高贵

法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”意思是，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间的任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然高贵得多，因为人的骨子里有着只有人才具有的精神。只有精神的差别，才将人分出三六九等，分出高低贵贱。

科比便是这种赋有高贵精神的人，在2004年6月，21岁的科比第一次参加了总决赛，在当年的整个季后赛中，湖人队仅输掉一场比赛，科比最终收获了全联盟的总冠军戒指。比赛结束后，科比说：“我们明年还会再来。”这是一句承诺，意在科比明年还要拿总冠军。于是，接下来的一年中，科比源源不断地学习新的技巧，研究比赛录像，不断汲取成功经验和吸取失败教训。最终科比凭借自己的勤奋，实现了诺言。科比的故事验证了“当今体坛第一人”对于精神的追求。

奥斯托洛夫斯基是这种高贵在于精神的人的代表。双目失明的他并没有放弃自己。最终写出了励志巨著《钢铁是怎样炼成的》，书中主人公保尔从懵懂少年成长成为一个无产阶级战士的过程，诠释了精神的重要性。奥斯托洛夫斯基是借助保尔，表达了自己的观点——人的精神是至高无上的。于是，这本书成为旷世巨著，这种精神也千古流芳，被人口口相传。

人若是没有人的精神，则无法在事业上飞黄腾达，更不会像名人一样出人头地，有所建树。

日常生活中，精神也时时体现着它的重要性。

总能见到一位老人瞪着三轮车收废品。我与他有过短暂的聊天，这才知道，他是一位退休的老教授。并不是生活不富裕，退休金支付他的日常开销绰绰有余。儿女们也给足了他的生活费。只是这位老人更加注重精神生活的培养，他将儿女所给的钱和自己的退休金统统捐给希望工程，自己不论严寒酷暑风吹雨打，靠收废品维持自己的生活。这种热心公益，自力更生的精神值得所有人去赞许，去学习和借鉴。

仔细思考，无论是自己崇拜的科比和奥斯托洛夫斯基，还是生活中的平凡老人，他们的本质都是一样的，都具有了某种精神，催人前进，让人感动。相信那位心灵高贵的老人青春永驻，因为他的灵魂会永远充满朝气。

我也要做一个有风骨的人，让自己生命的宽度扩大再扩大，即使实现不了自己的梦想也无怨无悔。因为，我会具有了一个“人”的精神。

一、【反义词】

卑贱、低贱、下贱、通俗、微贱、卑微

二、【基本解释】

[释义]

(1) (形)达到高度道德水平的。高贵品质。(作定语)

(2) (形)指阶级地位特殊、生活享受优越的。高贵阶层。(作定语)

[构成]并列式：高+贵

[反义]卑贱、低贱

三、【英文翻译】

1.(达到高度道德水平的) noble; honourable; high

2.(极有价值; 非常难得) valuable; rare

3.(阶级地位特殊、生活享受优越的) highly privileged; elitist

四、【短语造句】

1. 她对高贵有最敏感的感觉。

2. 我不会怜悯这些高贵的鸟。

3. 他有一颗高贵善良的心。

4. 它失去了高贵和矜持的特性。

5. 高贵者不应该看不起卑贱者。

6. 他人虽穷，出身却高贵。

7. 在上帝面前，她比他更高贵。

8. 好英俊高贵的面孔啊!

9. 这个人有一种敏锐而高贵的风度。

10. 他有高贵的气质。

五、【详细解释】

◎ 高贵 gāoguì

(1) [noble;high]∶高尚可贵,以庄严或壮丽为特征的

学习他舍己为人的高贵品质

(2) [the highly privileged;elitist]∶社会地位优越,风度或出身显贵

皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自来了。——《皇帝的新装》

(1).显贵;尊贵。 汉 焦赣 《易林·家人之困》：“避祸逃殃，身外不伤。高贵疾颠，华落堕凶。” 唐 李商隐 《杂纂》：“认他高贵为亲。”《红楼梦》第三七回：“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?” 杨朔 《木棉花》：“轻细的縠纱已经披上士女高贵的躯体，而苦力们赤着脊梁，光着脚板，在推，在拉，在掮。”

(2).尊重，珍视。《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 虽征伐在外，军国事皆与 彧 筹焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“﹝ 禰衡 ﹞恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府 孔融 高贵其才。”

(3).高超珍贵。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·畜养禽鱼》：“然鹤之善唳善舞，与鹿之难扰易驯，皆品之极高贵者。”

(4).高尚尊贵(多指品德)。 曹禺 《雷雨》第一幕：“我觉得她更高贵了。” 陈毅 《记淮海前线见闻》诗：“同志带花最高贵，疼痛可减退?” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他虽然有一个消化玉米糊糊、窝窝头的胃，他觉得自己精神上，比这个富农要高贵百倍。”

(5).即 三国 魏 高贵乡公 曹髦 。《文选·干宝》：“ 高贵 冲人，不得復子明辟。” 李善 注：“《魏志》曰：‘ 高贵乡公 讳 髦 ，字 士彦 。 齐王 废，即皇帝位。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 少主 相仍，唯 高贵 英雅，顾盼合章，动言成论。”

