树立积极进取的人生态度有何现实意义（推荐20篇）

杨明大学毕业以后，很快找到了理想的工作。再加上良好的工作态度，几年后就当上了一个部门的小总管，而正在这时，出现了一个转机。

听说公司的经理要调到总公司高就，上面决定从下面的小总管里挑出一个担任经理。这下可给十多名小总管打了一针强心剂。谁不想登上经理的宝座?杨明身在其中，不禁兴奋不已，论学历他算高的，在公司的人际关系也特别好，加上工作敬业，这经理是非它莫属了。其他几名总管也不甘示弱，一个事情好几个人抢着干，公司里出现了前所未有的场面。

正在大家热火朝天地工作时，总公司突然派来一个人当经理的助理，而且听说此人与总公司董事长的关系特别好。听到这一消息后，大家傻眼了，大家心里清楚，这经理的宝座只能是永远的幻想了。过了三个月，一名不起眼的女总管被提为了经理，这下可把十多名小总管给气死了。特别是杨明，论学历，杨明比她高;论业绩，杨明也比她好。可凭什么杨明当小总管，却让那个不起眼的女总管抢了经理的宝座?

于是大家到了人事长官的办公室，说：“为什么是她?我们哪个不比她好?凭什么让她当经理?”面对大家一连串的问题，人事长官不紧不慢地说：“你们的确比她强，但是为什么你们到最后放弃了呢?学识、能力可以通过学习与培养得到，我们公司要的就是那种面对困难永不言败的精神!”

杨明为什么失败了呢?因为心态。一个人最重要的便是心态。心态决定一切。只要有了良好的心态，我们便能战胜一切困难，不重演杨明的悲剧。

歌德说“读一本书，就是和一个高尚的人谈话”。读书可以培养人的性情。我读了卢勤的《做人与做事》，不禁深有感触。

这本书讲了如何自信乐观，改变心态。其实每个人的心灵里都有两扇大门，一扇叫“太好了，我能行”， 一扇叫“太糟了，我不行”。它们虽然字有些相同，但却有着天壤之别。走进“我能行”大门的人，在“太好了，我能行”先生的教导下，都充满自信，迎难而上，有成功体验，把坏事变好事，把不利变成有利，走向成功。而在“太糟了，我不行”先生的影响下，搞得生活失去兴趣和希望，遇到一点困难就退缩，即使把成功的机会放在他们眼前，他们也不会把握。成功虽然是对人们平等的，但他又是自私的，不会给知难而退的人半点施舍，相反它又是大方的，会把自己的闪耀毫无保留地送给自信迎难而上的人。

自信、乐观、不怕困难，是成功的三大秘诀。我也从生活中体验了一次。

京口区英语“单词王”测试快开始了，全京口区学生都要参加。身为英语课代表的我有着很大的压力。这压力让我测试前，很多次英语单词默写成绩都不是很理想。我真想放弃，就凭这点儿实力怎么参加测试?还有20分的竞赛题更没指望了，这次没希望了。但是，后来我读了《做人与做事》要和“我能行”做朋友，每天复习单词。考试中，我对自己不断说：“我能行”。功夫不负有心人。终于考到理想的成绩。

“书是人类进步的阶梯”。但愿你我都一样，热爱读书，用自信，乐观不怕困难的心改变自己，改变生活，改变身边的人。让我们一起努力吧。

[积极乐观态度精彩作文

范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”是一种处世态度；三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有所不足，人生在世，也难免有过失。而区别圣贤和庸人的关键在于对待过失的态度。

当别人对自己提出意见或批评指责时，是满脸的不屑和愤怒还是虚心接受并对别人表示由衷的感谢呢？

好的态度，可以成就一番的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这个年仅30岁的年轻人，出身卑微，阅历浅薄，当即就成为众矢之的。但他没有气馁，更没有恼羞成怒，而是将那些对他的批评的语言收集起来，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，如果罗勃面对铺天盖地的批评怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何成为该校的骄傲呢？面对批评，我们不正是需要这样一种谦逊的态度吗？

态度，反映一个人的性格。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁死不吃美国粮食，都反映了他们的高洁、傲骨和志气。《红楼梦》里林黛玉看见满树桃花纷然飘落，心中便产生了怜惜落花的伤感之情。而龚自珍却有这样的一句名诗：落红不是无情物，化作春泥更护花。对于落花，她有不同的感悟：“落红”既使落下，也同样可以为树滋润，为树所用。她有着乐观的对事态度，便是造成她与黛玉不同想法的原因。

生活，我们需要以退为进。当阳光普照大地，一方方稻田水清如镜。田里的秧苗一排排整齐划一，均匀如织。几个插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，他们的背影与稻田成了一幅绝妙的水墨画。

有这样一首诗：手中青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。这世间，何人不是把目光投向前方，何事不是将脚步迈向未来？或许，只有农人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向丰收的秋日更靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗？或许刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。其实，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的流逝也会烟消云散。唯有内心的一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘世俗喧嚣所干扰时，不如学学插秧人，享受退一步海阔天空的美丽，沉淀内心的浮躁。

人生之态度，是一种修养，是一种胸怀。我们正需要这样一种态度对待世事，才能有奋进有创造，有别样的未来！

很多年前，一位年轻人来到一家著名的酒店做服务员。这是他涉世之初的第一份工作，所以他很激动，暗下决心：一定竭尽所能，不辜负父母的期望。没想到的是，在新员工受训期间，上司竟然给他安排了一份清洗马桶的工作。从那以后，他便心灰意冷、一蹶不振。这时，同单位的一位前辈及时地出现他的面前。这位前辈一句话也没有说，亲自示范洗马桶给他看。等到洗干净后，这位前辈从洗过的马桶里盛了一杯水当着这位年轻人的面一饮而尽。这位前辈用自己的实际行动告诉了这位年轻人：经她洗过的马桶，不仅表面光洁如新，而且里面也一干二净。当天晚上，这位年轻人在自己的日志上写下了这样的豪言：哪怕洗一辈子的马桶，也要做个洗马桶最优秀的人。从那一刻起，这位年轻人便用自己平凡的工作开始了不平凡的一生。他对自己的工作充满激情，他的工作质量也逐渐达到了无可挑剔的高水准。终于有一天，他也可以从自己洗过的马桶里盛一杯水，当着其他人的面，眉头不皱地一饮而尽。后来，这位年轻人成为了世界旅馆业的大王，他的事业几乎遍布全球所有国家，他，就是希尔顿集团创始人——康拉德.N. 希尔顿。

