高贵

《狼图腾》是一本描写、研究随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共患难。是蒙古狼带着他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团中心，发现狼的智慧、狼的团队精神和狼尊严，发现草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。

读完全书，我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静，我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是狼的尊严，它就像狼身上的狼毛，无论用什么方法都压不平，抚不顺。野生的草原狼永远无法驯服，就算是从小开始驯养的狼崽也有自己坚守的底线，任何人都不可侵犯。小说中讲到被猎人包围的一匹老狼，面对逐渐逼近的猎人和猎狗，它傲然地看了他们一眼，然后毅然决然地跳下了悬崖。啊，狼那高贵的血统中，流淌着桀骜不驯的血液，是不可侵犯的尊严。而主人公陈阵从小养大的小狼，虽然吃的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中，它倔强的头颅不肯低下，被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。

“威武不能屈，富贵不能淫”，这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围，宁可自尽，也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好，决不与乱臣贼子们同流合污，于是，他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会，有些人自己不去努力奋斗，欣然接受嗟来之食，人格尽失。这样的人没有一点尊严可言。

现在社会正日益进步，物质的丰盈应与精神的刚健同行。就像小说中说的那样，我们既要有“文明”人的素养，又要有“狼”一样精神的强大，当有尊严的“文明狼”。

苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

一、【反义词】

卑贱、低贱、下贱、通俗、微贱、卑微

二、【基本解释】

[释义]

(1) (形)达到高度道德水平的。高贵品质。(作定语)

(2) (形)指阶级地位特殊、生活享受优越的。高贵阶层。(作定语)

[构成]并列式：高+贵

[反义]卑贱、低贱

三、【英文翻译】

1.(达到高度道德水平的) noble; honourable; high

2.(极有价值; 非常难得) valuable; rare

3.(阶级地位特殊、生活享受优越的) highly privileged; elitist

四、【短语造句】

1. 她对高贵有最敏感的感觉。

2. 我不会怜悯这些高贵的鸟。

3. 他有一颗高贵善良的心。

4. 它失去了高贵和矜持的特性。

5. 高贵者不应该看不起卑贱者。

6. 他人虽穷，出身却高贵。

7. 在上帝面前，她比他更高贵。

8. 好英俊高贵的面孔啊!

9. 这个人有一种敏锐而高贵的风度。

10. 他有高贵的气质。

五、【详细解释】

◎ 高贵 gāoguì

(1) [noble;high]∶高尚可贵,以庄严或壮丽为特征的

学习他舍己为人的高贵品质

(2) [the highly privileged;elitist]∶社会地位优越,风度或出身显贵

皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自来了。——《皇帝的新装》

(1).显贵;尊贵。 汉 焦赣 《易林·家人之困》：“避祸逃殃，身外不伤。高贵疾颠，华落堕凶。” 唐 李商隐 《杂纂》：“认他高贵为亲。”《红楼梦》第三七回：“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?” 杨朔 《木棉花》：“轻细的縠纱已经披上士女高贵的躯体，而苦力们赤着脊梁，光着脚板，在推，在拉，在掮。”

(2).尊重，珍视。《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 虽征伐在外，军国事皆与 彧 筹焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“﹝ 禰衡 ﹞恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府 孔融 高贵其才。”

(3).高超珍贵。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·畜养禽鱼》：“然鹤之善唳善舞，与鹿之难扰易驯，皆品之极高贵者。”

(4).高尚尊贵(多指品德)。 曹禺 《雷雨》第一幕：“我觉得她更高贵了。” 陈毅 《记淮海前线见闻》诗：“同志带花最高贵，疼痛可减退?” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他虽然有一个消化玉米糊糊、窝窝头的胃，他觉得自己精神上，比这个富农要高贵百倍。”

(5).即 三国 魏 高贵乡公 曹髦 。《文选·干宝》：“ 高贵 冲人，不得復子明辟。” 李善 注：“《魏志》曰：‘ 高贵乡公 讳 髦 ，字 士彦 。 齐王 废，即皇帝位。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 少主 相仍，唯 高贵 英雅，顾盼合章，动言成论。”

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从前，有一个百万富翁，他有一座豪华的宫殿，宫殿里有花园、游泳池、还有一个会喷鱼的喷泉。宫殿内部有三个宝座，一个是富翁的、一个是富翁的妻子的、最后一个是他们家小猫咪的。他们家这只小白猫咪是富翁夫妇俩商量要买，因为家里吃的东西太好，经常出没老鼠。

可是由于小白猫咪太可爱，有十几个居民抢着买，所以富翁只好出别人都出不起高价把小白猫咪买了下来。自从小白猫咪来到富翁家，老鼠就再也没有出没过，夫妇俩看小白猫咪又可爱又能干，就对小白猫咪像对自己的孩子一样，百般疼爱，还叫卖鱼的每天早晨在海里打新鲜的鱼给小白猫吃。富翁总觉得小白猫还缺少了什么，就又给小白猫取了个名字，叫“咪卡”。渐渐的，咪卡开始骄傲起来。