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转眼间，秋姑娘来到了大地。这时，我们玩赏于山林之间，就会感到秋的气息——菊花飘香，它是那么浓，好像已经溢出了好久，弥漫在天地间。伴随着深秋的到来，无数的花朵纷纷凋谢。唯独菊花开放，而且开得那么灿烂，那么诱人。它从不屈服于严寒，从不屈服于命运的捉弄。正是这与生俱来的气质，让它更显高贵。菊可真谓是将生命中最精彩之处酣畅淋漓地表现出来了。当你叩响秋的大门，看到了菊花，相信你一定会被它的性格所打动，你也会因此懂得了生命的意义。

作为一个命定长逝的人，

我从九泉之下亲笔

写给在我谢世一百年以后，

降临到人世间的豆瓣社区你

玛丽娜 茨维塔耶娃是俄罗斯20世纪最伟大的诗人之一，读过《致一百年以后的你》的人会明白，她离我们其实很近。

茨维塔耶娃出身书香门第，受过良好的教育，然而，这却给她的一生带来伤害。在她的性格中，始终有一种高傲、落寞、孤芳自赏的东西，她永远也搞不明白，这为什么会成为别人愤怒的理由。

茨维塔耶娃17岁便以诗歌名世。由于丈夫加入白军，30岁时，她带着孩子流亡西方，由于写诗无法养家糊口，她不得不写散文。如果说贫困还是可以战胜的话，故国之思的那份孤独，对一个作家而言，则是压倒性的灾难。

17年后，茨维塔耶娃不顾一切回到了苏联，没想到等待她的却是接踵而来的厄运，女儿被流放，丈夫被逮捕。没有生活来源，她只好靠译诗和帮佣度日。然而，没多久，在希特勒的进逼下，她和儿子被疏散到一座小城，彻底失去了生活来源。在想当作协食堂洗碗工的申请被拒绝后，她被逼到了绝路，自缢而亡。一个月后，她的丈夫被枪毙，3年后，她17岁的儿子死在前线，只有她的女儿熬过了17年流放的苦难，成为茨维塔耶娃遗作的整理者。

俄罗斯文学曾有一个优雅的白银时代，在时代大潮面前，读书人慌了神，他们希望用贵族气质来应对时变，然而，由此招致的仇恨反而彻底吞噬了他们。在旁人看来，茨维塔耶娃坚强而冰冷，但事实上，她的内心脆弱、敏感而恐惧，只是她接受的教养不允许她把这一切表现出来，可越是如此，就越会激起人们的恶作剧心理，他们一定要看看她窘迫时会如何。

当野蛮战胜文雅之时，它一定要通过折磨来获取快感，因为野蛮是没有天堂梦的，它的全部希望就在当下，就在破坏的瞬间。

茨维塔耶娃唯一能做的，就是坚持，即使在最困窘的时候，她也不会用译得不好的诗去混饭吃，她宁可做最卑贱的工作，也不肯玷污了内心的圣地。俗人是很难理解她的：诗有什么用呢?吃饭不是最重要的事吗?然而，100年过去后，人们仍会捧起茨维塔耶娃的诗。因为，那是文明的呻吟，是一份柔弱的坚持，是花朵面对摧折，依然骄傲地盛开。

一个民族的优雅，需要几代人的坚持，而摧毁它，可能只需数年。然而，有信仰的人是不死的，不论如何蹉跎，时光终将澄清一切。

钱钟书是我国当代著名作家、学者，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学曾开价 16 万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可偕夫人前往，而且该大学只要求他一周授课一次，每次 40 分钟，半年只讲 12 次即可。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可钱钟书却不为所动。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”，也被他坚决推辞了。国外出版商给他稿酬，他不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。

《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内 18 家电视台联合拍摄《当代中国文化名人录》，钱钟书被列入第一批 36 人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金，钱钟书莞尔一笑，说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”

底气，是声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响;

底气，是行为从举止反映，透着自信范，不卑不亢走;

底气，是内心从正气油然，果断既有力，昂首阔步行;

己心妩媚，则世间妩媚。做一辈子美人，纵然暂时被人生冷落，我依旧是自己的珍宝——这是美人真正的底气。

没有底气，必失之于软，流之于俗，毁之于形。

而真正的高贵，是一种底气，是一个人应有的体面。

这种底气，不会随着存折上的数字而改变，只在言行举止间。

一个人的底气，如果仅限于皮囊，未免有些浅薄;但被称为“最后的贵族”的郑念，哪种来自血与骨中洗不去的坚韧芳华，这种高贵，是她对抗命运的底气。

网上搜索她老年的照片，眼睛明亮，笑容可掬，像是命运从未亏待过她，命运把她的生活蹂躏成皱纸，她一点点将它抚平。

我们的人生应该活得更体面、更认真、更精致，更有底气;不是为了优于别人，而是为了优于过去的自己。

“我出去和闺蜜聚会，你能给我点钱吗”

“你哪也别去，在家洗洗衣服，打扫打扫卫生吧”

