0高贵与卑微作文600字
全文共 668 字
+ 加入清单你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你如不屈服，这世界又能将你怎样！
---题记
卑微，只是一个名词罢了，他并不是受人侮辱的理由，人这一生，请你不要弃自菲薄，你只要肯努力，足以创制新的辉煌。
掌握命运
贝多芬一个十分有名的作曲家，他的一生中，创造了上百首的曲子，每一首都是闻名于世界的，这样的辉煌又有几个人能超越呢，他的一生也是十分的坎坷。他在创造命运交响曲之前就已经失聪了。
一个作曲家，失去了对于自己来说的最重要的听力，在那种情况下，他创造出了闻名于世界的名曲命运交响曲，命运交响曲的曲谱中，几乎没有错误和大意，贝多芬将自己的命运灌注到自己的曲谱中，他用他的行动告诉我们命运可以掌握，就算人的一生在怎样的坎坷，再怎样的卑微，也足以创造奇迹。
一生的坎坷
杜甫一位非常有名的诗人，被誉为诗圣，他的一生并不是一帆风顺的，相反却是一路的坎坷，起初杜甫是一个有志气有抱负的一个人，他曾写道，“会当凌绝顶，一览众山小”，这样的诗句。但因为种种的原因是，他终究没有完成自己的愿望，他历经千辛万苦，才当上了一个很小的官，却又赶上了安史之乱，但这些都没有能阻止他忧国忧民的伟大抱负，他在春望中写道，烽火连三月家书抵万金。一生，虽然艰苦，但是他却写出了自己伟大的抱负，伟大的志向，他的一切都在告诉我们，这世上没有什么卑微，只有愿不愿意去创造奇迹，去改变命。
卑微，只是一个名词，他不会成为阻挡我们成功的障碍，人的一生要相信自己，相信自，己别人不一样，相信自己可以相信自己能改变命运，那么这个卑微就算得了什么，记住高贵的生命永远都不会卑微！
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高贵的近义词
全文共 1119 字
+ 加入清单一、【近义词】
高尚、高超、上流、崇高、尊贵、高明、昂贵、高雅
二、【基本解释】
[释义]
(1) (形)达到高度道德水平的。高贵品质。(作定语)
(2) (形)指阶级地位特殊、生活享受优越的。高贵阶层。(作定语)
[构成]
并列式：高+贵
[反义]
卑贱、低贱
三、【英文翻译】
1.(达到高度道德水平的) noble; honourable; high
2.(极有价值; 非常难得) valuable; rare
3.(阶级地位特殊、生活享受优越的) highly privileged; elitist
四、【短语造句】
1. 她对高贵有最敏感的感觉。
2. 我不会怜悯这些高贵的鸟。
3. 他有一颗高贵善良的心。
4. 它失去了高贵和矜持的特性。
5. 高贵者不应该看不起卑贱者。
6. 他人虽穷，出身却高贵。
7. 在上帝面前，她比他更高贵。
8. 好英俊高贵的面孔啊!
9. 这个人有一种敏锐而高贵的风度。
10. 他有高贵的气质。
五、【详细解释】
◎ 高贵 gāoguì
(1) [noble;high]∶高尚可贵,以庄严或壮丽为特征的
学习他舍己为人的高贵品质
(2) [the highly privileged;elitist]∶社会地位优越,风度或出身显贵
皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自来了。——《皇帝的新装》
(1).显贵;尊贵。 汉 焦赣 《易林·家人之困》：“避祸逃殃，身外不伤。高贵疾颠，华落堕凶。” 唐 李商隐 《杂纂》：“认他高贵为亲。”《红楼梦》第三七回：“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?” 杨朔 《木棉花》：“轻细的縠纱已经披上士女高贵的躯体，而苦力们赤着脊梁，光着脚板，在推，在拉，在掮。”
(2).尊重，珍视。《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 虽征伐在外，军国事皆与 彧 筹焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“﹝ 禰衡 ﹞恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府 孔融 高贵其才。”
(3).高超珍贵。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·畜养禽鱼》：“然鹤之善唳善舞，与鹿之难扰易驯，皆品之极高贵者。”
(4).高尚尊贵(多指品德)。 曹禺 《雷雨》第一幕：“我觉得她更高贵了。” 陈毅 《记淮海前线见闻》诗：“同志带花最高贵，疼痛可减退?” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他虽然有一个消化玉米糊糊、窝窝头的胃，他觉得自己精神上，比这个富农要高贵百倍。”
(5).即 三国 魏 高贵乡公 曹髦 。《文选·干宝》：“ 高贵 冲人，不得復子明辟。” 李善 注：“《魏志》曰：‘ 高贵乡公 讳 髦 ，字 士彦 。 齐王 废，即皇帝位。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 少主 相仍，唯 高贵 英雅，顾盼合章，动言成论。”
高贵的心灵，执着的大爱作文
全文共 990 字
+ 加入清单——观《2013感动中国》刘盛兰有感
虽然没有轰轰烈烈的举动，却用他的执着写下大爱。
——题记
刘盛兰老人已经年届九十，一个饱经沧桑，人生一波三折的孤寡老人，没有任何的依靠，孤苦伶仃，除了每年的政府补贴再就没有任何经济来源。谁会想到就这样一位山东老人坚持近二十年捐助了全国各地一百多个贫困学子，给我们留下的除了不可思议就是震撼!
屏幕上，老人始终穿着一件黝黑的大衣，十分破烂，打满了补丁，给人看了一种情不自禁的心酸，涌上心头。更使人揪心的是：老人的一日三餐竟是少得可怜的米粒加一些小菜，冰冷的“罐装”八宝粥吃了一顿又一顿。有时居然是早上收废品时，在集市垃圾堆捡回的脏馒头，破菜叶，烂水果，锅里时常煮着烂白菜，萝卜叶腌制的咸菜………这么艰苦的日子，让谁去过都吃不消啊!更何况是一个年过古稀的老爷爷，这让我们情何以堪?
