农民歌谣大全【汇编20篇】

朝阳领着他们出门，夕阳伴着他们回家。整天忙忙碌碌，无论刮风下雨，风雨无阻。这是那个群体?您肯定回答：农民。不，不，不，不是可爱的农民阶级，是城市里的人们。为什么呢?因为城市人也是“农民”。

“城市人是农民?”，别胡说啦!城市就城市，农村就农村，怎么会“城市人是农民呢?”您也许会发出这样的质疑。对，这是真的。下面就是这其中的奥秘……

生活节奏像“农民”。城市中的人们，虽然是在城市中。但也是“起得比鸡早，睡得比狗晚”。早上六点起床，为了上班不迟到;晚上十点回家，是因为路上堵车。一天到晚，甚是辛苦。正所谓“身在城市中，不得不努力”。为了：糊口，家人，房贷，车贷……为了一切的一切，一切为了生活。这就是城市中的“农民”。

生活内容是“农民”。农民是在田间劳作，而城市中的人们呢?是在办公室里奋战。农民的用的是锄头，城市人用的是钢笔，每天在办公室那一亩三分地里辛勤的“劳作”。收获的不是粮食，而是钱，只是比农民获得钱的方式更加直接，有时候好会有老板的批评。农民哪天不想去干活还可以不去，而城市人不去就代表着扣工资。不同的劳动方式，不同的劳动地点，相同的是劳动的目的—生活。这就是城市中的“农民”。

生活压力比“农民”。城市中的人们，每天面对来自各方面的压力：家庭，特别是社会。物价上涨、金融危机、通货膨胀、失业、孩子上学、还有各种贷款、父母、还有自己伟大的理想。唉……这给他们的压力太大、太大。这些，让他们也成了农民。在城市这个大“田地”里，“劳作”着自己的耕地。这就是城市中的“农民”。

城市与农民人有太多相似，在某个种程度上，城市人并不如农民：每天呼吸着带有多种混合物的空气，不益于身体的健康，但是每年还是有几十万甚至几百万的人城市中挤去，红红火火的新农村建设是多么好，为什不在农村创建自己的天地呢?

城市人也是农民，体现了城市生活的辛苦;

城市人也是农民，道出了城市生活的繁杂;

城市人也是农民，说明了城市生活的不易。

城市人，农村人，没有区别。城市的生活未必美好，农村的生活未必辛苦。时代的改变使城市人成为农村人，城市的农村，农村的城市，城市人是新一代农民。

春天，农民们播下了种子、 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上， 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上，弄得脚上是泥，身上也是泥。直到夜晚，太阳的晚霞照着树梢、 也照着他那长长的身影，他才扛起工具踏着沉重的脚步离开了。

虽然春天过去了，夏天来临了，可他还是带着他那陈旧的工具早出晚归，不管是暴雨还是热天。所以有时到家时，浑身都湿透了，有时也满身臭汗。给庄稼打上了薄薄的一层农药，轻轻地松土，还小心翼翼地给他们浇水，对庄稼的照顾好像就是对自己儿子的照顾。

秋天来了，地里的粮食也丰收了。看！田里的高粱像喝醉了酒，风一吹，头点来点去；玉米正在变黄的“衣服”里睡觉，它那豆大似的玉米粒在阳光下闪闪发亮；大豆又好像笑破了肚皮；半红半绿的辣椒，害羞似的躲在打蔫的叶子里；西红柿像红灯笼似的，挂在柿架上。

看到这丰收的景象，农民李大爷的脸上浮起了一丝微笑，走进屋子里看起了电视。这时，张大爷满脸笑容地走了过来，说：“我家买了一台电脑，你也买一台吧。”“好啊，现在党的政策好了，下个月我也去买一台电脑。”“你说的真对！以前都是几个人种地，农民有啥？现在改成了一个人种地，这就使得农民富了起来。你看，外面的孩子玩得多欢啊。”说着，他俩便朝窗外看去，禁不住笑了起来。

有一本书，让人读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年的生活中；让人不由得就想站住了，笑微微地看着那个淘气的小姑娘，看她“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”想等她醒来，看她又闹出什么好玩的来……这本书就是我刚读完的《呼兰河传》。

《呼兰河传》是萧红在香港病逝前的最后一部著作，与其说这是一本小说，倒不如说是一本回忆录，是萧红在回忆美丽而不美好，快乐而不温馨，平淡而不平凡的童年过程。

起初翻开这本书时，我从那些朴实无华、平淡如家常的文字里感受到了无限风情。仿佛那灰秃秃的东二道街和西二道街我已经走过了，那百害无一利的大泥坑我已经遭遇过了，那千变万化、瞬息万变的火烧云我已经欣赏过了，那跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、娘娘庙会，这些不少的盛会我已经参加过了……