以上对话，不是你想象中的父女关系，而是结发夫妻，或者说更像是一种依附关系。

女神年轻时，称得上是“明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲”，拜倒石榴裙下的也能凑几副牌桌。后来在众人艳羡的目光中，下嫁一位足够痴爱的男人。她未来，一定很幸福，一定很幸福。

的确，她始终是幸福的，衣食无缺，金钱无忧，起码在别人眼里是这样认为的。或许，只有她自己清楚，一个任何没有经济来源的职业家庭主妇，一旦沾染了柴米油盐，也会慢慢变味。

于是，出现了以上的一幕。

她的衣服，她的化妆品，需要男人固定的支出限购;

她的出行，她的朋友pa，需要男人首肯的许可证;

无形中，平等的地位慢慢偏移了方向

她越来越没主见，越来越没自信

她越来越没脾气，越来越没骄傲

她甚至都没有勇气吵架，因为她没有底气，她不清楚，如果一旦崩盘，她会面临怎样的丢弃?女神只能顺着他，委屈着自己，忍受着不堪的生活，毕竟她没有任何值得叫嚣的底气。

只能任之，听之，从之，委身于不合情理却又情理之中的现实依附关系。

这就是女神的写照，似乎梦想的生活，距离梦已经越来越远。

所以说，一个人要体面的活着，要活得有底气。你可以平凡，但首先要有一份独立，能够满足你自身需求的经济。一个委身与他人屋檐下的小鸟，注定要看别人的喜怒哀乐生活。

就好像朋友说得，刚拿了父母的钱付首付，现在连说话都不敢大喘气，拿人手短，何来的底气?

有底牌才有底气。

女人的底气，是经济独立，是思想独立，是资本积累，如此，才不迎合于任何关系——随心所欲。

当你足够优秀，当你足够独立，你终会明白生活，腹有诗书气自华，气究竟为何。

你是否还看别人脸色行事?

你是否仍屈居于他人委屈?

你是否仍畏头畏尾，束手束脚?

说白了，你没有叫嚣的底气……

底气，是任尔红尘翻滚，我自清风明月;

底气，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑;

底气，是随心所欲的人生，最高贵的标配!

秀韵多姿、雍容华贵、绚丽娇艳，是世人对牡丹的评价。人们都说牡丹是富贵的象征，然而“富贵”与“高贵”只有一字之差。在我看来，牡丹的内在精神并不是她“雍容华贵”的外表。

“洛阳地脉花最重，牡丹犹为天下奇。”传说中，牡丹是被武则天贬去洛阳的。当年武则天皇帝下令让百花齐放以待她明朝游玩上苑，但惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。却没想到洛阳的水土最适合牡丹的生长，牡丹因被贬而名声大噪。这富有传奇色彩的牡丹，骨子里有种不畏强权的大无畏精神。

牡丹开花时犹如冻解的大江，尽情怒放。她把积蓄了整整一年的精气，排山倒海般地迸发出来。红得像火，粉得像霞，白得像雪……牡丹终开得一个倾国倾城。

人生，就应有像牡丹这种不畏强权、努力拼搏的高贵精神。

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

生命的意义是什么？我说不清楚，也理解不透，我想世界上也没有人可以说清楚。

一匹孤瘦的老狼可以凭借着污浊的河水和腐烂的兽骨坚持七百多个日子；一只被活捉的蜜蜂将牵系自己生命的尾针刺入人类身体来换取片刻自由；一个迷失在沙漠中的旅者可以用半壶水拼回生命。为何他们的求生欲望如此强烈？我不明白。

假如真的有神，却会厌恶那无穷无尽的生命，宁愿舍弃那通天撼地的力量，来换取一世凡人的生活，这又是为什么？我更加不明白。

坐在昏黄的灯光下，我冥思苦想着，一只飞蛾从我眼前掠过，奋力地扑向前方的那一点夺目的光亮。

“嘣、嘣”，飞蛾不断地撞向晦暗的灯光，义无反顾，直撞得自己头昏眼花，双翅发麻，撞击声使我心烦意乱。

“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。“嘿嘿”，我心中冒出一个邪恶的念头——我拿了一根蜡烛，点燃，然后又熄灭灯，不一会儿，飞蛾扑向了火光，紧接着更加卖力地扑打翅膀——它已经被燃着了。

连续三只飞蛾扑向火光，将自己的生命燃尽了。“啪”，飞蛾掉在纸上，将纸烧出了个黑窟窿。我大怒，一把抓住飞着的第四只，准备捏死它。这时，我分明感受到它那强烈的求生欲望，那一双脆弱的翅膀扑闪出的生命意念令我动容。我放了它。火光中，它仿佛是高贵的精灵。

我似乎明白了什么。

问世间谁人不死，任你风华绝代，艳冠天下，最后不过是红粉骷髅；任你一代天骄，坐拥万里江山，到头来也终究化为一?g黄土。在脆弱的生命，只要绽放出刹那间的芳华，便不再卑微。

[高贵的生命不卑微600字作文

形容高贵女人的词语有哪些?词语包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。下面小编给大家带来形容高贵女人的词语，欢迎大家阅读。