有一天早晨，一只瘦巴巴的灰色流浪猫走进这座宫殿，向咪卡讨点烤鱼吃，它可怜巴巴地对咪卡说：“请给我点吃的吧，我已经三天三夜没有吃东西了，现在饿极了，你能给我点吃的吗?”咪卡高傲的说：“知道我是谁吗?我可是大富翁的猫，只有我才吃得起这么高贵的东西。这鱼可是我的主人特的叫渔夫在海里打的鱼，还是刚打完的新鲜货呢!你吃不起，走吧走吧，别来打扰我吃鱼。”“其实我跟你一样，也是大富翁的猫。”流浪猫委屈地说。“哼，就你这样还叫大富翁的猫，都瘦成骨头了。大富翁的猫是从不向人家讨饭的，你竟然流落街头去向人家要饭，真是不要脸。想吃就直说，别吹嘘得这么好听。”“我的主人真的是大富翁，他对我比你的主人对你还好。只是我主人的儿子不孝顺，不但不好好读书，而且天天惦记着父亲的财产，几次陷害父亲都没成功，最后一次在主人的茶里下了毒，总算把主人毒死了。这一切我都看在眼里。主人死后，我的新主人就是主人的儿子不喜欢我，就把我赶出了家门。就是这样，不然我是不会向你讨饭的。”流浪猫显得更委屈了，它边说边默默地流下了眼泪，显得十分舍不得主人。咪卡不知什么时候变成了冷血动物，它还是不相信：“我看这些都是你做梦做的吧。”

这时，富翁正好从房间里走出来，看见了这只小猫咪，觉得它十分可怜，就把他迎进了家。从此，流浪猫诚诚恳恳地捉老鼠，赢得了大家的一致好评;而咪卡却成天睡懒觉，也不干活，富翁十分生气，一气之下把咪卡赶出了家门。

春天里，我的窗台上破天荒摆了两盆草花。在这之前，我从来没养过花，更不懂养花的学问。通常人们谓之草花，其中包涵该花卑微低贱的意思，并非专门区分木本花卉诸如华贵的牡丹之类。

我所收养的这两盆草花，出身家世便很清苦凄凉。一盆被人遗弃在走廊上，土干叶枯，看上去只一个“死”字。有好心的人对我说，此花为多年生草花，若得着照料，根茎便会发芽再生的，于是我将它抱回了家。另一盆呢，是在市场上一位学生求我买了来的，那穿校服的男学童顶多十来岁，黑瘦的脸儿怯怯的，看模样是郊区的孩子，他说急等着钱缴书费，不然也舍不得卖家里的花，这盆并蒂莲快开花了，只要两块钱。哦，并蒂莲，好有情致的名儿，两张翠绿肥厚的叶片，一根箭头般的茎和淡红色的蕾。我喜欢并蒂莲的名字，就像人的手足亲情一样。我将它与先前的那盆草花并排儿摆在窗台上，温煦的阳光透过窗纱，抚爱着它们。

先前的那盆草花我不晓得叫甚名字，叶儿两片一组，平面相贴，往上也是平行着分开，与其他花草的叶片对应着生长截然不同，这般奇异的形态，令我陡生兴致，于是给它起个昵称，叫“扁扁草。”每天我多了一份牵挂，多了一份操劳，用鱼缸里换下来的水，浇这两盆草花，经常挪盆，让它们光照充足，加大光合作用。它们的叶儿翠绿新鲜，透着湿润的绿色，令我的心情也清新起来。

一天清晨，“扁扁草”在不经意间悄悄开花了，雪青色的花瓣，娇嫩的筋纹，乳白的花蕊，颤颤的宛若蓝蝴蝶的精魂。这种雪青的花色非常奇异，淡雅娴静，令我想到“小家碧玉”所形容的女子，有一种阴柔缠绵之美。后来，有位养花行家对我说，“扁扁草”其实叫燕尾兰，我心里一惊，好美丽的名字，它不媚不俗的品格与那盆并蒂莲一样，洋溢着美好事物的温馨情趣。

前几日，并蒂莲的茎箭绽破了，水平方向两边儿各自伸出两个纺锤似的花蕾，此花果然“并蒂”，生亦相存，死亦相依，令人咀嚼出“一母同胞”这四个字的滋味，我不禁肃然起敬起来。就在我怔怔地观赏它的一霎那，眼前豁然一亮，紧裹着的花蕾仿佛攒足了劲儿，蓦然开放，抖落下两粒晶莹的水珠，鹅黄色的花蕊颤颤悠悠，绛色的六个花瓣，如同天真烂漫的女孩在伸懒腰儿，我不禁大叫一声，引来家人瞧稀奇。可惜他们没有眼福，花朵绽放的刹那间，恐怕很多人一辈子也难相逢呀，不由得你不信世间有一个“缘”字。