书里的字字句句童心四溢，十分贴近我的童年生活，很快引起我的共鸣。捧读这本书，我禁不住感叹，好快乐好幸福的祖孙俩呀！我被祖父对作者的慈爱以及作者对祖父的无比喜爱感染了，字里行间洋溢着祖父和作者之间一种浓浓的亲情，一种无比亲密的祖孙情。看着作者在祖父的帽子上插花，祖父竟毫无察觉地说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香，二里路怕也闻得到的。”我暗自窃笑，也不禁回忆起自己的童年往事。

记得小时候，我在夏天的傍晚，与奶奶一起到河边散步，调皮的我不肯受到奶奶那大手的束缚，我便跑到奶奶的身后，偷偷把手伸到河里沾湿，洒在奶奶的后背上，奶奶竟然都一无所知，还一脸慌张地说：“呀，下小毛雨了，马上就要下大雨了，快点，我们得要回家了。”这件事我至今都未曾忘记，看到了祖父与作者，我总是如回味陈年佳酿一般，细想着我与奶奶的点点滴滴。

后来，随着我看的内容越来越多，我对呼兰河的向往和追求也悄悄地离去了。虽然《呼兰河传》描绘了呼兰河多姿多彩的风土人情，但也真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。也可以看到作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。在呼兰河，活着的人为活而活，死了的人为死而死，人死了，魂灵就要到了地狱里边去，地狱里边没有房子住，没有衣服穿，活人就要为死了做了这么一套，用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。在我看来，这种做法是多么的可笑、荒唐、迂腐，在呼兰河的人，宁可相信顺从天意，也不愿意相信自己所看到的事实。我印象最深刻的就是小团圆媳妇被开水烫一事，原本小团圆媳妇只是得了一些普通的病，可她的婆婆又是跳大神，又是吃偏方，接着又听信大神的话，把小团圆媳妇按在洗澡盆里烫三次，小团圆媳妇就这样被愚昧害死了。

“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风情画，一串凄婉的歌谣。”有讽刺，也有幽默。初读时有轻松之感，然而越读下去心头就会越发沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使我炫惑。

母亲没读过书，不识字，是个文盲。

文盲不等于没文化。有时候，恰恰是文盲给我们上了一堂人生的文化课。我认为文盲二字本身并无褒贬之分，就比如，我们会不自觉的给予不认字的伯伯婶子力所能及的帮助、善意的理解甚至萌生心底的同情，但我们把反感、排斥和厌恶的目光投向没文化的人。诚然，不能想当然的把文盲与“没文化”联系在一起。

春节回家，亲戚朋友聊起我那遥远的工作地，然后不禁感叹：路途遥远，探一次家实属不易。我想，心头最无奈的是我的母亲，她既有对亲情的不舍，还有对距离的迷茫。

我告诉母亲，从福州到西安路程是2000公里左右，坐飞机只要两个半小时，快得很。

母亲茫然的抬起头，似懂非懂道：“噢，从老家到县城差不多也是这个点”，然后又摇摇头，有些疑惑，皱起了眉头，若有所思……

我知道，母亲不能理解2000公里到底有多远，这个直观的数字在母亲眼里其实并不直观，她只知道这是一个很大的数字、一段很远的距离。到底有多大、有多远，她说不上来。

“那你爹去县城打个来回的功夫，你是不是就可以飞到外国去了”，母亲疑惑的问我。

“这得看从哪里起飞，飞往哪里。如果是从丹东飞平壤的话，那可能都不足一个小时”，我说。

“平壤是外国吗，怎么是中国名字，我说的是外国”，母亲反问。

“这——”。

我知道，这样下去，母亲还会有一连串的疑问。比如，飞机为什么会钻到云里去，云的上头是什么，以至于天有多高，宇宙有多大……

很多时候我在想，母亲心中的距离到底是什么样的。就比如，西北荒漠到东南沿海的距离是个什么概念。我试着通过换位思考来走进母亲的世界，希望用形象的比喻让母亲直观理解。结果是没有结果。也许母亲有自己更为形象的判断，也许母亲对于距离的考量只能停留在想象中，就像外国有多远，天空有多高一样。或者，她早已把这个具象的距离演变成了我两天一夜的归途，以及被她在想象中无限放大了的艰难旅程。

我不说母亲的疑问有多么无知和幼稚。如果站在你跟前对你发问的是一个小学生，面对那充满疑惑的眼神，你这个大学生该如何解释清楚。而眼前，母亲是个不识字的农民，从未踏进过校门，知识层面还不及一个小学生。她不需要多么专业的书面理论，只要一个能感觉到的直观轮廓。但是，在生活层面以及精神层面，你这个大学生还真是嫩了点。其实，谁无知谁幼稚已经很明朗了。也许母亲心里早就有了答案：天再高也高不过一个农民的脊梁，宇宙再大也大不过庄稼人的心。

[农民母亲的作文

农民制造飞机，这本身就是一个新闻，从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非同一般的聪明才智。但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦，空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰，他的宏伟大业也面临夭折的危险。下一步他该怎么办?这种现象折射出了什么?这不能不引起我们的深思……

当然，交警和空管部门的做法，也无可厚非。他们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法。

面对这样的悖论，这个农民该怎么办?我们应该怎么看?