二十年来，他几乎未尝肉味，没添过一件新衣，每年的生活支出不过千元，而最奢侈的一份支出是花一百八十元订了一份晚报，目的就是在报纸上寻找需要帮助的贫困学子。刘盛兰老人手里总是抱着一个“枕头”，这个“枕头”是他十七年来拾荒助学的见证。“枕头”里装满了他资助学生的回信，是他唯一值得珍藏的宝贝。每天总是念叨学生的名字，牵挂着他们是否一切还好。简陋得不能再简陋的屋子里，墙上挂满了一个又一个孩子的笑脸。正是这些灿烂的笑脸构成了他的精神世界，因为他的世界充满了爱。
亲眼目睹这一幕幕令人潸然泪下的画面，我不禁自惭行秽起来。我们，新世纪祖国的花朵，在祖国的滋润下，健康成长，在家长们的溺爱下，已经“沉醉不知归路”，优越的条件使我们在温室中长大，不知大人们血汗钱从哪儿来，不知是经历了无数个日日夜夜的辛勤劳动换来的，只知道到手的钱就烂花，没了就死缠烂打的找大人索取，这一恶性循环永无止境。暂且不说和老人一样为他人捐款，起码不能将父母的血汗钱如“天女散花”般乱“散”吧?和刘盛兰老人一比，我们显得是如此的渺小，他好比大海航行中的一艘巨大的邮轮，而我们就是在河中划着浆的一叶方舟。难道我们不该珍惜眼前所景，好好读书，成为一个对国家有用的人吗?
他，残年风烛，发着微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
高贵的心灵，执着的大爱是他的代言词，崇仁厚德是他唯一的名片
河南，请抬起您高贵的头作文
全文共 2143 字
+ 加入清单一个地方总能让人想起些什么的，尤其是在中国，这个拥有无数种灿烂文化的中国!
河南，一个沉重的字眼。中原，又是一个耀眼的字眼。
而我想问的是，为什么这两个词汇不能够永久的合二为一?是不是因为……我突然哽咽了，良久的哽咽与心痛让我更深一层地去思考。
在河南人看来，“河南”不过是个平凡的字眼，然而这不是一般的平凡，一般的平凡哪能承载得了这么沉重的屈辱与悲哀?殊不知，那些与河南人“交过手”的非河南人对河南一词又是怎样的一种评价：他们捋捋手臂或是拨开深黑的头发指着已经结痂疤痕或是雪白的绷带说：看!这些!这些都是河南人的杰作!
作为一个河南人，我站在他们身边，默默的低下了头，心中激荡着悲痛与愤怒.我猛的抬起头，在心里呼喊：“你胡说!”只见那人转过脸来，满眼的困惑不解.是啊，他在控诉自己的不幸，闲人何必喧哗?我甚至想哭着向他跪下，低头求他：“请别说了，别说了……”但是为什么不让他说呢?我脑中一片混沌.
二
比起“河南”来，“中原”二字可精神多了.提起中原，所有的中国人都会无一例外的想起了河南的灿烂文化：奔腾的黄河，高大威严的龙门石窟，武林至尊少林寺，高贵典雅的洛阳牡丹……于是，河南便犹如刚刚沐浴过的脏孩子一样，洗掉了厚重的悲哀，穿上了华丽的外衣，连皮肤霎时也变得娇嫩、有光泽.于是，他便穿着盛装，走向大街，一边拱手一边用一种诡异的语调宣传着：中原多美啊!中原多淳朴啊!中原，有古老的中国原文化，有善良的人们，有……
只是，他没有看到，人群中，一个非河南人正指着自己身上的伤痕说：看!这些!这些都是河南人的杰作!
于是，一传十，十传百.于是所有的人都指着自己身上的任何一处不管是何时何地创下的伤疤说：看!这些!这些都是河南人的杰作!
于是，“河南”一词便取代了“中原”.取代的不仅是名字，还有人性，素质，或者说，是所有的一切!
为什么要用“河南”代替“中原”呢?为什么不直接叫“中原”呢?那是因为他们不敢，他们更不想!“中原”，自古以来就有，从遥远的夏商周到同样遥远的西汉，从三足鼎立的三国到繁华的大宋，从辽阔的元朝到更加辽阔的清朝，中原无时无刻不以祖宗的身份自居，他曾骄傲的说：“我曾经又叫中国.”
然而不知何时，这个高贵的祖宗竟沦为了一个没落的贵族，在众人的怀疑声中低下他那高傲的仰起的头，去重新认真的思考自己没落的种种原因……
人们不相信河南人讨厌河南人畏惧河南人，他们更不愿用“中原”去代替河南，因为河南不配!可是事实摆在眼前，容不得你配不配.于是，他们便随便找了个名字：河南.这个名字好，既说明了河南的方位在黄河的南面，又不会侮辱中国几千年来的“中原”文化!
写到这里时，我的心在尖锐的疼.颤抖的手已扶不正我不太沉稳的笔，正如弱小的我怎扶得正河南这块没落的土地和世人对河南的种种不公平但却深入人心的看法!我想不光我不能，李学生也不能，任长霞也不能!
三
当河南省省长李成玉振臂而呼出“中原崛起”的时候，我沉痛的双眼突然一亮，我的心再一次澎湃起希望.而当几个重大的决策、项目敲定以后，我的心再一次凉了下来：难道这样就能够“崛起”吗?要知道，中原要崛起的不应当只是“中原”，而更应当是“中原人”!
只有中原的人性、素质崛起了，中原才能真真正正的崛起.
可是，这崛起要做起来也绝非易事，需要极大的决心、信心和耐心.因为河南人已忍受了十几二十几年的异样眼光，早已在这屈辱中学会了逆来顺受，练就了一种不以为然的态度，练就了一块由拳头与砖头拼成的厚脸皮!他们坚信甚至迷信一句古老的经世名言：走自己的路，让别人说去吧!
在所谓的“崛起”中，这一代河南人仍然该干啥干啥，在他们薄薄的字典里，“素质”与“人性”只是两个微不足道的代名词而已，没啥用!
我想告诉这些没落的河南人：“你错了，有用!”可我始终没能说出口，我也不敢说出口，因为我看见了他的那双紧握的结实而厚重的拳头!