有朋友看我痴痴地喜欢这两盆草花，便戏言道，堂堂男儿伺弄不值钱的烂草，丢人，正经儿买几盆名贵花卉来养不好么?我对此不以为然，只是格外珍视我的两盆草花，我打心眼里喜爱它们。草花的市场价值尽管平凡而卑微，可它美好的物质属性与人的心灵相碰撞，激发出生活的愉悦情绪，却是再多的钱也买不到的。草花亦高贵，纯粹的花儿绝对沾不得世俗铜臭，它之贵贱，其实是人心所称量的呢，这大概是我养草花的一点儿学问罢。

英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉!”

另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处;每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁;给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架......这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的。他们信仰法律。

权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西。但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多，但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家!”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱?我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲!”

人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵;学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

钱钟书是我国当代著名作家、学者，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学曾开价 16 万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可偕夫人前往，而且该大学只要求他一周授课一次，每次 40 分钟，半年只讲 12 次即可。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可钱钟书却不为所动。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”，也被他坚决推辞了。国外出版商给他稿酬，他不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。

《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内 18 家电视台联合拍摄《当代中国文化名人录》，钱钟书被列入第一批 36 人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金，钱钟书莞尔一笑，说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”

几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：?这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！?子罕却掷地有声地答道：?我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！?好一个?以不贪为宝?，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！

高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

前一段时间，网上沸沸扬扬讨论一个名叫李燕的女子要求为安乐死立法的议案，当时看了，心有点沉，为之叹息。

今天中午，在＂鲁豫有约＂里，看到了这个女孩子，花朵一般的年龄，干净纯洁的眼神，安静的坐在轮椅里。如果她没有患病，在这美丽的春天里，她也可以衣袂飘扬，在林阴道上挽着爱人的手，畅想着美好的人生。哪里需要像现在这样，为了安排自己生命的终结而努力呢？世间万事，还有什么比这更可悲的？当她说到一部电影《深海长眠》，说最喜欢的一句台词是：“劝我好好活着的人，都不是爱我的人。”我被深深的震撼了。

生命是最宝贵的，只要还有一线生机，谁愿意放弃自己的生命?

当一个人准备结束自己的生命时，用一些所谓的大道理去劝说他是没有意义的。试想，如果能够活着，谁愿意死去。一定是生命中承受的痛苦已经远远超过了活着的快乐，生不如死。生，是一种折磨，一种痛苦。而死，却成了幻想的天堂。这个时候，我们能够做的，应该是设身处地的替疾病患者想一想，还有什么理由要求他们活下来。

活着，应该是快乐的，幸福的。当有些人患了不治之症，生命的意义就好象是在检验他们承受痛苦的能力，只为了摧残他们的身体乃至精神。他们的肉体遭受折磨，憔悴不堪；他们的精神忍受煎熬，脆弱到极点。这样的生命还有存在的意义吗？让他们在痛苦不堪中等待死亡，在恐惧不安中等待解脱的日子，甚至到了＂忍辱负重＂，苟且偷生的地步，直至耗尽最后一丝生命的气息。试问，这样多活下来的几日有什么意义，生命的质量在哪里？生命的尊严在哪里？

“为了亲人，为了朋友，你一定要坚强。”人们大都这样鼓励绝境中的患者。如果我们的爱能够让病人战胜一时的痛苦，走过绝境，换来新生，换来美好的生活，这当然是值得的。可是如果明明知道病人没有好转的可能了，医生已经下达了死亡通知，而病人只能在日复一日的痛苦中煎熬。这个时候，假设病人正是我们自己，我们是选择早几天结束生命，有尊严的离开；还是苦苦挣扎，稍稍延长一点毫无意义的生命，在不堪的屈辱和痛苦中凄然死去呢？

是的，有些人有着坚强的毅力，他们勇敢地和病魔作斗争，他们有着顽强的生命力。可是，不是每一个人都能有如此巨大的意志力。有些人每天度日如年或者说度秒如年，我们又怎么能忍心对我们爱着的人说：“为了我，你要忍受痛苦，坚强的活下去。”在这样的时刻说这样的话，是不是也太自私了呢？只是因为不能承受失去亲人的痛苦，就要求他们承受着地狱般的折磨，甚至丧失生命的尊严，苟延残喘，将生命的结束过程变成一段最残忍的酷刑。这是怎样残酷的爱啊。

国外市场上有一种晕鱼丸，是为了减少被宰杀的鱼的痛苦而准备的；可是，我们在面对和死亡作斗争的亲人时，却不能帮他们减少一点疼痛，难道我们对于动物的关爱超过了对人的关爱吗？