形容高贵女人的词语

雍容华贵

[释义]  形容态度文雅从容，庄重大方。

[语出]  曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”

[近义]   雍容尔雅、富丽堂皇

[用法]  联合式；作谓语、状语；含褒义

金枝玉叶

[释义]  原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。

[语出]  宋·释普济《景德传灯录·了宗大师》：“师曰：‘金枝玉叶不相似是作么生？’”

[正音]  枝；不能读作“zī”。

[辨形]  枝；不能写作“芝”。

[近义]   皇亲国戚

[反义]   蓬门荆布 赳赳武夫

[用法]  本来是称呼贵族的用语；现多用于一般有钱人家的女儿。一般作宾语、定语。

典则俊雅

端庄高雅而标致。

出处：《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”

蕙心兰质

蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

出处：唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

玉洁冰清

象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

古代女人的别称：

在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。

①、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”

②、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤;不解文字饮，惟能醉红裙。”

③、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和bai粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”

④、粉黛。本指妇女涂在脸上的bai粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

⑤、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”

⑥、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

⑦、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”

⑧、巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”

古诗词中美女的别称

佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”

丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”

仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”

妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”

姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”

惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”

蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。”

红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”

红袖：韩《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”

红粉：杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”

倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”

我的书架上依旧放着《堂吉诃德》。

是的，梦骑士，堂吉诃德。

我不知道给出这样的开始会遭遇多少嘲讽，多少完全能深深刺入骨髓让人夜难寐夙难安的嘲讽。但你们不是风车，不是我要挑战我要战胜却不可能战胜我还要去面对的风车。

嘲讽，是漠然对视梦骑士的双眸。正因为刍狗与蝼蚁的存在，梦想的本质才暴露地淋漓尽致。

堂吉诃德只说他是骑士，不是要成为光芒万丈万人敬仰的骑士，不是要成为睥睨寰宇的骑士。以梦为梦，他的梦只是梦。他也终究只是个骑士，他的梦也终究没有褪掉梦的颜色。

多少人想把我拉回现实的泥潭。他们的故事是用冰冷的油墨上泛滥出的。无非是功成名就。梦想？可笑，现在还会有谁相信梦想。梦想带不来明天的信服今天的安定，梦想带不来逃逸的温柔富贵乡。不论什么都要都应着眼于现实，现实中的满足与欢愉才应该是人的追求。

我们一直苦苦探求“我”存在的意义。天花乱坠的臆测有很多，我在很久很久以前就听到过：

“人为什么而活？为了梦。”

起初我不以为然，以为是陈旧不堪的励志。我疯狂地相信人是为了经历为了感悟，是为了生命本身的绽放。

何谓生命本身的绽放？

我以为，人的一生是对自我价值探求的过程。你要用一生的时间去抹去镜子上的风尘还原一个熟悉的面庞——你一直笃定的你自己。而探求的载体，是梦想。

也就是说，人为梦而活。

我依旧做我的堂吉诃德。

我的梦不是一蹴而就的空中楼阁，而是姗姗来迟的如期而至。

我失过梦。我们太胆小了，太恐惧了，太会找借口了。现实若是冰冷便畏缩不前；理想若有偏差便心灰意懒。而梦想本身也是脆弱的存在，所谓的坚定仅仅是勇气在背后不牢固的支撑。梦想因勇气而存在。若没了勇气，梦想又该何去何从？”

“真的，你说，咱这几年在这里是为了什么。”

“我不知道，原来你也和我有一样的困惑。”

熄灯后学校的寝室很黑，光线穿不过幕布刺不入瞳孔。我一直以为只有我一人深陷黑暗不知所措，竟还有好多迷途的羔羊。人总是会害怕的，在未来面前。有人嗫嚅：“生活的第一要素在于生存。”那生存之外的东西呢？是连缀的附属还是形而上的要义？抑或是长夜的烛光匆匆一闪？

不能苟活，梦想撕裂了黑的轮廓。

过程，梦想的寻找是一个过程，用不到笔墨去描述，他存在于夜的尽头路的开始。

堂吉诃德三次出征，当往昔难得的蹄铁已斑驳生锈。苍老的胡须是否会像诅咒一样爬满他的鬓角？疲弱的身躯是否像梦魇一样压抑着追梦的旅程？堂吉诃德折过长矛破过面甲，好在他总会在路上，矢志不渝的在路上。

谁允许你在被救护车拉到医院又拔掉针头跑回学校？

谁允许你靡倒痛苦又挣扎爬起到无人的体育场？

谁允许你迈开双腿驱动脆弱的神经心脏做一意孤行的堂吉诃德？

“来吧，梦想，现在就剩下你和我！”在夏夜的操场上我声嘶力竭的大叫，一点也不振聋发聩，夜色星光如常。胸椎艰难地挤压着胸膛，撑裂吧，张开吧，让包裹堂吉诃德的心脏的血，喷涌出光荣与梦想！