这则故事在美国妇孺皆知，成为诠释“态度成就人生”的最佳典范。如果我们仅仅为老板工作、为薪水工作，那么，我们能做的只是洗马桶而已;如果我们不仅为薪水工作，同时还为自己工作，那么，即使去洗马桶，我们也会成为每个机构或单位最受欢迎的雇员，成为每个领导或老板最欣赏和重用的人才。

相信在座的多数是一名普通员工，每天重复着平凡的工作，也许有些人并不喜欢自己眼下的工作，认为从中得不到任何乐趣，也毫无创造性可言。但是，请记住，如果我们想做出一番事业，就请先把眼下的工作当作自己的事业来做，即使当初并不喜欢，也要有非做好不可的使命感。也许我们会说，我们志向远大，要做轰轰烈烈的大事。但要知道，如果，我们连这些具体“烦琐”的小事都做不好，有何谈做成轰轰烈烈的大事。

何况公司和我们是唇齿相依的关系，企业的效益和我们的利益也息息相关。企业效益好，则自然会多为员工谋福利，以培养和强化企业与员工的鱼水之情;企业效益不好，员工的利益自然会受影响，员工甚至面临失业的危机。所以，作为员工，我们要有忧患意识，把企业当作自己的家，设身处地为企业着想，出谋划策，推动企业的蓬勃发展，进而为自己创造更多的展示空间和发展机会。

一个人的工作态度折射出其人生态度，而人生态度则决定了个人一生的成就。我们的工作就是我们生命的投影。一个天性乐观、对工作充满热情的人，无论眼下是在洗马桶、挖土方或是在垃圾，都会认为自己的工作是一项神圣的天职;对工作充满热忱的人，无论是遇到多少艰难险阻，都会像希尔顿那样：哪怕是洗一辈子的马桶，也要做个洗马桶最优秀的人。

我是一名保安，在我们身边有很多人认为保安是一种地位卑微的工作，是看们的、巡逻的、整天无所事事吃白饭的工作。但，我想告诉这些人“世界上没有卑微的工作，只有卑微的态度”。一名合格的保安，并非人人都能胜任：一名合格的保安，也并非仅仅是简单的巡逻、看门;一名合格的保安，应该是业务技能熟练、有团队意识、责任心强、人品好、勤学好问有上进心等综合素质高的复合性人才。作为保安，其中要学的有很多很多，何况，保安服务行业发展前景很广。如今，像沃尔玛、家乐福、国美、苏宁等大商场，假日酒店、希尔顿等大酒店均在渴求一支优秀的职业化保安队伍。然而迄今为止，无论是我国、还是国外，在保安服务职业化道路上还仅仅处在起步阶段，或者说是发展缓慢。因此，作为一名保安员，我将不断地努力学习，不仅努力成为一名合格的保安员、一位优秀的保安干部，更要努力在保安服务行业发展上做出历史性的贡献。

最后，借此机会，请允许我代表××酒店的所有普通员工，衷心祝愿在座的家庭美满、家人幸福健康。祝福咱们集团又好又快地实现跨越式发展，早日迈进世界500强企业的行列。

我坚信，只要我们集团的每一位都能端正态度，全身心投入工作，那么在不久的将来，在座的定将看到咱们集团那一美好的历史时刻。

在公共汽车上有这样两个情景，售票员对乘客爱理不理，看这看那，一副如坐监狱的样子。而另一个坐监狱的人，因平时工作忙，没有时间学习，在监狱里获得了学习的机会，带出了一部60万字的稿件准备出版。

这两个情景说明了什么呢?他说明了一个人只要你心态良好，无论处在一个什么样的环境里，都会有所成就。

也就是说：良好的心态决定了做事情的成败。

拥有良好的心态，就能找到心灵的地坛。

正如史铁生在进作《想念地坛》中所说的那样，“偶尔请朋友开车送我去看他，发现他早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。”

是啊!只要你愿意，只要你拥有一个良好的心态，能够守住心灵的一片宁静，也许会找到心灵的地坛。也正如陶渊明说写的一样，“何处无月，何处无竹柏?”

拥有良好的心态，企业就能够得到发展。

目前，在国际金融危机的影响下，无论是国内还是国外，大批著名企业纷纷倒闭，因负债累累，很多人士因此而选择自杀，以逃避责任。其实自杀难道就是唯一的出路吗?不!不是这样的。我想那些选择自杀的人一定就是心态出问题了。

根据媒体报道，在中国，不但没有人因金融危机而自杀，而且企业的规模还有所扩大。那是为什么原因呢?其实原因也很简单，中国的企业家们面对金融危机都以一颗良好的心态去对待，把金融危机当做一次挑战。在加上中国政府的宏观经济调控政策的帮助，所以在金融危机到来之时他们才能够安全的度过这次危机。

因为中国企业决策者们拥有良好的心态。因此，各个企业都有所扩大，中国的GDP也不断的增长，其中最引人注目的是，2010年4月6日中国在世界银行集团的股票权从2.27%提高到4.42%，一举超过了德国、英国和法国，成为仅次于美国、日本的第三大股东国。

拥有良好的心态，世界就会更加和平。

近年以来，随着中国的国力、国际声望和地位的不断提高，中国的周边环境也不断出现危机。近日，美韩两国在黄海海域进行着军事演习。名为针对朝鲜民族主义共和国，实质是针对中国。日本则与中国争的主权，日本最近提出了一切都针对中国的口号。而印度呢?自从在中印大战中吃了亏之后，就不断的在扩军备战，虽然中印关系还没有到你死我活的那种地步，但是我们不得不防啊!

在这中国际形势的大气候下，中国国家领导人以现实主义的良好心态去对待，既要努力争取和平，又要力争主权。

国家外交委员会正在尽力促进六方会谈，以解决半岛危机。此为爱好和平的人们也在不断为此而努力。我们相信只要人们都以良好的心态去对待半岛危机，半岛危机就以定能够解决，和平不会太远的。

对有的人来说，一个仇人是以座监狱，那人的一举一动都城了层层铁窗，天天为之而郁闷仇恨，担惊受怕。一个嫉妒对象也是以座监狱，人家的每一项成果都成了自己无法忍受的刑罚。这些都要求我们以良好的心态去对待。