记得小时候看金庸的＜＜射雕英雄传＞＞，当看到英姑用匕首亲手刺死小小的儿子时，我当时无法理解。而现在，我明白了，既然孩子已经无法存活，就让他早一点离开，免得他承受更大的痛苦。而英姑，将痛苦留给了自己，一辈子活在了爱与恨的纠缠里。这是多么伟大的母爱。这与那些不忍孩子死去，而让他在痛苦中折磨几天后再悲惨死去相比哪一种结局更残忍呢？

我不知道李燕的愿望什么时候才能实现，这一定有很漫长的路要走，它牵涉到伦理、道德、法律等一系列问题。但我认为在现今的情况下，我们应该对这样一些人多一份理解，多一点关爱，多一份尊重。当一个人已经失去了生之快乐，生之价值，为什么不能给他一个选择死亡的方式的权利，给他保留最后的一点尊严呢？

生命是高贵的，是不容践踏的，这不仅仅体现在活着的时候，也体现在生命终结的时候。

[生命是高贵的作文

不久前,英国首相布莱尔偕夫人来到一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇上的人依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个大人物，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下一张字条：欢迎布莱尔先生和太太，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！

另一件事是我姑妈从德国带回来的：德国政府订立新法规，要求养猪的农户必须遵守以下一些条例猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的，他们信仰法律。

权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西，但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法律才是至高无上不可侵犯的。我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：我老了，我要回家！权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱？我也非常喜欢邱吉尔的母亲，有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲！人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由！

操场上塑胶跑道的裂缝中。一粒小小的种子，正探出绿色的小脑袋，向上生长。

或许他是被一阵风从别的地方带过来的，抑或是顽皮的鸟儿把它衔起，再丢到操场上来，正好滚到了塑胶跑道的裂缝中。

裂缝中没有太多的营养，只有前阵子暴雨后留下来的积水。这粒种子，就是靠着这一点点的积水，才颤微微地从土地中长出一丝绿色。这点绿色是那么渺小，一阵微风，就可以把它吹得几欲折断，一个小男孩从他身边跑过，险些踩中了他。逃过一劫的他，却被小男孩奔跑带起的风吹的左摇右摆。

对于这株小草来说，整个操场上都是危险。操场上奔跑的孩子会把它踩断，飞来的足球会把它碾平，甚至一阵烈日也能让他饱受煎熬。没有人注意到渺小的它，就算注意到，那又能怎样？有谁会关注一株草的生死？

小草仿佛没有注意到周遭的事物，在狭小的裂缝中努力发展自己的根系，让自己向上延伸，在他心中，只有生长，义无反顾反顾的生长。在其他植物难以生长的地方，一个顽强不屈的灵魂在这里生根、发芽、成长，向湛蓝的天空，张开自己的臂膀！

青石铺就的小路上，一排整齐的蚂蚁在向前移动。他们的背上驮着面包屑、饼干渣，他们得为冬天储备足够的事物。一个小男孩看见这一幕，玩心大起，从地上捡了一根木棍，对蚂蚁背上的食物又挑又弄，想把蚂蚁背上的食物给弄下来。小男孩用力不稳，木棍几次刺中蚂蚁。但出人意料的是，蚂蚁仍旧没有放弃背上的食物。小男孩生气了，对这些蚂蚁又刺又打，这些比沙子大不了多少的蚂蚁在木棍的鞭打下，在地上不断的翻滚，他们始终牢牢背着那点食物。男孩没了兴致，扔下木棍走了。蚂蚁们混乱的队形立刻又变成了一条直线，肩担着家族的存亡与责任，一步一步，坚定不移的向前走去。

是的，小草和蚂蚁是卑微的，但他们对生命的渴望和永不放弃的精神，又怎么不令人感动，令人赞叹？

喧嚣的菜市场门口常年坐着一个乞丐，他年轻时在工地上打工，不慎从脚手架上摔了下来，因为没钱治病，腿就留下了残疾，丧失了行走和劳动的能力，只好靠乞讨为生。经常进出菜市场的老人知道他的故事，每晚就把剩下的零钱给他。

那天，像往常一样，一位老人买完菜以后，顺手把剩下的一沓零钱给了他，等他清点零钱时，却发现一沓毛票中夹着一张百元大钞。他完全可以不动声色的留下，可他没有。他大叫着，让老人回来，老人耳背，没听见。他连忙拉住一位路人，希望他能把老人叫回来。那个路人死死的盯着他那双脏兮兮、黑乎乎抓着自己裤管的手，厌恶的挣脱开了。乞丐只好用手撑着自己身下的三轮板，去追老人，他的手奋力的撑着地，留下一个个红色的印痕。他终于追上了老人，递还了那100元钱。老人想感谢他时，他已默默地撑着三轮板，消失在人流中。