“绝望之为虚妄，正与希望相同.”一句真切的话语将我送回现实.
哦，河南人，你为何如此颓废!曾几何时，你是耀眼而德高望重的中原人士啊!
也许我的声音不够大不够远，不能让整个河南都听得见.于是我悲痛的哭了，哭声穿过苍穹冲进河南的耳朵里，是那么刺耳!
模糊中，我却看到河南颤颤微微地站了起来，低着头，嘴里嘟囔着：“我要坚持下去，坚持下去，请别对我失望……”
我高兴地擦了把眼泪，说，我扶您!
一旁的曾几何时攥过拳头握过砖头的河南人看了，放下了手中的活，泪流满面地跑过来淳朴的地说：我也来扶您!那时我看到的他的双手却是温柔的厚重的!
“我也来扶您”、“我也来扶您”，孩子背着书包来了，老人拄着拐杖来了，千千万万的河南人都来了.我再一次泪流满面，脸上却充满着微笑.
河南，中原，当河南人心中掩埋已久的善良的本性与素质被唤起的时候，河南与中原便真正达到了统一，河南便真真正正的开始了崛起.这时，我相信永恒.
一个遥远而深沉的声音在所有的河南人心中响起：
河南，请再一次抬起您高贵的头!
后记：前几日二舅从外地打工回家，夜里，谈起了关于在外地拒招河南工的事.听他说时，我内心充满了愤怒与悲痛.对于中原，对于中原的发展，这是何等的悲哀!难道还引不起我们的深思么?在这里，我向所有的河南同胞们呼吁：为了河南，也为了我们自己，抬起我们的头，放下手中的拳头与砖头，让别人对咱河南人真真正正的另眼相看!
高贵和自由的哲理故事
全文共 669 字
+ 加入清单英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉!”
另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处;每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁;给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架......这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的。他们信仰法律。
权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西。但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多，但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家!”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱?我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲!”
人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵;学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。
底气，是随心所欲生活——最高贵的标配
全文共 1164 字
+ 加入清单底气，是声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响;
底气，是行为从举止反映，透着自信范，不卑不亢走;
底气，是内心从正气油然，果断既有力，昂首阔步行;
己心妩媚，则世间妩媚。做一辈子美人，纵然暂时被人生冷落，我依旧是自己的珍宝——这是美人真正的底气。
没有底气，必失之于软，流之于俗，毁之于形。
而真正的高贵，是一种底气，是一个人应有的体面。
这种底气，不会随着存折上的数字而改变，只在言行举止间。
一个人的底气，如果仅限于皮囊，未免有些浅薄;但被称为“最后的贵族”的郑念，哪种来自血与骨中洗不去的坚韧芳华，这种高贵，是她对抗命运的底气。
网上搜索她老年的照片，眼睛明亮，笑容可掬，像是命运从未亏待过她，命运把她的生活蹂躏成皱纸，她一点点将它抚平。
我们的人生应该活得更体面、更认真、更精致，更有底气;不是为了优于别人，而是为了优于过去的自己。
“我出去和闺蜜聚会，你能给我点钱吗”
“你哪也别去，在家洗洗衣服，打扫打扫卫生吧”
以上对话，不是你想象中的父女关系，而是结发夫妻，或者说更像是一种依附关系。
女神年轻时，称得上是“明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲”，拜倒石榴裙下的也能凑几副牌桌。后来在众人艳羡的目光中，下嫁一位足够痴爱的男人。她未来，一定很幸福，一定很幸福。
的确，她始终是幸福的，衣食无缺，金钱无忧，起码在别人眼里是这样认为的。或许，只有她自己清楚，一个任何没有经济来源的职业家庭主妇，一旦沾染了柴米油盐，也会慢慢变味。
于是，出现了以上的一幕。
她的衣服，她的化妆品，需要男人固定的支出限购;
她的出行，她的朋友pa，需要男人首肯的许可证;
无形中，平等的地位慢慢偏移了方向
她越来越没主见，越来越没自信
她越来越没脾气，越来越没骄傲
她甚至都没有勇气吵架，因为她没有底气，她不清楚，如果一旦崩盘，她会面临怎样的丢弃?女神只能顺着他，委屈着自己，忍受着不堪的生活，毕竟她没有任何值得叫嚣的底气。
只能任之，听之，从之，委身于不合情理却又情理之中的现实依附关系。
这就是女神的写照，似乎梦想的生活，距离梦已经越来越远。
所以说，一个人要体面的活着，要活得有底气。你可以平凡，但首先要有一份独立，能够满足你自身需求的经济。一个委身与他人屋檐下的小鸟，注定要看别人的喜怒哀乐生活。
就好像朋友说得，刚拿了父母的钱付首付，现在连说话都不敢大喘气，拿人手短，何来的底气?
有底牌才有底气。
女人的底气，是经济独立，是思想独立，是资本积累，如此，才不迎合于任何关系——随心所欲。
当你足够优秀，当你足够独立，你终会明白生活，腹有诗书气自华，气究竟为何。
你是否还看别人脸色行事?
你是否仍屈居于他人委屈?
你是否仍畏头畏尾，束手束脚?
说白了，你没有叫嚣的底气……
底气，是任尔红尘翻滚，我自清风明月;
底气，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑;
底气，是随心所欲的人生，最高贵的标配!