从材料中，我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，尽管这可能只是形似，这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力。不难推测，他的学科理论能力也一定非同一般。若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想，也未免太残酷了。

但现实告诉我们，科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程，特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多学科、很多领域，仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实，我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞机的念头?现实一些，做一个本份的农民?让他不要好高骛远，不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这种做法很容易，貌似最有道理，却是我心底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐，担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样，这样貌似正确的大道理，最靠谱、最实用的建议，却正是扼杀自由与创新的屠刀。

够了，不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围，就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机。

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气，从这位农民身上我们嗅到了这种可贵的气息，只可惜，他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制，而是更多的理解与支持。法律是要执行的，但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下，多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规，使他们创造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活，只有这样，我们的社会才会充满满活力，我们的民族才有希望。

因此，我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞!

什么“采菊东篱下，悠然见南山”，这只是一个伟大的诗人陶渊明的农民生活，他不是一个真正意义上的农民，所以我觉得他干农活也不是很厉害，所以才会有陶渊明收入水平低的情况，不过这也与当时候的社会环境有关系；真正的农民生活就是一个字，“苦”！

我干农活的时候，每一天早上起床的时候就是在六点左右，天气还是有一些寒冷，如果是一个学生可能还在睡觉，我估计这个时候的城市生活才刚刚开始，而这个时候起床的农民已经是被人嘲笑的了，这样的农民一年到头根本没有什么收入，因为他们太懒了，他们在秋收的时候都是这样的懒惰，那么其他时间就可以想象一下会多么懒，但是对于我这个人来说就是差不多的了，比较我还是不擅长的！

作为农民的我，每一天回去的时候吃的是什么呢？那时候就是有什么就吃什么，一早上干农活早已饿的饥肠辘辘，我这时候什么东西都可以吃，谁还会有挑食的时候，我在这里每一天都是挂面，为什么？因为这个十分的方便快捷，我不用去做饭了，而且吃这个顶饱！

吃完饭你不用想着睡午觉，洗一下碗就可以再次出发了，就这样持续不断的干农活，即使自己已经累的不行了，还是需要坚持下去！这就是作为农民的生活！

[我的农民生活作文

黑夜，无边无际的黑夜，笼罩着绝望的人群。不远处，一颗星星逐渐消失。村庄里，最后一盏灯，熄灭了。

河边，两尺高的野草中，一个笨重的身影在移动。那黑影走着走着，突然停下，望向天空，望向一颗消失的星星：“又一盏灯熄灭了啊！”“哇呜——”一声啼哭划破天空。黑影回头，握紧背后的匕首：“谁？”黑影拨开野草，一个婴儿躺在篮子里，脸上挂着泪痕。黑影渐渐走出黑暗，那是一个女人，留着利落的短发，看上去有三十多岁。女人抱起婴儿，脸上露出母性特有的温柔。

“是个女孩儿呢……”她自言自语道。女人抱起襁褓中的婴儿，哼起小歌：“宝贝睡吧，天上的星星会唱歌，地上的石头会开花……”那婴儿停止了哭泣，好奇地望着女人。

五年过去了，女孩在女人精心呵护下慢慢长大。女人告诉女孩：“以后，无论你遇到什么事，都不要惊慌，记住，妈妈有超能力。”

本以为，生活会一直这样平静下去，直到有一天……战争还是爆发了，到处炮火连天，硝烟弥漫。

女人抱紧女孩，奔跑在那条熟悉的小河边。后面，阵阵马蹄声如针扎进女人的心。

前方，一点点火光出现，越来越近，越来越亮。女人惊喜，难道我们的部队打过来了？当看清旗帜的颜色时，女人的心掉进了冰洞。

女人拉着女孩跑到一块石头后面，抱紧女孩，朝她的额头狠狠地吻了一口：“妈妈要变成星星了，记住夜空中，那一颗最亮的星星就是妈妈。那些坏人是来抓妈妈的，你赶紧往西跑，别回头！”女人一连串的话让女孩有些惊慌失措。脚步声越来越近，女人心跳也越来越快了，她推了女孩一把：“就是现在，跑！”女孩跌跌撞撞地跑向西方，身后的枪响也未能阻止她。

天边，一颗星星升起来，光芒四射，盖住了月亮。夜晚如白天一般明亮，女孩回头，望着那颗星星，眼里闪着光。耳边响起一首熟悉的歌谣：天上的星星会唱歌，地上的石头会开花。

“妈妈……”