生命是平等的，何来高贵与卑微？或许生命渺小、每个人有意无意都踩踏一脚，可高贵的灵魂，必定是永不磨灭万古长存的！

豪宅，名车，身价，权力，金钱这些身外之物，在大多数人眼里就是“至尊”、“华贵”、“顶级”、“奢华”的代名词。拥有一块劳力士手表，一个香奈儿包包，别墅，玛莎拉蒂汽车等成为了高贵分象征，但这并不就是高贵，那么高贵是什么呢？

雷锋生为人民服务，不怕苦不怕累，为人民做了许多好事，他不要任何回报，甘于献身。我想，高贵就是他那种勇于奉献的“钉子精神”。

看似高贵的富翁，他们拥有大把大把的金钱，住在别墅，开着豪车，吃着各种山珍海味，到处旅游，活跃在上层社会，但为什么他们会焦虑，感到害怕？然而那些贫穷的人，他们生活在社会的最底层，每天辛勤付出，汗水湿透了他们的衣衫，生活的重担重重地压在他们身上，但每天晚上都能围在狭小的饭桌，与亲人无忧无虑地欢笑，幸福感远超于富翁。高贵并非拥有多少财富，高贵是积极乐观的生活态度。

如果每个人都把金钱当作人生追求的目标，把金钱视为高贵的象征，那么每个人都是资本家了。金钱这个恶魔驱使着人们不择手段地谋取名利，甚至把他们埋葬在钱眼里，金钱怎么会使他们变得高贵呢？周恩来总理从小就立下了“为中华之崛起而读书”的远大抱负并为之奋斗终生，最终为我国的发展作出了许多贡献。高贵不是追逐金钱，而是周恩来总理那种热爱祖国的精神，“为中华之崛起”的伟大抱负。

著名影星成龙，人们都亲切地叫他“成龙大哥”，在影坛上有着举足轻重的地位，曾以《红香区》进入一个外国电影节并获得提名，他拥有很高的地位，金钱，身价，权力他都拥有了。他确实是高贵的，但不是因为他华丽的外表，无论多少风光也不是他高兴的原因。他还有许多称号——“慈善大使”、“禁毒大使”，这些才是他高贵的原因。高贵是努力提升的价值。

美国的“蝴蝶”总理从小口吃，话也说不清楚，外表丑陋，却受到了美国人民的爱戴。他把小石头含在嘴里，不断矫正发音，嘴里常常流出鲜血，终于成了著名的演说家，美国人民爱戴的“蝴蝶总理”。

高贵可以是勇于奉献的“钉子精神”，积极的生活态度，崇高的理想，努力提升人生价值，坚持不懈的努力，但不是金钱、豪宅、名车、身价、权力等各种外在的东西。这个社会需要的不是一个个满身铜臭味的市侩者，而是一群真正“高贵“的人。

一直以为，人心是团泥，一切都能被塑造，但，惟有意志的那团真火，才能炼出心中正真的瓷器。这时，你的心便能禁受住真正的考验，这是人心的顽固—一笔财富。

人，原本就是平等，人生的一切都是从零开始。后来，再后来，出现了高贵！

何为高贵？人之高贵即人心之高贵，而人心之高贵，便在于心中的那份对理想的执著，那份顽固。

我不太喜欢成天歌颂那些伟人们，他们的成就是他们的，与我无关！他们的心纵使坚强，也只是属于他们自己；仰慕，只能作为心中的一片点缀，做自己的主人，让心变得顽固！让心中意志的壁垒，保住奋斗的热情！

生活中却总是存在着一群懒惰的人，他们没有理想，没有目标，却始终自满，并且对他人胡乱下定义！

有人看见我付出过很多，进步却不大，便随口叹道：“可惜了，成功不会属于你！”我只是不屑地笑道：“你会成功的！”而后，又继续做回自己，守住心中的那一份顽固，保持自我心的高贵。学习，不正是我们在学校中最重要的目的吗？那么为何又分心于其它事物！

不顽固，我怕！我曾一度在名人的名言中打转：我学列夫托尔斯泰，把自己看作分子，做事总认为自己不行，以致于我学会了逃避；是谁说了人生应坚持不懈，又是谁语：人应舍生取义……伟人的成功并不代表你能成功，一味地模仿只会增加自我的迷茫，于是我曾经迷失的心中有了顽固，坚持自我正确的原则，让我的心变得高贵。

因而，我有了方向。当他人懒于学习时，我会专心于攻克自己不懂的难题；当他人图轻松抄袭他人作业之时，我会在作业本上留下一片自我思想的见证；当他人还在睡梦中时，我会坐在教室里为自己的理想而奋斗！我曾招来他人或嘲笑，或不解，或尊敬的神情，但那一切都不重要，重要的是我的心依旧高贵！