拥有良好的心态，你就能够找到心灵的地坛，你的企业就会不断壮大，整个世界就会更加的和平。

朱子学最为强调的是格物穷理，大学的“格物”朱子解释为即物穷理，格物穷理之方法是多种的，朱子特别突出的是读书讲学，其中特别突出学习的精神。我们知道，孔子在《论语》中开篇即提出“学而时习之，不亦说乎”，学习是孔子强调的人生基本态度，也是孔子强调的修身方法。从孔子的角度来看，学习不是一个人在小学、中学甚至大学，在人生的一个阶段就完成的事情，学习是一种根本的人生态度，应当贯穿于人生的始终，树立这种人生态度并加以实践，就会获得快乐和满足。朱子的思想很重视中庸所说的“尊德性而道问学”，但朱子格物穷理的思想重点在强调“道问学”，朱子自己也承认，在道问学和尊德性二者之间，他讲道问学更多一些。因此，就哲学的精神来看，朱子学可以说是孔子学习思想的最大继承、发展、推动者。朱子学的格物论可以说是对儒家自古以来的“学习”思想的一种哲学的论证和展开。

就中国而言，朱子学的对象主要是“士人”，即明清时代所谓“读书人”，朱子学的宗旨即为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子学强调“学习”“读书”的性格是与其宗旨相一致的。今天的现代社会在教育程度上已与古代不同，以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于今天现代社会的几乎所有人。现代社会越来越是一个“学习型社会”。一方面知识，包括科学知识和人文社会知识，以及各种艺文知识，增长的速度超过以往任何时代，一个人一生中经历的知识的变化要求人民必须不断地学习，以适应社会的发展。另一方面，现代人的寿命普遍延长，退休后也仍然需要继续学习以发展各种人生的目标。因此，现代人的学习已经是“终身学习”“终身教育”。在这方面，朱子学的“学习精神”应当说给我们提供了最好的指导。

1175年，朱熹46岁时，曾和另一个有名的学者陆九渊，在江西鹅湖寺举行学术辩论，这是南宋思想史上一次有名的事件。争论的焦点是，朱熹强调要教人广泛读书，考察事物之理，而陆九渊则主张反求内心，不重视读书。朱熹的主张显然是一种重视知识和学习的理性主义的方法。

导语：在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

【立意角度】

观点要辩证，坚守自我精神和信仰改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

(一)

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想，轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土;清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧!”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头!”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我;

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。泰戈尔

(二)

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立;居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”;伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者!

读过《三毛流浪记》的人，一定都知道，三毛在寻找自己父母的过程中，历经了千辛万苦，但他始终以微笑面对，以一种积极乐观的态度去向困难挑战。

有一次，三毛被一个“酒鬼”师傅（玩杂耍的）领养，回去练杂技，而师傅却不给他吃东西，还用三毛赚来的钱去买烟买酒，对三毛像对小狗一样。但三毛不屈不挠，乐观的面对困难，视师傅为“粪土”，仍每天快乐的活着……

比起三毛，我真是自愧不如！平时在日常生活中，我只要因为有一点不顺心，我一整天的心情都会很坏，有时还会怨天尤人，没有一种积极的心态，更没有面对困难的勇气。不过当我读完了《三毛流浪记》，我应该学会了以乐观的态度去对待不如意的事。

记得有一次，我的作业本掉在学校里了，作业没做，我以为会被老师骂，所以我都有些不敢去学校了，而到了学校，老师竟然没骂我，这件事就不了了之了。现在回想起来，那时我也真是胆小，乐观一点，其实也没什么的。生活中，我们有时就需要乐观一点，开朗一点，或许生活会给你一个大大的惊喜。你对生活微笑，生活也会对你微笑。

[生活的态度作文3篇

鸟儿的意义，在于追求更高的天空；花儿的意义，在于散发更多的芬芳；树的意义在于伸展更浓密的枝叶。其实人的意义，也在于不断追求。

司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”只有不断追求，才能实现人生价值，让人生更有意义。当然，追求不是盲目追求，要追求有意义的人生理想。“扶不起的阿斗”，他追求的是享乐而不是使蜀国复兴强大。结果他的结局可想而知，成为亡国之君，落了个被后人嘲笑的下场。然而身为“迁徙之徒”的陈胜在年轻时就发出了“燕雀焉知鸿鹄之志哉”的感叹，并为自己的理想不断追求，最终实现了自己的人生意义。由此而知，想要实现人生的意义就要沿着正确的方向追求。

只有不断追求，才能实现自己和国家的梦想，品尝到成功的果实。一代伟人毛泽东，为了追求中华民族的独立，解放中国，实现中国的富强，不断地追求着，终于迎来了胜利的曙光。他不仅带给了我们希望，而且向我们诠释了追求的意义。周恩来在少年时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言，并不断为了实现它而勇于追求，最终成了新中国的第一任总理。著名作家莫言，一直追求写出高质量的文学作品。为了实现自己的理想不断追求，最终获得了诺贝尔文学奖。林俊德，在生命即将走到尽头的一刻，仍然为了国家和人民，像蜡烛一样，燃尽了自己的身躯，释放了自己的光芒。他们的追求不是为了个人，而是为了中国人民，他们是当之无愧的伟人，是我们实现人生价值的榜样。

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外的美好，自己格外的幸福。

因此，人生的意义在于追求。

[作文：人生的意义在于追求

在理解了拿来主义的基础之上，我们来讨论拿来主义的现实意义。

当前，我国网民对于韩剧的态度十分矛盾：一方面，热门韩剧在网络上的点击量和播放量可谓惊人，很受欢迎，如《来自星星的你》在中国的网络总播放量超过28亿;另一方面，调查却显示大众对韩剧的评价普遍不高。

韩剧真的是一无是处、火得毫无道理、没有值得我们“拿来”学习的地方吗?近年来大陆的电视剧市场被古装、穿越、改编“占领”，作为常青树的抗日剧更是出现“手撕鬼子”“手榴弹打飞机”等雷人剧情，没有值得反思的地方吗?将韩剧“拿来”，进行“挑选”，发现韩剧除了冗长、剧情模板化等缺点，还是有可学习之处的，例如它的编剧体制。

对比中韩的编剧体制，首先，我国目前缺乏专业编剧。我国不乏著名导演和演员，却很少听说著名编剧，即使有知名度较高的编剧，多半是作家，如六六、王海鸰等。反观韩国，却有多种选拔编剧的途径：(1)电视台长期征稿;(2)编剧助理积累经验中逐步成为独立的编剧;(3)编剧协会创办编剧学院培养人才。

其次，我国编剧待遇落后。我国的编剧收入远不如导演和演员，而且两极分化。而韩国编剧的稿费和收视率挂钩，因一部韩剧收入上亿韩元的编剧屡见不鲜，顶级编剧有时领到的片酬甚至是一张空白支票。

最后，我国编剧的著作权、署名权得不到保障，被抄袭者维权艰难。例如我国近年来名气极大的某编剧，多次被指抄袭甚至被告上法庭，媒体反而利用此类新闻进行炒作，促使其电视剧收视率高升。而韩国的放送作家协会为编辑维权不懈努力。