“每个人心里都有一亩田，用它来种什么，种桃，种李，种春风……”这是三毛的老歌，也是那时我生活的歌谣。

时光倒流吧，倒流，请回到奶奶与我的彼年时光。

童稚时，高柳鸣蝉。小院里，你坐在摇椅上，我坐在你腿上，与打着响指的星星畅谈，我们还会互相拥抱，在摇晃中享受生活的美好。身边蝉声慵懒，像你给我吟唱的舒缓歌谣。

入了幼儿园，柳絮漫飞。你还记得么？那时家门前的小溪总是笑盈盈，惹得一旁的垂柳伸出纤长的手指对他指手画脚。你我蹲在一旁，要不捉蝌蚪，要不赶小鸭。一起看着四季奔跑在小溪留下的点点足迹，那溪竟也毫不羞涩，还落落大方的对着我们唱着轻快的歌谣，汩汩、潺潺……那歌声从山顶唱下山麓，跳进村子里，唱着舞着入了一只小鸭的黄蹼，打着滚，在新翻的泥土里。生活静好。

如今，我的身影在一天天长高，而你的身躯却渐渐弯了下来。周末和母亲一起去看望你。雨丝沥沥，你站在屋檐下，站成我视线里朦胧的风景。

熟悉的小菜园，依然还挂着记忆里的那抹彩虹。可我再也回不到那亲昵、调皮的过往。再也不能坐在你的膝上撒娇，用手指缠绕你的发梢，卷一朵时光一样柔滑的云。

“奶奶，您最近身体还好吗？您脚踝的肿胀都……”

那个下午，雨在屋外敲着窗，锅里的汤——咕噜咕噜吹着泡泡，我就这样静静地坐在你的身旁，握着你的手，共同弹奏一曲感恩的歌谣。

什么是生活的歌谣？生活的歌谣就是我们对生活感知的心，在时光的罅隙里，轻敲岁月的屋檐。

家庭是一亩可以传承的田，奶奶开了沟，母亲播了种……就这样我们一家人在禾苗的汹涌里，用感恩的琴键，弹奏出一曲曲，爱的歌谣。

“走走，走走走，我们小手拉小手，走走，走走走……”让我们唱起植树的歌谣，手牵手，一起去种下青翠的树苗

3月12日，植树节到了。此刻，正是植树的好时节。今天，我和爸爸妈妈一起去南通园博园植树，这里的管理员给我们带来了植树的工具和一棵梅树树苗，我望着它那瘦小的身躯，心想：原来，一棵健康茁壮的梅花树，小时的树苗竟是如此之矮小。看来一棵大梅花树是多么来之不易啊！想着想着，我便和爸爸妈妈一起热火朝天地干了起来。

“嘿哟嘿哟……”我和爸爸妈妈人手一个铁锹，唱起了响亮的劳动号子，我们起先还是精力充沛，满身干劲儿地挖着，可当我们挖完一个又深又大的坑时，已经累得腰酸背痛，满头大汗了。没办法，我们只得直起腰来，休息一阵子。休息期间，爸爸意味深长地说：“平时觉得那些园艺工人天天在路边浇水施肥地，看着觉得轻松得很，可干起来总算体会他们的辛苦了。”妈妈连连道是，点着头说：“是啊，为了给环保出份力，也为了帮园艺工人减轻一点负担，努力干吧！”于是我们又弯下腰，齐手把小树苗轻轻地放进了土坑。然后，我扶着小树苗，爸爸妈妈培土。瞧，爸爸妈妈使出了吃奶的力气，培上土，给小树苗打下一个稳固的根基。接着，我们又拿起水壶，给小树苗浇水。一滴滴小水滴渗入土中，我们仿佛看到了小树苗长大了枝繁叶茂的样子，看到了它正一厘米一厘米“噌噌”往上冒着茁壮成长。看着那绿油油的小树苗，我们开心地笑了，尽管流了这么多汗水，但我们不怕辛苦，这一切都是我们为环保出了一份力。因为，我们爱环保，我们要环保。

“走走，走走走，我们小手拉小手，走走，走走走……”小树苗快快长，我们明年植树节再见！

[写植树的歌谣的600字精选作文

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都为结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品位孤独，去沐浴忧伤。

微笑着，去唱生活的歌谣。去把人字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量。不向金钱献媚，不向权势卑躬。平凡，是一种朴素的歌，平凡，是一排亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。

微笑着，去唱生活的歌谣。把尘封的心胸敞开，让狭义自私；把自由的心灵放心，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天、白云、小桥、流水……潇洒快活地一路飞去，鲜花的芳香就会在你们鼻翼醉人地萦绕，美丽的彩蝶就会在你们身边妙的翩翩起舞。

微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流。仁慈，要为善良的心灵而发泪情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖孤寡的凄凉。微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每个人的脸上都起一片不落的灿烂。