云南高考满分作文：孤独，也是一种高贵的姿态
全文共 1292 字
+ 加入清单从什么时候开始，又会怎样结束，历史留给我们的，只剩下虚无。岁月洗礼过的辉煌，竟比不上千万年前残败的记忆。
是什么时候，他寻找到孤独？漫天黄沙中，金戈铁马，兵戎相见，七个国家绝不会和谐相处。他们各自割据一方，被称为战国七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，没有人知道他在战火中看到了什么，没人知道他心中澎湃着什么。我想，他在不屑，不屑与其他六国一样。他需要的是一统天下，后人都称之为野心，这便是孤独。没有前人尝试，他便放手一搏，于是一个统一的封建专制王朝屹立在历史上。嬴政，他是天下的王，一个人，一片天下。从这时起，他寻到了孤独。
孤独，是一种勇气，是一种果敢。芸芸众生中，有太多的相同，没有人会记得所有相同的成就，而独树一帜的，终究最耀眼夺目。世界看得到你时，你或站在巨人的肩膀上，或在空无人烟的平原上独自漫步。
越来越多的人选择融入，选择和别人一样。我普通、平凡，他们也一样，那就这样吧！于是，这种普通到了极致，无法改变，这便是顺从，顺从他人，顺从命运。汉初的“无为而治”便很好地诠释了这种顺从。既然前人做得很好了，我已无能为力，唯有顺从。可慢慢人们发现，这种顺从影响了他们的生活。在这个时候，社会普通的潮流也挡不住孤独的步伐。董仲舒登上了历史的舞台，如此“百家争鸣”的局面让统治者难以选择。他冷眼旁观着各个学派争奇斗艳，他所需要的是前所未有的全新的学派——能够在这个王朝立足并被奉为上座的学派。融入，这是他做出的创新。他脱颖而出，众中求异，攀上了巨人的肩膀，泛黄的历史的纸页上也写上了他的名字。这也是孤独，当然我们更习惯称之为创新。
也许，你会忘记昨日的晚霞，也许你会忽略悬挂的弦月，但你绝不会忘记转瞬即逝的流星，它以一种强势的姿态闯入你的脑海，哪怕只有一瞬，你也会记忆深刻，因为它是宇宙中孤独的存在。
近代中国，便也像流星一般。当其他国家还沉浸在资本主义的欢悦中，我们却转向了社会主义；当苏联以失败的身份退出舞台时，我们却另辟蹊径，走了属于自己的中国特色的社会主义道路。当我们独自漫步在空无一人的平原上时，令我们害怕的是孤独，但偌大的平原令我们欣喜的也是孤独。我们始终相信，独创是孤独的最高境界。我们以一个大国的身份提出伟大复兴的中国梦，于是世界看到了我们。
时间记载着一切，但并非一切能让我们记住。几张史页，也不过寥寥几行浓墨，却是独一无二的孤独传记。一个人的伟大，一个国家的强盛，无不诠释着孤独的力量。
所谓的适应和顺从，不过是平凡的借口，哪怕再普通，去做从未做的事，去想从未有的事，去创新，去突破，又有谁敢说你大众？时代总在进步，一味的随波逐流，又怎会比得上乘风破浪？可以受伤，可以失败，但绝不可以后退。若是前浪，便勇往直前；若是后浪，便后来居上。孤独从不需要等待。
大千世界，历史飘渺，当我们以孤独的姿态去勇闯人生，我们会被后人记住。我们不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是独一无二的存在。没有代名词，只有我自己。
“越伟大，越具有独创精神的人，越喜欢孤独。”赫胥黎这样说。时间无法冲走那些屹立不倒的孤独的人，又是孤独推动了历史的前进，推动了世界的前进。
作文示例：我的心因思考而高贵
全文共 784 字
+ 加入清单历史的车辇缓缓驶过,留下一路思想的光辉,也轧平了无数平凡生命的痕迹。思想是生命之果最坚硬的核仁，当果肉灰飞烟灭，核仁却能扎根历史的土壤，发芽开花，枝繁叶茂。我愿思考，如果说人的生命如苇草，我愿做一根“能思考的苇草”，用思考赋予脆弱生命最深刻的内涵，让心灵变得高贵。
我常常仰望星空，那灿烂与神秘总让我惊叹不已。古往今来，多少人也曾仰望星空，思考宇宙与自然的奥秘。牛顿的力学让我们看到了牵引天体运行的无形的线，开普勒三大定律仿佛为天体运行立下了法规，数学家们的研究就让我们感受到了“数即万物”的神奇。对自然法则的不懈的探索成就了一颗颗高贵的心灵。追寻前人的思想足迹，我苦苦思索。一个个孤灯相伴的漫漫长夜中，我捧着书本，努力从充满前人思想的柠檬中挤出汁水，浇灌我干渴的心灵。吮吸着智慧的汁液，我思考着已知的真理，也思考着未知的神秘。我生于自然，也将死于自然，只愿在这生死的间隙中思考囊括我的宇宙，寻求永恒的法则，在生死之外形成不灭的思想之火，让心灵变得高贵。
我常为社会苦难而悲伤，它发源于人，又作用于人，实是最大的悲哀。现实的苦难令不幸者悲痛、失望、愤怒，令幸运者震惊、失望、愤怒。有的人奋起抗争，有的人默默思索，有的人着手改革。伯利克里的改革使古希腊民主政治达到巅峰，文艺科学欣欣向荣；马克思耗毕生心血成一部《资本论》，成为了无产阶级运动的指路明灯。他们早已不再关注个人利益与日常琐事，他们的思考只为社会的发展，人民的幸福。悲天悯人的高远眼界让他们的思想漫过了时代的边缘。我对这些高尚的心灵而肃然起敬。我常常从前人思考的断层处思考，尽管没有足够知识的推动而显得费力，但我不愿只是悲伤和愤怒。永不停止地思考，我的心灵也会变得高贵。
罗丹的雕像《思想者》仍然默默坐着，现在的人们是否真的常常思考？我愿努力思考，让思想充满生死的空档，让心灵变得高贵。
[作文示例：我的心因思考而高贵
高贵的自由小学生作文
全文共 640 字
+ 加入清单不久前,英国首相布莱尔偕夫人来到一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇上的人依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个大人物，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下一张字条：欢迎布莱尔先生和太太，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！