高贵，并不意味着惟我独尊；顽固也并不意味着一意孤行；我会谦虚地听取他人的劝告，根据自己的实际，择善而从之；我会以甜美的微笑回报那些曾经给予我帮助的人们；顽固，也因接纳而更显完美。

尽管人生之路无际而又坎坷，从我懂得责任以来的路，我走得很艰难，可现在回头一看，虽然有所悲伤，虽然有所缺撼，显然有许多后悔。可一颗顽固的心坚持了下来！

顽固，埋在心中也能诠释人生的许许多多！

当我们向别人承诺某件事时，常常会说：“我用我的人格担保。”由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢？

高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏；亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。任世人浊醉，你依旧清醒；任沧海桑田，你始终如初。不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。

高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。一如毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容；一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度；一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生敬意。

高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。它比西斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。那是荆轲明知赴死，却不违一诺的诚信；是司马迁虽身负大辱，却仍为民族修史记事的坚韧；是岳飞为奸臣所逼，却仍尽忠报国的忠诚；是布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；是马克思一生被多国资产阶级政府驱逐，却不放弃伟大理想的执着。整个中国史，不，整个世界史，都是由这种前进、无畏、创新的高贵人格缔造而成的！

这种种仰之弥高的人格，洗尽了铅华雕饰，滤去了清涟妖媚，寓清新脱俗于身，而不失质朴平易于心。它是质朴的、亲近的，它能让一个人畅游世间，返璞归真。它是明亮的、坦荡的，它能引领一个时代，烛照一个民族。

朋友，当我们以一袭白衣衣被天下，点缀出最灿烂纷繁的花，当我们和着江畔偶得的清风，吟一曲心魂的《离骚》，我们便可以坚定而自信地对别人说：“我用我的人格担保！”

在我小学六年的校园生涯里，老师换了一个又一个，有些如浮光掠影，蜻蜓点水。有些却深深地印落在我的记忆深处，如春阳，温暖而明亮。爱老师就是这其中一位。

爱老师全名叫潘爱儿，但她却要我们叫她“爱老师”，或许爱老师人如其名，她待我们这些孩子就像慈母一样，我们也渐渐喜欢用“爱老师”来称呼她，并且越来越爱这位老师了。

爱老师理所应当地爱着自己的学生，却绝不“溺爱”，平常中谁惹了温温柔柔的爱老师发起火来，谁的心里便会装满浓浓歉意，总是希冀下次在爱老师面前表现得更好。但我不会想到的是，有一天爱老师竟会向我道歉，并让我们师生的感情更加深厚了。

那是五年级的时候，初夏的早晨，大家听着广播做课间体操，做完后便是大课间自由活动的时间了，这段时间是同学们最自由最喜爱的时间，太阳光松松软软地照在我们身上，空气中还流动着清爽的风，吹得每个运动细胞都舒畅极了。我做完操来不及等广播音乐结束，便急急地从口袋里掏出心爱的跳绳，拉起身后的好朋友，直接甩掉队伍飞奔到操场玩跳绳了，全然不注意接下来校长集合队伍发布通知的事儿，等回过神来，发现爱老师略带怨责的眼神，我的心里“咯噔”一下。

果然，大课间结束的时候，同学们都排着整齐地队伍回到了教室，而我却被爱老师留在旗杆下罚站。第三节课开始了，我的身体开始被太阳晒得刺辣辣的，但是爱老师没有出现在我面前。二十分钟……二十五分钟过去了……阳光愈显威力，身上的汗开始像蚯蚓一样顺着背脊往下钻，衣服湿漉漉地粘在身上，爱老师依旧没有出现，我咬着牙忍着内心的焦虑，我在心里不止一次向自己发誓：下一次不能再盲目率性行事了，先思后行，多想想才能少犯错。

就这样又想着该如何向爱老师开口道歉时，爱老师的身影出现了，从模糊到清晰，远远向我跑来。爱老师急急拉着我跑进办公室，满脸的歉意：“洋洋，实在不好意思，刚才办公室接了一个电话，处理了一些事情，竟一时把你忘在操场上了！”爱老师一边绞来清凉的湿毛巾为我擦汗一边不住地说道，“让你在太阳底下站那么长时间一定觉得委屈了吧，罚你站在旗杆下思考是希望你以后能不再草率做事，因为盲目冲动的结果就是经常是带来后果。孔子说‘三思而后行’，意思就是要你爱护你自己啊！但是今天爱老师也要自我批评，第一爱老师没有把“爱”放心上，第二爱老师今天做事也很草率，不该罚你站在太阳底下，更不应该让你站了这么久，也很惭愧自己工作的草率不仅没有重视你的心里感受，更没有给你带来好的榜样。爱老师希望在以后的相处中能弥补今天犯下的错误！”

爱老师当着全班同学的面，说我虽然犯错，但认错态度好，反倒是自己觉得对学生不够负责任。望着爱老师亲切的目光和真诚的话语，我的心里非但没有恨她，反而觉得她象大姐姐一样，很值得让我信任。我心里想：以后再也不做让爱老师失望的事情了！