论人生态度(attitude)

just as is revealed in the pictures above， people are generally classified into two types: the pessimistic and the optimistic。 we can see in one picture some people， long-faced and downhearted， are counting the nights by the shadows while in the other picture the happy-go-lucky people are enjoying the starry nights。 what a contrastive view! remember， it is not the bad thing that determines our state of mind but the way we look at it matters。

an example that comes to mind is sars crisis that has recently torn apart and ravaged most of china。 admittedly， it has cost us quite a lot。 some people suffered from health damage and still some even lost their lives。 and our economy suffers a temporary setback and a slowdown。 however， we still have learnt and benefited a lot from it。 first things first， we are more concerned than never before with our health， and the environment we live in。 additionally， we tried and bettered and are still bettering our mechanism to respond to unexpected crises。 these and other lessons at the expense of blood， tear， toil and sweat are benefiting and continue to benefit us and generations of chinese to come。

the best way to overcome the frustrations brought about crises is to always take a positive outlook on life。 just as a well-known ancient chinese notion goes， the past lessons if not forgotten are good teachers for us all。 if we can bear in mind sufferings and ordeals we have experienced， then our sufferings will not go unrewarded。

[ 论人生态度英语作文

人生态度，是指人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。小编收集了人生态度的励志名言，欢迎阅读。

1、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加)

2、中文的"危机"分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。(布瑞杰)

3、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(卡莱尔)

4、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳)

5、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。(弗兰克)

6、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。(佚名)

7、默认自己无能，无疑是给失败制造机会!(拿破仑)

8、最惨的破产就是丧失自己的热情。(阿诺德)

9、世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。(塞缪尔)

10、什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。(温迪尔·菲利普斯)

11、我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢?(卡西·拜特)

12、差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)

13、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(布莱克)

14、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯)

15、没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。(佩恩)

16、微笑是天底下第一张通行证。

17、没有不对这个生意感兴趣的人，只有让人不感兴趣的表达方式。

18、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。(圣经)

19、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。(吉鸿昌)

20、自信人生二百年，会当击水三千里。(毛泽东)

21、态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。(吉格斯)

22、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。(巴斯德)

23、结局很美妙的事，开头并非如此。(通用汽车公司)

24、当人人都认为发生灾难时，我们却把它看成机会。(花旗集团)

25、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。(萧楚女)

26、要学会接受那些无法改变的事实，不失望，也不生气。

27、恨人有，笑人无的嫉妒思想，是最要不得的消极心理。

28、关心并帮助他人可以让自己感到快乐和积极。

29、优质的睡眠可以提高白天的精神状态。

30、积极向上的心态是成功者最基本的要素。

31、“立即行动”是建功立业的秘诀之一。

32、播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运

33、修养几乎就是自我控制的同义词。

34、一个能与敌人协作(并非要胁)的人，是战无不胜的。

35、集体的感觉会使你化险为夷，逼近你成功的目标。

36、为了保证成功，你要热诚地努力保持你的身体、心理和道德上的健康。

37、人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久。

38、今日的世界，并不是武力统治而是创新支配。

39、只有不断创新，才能持续成功!、

47、当你得到一条一闪而现的奇思妙想时，请立即把它记下来!

48、能设想和相信什么，人就能用积极的心态去完成什么。

49、成功是一种态度!(皮尔)

50、心态若改变，态度跟着改变;态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变;性格改变，人生就跟着改变。(马斯洛)

51、如果相信自己能够做到，你就能够做到。

52、心里怎样思考，就会怎样去做。

53"自我接纳"是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。

54、自我接纳加上能力，这是构成自信的两大基石。

55、积极与健康为伴，消极同羸弱相随。

56、我们这一代最大的革命就是发现每个人都可以凭借调整内部心态来改变外在的生活环境。

57、个人试图改变社会之前首先要学会改变自己。

58、一个人对世界要永远保持孩童般的好奇心，并尽一切努力去探知未知的领域，那他就会永远感到人生的充实与欣喜。

59、当你觉得别人对你不够好的时候，当你觉得受到轻视的时候，看一下自己，是否是自己让别人如此待你呢?

60、人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。

第一个人看见了，长叹一声，自言自语：“我这一生不正如这蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去年?我以后可不能像这只蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看旧案了，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。

——前言

在人生的道路上，有很多事情就像那三个人对待蜘蛛的这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。

屈原当年被流放到江南，眼看楚国一天天衰落下去，自己却无能为力，最后跳入汨罗江而死。如果屈原有良好的心态，再加上他在江南的修身养性，等到楚王的悔改之日，他的事业一定会东山再起呀!

张海迪想必是众儒皆知了吧。她五岁时因为缓上脊髓血管瘤而高位截瘫。她因此没能上学。但她童年起就开始以顽强的毅力自学，终于成为一位闻名的作家!

司马迁在他快完成《史记》的时候，因皇上误会他而将他打入天牢。他本来想自杀，但想到书很快就完成了，不想半途而废。于是坚强地活了下来，坚持了几年之后，书终于完成了。

如果不是张海迪和屈原有良好的心态，他们怎么成功?后人怎么能够欣赏他们的佳作，学习他们的精神?

人生路途遥远，不可能是一帆风顺。当我们遇到挫折和困难时，绝不能就此放弃，而是要在心中默默地算一道加法：良好的心态+努力拼搏=成功!

[积极的态度决定成功的作文

用乐观的心态迎接困难，因为能打败你的，只有你自己。小编收集了有关积极进取的名言，欢迎阅读。

1、 人格的完善是本，财富的确立是末。

2、 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

3、 在人之上，要把人当人;在人之下，要把自己当人。

4、 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》

5、 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》

6、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅

7、 对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基

8、 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

9、 天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

10、 企业家收获着梦想，又在播种着希望;原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。

11、 一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

12、 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选。

13、 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

14、 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

15、 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智。

16、 把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦•凯勒

17、 简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

18、 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 ——雷锋

19、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅

20、 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

21、 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

22、 所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔

23、 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋•诚廉》

24、 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

25、 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

26、 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

27、 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

28、 时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德

29、 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——拉罗什福科

30、 困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。——宣永光

31、 凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅

32、 浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林

33、 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》

34、 困难只是穿上工作服的机遇。

35、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

36、 论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富——身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