另一件事是我姑妈从德国带回来的：德国政府订立新法规，要求养猪的农户必须遵守以下一些条例猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的，他们信仰法律。
权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西，但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法律才是至高无上不可侵犯的。我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：我老了，我要回家！权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱？我也非常喜欢邱吉尔的母亲，有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲！人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由！
我的心因真我而高贵1000字作文
全文共 1348 字
+ 加入清单汉语字典里是这样解释“高贵”的：1、达到高度道德水平；2、极为贵重的；3、指地位高、生活享受优越的。
要说我道德水平高，其实也不咋地，就算是个五好市民。不记得是那个××说过高贵是一种气质，于是乎我看看我自己，五官长得就跟我写的字一样，特后现代，体现出俺们90后的精神面貌，身高也只能在一百七十五厘米前知难而退，既不是绝世天才，也不是多才多艺。看上去别说没有贵族气质，就是艺术家气质也属于非主流的街头艺术家。再看看第三条，就偶这个在一所中学安安静静读书的学生身份也没算多高的地位，就说说生活享受，那得是花钱才能得到享受，俺在俺们那嘠子里绝对是个贫农吧。所以就目前为止，我写完这个题目也没发现自己多么高贵。
我想上帝是不是闲得无聊，于是把我那方面高贵的细胞都做成了保龄球来玩，不过唯一庆幸的是，上帝他老人家还算仁慈，留给我一点真我。
我不喜欢做作，我坚持真我，我不懂Gothic，也不玩Punk，而且也没啥小资情调。看看那些手里拿着《ELLE》，聊天聊的都是最新的Fashion，看书看的都是英国浪漫主义文学的长诗，没事就去星巴克喝喝咖啡的家伙，我想到现在网络上一句很流行的话，啥来着，想起来了，莫装逼，装逼被雷劈。GIVENCHY出限量版特质香水关你什么事，你以为看看拜伦的书就能变成唐璜式的花花公子，去喝几十块钱一杯所谓的蓝山，真以为是只有在海拔1600米以上的那6000公顷地中出产的，全世界每年只能消费90吨，价格堪比黄金的牙买加蓝山咖啡。
世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。身在名利场中的人如何看得透名利二字。说起来社会还真是一样很奇怪的东西，人人都戴着面具，没准哪天在你面前总是笑盈盈客套的跟你说话的人会在背后捅你一刀，被人卖了还替人数钱，人是充满欲望的，社会充斥尔虞我诈。像偶这么无恶不作的人都开始觉得自己像雪山上的小白花一样纯洁。我拥有真我，所以我很率真，通俗点来说俺是粗人，性子直来直去，我够狂因为我有足够的青春来挥洒我青春，我，高贵因为我无愧人生，活的够真，能真真切切感到那份真我的高贵，就如小白同志说的那样：
纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
李白不为君主，不为青史，不为功名，他不需留下一个封号，他为的只是自己的心，所以他是一个无所羁绊的天地英雄，他的心足够高贵。
有人问佛祖：“什么叫做佛？”
佛祖的回答是：“无忧是佛。”
而我的追求就是达到庄子所谓逍遥游的那种境界，逍遥地驰骋于天地之间，那所谓真我的高贵。
后记：开始写这篇文章时已是深夜，但仍努力码字，越写倦意越浓，也不知主旨是什么了，更多的像是在无病呻吟，语言飘忽，结构散乱，写完正准备进行自我批评，但迷迷蒙蒙就趴在桌上，进入了梦乡。
眼中到处都是散不尽的白，仿佛冬天的雾气，凄冷而迷离。渐渐适应了这里，眼中看到的是灰色格调的哥特式建筑，石板铺成的街道，人流熙熙攘攘，着装都是中世纪欧洲风格，再看看自己，一身华服，脸俊秀而宁静，全身充满了艺术家的气息高贵的贵族气质。我不禁仰天大笑，正想摆一个颓废而深邃的POSE，猛然被人惊醒。
老哥拍拍我说：“小样，别酱紫了，睡着就算了，还流口水，竟然还流在刚买的罗技最新人体工程学键盘上。”突然脸阴森的一沉“你死定了！”
于是乎，半夜从书房的窗户里传出“啊”的一声尖叫。
[我的心因真我而高贵1000字作文
用来形容高贵的词语
全文共 452 字
+ 加入清单【大家风范】大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
【名门望族】名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
【佩金带紫】金：金印；紫：紫色的印绶。佩带金印紫绶，以示身份高贵。
【贤身贵体】指身分高贵。
【鹓动鸾飞】鹓、鸾在传说中都是瑞鸟。比喻高贵的人。
【玉叶金柯】柯：草木的枝茎。原用来形容花木美好嫩弱的枝叶。后比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
【都头异姓】最高贵的称呼。
【大富大贵】指十分富有和高贵。
【不赀之躯】赀：估量。指不能以资财估价的身体。极言人之高贵。
【龙血凤髓】比喻高贵的血统。
【崧生岳降】称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
【贵不可言】极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
【高朋故戚】高贵的朋友，至近的亲戚。指至亲好友。