爱老师的道歉不止一次。爱老师是语文老师，班里有些男同学不喜欢语文，有时上课并不是很专心，可爱老师却没有过度指责他们反而对着班级同学道歉说是自己讲得不够精彩，之后爱老师努力地制作各种风格不一PPT，并注重采用了男生喜闻乐见的游戏比赛方式来提高语文知识的记忆效果，那段时间，学语文成了很多同学的乐事。

天气冷了，很多同学迟到让班级失了分。爱老师却没有发火，对我们大家说主要责任是自己疏忽了对班级同学的教育和提醒，这让很多同学都难为情地低下了头，之后迟到的同学减少了，即使迟到了，也心甘情愿接受爱老师的批评，面对天天比同学们来得都早，工作得比学生都辛苦的爱老师，大家又怎能不为自己的行为感到害羞呢？

爱老师什么地方值得我们爱？其实我们就爱爱老师的与众不同。她和其他老师不同的地方就在于：她懂得降低身份，平等对话是走进学生心灵最短的路径；她懂得真诚是改变学生最大的力量；她懂得改变自己是改变学生最好的方法。

这就是“爱老师”灵魂里最高贵的地方！

她只是一个偏远山区的农民，她的出身在一个普通家庭中。人们都享受着每一缕温暖的阳光，她是一个残疾人，但是她却凭着她的坚强的意志，走向了成功。

她身有残疾，她并不能像我们一样正常地过着每一天，她的腿也是残废，就连平常的喝一口水都是非常的困难。她只能凭借着自己的双手，来生活。平时她看见其他的人工作，就想：自己为什么不能呢？她的一生都是那样的艰苦，但是就在那一个晴朗的中午，她改变了自己的一生。那一天，她的妹妹自己编织了一串手链，她觉得这个手链是那么的美呀，于是身有残疾的她便省吃省喝，开始的另一种的生活。

家中仅仅剩下了她和她妹妹两人，妹妹又还要上学，这样使她更加艰难，她的活动不便。但是她的这一双手可改变了她的一生。

她从那以后就开始跟老师学习如何变手链，每天清晨她要很早起床，来为妹妹做饭，之后，她便去学习。有时我就想她是那样的一个人，是怎么照顾整个家的。不久以后迷惑就消失了，她学习很快，虽说家中贫穷，但是她用她的一双手编出了一串又一串精美的链子，这便是她爱上了学习。

她日夜进步，时间一分一秒的流走，但在她的世界中便过的很充实。

不到一个月的时间，她就已经学成的手工编织，她坚强的风雨性格，使她现在已在日商开了一个小店。进店去是那么的美，每串链子都是那么的精美，而且早晨他需要很早的，来到这里上午下午她要一边看店一边编手链，赚的钱虽然不多，但是它却让她的生命焕发光彩。

人最高贵的东西就是生命，一个人的一生就应该这样度过：当回首往事的时候，不要因虚度年华而后悔，不要因碌碌无为而羞愧，与其听风听雨，不如顽强自己，与其害怕结果，不如昂首出击，她就是这样一个顽强的人，即使她的身体有残疾，即使她的出身不好，即使她没有许多的金钱，但是她就凭借着自己坚强的意志，打破了，冲破了这一道道的难关，不经历风雨怎能见彩虹！她就用她的顽强精神来证明了她的高贵的生命。

一个人也许她的出身很卑微，也许他身有残疾，但是他用他的努力和顽强，奏出了一曲高贵的乐章。

她就是赵小翠，她就是那个顽强出击的人，人们都说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人的成功不是白来的，而是通过自己的意志品质去让生命焕发出最耀眼的光彩！

世界上有多少种职业，谁也数不清，可在很多人眼中职业分高低贵贱，只有赚钱，只有向亲朋好友说得出嘴的职业才是好职业，才是高贵的职业，才是人们所能接受的职业。

星期一的时候，我和胡浩源一起去学奥数。等了十多分钟的电梯，才看到了希望。没想到上一班电梯刚走，一个因为超载被挤出来的阿姨眉头紧锁，抱怨道：“什么小孩子，多没教养，大家都是慢慢排队等着的，凭什么让我出去。平时不好好学习，暑假来补课，不是浪费我的上班时间吗？迟到了怎么办，谁来负责？”我瞅了一眼那个阿姨，和胡浩源一样，心中愤愤不平：迟到了就迟到，怎么能怪我们呢？自己早一点来，就不会发生这样的事了。我们是小学生，和你一样，需要接受教育和努力。难道你的职业很高贵吗？我耐心地等着电梯，等待着新的一天学习。