37、 成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

38、 少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

39、 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语•应务》

40、 天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

41、 精诚所加，金石为开。——《后汉书•光武十王列传》

42、 困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

43、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

44、 对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。——肖伯纳

45、 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程。

46、 成功，从失败的土壤中顽强生出。

47、 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉

48、 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

49、 选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。

50、 美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。

51、 怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。

52、 随时保持自信，认识自己的价值，做一个能真正坚定自己的珍宝商。

53、 只有满怀勇气，不畏艰辛，才能获得更大的成功。

54、 在无人喝彩的时候，我们不要放弃努力，要学会为自己鼓掌。

55、 用乐观的心态迎接困难，因为能打败你的，只有你自己。

56、 创造机会的人是勇者，等待机会的是愚者。

57、 准备种子，就收获果实;准备努力，就收获成功;准备今天，就收获明天。

58、 你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。

59、 成功离你很近，只要再多一点点坚持，你就会尝到胜利的果实。

60、 面对困难，许多人带了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得困难不过如此。

61、 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东

62、 只要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记•上川南道彭山县》

63、 上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

64、 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。

65、 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼•罗兰

66、 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

67、 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

相信在这个世界上，没有一个人是一帆风顺的，人的一生总会出现这样、那样不如意的挫折与困难，就看你以怎样的心态去面对现实中的挫折与困难，曾经有个问题一直浮现在我的脑海中，世界上为什么会有穷人和富人之分呢?我想应该是因为他们每个人的思想观念不同吧!其实人从生命的开始到生命的结束。上帝赋予我们每个人的机会是同等的。唯一的是他们的心态决定了一切。细节决定成败。一个好吃懒惰的人是没有什么发展前途的。一生只能原地踏步的做个贫困人。而一个思想积极向上勇于追求目标的人将会改变他一生的命运。

保持良好的心态。去面对身边的人或事。首先在工作当中不管遇到什么样的挫折与困难。我们要摆正心态。勇敢的面对。想法设法的去解决问题。而不是一味着去推卸责任。埋怨别人。俗话说的好：”成功的人找方法，失败的人找借口。”所以我们不得不去总结经验教训。杜绝犯同样的错误。其次我们在工作当中面对身边的人和事要注重细节，不要太过于工作情绪化。尤其是面对我们身边的客户也好。同事也好。在沟通和谈判方面要注重礼节和语气的轻重缓解。最后就是我们每个人面对生活也好，工作也好，其态度要积极乐观点。不要老是抱怨什么。要知道很多东西我们是改变不了的。唯一只能改变的就是我们自己。总之记住一句话目前的失败不叫失败，只能是暂时停止成功。可能是我们还没做好成功的准备吧!

明确自己的目标，做自己想做的，想自己愿意想的。往往不可以空想，有了目标和思维，还要去实践，去行动。不能每天无所事事的，当一天和尚，撞一天钟。要知道自己做什么，为什么。我想我们每个人都有自己的理想和奋斗目标。只要我们每个人坚持不懈的严格要求自己。朝着那个目标去奋斗，去发展。我想总有一天会成功的，我相信滴水穿石的故事，和以往古老成功的法则。只要我一步一个脚印的去坚持。不抛弃，不放弃，从来没有行不通或办不到，没有希望的事。不是吗?

毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。以下是小编给大家整理的浅谈毛泽东群众观及其现实意义毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要：作为中国共产党重要理论体系的毛泽东思想，对我国的现代化起着重要的指导和促进作用。毛泽东群众观是毛泽东思想的一部分，随着社会形势的转变，它在不断地向前发展，并对当下党的执政方式转变有着指导意义。本文从毛泽东群众观的历史渊源出发，探寻其创立过程，并简略分析其主要内容，指出它在我国的现实意义。

关键词：民本 毛泽东 群众观 现实意义

毛泽东群众观是毛泽东思想的重要组成部分，是在革命战争年代中不断形成和完善的对人民群众的认识、党群关系以及人民群众的作用等方面的总结及认识。毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。毛泽东群众观结合了我国传统历史文化和马克思主义唯物史观的精髓，它贯穿于整个毛泽东思想中，是实现中华民族伟大复兴的法宝。

一、毛泽东群众观的历史渊源

(一)传统文化中的“民本”思想

“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”，这即是“民贵君轻”。到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。

毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。因此，我国传统文化中的“民本”思想，是毛泽东群众观的理论来源之一。

(二)马克思主义的群众史观

历代王朝统治者重视群众百姓，主要还是为了维护自身的统治地位，而并非真正考虑群众百姓。虽然也有极少数的君王想执政为民，但都没有科学的理论做支撑。但毛泽东群众观则有着马克思主义的群众史观作为理论基础。

十月革命后，马克思主义传入中国。按照马克思主义观点，人民群众是创造历史的动力和决定力量，只有人民群众才能创造真正的历史。而中国革命就是中国人民进行革命战争争取解放的过程。毛泽东较早地接受了马克思主义，不仅阅读了大量介绍马克思主义的书籍，而且将其理论与方法用于实践。因此，毛泽东提出了“人民战争”的思想，指出“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，在实践中，毛泽东进一步发展了马克思主义群众史观，创立了人民民主专政理论。

二、毛泽东群众观的创立过程

毛泽东的群众观的主要理论渊源是马克思主义的唯物史观、中国传统文化中的民本思想及近代中国民主思想，依剧毛泽东所经历的不同的革命时期，毛泽东群众观的创立可以大致分为以下几个阶段：

(一)雏形：学生运动时期

1908至1920间，旧中国学生运动轰轰烈烈，尤其是五四运动。早期虽然毛泽东读了大量书籍，精通“民本”思想，但他仍将拯救旧中国的希望寄托于英雄人物。五四运动爆发后，使毛泽东看到了群众力量的强大，因而他的思想发生了转变，从寄希望于圣贤转向依靠群众。毛泽东关于人民群众权力及民主思想在这一时期出现雏形。在这一阶段，毛泽东先是叹“国民之愚”，提倡用教育来救国救民。后提出“工业无产阶级是我们革命的领导力量”的论断，标志着毛泽东的群众观向唯物史观的转变。

(二)成形：国内革命战争时期

1924年至1937年，大革命和土地革命战争的实践促成了毛泽东群众观思想的形成。1925年，在《中国社会各阶级的分析》中，毛泽东对中国社会各阶级进行了明确详细地划分，并界定出了“人民群众”的范畴。1926年，在《国民革命与农民运动》中，毛泽东指出：“农民问题是国民革命的中心问题，所谓国民革命运动，其大部分即是农民运动，如果没有农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级特权，那么军阀和帝国主义势力就不会根本倒塌。”这样的论述，对划分敌我矛盾，建立广大的群众战线，起到了积极的推动作用。这一阶段的主要观点有人民群众是历史的动力、正确领导和教育群众、统一战线是三大法宝之一、群众路线等。

