“临危毋苟免”，中国也终如孙中山先生所言：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”当民主的曙光照亮神州大地，我想，那六个刚正不屈的灵魂必也以高昂的姿态笑对天穹。

危难是暂时的，精神却得以永恒。难忘大卫·科波菲尔受尽继父的毒打与折磨；饱尝童工的劳苦与艰辛，历经人世的苦难与诈伪，他没有选择躲避，而是愈发坚定心中“永不卑贱，永不虚伪，永不残忍”的人生信念。诚如孔夫子言：“芷兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”身陷囹圄，或许我们在意志动摇之际，真该在吉光片羽中寻觅我们的人生真谛，临危毋苟，不仅是人性的呼唤，更是我们民族精神的内核中理应完好传承的精神火种。

有时危难来临，你可以坦然相对，潇洒从容。曾出版《野火集》的龙应台，在担任台湾文化部长时恪尽职守，只因不做“面子工程”而被尖刻的媒体斥责“是没有功绩的最耀眼花瓶”，但她身体每况愈下，在医院手术后醒来第一句话是“请影视局来医院开会”。最终面临日益猖厥（獗）的媒体，她也最终不堪重负提出辞官。面对人生危难，她“尽吾志也，可以无悔矣！”一个享誉中外的作家面对她生命中的舆论风暴的危难，虽有“在水泥地上种花”的感慨，但绝不像媒体所言“如燃尽的野火”，相反，她用一个作家的操守来为文化呐喊，难道不足以担“临危毋苟免”的精神点赞吗？