我是我，我是堂吉诃德，我是一意孤行的堂吉诃德，我是不会被打倒不会被战胜哪怕被牧羊人的石头砸到脑浆四迸哪怕被风车削到肢体残缺哪怕被无情的现实恼人的疾病剥夺走追梦的权利也要依然做梦依然为梦而战因梦而生的堂吉诃德！

堂吉诃德在临死前“醒悟”，抛弃了做梦的权利，病笃于榻。我也会被现实蹂躏到跪下，也会跪倒着祈求现实的怜悯，也会以让人怜悯的形态求饶就像很久以前我以怜悯的眼光俯视无梦之人一样。会伤，会死，会毁灭。

但我还会做梦。我还会做着梦骑士的梦。

而且，不复醒来。

高高的鼻梁，大大的眼睛，再加上那浓艳的装束，一个高贵的妇人形象呼之欲出。要说她高贵？且慢……

那是一个阳光明媚的早晨，我刚上公交车，一眼就瞧见一个妇人坐在前排座位上。她端正地坐着，高傲地抬着头，一幅目中无人的样子。一看见她，我就觉得浑身上下不自在。

这时车上空荡荡的，后排只有几名乘客。车上安静得出奇，只听得见车子开动的声音和窗外嘈杂声。我沐浴着阳光——一切那么祥和、平静。

车到站了，一位慈祥的老奶奶慢悠悠地走上车，冲司机微微一笑，像是在说：“早上好！”

老奶奶走向那妇人身旁的座位，还没等她坐稳呢，车就“嗖”的一声关上了们，开动了。老奶奶一时站不稳，向后倾倒，靠在了那位妇人身上。

在那一瞬间，妇人脸上那种高傲的神情消失了，变成一幅极为丑陋的嘴脸，一脸嫌弃的表情。只见她双眼圆瞪，眉头一皱，一扬手，将老奶奶挡住。本以为她是好心，没想到她的一挡，把老奶奶推倒在座位上。老奶奶坐上座位，扭头朝妇人一笑。妇人嫌弃地抖抖手，轻蔑地瞥了老人一眼。

这场景真叫人心酸。那位妇人，尽管外表再华丽，也称不上高贵了，她的行为改变了人们对她的看法。

尽管这件事已经过去很久，但那妇人的神态、举止已深深地印在我的脑海中，挥之不去。

小桥流水潺潺，沿着灵光的岩峰凉凉而来，如一个活泼好幼的精灵，自然而清澈，有纯净的魂。

——题记

从须兒到不朽，从一叶到知根。美得绚烂而热烈，那一团团花簇你将我济壮观且亮丽，早起时却见花瓣落了一地，铺着一层花路，依然美得赏心悦目，须兒的灿烂有着不朽的美，从叶繁到秋败都轰轰烈烈，怎样的环境都保留着纯洁的美，才得人们喜爱。

一切源于心灵美。不论是花朵还是流水都有最纯净的心与最圣洁的魂。这亦是人所需要的，别让心灵蒙尘。每个人的心里都有一扇窗，可以让光进来，也可以让污物出去，而打开这扇窗或关闭这扇窗的决定权在我们。生活中经常提倡心灵美，心灵是人类的第二双眼睛，可以透视出去看生活中的真善美，酸与甜、苦于辣。一个美好的心灵会收获许多的善意与友爱。别让心灵蒙尘，别让这些灰尘阻挡你发现生活中美。正如材料中所说：一直觉得邻居家的衣服脏，最后发现自己家的玻璃脏。原来是自己自身的问题，却一直误会别人很久，心灵蒙了尘，怎能看见光亮呢？

一直记得以前选书时看见一些书合称《心灵鸡汤系列》就翻看了一些都市写小故事或劝勉或鼓励。但最终目的还是想告诉读者：要拥有一个美好的心灵，要有善于发现美得眼睛与积极向上的心境。善于发现生活中一切美好，扫除心灵上的灰尘。每个人的心灵都会无比纯净，无比光亮。

实现心灵美需要从自我找问题。材料中所说的最后发现是自己的原因。见过许许多多的心灵美的人，感受到过许多纯净上午心在舞动，再去江苏看哥哥的路途上看到一个穿着破烂且单薄衣服的乞丐，过往路人都只是瞄一眼，却见走来一个光戴耳机随音乐摇摆的男子走过来，伸着光鲜亮丽，脚上是双耐克。看到乞丐时，他有点愣住，随即脱下了自己身上的棉袄披在了乞丐身上，转身走掉了，许文有开始下了，我只看到了男子渐行渐远的背影和落满雪花的衣服。

那是一个人心灵的高贵。令人肃然起敬的永远都是纯洁的心，看到过心灵的真善美就愈家感动于真心。愿每一个心灵都无比纯净，都能唤醒这个世界的每份热忱。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡于她现成的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”明星，正是如此。那些在舞台聚光灯下闪耀夺目的人们，在他们华丽外表、甜美笑容下是一个个高贵的灵魂。追星，追迷的应是他们高贵坚毅的灵魂。