(三)成熟：抗日战争时期

1939年至1945年，是人民群众艰辛抗战的八年，而这八年也是毛泽东群众观成熟的八年。抗战时期，毛泽东发表了许多著作，系统阐述了群众路线思想，形成了完备的理论体系。

1943年毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中说:“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。”概括出了中共群众路线的内涵。1945年，在《论联合政府》里，毛泽东指出:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”再次深刻地阐述了群众路线。在《论持久战》一文中，毛泽东指出中国人民一定能战胜日本帝国主义，因为战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。在七大的《论联合政府》的报告中，他进一步强调：“只有这种人民战争，才能战胜民族敌人。国民党之所以失败，就是因为他拼命地反对人民战争”。这些论述深刻揭示了革命战争的力量之源。在军事斗争的力量组织方面，毛泽东提出，我们的经验是：依靠人民、再加上一个比较正确的领导，就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。人民战争中党领导的人民军队是革命战争主的主要力量，但是武装群众的方式也不能放松，“人是第一，武装第二”，要把武装群众与非武装群众相结合，正规军和游击队、民兵相结合，主力兵团与地方兵团相结合，根据地的对敌斗争与敌占区人民的反抗斗争相结合等，在政治、经济、文化、外交全部领域里都开展全民战争，汇成人民战争的汪洋大海。这一阶段的主要观点有全心全意为人民服务、权力来源于人民、正确处理人民内部矛盾等。

(四)完善：解放战争时期

解放战争时期，在新的形势下，毛泽东重新界定了“人民群众”。在《论人民民主专政》中，毛泽东分析了各阶级的地位、作用以及人民政权的结构与职能，而且突出了无产阶级的地位，强调了人民群众观你的作用。在广大人民群众的支持下，解放战争取得了胜利，而这一胜利也可以看做是毛泽东群众观的胜利。在建国后，面对帝国主义的威胁，毛泽东依然坚信人民力量的强大，指出“帝国主义如果发动对我国的侵略战争，我们将实现全民皆兵”，依靠人民战争的汪洋大海来战胜敌人。

(五)曲折：社会主义建设初期

成立新中国后，一系类的土改、镇压反革命、“三反”、“五反”等运动，对稳定国内局势，恢复生产，促进经济建设起到了积极的推动作用。而这些工作也正是毛泽东群众观的实践体现，而且获得了成功。到1957年后，毛泽东群众观开始进入曲折阶段，直至1976年文革结束。这一时期，毛泽东过分夸大了人民群众的能动性，而忽视了客观规律，使得毛泽东群众观带有唯心主义色彩。这一阶段的主要观点有发挥群众的主观能动性、具体分析知识分子、提高群众素质、反对个人崇拜等。

三、毛泽东群众观的主要内容

毛泽东的群众观的内容非常丰富，贯穿于毛泽东的革命生涯及一系重要著作中。毛泽东群众观是在中国社会的实践中形成的，既是理论体系，也是思想体系。综观毛泽东的理论著作，毛泽东群众观的主要内容有这些：

(一)相信人民、依靠人民

“相信人民，依靠人民，为了人民”可以说是毛泽东群众观的基础。纵观毛泽东的一生，他都在为人民群众而奋斗着，可以说他的所有实践活动都离不开“人民群众”。毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他看到了群众的力量和需求，因而坚定地走在群众路线这条道儿上。在制定革命纲领时，他就将人民群众的利益作为最高标准;在革命斗争中，他尊重群众的革命精神;在选择革命路线时，他坚持依靠群众，广泛发动群众。可见，中国共产党只所以能胜利，就因为有广大群众的支持。人民是创造世界历史的动力。“得民心者得天下”、“得道多助，失道寡助”、“水能载舟，亦能覆舟”，这些都是中国封建社会关于人民在历史发展中的重要作用的论述。把中国人民从三座大山中解放出来的毛泽东，并没有象人类历史上一些君王，忘乎所以，形成社会发展史是个人历史的唯心史观。毛泽东曾有“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众”、“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”、 “依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成”、“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固”等。从这些论断不难看出，毛泽东是一个历史唯物主义者，他的“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”论断，是毛泽东对马克思主义历史唯物主义基本观点的真谛的高度概括。

(二)全心全意为人民服务

毛泽东将全心全意为人民服务作为他人生行动的准则。在他的著作中多次出现“为人民服务”的话语。如他在中共七大的报告中指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”毛泽东还将全心全意为人民服务的思想上升到党的事业中，并提升到真理的高度。他要求共产党员必须要为最广大人民群众的利益着想，必须坚持真理，而真理都是与人民的利益相一致。毛泽东不断强调“为人民服务”的宗旨，并且将“为人民服务”落实到满足人民群众的利益中。1944年9月，在中共中央直属机关为追悼张思德而召集的会议上，毛泽东第一次公开提出全心全意为人民服务的观点。在这之后，毛泽东还有很多关于全心全意为人民服务的论述，如：“我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的”、“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”、 “我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”、“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”等等。毛泽东全心全决为人民服务的观点，是对《共产党宣言》中关于“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的自觉的独立的运动”观点的继承和发展。党的七大通过的党章，把“全心全意为中国人民服务”作为党的宗旨写入党章。

(三)从群众中来到群众中去

“从群众中来，到群众观中去。”，是我党宝贵的历史经验总结，也是我党的基本路线之一，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东的这一思想，主要包含两方面的内容：其一，向群众学习，倾听群众心声。毛泽东要求党员干部向人民群众学习，学习群众的做法，认真听取群众的意见和建议。其二，密切联系群众。毛泽东十分重视党群关系，他认为党群关系的好坏关系到革命和建设事业能否成功。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中写到：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”毛泽东关于群众路线的论述还有很多，如：“领导肯干和广大人民群众在组织中在斗争行动中发生正确关系的思想，正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想”、“许多同志，不注重和不善于团结积极分子组成的领导核心，不注重和不善于使这种领导核心同广大人民群众密切结合起来，因而使自己的领导变成脱离群众的官僚主义”、“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法”等等。把群众路线与马克思认识论有机的统一起来，是毛泽东独创性的卓越贡献。毛泽东的群众路线也被作为中国共产党根本的政治路线和组织路线。

在毛泽东的倡导下，中国共产党将从群众中来，到群众中去作为工作的原则，密切联系了广大的群众，最终取得了一系列的胜利。

(四)人民群众的利益高于一切

马克思主义认为，政党是阶级斗争的工具。中国共产党是无产阶级的政党，代表的是广大群众的根本利益，中国共产党的最高目标就是要为满足人民群众的利益而奋斗。在旧民主主义革命时期，毛泽东认为革命的目的是要建立民主政权，维护人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，毛泽东更加重视人民群众在政治、经济和社会生活各方面的权利。