愿《周易》中“易穷则变，变则通，通则久”的善言，能带给你我精神的支柱，用气节战斗吧，躬身于临危毋苟免，终能获世人那当然起敬的目光。

[深圳高考一模作文临危不惧

拼，困难向我们低头；再拼，成功向我们招手。 下面是小编整理的高考励志名言对联集锦，欢迎阅读。

众志成城

——张子龙

上一联：卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露

下一联：披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成

砺志报亲

——刘丹

上一联：拼十年寒窗挑灯苦读不畏难

下一联：携双亲期盼背水勇战定夺魁

笑书人生

——王园伟

上一联：滴水穿石战高考如歌岁月应无悔

下一联：乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时

意气风发

——张晓晨

上一联：时光如梭看我少年学子六月追风去

下一联：云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来

风华正茂

——陈景新

上一联：冬去春来好景年年有

下一联：辞旧迎新成绩步步高

意气风发

——李华栋

上一联：寒冬散尽喜迎元旦佳节

下一联：春意盎然更看男儿发愤

志存高远

——何珊

上一联：花开花落腊梅傲雪盼新春

下一联：春去春来长风破浪迎高考

金榜题名

——于燕

上一联：辞旧迎新寒风阵阵催人逝

下一联：苦尽甘来捷报片片暖人心

师生同心

——杭培珍

上一联：知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门

下一联：培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林

功能技成

——张丹

上一联：庖丁解牛久练而技进乎道

下一联：荀子劝学博学则青出于蓝

路在脚下

——赵尹李铜娜

上一联：览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦

下一联：念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心

唯有努力

——李晶郑亚楠

上一联：向名校进军百炼成钢唱出青春无悔

下一联：圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待

一马当先

——陈列

上一联：各界精英大展宏图夺英魁

下一联：莘莘学子汇聚一堂学本领

力争上游

——韩家琳

上一联：龙腾虎跃朝气蓬勃

下一联：你追我赶誓夺第一

壮志凌云

——朱锐明邱蕊

上一联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖

下一联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高

师生同禧

——颜红雨

上一联：送祝福不忘感谢恩师

下一联：庆元旦牢记备战高考

笑傲高三

——周宏胭程亮 尚鹏祥

上一联：感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃

下一联：报师情火热六月蟾宫折桂志在必得

苦尽甘来

——王鑫 李帅华

上一联：十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄

下一联：一朝金榜题名成八斗奇才傲天下

师生同喜

——赵晓庆

上一联：舞风翔鸾旌歌闹处处迎新

下一联：披星戴月紫竹宁岁岁登高

勇登书山

——张明扬

上一联：点点心血勤育英才厚泽九州

下一联：滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原

我本英雄

上一联：闻鸡起舞成就拼搏劲旅师

下一联：天道酬勤再现辉煌王者风

舍我其谁

上一联：群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒

下一联：万木争春春在何处但将今夕放眼量

天南海北

上一联：十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开

下一联：数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程

奋发图强

上一联：自强不息怀壮志以长行

下一联：厚德载物携梦想而抚凌

向名校进军

——沈庆辉

上一联：送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩

下一联：迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌

乐在其中

——张军

上一联：梅花香自苦寒来

下一联：熬头喜在汗水中

备战高考

——郭俊峰

上一联：六十同窗同甘共苦拼搏从此时

下一联：十二春秋风雨兼程成败在今年

美梦成真

——杨斌

上一联：怀揣大学美梦迎接新年号角

下一联：彰显青春活力挥洒苦涩汗水

自强不息

——119室

上一联：辞乙酉难忘闻鸡起舞

下一联：迎丙戌仍需刺股悬梁

壮志雄心

——任江涛

上一联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾

下一联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功

前程似锦

——宋晓茹

上一联：勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想

下一联：泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名

志存高远

上一联：一路风雨前程磨砺意志

下一联：半载苦乐同享铸就辉煌

如果你随便找一个中学生作文 ，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声不知道。那么，青菜多少钱一斤？不知道！被子怎么叠不知道！为什么啥都不知道？也不知道！

这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可以独缺常识。学生们便因此被搁在高高在上的象牙之塔，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生喂饱科技知识。常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：此言谬矣，别拿常识不当干粮！

常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？

常识也是科技的基础。科学并不是空中楼阁，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。

由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。

常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来填饱学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！

人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。

君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学习

班，期望可以增强我们的学习能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学习呢?但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学习上的成功，得到休息的资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学习，你才能取得更大的成功。维护国际和平也是一样的道理。战争的阴霾虽然早已消散，但在和平年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。

君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学习工作中。

列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”。如果我们做到了劳逸结合，平衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。

阳光像蜜一样淌了一地，每一步踏上去，都带有黏稠的香甜。地球的另一边，月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊，却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福，前人的经验，他人的赞誉都是有用的，让我们的行程充满阳光。困苦的磨难，前路的艰辛似乎都无用，既不照明也不温暖，反而如月夜般凄凉。你可曾想过，暂且无用的苦难磨砺，会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道：“生活是一种律动，须有光与影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用，晴有用而雨无用，是这样吗?我想你一定会说，当然不是。无用其实也是潜存的大用，收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美，无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难，残酷月光下，他懂得苦难的大用，便潜休于房间，一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾，另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远，那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔，捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利，无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者，王小波。他说：“我多希望自己是一颗星，那样就可以不惧怕黑暗，一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光，家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦，这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊，丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光，带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓，却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量，在死亡与重生之间，我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此，我们为什么不好好利用，咬牙坚持，却期待下次的涅盘。”《九三年》中的戈万如是认为，苦难未必无用，月光也未必无用。因为无用的笔耕，巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独，马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们，何不肩负苍生越北海;此时已属于我们，何不尺寸之地转乾坤。有用如日，无用如月，我们不应该抛弃月光，应用有用点亮黑夜。

大自然是一个神奇的魔术师，变幻出色彩斑斓的世界，大自然是一个灵巧的雕刻家，雕刻出鬼斧神工的世界，大自然还是一位伟大的音乐家，演奏出许多动听的曲子，学会倾听，学会发现大自然四季中美妙动人的音乐。

倾听春天“江汉春风起，冰霜昨夜除”的喜悦，倾听夏天“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的欢快，倾听秋天“看万山红遍，层林尽染”的美丽，倾听冬天“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的动人。

春天，春暖花开，倾听“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”的轻柔，我倾听到雨的活泼调皮，倾听“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的朦胧，我倾听到雨的的温柔细腻，春姑娘轻轻的唤醒了万物，世界顿时充满欣喜，倾听“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”，我听到了百花盛开、百鸟高歌的声音春天来了，小草们从睡梦中苏醒，摇动着身躯，挑起了舞蹈，嫩芽们从睡梦中苏醒，纷纷爬上了大树的枝头，春天来了，我倾听到生机勃勃的声音。