追迷李建，追迷的应是这位灵魂歌者对梦想的坚守，是他那份对音乐刻骨铭心的爱。

当你惊羡他曾在水木年华里疯狂辉煌的年少时光，当你被他在《我是歌手》中那动人心弦的歌声所震撼，你又是否看到他对梦想的坚守，哪怕一路走来，遍体鳞伤。出身清华，却毅然放弃了锦绣前程，在音乐之路上摸索前行；小有名气后，却选择果断离开，本着最初的音乐之心从头再来；满腹才华，却始终平淡如水，无人问津，直到春晚上《传奇》的唱响，才将他重新带回众人视野，从此光环围绕。试问：若不是他心中那份对音乐、对梦想的执着坚守，又何来如今的灿烂人生？

追迷陈道明，追迷的应是他在繁华中的沉稳，是他在喧嚣世界中独守的宁静。

当你欣羡他因出演《围城》中的方鸿渐而一夜名满天下，当你感叹他在影视界风生水起的事业，你又是否看到他那颗不为名利浮躁所侵扰的平静如水的心。他拒绝频繁出席各色活动，不喜应酬，只爱在家中静品香茗，让墨汁渲染宣纸，书写千年前的岁月。也正因他那颗宁静自洁的心，才将《归来》中陆焉识的沉稳执着展露无遗，才将康熙、勾践的豪情霸气重现荧屏。他的宁静，成就了他的人生！

追迷汤唯，追迷的是她在人生低谷时的从容淡定，是她在困境中的果断机智和完美自信。

电影《色·戒》让她走上事业巅峰，落在金马奖的领奖台上。但之后的封杀却让她瞬间跌入了底谷。她从容地看着生命的波澜，孤身去英国，从头再来。所幸在苦修专业，艰难生活后她终于迎来转机。《月满轩尼诗》《晚秋》等片的成功，让她再次惊艳登场。若没有当初的从容果断，又何来如今的明艳动人！

那些镁光灯下绰约风姿、华丽人生的背后，哪一个没有心酸艰苦的岁月。我们追星，该透过他们精致的外表，追迷那些内在的高贵的灵魂，让他们做人生航标，引导我们在人生路上乘风破浪，披荆斩棘，向着梦想，勇敢地微笑前行！

豪宅，名车，身价，权力，金钱这些身外之物，在大多数人眼里就是“至尊”、“华贵”、“顶级”、“奢华”的代名词。拥有一块劳力士手表，一个香奈儿包包，别墅，玛莎拉蒂汽车等成为了高贵分象征，但这并不就是高贵，那么高贵是什么呢？

雷锋生为人民服务，不怕苦不怕累，为人民做了许多好事，他不要任何回报，甘于献身。我想，高贵就是他那种勇于奉献的“钉子精神”。

看似高贵的富翁，他们拥有大把大把的金钱，住在别墅，开着豪车，吃着各种山珍海味，到处旅游，活跃在上层社会，但为什么他们会焦虑，感到害怕？然而那些贫穷的人，他们生活在社会的最底层，每天辛勤付出，汗水湿透了他们的衣衫，生活的重担重重地压在他们身上，但每天晚上都能围在狭小的饭桌，与亲人无忧无虑地欢笑，幸福感远超于富翁。高贵并非拥有多少财富，高贵是积极乐观的生活态度。

如果每个人都把金钱当作人生追求的目标，把金钱视为高贵的象征，那么每个人都是资本家了。金钱这个恶魔驱使着人们不择手段地谋取名利，甚至把他们埋葬在钱眼里，金钱怎么会使他们变得高贵呢？周恩来总理从小就立下了“为中华之崛起而读书”的远大抱负并为之奋斗终生，最终为我国的发展作出了许多贡献。高贵不是追逐金钱，而是周恩来总理那种热爱祖国的精神，“为中华之崛起”的伟大抱负。

著名影星成龙，人们都亲切地叫他“成龙大哥”，在影坛上有着举足轻重的地位，曾以《红香区》进入一个外国电影节并获得提名，他拥有很高的地位，金钱，身价，权力他都拥有了。他确实是高贵的，但不是因为他华丽的外表，无论多少风光也不是他高兴的原因。他还有许多称号——“慈善大使”、“禁毒大使”，这些才是他高贵的原因。高贵是努力提升的价值。

美国的“蝴蝶”总理从小口吃，话也说不清楚，外表丑陋，却受到了美国人民的爱戴。他把小石头含在嘴里，不断矫正发音，嘴里常常流出鲜血，终于成了著名的演说家，美国人民爱戴的“蝴蝶总理”。

高贵可以是勇于奉献的“钉子精神”，积极的生活态度，崇高的理想，努力提升人生价值，坚持不懈的努力，但不是金钱、豪宅、名车、身价、权力等各种外在的东西。这个社会需要的不是一个个满身铜臭味的市侩者，而是一群真正“高贵“的人。