放学以后，我和弟弟如往常一样在阳阳烈日下等公交车回家。突然，一辆高大的121公交车向我驶来，公交车的旁边有两个爷爷，手中拿着一根棍子，两头拴着绳子，跟着公交车一起飞驰，眼中闪耀着渴望的光芒。待公交车停下了，两个爷爷使劲看着从公交车下来的人群，有没有需要帮忙的，他们的眼睛一点一点地变成灰色，直到人全部下来了，他们才失望地走开了。过了好久，121公交车又来了，两位爷爷又心急如焚地跑过来。还没等车上的人下完，一位爷爷说：“走吧，没人啦。”说罢，便转身离去。另一位爷爷却没有放弃，终于看到了一个叔叔提着货物，爷爷笑了，笑得很开心，他赶紧将货物抱下来，拴在自己的绳子上，带着收获与快乐，渐渐地消失在人群中……

看着那位爷爷脸上充满着阳光般温暖的笑容，我明白了：那些自认为自己拥有高贵职业的人，只不过是将自己的职业当做自己面子和尊严的保护伞，只有将自己的努力和汗水毫无保留地奉献给职业的人，他们所拥有的才是真正高贵的职业！

中国古代的先贤孟子曾经说过：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”美国纽约中央车站的流浪艺人会拒绝未欣赏表演便投钱的人。只有怜悯的关怀只是施舍，而人性善良的母亲却教会乞丐一个简单的道理：我的施舍，您的尊严，我们是平等的。

腊诗人乔治写道：无论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。人的尊严就像那朵洁白的茉莉，无论地位高低，还是身份尊卑，都因为自尊自强而愈发迷人，散发着幽香。

同样，真正的慈善不是故意标榜的高调，不是仅限于形式的简单流程，更不能用受帮助者的自尊往脸上贴金。“授人以鱼，不如授人以渔”，济人以财，不如济人以自尊。拒绝施舍一块面包不是缺乏善心，行之有道，用之有益的关怀，比施舍更高贵，更令人心生尊敬。

人生不如意事十有八九，只将目光放在“八九”上的人往往露出过太多的怯，诉说太多的苦，兜售过太多的难，以前的那位乞者将一个手臂的残疾视为人间最大的苦难，将生命的高贵尊严沦落到乞求别人的施舍的尘埃下，智慧的母亲并未进行居高临下的施舍与不值一钱的怜悯，而是行之有道地慈善，让乞者找回生命的尊严和生活的勇气，让被帮助者重新振作。

橘子不能拿来就吃，而是要剥皮，橘子要告诉我们的是，想要得到的东西，不是伸手就能得到，要付出相应的劳动。母亲用一只手搬完了20块砖，无声地暗示了残疾不是拒绝劳动的借口，人生的挫折与磨难也不是成功面前的鸿沟。真正的救助，让乞丐发现了自身的价值，找到了自我救赎之路。

申石初先生说的对：要紧的是了解生命，不是判断生命。掉进枯井的驴子只有当不再向人求救，而是努力抖落背上的土，踩在脚下时，才能潇洒走出枯井；石油大王不再向人乞讨，而是努力创造自己的财富，才能建立属于自己的商业帝国。昔日的乞丐重拾了尊严和自信，变成了风度翩翩的老板。

毕淑敏的文字温情中饱含着力量，你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。

感谢这位母亲，你让乞者和我们都懂得了许多，有道理相信：人性的关怀比简单的怜悯更高贵。

我要为大家介绍一个人物，就是感动中国2018年度人物——马旭。

马旭奶奶十几岁就当兵了，在部队是一名优秀的卫生员，参加了辽沈战役、抗美援朝战争，多次立功受勋。后来她还成为了一名空降兵，因为自己曾经学医，所以做起了有关空降兵医疗保护方面的研究。空降兵落地时，身体容易受伤害，于是她在踢球中得到启发，制作了有着双层橡胶的充气护踝，并且获得国家专利。

充气护踝起到减震的作用，使空降兵减少了身体的损伤。

马旭退休后，和老伴省吃俭用，潜心钻研医学科研，过着清贫的生活。

她和老伴到银行转账为家乡捐款，可是数目巨大，引起工作人员的注意，担心老人遇到了电信诈骗，所以百般阻拦，甚至把公安人员也叫来了，最后才发现原来是一场美丽的误会。

马旭奶奶，过着简朴的生活，住所简陋，穿的衣服还是曾经部队发的，十五元买了一双鞋，一穿就是好几年，而且不知被修补了多少次都舍不得扔掉。可是却把三十多年来和老伴一块儿攒下的一千万捐献给自己的家乡木兰县。这些积蓄是他们的退休工资，还有著作版权和专利的收益，毫无保留地奉献给了公益事业。

哈尔滨木兰县政府决定用这些钱建设“马旭文博艺术中心”，用于开展教育，文化活动。不知将有多少人会受益。

马旭奶奶感动中国，实至名归，她是我们的中国精神。