夏天，烈日当头，一群淘气的雨孩子跑来了，大雨倾泻而下，几万个雨滴们手牵着手，为干渴的大地带去甘霖，雨落在大树的枝干上，迸出了美妙的音符，雨落在小草的身体上，小草们笑弯了腰，雨落在平静的池塘里，一圈一圈的水波奏出动人的歌谣，淅淅沥沥的雨声为大地赶走了宁静，带来了热闹，鸟儿们欢快的歌声，让人倾听出喜悦的味道。夏天来了，我倾听到热闹非凡的声音。

秋天，万物成熟，一阵阵清风，让人问到甜蜜的果香，田地里，金色的麦浪奏出美妙的乐章，果子成熟了，果园里五彩缤纷，“啪”一声，那是果子掉下的讯号，倾听这些声音，让人心生欢快的感觉。秋天来了，我倾听到万物成熟的声音。

冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬的洒落，覆盖了大地上的生命，经过一年的成长，这些生命渐渐沉睡过去，大地上再也看不到生命的痕迹，只要那猛烈地寒风，还在“呼呼”的唱着自己的催眠曲，为万物送行。冬天来了，我倾听到万物入睡的声音。

每一年都是新一季，时间带着它们不停地轮回，学会倾听，从一枝一叶中听出生命的轮转，从点点滴滴中欣赏生命的美丽，从心灵感悟生命的真谛

当今时代，我们无时无刻不在接收着各种各样的信息。一条条信息接踵而至，产生不同的能量磁场。我们或者沉迷其中，或者匆匆掠过，或者受其影响，不同程度的接受着这个磁场的效应。其实在互联网时代，几乎每个人都时不时的接受着信息的轰炸。各种各样的短视频，人们在被它吸引，接受着它带来的各种刺激的同时，实际上也影响着我们的想法和做法。所以现在的大多数人越来越难以静下心来去完成一个需要长时间才能完成的成就，总是喜欢去做一些短时间内就能得到成果的事情，难道不也是这种现状下产生的影响吗?

就现在大学生毕业之后的选择来说，大家大都倾向于去选择一份高薪职业，对自己的未来没有一个清晰的规划。就算是毕业考研的那一群来说，很大一部分也是想着有一个更好的学历去面试更好的工作，也就是研究生几年并不是专心学术而是专心毕业证书，所以造成现在能专心研究的人才越来越少，这难道不是一种悲哀吗?有些事情并不是一蹴而就的，需要一段长时间的积累，沉淀才能厚积薄发，但是能耐得住的人又有多少呢?各种信息的冲击，让我们的欲望也不断的增加，又有几人有足够的定力呢?所以说在信息纷杂的世界中，守住自己的内心变得尤为重要。

我们身边的人都被不同程度的影响着，而我们又是生活在同一个社会集体中，所以也在潜移默化的影响着我们。当人们都在追求某一样事物时，你也会不自觉的跟着人群走。所以我们要有明辨的能力，不至于随波逐流。

其实信息自身本无好坏，主要看我们怎样去接受它们。在现在的社会中，信息传播速度之快，公开之快，让我们可以足不出户就可以了解世界上各种各样的事情，也算是间接的增加了我们的见识，有一种“坐地日行千里之感”。

信息的高速和透明，也让各种事情变得更有效率。例如：罪犯更无藏身之处;政府效率更加高效;百姓更容易参与决策等等。这都是现代信息化社会带给我们的更好的改变。如果我们在网络上接受更多正能量的信息，我们也会变成身边人的小太阳。所以不仅对于社会，对于个人都有很大的益处，关键在于自身对信息的过滤和筛选。

在信息爆炸的社会中，我们要有明辨是非的能力，坚守自己的本心，时刻保持清醒的状态，我们便不会在信息的洪流中，被其淹没。

那幅照片、那个人、那辆车，因为曹文轩的散文名作《前方》而更加有名：“他们去哪儿？归家还是远行？……那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因为那辆车承载着远方的梦。

童年时代，在封闭的鲁西南农村，急驰而过的货车、难得一现的客车，它会猝不及防之间粗暴而凛冽提醒我们：远方，你去吗？你去得了吗？于是，那个其爸爸是货车司机的同学让我遐想；于是，那个坐车去县城读初中的同学让伙伴们羡慕，甚至有人清楚得记得，她上车的时候，穿着红色的新皮鞋。