是的，就这样。让我们微笑着面对生活所带给我们的一切。

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本

南平县城外是一望无尽的平原，肥沃的土地孕育了南平县的一方民众，人人都在这里日出而耕，日落而息。可是有个地方一直是南平县人民的心病——八里坡。

八里坡是一个不毛之地，乱石堆积，土层又黏又厚，许多人尝试开垦这片土地，可是不出成果，也就弃置了。

问题总有解决的方法，就像鞋子破了有人补，果子落了有人捡。一定的时期诞生一定的人物一样，老万就是这么一个。

农耕的时节，八里坡枯草丛生，突有人影蹿动。没膝的草遮住了人的大半个身子，不过谁都晓得这么一个人。总是一头蓬乱的头发夹杂这些草粒，甚至还有些弯曲，风一挂，立刻又换了一种发型。胡子成u字形，占据了大半边脸，不是道观仙人的洋洋洒洒，却也有几分得意。这会，他正扶着锄把休息，俯仰之间，似有几分喜悦。深深眼窝里嵌着两颗玻璃球，映着八里坡未来的新貌。

有人经过田间地头，看到这样一个人，都会说“老万嘛，垦荒大东北缺少缺少这样一个人还真可惜了，是挺可惜”。老万人厚道，村里划分土地的时候，给了他被村民称之为“榨不出油水的地界”，老万一声不吭，有人为老万吃了哑巴亏而感到怜悯，老万自己却不以为然。

来年村里搞生产大评比，排在榜首的是谁？噢！老万！村里的人傻了眼。村长还拿老万做表率，说老万平时在众人面前大气都不敢哼，这回却为村里争了光。

于是众人议论纷纷，这老万是不是天天烧高香，拜土地。还有人故弄玄虚，窥探老万的卧室。一张桌子，一张椅子，两盏油灯，一床棉被，没别的呀！这就奇了怪，“榨不出油水的地界”咋就榨出那么多油水？！尤其这几年，村民收成整体不好，这对南平县的居民是个不小打击。有些农户开始坐不稳了，登门造访。老万对这些不常来往的邻居有些生疏，说起话来含糊其词，遮遮掩掩。他不是不高兴他们的到来，甚至还想多聊会。不过长时间的自我封闭，已使他不能流畅表达了。

“我上过学，……落榜了……安下心来，踏踏实实种地，我也喜欢……生活，但生活给了我一个……角色，我就说把这个角色当好。”农户听了这么一段话。这时农户脑里闪现一个东西，在老万的枕头下面好像有一本书。

又是收成的季节，农车刮花了路面，一切都只是过去的重演，唯有一点改变的是八里坡。这年老万开垦的那片八里坡的土地竟然奇迹般的硕果累累。

原先拜访过的老万的农户有说不出的凝噎，他越发觉得老万是一个神秘的人，神秘的到了让人说不清的地步。

一传百，百传千，老万被人议论纷纷。

对于八里坡这块让人头痛的心病，老万竟然有了解决的办法，这引起了县长的关注，县长组织人到老万家里采访。老万居住的小木屋顿时喧闹起来，多了许多人气。

回头，县里又组织人到老万家做专访。这段时间老万成了名人，十里八乡的都知道有这么一个隐身寒庐的高人，并且都知道他种地有一手。

不久老万被邀请到南平电视台，他临时自备了一份材料。

晚间，一个约摸四十出头的中年男子出现在电视镜头前，衣着朴素，显得有些不合时宜。他用低沉的语调说了一段话：“我不是一个农业科学家，也没想过自己现在会成为一个农民。甚至在二十年前父亲健在了时候，我还在为自己描绘一幅宏伟蓝图。我谋划好了，那是多么的美好。可当梦想支离破碎的时候，我怀疑自己从人间跌落到了地狱。再次从低靡中走出来，是我看到一个70出头的老农，抡起锄头，几道弧线，一上一下，这个动作它持续了至少40年。我想到了人的一辈子仅仅做好一件事，又何尝不是对生命的另一种诠释。我就从最简单的种地开始，我相信并且深信会从土地开始生命新的起点。我开始看农业的相关书籍，积累农业知识，我甚至在建立与土地的一种关系，贴近它，似乎可以听到它的呼吸。我想我一辈子热爱它，一辈子与它为伴，一辈子致力于它，一辈子让它受关注。”

南平县以后的农业发展突飞猛进，有老万所引起的科技兴农风迅速刮起来，几乎所有的农民都认识到，即使是一个农民，也同样可以在自己的职业上有一番建树，谁说英雄只身在高庐，江湖也有，只要你专注于你的职业，无论高低贵贱，都能行。