四、毛泽东群众观的现实意义

毛泽东群众观经历了不同时期的检验，是我党宝贵的财富，在我国当下的社会主义建设中，有着诸多现实意义。

(一)是建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础

毛泽东群众观与邓小平群众思想、“三个代表”重要思想以及科学发展观有着一脉相承的关系。邓小平在新的社会形势下扩展了毛泽东的“人民群众”的范畴，将由有利于国家稳定和经济建设的的人群纳入其中，团结了一切可以团结的力量来进行社会主义建设。江泽民的“三个代表”重要思想中的“始终代表中国最广大人民群众的根本利益”，也是在新的形势下对毛泽东群众观的发展。十六届三中全会提出的科学发展观，也是要求以人为本，全心全意为人民服务，这也是以毛泽东群众观为基础的。可见，毛泽东是新时期建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础。

(二)有利于促进执政党关注和改善民生

经过30多年改革开放的积累，我国的现代化建设取得了巨大成就，但同时随着社会的转型，中国共产党还面临着许多的问题。当下社会，最热门的话题莫过于老百姓的民生问题，虽然人民的生活水平大大提高了，但快速的社会发展并未能满足广大群众的各项需求。比如就业难、买房贵、看病难等等问题，一直是社会的热点，而且已经引起了群众的一些不满。可以说，解决好当前的民生难题，是我党需要重点考虑的问题。解决民生问题，需要党员干部深入基层，了解群众的疾苦，听取群众的建议和意见，从解决百姓的小问题入手，真正与群众打成一片，形成从群众中来到群众中去的良好局面。

(三)有助于处理好党群、干群关系

有调查显示，当今腐败问题已成为人民群众最痛恨的主题，一些腐败现象已经严重地影响到党群、干群关系。一些官员的所做所为已经无形地在党和群众之间设立了壁垒，如有官员曾对采访的记者说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”在当前的形势下，能否解决好腐败问题，不仅关系到社会的稳定，更关系到执政党的兴衰。各种腐败问题都是与人民群众的利益所背道而驰，因此要解决好腐败问题，处理好党群、干群关系，就应当真正做到为人民服务，真正考虑广大人民群众的根本利益，而这也正是毛泽东群众观的体现和要求。

结语

毛泽东群众观集我国传统“民本”思想和马克思主义群众史观于一体，并经历了不同时期的实践检验，而且具有极强的生命力，在经历了邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人发展后，必然能继续朝前发展，对推动我国的社会主义建设起着重要的指导作用。

人生，是不断的在与上帝进行交易。我们拿青春换取岁月；拿岁月换取经验；拿经验换取智慧。在交易的过程中，我们总会想追求、想得到却也会失去一些什么，但这就是人生最精彩的时候。

中国古人说：“万般皆下品，唯有读书高。”在十五、十六岁的年纪，我追求着知识、厚植着实力，为的就是让自己能在社会湍急的溪流里站稳脚步。但是，在累积了大量的学问之后，问问自己：“我到底要什么？”得到的是内心深处澎湃的情绪拍打着沉默的浪花。

其实，每次和上帝的交易都是一种学习。我们要学着割舍较不重要的、明白我们所需的，而不是拿出珍贵的资本去换取短暂的快乐。

顺遂的人生是可遇不可求的，反而，我想要一趟危险且困难种种的旅行。也许我将走在年久失修的吊桥上；或许我正被一月的严寒冻得不能自己；可能我迷路在一座地图上没有的小城；恐怕我正站在生与死的 临界点上。但，站在悬崖上的小鹰学不会飞，就算跌得再重也要展翅试着飞翔。因为有冬天的寒冷才能体会夏日的温暖；因为有一条陌生的小路才能学着不依赖前人、要靠自己的力量探索；因为有黑暗的恐惧才知道要化自己为那北极星，照亮自己也指引人希望的方向；因为有资本的限制才知道换不到的永远最美，而且要珍惜 所拥有的。

已故作家洪醒夫说：“撑一把有形的伞，那 我们不必去表现异类的乖张；撑一把无形的伞，阻挡了所有困难与挫败，但我们将永远无法体会雨过天青的喜悦。”我追求一次冒险的交易，让我学到比读书更高贵的事。不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？如果没有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果没有逆境磨练，又怎能成长？如果没有追求的渴望，又怎么明白交易的意义。

人生的意义？这是一个被谈论过千万次的话题，任何事物只要存在，就必有其存在的意义，人生亦是如此，在我看来，人生的意义在于快乐。

快乐的标准又是什么？每个人都会有自己的尺度，对于我的人生，我的快乐，我认为做自己想做的事是最大的快乐。看自己想看的书，学自己想学的东西，走自己想走的路，做自己想做的人……

但“人生不如意事十之八九”，不可能让我们随心所欲，天马行空。那此时就应该学会将“不如意”变为“如意”，从“不快乐”变为“快乐”，有这样一个老太太，她有两个女儿，一个卖雨伞，一个卖风筝。

下雨天，老太愁小女儿的风筝卖不掉，大晴天老太又担忧大女儿的雨伞何处卖，整日忧心忡忡。然后她将自己的担忧告诉邻居，邻居说：“你只要想‘下雨天大女儿雨伞卖的火了，大晴天小女儿风筝赚的多了’就宽心了。”老太太这样一想就高兴了，渐渐开朗起来，身体也好了。这样的例子有很多，一件事你乐观地看就会快乐，反之则忧愁。

所以说快乐很重要的一点是体现在心情和态度上。

试想一个人的一生总是担心这，担心那，苦思冥想，郁郁而终。那即使这个人在生前做过怎样的大事，它的人生又有何意义？他得到的只有烦恼。而若我们以乐观的心情和态度去生活，那人生中的每一件事，无论挫折，痛苦都有其令人快乐的地方，那即使人生短暂而多难，至少你也是无憾地死去，足矣。

实现人生的意义从每一天你的快乐开始。

[人生的意义在于快乐作文

1914年12月的一天晚上，大发明家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火，损失严重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天早晨，67岁的爱迪生赶到火灾现场，有人设想希望与理想化为灰烬的他一定会暴怒至极。但爱迪生却很平静。他说：“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”他的话说明了一个道理：任何情况，不论好坏，都受我们对它的态度影响。意志坚强的乐观者面对诸多问题，总是抱着仍有可为的态度，遇变故会变得更坚强。这就不难理解他所言：“我的成功乃是从一路失败中取得的”之深刻内涵了。