今天见车而厌、坐车即烦的人，可能无法理解当年的孩子见汽车而心动眼热，见火车经过常掷石块的心理扭曲——只因远方不属于自己。

我理解美国小说家托马斯沃尔夫的《远与近》中的偏远小镇的那对母女为什么一见准时经过的火车就跑出来挥挥手，她们是向到不了的远方致意吧。

后来，我读过一位朋友的散文，他说一听到火车汽笛声，心就到了远方。后来，我也终于坐车来到了江南，——人生中最艰难的一次上车。那天，客车在午后过了淮河进入南方，突然惊风乱飐，密雨斜侵，前方不辨。

你问我：为什么不能生于斯、长于斯、老于斯，正如一只鸟在一棵树上终生做巢、一棵树在一块土地上永远扶疏？你为什么选择了远方的车？况且那辆车不是带你高就……

我可能无法回答你，也许是造化弄人寻常见，心如流水总无主。我一直没有对你说，其实那一次我上的是一辆“套牌”假车，它开不到桃花源它只开到沼泽边，我所写的“登程自斟一杯酒，好暖人生万里霜”不是豪壮而是担忧，一杯酒暖不化万里霜。不是每一辆车，都把你带到梦中的地方，很可能的情况是，车门打开，前方是陌生的广大。

车，代表前方，前方代表未知，未知引发迷茫或恐慌。车的这一层意蕴，你可能不懂。我羡慕你的不懂。你最好永远不懂。选择远去的车可能是艰难的，尤其你不知道前方“到底是家，还是无边的旷野”的时候。然而，回首那天的登车，我更想对你说：很多人没见乍来烟雨与斜照相迎。

1、开头结尾要简练，最好首尾两行半

除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。

2、动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。怎么拟题呢?对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是，可翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。

3、作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。

4、动笔之前不要慌，想了题目列提纲

上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。

5、适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。

关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。譬如，奥运、建国60周年、地震中的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。

人生中，我们应该去脚踏实地的，一步一个脚印地去完成我们的梦想，我们要稳中求胜，而不是飞速地去求你想要的结果。

在买水果时，水果摊上总会有一些各大的水果，但味道却不进如人意。究其原因，居然是在生长期时，用了催熟剂，是速成之果，并没有好的味道，所以，我们并不是喜欢吃这类水果，这也说明了被催熟过的水果并没有慢慢长，自己去成长的水果甜。所以，我们要脚踏实地的去成长，不要做被催熟的果实，这样没有了价值，因为“欲速则不达。”

在学习上，我们更应该一步一个脚印。记得那次，我们班主任让我们做数学书上的题，说是先把书上的题做好了，把基础打，再做卷子上的题。从期中后，我一直写到期末，一直跟到最后，我脚踏实地的，一步一个脚印的这数学书上的题，到了期末考试，我数学考了102分，名列班级第三名，这是一次飞跃，我非常高兴，老师也很欣慰的说：“每一名同学就应该脚踏实地作文吧https://wWw.azuowen.CoM/的去做数学书上的题，以数学书上的题为标准，做熟练了，基础也就行了，再做拔高题，数学就能得高分。”我想：这可能就是稳中求胜吧。

在理想的道路上，我们也应该一步一个脚印地去努力，比如你想考上好的大学，你就应该考上好的高中，去接受好的教育，而这样，你才能考上好的大学。在我班有一个脚踏实地的去努力的人，他总是不断地刷屏，不断地找题做，课堂上的他努力理解问题，做到不会就问的习惯，努力跟上老师的节奏，课后，他找题做，不会就和同学讨论，这就是名副其实的脚踏实地。

或许在跑步时，你是“嗖”得一下“飞”出去，可能由于你跑得太快，起步太猛，很容易摔跤，可能与第一失之交臂，这就是所谓的“欲速则不达”，所以我们不能急功近利，要踏实走好每一步。

我们不要做那颗被催熟的水果，而我们要做那颗脚踏实地的，用自己的努力去成长的水果，我们要“一步一个脚印”地去健康快乐的成长!