以前，有一位农民，他非常的勤快，能吃苦耐劳，还乐于助人，一位仙女渐渐喜欢上了他，便变成凡人，嫁给了他。 一天晚上，那位农民做了一个梦，梦见他的妻子给了他一颗种子，并对他说：“把这颗种子种了，等种子开花结果的时候，你就会得到意外的惊喜。”他并没有把这话当真，可起来后，却发现在床头边真的有一粒种子，一看就知道不是普通的种子，他马上去种了那颗种子。

那颗种子发芽的快极了，早上刚种完，晚上就发芽了，没过几天，就开花结果了，那些果子都是金色的金果子，农民赶紧摘下金果子，卖了出去。这下农民可发财喽，土地大了很多，不愁吃不愁穿。又过了几天，结出了一颗很大的果子，它一点点变化，最后变成了一个婴儿，农民高兴的不得了，抱着婴儿不放，并叫她露菊。 露菊从小就心灵手巧，惹人喜爱，还长的很漂亮，她喜欢织布，做一些漂亮的衣服。有几次，她还偷偷的跑出去，向做衣服的人学习。

有了金果子树，他不再勤劳了，而是每天到大城市里去享乐，丢下妻子孩子不管，还常拿她们当出气筒，终于有一天，他的妻子实在是忍不住了，砍下了金果子树，带着女儿离开了，晚上他回家的时候，发现了砍倒的金果子树，于是他抱着倒下的金果子树大哭了起来，他正想找妻子算账去，却发现房子里空空如也，这时才知道妻子已经离去了，他不习惯艰苦的日子了，几天后，农民饿死了。

记得有首歌是这样唱的“生活像七彩缎，那也是一幅难描的画;生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华”。的确是这样，生活的道路不会那么平坦，我们总会遇到这样那样的问题。不管遇到什么样的困难，我们心中应该充满欢乐。不要以为困难是不可逾越的，克服困难的过程是痛苦的，但成功的光芒却永远闪耀在前方。

每个人都想成功，这是勿庸置疑的，成功是与很多人竞争以后换来的，物竞天择，适者生存，几乎每个人都会说这句话，但是又有几个人能深知其中的道理呢?尼采说“受伤的人，没有悲观的权利。”可能很多人会觉得莫名其妙，但仔细一想，你是在与别人竞争，你受伤了，就表明你会走的更艰难，会比那些没有受伤的对手走的慢，如果你想赶上，就必须用比竞争对手更乐观的心态去对待面对的困难，这样，你才会成功。

汶川地震让无数人失去了一切，没有了家，没有了爸爸妈妈，没有了那可爱的兄弟姐妹，那是多么让人痛苦的事情，当听到噩耗时，多么希望自己耳朵聋了，什么也听不见，那么就不会那么心痛了，失去亲人的痛苦是无法用语言代替的。就像一棵大树从水源处移到沙漠，只能靠自己找那维持生命的水。可是，失去了那么多，汶川地震后看到的不是一个个流泪的面孔，而是一个个满带笑容的面孔，因为他们知道明天的太阳是依旧新的，未来依旧是美好的。所以，拥有最美好的一切的我们，微笑着去面对生活吧。

生活就是一首诗，你用心去读，才会读出好的韵律;生活就是一幅画，你用手去描绘，才会有美丽的画彩;生活就是一段歌谣，只有微笑着去唱，才会发现其中的美好。

[微笑着去唱生活的歌谣中考满分作文

从来不曾想过，我们的距离会如此接近

星期天的上午，我坐在学校微机室里的电脑前。第一排第二个。

右下角腾讯的企鹅突然间变成闪烁的灰色图象，耳机里传来的滴滴声掩饰了心跳的慌张。五年未见的曾经很崇拜的同桌。

满心的激动与忐忑在看见对话框里的两个字时瞬间被失落取代，随即归于平静。鲜红的14号隶书，你是……？

用假装毫不在意的轻松语气回复，“婷婷，猜猜我是谁？”

后面的谈话不外乎“哦是你哦，好久不见呀”“你还好吗”“嗯还记得当时……”所有的话题都围绕着以前的共同记忆。

终于。

“我现在在郑州上学呢，你在哪呢？有空或许可能去找你的。”……病句。

……

长时间的沉默。我以为她掉线了。

“嗯，我现在在广东。”她说。沉默。

“我不上学啦”她说。假装毫不在意的轻松语气。

……

长时间的沉默。我无言以对。一直记得那时。

那时的她会在周一早晨以年级代表的身份在升旗台上发言；那时的她会因为数学没上95而报怨；那时的她会经常被老师拿来当做模范；那时的她被巨大的光环笼罩，是我所崇拜的存在。

窗口振动唤回我的注意。甩了甩头把已经打好而未发送的句子删掉——“那你现在在做什么呢？”

想了一下然后发过去一句问候：“你现在还好吧？”

“很好”

“做洗碗工其实挺好的。”