【高朋满座】高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。用来形容宾客很多
【金屋娇娘】指高贵而美丽之女子。
【金枝玉叶】原用来形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
请弯下你那高贵的腰高三优秀作文
全文共 832 字
+ 加入清单红松数量少却株株笔直，大学来临因不肯弯下它那高贵的腰，而未长大就被积雪压断，而雪松正因为弯下了腰整个冬天身负积雪才得以生存。由此可见，一味固执不肯弯腰，导致我们难以适应环境，有时弯下那高贵的腰能让我们更好地生存。
从某种意义来说，弯腰不是屈服，而是奋斗的另一种表现。它让我们懂得做大事者不拘小节，忍于一时的平淡，积蓄力量，最终一飞冲天。天才数学家怀尔斯长达8年之久没有发表过任何论文，而是选择暂时弯腰，默默地在浩繁的计算中证明了困扰人们300多年的《费马大定理》，不仅仅是他，物理学家雷蒙斯·戴维斯在面对物理难题时，毅然选择弯腰，欧诺个60多年艰辛探索，终于仅研究出中微子而荣获诺贝尔奖。
弯腰的意义一绝不仅仅停留在个人层面，对整个社会的存在和发展，同样具有巨大的能动作用。弯腰是一种气度更是一种治世智慧。
弯腰表面像是让步，实则是以退为进的策略，面对无知愚昧的嘲讽和挑衅，没必要争锋相对。从容淡定则是最具智慧的做法。相传，大肆嘲讽大文豪歌德的批评家对歌德破口大骂，并说自己绝不给傻人让路，歌德则说“而我则恰恰相反。”然后退到一边，很绅士地弯了弯腰。歌德的行为完美地诠释了以退为进，反而让那位批评家成了众人的笑柄，在我看来，弯腰是一种智慧，谁懂得弯腰，笑到最后，谁便是强者。
“有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃真个躯体，为了一片树叶，你必须枉顾整个风景”画家，雕塑家贾克梅如是说，而我想说，有时为了促成一件大事，我们必须学会弯下那个高贵的腰啊！
凡是报考印度孟买学院的学生第一堂课便是进出学院正门旁的小门一次，而成年人必须弯腰才能通过，不然只能碰壁。这门独特的课看似简单，实则寓意深刻，发人深省。在生命坎坷的门前，有的人自以为是的挺身向前，结果不是碰壁便是一事无成。真正的智者则是简单轻松地弯腰而过，他们的弯腰体现的是一种自信绸缪的淡定！
正是因为深邃的天空对狂风暴雨弯了腰，才迎来了风和日丽。正是因为浩淼的大海对惊涛海浪弯了腰，才有了一望无际。弯腰，让我们在生活中学会生活。
“高贵”的夫人作文
全文共 499 字
+ 加入清单高高的鼻梁，大大的眼睛，再加上那浓艳的装束，一个高贵的妇人形象呼之欲出。要说她高贵？且慢……
那是一个阳光明媚的早晨，我刚上公交车，一眼就瞧见一个妇人坐在前排座位上。她端正地坐着，高傲地抬着头，一幅目中无人的样子。一看见她，我就觉得浑身上下不自在。
这时车上空荡荡的，后排只有几名乘客。车上安静得出奇，只听得见车子开动的声音和窗外嘈杂声。我沐浴着阳光——一切那么祥和、平静。
车到站了，一位慈祥的老奶奶慢悠悠地走上车，冲司机微微一笑，像是在说：“早上好！”
老奶奶走向那妇人身旁的座位，还没等她坐稳呢，车就“嗖”的一声关上了们，开动了。老奶奶一时站不稳，向后倾倒，靠在了那位妇人身上。
在那一瞬间，妇人脸上那种高傲的神情消失了，变成一幅极为丑陋的嘴脸，一脸嫌弃的表情。只见她双眼圆瞪，眉头一皱，一扬手，将老奶奶挡住。本以为她是好心，没想到她的一挡，把老奶奶推倒在座位上。老奶奶坐上座位，扭头朝妇人一笑。妇人嫌弃地抖抖手，轻蔑地瞥了老人一眼。
这场景真叫人心酸。那位妇人，尽管外表再华丽，也称不上高贵了，她的行为改变了人们对她的看法。
尽管这件事已经过去很久，但那妇人的神态、举止已深深地印在我的脑海中，挥之不去。
高贵的灵魂作文600字
全文共 647 字
+ 加入清单有一个名字叫做“雪豹”；有一种精神叫做“雪豹”；有一群精英叫做“雪豹”
——题记
高贵的灵魂是因为他们有一颗赤诚的心；高贵的灵魂是因为他们有一个无限光荣的职责；高贵的灵魂更是因为他们有一种顽强的信念。
每天的高难度运动，对他们而言早已当成家常便饭。其中攀爬是每人每天的必修课。同时，他们还定期举行攀爬比赛。为了不让自己落伍，他们每天都疯狂地练习。日子一久，他们的肘部和膝部已磨出厚厚的茧。
最近，我从央视一套《第一精品》中了解到这样一个故事：几年前的一次反恐演习中，一位年轻的战士在破窗的时候，因脚下打滑，被飞溅的玻璃碎片刺破，鲜血直流，但是为了让自己所在部队取得演习高分，他强忍着疼痛，一声不吭直至演习结束。最后，他拖着因失血过多早已麻木的腿在队友地搀扶下缓缓度进医护室。如今，他已退伍，而这种铁人般的顽强的精神却永远留在所有人的心中。
驻守在祖国心脏地区的人都如此艰苦，更何况那些边防战士呢？衣服能站起来吗？在风雨肆虐的边防地区，战士们的衣服一经浸泡便被冻住。每天异常艰苦的工作，令他们出许多汗，长次以往，衣服就变得硬邦邦的了，脱下来后便可直挺挺地立在地上。
厚厚的茧算什么？腿被刺破算什么？硬邦邦的衣服算什么？无论什么困难都无法磨灭他们高贵的灵魂。我向往拥有这样的灵魂，因为学习需要这种顽强的意志，而要想具备这种可贵的精神并不容易，故我为之高贵的灵魂而感动。
我多么渴望成为一只雪豹，拥有作为一只雪豹所拥有的所有品质，成为天低下最顽强的雪豹。任风雨肆虐，我都无所畏惧。
顽强——成为我心中最高贵的灵魂……
认得高贵在于灵魂读后感800字
全文共 895 字
+ 加入清单灵魂如花，给露绽放
茫茫黑夜，袭幕远眺，远处孤灯发出暖晕，在一片黑暗中开出橘黄色的花。
——题记
你可曾熟悉，当清晨突然惊醒的一瞬间，是否会害怕，空虚，是啊，我们生来便害怕孤独，只有聚在一起才能温暖，我们的生命似芦苇般脆弱，没有猎豹的速度，没有大象的强壮，没有鹰的翅膀，但我们依旧统治了这个地球千万年，因为我们思考的灵魂。