初冬的早晨，光秃秃的树枝在风中摇摆，路上的行人匆匆走过，谁也不愿再这样冷的时候呆在外面。我罩着棉衣，手插在口袋里搓着脖子向前走去，我顶着风，寻找一家早点店。

不知不觉就走到一条小街，我正准备继续前行，可眼前的一幕是我驻足观望。在这条街的拐弯处的墙角，一位流浪汉靠着墙，盖着破烂的棉被，用手卖弄着乱糟糟的头发，双眼呆滞的望着前方。没有人会多看她一眼，但是，一辆车在他身边停了下来。我在旁边的一家小吃店坐了下来，装作吃包子，可眼神始终没有离开那辆车。车门打开了，两个小孩子跑了出来，在附近的一家店面了些包子。接着从车上下来一位衣着不凡的女人，她往回走着，好想要吃早点。我突然回过身来，发现两个小孩子已经在流浪汉身旁坐了下来。我很是好奇，他们在一起会说些什么呢？我把凳子往前搬了点。

“叔叔，你怎么睡在这呢？”那个满脸童稚的小女孩先开口了。

流浪汉不由得惊讶起来，但他望着小女孩天真无邪的面孔，又苦笑了一下：”我的家在很远的地方，但是房屋被洪水冲走了，现在我已经无家可归。”

“叔叔，你还没吃早饭吧？”小女孩从布包里拿出包子递给流浪汉。

流浪汉完全没有想到，他不好意思地将脏兮兮的手向后背去，努力推辞着，但两个诚心的小孩子执意要将包子给他，最终他只好接受了这番好意。

我又看看时间，已经九点了，我正准备往回走，突然看到其中一位小男孩正从书包里拿出一辆玩具车，他把玩具车向后拉，它便飞快地向前驰骋。随后，他们玩起了汽车赛跑的游戏，他们玩得很愉快，一上午的时间就这样的过去了。那位女人不知从哪里走出来，满意地呼唤着她的孩子们，两个小孩子收拾着自己的东西：“谢谢你，陪我度过了一个美好的上午”小女孩笑着说。流浪汉用颤抖着的手轻轻地抚摸了一下孩子们胖乎乎的脸蛋，泪水悄然滴落。

汽车从街头驶出，流浪汉目送着它越行越远。我也要走了，起身时，竟有种微妙的感动，我的眼眶湿润了，也许这两个孩子就是上天派来的天使，给予流浪汉生的希望与自信。

也许这只是一件普通的小事，但是，对视社会上的许多弱小群体来说，一个眼神，一个微笑，一句问候，都能使他们内心充满温暖。微小的举动就能创造一份感动，这，就是一种高贵。

只要决心成功，失败就永远不会把你击倒。这是奥格曼迪若说的一句话。

春天来了，小草从地里钻出来了，树上的枝叶也长出来了，花也开了，在演出就已经闻到了花的香气。

有一天，小草在大树底下乘凉，这棵草长得又细又弱小，旁边的朋友都嘲笑他，但是有一天大树对它说你不要放弃自己，要变得坚强起来，虽然你长的个子矮了一点，但如果你坚强起来，内心变得强大起来就没有人会瞧不起你。但是小草还是勇敢不起来，怕别的朋友嘲笑他弱小身体有残缺。但是大树告诉它，如果你自己不强大起来，自己不努力你怎么能强大起来，让别人看得起，你也许在别人的心中，你就是一棵杂草，但首先你要先自己努力，只有不断的超越自己，困难才会把你击倒做什么事情，不要因为小小的困难就放弃，如果要是那样，那一辈子都注定不会成功。听了大树的话，小草提in了大数的话之后，心情感到特别的激动，顿时振作起来了，她觉得与其听风听雨，不如顽强，自己与其害怕结果不如昂首出击。于是她每天不断的完善自己，最后终于成为了一个勇敢的人。

以后的每一天，春天来临之时，再也看不到它的自怨自艾了。风雨来临之时，只见它更加昂首挺胸，用尽全身的力量向上伸展，迎接风雨的挑战。

人最高贵的东西是生命。一个人的生命应该这样度过，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样在他临死的时候他也能骄傲的说，我的整个生命和全部精力都献给人类最伟大的事业，如果你还不知道未来的路往哪里走？那你不如回到起点，重新再来。

高贵不需要用多么华丽的言语解释，高贵不需要用多么正确的动作展现不是富贵的人才能代表高贵。相反那些虽然不富贵，但却不自卑的人才算高贵。

忧国忧民的杜甫

杜甫提起它总会让人想起坦克崎岖的人生，他家生来就不富贵十分贫穷，但即使再贫穷卑微，他也有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向。等因家中贫困，不易当上了一名小观园，但恰巧的赶上了安史之乱，一是官员变被掳走了与战乱中，他悲痛低吟“烽火连三月，家书抵万金”。无论在什么时候，他总是在为国家着想，忧国忧民的。他在自己落血时仍为天下计“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在我们的心中，他并不是卑微的，而是十分高贵的。

热爱国家的苏武

苏武是一个使官，汉朝拍啦，去匈奴欣赏他的才华，想要把他留下，而苏武，一心只想回朝拒绝了，匈奴人的邀请，但他并没有轻易的放苏武走，而是把苏武送去当牧羊人，他饿了便吃羊毛渴了便喝羊尿。他一心想要回潮，便依靠鸿雁传书回了朝。从此汉朝就少了一位背叛国家的人，而多了一位爱国爱民的英雄---苏武。杜甫和苏武的一生都是坎坷崎岖的，但他们却十分高贵。即使出生再不好，但依旧爱国忧国，或许这些就是高贵，不需要大富大贵，卑微的人生也能体现，展现了高贵的生命不卑微。