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”在生活当中，事业不顺心、爱情变异、人际关系紧张等矛盾，难免要找我们的麻烦。在这些变故面前，能否做到临变不乱，遇乱不惊，泰然处之呢?乐观是至关重要的。因为人的幸福与否，性情的作用不下于命运。而乐观不仅是一种心态，更是一种涵养，一种对人生的透视和彻悟。16世纪法国启蒙思想家蒙田说：“伟大的人生艺术，就是尽量有快乐的思想。”而英国哲学家培根说：“精神上空缺没有一种是不可依靠相应的学问来弥补的”。这就告诉我们：第一、因为有对人生的乐观态度而激发出卓越的生活智慧;第二、卓越的生活智慧会坚定人们乐观的人生态度。如要让乐观伴随我们走过一生，需注意这样几点：

及时调整自己的情绪，保持乐观的心境。对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因为世界上让所有人都注意的事情太少了。

不攀比，不嫉妒。只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，也有信心加以改进，但也怡然自得。

要学会幽默和自嘲。当人遇到一些困难或不幸，是捶胸顿足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，还是运用幽默或自嘲，驱走痛苦。而保持达观洒脱的乐观的精神境界呢?一次，作家冯骥才的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。”身处逆境，运用幽默、嬉笑、怒骂以保持良好的心态，勇气和良知，实乃豁达潇洒。但是，这种高境界的幽默精神，又恰恰是能够身心松弛地面对困难者才有可能产生的。

要注意处理好人际关系。人际关系是保持乐观的客观条件之一。处理好人际关系需注意的环节很多。最重要的应克服一切以“自我为中心”的意识，不苛求别人先接受自己，要先接受别人。“屈己从人”，设身处地地站在对方的角度分析他的合理性。

智者在处世中，总是尽量寻找与别人的共同点，求同存异，根据每个人的情况，与其在各个不同的层次上去保持适当的关系。尤其在人际关系上发生一些麻烦时，应多谅解，少挑剔。因为，挑剔首先伤害的是自己。唐代名相魏征有一句话：“大山不立好恶，故能成其高。江海不择小助，故能成其满。”这应成为我们处理人际关系问题的座右铭。

不必过分注意别人的评价和自己在别人心目中的位置。哲学家叔本华指出：“人生中几乎有一半的麻烦与困扰是缘于担心别人会怎么说的焦虑上。”其实这是徒劳的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行来树立，我也只能走经过深思熟虑而选择的路，并尽量走好。至于人们怎样议论，尽管“人言可畏，”也不管它。再说，人们的看法也不是一成不变的。成功的事实将会使人们改变看法，即使一时“马失前蹄”也不要期望别人的怜悯，而应积蓄力量，重新策划，再一次发起“冲锋”。

不为功利所累。古人云：“小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。”(荀子·子道篇)人是功利的。首先，这是人的生理本能所使然，又为后天的。社会的种种“烙印”与熏陶有关。世事熙攘，不受功利的诱惑谈何容易。真悟其虚，更何其难!凡稍有经历者便会明白，能放下世俗之心，以朴素安然的真情对待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，没有谁一生下来就看破红尘。人生，其实就是一个认识、选择、否定自己，在成熟中创造自己的过程。人只有真诚地生活过了，经历过了，真的追求过，破灭过;真的爱过、恨过;才能有大智慧，才能真的看破何为虚枉，而不一味追赶时髦，受功利实用的目的左右，才能够步伐稳健地走向自己，在最适合自己的位置上拓展。

清朝皇帝的离宫——承德避暑山庄我前后去过多少次记不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游览时，他的一席话时常萦绕我的脑际。这座清代鼎盛时期建成的最大的皇家园林里，绿茵翠柳，山石湖色交相辉映。宫殿区的建筑群威武质朴，他赞叹不已。然而，山庄北部山峦之中的参天古松与当年康乾亲题的“七十二景”所遗留的多处残垣断壁，使他怀古心绪大发。说，我读过清史，作为清王朝的避暑山庄，许多军国大事皆决于此，许多皇亲国戚、达官显贵出入其中。自然也就出现了许多争权夺利的刀光剑影。最为惊险的当数慈禧与肃顺等“顾命”八大臣的拼死争斗。然而，在历史风雨的冲刷下，这些都似乎成为虚无缥缈的人间传说，谁在这里飞黄腾达;谁在这里命丧黄泉;又有谁在这里郁郁而终，很少有人知晓。而不为荣辱所虑的离宫则依然风采迷人。联想到世人，又有多少人奔走于声色犬马的追逐之中，任凭青春年华似流水一般，悄悄从身边溜走。待到两鬓如霜，蓦然回首，方觉曾殚精竭虑，梦寐以求的不过如镜花水月，而失去的将永不复返。

人要乐观，须把主要精力用在工作上。德谟克利特说过：“任何一项工作都比安逸令人愉快。”松下助之幸先生认为：“假如你发现工作适合自己的能力和个性，而拼命地工作，我认为这才是人生真正的乐趣。”因为事业上的追求，个人才能的充分发挥，常常是人人保持良好心态的原因。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。人生最辉煌的时刻，也正是他专心致志从事自己所热爱的事业，并取得成绩的时候。

我起身准备写诗了，凌乱的桌面拾来一支红笔，一支唯一的笔，重又懒散地瘫在椅子上，听一首首老歌。

突然不知该写些什么，所谓灵感瞬间即逝。有杯酒该多好啊！我若那轮明月该多好啊！我若那倾倒湖面的诗仙该多好啊！

我想用笔写下我凌乱的人生，正如我的笔处在凌乱的桌面。或许，我该用它探索人生的意义，为之奋斗。若不寻个意义，我的人生就会凌乱下，因为没有意义的人生本身就是凌乱。或许，我的笔该在穷苦之地折断，用三千丈白发编织人生的意义。或许，我的笔该倾诉一段离别。杨柳岸，晓风残月，有佳人执手相看泪眼，竟无语凝噎。可我的笔笑我了，笑的那样开心，浪也高了三尺。

你啊！拥有一颗诗心的你啊！或许叫诗人的你啊！你的浪漫为世俗牵绊，也为世俗讥笑。那杨柳岸上可有佳人？你认为的意义，养活不了性命。你的浪漫，太过天真。写写蹩脚的诗句作罢吧！倘若还在意世俗眼光，你的意义永远你笔下的浪漫，一段自圆其说的浪漫，一段忧伤的浪漫。

你说人生的意义在落雨的云，你说人生的意义在落叶的心，你说人生的意义在翠竹身不论你如何说，作不了自我，你只会偏离你所说的意义

我想写诗了，写一首有关人生的诗，可我却忘了我的人生。

[人生的意义作文400字