人，没有高低贵贱，只有灵魂天差地别。
我曾记得，每每经过人流嘈杂的集市或商店，总能看到乞讨的老人，苍衰的脸枯木般，空洞双眼失神无比，我往往都会投一些硬币，但路人却躲瘟神般唯恐不及，我看过一则新闻，一乞丐捡到一个钱包，对着身份证挨家挨户寻找，当找到失主时，失主随手就把钱包里的钱甩给乞丐，但乞丐只是默默拾回钱放进钱包，转身走了，那一刻，我并没有看见脏乱的破衣，蓬头垢发，而是夕阳色的花，静处独立，傲香自放。
乞丐是高贵的，他们贫穷，但却有了拾金不昧的精神宝藏。
灵魂的力量可以战胜身体的痛苦。
史蒂芬霍金患有卢伽雷病，全身瘫痪，不能说话，只有眼睛和三个手指，但却誉为继爱因斯坦之后最杰出的物理学家，他没有健康的身体，却有着对物的无尽探索和毅力，这便是他的灵魂，他用自己的行动告诉我们：世间再也没有任何东西比人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见一片星空，繁星点点，撕落成银色流光的花，徐徐开放。
其实，我们无须像名人。拿我来说吧，我很爱读书，不止是散文书籍等名家作品，也爱小说、漫画，当我身处嘈杂车厢，我都习惯带一本书，那种置身于书中的感觉常常让我觉得很平和，那是一种让人十分舒服的感觉，当你真正找到了你所喜爱、所拥有，一切让内心充实的感觉时，你的灵魂才会变得高尚。
但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游离在外部世界的人，所谓社会名流、商界精英，他们真的高贵吗？我想，他们只是用物质去填补灵魂上的漏洞吧，好比是一棵大树，当它干枯时，最需要的是水，就算你再昂贵的肥料，大树也终究要面对死亡的到来。
灵魂如花，给露绽放。
愿我们的灵魂都像一朵花吧，无论是什么样子，终会在走过一年四季，终会经历风霜雨露，静处于世中，开出独特的美，散发独特的香！
平凡的高贵作文600字
全文共 648 字
+ 加入清单微茫的天色中，温暖的太阳从东方升起，一同而来的，还有那饱含希望的春呵。
她轻轻地来，挥一挥衣袖，带来一阵和煦的春风。风里带着暖洋洋的笑意，让人不禁也开怀地笑了。春风用那纤长的手指拨弄着冬日沉睡的绿色，痒痒的，将那些昏沉的草木唤醒，于是，柳树爆青，那一夜，千树万树绿色来。
那慵懒的春风逗弄着地下的小草，小草也渐渐地醒了。阳光从土壤的缝中斜斜地射进来，鸟雀欢娱的叫声依稀地传来，阳光点燃了它的热血，鸟叫鼓舞了它的斗志，泥土带给了它力量。如今，在这荒芜的地表下，汹涌着小草深厚的力量。
于是，它们同头上厚厚的土层开始了斗争。
早春的泥土生硬冰冷，像厚厚的一堵墙，隔绝了外面的生机与小草，将这些小草圈在了地下那座阴沉的地下的坟墓里。但它们心中不甘，向上的念头不停地在它们的脑海中喧嚣着。向上呵，到外面的世界去，你们属于春天和生机。
它们发出了，努力地将头顶的土块顶开，努力，努力，继续努力，它们劳累了，努力的结果在那厚厚的土块看来，是那么微不足道，它们的行为显得那么可笑，这里心底出现了一个惑人心智的声音：静静地沉睡吧，沉睡。它们想放弃了，但草儿平凡血统中的高贵因子爆发了，它们可以被毁灭，但不可以被打败。那平凡但高贵的因子在血液中躁动着，像要将血管炸裂，然后释放。于是，它们又向上了，它们的高贵不允许它们放弃，它们要到外面的春光里，它们属于那里。
一下，一下，又一下。不知过了那样的多少下，它们瞧见了光明，一同努力向上。哗，它们从土里钻了出来。
在暖暖的春光中，一群绿绿的小草孱弱但坚定地生长着，一片欣欣然的生机。
高贵独立的人格作文900字
全文共 920 字
+ 加入清单人格，它源于人。每个人都有着属于自己的且姝且娈的格调，它是自己的价值观，世界观，人生观的体现。每个人都有人格。每个人的人格越多，整个世界莫不静好。
经济推动了社会的发展，时代在进步。高科技，智能产品早已成为了社会生活中必不可少的东西。拥有这种智能高科技使我们的生活更加便利，让我们每个人都快可以更加轻松。当然，我们也知道他的弊端，电子产品影响着我们的身心健康，更不用说智能产品，就像是人与人之间的对话一般。人工智能由此令人害怕，害怕计算机会像人类一样思考。但是，设身处地想一想，计算机内里的繁密程序难道不是由人的品格，由人的思想而编写的吗？
而人的思想品性，却是自身衍生而来的。这才是真正感到害怕的事情；人类像计算机一样思考，都按照千篇一律，没有任何主观思想，没有同情心，没有三观的做事情，计算机也是如此。那么这个世界毫无生机，如何静好？
由此我们便谈到人格。那是一种高贵独立，那是人性美。都知道碰瓷这件事的我们，在我们真正地遇到此事之时，只想着立马走人，还是围观谈论，还是援以帮助。可以想象，怕自己被碰瓷，所以未有伸以援手。如果这是真的一桩祸害，那你便是没有同情心的人，没有高贵独立人格思想的人。因为你的人性缺乏而失去了一条人命；如果这真的是碰瓷事件，那碰瓷的人，便是毫不诚信，为达私欲而不择手段的人，没有了最为基础的诚信，哪还有人格美。试问，无论何种情况，无论是什么人，这样做，良心痛不痛？也的确，因为没有良心，没有独属于自己的人格，那么这和一个计算机有何区别？
想必都知道龚自珍吧，那么《病梅馆記》相信也都了解。龚自珍从小不拘小节，不拘一格的人，对吧。在晚清，他能为那些被束缚思想的人惋惜，愿用已有之力来使青年俊才释放自己的思想，展现出独属于自身的人性美，他能那么做，难道不是一种价值观的体现吗？不是一种成全自身思想，达成自我人格的体现吗？这就是人格，一种人性美，一种属于龚自珍的大业精神。
那么我们可以知道，只要人不像计算机一样思考，只要拥有高贵独立的人格，何怕计算机像人呢？要让整个世界成为“燕婉”之地，人类要做的就是拥有“泌之洋洋”的人格美丽。要让人类生活，整个世界都沂水舞雩，那么高贵且独立的人格更是必不可少，那才真是令人“说怿”的事。
高贵的低调作文800字
全文共 874 字