你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你如不屈服，这世界又能将你怎样！

---题记

卑微，只是一个名词罢了，他并不是受人侮辱的理由，人这一生，请你不要弃自菲薄，你只要肯努力，足以创制新的辉煌。

掌握命运

贝多芬一个十分有名的作曲家，他的一生中，创造了上百首的曲子，每一首都是闻名于世界的，这样的辉煌又有几个人能超越呢，他的一生也是十分的坎坷。他在创造命运交响曲之前就已经失聪了。

一个作曲家，失去了对于自己来说的最重要的听力，在那种情况下，他创造出了闻名于世界的名曲命运交响曲，命运交响曲的曲谱中，几乎没有错误和大意，贝多芬将自己的命运灌注到自己的曲谱中，他用他的行动告诉我们命运可以掌握，就算人的一生在怎样的坎坷，再怎样的卑微，也足以创造奇迹。

一生的坎坷

杜甫一位非常有名的诗人，被誉为诗圣，他的一生并不是一帆风顺的，相反却是一路的坎坷，起初杜甫是一个有志气有抱负的一个人，他曾写道，“会当凌绝顶，一览众山小”，这样的诗句。但因为种种的原因是，他终究没有完成自己的愿望，他历经千辛万苦，才当上了一个很小的官，却又赶上了安史之乱，但这些都没有能阻止他忧国忧民的伟大抱负，他在春望中写道，烽火连三月家书抵万金。一生，虽然艰苦，但是他却写出了自己伟大的抱负，伟大的志向，他的一切都在告诉我们，这世上没有什么卑微，只有愿不愿意去创造奇迹，去改变命。

卑微，只是一个名词，他不会成为阻挡我们成功的障碍，人的一生要相信自己，相信自，己别人不一样，相信自己可以相信自己能改变命运，那么这个卑微就算得了什么，记住高贵的生命永远都不会卑微！

一名普通的军人，他却做出一件不可能完成的事儿。

李舜臣将军出生贫寒，出生于寒门，卑微下贱的他经过自己的努力，奋斗为将军。当时日本进攻朝鲜，有李舜臣将军奋力抵抗，日本使用奸计挑拨离间，诬陷李将军叛国，使李将军被打入大牢。当时，朝鲜帝王昏庸只知道让战士去战场上战斗，自己在皇宫里吃喝享乐。李将军在大牢里受尽折磨，在大牢里被别人鞭抽，被行刑，甚至被烧红的铁烙无情的烫伤。李舜臣将军痛不欲生。直至日本海上部队进攻水师所在地，李舜臣将军才被释放，为抵抗日本进攻。当时日本集结了大量的海上部队，由于日本将领畏惧李舜臣将军，请来了海盗头子想通过水路直通朝鲜首都。忧国忧民的李将军便立即建立防线，手下的军士都为之反对，皇帝也要求李将军回师充兵，但因为不守水路，那就全城沦陷，李将军顶着被杀头的之罪，守住防线。

如果我说我都不认为这场战斗能获胜，您信吗？这是十二艘战船与三百多艘战船的战斗。出战前一天，李将军烧了所有军人的房屋，并说了一句，一直让我敬佩的话“必生即死，必死即生”这句话我一直记着，对我影响非常大，在战场上由于众将士临阵退缩，造成了以一敌百阵势，是一艘主战船和一百艘战船的较量，直至被日本众多战船围攻时，李舜臣将军与日本人开始厮杀战船上布满了鲜血，一百多人在战场上厮杀混战分不清敌我，随着海鸥一直在叫，天气格外炎热，我仿佛透过电视看到李舜臣将军头上的汗珠，我的心也随着他每一次挥刀为之颤抖，看着满船的敌人逐渐阵亡，李将军不畏惧让我想到，《过丁零洋》，文天祥的一句话，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。直到后来，我想如果李将军死了，也死得光荣，他是为国牺牲的。让我没想到的是，就在这危急的时候，剩下的将士们全部冲了上来，解决了船上的敌人。跟日本船队进行殊死一战。他们不在用大炮了，而是用船去撞，每一幢的时候，我的心里都特别激动，这场面不能用语言来形容，只有我看过一遍才能体会到这种感觉。

直到后来，水师胜利了，剩下的日军落荒而逃，屁滚尿流似的被打跑了，看完以后，我的心里久久不能平静，一位平凡的将军，受尽了生与死的折磨还是忧国忧民，为了祖国不惜一死，而且有一句话，让我至今难忘“恐惧会传染勇气也会传染”我希望他的精神能带动我们所有人一起奋斗。不到最后一刻，一定要坚持下去。那样你就离成功不远了。

这就是李舜臣李将军的故事。他的精神使我敬佩，我要学习他的精神，不到最后一刻，绝不放弃。