“成绩其实不重要，而且成绩好是很久以前的事，初中就不行了。”

“没关系啦，上不上学对我都是一样的。我没关系啦。”

“反正迟早要工作……上学又不是唯一的出路。”

“真的不在意……你认为即使我在意了又能怎样？你真的好天真。”

“你不懂的。”

“好了我去上班了，88。”

全是她的，透着淡淡嘲讽却有着自己思想的话语。打开好友列表，失去亮度的灰色头像透出无奈与苍桑。

没关系吗。没关系啦。不在意吗。真的不在意。

同一片天空下本该同样的我们

星期天的下午，我坐在开往二七广场的909上。第二层第一排。

我的右边坐着一个与我年纪相仿的男生。眼睛稍斜便能看见他染成红色的被烫得竖起来的头发。潮流但不时尚。

他拿着一部半旧的诺基亚大声地讲电话，我会在不经意间闻到从他口中飘出的烟味，很劣质的那种。即使把耳机的音量调到最大，仍会听见他操着河南腔的脏话。无奈地摘下耳机，把手机装进口袋，在这种情况下听《逆さまの蝶》是对snow的一种侮辱。

微瞌的眼眸掩去了心里的厌烦。声带带动空气的振动以波的形式传入我的右耳。

被耳廓收集进来的信息却使我的心情沉重起来，厌烦再也无法映上眼底。

我听见他说，木还在那儿留么，嗯，骇阁奈开叼车……痛工咋留，那布木法儿么。（还在那个地方啊，嗯，在给别人开吊车呢。童工又怎么了。实在是没办法了啊）

这个少年，还可以被称之为童工。那么，我们应是一代人。最多相差3岁的同龄人。

一种悲悯感油然而生，不是为他的遭遇，而是为我的自我。

突然间想起了婷婷。那个曾经笑靥如花的女孩。

90后中拥有农村户口的“城市人”

互不相识的他们都是与我有过交集的人。可我们身处两个次元。

他们是一样的。

农民工吗？

我从未曾想过，我们的距离会如此接近。同一片天空下的我们本该是一样的。

他们生活在钢筋混凝土的城市里，他们是新一代的“90后农民”。

那么，我，我们，在大力发展享受资料消费努力使恩格尔系数降低的同时保持成绩持续稳定负增长的我们，还有什么资格再继续荒芜我们的青春？怎么可能还有资格。

雨，在南方是常见的，有时令人厌烦，在北方是罕见的，带给人们惊喜，而我在雨中听见了她的歌谣。

在一只小舟上，慢慢摇进那漫天烟雨，杏花，春雨，江南。雨，在那初绽的杏花上跳舞，盈盈玉立在杏蕊中间，那是何等的歌谣啊，就缓缓地等着她汇聚，渐渐坠着，忽地一下跳了下去，在河道中“嗒”的一下，悠悠地奏成了杏花春雨——那是抒情的雨。

那日，在一种神奇引力下，我走入了竹林，忽地雨就落下来了，不是倾盆，而是银河坠地，那瞬息间的雨滴，如神鬼一般在竹叶上狂笑，狂舞，在唱这神鬼之雨谣啊，而一时间又变了，变为淅淅雨珠，小小地停在竹叶梢，在竹杆与竹叶的沙沙声中，穿透，透入了黛玉的那一笼潇湘——那是摇滚的雨。

许久，渐渐听不见了雨的歌谣，我在等待，内心落了多少黄叶。终于，雨似乎亦不甘寂寞，不经意间又将歌喉撒向大江南北。而荷塘边，我听见了雨的谣。雨，大概是在寻找那一片映日荷花，却连莲叶都没有，不见一丝绿意。雨是失落了吗？可那“留得残荷听雨声”的谣仍是未改，我立刻明了——雨奏出的这场谣，是在怀念旧友啊——那是蓝调的雨。

没有纷飞的大雪，又没有一线生机，漫漫苍凉之中，雨仿佛是受到了自然的召唤，急速地飞来，与树枝撞了个满怀，我听见了冬雨的歌谣啊！那是树枝和雨滴一边偷笑一边在合唱——那是咏叹的雨。

我在四季等候，等候那雨的歌谣。

我的爷爷在余姚农村，七十多岁了，个子不高，有点驼背，手脚粗糙，牙齿都掉了，满口都是假牙。他生活非常俭仆，每餐都是几样清淡的农家菜，爸爸妈妈买给他的衣服，他都舍不得穿，压在箱子的最底层。