+ 加入清单如人参平凡无奇的星点，如冬虫夏草朴实无华的嫩芽，如水仙仍在蒜堆里，便无迹可寻的身影。真正的强者拥有高贵的低调，不显山不露水，于崇高的山顶，笑看人间潮起潮落。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们淡定从容。心中有一片海方可万事抛下而不起涟漪。正如身为百兽之王的狮子，对藏獒的挑衅无动于衷。因为他清楚一只普通的藏獒对他无法构成任何威胁。心中有一片壮丽，山水的人。不用炫耀，便无人可及。你可曾见憨豆先生爱金森出行带过一名助理，你可曾见成龙满身名牌？你可曾见王菲面对流言蜚语怒气冲天，但那些刚出道的小明星，出行动辄就是群人开道，与记者冲突层出不穷。他们不懂低调做人的真正内涵，不懂淡定从容带来的低调是人生一笔无价之宝，它带来的不仅是价值的提升，更是个人品质的升华，
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们谦虚谨慎。一直横冲直撞的刺猬，必定活不长久，因为他的张扬引起敌人注意。而变色龙却可依靠低调的保护色安然存活。低调谨慎作为大自然的生存法则同样适用。眺望历史深处，成由低调，败由炫耀，不正式秦王朝带给后世子孙的警世吗？着眼近来，多少贪官日因张扬炫耀而锒铛入狱，中国首富梁稳根却可凭借低调谨慎的作风在公司涉嫌避税风波中安然无恙，高层管理所到之处，不再有敲锣打鼓夹道欢迎，却多了些深得民心的亲和力，正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们深谙韬光养媚之道。参透玄机者志向之高，眼光之远，令人叹服。正如泰戈尔所说：“上帝的尘埃比你的偶像更加伟大。”不如化作一粒低调的尘埃，韬光养媚淡泊明志，宁静中得以致远。你可知朱元璋高筑墙缓称王的智慧，你可知道贾诩息交绝游，不攀高技的良训？你可知刘备种菜隐藏光芒，提升内在修养的睿智，你可知秦兵马俑中跪射俑得以保全，是因其姿态低重心稳，在这个浮夸的时代，低姿态的行为，往往被人嗤之以鼻，因为其不懂表现自己，其实不然，正因他们深谙静水流深之道，低调处事，韬光养媚。才得以在暗潮涌动的社会中，屹立不倒。
低调的人生是有所不为，而后有所为。虽无浮华艳丽，但有踏实沉稳，让我们拥有高贵的低调，成就强者的独家风范。
卑微与高贵作文500字
全文共 506 字
+ 加入清单高贵不需要用多么华丽的言语解释，高贵不需要用多么正确的动作展现不是富贵的人才能代表高贵。相反那些虽然不富贵，但却不自卑的人才算高贵。
忧国忧民的杜甫
杜甫提起它总会让人想起坦克崎岖的人生，他家生来就不富贵十分贫穷，但即使再贫穷卑微，他也有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向。等因家中贫困，不易当上了一名小观园，但恰巧的赶上了安史之乱，一是官员变被掳走了与战乱中，他悲痛低吟“烽火连三月，家书抵万金”。无论在什么时候，他总是在为国家着想，忧国忧民的。他在自己落血时仍为天下计“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在我们的心中，他并不是卑微的，而是十分高贵的。
热爱国家的苏武
苏武是一个使官，汉朝拍啦，去匈奴欣赏他的才华，想要把他留下，而苏武，一心只想回朝拒绝了，匈奴人的邀请，但他并没有轻易的放苏武走，而是把苏武送去当牧羊人，他饿了便吃羊毛渴了便喝羊尿。他一心想要回潮，便依靠鸿雁传书回了朝。从此汉朝就少了一位背叛国家的人，而多了一位爱国爱民的英雄---苏武。杜甫和苏武的一生都是坎坷崎岖的，但他们却十分高贵。即使出生再不好，但依旧爱国忧国，或许这些就是高贵，不需要大富大贵，卑微的人生也能体现，展现了高贵的生命不卑微。
高贵的施舍作文800字
全文共 815 字
+ 加入清单中国古代的先贤孟子曾经说过：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”美国纽约中央车站的流浪艺人会拒绝未欣赏表演便投钱的人。只有怜悯的关怀只是施舍，而人性善良的母亲却教会乞丐一个简单的道理：我的施舍，您的尊严，我们是平等的。
腊诗人乔治写道：无论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。人的尊严就像那朵洁白的茉莉，无论地位高低，还是身份尊卑，都因为自尊自强而愈发迷人，散发着幽香。
同样，真正的慈善不是故意标榜的高调，不是仅限于形式的简单流程，更不能用受帮助者的自尊往脸上贴金。“授人以鱼，不如授人以渔”，济人以财，不如济人以自尊。拒绝施舍一块面包不是缺乏善心，行之有道，用之有益的关怀，比施舍更高贵，更令人心生尊敬。
人生不如意事十有八九，只将目光放在“八九”上的人往往露出过太多的怯，诉说太多的苦，兜售过太多的难，以前的那位乞者将一个手臂的残疾视为人间最大的苦难，将生命的高贵尊严沦落到乞求别人的施舍的尘埃下，智慧的母亲并未进行居高临下的施舍与不值一钱的怜悯，而是行之有道地慈善，让乞者找回生命的尊严和生活的勇气，让被帮助者重新振作。
橘子不能拿来就吃，而是要剥皮，橘子要告诉我们的是，想要得到的东西，不是伸手就能得到，要付出相应的劳动。母亲用一只手搬完了20块砖，无声地暗示了残疾不是拒绝劳动的借口，人生的挫折与磨难也不是成功面前的鸿沟。真正的救助，让乞丐发现了自身的价值，找到了自我救赎之路。
申石初先生说的对：要紧的是了解生命，不是判断生命。掉进枯井的驴子只有当不再向人求救，而是努力抖落背上的土，踩在脚下时，才能潇洒走出枯井；石油大王不再向人乞讨，而是努力创造自己的财富，才能建立属于自己的商业帝国。昔日的乞丐重拾了尊严和自信，变成了风度翩翩的老板。
毕淑敏的文字温情中饱含着力量，你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。
感谢这位母亲，你让乞者和我们都懂得了许多，有道理相信：人性的关怀比简单的怜悯更高贵。