爷爷是个老实厚道的农民，没上过学，很少来城里，也没见过什么世面。那天来我家，我们带爷爷去附近逛逛。经过银行门口，爸爸来到ATM机前，拿出卡塞进机子取钱。看到机子吐钱出来，穿的有些衣衫不整的爷爷愣了半天，马上挤到机子跟前，死死地盯着那个吐钱的机子，嘴都成了“O”字型，自言自语道：“这机子真好，自己会吐钱”。这时银行的保安过来，把爷爷当成了要饭的，马上过来赶爷爷出去。爸爸妈妈还与保安论理呢，我急忙跑出银行，想起班上其他同学的爷爷，有当局长的，有开宝马的，我有一位这样的爷爷真是太丢脸了！但直到那一天……

爷爷种了许多萝卜，那天我与爷爷一起去菜场卖萝卜。一位年轻的阿姨挑了几个萝卜，爷爷马上拿出一个，和蔼地说：“小妹妹，你挑的这个萝卜是空心的。”说着爷爷又重新帮那位阿姨挑了几个好的。等阿姨离开后，我马上对爷爷说：“爷爷，那些空心萝卜被卖走不是很好吗？还可以收点钱呢！”爷爷严肃地制止了我，严厉地说：“我们不能做没良心的事，做人要诚信呀！”听着爷爷这简单朴素的语言，我的脸红一阵，青一阵。我仿佛看到晚上那位阿姨煮了萝卜，正吃得津津有味呢！

现在，我不因为我的爷爷是农民而感到丢脸，我爱戴我的爷爷。

迅速发展的中国，城市如雨后春笋般的崛起，在风雨飘摇的今日，中国城市依然充满活力，昂首前行。

在千锤百炼中的中国农村建设此时也是如火如荼。他不甘落后，也正为全面奔小康而奋进着。是玉总是要雕琢的，而新农村建设的雕琢者正是我们这些城市人啊！

回首仰望，看看那勤恳的袁隆平老爷爷，它具备着一个城市人的生活，但是他却放弃了，位的是什么？他为的可是那千千万万个还没有东西吃的饥饿的贫民啊！在张望那焦裕禄，他是一个书记，他也可以成为城市人啊！可是对于自己呢？却抛弃那城市的繁荣，置身于农民恶生活啊！他们为的是什么？为的是让农村的蜕变，成为城市般的辉煌啊！

难道我们还不应该有所付出么？为了我们的新农村的建设我们还不应该有所作为么？难道我们不想让我们的家园也变得富丽堂皇么？

城市的高楼大厦凝结的不仅仅是城市人的智慧，还包含了农民的物质支持，农村的新型农居不仅仅只有自己的努力还有城市人所给予的帮助。他们二者谁也离不开谁，只有二者紧密合作才能更好的促进新农村的建设。

我们白手起家，踏着出农村之路建立起了城市的辉煌，当我们再次他这这条路往回走时我们却不堪回首，因为农村还是那个旧迹斑斑的旧农村。又有谁想起了他？做人不能忘本啊！

年少的我们还无能为力，每天唯有的就是加倍努力去珍惜，去学习。只有具备了能力，才会有建设新农村的本领，前途虽是渺茫，但要坚持航行，在学习中充实自己，在实践中不足自己，这样才能做一个有用的人。

等到我们有了足够的学习知识，带着我们城市人的科技，引领起农村建设的浪潮，让他们知道我们是不会忘本，不会忘记他们的，城市人也是新时代的老农民的，我们旧迹斑斑的来，就带着辉煌再回去，让养育出来的就农村也变得如大城市般富裕！

我深信，将来的新农村肯定是一个古韵深厚，屋舍俨然，民风淳朴，人人互相帮助，大家和睦共处，大家路不拾遗使老有所养的大同社会。

城市人，新农民，为了新农村的建设我们又何尝不是新时代的新农民了？

程思瑛

走进道田农庄的大门，迎面而来的是鸟语花香和农村气息。休闲区的大风车转动着，似乎向我们问好，欢迎我们的到来。林荫小道里，时不时有凉风袭来，显得整个农庄十分和谐。

开始第一个项目啦！我们穿过广阔的田野，顶着火辣辣的太阳，来到几亩橘子田的面前。首先，我从拥挤的人群中拿出小铁铲，找到一棵橘树苗，用力撕下它的“黑衣服”。没想到橘树根外面的塑料袋，是很难脱下来的，一个开口都没有，死死地包住橘树根。我只好用小铁铲把它边缘的土都弄松，再脱掉塑料袋。接下来，再把土挖进土坑。这土坑很大，要把它填满，就需要很长时间。太阳越来越大，这才让我体验到农民伯伯的辛苦和勤劳，真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”看着土坑一点一点地被土覆盖，我不禁有些小激动。如果到了丰收的季节，农民伯伯肯定都非常激动吧！毕竟这是他们几年来的心血啊！填完土坑，他们会负责帮我们施肥、浇水……想想这一系列长时间的劳作是多么不容易啊。

这次农庄之旅，让我明白了劳动最光荣，让我们走进了大自然，体会到了农村生活的美好，给我的生活增添了多少欢乐，多少收获……